烏鎮導游詞(集合15篇)
作為一名具備豐富知識的導游，通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編幫大家整理的烏鎮導游詞，歡迎大家分享。
烏鎮導游詞1
各位團友：
大家好，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮一日游，現在我們的車(chē)已經(jīng)行駛在滬杭高速上了，我們今天要去的就是江南六大古鎮之一的烏鎮，從杭州到烏鎮大約1小時(shí)的車(chē)程，下面呢，我先對烏鎮做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。提到烏鎮，喜歡劉若英的朋友一定不會(huì )陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮的形象大使可以說(shuō)劉若英跟烏鎮是結下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮順著(zhù)劉若英的思路來(lái)欣賞一下古鎮的美景。人們常說(shuō)一方水土養一方人，烏鎮的確稱(chēng)得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據這個(gè)鎮志記載：從宋朝到晚清，全鎮出了64名進(jìn)士，161名舉人，近代更是出現了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮而興，鎮因人而名。
既然烏鎮是這么出名，想必大家對于烏鎮的來(lái)歷也一定非常的好奇。烏鎮在南宋以前，以現在鎮中的車(chē)溪為界分為烏鎮和青鎮兩個(gè)鎮。河西的是烏鎮屬于湖州府，河東的是青鎮屬于嘉興府。解放以后進(jìn)行區劃調整，把烏鎮和青鎮合并統一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮”這個(gè)名字的來(lái)歷，還有一個(gè)小故事：據說(shuō)在唐朝時(shí)，浙江刺史李琦想割據稱(chēng)王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強，英勇善戰，打得李琦的叛軍是節節敗退。
當打到車(chē)溪河畔時(shí)，李琦突然掛牌休戰。正當這個(gè)烏將軍就地安營(yíng)休息時(shí)，李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營(yíng)地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設的陷阱里面了。結果當場(chǎng)被叛軍用亂箭射死。雖說(shuō)丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛(ài)國的精神卻感動(dòng)了當地的所有百姓。大家為了紀念他，就用他的姓氏來(lái)作為鎮名。
上面說(shuō)了一些有關(guān)烏鎮的歷史，我們朋友到了烏鎮是去玩的，那么到了烏鎮都該玩些什么呢?無(wú)外乎是吃，穿，游。說(shuō)到吃啊，可能我們多數朋友就開(kāi)始興奮起來(lái)了，畢竟民以食為天，誰(shuí)都好這一口。別急，聽(tīng)小王給您慢慢的介紹。說(shuō)到烏鎮的名吃，就不得不提這個(gè)姑嫂餅。聽(tīng)到這個(gè)名字估計大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯，相傳啊，在明朝時(shí)候，鎮上有戶(hù)姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風(fēng)味獨特，因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個(gè)條不成文的規定，為了保證這個(gè)秘方世代相傳規定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。
當傳到明朝這代時(shí)呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個(gè)家里待了十幾年了，母親都從來(lái)不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過(guò)不去，有一天，正到嫂子在做餅的時(shí)候，天開(kāi)始下雨了。于是小姑子就對嫂子說(shuō)：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽(tīng)就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過(guò)偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說(shuō)來(lái)也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說(shuō)今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會(huì )不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結果感覺(jué)味道真的非常特別。這時(shí)候小姑子，開(kāi)始說(shuō)話(huà)了�！吧┳尤绻阆胫澜裉鞛槭裁达灥奈兜肋@么好，并且想以后天天這么好的話(huà)就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過(guò)她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現在的做法是姑嫂兩個(gè)人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會(huì )參觀(guān)完了，自由活動(dòng)時(shí)大家不妨買(mǎi)些嘗嘗。說(shuō)完了“姑嫂餅”當然就不得不說(shuō)說(shuō)烏鎮的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個(gè)杭白菊，白水魚(yú)，紅燒洋肉。等會(huì )吃飯是大家也可以點(diǎn)些來(lái)品嘗一下。
講完了吃，我們再說(shuō)說(shuō)穿。藍印花布是烏鎮特產(chǎn)之一，俗稱(chēng)“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，用棉線(xiàn)紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環(huán)保。大家可以買(mǎi)些小件的東西，比如愛(ài)美的女士可以買(mǎi)一兩個(gè)藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我建議大家就不要買(mǎi)了，因為現在也沒(méi)有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會(huì )天熱了，穿著(zhù)這種衣服一流汗搞的滿(mǎn)身花紋象個(gè)金錢(qián)豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購買(mǎi)。
下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn)，等會(huì )游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說(shuō)了，烏鎮是大文學(xué)家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀(guān)和古戲臺上了。所以大家等會(huì )第一個(gè)景點(diǎn)修真觀(guān)一定不要錯過(guò)。觀(guān)里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會(huì )大在進(jìn)去的時(shí)候在門(mén)口把景點(diǎn)的門(mén)票發(fā)跟各位。參觀(guān)完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動(dòng)的就可以自由活動(dòng)了。我們再回到游的介紹上來(lái)。俗話(huà)說(shuō)的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們杭州離烏鎮估計有個(gè)2百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮在民俗方面正好給我們提供了一個(gè)觀(guān)賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館，等會(huì )小楊會(huì )帶大家一一參觀(guān)。
好了，烏鎮馬上就要到了，請大家帶上行李跟我下車(chē)。
烏鎮導游詞2
各位游客：
大家好！
馬上我們就要來(lái)到著(zhù)名的烏鎮，游玩的時(shí)候請注意安全，不要拍照珍貴的文物。
烏鎮是浙江的一個(gè)水鄉古鎮，烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時(shí)稱(chēng)烏戌�！盀蹑偂钡姆Q(chēng)呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱(chēng)烏鎮。
大家馬上就要來(lái)到逢源雙橋，逢源雙橋對面是高桿船，大家可以觀(guān)看雜技表演。再往前走，我們就會(huì )來(lái)到三白酒坊和宏源泰染坊，三白酒在烏鎮上是小有名氣的。因為三白酒很獨特：喝第一小口，感覺(jué)涼涼的；喝第二小口，感覺(jué)甜甜的；喝第三小口，感覺(jué)酸酸的。然后去東市河南邊的美人靠上坐一坐，覺(jué)得自己變美了。這是為什么呢？原來(lái)，古代一位和西施一樣漂亮的美女來(lái)到了烏鎮，見(jiàn)這兒沒(méi)有椅子休息，就修了一段靠椅，并在上面刻上花紋，這就是美人靠。
大家繼續往后游玩，有什么不知道的事請問(wèn)我，再見(jiàn)了，游客們！
烏鎮導游詞3
各位游客:
江南百床館又叫趙家廳，內收二十來(lái)張明、清、近代的江南古床，是中國第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被譽(yù)為“ 鎮館之床”，用料為黃楊木，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名�？窗俅拆^，并不在于窮究其到底能收容下多少數量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵�；蚯笃桨�、或求多嗣等，當床也能被如此雕琢的時(shí)候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。
江南百床館收藏了近30張明代以來(lái)的江南古床，既能看到富商大賈的奢華，亦能看到平民百姓的簡(jiǎn)樸，算得上一段歷史的縮影。這些床的設計頗為考究，最搶眼的“清拔步千工床”前后共有三疊，歷時(shí)3年雕成，是鎮館之寶。
百床館的藏品中，有男子睡的櫸木做的舉人床，有清代小姐床，有四進(jìn)床：一道脫鞋，二道脫衣服，三道放馬桶，四道上床睡覺(jué)，也有三進(jìn)，二進(jìn)，零進(jìn)床。每張床上都承載著(zhù)豐厚的歷史與生活內涵，或求平安、或求多嗣，游人可以從中感知古人的心境。而明清匠人們在床的制作上的巧妙設計和精雕細刻，也令人嘆為觀(guān)止。
烏鎮導游詞4
各位游客:
江南百床館位于浙江省嘉興桐鄉市烏鎮，是一家專(zhuān)門(mén)收藏和展覽江南古床的博物館，現已收藏了多張明清、近現代具有代表性的古床，如明馬蹄足大筆管式架子床、小姐床、羅漢床等。
江南百床館主要分為三個(gè)展廳，第一展廳陳列木架構造形式的床，第二展廳展示工藝復雜、制作精良的木雕床，第三展廳展示休閑實(shí)用型的床。
江南百床館，是中國第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮東大街210號，當地人又稱(chēng)趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無(wú)不具備，從一床一室到一床多室(床內備有化妝間、衛生間、仆人間等)。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。
館內展示了:清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數十張明、清及近代的古床精品。這些床雕工精美、風(fēng)格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無(wú)一不是江南古床中的精品。它們也從一個(gè)側面反映了我國勞動(dòng)人民的高超工藝和豐富的藝術(shù)創(chuàng )造力。
第一展廳陳列的有明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，造型簡(jiǎn)潔、樸素，比例均衡，并強調家具形體的線(xiàn)條形象，體現了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn)，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成;
第二展廳的有清拔步千工床等床，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽(yù)為" 鎮館之床"，用料為黃楊木，長(cháng)217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。
烏鎮導游詞5
朋友們，大家好!我是導游蘇杭，烏鎮西柵由我為你們講解。
現在我們來(lái)到的就是相對于東柵而言開(kāi)發(fā)較晚的西柵景區，相比于東柵傳統的旅游方式，西柵景區更多的是偏向于休閑度假，因此西柵除了保存著(zhù)古老街區的原貌外，現代化服務(wù)的民宿住宅特別多，這是西柵很大的特色。烏鎮是浙江的一個(gè)水鄉古鎮，位于浙北桐鄉市杭嘉湖平原上，地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。
春秋時(shí)期，烏鎮是吳疆越界，，吳國曾駐兵于此以防越國，當時(shí)稱(chēng)烏戌�！盀蹑偂钡姆Q(chēng)呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱(chēng)烏鎮。鑒于烏鎮有大量的經(jīng)典明清建筑群尚待保護修復，烏鎮古鎮保護一期工程成功運作后，開(kāi)始逐步更大更深層次地對二期西柵進(jìn)行了規劃，從2003年開(kāi)始，啟動(dòng)省級重點(diǎn)項目烏鎮古鎮保護二期工程(西柵景區)，投入十億元巨資對烏鎮西柵實(shí)施保護開(kāi)發(fā)，保護工程實(shí)施范圍近3。4平方公里，是東柵景區的3倍多。
烏鎮西柵是依著(zhù)一種現代文化觀(guān)念重新打造的古鎮，顯然經(jīng)過(guò)了精心的設計和施工。是典型的江南水鄉，但顯然是源于歷史生活又高于歷史生活的。它像是江南古鎮，但顯然是理想中的或者說(shuō)是文化想象中的江南古鎮。是更美了，但不是當年的歷史上曾經(jīng)有過(guò)的烏鎮。當年的烏鎮已經(jīng)烏有，現在的烏鎮應該是一個(gè)“莫須有”的烏鎮。
現在大家跟隨我進(jìn)去看看吧!
烏鎮導游詞6
烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時(shí)稱(chēng)烏戌�！盀蹑偂钡姆Q(chēng)呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱(chēng)烏鎮。
關(guān)于“烏鎮”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱(chēng)王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地扎營(yíng)伺機再戰時(shí)，李琦卻于當日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛(ài)國的表現，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱(chēng)“烏鎮”。
烏鎮二期的西柵景區毗鄰古老的京杭大運河河畔，占地三平方公里，由12個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區。相對一期東柵景區而言，二期的保護和開(kāi)發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區東西的西柵老街長(cháng)1。8公里，兩岸臨河水閣綿延1。8公里有余，整個(gè)景區內保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，真正成為了觀(guān)光、休閑、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地。
草木本色染坊
整個(gè)工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著(zhù)密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規模相當龐大。這里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當地的草木原料中提取出來(lái)的，像茶葉啊，桑樹(shù)皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹(shù)皮可以染成淺褚色，因此，這個(gè)染坊在當地被叫做草木本色坊。
敘昌醬園
中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮有歷史記載以來(lái)最早的醬園，它是鎮人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng )立的。
醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷(xiāo)，現在我們看到的就是它曬醬的地方。滿(mǎn)院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時(shí)候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著(zhù)蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽(yáng)光�；蛟S大家要問(wèn)，為什么要蓋一層蠶絲棉呢？首先這是因為要防灰防蚊蟲(chóng)，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時(shí)間大概要3—4個(gè)月，直到變成黑褐色為止。
這里是陶家的一個(gè)會(huì )客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時(shí)間是最久的。以前江南一帶的人家幾乎都是自己做醬的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現在看到的這口鍋被稱(chēng)為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶著(zhù)一身熟練的冶煉技術(shù)來(lái)到烏鎮開(kāi)了個(gè)小作坊，當時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來(lái)的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現了他家的經(jīng)濟實(shí)力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據資料仿制的，并不是真品。
往左走上樓是一個(gè)體驗區，每個(gè)禮拜的二、四、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里會(huì )有專(zhuān)門(mén)的師傅給大家展示鐵鍋的制作過(guò)程。這個(gè)屋子的建筑結構也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱(chēng)，其實(shí)這也是為了防止冶煉過(guò)程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時(shí)間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度一定要達到1400度以上才行。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀(guān)一下。
昭明書(shū)院
昭明書(shū)院得名于曾在此地讀書(shū)的南朝梁昭明太子蕭統。蕭統編輯整理的《文選》是我國第一半詩(shī)歌散文選集。在很長(cháng)一段時(shí)間里，《文選》和《古文觀(guān)止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書(shū)人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠。 前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門(mén)入口有明朝萬(wàn)歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書(shū)讀書(shū)處”的字樣，在_期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
書(shū)院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉，自第五屆開(kāi)始烏鎮已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮一期東柵，第二期是在我們西柵。
三寸金蓮館
中國封建歷史里的纏足現象存在了上千年，對于這段纏足歷史，歷來(lái)都是褒貶不一。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統全面的介紹，在世界上也是第一家。
我們現在進(jìn)的是當初西柵大街大戶(hù)人家的房子，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶(hù)人家的房子打通建成的。我們現在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣(mài)一些工藝品。第二進(jìn)是蠟像區，讓游客了解一下當時(shí)裹小腳的場(chǎng)景。這邊是我們的女孩到了一定年紀，長(cháng)輩給她裹小腳的場(chǎng)景。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時(shí)候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會(huì )裹的不到位，落下終身殘疾，沒(méi)辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來(lái)更痛苦，而且也裹不漂亮�，F在我們到里面的展覽館去看一下。
那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來(lái)就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀。
大家過(guò)來(lái)看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢(qián)人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話(huà)就要請專(zhuān)門(mén)的鞋匠來(lái)訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專(zhuān)門(mén)給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的，下面還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時(shí)候，隨著(zhù)腳步的移動(dòng)，會(huì )有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱(chēng)為步步生蓮鞋。
往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見(jiàn)更多的鞋子，這里的鞋子有按種類(lèi)分，按地區分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn)，因為是民國初年的時(shí)候的鞋子，那時(shí)候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的�，F在我們看看這些小的，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色，它們都是單個(gè)的，叫做訂婚鞋。因為當時(shí)男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會(huì )把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著(zhù)這鞋子來(lái)選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當時(shí)以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當然也是非�？粗氐�，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個(gè)方面。
這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺(jué)時(shí)穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺(jué)前套在腳上，出門(mén)的時(shí)候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。 這邊有四個(gè)地區的鞋，南方的，北方的，中原地區的，江南地區的。其中中原地區的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長(cháng)度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會(huì )有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區的女孩有纖骨的稱(chēng)號，她們骨骼長(cháng)的比北方女孩要小，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的，纏的過(guò)小了會(huì )影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的'大一些。 這邊是72雙精品鞋，這些大一點(diǎn)的是民國時(shí)期的，這些有點(diǎn)少數民族味道的是青海地區的，都是從山區農戶(hù)家收集回來(lái)的。 這邊還有兩雙鎮館之寶—兩雙出土文物。這里是故意放著(zhù)一大一小兩雙，做一個(gè)對比。這雙是北宋年間的，到現在已經(jīng)有1000多年的歷史。
烏鎮導游詞7
烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時(shí)稱(chēng)烏戌�！盀蹑偂钡姆Q(chēng)呼，首次出現是在唐咸通十三年。關(guān)于“烏鎮”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱(chēng)王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地扎營(yíng)伺機再戰時(shí)，李琦卻于當日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛(ài)國的表現，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱(chēng)“烏鎮”。
烏鎮是江南四大名鎮之一，是個(gè)具有六千余年悠久歷史的古鎮，曾名烏墩和青墩，全鎮轄13個(gè)社區居委會(huì )和18個(gè)行政村。烏鎮地處浙江省桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。南宋嘉定年間，烏鎮原以市河（車(chē)溪）為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放后，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱(chēng)烏鎮。陸上交通有縣級公路姚震線(xiàn)貫穿鎮區，經(jīng)姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。烏鎮距桐鄉市區13公里，距周?chē)闻d、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。從杭州出發(fā)走高速公路一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程。
烏鎮是典型的江南水鄉古鎮，素有“魚(yú)米之鄉，絲綢之府”之稱(chēng)。一條流水貫穿全鎮，它以水為街，以岸為市，兩岸房屋建筑全面向河水，形成了水鄉迷人的風(fēng)光。水中不時(shí)有烏篷船依呀往返；岸邊店鋪林立叫賣(mài)聲不絕于耳。烏鎮最著(zhù)名的產(chǎn)品有三：三白酒系純糧釀造，工藝古樸，酒香醇厚，飲后三日不絕于口；蠟染花布藍白相間，點(diǎn)綴出江南特有風(fēng)情；姑嫂餅香酥脆甜聲名遠播四海。烏鎮是中國江南的封面，傳承著(zhù)千年的歷史文化。淳樸秀美的水鄉風(fēng)景、風(fēng)味獨特的美食佳肴、繽紛多彩的民俗節日、深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書(shū)香，在這兒展現一幅迷人的歷史畫(huà)卷。
烏鎮導游詞8
烏鎮是浙江的一個(gè)水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。
唐時(shí)，烏鎮就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱(chēng)呼。烏鎮稱(chēng)“鎮”的歷史可能從此開(kāi)始。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱(chēng)為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。
烏鎮景區是20xx年1月1日正式開(kāi)放的，雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則�，F在景區里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因為旅游開(kāi)發(fā)而把他們全部搬走，他們原來(lái)怎么生活現在幾乎仍然怎么生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活著(zhù)的古鎮!
現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個(gè)真正的活著(zhù)的水鄉古鎮。
在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱(chēng)為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時(shí)這排水柵欄相當于一座水城門(mén)的作用。
過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉船的地方，同時(shí)為了區別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng )建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著(zhù)往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財神堂了，在烏鎮歷來(lái)都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。
現在我們所走的這條街叫東大街，全長(cháng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著(zhù)350多戶(hù)人家有將近1000的人口。望過(guò)去非常整齊干凈，因為開(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線(xiàn)兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶(hù)戶(hù)幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開(kāi)發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。
烏鎮導游詞9
各位朋友：
我們今天要一起游覽半個(gè)烏鎮，是烏鎮的一級景區，也是它的精華所在，叫東柵。
誰(shuí)知道這里為什么叫烏鎮呢?大家的猜測都很有道理，因為這里有很多歷史傳說(shuō)。剛才有的游客說(shuō)這兒古代烏鴉多，有的游客說(shuō)這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周?chē)孔禹斏系耐咭彩呛谏�，所以這地方就取名“烏鎮”了。
烏鎮這個(gè)地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著(zhù)烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河——京杭大運河是直接通著(zhù)的。
大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉中烏鎮特有的民居建筑。你走近點(diǎn)看，那個(gè)水閣的下面的石柱和我們平常見(jiàn)到的有什么不同?對，它是方的，而不是圓的。為什么呢?因為水里會(huì )有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來(lái)，怎么樣?設計很獨特吧?
再看前面的橋，左右相鄰，名叫逢源雙橋，也叫廊橋。因為橋本身是走廊的形式，橋下面有一排水柵欄，在當時(shí)這排水柵欄相當于一座水城門(mén)的作用。這座橋同時(shí)還有另一個(gè)作用：江南一帶，每逢過(guò)節都很熱鬧，特別是到了元宵節，男男女女，大家閨秀、小家碧玉的都走出來(lái)去看花燈。
古代認為男女授受不親，所以這橋就起到了“男左女右”把人群分開(kāi)的作用。
過(guò)了橋，對面有家叫“香山堂”的老藥店。一會(huì )兒，小肖會(huì )帶大家去看江南百床館、江南民俗館、歲俗廳、節俗廳、壽俗廳，并請大家品嘗烏鎮的特產(chǎn)三白酒�，F在請大家隨意地游覽，半小時(shí)后再在此處集合。
烏鎮導游詞10
今天要帶大家去看的卻是烏鎮的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當地姓趙的一個(gè)大戶(hù)人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。為什么要帶大家去看這個(gè)呢?因為床最能反映當地生活中一些最真實(shí)最細膩的想法。古人認為人的生命有三分之一是在床上度過(guò)的，所以中國人對床的要求一直是非�？季康�。但據說(shuō)中國人最初的是時(shí)候是沒(méi)有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰國出土的木漆床可以看出那時(shí)候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時(shí)床的功能其實(shí)不僅僅是睡覺(jué)，它還可以供人娛樂(lè )，以及談?wù)搰掖笫�。有個(gè)成語(yǔ)叫促膝長(cháng)談指的就是符堅和王猛坐站床上膝蓋碰著(zhù)膝蓋談?wù)搰掖笫�。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡(jiǎn)潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著(zhù)我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮館之寶，拔步千工床。
在這看到的是清，拔步千工床，為什么說(shuō)是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠需要一千天，也就是三年時(shí)間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉祥數字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱(chēng)它為子孫桶，就是現在家里的衛生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的，設備這齊全相當于現在的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們可以猜一下這牌子，是干什么用的?有人說(shuō)是閑人請勿打擾是意思，您還別說(shuō)到后來(lái)還真有那么點(diǎn)意思。但最主要的作用不是這個(gè)，據說(shuō)最早的時(shí)候木匠是不做床的，做床要折壽行話(huà)叫：寧上一根梁，不做一張床那么怎么才能不折壽呢?有一個(gè)變通的方法，就是在做完床以后我不賣(mài)個(gè)你，當禮物送給你，刻上一塊牌子，上面寫(xiě)一些吉祥如意的話(huà)：如百年好合之類(lèi)，主人也不給工錢(qián)，包個(gè)紅包，據說(shuō)這樣就不會(huì )折壽了。床四周的木板可以抽掉，冬暖夏涼，設計十分精巧。
看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當是時(shí)結婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國初留下來(lái)的，材料是紅木做成的。
那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來(lái)往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說(shuō)這位小姑娘她是不愛(ài)紅妝愛(ài)武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，雙手要撈天邊月，一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。
現在我們看到的是藤榻，也可以稱(chēng)之為羅漢床，它就像現在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據需要可拿下來(lái)也可以放上去的。在羅漢床的對面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱(chēng)為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當地同一個(gè)木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為姐妹床。你看中間鸞鳳和鳴四個(gè)字不就是代表了夫妻恩愛(ài)嗎?
烏鎮導游詞11
烏鎮東柵景區以其原汁原味的水鄉風(fēng)貌和深厚的文化底蘊，成為中國著(zhù)名的古鎮旅游勝地。 當年電視劇《似水年華》的大部分取景便是在東柵，古樸的民居沿河岸鋪展，一片古色古香的青瓦白墻，熱鬧的商鋪和客棧臨街而設，很是熱鬧繁華。 而且當地還生活著(zhù)許多居民，因此東柵的生活氣息很濃。 與西柵相比，東柵小一些，而且更加生活化和平民化，但游客卻比西柵多。 這里的古跡景點(diǎn)從皮影戲館到三白酒作坊，從文昌閣到修真觀(guān)，還有著(zhù)名的茅盾故居和立志書(shū)院，每個(gè)景點(diǎn)都承載著(zhù)烏鎮豐富而悠久的歷史文化。
20xx年，烏鎮保護開(kāi)發(fā)東柵工程東柵景區正式對外開(kāi)放。開(kāi)放以來(lái)，烏鎮每年吸引二百多萬(wàn)海內外游客前來(lái)觀(guān)光游覽，成為浙江省年接待外賓數量最多的單個(gè)景點(diǎn)。 期間被評為國家首批AAAA級景區之一，并獲得聯(lián)合國頒發(fā)的“2003年亞太地區遺產(chǎn)保護杰出成就獎”，更是年連續三年進(jìn)入“全國重點(diǎn)旅游景區旅游信息定點(diǎn)播報單位”系統。
茅盾故居是嘉興市迄今唯一的中國全國重點(diǎn)文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀(guān)前街17號，四開(kāi)間兩進(jìn)兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買(mǎi)。老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過(guò)書(shū)的家塾，故居內部的布置簡(jiǎn)單，卻散發(fā)著(zhù)沈家世代書(shū)香特有靜雅之氣。
修真觀(guān)戲臺是道觀(guān)的附屬建筑，建于清乾隆十四年(1749)，與修真觀(guān)一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保持到今天。戲臺占地204平方米，北隔觀(guān)前街與修真觀(guān)相對 ，南臨東市河，東倚興華橋 。戲臺為歇山式屋頂，飛檐翹角 ，莊重中透著(zhù)秀逸 。梁柱之間的雀替均為精致的木雕，藝術(shù)價(jià)值極高。臺為兩層，底層用磚石圍砌 ，進(jìn)出有邊門(mén)和前門(mén)。邊門(mén)通河埠，底層后部有小梯通樓臺，亦可通過(guò)翻板門(mén)從河埠下到船里。樓臺分前后兩部分，后部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮;前部是戲臺，正對廣場(chǎng)。
烏鎮導游詞12
各位朋友，我們這天要一齊游覽半個(gè)烏鎮，是烏鎮的一級景區，也是它的精華所在，叫東柵。
誰(shuí)明白那里為什么叫烏鎮呢?大家的猜測都很有道理，因為那里有很多歷史傳說(shuō)。剛才有的游客說(shuō)這兒古代烏鴉多，有的游客說(shuō)那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代那里的土地十分的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周?chē)孔禹斏系耐咭彩呛谏�，所以這地方就取名“烏鎮”了。
烏鎮這個(gè)地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在那里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅僅連之后烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河——京杭大運河是直接通著(zhù)的。
大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉中烏鎮特有的民居建筑。你走近點(diǎn)看，那個(gè)水閣的下方的石柱和我們平常見(jiàn)到的有什么不一樣?對，它是方的，而不是圓的。為什么呢?因為水里會(huì )有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來(lái)，怎樣樣?設計很獨特吧?
再看前面的橋，左右相鄰，名叫逢源雙橋，也叫廊橋。因為橋本身是走廊的形式，橋下方有一排水柵欄，在當時(shí)這排水柵欄相當于一座水城門(mén)的作用。這座橋同時(shí)還有另一個(gè)作用：江南一帶，每逢過(guò)節都很熱鬧，個(gè)性是到了元宵節，男男女女，大家閨秀、小家碧玉的都走出來(lái)去看花燈。
古代認為男女授受不親，所以這橋就起到了“男左女右”把人群分開(kāi)的作用。
過(guò)了橋，對面有家叫“香山堂”的老藥店。一會(huì )兒，小肖會(huì )帶大家去看江南百床館、江南民俗館、歲俗廳、節俗廳、壽俗廳，并請大家品嘗烏鎮的特產(chǎn)三白酒。此刻請大家隨意地游覽，半小時(shí)后再在此處集合。
烏鎮導游詞13
大家好，歡迎來(lái)到浙江烏鎮!我叫，大家叫我“韓導”就可以了。我今天負責向大家烏鎮的具體情況。在開(kāi)始之前我先宣布幾項注意事項：一是不要在車(chē)上抽煙;二是愛(ài)護環(huán)境;三是時(shí)間較緊，一定聽(tīng)從韓導的安排;四是大家有啥要求一定要向我提出。預祝今天游玩愉快。
烏鎮地處浙江省桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，為二省三市交界之處，從杭州出發(fā)走高速公路一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，乘坐高鐵則只要22分鐘，相當便捷。烏鎮歷史悠久，六千多年前，烏鎮的祖先就繁衍、生息在這里。烏鎮的名人大家數不勝數，自古名人薈萃學(xué)子輩出，而這其中近代最著(zhù)名的恐怕當屬文學(xué)巨匠茅盾(原名沈雁冰)，他是新中國成立后的第一任文化部長(cháng)，其小說(shuō)如《子夜》、《春蠶》、《林家鋪子》等是“五四”以來(lái)優(yōu)秀文學(xué)的典范。
烏鎮具典型江南水鄉特征，完整地保存著(zhù)原有晚清和民國時(shí)期水鄉古鎮的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時(shí)候是清晨與傍晚。清晨，河道上會(huì )漫起薄薄的霧氣，仿佛夢(mèng)境。傍晚，夕陽(yáng)西照，游人散盡，一個(gè)生活著(zhù)的烏鎮出現于眼前。
烏鎮景美人更美，希望通過(guò)一天的瀏覽給大家留下美好印象，也希望下次再來(lái)。
烏鎮導游詞14
大家好，我是你們的導游，我姓蘇，你們可以叫我蘇導。今天由我帶你們去游覽烏鎮東柵。注意，請大家不在在景點(diǎn)里亂扔垃圾。
到景點(diǎn)了，請大家下車(chē)時(shí)注意安全�，F在我來(lái)給你們介紹一下，烏鎮是大文學(xué)家茅盾的故鄉，烏鎮古時(shí)候稱(chēng)為烏墩，春秋時(shí)此地為吳疆越界，到唐代咸通年間始稱(chēng)烏鎮。好了，咱們廢話(huà)不說(shuō)，走，我們要進(jìn)去了。
這里是大染坊，染坊里有許多布，這里的藍印花布制造起來(lái)有一步，第一步是織布，第二步是拷花，所謂的拷花就是把不需要染色的地方上漿，第三步是染色，第四步是曬干，等四步都好了就開(kāi)始第五步刮漿，一條藍印花布就這樣產(chǎn)生。接下來(lái)請大家在此景點(diǎn)內自由活動(dòng)一下，等一會(huì )我們要在外邊集合了。
接下來(lái)我們去看皮影戲，皮影戲就是表演的人在布幕后面，操控皮影，使它的影子被照在布幕上，觀(guān)眾就能看到活靈活現的人物了，現在大家自由觀(guān)看，看完這場(chǎng)后在外邊集合。
下個(gè)景點(diǎn)審百床館，百床館里有上百個(gè)木床，都是很老舊得了……
今天的游程結束了，我們要乘車(chē)回賓館休息了，明天還要繼續游覽其它的景點(diǎn)了，那么咱們明天見(jiàn)了嘍。
烏鎮水閣
江南古鎮的民居都是沿河，沿溪而建。臨水的一側，往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架橫梁，擱上木板，人稱(chēng)水閣。這就是所謂的“人家盡枕河”。
烏鎮水閣起源于何時(shí)已無(wú)從考查了，早在1936年的上�！渡陥蟆飞�，便已登載過(guò)《烏鎮水閣》的照片，可見(jiàn)在當時(shí)就是一首獨特的風(fēng)景。
藍印花布染店作坊
藍印花布俗稱(chēng)“石灰拷蘭布”，“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，它始于漢代，發(fā)展于宋元。早在明清時(shí)代就已在桐鄉民間流傳。此布以靛藍印染而成，故名藍印花布。它的原料土布來(lái)自鄉村，圖案也充滿(mǎn)濃郁的鄉土氣息。舊時(shí)，在浙江一帶農村家家戶(hù)戶(hù)都使用它作窗簾、頭巾、圍裙、帳子、臺布等。整個(gè)工藝流程也全部采用手工操作，制-作-工-藝十分簡(jiǎn)單，但往往簡(jiǎn)單的東西更能顯示制作者的靈氣和悟性。你在此作坊，可親自觀(guān)摩體驗一下制作藍印花布的艱苦和樂(lè )趣。
米酒作坊
烏鎮人自古就有自釀米酒的習俗，稱(chēng)此酒為“三白酒”，何謂三白?據《烏青鎮志》記載：“以白米、白面、白水成之，故有其名�！�
三白酒醇厚清純，香甜可口，在烏鎮民間，還有一個(gè)別名，叫“杜搭酒”，民謠云“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走，”此酒的魅力可見(jiàn)一斑。你在此作坊不僅能觀(guān)賞到整個(gè)釀酒過(guò)程，還可自釀自飲，此樂(lè )無(wú)窮也!
夜景
烏鎮1.3公里景觀(guān)線(xiàn)內，裝設了近百盞外型獨特的路燈。每到了黃昏，這一些路燈使長(cháng)長(cháng)的石板老街顯得更加幽深、古樸。仿佛使人回到了民-國初年的江南小鎮。
從修真觀(guān)到了應家橋一帶，水中和廣場(chǎng)上裝置了幾十盞漫射燈。入夜之后，這些燈使古鎮一派流光溢彩，富麗堂皇，尤其是在應家橋，水底的燈光使其化為一輪滿(mǎn)月，漂浮于東市河上。香山堂藥店
位于東柵財神灣入口處，距今已經(jīng)是有120年歷史，由寧波藥商陸慶馀創(chuàng )建。早先開(kāi)設在“王恒鹵紙馬原址，后由其長(cháng)子陸辛甫搬至“金家廳”對面。此后又由其孫陸渠清搬至財神灣開(kāi)業(yè)經(jīng)營(yíng)。雖幾經(jīng)搬遷，其陳設格局、加工用具都未曾改變。
桐鄉花鼓戲
花鼓戲又名挑香擔，屬小戲。因其題材源于農村生活。劇情短小精悍，曲調流暢活潑，且以方言演唱幫有濃郁的地方特色。
修真觀(guān)前的古戲臺是上演花鼓戲的主要舞臺。目前上演的都是一些當地居民津津樂(lè )道的傳聞舊事為原型的地方戲劇，如《烏鎮北柵頭》、《陸雅臣賣(mài)妻》、《尼姑庵里賣(mài)草藥》等。
皮影戲及烏鎮拳船
皮影稱(chēng)為30-40年代的動(dòng)畫(huà)片。它是用牛皮、羊皮做成各種人物、動(dòng)物造型。表演的時(shí)候，在臺前豎一塊白布，打上特制的燈光，配上鑼、鼓等伴奏。使人物、動(dòng)物的形象栩栩如生。
拳船就是中國武術(shù)中的一種表演形式，是江南一帶所獨有的。它是在此船上搭上木板，邊行船邊武拳的娛樂(lè )活動(dòng)。一九九一年國慶時(shí)，曾舉行過(guò)拳船表演活動(dòng)。
我的介紹完畢，接下來(lái)請大家盡情的游玩，謝謝。
烏鎮導游詞15
正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農歷三月二十八日為其誕辰日，會(huì )舉行隆重的祭奠和廟會(huì )。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。
現在，在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動(dòng)。
第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀(guān)音，其左右兩邊站立的是她的弟-子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無(wú)上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長(cháng)庚研究室創(chuàng )作的壁畫(huà)。這兩幅壁畫(huà)均高3米，長(cháng)8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。
看完修真觀(guān)，接下去前往的是夏同善的翰林第。
夏同善翰林第和皮影戲
我們?yōu)蹑傇袃商幒擦值�，一為北柵的嚴辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當地稱(chēng)之為肖家廳。肖家廳大門(mén)里的門(mén)檻很高，中間一節可卸下來(lái)，稱(chēng)為“德檻”�？邕^(guò)石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著(zhù)的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。
那么既然是肖家廳又怎么會(huì )變成夏同善的翰林第呢?原來(lái)肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過(guò)世了，他的父親續娶了烏鎮肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時(shí)，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書(shū)頗豐，夏同善又酷愛(ài)讀書(shū)，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責怪，反而認為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學(xué)問(wèn)大進(jìn)，科舉連連告捷，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士，次年被欽點(diǎn)為翰林，夏同善為報答肖家對他的養育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。
在一八七六年時(shí)，夏同善會(huì )同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當地百姓的稱(chēng)頌，烏鎮的鄉紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第�，F在我們就穿過(guò)這個(gè)假山到隔壁看一下。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱(chēng)“接官廳”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設都是按當年的情形布置的，正廳的墻上高掛著(zhù)“翰林第”的匾額。這幅題有“高風(fēng)亮節”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過(guò)正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著(zhù)夏同善的塑像，當時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。
在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過(guò)的房子，被稱(chēng)之為“白菜樓”，那么小白菜怎么會(huì )住在這里呢?據說(shuō)，當年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來(lái)面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問(wèn)她有什么要求，小白菜見(jiàn)裕親王問(wèn)就說(shuō)了：她曾在獄中許下一個(gè)愿，誰(shuí)幫她洗清冤情，就服侍誰(shuí)一輩子。裕親王一聽(tīng)就為難了，因為慈禧已經(jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話(huà)已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢?思慮片刻之后，倒也想了個(gè)兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)間，三個(gè)月后再進(jìn)庵堂，以還其心愿。但這段時(shí)間必須是不見(jiàn)天日的，悄悄地去悄悄地回。據說(shuō)這里的后門(mén)與長(cháng)廊就是為了使小白菜“不見(jiàn)天日”而修筑的。
接下來(lái)我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)：“皮影戲”，也就是古代的動(dòng)畫(huà)片了!
匯源典當行
看過(guò)了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當行“匯源當鋪”。
匯源當是烏鎮首富徐東號的第九代徐渙藻所設，它創(chuàng )建于清朝光緒年間(1875—1908年)，舊時(shí)烏鎮是一個(gè)兩省三府七縣交接之地，經(jīng)濟繁榮，故而典當行也特別多，最多時(shí)達十三家，后經(jīng)時(shí)代的變遷，典當行也曾消失了幾十年�，F因旅游的開(kāi)發(fā)，使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌�，F在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當”字，這墻稱(chēng)之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個(gè)玄關(guān);其二是因為進(jìn)入當鋪是一件很沒(méi)有面子的事情，害怕被街上認識的人看到，所以設墻擋之，起到了“遮羞”的作用。由此可見(jiàn)當年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。
當鋪的柜臺特別高，有1.8米，在古代的時(shí)候有些當鋪的柜臺比這還要高，可達2.0米呢。那么您可能會(huì )奇怪為什么建這么高?其實(shí)呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價(jià)格，而且起到了保護的作用，避免打架斗毆。這邊請，我們去里面看一下。
一進(jìn)門(mén)，我們便看見(jiàn)在西墻邊有一張特別的床，這便是卷當床，它是用來(lái)整理一些典當衣服和物品的。在卷當床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當物品的。
在這邊有一塊特別的木牌，被稱(chēng)之為望牌，其實(shí)就相當于我們現在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個(gè)字，這些字是可以移動(dòng)的，為什么采用十八個(gè)字呢?那是因為舊時(shí)典當物品最長(cháng)的時(shí)間就是十八個(gè)月，每個(gè)字代表一個(gè)月，物品存放了一個(gè)月后對應的字移過(guò)一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。
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