2017關(guān)于中山導游詞
導語(yǔ)：我們很多的時(shí)候都會(huì )寫(xiě)中山導游詞，但中山導游詞怎么寫(xiě)呢?以下是小編整理的資料，歡迎閱讀參考。
各位游客：
大家好!我們面前的這美麗的地方就是中山陵了，我們今天將一起瀏覽它的雄壯和以往事跡。
人們常說(shuō):不到故宮、長(cháng)城就等于沒(méi)去過(guò)北京;不到外灘船游浦江、登東方明珠或金茂大廈就等于沒(méi)去過(guò)上海;不長(cháng)到西湖、宋城就不知杭州的千年風(fēng)情;那么不到中山陵你就等于白來(lái)了一趟南京。大家都是大老遠出來(lái)旅游的，有的以前也許來(lái)過(guò)，有的以后可能再來(lái)，還有的可能旅游完這一趟以后就不會(huì )再來(lái)了，所以希望大家能多看一看其中的經(jīng)典精華少留一些遺憾。
說(shuō)起中山陵，當然要提到它的主人——偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，逸仙。因為他在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾用過(guò)“中山樵”的化名，所以他在國內被尊稱(chēng)為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農民家庭。他先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門(mén)等地行醫。后來(lái)他棄醫從政，并于19XX年在日本組織中國同盟會(huì )，被推舉為總理，提出了“驅除按虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的著(zhù)名綱領(lǐng)，及三民主義學(xué)說(shuō)。19XX年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時(shí)大總統，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國”“二次革命”“護國運動(dòng)”“護法運動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國非常大總統。在1924年1月廣州召開(kāi)的中國第一次全國代表大會(huì )上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄”“聯(lián)共”“扶助農工”的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。你們也許會(huì )問(wèn);孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(cháng)眠之地呢?據說(shuō)，早在19XX年孫先生就任臨時(shí)大總統時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過(guò)這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當年3月31日，中山先生為求南北和平統一，毅然辭去總統之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來(lái)到現陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說(shuō)，我將來(lái)死后，想向國民求得這塊土地以安葬。當然，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也�！币虼�，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長(cháng)，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說(shuō)，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。
中山陵是由年輕建筑師呂彥直設計的鐘形圖案。于1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時(shí)3年多，耗資150萬(wàn)銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是，建筑師呂彥直在主持建陵過(guò)程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京。從此60余年，孫先生一直長(cháng)眠在這里。中山陵的建造可以說(shuō)是南京城建設史上的一件大事。當年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了第一條柏油馬路——西起中山碼頭，東至中山門(mén)，長(cháng)達24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時(shí)改造翻修了明代城門(mén)朝陽(yáng)門(mén)，并改名為中山門(mén)。在中山門(mén)到中山陵之間還修筑了一條陵園路。
大家現在所在的即是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。請朝南看，廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)，是中山大學(xué)校訓。鼎內豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書(shū)《孝經(jīng)》全文。由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四楹三闕門(mén)的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931~1933，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統木結構形式。大家抬頭可以望見(jiàn)坊額正中金光閃閃的“博愛(ài)”兩。這兩個(gè)是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)。據說(shuō)孫先生生前最?lèi)?ài)題這兩送人。孫先生畢生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級民主革命，為民族的獨立自由奮斗不息，可以說(shuō)“博愛(ài)”二正是對他一生的高度概括和最好寫(xiě)照。
由博愛(ài)坊向前走，是一段長(cháng)480米，寬數十米的墓道。中山陵的整體設計，突出中國的傳統風(fēng)格，莊嚴肅穆，獨具特色。為了體現孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個(gè)陵區的建筑植被講求中軸對稱(chēng)，更給人以法度莊嚴之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門(mén)、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著(zhù)孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀(guān)賞樹(shù)種大一，現已成為南京市的市樹(shù)。
墓道盡頭是平臺。根據呂彥直的設計，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說(shuō)的大鈴擋。在古代它是用來(lái)宣布政教法令和戰爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠，有“使天下皆達道”的喻義。陵墓選用這樣一個(gè)圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺廣場(chǎng)就是當年呂彥直設計的”自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門(mén)，是陵區的正式開(kāi)端。它高16米，寬27米，進(jìn)深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門(mén)橫額上是孫中山手書(shū)“天下為公”，出自《禮記.禮運》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說(shuō)國家政權不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導的三民主義的極好注解。
過(guò)了陵門(mén)便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有元老譚延闿手書(shū)的“中國葬總理孫先生于此中華民國十八年六月一日”24個(gè)餾金顏體大。當初討論立碑時(shí)，計劃由汪精衛、胡漢民等人分別撰寫(xiě)銘文、墓志銘等�？苫藘赡陼r(shí)間也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。大家都認為先生的思想功績(jì)是文所無(wú)法概括的、于是索性不寫(xiě)銘文，改用現在的形式。出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說(shuō)中山陵的臺階像是盧溝橋的石獅子——數不清。所以來(lái)這兒游覽的客人常常要問(wèn)：中山陵究竟有多少級臺階呢?各位朋友，大家不妨也來(lái)數數看吧。
來(lái)到臨近頂端的平臺，可以看見(jiàn)一對大銅鼎，上刻“奉安大典”樣，是當時(shí)上海市政府捐贈的。大家仔細看，會(huì )發(fā)現在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞。為什么會(huì )這樣呢?原來(lái)這是1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的，這兩個(gè)洞就是當時(shí)留下的彈洞。如今雖時(shí)過(guò)境遷，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國恥。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。
大家登上頂臺，由此既可鳥(niǎo)瞰，更宜遠眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽(tīng)陣陣松濤，更覺(jué)偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛(ài)坊到祭堂總共有392級臺階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數起則有290級臺階。建筑師為避單調，將這392級臺階分作10段，每段1個(gè)平臺，總計有大小10個(gè)平臺。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷，不見(jiàn)平臺;而各位現在朝下看時(shí)，卻反而不見(jiàn)臺階，只見(jiàn)平臺了。這392級的數并非巧合，而是暗喻了當時(shí)全中國三億九千二百萬(wàn)同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。
現在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結構宮殿式建筑，長(cháng)30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的`華表拱衛。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門(mén)額上有“民族”“民生”“民權”陽(yáng)文篆，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導思想。居中的“民生”門(mén)相上端，又有孫中山手書(shū)的“天地正氣”四直額。
請各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見(jiàn)東西兩壁上所刻的孫中山手書(shū)《建國大綱》全文。整個(gè)祭堂以黑白藍色為基調，均為中國傳統孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內窗，在陽(yáng)光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著(zhù)長(cháng)袍馬褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當時(shí)世界著(zhù)名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì )之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運至中山陵的，全部造價(jià)150萬(wàn)法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的6個(gè)片斷。它們分別是“如抱赤子”“出國宣傳”“商討革命”“國會(huì )授印”“振聾發(fā)聵”和“討袁護國”。
經(jīng)過(guò)祭堂來(lái)到墓室。墓門(mén)分兩道，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險門(mén)，門(mén)上的門(mén)釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統特色。門(mén)楣上刻“浩氣長(cháng)存”橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書(shū)手跡。第二道門(mén)為獨扇銅門(mén)，上刻張靜江所寫(xiě)“孫中山先生之墓”七個(gè)篆。
墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成黨徽圖案。室內圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周?chē)?米高的白色大理石欄桿。壙?jì)饶寡ㄉ习卜胖?zhù)孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內的坐像身著(zhù)長(cháng)袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來(lái)當年內左右兩派矛盾尖銳，以為首的右派主張塑像穿長(cháng)袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見(jiàn)不合，結果各搞各的，就出現了上述情況。各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來(lái)這里的游客最關(guān)心的問(wèn)題。事實(shí)上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。1925年3月12日孫先生逝世時(shí)，他的遺體經(jīng)過(guò)防腐處理，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛(ài)國將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1929年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運抵浦口，6月1日運達中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著(zhù)的水晶透明板。當年公祭時(shí)，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容�？箲鸨l(fā)后，政府曾準備將遺體運往重慶;解放戰爭后期，又曾想將遺體遷往臺灣，但由于爆破墓穴勢必會(huì )損壞遺體，因而受到工程界愛(ài)國人士和左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。
沿祭堂外廣場(chǎng)兩側后壁有一道門(mén)，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設有“中山陵建設史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現了中山陵的建設和中山先生的遺體奉安全過(guò)程。
除了陵墓主體建筑外，中山陵周?chē)�有一些紀念性建筑設施。包括藏經(jīng)樓、音樂(lè )臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂的博愛(ài)閣，是一位臺灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時(shí)落成。
孫中山先生的一生都在為革命事業(yè)奉獻著(zhù)。解放后，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務(wù)院公布為國家級文物保護單位。如今，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵每年接待著(zhù)來(lái)自世界各地的無(wú)數炎黃子孫與國際友人。人們懷著(zhù)對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來(lái)到這里憑吊拜謁。在兩岸統一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現狀，海內外炎黃子孫都衷心期盼著(zhù)祖國統一、繁榮昌盛的那一天早日到來(lái)。彼時(shí)彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會(huì )含笑長(cháng)眠的。
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