寒山寺導游詞稿
引導語(yǔ)：寒山寺，位于江蘇省蘇州市，始于佛教盛行之梁天監年間，唐貞觀(guān)中寒山曾至此而得名。唐代貞觀(guān)年間，傳說(shuō)當時(shí)的名僧寒山和拾得曾由天臺山來(lái)此住持，改名寒山寺。下面是小編收集的寒山寺導游詞稿，供大家參考。
【寒山寺導游詞稿一】
各位朋友，寒山寺的碑刻素來(lái)聞名，而其中最著(zhù)名的首推《楓橋夜泊》詩(shī)碑了。各位游客：
現在我們就到碑廊去觀(guān)賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩(shī)碑到底有幾塊呢?答案是：一詩(shī)七碑。北宋翰林學(xué)士殉國公王珪(1019—1085年)書(shū)張繼《楓橋夜泊》詩(shī)石刻，為張繼詩(shī)第一石，可借此碑早年失傳。為恢復歷史遺跡，弘揚民族文化，在海峽兩岸有關(guān)人士的努力下，于1996年用王珪字跡集成的張繼詩(shī)第一石又重立于普明塔旁。這要感謝臺灣博斯年圖書(shū)館，他們無(wú)償慷慨惠贈3000余字的王珪手跡墓志銘拓片，經(jīng)蘇州著(zhù)名書(shū)法家費之雄集字，蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時(shí)忠德重刻，又向世人展示了張繼詩(shī)第一石的神采，為了解王珪書(shū)體特征和風(fēng)格提供了實(shí)物。
全詩(shī)集字只有28字，但能直接選用的王珪完整原字只有14個(gè)，即：月、滿(mǎn)、天、江、火、對、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通過(guò)原字部首組合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”結合;部民”以“目”和“民”組合等等。字作為正楷，介于顏、柳書(shū)體之間。碑石選用了有一定年代的無(wú)字舊青石碑，總高2.5米，寬0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字約13厘米見(jiàn)方。詩(shī)碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。
第二塊碑是明代文微明所寫(xiě)，因寺失火，僅存殘碑一塊，剩下不到10字，現展示在碑廊墻內。第三塊碑為清代俞樾所寫(xiě)，保存完好，現市面上常見(jiàn)的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書(shū)碑的拓本。該碑陳列在碑廊內。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書(shū)寫(xiě)的。張繼寫(xiě)好此碑，想不到第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實(shí)的絕筆了。這塊詩(shī)碑保存較好，現陳列在普明塔院內，詩(shī)的原件保存在臺灣中國國民政府中央史館。第五塊碑我們在寒山別院松茂亭內，已先睹為快了，就是李大釗書(shū)寫(xiě)的那塊。第六塊碑是當代書(shū)畫(huà)大家劉海粟的作品。1981年冬，時(shí)年86歲高齡的畫(huà)家把自己關(guān)在房?jì)燃s5個(gè)小時(shí)，用整個(gè)身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品后病倒了多天，但他對這幅作品非常滿(mǎn)意，認為不亞于俞樾所書(shū)。根據劉老生前愿望，這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內。
第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩(shī)碑廊”內的由革命前輩陳云所書(shū)，原件是他82歲時(shí)贈給評彈名家劉韻若的。碑廊內與俞樾手書(shū)碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題的詩(shī)：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌，化人再到不空空�！笨涤袨樵犊诠喷娏魇У饺毡�，他風(fēng)趣地說(shuō)：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺州太守閣邱點(diǎn)破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機。若不是泄露天機，再有轉世者到來(lái)，寺內就不會(huì )空空地連古鐘也保不住了。
【寒山寺導游詞稿二】
各位旅客朋友們，歡迎你們來(lái)到寒山寺。
寒山寺始建于公元502年，也就是梁代天監年間，至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經(jīng)元、明、清三朝的火燒，我們現在看到的是1906年作后保存下來(lái)的遺跡，當然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了今天渙然一新的外貌。到這里，有游客可能會(huì )問(wèn)：“寒山寺的寒山在哪里?寒山寺很冷嗎?” 讓我來(lái)為你解答吧1其實(shí)寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有兩為僧人，一個(gè)叫寒山，一個(gè)叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝詩(shī)僧，著(zhù)有《寒山子詩(shī)集》，后人為了紀念寒山，將此寺改名為寒山寺。
另外大家一定想知道，蘇州名勝古跡眾多，為什么惟獨寒山寺尤其名揚中外呢?原因有三：第一，源于一首詩(shī)，大家可能知道，當時(shí)唐代有位詩(shī)人叫張繼，他是湖北襄樊人，進(jìn)京趕考，卻名落孫山。他心情郁悶，歸途中漁船夜泊楓橋，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋，大家請隨我指的方向看。他聽(tīng)見(jiàn)了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲，一下子使他受益匪淺，想通了許多，心想：我今年落榜，下一次 我一定可以東山再起，救災靈感頓開(kāi)的情況下，寫(xiě)下了千古名詩(shī)《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！敝敝两袢�，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能詳。
第二，佛門(mén)弟子一直認為，曾住持過(guò)此寺的`寒山、拾得分別為文殊、普賢兩位菩薩的化身。
第三，就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩(shī)中所提到的鐘。明代時(shí)，流入日本。后來(lái)。有個(gè)叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情況下，便募捐了一對青銅鐘，一口贈予中國寒山寺，一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來(lái)失史冊中，寫(xiě)下了美好的一頁(yè) 。
第四，據說(shuō)寒山寺鐘聲具有很奇特的功能，可以用十二個(gè)字來(lái)概括“聞鐘聲，煩惱清，指揮長(cháng)，菩提生�！�
也許你看見(jiàn)朝西的大門(mén)，你一定、會(huì )產(chǎn)生疑問(wèn)，不妨在再次讓我為你們解答吧!至于原因呢，也有三：
其一，因地制宜，門(mén)朝西，西邊就是運河，各地而來(lái)的善男信女坐船來(lái)此燒香，交通方便了不少。
其二，向西意味著(zhù)通往西方極樂(lè )世界，表現了對西方佛教勝地的崇敬。
其三，水能克火。
以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史，請大家先在此回味一下，順便可以休息、拍照。片刻后，我們將回進(jìn)入下一個(gè)景點(diǎn)——天王殿。
學(xué)了那么長(cháng)時(shí)間的導游，在自我完善的同時(shí)，也讓大家來(lái)體驗一下，在我文字的引導下，你是否有一種身臨其境之感呢，如果廣大博學(xué)多才的 網(wǎng)友發(fā)現我的不做之處，請敬請提出，謝謝!
【寒山寺導游詞稿】相關(guān)文章：
江蘇蘇州寒山寺導游詞4篇01-20
頤和園導游詞-導游詞范文12-31
甘肅旅游導游詞-甘肅導游詞01-18
泰山紅門(mén)導游詞-山東導游詞01-11
西安景點(diǎn)導游詞-陜西導游詞01-05
山東昆崳山導游詞-山東導游詞01-01
貴陽(yáng)的導游詞-貴州導游詞01-01
吉林古跡導游詞-吉林導游詞12-31
徐州概況導游詞-江蘇導游詞12-31
景點(diǎn)頤和園導游詞-導游詞范文12-31