山東泰山導游詞1000字（精選6篇）

　　作為一名旅游從業(yè)人員，通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？下面是小編幫大家整理的山東泰山導游詞1000字（精選6篇），希望對大家有所幫助。

　　山東泰山導游詞1

　　泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂(lè )山所在地點(diǎn)叫樂(lè )山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

　　超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也個(gè)性多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合但是了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑個(gè)性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著(zhù)名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著(zhù)十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。

　　再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側有一個(gè)觀(guān)日石。在原先，傳說(shuō)古人因為爬山時(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀(guān)日點(diǎn)，人們站著(zhù)或者坐在上面，就看到了日出。

　　此刻，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側有一塊石碑，上面雕刻著(zhù)四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的，意思是：“五岳之中，排行榜首”。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤(pán)。因為古人說(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺階共1594級。高約400多米，能夠說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著(zhù)十八盤(pán)一向登上南天門(mén)，你就會(huì )感覺(jué)到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因為十八盤(pán)很陡。

　　登上了南天門(mén)，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì )我們再向上爬。

　　休息完了以后，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話(huà)。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂的觀(guān)望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山曉”。

　　如果留完影的話(huà)，請跟我下山。

　　游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，期望您帶著(zhù)親朋好友再來(lái)光臨泰山！

　　山東泰山導游詞2

　　朋友們，有一座大山曾使歷代帝王頂禮膜拜，讓蕓蕓眾生萬(wàn)民敬仰，它就是全球首例世界自然與文化雙遺產(chǎn)，中華國山——泰山。

　　它峻集于天，發(fā)育萬(wàn)物，自認承受天命而為帝王的天子更是把泰山看成是天下一統，國泰民安的象征。

　　為答謝天地的授命之恩，便以泰山為舞臺，上演了一幕又一幕的曠世大典——泰山封禪。

　　那什么是"封禪"呢"封"是指在泰山之巔積土筑圓壇增泰山之高來(lái)祭天，"禪"是在山下筑方壇增大地之厚，來(lái)祭地。

　　封禪表示功歸天地，以謝神靈。

　　據史書(shū)記載，先秦時(shí)期由七十二位帝王、秦朝時(shí)期有十二位都曾先后封禪泰山，場(chǎng)面最為壯觀(guān)的分別是秦、漢、唐三個(gè)朝代。

　　公元前219年和209年秦始皇和秦二世先后封禪泰山，留下了秦泰山石刻。

　　它不但是泰山最早的石刻，也是種古代帝王最早的記功碑刻，現僅存兩塊殘石，只有九個(gè)半字，保存在泰山腳下岱廟內。

　　你可別小瞧這兩塊殘石，它載入了中國最早的統一文字小篆，成為中華文明一脈相傳的珍貴例證，因此被列為國家一級文物，堪稱(chēng)天下第一名刻。

　　從公元前110年開(kāi)始，漢武帝先后八次封禪泰山，他完全被泰山雄姿所征服，曾一口氣說(shuō)出了八種驚心動(dòng)魄的感覺(jué)，高矣、極矣、大矣、特矣、壯矣、賀矣、駭矣、惑矣，還留下了千古之謎的無(wú)字碑，漢武帝的蓋世高功豈是文字所能描述的呢

　　公元665年，唐高宗李治和皇后武則天聯(lián)袂封禪泰山，泰山封禪大典的行列中出現了第一位也是最后一位做過(guò)的女性，其實(shí)早在封禪四年前兩人便派道士在泰山立起了雙豎碑，俗稱(chēng)鴛鴦碑，如今上面還有武則天自己生造并推行的11個(gè)漢字，包括特別有意思的一個(gè)"天"，"天"字本來(lái)是"大"字上面加一橫，"大"字表示叉開(kāi)腿的男人，一橫是蒼天，即男人頭頂一片天的意思，而武則天認為，女人一樣可以做天子，成大事，于是便將一橫下面的叉腿男人改為了穿裙子的女人。

　　開(kāi)元盛世的締造者李隆基則把泰山封禪推向了高潮，不僅規模聲勢空前絕后，他還史無(wú)前例的把自己親筆撰寫(xiě)的"記泰山銘"刻在了大觀(guān)峰上，字體嫵媚中有遒勁，文辭典雅中透威勢，盛唐氣象全在其中。

　　歷代帝王的百般朝拜加重了本是一所自然山脈的泰山對中國文化的深遠影響，而他們留在泰山上的諸多封禪刻石更是那一段風(fēng)塵歷史的活化石，巍巍泰山凝聚著(zhù)中國傳統文化的魂魄，泰山封禪石刻只是泰山保護文化中的一部分，多少年來(lái)泰山精神一直在滋養著(zhù)普天下炎黃子孫的心田，今天就讓我們一起走進(jìn)這國之魂魄，民之肝膽的。

　　山東泰山導游詞3

　　此景位于岱廟西南角的唐槐院內。唐槐院因原奉祀“延禧真人”，舊稱(chēng)延禧宮，延禧真人是道教第二大神“靈寶天尊”的化身和全權代表，曾被唐玄宗封為泰山主神。但這只是當時(shí)唐玄宗急于向道士司馬承禎請教道義，權宜之封，唐玄宗在兩年前已封泰山神為“天齊王”，后世以此為基礎不斷加封進(jìn)爵，只認“天齊王”是泰山神。延禧真人的尊容在天貺殿東半部的“啟蹕圖”中可見(jiàn)，坐在亮轎上，留大胡子的就是他。據此推斷他已淪為天齊王的臣屬了。后宮殿毀圮，他也就逐漸淡出人們記憶�，F僅存門(mén)口懸著(zhù)的“延禧門(mén)”匾額。而相傳是在唐朝時(shí)種植在殿前的槐樹(shù)，據今已1300余年，雖死猶生，“唐槐”之名日盛，這個(gè)院落自然也被稱(chēng)為“唐槐院”了。

　　走進(jìn)院內，迎面是一塊山形玲瓏石，傳是淄博人所贈，石上有泰山學(xué)者楊辛教授題刻“古槐蔭山”。后有漢白玉圍欄，欄內有一棵枯死的老槐樹(shù)，數圍中空，如一慈愛(ài)的母親，在懷中抱著(zhù)一棵相傳50年代初所植幼槐。幼槐在母槐的呵護下歷經(jīng)50余年生長(cháng)，已是高11米，直徑半米枝繁葉茂的參天大樹(shù)了。故得名“唐槐抱子”，俗稱(chēng)“槐(懷)中抱子”。

　　一說(shuō)：1948年1949年連續兩次補種未活，1950年岱廟道長(cháng)尚士廉與岱西村村長(cháng)王寶其等人再植，遂成今景。是尚道長(cháng)根據“景中造景”“槐(懷)中抱槐”的意境構思命名。

　　二說(shuō)：1948年因連年戰火，古建筑盡毀，泰安區中心衛生院在此建院至1955年遷出，就是今天的泰安市中心醫院。1952年一王姓青工在此樹(shù)內種植一棵小槐，因當時(shí)老槐尚有一枝存活，此人還受到了當時(shí)院領(lǐng)導的批評。中心醫院院志有記載，現市中心醫院院內有紀念石刻為記。

　　三說(shuō)：剛解放時(shí)，唐槐院是個(gè)大雜院，居民雜居其中，據當年房管所老人回憶，老槐中的小槐是房管所一王姓工人所植。

　　四說(shuō)：小槐是1953年所植。該記載僅此一句。

　　筆者查閱相關(guān)資料，發(fā)現在我省尚有多處與此相近或相同的景點(diǎn)。又詢(xún)問(wèn)專(zhuān)業(yè)人士稱(chēng)，槐樹(shù)生長(cháng)到一定年歲，中空現象很普遍。樹(shù)中長(cháng)樹(shù)，多是自然形成，也有不少是人為所致�；�(懷)中抱子寓意美好，不少有文化的人喜好此道。因此筆者較贊成創(chuàng )造此景的第一種說(shuō)法。

　　延續生命，老樹(shù)新枝，枯木逢春。畢竟是泰山人用自己的智慧與唐代先人神交物合，創(chuàng )造出了這一寓意美好的景致，為后人憑添了情趣。何人所植不重要。

　　山東泰山導游詞4

　　泰安市位于山東省的中部，總面積7762平方公里，全市總人口551.7萬(wàn)人。泰安是華夏文明發(fā)祥地之一，5000年前這里孕育了燦爛的大汶口文化。這里坐落著(zhù)國山泰山，泰山自然景觀(guān)雄偉高大，它是中華民族的精神文化的縮影。泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山，泰安也因山而得名，從古語(yǔ)“泰山安則四海皆安”中來(lái)，寓意“國泰民安”。

　　泰山又稱(chēng)岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳等，名稱(chēng)之多，實(shí)為全國名山之冠。泰山前臨孔子故里曲阜，背依泉城濟南，面積426平方公里，泰山主峰玉皇頂海拔1532.7米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽(yù)。1987年泰山被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。游泰山要看四個(gè)奇觀(guān)：泰山日出、云海玉盤(pán)、晚霞夕照、黃河金帶。泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國歷史上唯一受過(guò)封禪的名山。

　　各位游客，我們已經(jīng)來(lái)到了南天門(mén)，現在我們已置身“天界”了。沿天街東行，在天街的最東端就是碧霞祠了。它是一座白云繚繞的“天上宮殿”，這座大殿布局周密，結構嚴謹，殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件，而且這天上宮殿還是是泰山上最大的古代高山建筑群。在古詩(shī)中啊，曾有詩(shī)人用"天門(mén)遙指碧霞祠，云霧衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云邊"等句子來(lái)贊頌它。碧霞祠主要供奉的是碧霞元君，道教尊稱(chēng)她為“天仙玉女碧霞元君”。泰山碧霞元君是中國歷史上影響最大的女神之一，相傳是保護婦女、兒童的神仙。也是中國宗教史上唯一的一位愛(ài)國女神，她威靈赫赫，庇佑九州。

　　“碧霞祠”創(chuàng )建于宋真宗大中祥符元年，后世有多次重修。始稱(chēng)昭真祠，金代叫昭真觀(guān)，明代擴建以后改稱(chēng)碧霞靈佑宮，清乾隆三十五年重修后改稱(chēng)今名。碧霞祠是二進(jìn)院落，以照壁、金藏庫、南神門(mén)、大山門(mén)、香亭、大殿為中軸線(xiàn)，兩側為東西神門(mén)、鐘鼓樓、東西御碑亭、東西配殿。碧霞祠外有高大的照壁，上刻“萬(wàn)代瞻仰”4個(gè)大字，表達了古人對元君的崇敬，在們內有東西神門(mén)。南大門(mén)筑于重臺上，前后廊式，廊下東西山墻上筑神臺供青龍、白虎、朱雀、玄武四方護衛神銅像。碧霞祠院內的東、西兩個(gè)碑亭中分別有乾隆于乾隆六年、乾隆二十二年來(lái)泰山時(shí)所立的御碑。其中東御碑亭中為“重修泰山神廟碑”，銘文為乾隆親制，形制雄偉，碑陰兩首乾隆御筆詩(shī)仍保存完好。正殿檐下有乾隆御賜匾額“贊化東皇”殿內中設神龕、祀元君銅像，兩側為眼光、送生兩神銅像。

　　1982年，碧霞祠被定為道教的全國重點(diǎn)宮觀(guān)之一。

　　山東泰山導游詞5

　　歡迎來(lái)到泰山旅游觀(guān)光，大家一路辛苦了。我呢，是大家的導游員小賈，在接下來(lái)的旅程中將由我和大家一起度過(guò)，希望在游覽的過(guò)程中大家能積極配合我的工作，我也會(huì )盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的'服務(wù)，在此小賈先謝過(guò)各位了。好了，看大家臉上興奮地表情，我也就不嘮叨了，那么現在就開(kāi)始我們今天的旅程吧！

　　泰山，古時(shí)稱(chēng)岱宗，位于山東省東部，面積為426平方公里，海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，所以在1982年被國務(wù)院列為國家風(fēng)景名勝區，1987年被聯(lián)合國教科文組織評為世界自然和文化遺產(chǎn)。泰山，被人們稱(chēng)之為五岳之首，大家知道這是為什么嗎?其中有這樣一個(gè)說(shuō)法：傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地后經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的一萬(wàn)八千年慢慢衰老，最后溘然長(cháng)逝。盤(pán)古死后他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，因為盤(pán)古開(kāi)天辟地造就了世界，后人尊其為人類(lèi)祖先，他的頭部變成泰山。所以，泰山就被稱(chēng)為至高無(wú)上的天下第一山，成了五岳之首。

　　經(jīng)過(guò)一路的攀爬大家是不是很奇怪，人們都說(shuō)爬泰山很難，為什么我們一路走來(lái)路這么平坦呢?那是因為我們還沒(méi)到泰山陡峭的地段，而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著(zhù)名的十八盤(pán)，它是泰山最險要的一段。泰山有3個(gè)十八盤(pán)之說(shuō)，從開(kāi)山到龍門(mén)為慢十八，再到升仙坊為不緊不慢又十八，最后到南天門(mén)為緊十八，共計1630余階。從遠處看呢，十八盤(pán)既像飛流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天門(mén)云梯。好了各位，現在我建議咱們大家一起唱著(zhù)《山路十八彎來(lái)》征服這十八盤(pán)，大家說(shuō)好嗎?

　　各位我們征服了十八盤(pán)終于到達了南天門(mén)，大家遠望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺(jué)呢?現在大家可以吟著(zhù)會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小的詩(shī)句，來(lái)感受一下古人登高望遠的情懷。游客朋友們我們穿過(guò)天街來(lái)到了碧霞祠，殿內身著(zhù)鳳冠霞帔(pèi)，慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君，她是道教尊奉的女神，俗稱(chēng)泰山娘娘、泰山圣母，傳說(shuō)碧霞元君是東岳大帝之女，宋真宗時(shí)封為「天仙玉女碧霞元君」。道經(jīng)中說(shuō)，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，受玉帝之命，統領(lǐng)岳府神兵，察看人間善惡。民間傳說(shuō)碧霞元君能福佑眾生，特別是保護婦女兒童，有求必應。各位游客現在呢我們來(lái)到了玉皇頂，它是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無(wú)從考證，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，大家看殿前這個(gè)石碑它就是極頂石，標志著(zhù)泰山的最高點(diǎn)。極頂石西北有古登封臺碑刻，說(shuō)明這里是歷代帝王登封泰山時(shí)的設壇祭天之處。殿內供奉的是玉皇大帝銅像，神龕上匾額題柴望遺風(fēng)，說(shuō)明遠古帝王曾于此焚柴祭天，祭拜山川諸神。

　　好了，各位游客接下來(lái)大家可以在玉皇頂自由參觀(guān)游玩，咱們一個(gè)小時(shí)后集合。謝謝大家！

　　山東泰山導游詞6

　　“碧霞祠”創(chuàng )建于宋真宗東封泰山的時(shí)候，后世有過(guò)多次重修。碧霞祠最開(kāi)始的時(shí)候是叫昭真祠，金代叫昭真觀(guān)，明代擴建以后改稱(chēng)碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改稱(chēng)的。碧霞祠現在有二進(jìn)院落，五間正殿。它在建筑上最大的特點(diǎn)是殿頂有瓦壟360條，象征著(zhù)全年360天。

　　碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊稱(chēng)為“天仙圣母碧霞元君”，傳說(shuō)為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵閑話(huà)》曾經(jīng)記載過(guò)這樣一個(gè)小故事：說(shuō)漢時(shí)仁圣帝時(shí)，泰山上曾經(jīng)有一對石刻的金童玉女，五代的時(shí)候大殿塌了石像也壞了，小童不知道散落到了哪里，而玉女則淪于泰山頂的“玉女池”中。宋真宗東封泰山，在玉女池中洗手的時(shí)候，一尊石人浮出水面，洗干凈之后，原來(lái)就是曾經(jīng)跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂，號為圣帝之女，封號天仙玉女碧霞元君�！懊耖g則俗稱(chēng)”泰山老母“，相傳是保護婦女、兒童的神仙。我們來(lái)祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飛檐畫(huà)棟，宏偉壯麗。

　　碧霞祠的五間正殿由于山頂上狂風(fēng)暴雨較多，加以冬季特別寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的蓋瓦，檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門(mén)的蓋瓦，都是鐵的。殿前有香亭一座，亭內神像、擺設也都是銅質(zhì)的。鉚固瓦當的是水獸，用來(lái)防止火災。正殿外的匾額由乾隆題字：”贊化東皇“、內匾由雍正題字：”福綏海寧“，殿內供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別眼光奶奶和送生娘娘，據說(shuō)，這碧霞元君、陽(yáng)光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有威望，而這也正是很多老年婦女執著(zhù)登山的重要的原因。就好象我們的現實(shí)生活中，這做領(lǐng)導的有沒(méi)有威信，關(guān)鍵就看他是否能得到群眾的擁護一樣，這神威不威，看來(lái)也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。好，繼續參觀(guān)碧霞祠。

　　在大殿的前面是”香亭“，里面供奉著(zhù)元君的小銅像，大概是泰山奶奶為香客”開(kāi)小灶“的地方。亭的兩側是兩塊巨大的銅碑，這兩塊東西對峙的巨大銅鑄大碑俗稱(chēng)”金碑“，東面的一塊是明萬(wàn)歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》；西面的呢是天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前的是明代嘉靖和萬(wàn)歷年間銅鑄千斤鼎和萬(wàn)歲樓。

　　南邊的大山門(mén)，門(mén)的里面分別列有四尊銅像即，青龍、白虎、朱雀、玄武四位門(mén)神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門(mén)上曾設有歌舞樓，看來(lái)啊，元君奶奶也是愛(ài)聽(tīng)歌看舞的。大門(mén)的外面是金藏庫，俗稱(chēng)”火池“，是元君奶奶收集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰�？荚嚧笫占�

　　我們知道道教是以泰山為”群山之祖，五岳之宗，天地之神，神靈之府“，故碧霞祠的聲望遠播海內外，香火非常旺盛。1982年，碧霞祠被定為道教的全國重點(diǎn)宮觀(guān)之一。

　　好，各位朋友，我們現在參觀(guān)完了這座”天上宮殿“，現在我們繼續前行，到別的觀(guān)光點(diǎn)繼續游覽泰山。

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