峨眉山的導游詞
作為一名樂(lè )于助人的導游，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。那么什么樣的導游詞才是好的呢？以下是小編為大家收集的峨眉山的導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
峨眉山的導游詞1
各位游客們：
我們既將到達位于四川的峨嵋山�，F在請先讓我做一下自我介紹吧﹗我叫xx，大家可以叫我xx導。
我們現在位于四川的峨嵋山，我們上山的時(shí)候一定要注意安全，以防捽倒。還有，不要亂丟果皮，食品塑料袋等垃圾。我們現在到了峨嵋山的生態(tài)猴區。這些猴子雖然也愛(ài)吃蕉和桃子，但是它們吃東西的時(shí)候喜歡縮在角落吃，所以你是看不到它那吃東西的樣子的。
峨嵋山腳下的中心有一個(gè)大大的金色們佛像的下面有幾只動(dòng)物，還有上百個(gè)動(dòng)物雕像圍成一個(gè)大圈，所有的動(dòng)物雕像頭都朝著(zhù)佛像。傳說(shuō)，在很久很久以前，地球上有一個(gè)怪物，它無(wú)惡不作，有一天那個(gè)怪物到峨眉山做惡，有一個(gè)神仙剛好路過(guò)，他跟那個(gè)怪物大戰了三個(gè)回合，決定把那個(gè)怪物給封印了。然后，他叫上所有動(dòng)物讓大家齊心合力的把他封印。結果就把它封印在地底下。
就快到火車(chē)站了，我要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。常言說(shuō)：“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，送君千里終有別�！痹谶@里，我真心祝福大家一路平安﹑合家安康，希望你們下次去旅游，我還當你們的導游！
峨眉山的導游詞2
游客朋友們，大家好！想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)峨眉山吧？沒(méi)錯，今天就由我包馨竹，來(lái)帶領(lǐng)大家游覽一下震旦第一山峨眉山。
游覽過(guò)程中，請大家一定要注意：不許傷害幽谷靈猴，不許擅自登山、擅自參加任何活動(dòng)，不許亂扔垃圾，不能亂涂亂畫(huà)、亂碰亂摸。
從山下遠眺峨眉山，猶如霧里看景，有一種朦朧的美。那湖水綠得像碧玉，不知是湖水染綠了樹(shù)，還是樹(shù)映綠了湖水。
剛才我提出不許傷害幽谷靈猴，峨眉山幽谷靈猴是山上的活潑可愛(ài)的小精靈。見(jiàn)著(zhù)人也不害怕，還會(huì )主動(dòng)和游客嬉戲玩耍，有時(shí)，它還會(huì )向你討食吃。給他們喂食，觀(guān)賞其千姿百態(tài)，了解其生活習性，和其親密接觸已經(jīng)成了每一個(gè)游客不可缺少的項目了。
似珍珠鑲嵌翠玉，似瑪瑙裝飾水晶；小溪流個(gè)不停，溪水奔騰歌唱；山泉出于石上，狀像絲網(wǎng)；四周綠蔭環(huán)繞，七色彩虹讓人生充滿(mǎn)陽(yáng)光；這就是美麗的迎賓石灘，歡迎五湖四海的朋友光臨駕到。
峨眉山的魅力說(shuō)也說(shuō)不盡，下面咱們就來(lái)細細游賞。祝大家玩得愉快！
峨眉山的導游詞3
報國寺景區為峨眉山低山區，海拔5５０－１０００米，氣候溫和，林木蔥蘢，寺廟相對集中，人文景觀(guān)豐富。有著(zhù)名的報國寺、伏虎寺等古代建筑；有珍貴的華嚴銅塔、圣積銅鐘等佛教文物；有“蘿峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景觀(guān)；有枯葉蝶、風(fēng)蝶等珍稀動(dòng)物和桫欏、楨楠等珍稀植物。景區內有星級賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及休養所、林業(yè)招待所，還有整潔、衛生、幽靜、舒適的私營(yíng)旅舍。郵電通訊設施先進(jìn)，交通暢達，車(chē)輛方便，是旅游觀(guān)光、休閑療養、各種會(huì )議、商貿洽淡的最好去處。
我身后這座“天下名山”牌坊，于１９９３年４月重建。正額“天下名山”是郭沫若１９５９年題寫(xiě)；背面“佛教圣地”四字，由中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初手書(shū)。牌坊高１７．８米，寬２２．２米，四列三跨，采用銅筋混泥土結構的仿木建筑形式。飛檐翹角，古樸典雅，具有明、清建筑風(fēng)格，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側，古榕相襯，雄偉壯觀(guān)；道路兩旁的行道樹(shù)，整齊蔥郁，宛如儀仗隊恭迎佳賓。從這里向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥云繚繞。朋友，神秘的仙山近在咫尺。
報國寺，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會(huì )所在地，是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。這里寺周楠樹(shù)蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。
此寺座西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來(lái)鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽(yáng)欲飛的金鳳凰。山門(mén)前有一對明代雕刻的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，就象左右門(mén)衛，守護著(zhù)這座名山寶剎。山門(mén)上：“報國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書(shū)。此廟最初名“會(huì )宗堂”，明代萬(wàn)歷四十三年（公元１６１５年），明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下，取儒、釋、道“三教”會(huì )宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩，因為峨眉山是普賢道場(chǎng)；道教是廣成子，據說(shuō)他是李老君的化身，他在峨眉山授過(guò)道；儒教的代表是楚狂，楚狂名接輿，和孔子同時(shí)代，楚王請他去做官，他裝瘋不去，后來(lái)隱居峨眉山。會(huì )宗堂的建立，反映了明、清時(shí)期儒、釋、道有過(guò)一段融洽的歷史。清初會(huì )宗堂遷至現址，順治九年（公元１６５２年），行僧聞達重修�？滴跛氖辏ü保罚埃衬辏�，根據佛經(jīng)中“報國主恩”的意思，御賜“報國寺”名，同治五年（公元１８６６年）暮春僧廣惠擴建。解放后多次維修，１９８６年又重建了山門(mén)。山門(mén)兩邊柱上那副對聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階�！本褪菍髧逻@只“金鳳凰”周?chē)拔锏纳鷦?dòng)描寫(xiě)。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱(chēng)峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現，夜有萬(wàn)盞圣燈來(lái)朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門(mén)上的聯(lián)語(yǔ)：“獨思喻道，敷坐說(shuō)經(jīng)�！鼻罢呤钦f(shuō)靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨覺(jué)”境界。后句是說(shuō)高僧大德鋪設好法座向弟子講經(jīng)說(shuō)法。
第一殿為彌勒殿，供奉彌勒塑像�！皬浝铡笔谴缺囊馑�，他是菩薩，還沒(méi)有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次于佛。釋迦牟尼佛說(shuō)，他滅度后五十六億七千萬(wàn)年，彌勒才會(huì )重降人間，在華林園龍華樹(shù)下成佛，三次說(shuō)法，廣度眾生。所以稱(chēng)他為“未來(lái)佛”。門(mén)上這副對聯(lián)：“看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相；愿你清心滌慮，好去睹金頂祥光�！鄙下�(lián)描寫(xiě)彌勒的形象，說(shuō)他還只是菩薩；下聯(lián)是說(shuō)祝愿所有游山者放一下切顧慮，一心一意登上金頂去看佛光。來(lái)峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等于沒(méi)有到峨眉山。這里祝愿大家都登上金頂，佛光正等待著(zhù)你們。再請看這副對聯(lián)：“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人無(wú)所不容�！边@是對彌勒菩薩的畫(huà)像，體現了他的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯(lián)語(yǔ)有很深的哲理，啟迪人們對人處世要心胸開(kāi)闊，要有容人之量。
彌勒后殿供的是韋馱站像，背朝山門(mén)，面對大雄寶殿。韋馱是佛教的護法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金剛降魔杵，修眉鳳眼，雙唇緊閉，威武剛強，正氣凜然。
第二殿大雄寶殿，“大雄”是佛經(jīng)中說(shuō)的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像。釋迦牟尼是公元前六世紀后期印度迦毗羅衛國（現在尼泊爾境內）釋迦部落凈飯王的兒子，俗稱(chēng)喬達摩，名悉達多。由于那時(shí)社會(huì )的動(dòng)蕩和人的生、老、病、死等種種痛苦和煩惱，引起了悉達多的深思，因而出家修行，尋求解脫。經(jīng)過(guò)六年苦行，嘗盡千辛萬(wàn)苦，最后又經(jīng)過(guò)七天七夜的禪思靜慮，終于徹悟大覺(jué)，成了佛�？撮T(mén)柱上這副對聯(lián)：“教演三乘，廣攝萬(wàn)類(lèi)登覺(jué)路；法傳千古，普度眾生證菩提�！薄叭恕笔欠鸾桃龑Ы袒娚_到解脫的三種方法、途徑。一般稱(chēng)“聲聞”、“緣覺(jué)”、“菩薩”為“三乘”�！奥暵劇笔锹劮鹬暯�，斷見(jiàn)思之惑而人涅磐，為佛道中的最下根。
峨眉山的導游詞4
四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀(guān)數不勝數。那么這一次呢？將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂(lè )山。距離呢？大約在160公里左右，行車(chē)時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。
那為什么要反此次旅行稱(chēng)為別樣的旅行呢？因為，此次游覽路線(xiàn)可以把它說(shuō)成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當中。樂(lè )山！有號稱(chēng)世界第一大佛之稱(chēng)的樂(lè )山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山！稱(chēng)“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。
在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂(lè )山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽(tīng)可看的東西真的是太多啦！并能領(lǐng)略到川西南地區所特有的田園和“竹籠”風(fēng)光。
四川自古“天府之國”農業(yè)發(fā)達，“水旱從人，不知饑瑾”（那一個(gè)是四川地區的人民勤勞樸實(shí)，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點(diǎn)，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。連抗戰期間蔣先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶）。而且，從成都不能超過(guò)樂(lè )山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱(chēng)做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當中，形成一種獨特的景觀(guān)。
好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂(lè )山啦！先講一講樂(lè )山。樂(lè )山！古稱(chēng)嘉州。古語(yǔ)有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會(huì )合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。
凌云冊位于樂(lè )山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開(kāi)鑿的佛像是當今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮三江，面對峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無(wú)缺，不得不讓我們吧為觀(guān)止！那大家認為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。
在1989年，一位來(lái)自廣東順德的老先生在游歷樂(lè )山大佛時(shí)，拍攝了一組照片，無(wú)意中發(fā)現烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀(guān)、口、鼻、眼可以清晰可見(jiàn)。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀(guān)后，無(wú)不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩(shī)瑪石像相比較。一時(shí)之間引來(lái)無(wú)數的游客紛紛前來(lái)一睹睡佛的尊容。
據史料記載，秦孝文王時(shí)，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無(wú)匚不成書(shū)的是，樂(lè )山堿化是人工與大自然在無(wú)意中的一種巧合吧！也可能不愿意如此，樂(lè )山堿化開(kāi)鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無(wú)意這中的一種匚合，還是古人在開(kāi)鑿時(shí)的一種刻意安排�，F在我們已無(wú)從得知。
樂(lè )山大佛是當今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱(chēng)。大佛始建于唐開(kāi)元初年（公元731年）完工于唐貞觀(guān)十九年（公元803年），歷時(shí)九十年的時(shí)間。大佛造型偉岸高大，通高71.2米，頭上發(fā)髻1021個(gè)，而且大佛各部位比例適度，巨細和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點(diǎn)的呢？使我們不得不為之佩服稱(chēng)之為奇跡。
開(kāi)鑿樂(lè )山大佛的發(fā)起人是當時(shí)的海通法師。對于這位高僧的生平，已無(wú)法考證了。只知道他是貴州人，結束于凌云山。他見(jiàn)三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過(guò)往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開(kāi)鑿佛像，欲仰仗無(wú)邊法�！耙妆├藶榘擦鳌�。
于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢(qián)財，動(dòng)工鑿佛。后人為紀念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業(yè)績(jì)載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當時(shí)的劍南西川節度使的韋皋，敘述了海通開(kāi)鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢(qián)五十萬(wàn)佐其費”得以峻工的經(jīng)過(guò)據史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時(shí)稱(chēng)“天寧閣”，后毀于兵災。
大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開(kāi)鑿，共173階。大佛腳下右側有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開(kāi)鑿于1983年全長(cháng)500米是一條獨具特色的路線(xiàn)，棧道出口，即名樓。壁津樓。
參觀(guān)完樂(lè )山大佛后呢，各位游客可以通過(guò)峨樂(lè )高速公路直達峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一�！笆駠嘞缮�，峨眉藐難匹”。大詩(shī)人李白贊美峨眉山的詩(shī)句至今仍淬于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩(shī)又怎能道其萬(wàn)一呢？欲識“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區突然拔地而起，真可稱(chēng)得上是“雄秀西南”。
峨眉山的導游詞5
峨眉山導游詞
峨眉山概況：峨眉山位于四川盆地西南部，距今約兩千萬(wàn)年前地殼演變史上的喜馬拉雅運動(dòng)，造就了地球上最年輕的喜馬拉雅山，同時(shí)也造就了雄偉的峨眉山。峨眉山核心景區面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，其地質(zhì)地貌獨特，生物土壤氣候垂直帶明顯，形成繁多的動(dòng)植物種類(lèi)和豐富多樣的自然景觀(guān)，加之人文歷史悠久，宗教文化濃厚，內涵豐富，構成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王國”、“動(dòng)物樂(lè )園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國”之稱(chēng)，并有“峨眉天下秀”之贊譽(yù)，難怪明代詩(shī)人周洪謨在詩(shī)中贊嘆：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊�！�
峨眉山早在春秋戰國時(shí)，就開(kāi)始聞名于世，被稱(chēng)為“蒙山之首”。漢晉辭賦中開(kāi)始出現峨眉之名，我國地理學(xué)奠基人之一北魏的酈道元在其著(zhù)名的《水經(jīng)注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望兩山相峙如蛾眉焉�！薄蛾鶠榭ぶ尽访枥L得更加繪聲繪色：“此山云鬟凝翠，鬢黛遙妝，真如螓首如蛾眉，細而長(cháng)，美而艷也�！币蛴糜谏矫�，故后世諧音為“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名稱(chēng)大概就由此而來(lái)�？h以山為名，隋開(kāi)皇十三年（也就是公元593年）置縣時(shí)，稱(chēng)峨眉山所在地為峨眉縣；1989年，峨眉縣撤縣建市。
峨眉山是我國四大佛教名山之一，以供奉普賢菩薩著(zhù)稱(chēng)。目前，全山有僧尼約300人，大小寺廟近30座，著(zhù)名的有報國寺、伏虎寺、萬(wàn)年寺、清音閣、華藏寺等，寺中常年香火不斷，香客不絕。秀美的自然風(fēng)光、悠久的歷史遺存、神秘的佛門(mén)文化。
[峨眉山博物館] 是全國首屈一指的名山綜合性博物館，今年申報“全國博物館十大陳列展覽精品”，經(jīng)過(guò)為期三天的公開(kāi)、公平、公正的評選和激烈的角逐，峨眉山博物館在60家參評單位中脫穎而出，榮登榜首。博物館占地2萬(wàn)平方米，投資2千萬(wàn)元，20xx年2月進(jìn)入裝修布展階段，5月1日正式對外開(kāi)放，它是峨眉山文化與自然遺產(chǎn)的縮影。
[圣積晚鐘] （峨眉十景之一，也是唯一的一處人文景觀(guān)）“圣積晚鐘”可以用“堡上一亭，亭下一鐘”來(lái)概括。小山是鳳凰堡，它遙對鳳凰坪，左挽來(lái)鳳亭，右倚鳳凰湖，隱蔽在蒼楠、翠柏、香樟、古榕叢中，與周?chē)吧椭C地融為一體。銅鐘最先是懸掛在峨眉縣城南的圣積寺內，后移于此，“巴蜀鐘王”重達12.5噸，通高2.6米，腹徑2.2米，唇厚10厘米，唇似荷葉形，有十二瓣，向外微張，每瓣上分別刻有十二地支，故此鐘又稱(chēng)“蓮花鐘”或“八卦鐘”。鐘體內外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年間，曾經(jīng)支持佛教發(fā)展的帝王、文武官員和資助鑄鐘的高僧名諱及善男信女的名字，以及《阿含經(jīng)》文和鐘銘佛偈共約六萬(wàn)余字，是研究中國佛教史的可貴物證。
[報國寺] 圍繞的寺廟便是被馮玉祥將軍稱(chēng)為“名山起點(diǎn)”。建于明萬(wàn)歷四十三年（公元1615年），它的歷史并不長(cháng)，僅僅只有近400年，創(chuàng )建時(shí)不叫“報國寺”，報國寺旁有兩棵國家一級保護植物“桫欏”，是峨眉山最古老的蕨類(lèi)植物，距今約億八千多年前中生代侏羅紀留存下來(lái)唯一幸存的木本蕨類(lèi)，是與恐龍同時(shí)代的植物，被人們稱(chēng)之為“活化石”。
[珍稀動(dòng)植物] 峨眉山終年常綠，從山麓到山頂可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，素有“一山有四季、十里不同天”的說(shuō)法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，它既是瓊花瑤草的王國，又是珍禽異獸的樂(lè )園，景區植被覆蓋率近達90%。全山有5000多種植物，高等植物就有3200多種，相當于歐洲植物種類(lèi)的總和，占中國植物物種總數的1/10，占四川省植物物種的1/3，其中以“峨眉”為詞頭的物種多達100余種，是名符其實(shí)的“植物王國”。特別種屬有距今1億多年到7千萬(wàn)年的孑遺植物，有著(zhù)名的杪欏，大家都知道是與恐龍同時(shí)代的植物；珙桐，又名鴿子樹(shù)，每年四月花開(kāi)的季節，遠望如群鴿棲樹(shù)，非常漂亮。據說(shuō)，美國白宮外的珙桐樹(shù)便是從峨眉山移栽的，所以它又是和平的使者。另外還有洪椿、銀杏、連香樹(shù)等珍稀樹(shù)種，大家可以在這園中找到它們的身影。這眾多的植物不僅給峨眉山染上了秀色，而且還給各類(lèi)野生動(dòng)物提供了繁衍生息的樂(lè )園，全山共有2300多種動(dòng)物，其中珍稀特產(chǎn)物種和以峨眉山為模式產(chǎn)地的有157種，目前屬首批國家級保護的有29種，占全國保護動(dòng)物總數的12.08%，真是當之無(wú)愧的“動(dòng)物樂(lè )園”。
[萬(wàn)年寺] 藏在的石梯盡頭，石梯108級，所謂108種煩惱，登上去我們便將種種煩惱通通踩在腳下、拋于腦后。萬(wàn)年寺來(lái)歷非凡，1600多年的歷史，前后經(jīng)歷了五次更名，每一次更名都與一些歷史名人息息相關(guān)，第一次是東晉安帝隆安三年（公元399年），由慧持大師開(kāi)建，因當時(shí)供普賢所以叫普光寺，此寺的建造有著(zhù)重要的意義，因從此山中佛寺的興建應運而起，原有的道觀(guān)也逐步離道信佛，改觀(guān)為寺；第二次是唐玄宗時(shí)期，因敕建成都大慈寺的推進(jìn)，普光寺得以復興，由于設置神壇塑建普賢之象，寺名得以改為“普賢寺”。
峨眉山的導游詞6
親愛(ài)的旅客朋友大家好：
先來(lái)一個(gè)自我介紹吧，我是這一次的全 陪導游。姓馬，就是馬到功成的馬，一馬當先的馬，雖然也是馬虎的馬，但我會(huì )用行動(dòng)來(lái)證明我可是很認真的在此次行程里一馬當先，馬到成功!大家叫我小馬或馬導都可以不過(guò)，我還是覺(jué)得叫我"小馬"親切點(diǎn)。全陪就是全程陪同導游，到了地方還會(huì )有地接導游，現在請大家記一下我，不是我偷懶，大家記我一個(gè)容易，我要是在第一時(shí)間記全所有的客人實(shí)在是不太容易，體諒一下。)還有小馬我海拔偏低不到一米七，所以大家一定要記住以下幾點(diǎn);手機號：XXXXX車(chē)牌號:XXXX,緊跟隊伍不要離隊!
沿途講解
(峨眉山景點(diǎn)的沿途導游詞可以從樂(lè )山市到峨眉山景區的途中展開(kāi))，此次我們的路線(xiàn)是從樂(lè )山市前往峨眉山景區。大家看窗外我們現在所在的是樂(lè )山市市區，
樂(lè )山，古稱(chēng)嘉州，是四川省下轄的一個(gè)地級市，位于四川盆地西南部，坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交匯處，北與眉山接壤，東與自貢、宜賓毗鄰，南與涼山相接，西與雅安連界，中心城區距成都雙流國際機場(chǎng)僅100公里。成都平原南部中心城市。樂(lè )山呢古代也是人才輩出，下面我們介紹一下樂(lè )山的名人(大家可以查閱相關(guān)資料，根據自己的狀況增加樂(lè )山市的美食、旅游交通、下榻酒店等信息)
景點(diǎn)講解
這一路不覺(jué)，馬上就到我們此次旅途的目的地--峨眉山。下車(chē)前叮囑大家一下，請帶好隨身物品，記好我們的車(chē)牌號還有我的手機號。
峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動(dòng)物樂(lè )園”、“”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。難怪明代詩(shī)人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊�！�
峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千，素有“一山有四季，十里不同天”的美譽(yù)。下面我們來(lái)領(lǐng)略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?
首先，我們來(lái)看一下傾倒無(wú)數古人的十景吧。
我們先來(lái)到入山第一大寺，這里有傳說(shuō)之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界，萬(wàn)法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。
來(lái)到與龍門(mén)洞合稱(chēng)“水圣雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著(zhù)巋然不動(dòng)的牛心石，我們再來(lái)看看龍門(mén)峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”，感受一下它的神奇與壯闊。
曾言:“上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋”，我們現在就很榮幸的看到這些見(jiàn)證了歷史滄桑的古樹(shù)，親身感受自然地神韻。
“晴雪初霽，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富的“象池月夜”�？吹剿鼈�，我們會(huì )不由得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀(guān)，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說(shuō)的正是它的博大;還包括變幻萬(wàn)千，氣象雄偉的云海;神奇玄妙，圣潔會(huì )贏(yíng)的佛光;還有人稱(chēng)“萬(wàn)盞明燈朝”的圣燈。
下面，我們來(lái)看一下當下贏(yíng)得萬(wàn)千寵愛(ài)的十個(gè)景點(diǎn)吧?
曠世之作“十方像”凝結了海峽兩岸藝術(shù)家的結晶，具有極高的文化價(jià)值與觀(guān)賞審美價(jià)值。
接著(zhù)，我們看到的這些可愛(ài)活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見(jiàn)人不驚，與人同樂(lè )，能給我們帶來(lái)很多的樂(lè )趣呢。
接下來(lái)我們來(lái)到的是峨眉山最高峰——萬(wàn)佛頂。在晨或暮，我們有機會(huì )聽(tīng)到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。
中國改革開(kāi)放的總設計師鄧 小 平同志在考察峨眉時(shí)曾語(yǔ)重心長(cháng)的做了指示，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的“鄧 小 平登山紀念亭景區”。
來(lái)到清音平湖，我們會(huì )不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹(shù)濃蔭，蟬鳴聲聲，山風(fēng)陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂(lè )!
接下來(lái)我們要領(lǐng)略的是深具文化底蘊的“第一山亭”。巧奪天工的“”，“飛流直下三千尺”的“”，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴凝重而又古樸典雅的“名山起點(diǎn)”，山高云低而又雄秀縹緲的“”……
欣賞完這些美景，大家是否覺(jué)得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點(diǎn)吧?
“四面八方”相信大家都能輕易理解，但“四面十方”到底是怎么樣的呢?大家應該很想一睹為快吧?
經(jīng)歷了400年之內的18場(chǎng)地震，卻安然無(wú)恙，大家應該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?
兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，“一線(xiàn)天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰時(shí)期曾經(jīng)收留了的“洪椿坪”，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應該會(huì )是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會(huì )使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂(lè )山大佛”了，這個(gè)景區集聚了樂(lè )山山水人文景觀(guān)的精華，屬峨眉山國家級風(fēng)景區范圍，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。難怪被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”!
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動(dòng)物樂(lè )園”、“地質(zhì)博物館...
作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過(guò)武俠小說(shuō)的人都會(huì )知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國，譽(yù)滿(mǎn)全球的中國武術(shù)的發(fā)源地之一啦。
各位朋友，咱們的行程馬上就要結束了。在這段快樂(lè )的時(shí)光里，咱們游覽了山清水秀的XXX景區，參觀(guān)了雄偉壯觀(guān)的XXX景區。大家的熱情給我留下了深刻的印象，同時(shí)，也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶。
峨眉山的導游詞7
峨眉山位于中國四川峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，有秀甲天下之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹(shù)種。山路沿途有較多猴群，常結隊向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂(lè )山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
峨眉山景區面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說(shuō)的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對，遠遠望去，雙峰縹緲，猶如峨眉山畫(huà)眉，這種陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢，使唐代詩(shī)人李白發(fā)峨眉高出西極天、蜀國多仙山，峨眉邈難匹之贊嘆。峨眉山以多霧著(zhù)稱(chēng)，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬(wàn)千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。
峨眉山層巒疊嶂、山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千，素有一山有四季，十里不同天之妙喻。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：金頂祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘�，F在人們又不斷發(fā)現和創(chuàng )造了許多新景觀(guān)，如紅珠擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江棧道、龍門(mén)飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬(wàn)佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。無(wú)不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天；峰回路轉，云斷橋連；澗深谷幽，天光一線(xiàn)；萬(wàn)壑飛流，水聲潺潺；仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈；奇花鋪徑，別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿(mǎn)山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。觀(guān)日出、云海、佛光、晚霞，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有一覽眾山小之感嘆。
峨眉山山區云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約6。9度，七月平均氣溫26。1度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔20xx米以上地區，約有半年為冰雪覆蓋，時(shí)間為10月到次年4月。
峨眉景區隨海拔高度的不同，而呈現不同的氣候特征。清音閣以下為低山區，植被蔥郁、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無(wú)大差異，早晚略添衣著(zhù)即可。清音閣至洗象池為中山區，氣溫已較山下平原低4℃—5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區，人行云中，風(fēng)寒雨驟，氣溫比山下報國寺等處低約12℃左右。山上為游客準備了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條界線(xiàn)，山下被稱(chēng)為陽(yáng)間，山上被稱(chēng)為陰間。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線(xiàn)的位置。因此，游人在金頂時(shí)時(shí)常會(huì )聽(tīng)見(jiàn)雷聲，但只有陽(yáng)間在下雨，陰間不會(huì )下雨。
峨眉山的導游詞8
各位游客大家好，歡迎您來(lái)到高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千的中國佛教文化名山—峨眉山。峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，因其“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物國”、“動(dòng)物樂(lè )園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。
峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨眉山。近20xx年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地�，F在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂，海拔3077米，在這里，導游將為各位介紹的是金頂四大奇觀(guān)：
第一：日出
早上五、六點(diǎn)鐘，站在舍身巖上遠望東方，只見(jiàn)天邊一脈鑲上金邊灰色云層緩緩浮動(dòng)，金邊映射周?chē)窈竦脑茖幼谱崎W光。慢慢地，灰云裂開(kāi)了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來(lái)越大，顏色也逐漸與周?chē)茖幼優(yōu)槌赛S，稍頃，紅日露出一點(diǎn)弧形的金邊，弧形越來(lái)越大，云層也為它閃開(kāi)一條道路，當橙紅色的旭日冉冉上升，露出大半個(gè)腦袋時(shí)，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球，猛地一剎那，跳出地平線(xiàn)，光芒四射，穩穩當當地嵌在地平線(xiàn)上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣。這時(shí)你會(huì )忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。
第二：云海
峨眉金頂觀(guān)云海，是一種欣賞，是一種享受。天氣晴朗日子，站在舍身巖前，浩瀚無(wú)際的白云在巖下翻涌，山峰猶如座座孤島，只現出青蔥的峰巔。云海瞬息萬(wàn)變，時(shí)而平鋪絮綿，稱(chēng)作“云毯”；時(shí)而波濤漫卷，稱(chēng)作“云濤”；時(shí)而簇擁如山，稱(chēng)作“云峰”；時(shí)而聚結蓬堆，稱(chēng)為“云團”；時(shí)而分割如窟，稱(chēng)作“云洞”。隨著(zhù)風(fēng)勢，云層縹緲多變，神奇莫測，如騎龍跨鳳，車(chē)輿隊仗，飛禽走獸。金頂云海，古稱(chēng)“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語(yǔ)，一種樹(shù)名�！岸盗_綿”意指此樹(shù)綻放的花絮，紛紛揚揚。
第三：佛光
佛光，古稱(chēng)“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現象。又稱(chēng)“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當雨雪初歇，午后晴明之時(shí)，陽(yáng)光朗照，光映云海，游人立于睹光臺上，可見(jiàn)自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩，舉手投足，影隨身動(dòng)，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，絕無(wú)雙影，故又名：“攝身光”。佛光大小、色彩、形狀不同，也有不同的名稱(chēng)。白色無(wú)紅暈的，稱(chēng)“水光”，大如簸箕的，稱(chēng)“辟支光”，小如鐃鈸形的，稱(chēng)“童子光”，光稍上映，直東斜移的.，稱(chēng)“仙人首”或“仙人掌光”，光環(huán)如虹的，稱(chēng)“金橋”，佛光出現往往依云而出，若無(wú)云出現，稱(chēng)為“清現”，最難得。還有一種稱(chēng)作“反現”的，即早上，光環(huán)出現在金頂西面，此種現象極難見(jiàn)到。
第四：圣燈
峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中，忽見(jiàn)一點(diǎn)兩點(diǎn)，如豆的星光，漸次千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷，“時(shí)而散舞，星星點(diǎn)點(diǎn)；時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團團，令人眼花繚亂，心動(dòng)神搖�！贝朔N現象，自古稱(chēng)作“萬(wàn)盞明燈朝普賢�！�
“圣燈”現象極為奇特，其成因，有人說(shuō)是磷火，有人說(shuō)是螢火蟲(chóng)，有人說(shuō)是附在樹(shù)枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)的光亮。
觀(guān)圣燈由來(lái)已久，古人留下不少題詠，唐代詩(shī)人薛能上峨眉山時(shí)，即寫(xiě)下《峨眉圣燈》一首：“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無(wú)盡，一夜欄邊說(shuō)向僧�！�
各位游客，了解完金頂四大奇觀(guān)之后，請大家隨我參觀(guān)華藏寺。
峨眉山的導游詞9
峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂(lè )山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山—樂(lè )山大佛作為一項文化與自然雙重遺產(chǎn)于1996年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，佛教圣地華藏寺所在地金頂（3079.3米）為峨眉山旅游的最高點(diǎn)。
峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時(shí)曾經(jīng)是中原九大名門(mén)正派之一峨眉派的地盤(pán)。主峰金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢；世界最大的金屬建筑群，金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉；世界最壯麗的自然觀(guān)景臺，可觀(guān)云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀(guān)。峨眉山是人類(lèi)文化的寶庫，文化遺產(chǎn)極其深厚，是中國佛教圣地，被譽(yù)為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場(chǎng)�！峨s花經(jīng)佛授記》中說(shuō)到：“震旦國中，峨眉者，山之領(lǐng)袖”。唐代大詩(shī)人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。
峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉的主峰。大峨、二峨兩山相對，遠望峨眉山，有陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。峨眉山以多霧著(zhù)稱(chēng)，常年云霧繚繞。彌漫山間的云霧，變化萬(wàn)千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉，氣象萬(wàn)千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。景區由高、中、低三大主題游覽區組成。全山共有寺廟28座，景點(diǎn)分為傳統十景和新辟十景。傳統十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”。峨眉新十景為：金頂金佛、萬(wàn)佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。在高景區登臨金頂極目遠望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。
觀(guān)日出、云海、佛光，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。中山區的清音平湖則是峨眉山自然景觀(guān)的代表。低山區的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時(shí)尚休閑潮流。另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態(tài)可掬又極通人性，見(jiàn)人不驚、與人同樂(lè )，成為峨眉山的一道活景觀(guān)。
峨眉山的導游詞10
峨眉山，位于中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著(zhù)名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝區。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著(zhù)稱(chēng)于世。被人們稱(chēng)之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動(dòng)物樂(lè )園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”。古往今來(lái)，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀(guān)光、科學(xué)考察和休閑療養的勝地。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：
一、絢麗的自然風(fēng)光
峨眉山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”�，F在人們又不斷發(fā)現和創(chuàng )造了許多新景觀(guān)，如紅珠擁翠、虎溪聽(tīng)泉、龍江棧道、龍門(mén)飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無(wú)不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線(xiàn)。萬(wàn)壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥;夏季百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿(mǎn)山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗。觀(guān)日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。
二、悠久的佛教文化
峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨眉山。近20xx年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著(zhù)名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬(wàn)年寺??等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱(chēng)山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂(lè )豐富多彩，獨樹(shù)一幟。峨眉山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
三、豐富的動(dòng)植物資源
秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱(chēng)。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復雜的土壤結構，為各類(lèi)生物物種的生長(cháng)繁衍創(chuàng )造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內生長(cháng)著(zhù)高等植物3200多種，有人說(shuō)峨眉山植物種類(lèi)的數量相當于整個(gè)歐洲植物種類(lèi)的總和。在峨眉山生長(cháng)的植物中，有被稱(chēng)之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著(zhù)名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類(lèi)動(dòng)物創(chuàng )造了一個(gè)天然的樂(lè )園。
峨眉山有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見(jiàn)人不驚，與人同樂(lè )的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀(guān)”而聞名中外。
四、神奇的地質(zhì)博物館
中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀以來(lái)，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標志的大量的生物化石，為研究沉積相、復原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系--寒武系界線(xiàn)的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統龍門(mén)洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對大陸裂谷作用，上地幔深部過(guò)程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎。峨眉山獨特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀(guān)的形成創(chuàng )造了先決條件。
峨眉山自1979年對外開(kāi)放以來(lái)，已有70多個(gè)國家和地區的約20xx多萬(wàn)游人前去旅游。近年來(lái)年均游客都在150萬(wàn)人次左右。峨眉山已成為四川省的黃金旅游線(xiàn)路之一，景區設施齊備，全山有飯店300余家，床位10000多張，其中星級賓館、涉外定點(diǎn)飯店10余家，旅行社5家，旅游車(chē)輛200多輛。全山亭、臺、樓、閣寺廟建筑與自然景觀(guān)交相輝映，生態(tài)環(huán)境保護完好，旅游環(huán)境非常優(yōu)美。
峨眉山距四川省會(huì )成都市150公里，與樂(lè )山大佛毗鄰，成昆鐵路從山腳經(jīng)過(guò)，地理位置優(yōu)越，景區內外交通暢達，食、宿、行、游、購、娛成龍配套，峨眉山已成為具有現代旅游新格局，能供人們前去游覽、朝拜和從事植物、動(dòng)物、地質(zhì)、地貌、氣象、考古、宗教等多學(xué)科考察研究，有著(zhù)綜合功能和效益的成熟的風(fēng)景名勝區。
峨眉山，正敞開(kāi)胸懷，以嶄新的姿容歡迎您--五湖四海的佳賓。
峨眉山的導游詞11
峨眉山洗象池是1983年國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)寺院之一，位于峨眉山海拔20xx米的鉆天坡上，由仙峰寺上行25華里，明時(shí)僅為一亭，稱(chēng)“初喜亭”，后改建為庵，名初喜庵。清康熙三十八年(公元1699年)由行能禪師(號泓川老人)改建為寺。乾隆初年(公元1736年)月正和尚整修寺前鉆天坡和寺后羅漢坡道路，并將寺前小池改建為六方，池畔放一石象，以應普賢菩薩洗象之說(shuō)。相傳普賢菩薩騎象經(jīng)過(guò)時(shí)，白象曾經(jīng)在水池中沐浴，故改名洗象池，又稱(chēng)天花禪院�，F有彌勒殿、大雄寶殿、觀(guān)音殿及藏經(jīng)樓、客寮等。
象池夜月是峨眉山傳統十景之一。洗象池是峨眉山賞月最好的地方，這里大氣清澈，云垂腳下，每逢夜月當空，清輝無(wú)限，月華如玉，若入廣寒。大詩(shī)人李白看到這迷人月色有感而發(fā)，詠出了：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”的千古佳句。
洗象池是峨眉山八大名寺之一，位于海拔20xx米的鉆天坡上。洗象池原名“初喜亭”，意為游人到此，以為快到頂了，心里歡喜。實(shí)際上，此處離金頂尚有30華里。此處屬高寒地帶，雨雪較重，故而其殿矮小，且用鐵皮蓋房。
洗象池四周白云縹緲，古木參天。明末只是一座小庵，僧人在這里燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴建為“天花禪院”，因寺內有一石砌六方水池，相傳普賢菩薩乘白象過(guò)此，必先浴象，以后即改名洗象池。清康熙時(shí)擴建，從而成為一座寺廟�，F有彌勒殿、大雄寶殿、觀(guān)音殿及藏經(jīng)樓、客寮等。
第一殿為彌勒殿，殿內供奉彌勒佛像高2米，殿后為金身護法韋馱菩薩像。殿兩旁為客堂，內有民國時(shí)期愛(ài)國將領(lǐng)馮玉祥將軍贈送的楠木椅12把，椅背上題字“提倡佛教，改善人心，精誠團結，實(shí)現和平”。
第二殿是大雄寶殿，殿額系1983年遍能大和尚書(shū)。殿內供奉普賢菩薩騎象金身，兩旁為脫紗十八羅漢。殿后供奉西方三圣，金身站立蓮臺之上，高約3米。
第三殿為觀(guān)音殿，供奉觀(guān)世音菩薩，兩壁懸掛20幅觀(guān)世音菩薩像，每幅高1.2米，寬0.8米。
洗象池的寺藏文物比較豐富，藏經(jīng)樓上供有一瓷制觀(guān)世音菩薩像，帶座高約尺余，制作精良。同時(shí)，還有其它珍貴文物。
寺周冷杉枝繁葉茂。至寺前石砌半圓形月臺，可看猴于附近嬉戲打鬧。
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