山東泰山導游詞范文（精選6篇）
作為一位出色的導游人員，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。如何把導游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的山東泰山導游詞范文（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。
山東泰山導游詞1
你好，我是本次去泰山的導游——張彧睿，以后就叫我小張就行了。在以后的日子里，我們就是一家人了。
泰山，是五岳之首，在山東境內。泰山在中國幾千年來(lái)都是古代皇帝封禪祭天的神山。景色宜人，山峰壯美。日出更是美麗。我相信每個(gè)游客的泰山之旅都會(huì )有不虛此行的感受。
這次旅行的路線(xiàn)，一般是步梯，一般是野路，希望大家跟著(zhù)我，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，以免迷路、走失。
現在，我們就沿著(zhù)歷代帝王舉行封禪大典和祭祀山神的地方岱廟出發(fā)。游覽完岱廟，我們直接驅車(chē)來(lái)到中天門(mén)，沿著(zhù)一路風(fēng)景我們來(lái)到了對松山，從松山谷底至岱頂南天門(mén)的一段盤(pán)路，叫摩天云梯，俗稱(chēng)十八盤(pán)，全程1公里多，石階1594級，垂直高度400米，這就是泰山的最險處。過(guò)了十八盤(pán)，就是南天門(mén)了。經(jīng)過(guò)碧霞祠，大觀(guān)峰，我們就來(lái)到了泰山極頂—玉皇頂。在這里，可以一睹日出云海的勝景：東方漸成金黃色，一輪紅日徐徐上升，霎那間，騰空而起，山巔云海間銀波澎湃，景象壯觀(guān)。
泰山是雄偉的，希望泰山之旅能給大家帶來(lái)快樂(lè )，謝謝大家！
山東泰山導游詞2
大家好！我是導游董星彤。歡迎來(lái)到泰山旅游觀(guān)光。泰山是中國山岳公園之一，又是天然的歷史，藝術(shù)博物館。
泰山的自然景觀(guān)和人為景觀(guān)融為一體的，可將其分為“幽、曠、秀、奧、妙”五大游覽區。
東路為泰山“幽、區，從紅門(mén)至南天門(mén)有6293級石階，峰回路轉，步移景換，為歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門(mén)宮，萬(wàn)仙樓，斗母宮、經(jīng)石峪、中天門(mén)、十八盤(pán)等勝景�！笔吮P(pán)，“為泰山著(zhù)名險道，垂直高度達400多米，共有1600多級石凳，直通南天門(mén)。十八盤(pán)是對登山者體力與毅力的考驗。奮攀此道，登上南天門(mén)，極目遠望，天高地遠，令人心曠神怡。
西路為泰山”曠“區，從天外村乘車(chē)至中天門(mén)，盤(pán)山公路九曲回腸。此區有黑龍潭、長(cháng)壽橋、扇了崖，山水回繞，景色曠秀。
下面我們來(lái)到了桃仙源，桃仙源為泰山”秀“區，有翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩帶溪、一線(xiàn)天等，群峰竟秀，溪瀑爭流，于泰山雄偉之外，獨具江南山水風(fēng)韻。
泰山還有”五岳之首，天下第一山“之美譽(yù)。
下面請大家自由參觀(guān)，要注意衛生，中午十一點(diǎn)到這里集合。
山東泰山導游詞3
各位游客：
歡迎來(lái)到泰山旅游觀(guān)光，大家一路辛苦了。我呢，是大家的導游員小賈，在接下來(lái)的旅程中將由我和大家一起度過(guò)，希望在游覽的過(guò)程中大家能積極配合我的工作，我也會(huì )盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在此小賈先謝過(guò)各位了。好了，看大家臉上興奮地表情，我也就不嘮叨了，那么現在就開(kāi)始我們今天的旅程吧！
泰山，古時(shí)稱(chēng)岱宗，位于山東省東部，面積為426平方公里，海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，所以在1982年被國務(wù)院列為國家風(fēng)景名勝區，1987年被聯(lián)合國教科文組織評為世界自然和文化遺產(chǎn)。泰山，被人們稱(chēng)之為五岳之首，大家知道這是為什么嗎?其中有這樣一個(gè)說(shuō)法：傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地后經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的一萬(wàn)八千年慢慢衰老，最后溘然長(cháng)逝。盤(pán)古死后他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，因為盤(pán)古開(kāi)天辟地造就了世界，后人尊其為人類(lèi)祖先，他的頭部變成泰山。所以，泰山就被稱(chēng)為至高無(wú)上的天下第一山，成了五岳之首。
經(jīng)過(guò)一路的攀爬大家是不是很奇怪，人們都說(shuō)爬泰山很難，為什么我們一路走來(lái)路這么平坦呢?那是因為我們還沒(méi)到泰山陡峭的地段，而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著(zhù)名的十八盤(pán)，它是泰山最險要的一段。泰山有3個(gè)十八盤(pán)之說(shuō)，從開(kāi)山到龍門(mén)為慢十八，再到升仙坊為不緊不慢又十八，最后到南天門(mén)為緊十八，共計1630余階。從遠處看呢，十八盤(pán)既像飛流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天門(mén)云梯。好了各位，現在我建議咱們大家一起唱著(zhù)《山路十八彎來(lái)》征服這十八盤(pán)，大家說(shuō)好嗎?
各位我們征服了十八盤(pán)終于到達了南天門(mén)，大家遠望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺(jué)呢?現在大家可以吟著(zhù)會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小的詩(shī)句，來(lái)感受一下古人登高望遠的情懷。游客朋友們我們穿過(guò)天街來(lái)到了碧霞祠，殿內身著(zhù)鳳冠霞帔(pèi)，慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君，她是道教尊奉的女神，俗稱(chēng)泰山娘娘、泰山圣母，傳說(shuō)碧霞元君是東岳大帝之女，宋真宗時(shí)封為「天仙玉女碧霞元君」。道經(jīng)中說(shuō)，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，受玉帝之命，統領(lǐng)岳府神兵，察看人間善惡。民間傳說(shuō)碧霞元君能福佑眾生，特別是保護婦女兒童，有求必應。各位游客現在呢我們來(lái)到了玉皇頂，它是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無(wú)從考證，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，大家看殿前這個(gè)石碑它就是極頂石，標志著(zhù)泰山的最高點(diǎn)。極頂石西北有古登封臺碑刻，說(shuō)明這里是歷代帝王登封泰山時(shí)的設壇祭天之處。 殿內供奉的是玉皇大帝銅像，神龕上匾額題柴望遺風(fēng)，說(shuō)明遠古帝王曾于此焚柴祭天，祭拜山川諸神。
好了，各位游客接下來(lái)大家可以在玉皇頂自由參觀(guān)游玩，咱們一個(gè)小時(shí)后集合。謝謝大家！
山東泰山導游詞4
各位朋友：
泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(cháng)”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長(cháng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山斜的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤(pán)臥426平方公里，其基礎寬大產(chǎn)生安穩感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮坤維而不冶之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書(shū)>>中就寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的.這名話(huà)教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀(guān)密切聯(lián)系起來(lái)的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方《述異記》載，秦漢時(shí)，民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤(pán)古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據《五行》、《五德》學(xué)說(shuō)創(chuàng )作的神話(huà)故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。
東方是太陽(yáng)出升的地方，古人即認為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調雨順的對象來(lái)崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復加的程度。
謝謝！伴隨著(zhù)歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰國時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后，以后歷代著(zhù)名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀(guān)筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng )建郎公寺開(kāi)始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái)，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化精品�？鬃�、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū)，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀(guān)賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈，書(shū)意各代不同，其規模之大，作品之多，時(shí)代之連續性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的�？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。
山東泰山導游詞5
各位朋友：
你們好！熱誠歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄�，F在，我們仍要像古人那樣問(wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現在被知名人稱(chēng)為“登天景區”，也稱(chēng)中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著(zhù)獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現。
正陽(yáng)門(mén)內就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著(zhù)如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周?chē)┮曰乩�，形成了一個(gè)大院落，在中國的建筑中，廊是起著(zhù)使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著(zhù)，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著(zhù)恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著(zhù)岱廟的主軸線(xiàn)游覽，而主軸線(xiàn)兩側，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運動(dòng)”的造山運動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界！
南天門(mén)到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門(mén)，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰叫“月觀(guān)峰”，山上有亭，名月觀(guān)亭。據說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀(guān)：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟南的萬(wàn)家燈火，因此月觀(guān)峰又稱(chēng)“望府山”。
出南天門(mén)院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏(yíng)得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著(zhù)善男信 女的香火，召喚著(zhù)去鄉離國的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀(guān)，人稱(chēng)“大觀(guān)峰”。大觀(guān)峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀(guān)峰西側盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂——玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著(zhù)：“泰山極頂1545米”。根據地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著(zhù)數百平方公里的基座，整座大山在托舉著(zhù)它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家！
山東泰山導游詞6
各位朋友：
你們好！熱誠歡迎你們到泰山來(lái)，我是你們的導游——羅導，今天咱們游覽泰山，我先簡(jiǎn)單介紹一下泰山，泰山被譽(yù)為“五岳之首”、“五岳獨尊”，它雄偉壯麗，風(fēng)光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，1988年被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。
現在我們已經(jīng)到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤(pán)了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰的時(shí)刻到了！大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀？攀爬十八盤(pán)需全神貫注，整個(gè)過(guò)程猶如“前人踩著(zhù)后人的腦袋，后人頂著(zhù)前人的腳板”的感覺(jué)，非常艱辛。共有石階1827級，十八盤(pán)從下往上分為“慢十八盤(pán)”、“不緊不慢十八盤(pán)”和“緊十八盤(pán)”，這“緊”和“慢”指的是坡度的陡緩。不過(guò)千萬(wàn)不要被它們的名字所迷惑，其實(shí)整段路下來(lái)，讓人感覺(jué)最耗體力的，竟然是那開(kāi)頭的“
這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵人們向上。
泰山之雄偉，盡在十八盤(pán)，泰山之壯美，盡在登攀中！十八盤(pán)過(guò)后，就是南天門(mén)了，到時(shí)就可以領(lǐng)略到"會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小"的豪邁氣魄了。南天門(mén)海拔1460米，古稱(chēng)"天門(mén)關(guān)"。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門(mén)自開(kāi)。出南天門(mén)院落東折即為天街。天街意思是天上的街市，多富有詩(shī)意的地方啊。天街風(fēng)大，會(huì )突然變得比較冷，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一件棉大衣。
好了，先說(shuō)這么多吧。游客們，現在是登山比賽最關(guān)鍵的時(shí)刻了，看看誰(shuí)是今天的大英雄。加油！
提醒大家注意的是，在攀登的過(guò)程中，一定要注意安全，大家要相互幫助，還要注意保護環(huán)境，謝謝大家的合作！
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