徐州漢文化景區導游詞3篇

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，導游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編整理的徐州漢文化景區導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

徐州漢文化景區導游詞1

　　徐州漢文化景區為中國西漢物質(zhì)文化的杰出代表，徐州漢兵馬俑和獅子山楚王陵自成功發(fā)掘并對外開(kāi)放以來(lái)，以其“粗獷、雄渾、博大、超越”的漢文化精神享譽(yù)海內外，成為“兩漢文化看徐州”的窗口。

　　徐州漢文化景區位于徐州市區東部，風(fēng)景優(yōu)美，是以漢文化為特色的全國最大的主題公園，主要包括楚王陵、漢兵馬俑、漢畫(huà)像石為主題的三個(gè)博物館，以及解憂(yōu)公主紀念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點(diǎn)。

　　徐州漢文化景區是徐州區域內規模最大、內涵最豐富、兩漢遺風(fēng)最濃郁的漢文化保護基地。歷史文化勝跡與山水美景交相輝映，創(chuàng )造了人文自然并舉，歷史現代共生的現代精品旅游區。

　　徐州漢文化景區東起三環(huán)路，南至隴海線(xiàn)，西接津浦線(xiàn)，北迄駱駝山，總占地面積1400畝。景區由清華大學(xué)建筑設計院按照國家4a級旅游景區標準設計，總體目標是將其打造成為及歷史博覽、園林景觀(guān)、旅游休閑于一體的漢文化保護基地和精品旅游景區。

　　當前已經(jīng)建成部分是景區一期工程，該工程占地660畝，總投資2.2億元，分核心區和外延區兩個(gè)層次建設。核心區主要以“兩漢文化”——獅子山楚王陵、漢兵馬俑、漢文化交流中心三個(gè)博物館、羊鬼山展亭(王后陵)、水下兵馬俑博物館為代表，通過(guò)對歷史資源的進(jìn)一步挖掘、修復和保護，重現漢文化精髓;外延區包括漢文化廣場(chǎng)、市民休閑廣場(chǎng)、棋茶園、考古模擬基地、劃草場(chǎng)等，通過(guò)建設獨具特色的景觀(guān)、景點(diǎn)和配套設施，為游客和市民提供豐富的參觀(guān)游覽路線(xiàn)和休閑娛樂(lè )場(chǎng)所。景區內的園藝綠化也堪稱(chēng)一絕，先后投資1400多萬(wàn)元，在景區栽植銀杏、國槐、欒樹(shù)等大型喬木40余種、2.6萬(wàn)棵，桂花、梅花等灌木2.8萬(wàn)株，草坪13萬(wàn)平方米，營(yíng)造出了層次分明、色彩豐富、季相交替的景觀(guān)群落，將山園融為一體。景區二期工程主要是建設旅游服務(wù)配套設施，包括解憂(yōu)公主紀念園、劉氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等項目。

　　一走進(jìn)漢文化廣場(chǎng)，就看到高9.9米、由青銅鑄造的劉邦像。這位大名鼎鼎的漢高祖劉邦是徐州沛縣人，也是中國第一代布衣皇帝。立鼎中原后，劉邦封他的同父異母的弟弟劉交當楚王，共傳了12代，死后都厚葬在徐州一帶。其中楚王陵是第三代楚王劉戊的陵墓,而位于徐州北郊的龜山漢墓是第六代楚王劉注的陵墓。

徐州漢文化景區導游詞2

　　一、景區簡(jiǎn)介

　　各位游客，現在我們來(lái)到徐州漢文化景區。徐州漢文化景區東起三環(huán)路，南至隴海線(xiàn)，西接京滬線(xiàn)，北迄駱駝山，占地面積1400余畝。景區分漢代物質(zhì)文化遺存展示區和漢傳佛教游覽區。整個(gè)景區“有俑有陵有漢畫(huà)、有山有水有古剎”，呈現為一部立體的漢代史，成為集“兩漢三絕”為一體、國內最大的漢文化主題公園和國家4A級精品文化旅游區。

　　二、漢文化廣場(chǎng)

　　現在我們來(lái)到漢文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)東西長(cháng)約280米，南北寬約90米，占地18000平方米，采取規整莊嚴的中軸對稱(chēng)格局。其空間定位以東西為走向，依次布置了入口廣場(chǎng)、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場(chǎng)等景點(diǎn)，終點(diǎn)矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，構成完整的空間序列。

　　廣場(chǎng)的鋪裝以仿制的漢磚為主要材料，圖案取漢代畫(huà)像中常見(jiàn)的勾連云紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設計了少量的水景。水的使用，不僅可以與石材形成一剛一柔的對比，更成為兩漢文化廣場(chǎng)中將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的手段，而且水體在園林廣場(chǎng)設計中更具有獨特的功效。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬(wàn)里”的恢弘氣魄，領(lǐng)略?xún)蓾h文化源遠流長(cháng)的魅力。

　　廣場(chǎng)的設計猶如一段立體空間化的漢賦，通過(guò)“起”、“承”、“轉”、“合”四個(gè)章節，抑揚頓挫、弛張有度，將漢風(fēng)古韻自然呈現出來(lái)。

　　三、獅子山楚王陵

　　現在大家所看到的，是處于漢文化景區核心區的獅子山楚王陵，這是江蘇省發(fā)現的最大的一座漢墓，是西漢早期分封在徐州的第三代楚王劉戊（wù）的陵墓，總面積達850平方米。

　　這座楚王陵鑿山為葬，工程浩大，結構奇特，由天井、內墓道、外墓道、主墓室以及內部的12件墓室構成。位于其西側的300米遠的漢兵馬俑則象征著(zhù)衛戍（shù）楚王陵的部隊。墓中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類(lèi)珍貴文物二千余件套，其中包括國內出土的一件玉片數量最多、質(zhì)量最好的金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉卮（zhì）、金腰帶扣等，工藝精絕、令人嘆為觀(guān)止。該墓的發(fā)掘被評為1995中國十大考古新發(fā)現之首、中國20世紀100項考古大發(fā)現之一。

　　四、王后陵

　　在位于楚王陵南側的羊龜山，據推斷為楚王王后之陵墓。兩座地宮呈正南北走向，相隔百米，屬于漢代墓葬形式中典型的“同塋（yíng）異陵”。由于色彩保護技術(shù)的復雜性，暫未正式發(fā)掘。建有王后陵展示亭，展示相關(guān)漢代諸侯王墓與王后墓的形制結構。

　　五、車(chē)馬出行廣場(chǎng)

　　現在大家所處的位置，是位于漢文化景區南門(mén)外的漢文化景區雕塑廣場(chǎng)，廣場(chǎng)占地19000平方米。群雕長(cháng)50米、寬20米、高12米。雕塑以花崗巖為基座，采用銅像與花崗巖像相結合的表現方式。

　　雕塑創(chuàng )作依據歷史資料，以局部節選的方式作為雕塑創(chuàng )作的基本元素，同時(shí)定位于楚王作為諸侯王出行的等級規格，與楚王陵呼應。群雕主要描述漢畫(huà)像石《車(chē)馬出行圖》的場(chǎng)景，由8匹銅馬、3匹石馬、9個(gè)銅人、2個(gè)石人組成。3個(gè)騎馬武士在前開(kāi)道，楚王坐著(zhù)由4匹馬拉的馬車(chē)居中，宰相乘馬車(chē)、2個(gè)騎馬武士護衛在后。整組群雕，坐落在廣場(chǎng)正中心，坐西朝東。

　　徐州作為兩漢文化發(fā)源地，創(chuàng )作“車(chē)馬出行”的大型雕塑，彰顯了漢文化的深厚底蘊和歷史地位，在深化漢文化景區內涵的同時(shí)，又成為徐州城市文化形象標志之一。

　　為扮靚群雕周邊環(huán)境，漢文化景區雕塑廣場(chǎng)共栽植大規格樸樹(shù)、香樟等喬木300余株，同時(shí)還栽種了櫻花、紅楓等花灌木。

　　六、漢兵馬俑博物館

　　現在我們來(lái)到了漢兵馬俑博物館。漢兵馬俑博物館新館是在漢兵馬俑遺址上建設的。采用“甲胄變形”的建筑理念，傳統與現代相結合，前廳正面擺放沙盤(pán)模型，以縮微的形式將整個(gè)景區進(jìn)行展示。展廳主體設計為兩層，分為“漢兵馬俑遺址大廳”和“軍事展廳”兩大部分，建筑面積5000平方米。建筑主體呈長(cháng)方形，屋頂為仿漢四坡頂，入口兩片“L”形長(cháng)墻形成通道，南、西、北三面環(huán)以高檔土墻，從外觀(guān)上看，整個(gè)建筑的一半像掩藏于地下。4000多件神情各異的兵馬俑，被擺放在四條布局緊湊而又合理的俑坑中。三條東西向兵俑坑是主力，由步兵和車(chē)兵組成。一條南北向俑坑是后衛，以警衛為主。

　　在西北方向125米處，還有兩條車(chē)兵和騎兵俑坑，類(lèi)似于機動(dòng)部隊或快速反應部隊。由此可見(jiàn)，獅子山漢兵馬俑是漢初楚國軍隊的縮影。

　　七、水下兵馬俑博物館

　　前方就是著(zhù)名的水下兵馬俑博物館，從遠處看去，它是一座仿漢覆斗形建筑，內部則是兩層結構，從一段樓梯下去，現在我們已經(jīng)身處于水面下兩三米的空間。五號坑由專(zhuān)家復原了當年的發(fā)掘現場(chǎng)，馬俑和騎兵俑也都是模具分段燒制，我們看到這里的馬身、馬尾、馬耳朵都還四處分散，可見(jiàn)當時(shí)時(shí)間匆忙。六號坑則展示了一個(gè)復制的騎兵軍團，這些騎兵是按照原件放大一倍的比例來(lái)制作的，體現出西漢早期騎兵部隊的氣勢。

　　八、漢畫(huà)石長(cháng)廊

　　繼續往東走，在位于獅子潭水面東側的漢畫(huà)像石長(cháng)廊，我們將會(huì )看到漢畫(huà)像石博物館。長(cháng)廊全長(cháng)約300米，是國內第一座以“漢畫(huà)像石文化體驗”為主旨的博物館。

　　展廳分為三個(gè)區域：動(dòng)漫展示與休閑區、漢畫(huà)像石及拓片模擬制作互動(dòng)區、漢畫(huà)像石精品展區。其中堪稱(chēng)國內第一的以漢畫(huà)像石圖案為體材的動(dòng)漫影片，創(chuàng )造了漢畫(huà)像石文化新的藝術(shù)表現形式。以現代高科技聲、光、電技術(shù)生動(dòng)再現漢代現實(shí)生活場(chǎng)景，使游客身臨其境。并以現場(chǎng)互動(dòng)的形式展示漢畫(huà)像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及書(shū)法題跋。通過(guò)互動(dòng)參與項目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身。另外，展廳外還分布了“車(chē)馬出行組團”、“戰爭比武組團”、“生產(chǎn)生活組團”、“神話(huà)世界組團”等四個(gè)漢畫(huà)像石組團，真實(shí)再現了漢代政治、經(jīng)濟、文化、信仰等各個(gè)方面，充分反映了漢代人的精神氣質(zhì)和審美追求。

　　九、漢文化交流中心

　　現在我們來(lái)到的就是漢文化交流中心。中心借鑒了漢代建筑的神韻，開(kāi)闊的.廳堂容納了漢畫(huà)像石雄渾闊大的漢家氣韻。這里所展出的精品漢畫(huà)像石，概括起來(lái)可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是反映當時(shí)人們的封建思想和對神仙的向往，畫(huà)面上有青龍、白虎、朱雀、玄武等祥禽瑞獸；有民間傳說(shuō)的大禹治水，伏羲、女?huà)z人首蛇身相交；有玉兔搗藥、神仙羽人、昆侖山上的西王母；有九頭人面獸、三足烏、九尾狐、連理樹(shù)等人們想象的神仙世界之物。第二類(lèi)是反映當時(shí)現實(shí)生活的畫(huà)像，其中包括皇親國戚、貴族富豪的生活場(chǎng)面，如車(chē)馬出行、捫昔、宴飲、對弈、樂(lè )舞、迎送賓客、樓堂建筑等。通過(guò)石刻藝術(shù)畫(huà)面充分展現出人們的精神世界和日常生活，被著(zhù)名的歷史學(xué)家翦伯贊先生譽(yù)為“一部繡像的漢代史”。

　　十、劉氏宗祠

　　現在大家所看到的就是劉氏宗祠，劉氏宗祠是一仿古建筑，其中陳列有漢朝各帝以及政治、科技、軍事、文化等領(lǐng)域的杰出人士的生平事跡、文物、文獻等，讓游客領(lǐng)略博大的漢文化，體會(huì )中華文化的源遠流長(cháng)。宗祠是宗法的產(chǎn)物，又是家庭、宗族和國家相聯(lián)系的紐帶。中國古代封建社會(huì )“刑不上大夫，禮不下庶人”，只有天子和一定品級的臣子才有資格設立祠廟祭祀祖先。古代族權和政權是合在一起的，因此宗祠又起著(zhù)鞏固政權的重大作用，所以國家就從政策上、觀(guān)念上把宗祠的地位肯定下來(lái)。我們今天建造劉氏宗祠當然不是為了祭祀劉氏祖宗，而是尋求漢文化的淵源。

　　十一、竹林寺

　　此刻出現在大家面前的就是富有傳奇色彩的竹林寺。竹林寺是中國第一座比丘尼道場(chǎng)。我國第一位比丘尼——凈檢法師是徐州人，生于西晉末年（公元291年），24歲出家，70歲圓寂。徐州人民為紀念其功績(jì)，東晉永和年間在東郊獅子山上修竹林寺建了竹林寺，距今已有一千六百余年歷史。文獻記載，明清時(shí)期的竹林寺順山而建，規模宏大，為徐州八大寺之一。后歷經(jīng)戰亂，常年失修，直至上世紀中期日寇侵華，竹林寺被肆意劫掠，千年古剎毀于一旦。徐州竹林寺有著(zhù)重要的歷史地位，尤其韋馱菩薩在抗戰期間神秘顯身，戰后又從日本回歸的奇聞佚事，更凸顯了特別的文化價(jià)值和傳奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州漢文化景區北側駱駝山上，屬于典型的“山上寺”。漢傳佛教游覽區包括竹林寺內的觀(guān)音閣、第一比丘尼紀念堂、南北山門(mén)、鐘鼓樓等，展示漢傳佛教的歷史風(fēng)采。兩大展區的風(fēng)物，集中體現了漢文化的博大恢宏，構建了“觀(guān)漢獅子山，拜佛竹林寺”的獨特人文景觀(guān)。竹林寺今后的發(fā)展將圍繞特別研修、農禪體驗、社會(huì )慈善、觀(guān)光演藝、國際交流等五大文化建設，配套完善相關(guān)設施。

　　各位游客，徐州漢文化景區講解就到這里，期待您的再次光臨。

徐州漢文化景區導游詞3

　　徐州漢文化景區距離徐州市區很近，其中漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑博物館、漢畫(huà)長(cháng)廊、1995中國十大考古新發(fā)現之首獅子山楚王陵，被譽(yù)為“兩漢三絕”，其他還有羊龜(鬼)山王后陵、劉氏宗祠、竹林寺等景點(diǎn)。在這里你可以一睹漢代楚王陵墓的內部構造，看楚王的地下部隊兵馬俑，探尋墓主神秘的身份之迷，如果你是漢代文化或《盜墓筆記》一類(lèi)小說(shuō)的粉絲，來(lái)這旅行最合適不過(guò)。

　　景區有多個(gè)入口。東門(mén)進(jìn)去是漢文化廣場(chǎng)，有勺子形狀的司南雕塑，兩漢大事年表石刻，站立著(zhù)的劉邦雕像等景點(diǎn)，再往里一點(diǎn)是王后陵。南門(mén)與西門(mén)間的兵馬俑路上能看見(jiàn)楚王車(chē)馬出行的雕塑，南門(mén)進(jìn)去是獅子山楚王陵，陵前立著(zhù)楚王騎著(zhù)戰馬的雕像，西門(mén)進(jìn)去是漢兵馬俑博物館。北門(mén)進(jìn)去是竹林寺，但是北門(mén)附近沒(méi)有公交到達。因為南門(mén)進(jìn)去是最重要的景點(diǎn)，而且有多輛公交到達南門(mén)附近，所以一般從南門(mén)進(jìn)景區開(kāi)始參觀(guān)。

　　楚王陵開(kāi)鑿于獅子山山體中，沿著(zhù)墓道不停地下臺階深入山腹，墓道兩旁為放置兵器、廚具、沐浴用品等的耳室，還有妃嬪的陪葬室。來(lái)到主墓室前堂，當年出土過(guò)金縷玉衣，不過(guò)現在墓中所見(jiàn)的這件是仿制的。當然，地宮中看到的文物基本都為仿制，有些真跡在徐州博物館能看到。最后一定要注意下與陵墓整體的宏偉不符的粗糙后室，很顯然，墓還沒(méi)有造好，以此推測墓主是參與“七國之亂”的西漢第三代楚王劉戊(尚有爭議)，兵敗后為不牽連家族被迫自殺，匆匆下葬。

　　楚王的陪葬兵馬俑，比之造型寫(xiě)實(shí)、與真人一般大小的秦兵馬俑，個(gè)子迷你，造型寫(xiě)意。目前共發(fā)現六條兵馬俑陪葬坑，分成南、北兩組軍陣，南側的一、二、三、四號坑原址上建漢兵馬俑博物館，展示著(zhù)楚王的步車(chē)兵，出楚王陵向西步行300米即能到達。從兵馬俑也能看出當年匆匆下葬的痕跡，一號坑最完整，二號坑較粗糙，三號坑出于保護未挖掘(兵馬俑剛挖出時(shí)都有鮮艷的色彩，不久色彩即褪去)，四號坑很凌亂。博物館那還有漢宮古樂(lè )展演廳，聽(tīng)仿古演奏需另付20元。

　　北側的五、六號坑上建水下兵馬俑博物館，因為底層展廳在獅子潭湖水之下，因此得名。展示的是楚王的騎兵，剛出土時(shí)絕大部分陶俑未被最后組合成形，馬頭、馬身、馬腿、馬耳等成堆地散置各處，楚王當年的半吊子工程還是由現代人幫他組裝好，我們現在才得以看到完整的騎兵。

　　再往北走一點(diǎn)，漢畫(huà)長(cháng)廊沿獅子潭展開(kāi)，展示了車(chē)馬出行、戰爭比武、生產(chǎn)生活、神話(huà)世界等各種題材的漢畫(huà)像石。這些原先在漢代地下墓室、地面祠堂、門(mén)闕等建筑上的石刻古樸渾厚，值得玩味，這里另外有漢畫(huà)像石拓片出售。若覺(jué)得不過(guò)癮，徐州云龍湖東岸還有漢畫(huà)像石藝術(shù)館，憑身份證就能免費領(lǐng)票參觀(guān)。

　　至此，漢文化景區的精髓“兩漢三絕”都已參觀(guān)完畢。其他如東側的王后陵，并未挖掘，山坡頂上蓋個(gè)展廳，圖文介紹的是其他漢代諸侯王及王后陵墓。北側的劉氏宗祠，是新建的，陳列漢朝各帝的生平事跡。再北側的竹林寺，原先是東晉永和年間為紀念中國的第一個(gè)女出家人——西晉末年彭城(徐州)凈檢法師而建，后來(lái)屢廢屢建，現在看到的也是新建的了。這些景點(diǎn)，可挑選自己喜歡的前往。

　　徐州漢文化景區導游詞3

　　漢文化景區位于徐州市云龍區東部，含>獅子山、駱駝山、兩山南部的自然水面、羊龜山及其南部的拆遷改造區域，總占地面積94公頃。

　　景區核心區主要包括以楚王陵、漢兵馬俑、漢畫(huà)像石為主題的三個(gè)博物館，通過(guò)對“漢代三絕”的保護和修復，重現漢文化的精髓，還包括解憂(yōu)公主紀念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點(diǎn)及考古模擬實(shí)驗基地;外延區包括竹林寺、青少年活動(dòng)廣場(chǎng)、茶室、仿古文化街等，為市民、游客提供休閑娛樂(lè )的活動(dòng)場(chǎng)所。

　　景區充分利用山水一體的環(huán)境，開(kāi)發(fā)建設生態(tài)旅游設施，使山更綠、水更清，山水美景與歷史文化勝跡交相輝映，提升景區的品位和檔次。

　　景區亮點(diǎn)

　　獅子山楚王陵、漢兵馬俑博物館是景區的核心景點(diǎn)。與其他單一景點(diǎn)漢墓相比，景區的獨特之處在于它包含一處較為完整的西漢楚王陵園。這不但在徐州，而且在全國也是僅見(jiàn)的。

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