故宮九龍壁的導游詞
導讀：對老外來(lái)說(shuō)，北京是國際大都市;對國人來(lái)說(shuō)，北京是歷史文化名城。不管是老外還是國人，北京都是值得一游的地方。來(lái)北京的游客大都會(huì )去兩個(gè)地方：其一是長(cháng)城，其一是故宮。去長(cháng)城的理由很充分：不到長(cháng)城非好漢。故宮是中國古代建筑的杰作，值得一看的地方不計其數。如果你來(lái)到皇極門(mén)外，你會(huì )看到一道富麗堂皇的影壁。
故宮九龍壁的導游詞
在中國傳統建筑中，分隔四合院內外的不是大門(mén)，而是影壁。影壁有一個(gè)文雅的叫法——蕭墻，所以成語(yǔ)禍起蕭墻常用來(lái)形容窩里斗。影壁還有一個(gè)叫法——照壁。古人迷信，怕孤魂野鬼潛入私宅。他們相信，有這個(gè)照壁立在那里，野鬼前來(lái)，首先就會(huì )看到自己的鬼樣子，然后就會(huì )被嚇跑，當然這只對膽小鬼才管用。其實(shí)，影壁真正的作用還是遮擋視線(xiàn)，防止外人向里面偷看。
在天下為家的封建時(shí)代，天下都是皇帝的，帝王們住的地方肯定也不是一般的地方。明清兩代的幾十個(gè)皇帝，他們住的院子就是今天的故宮�？偟膩�(lái)看，故宮還就是個(gè)四合院，只不過(guò)這個(gè)四合院很大，比一般的`農家小院要氣派、要講究。既然是四合院，那必然也有影壁，故宮這個(gè)四合院的影壁，就是九龍壁。
游覽故宮，九龍壁絕對值得你駐足。盡管實(shí)質(zhì)上是一道影壁，但故宮的氣派、帝王的驕傲和尊貴，都在九龍壁上體現了出來(lái)。
故宮的九龍壁，建于乾隆三十八年(1773年)，距今已有兩百多年的歷史。這道影壁長(cháng)20.4米，高3.5米。從規模來(lái)說(shuō)，不算最大，山西大同的九龍壁就超過(guò)了它。但故宮九龍壁，比山西大同九龍壁的名氣要大得多，這當然不只是因為它位于故宮。故宮的這道九龍壁，在藝術(shù)水準、建筑設計等諸多方面，都是大同九龍壁無(wú)可比擬的。
尋常百姓家的影壁，一半都是用磚砌成，故宮的九龍壁用的卻是琉璃。雖然不管是火磚還是琉璃，都是用土燒制而成，但這里面的區別還是很明顯。正好比同樣是人，穿上龍袍就是帝王，套上葛布就是百姓�；鸫u是不折不扣的建筑材料，琉璃那可是工藝品，把工藝品當建筑材料使，這就是帝王的氣派。
最能凸顯九龍壁非同一般尊貴的是正面的九條龍，這九條龍也是九龍壁得名的由來(lái)。普通老百姓的影壁，上面牛馬貓狗應有盡有，但也只能有這些上不得臺面的牲畜。但九龍壁就不一樣了，這上面是九條張牙舞爪的龍。
龍在中國的文化中，有著(zhù)非同一般的地位，是特別的吉祥物。盡管它實(shí)質(zhì)上是一種虛構的動(dòng)物，但因為千百年來(lái)的集體崇拜，就沒(méi)有人惹得起，所以古代帝王也往往都說(shuō)自己是真龍天子。只有帝王有資格穿有龍形圖案的衣服，使有龍形圖案的器物。九龍壁既然矗立在皇宮，上面的動(dòng)物是且只能是龍。
九龍壁的龍共有九條。是九條而不是八條或者十條，這也是有原因的。九在《周易》中表示“陽(yáng)”，因為古人把數字分為陽(yáng)數和陰數，奇數為陽(yáng)，偶數為陰。九為陽(yáng)數中最高最大的一個(gè)，是“道之綱紀也”。所以，九龍壁上的龍，必定是九條。這九龍壁上面的九龍，正中的為正龍，兩側的分別為升龍和降龍。正龍黃色，黃色是最高貴的顏色，所以帝王的龍袍都是黃色的。正龍位于正中，不管是從右至左還是從左至右數，都是第五條。這條黃色的正龍象征的就是天子。因為在陽(yáng)數中，五居正中，所以有“九五至尊”的說(shuō)法。
實(shí)際上，九龍壁上并不止九龍，除了正面的九龍以外，正脊和戧脊上的圖案也是龍，但在數目上都不脫九五之數。不僅是飾物龍的數目，所有建筑九龍壁的材料，數目上也不脫九五之數。正面九龍，也合理地分布在五個(gè)不同的區域，同樣也暗合九五之數。
九龍壁上大大小小的龍，個(gè)個(gè)色彩分明，姿態(tài)萬(wàn)千，靈活飛動(dòng)，不是筆墨所能描述的。
佇立在九龍壁前，如果真正領(lǐng)略了這一道影壁蘊涵的文化和藝術(shù)分量，或許，你內心的震撼不亞于登上萬(wàn)里長(cháng)城時(shí)的那種感觸。那么，讓我們暫時(shí)平復內心翻滾的波濤，向故宮更深處進(jìn)發(fā)吧!
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