天津熱門(mén)導游詞
作為一名優(yōu)秀的導游，就有可能用到導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢？下面是小編精心整理的天津熱門(mén)導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
天津熱門(mén)導游詞1
周恩來(lái)、鄧穎超的青少年期間是在天津渡過(guò)的，他們在天津體會(huì )、周恩來(lái)鄧穎超眷念館
相知、相愛(ài)并配合走上革命階梯。兩位偉人始終把天津作為第二家園，臨終前他們別離留下遺囑將骨灰撒在故國的江山大地，撒在天津海河。為生生世世惦記銘刻周恩來(lái)鄧穎超的勞苦功高和高貴德性，天津市委、天津市人民經(jīng)報請中央核準在天津成立了周恩來(lái)鄧穎超眷念館，1998年2月28日，正值周恩來(lái)百歲月誕之際謹慎開(kāi)館。周恩來(lái)鄧穎超眷念館位于天津風(fēng)光奇麗的水上公園北側，占地面積7平方米，構筑面積13平方米，是一座園林式的偉人眷念館。構筑高21.3米主體為三層，機關(guān)呈“工”字型，屋頂采納傳統重檐情勢并團結當代工藝，石材屋面，外檐鑲嵌花崗石，色彩樸實(shí)淡雅。館外眷念廣場(chǎng)、巨型花崗巖雕像《高山仰止》、不染亭、眷念林、草坪花草與主構筑彼此襯托，情形幽雅，空氣莊重。館內藏品富厚、文物代價(jià)彌足貴重。據有關(guān)資料表現，該館已征集文物、文獻、照片及其他資料8余件，珍品達百余件。周恩來(lái)、鄧穎超眷念館現已成為天津市進(jìn)行入黨、入團、入隊宣誓，成人典禮，新兵入伍，老兵退役和重大眷念日、節沐日多種主題教誨勾當的重要場(chǎng)合，出格是在周恩來(lái)、鄧穎超的眷念日、晴朗節、"七.一"及"五.一"、"十.一"黃金周時(shí)代，來(lái)自各地的觀(guān)眾以各類(lèi)情勢來(lái)館惦記偉人，形成一個(gè)又一個(gè)旅行。
天津熱門(mén)導游詞2
周恩來(lái)、鄧穎超的'青少年時(shí)代是在天津度過(guò)的，他們在天津相識、周恩來(lái)鄧穎超紀念館
相知、相愛(ài)并共同走上革命道路。兩位偉人始終把天津作為第二故鄉，臨終前他們分別留下遺囑將骨灰撒在祖國的山河大地，撒在天津海河。為世世代代緬懷銘記周恩來(lái)鄧穎超的豐功偉績(jì)和高尚品德，0天津市委、天津市人民0經(jīng)報請0中央批準在天津建立了周恩來(lái)鄧穎超紀念館，1998年2月28日，正值周恩來(lái)百年華誕之際隆重開(kāi)館。周恩來(lái)鄧穎超紀念館位于天津風(fēng)景秀麗的水上公園北側，占地面積70000平方米，建筑面積13000平方米，是一座園林式的偉人紀念館。建筑高21。3米主體為三層，布局呈“工”字型，屋頂采取傳統重檐形式并結合現代工藝，石材屋面，外檐鑲嵌花崗石，色彩樸素淡雅。館外紀念廣場(chǎng)、巨型花崗巖雕像《高山仰止》、不染亭、紀念林、草坪花卉與主建筑相互襯托，環(huán)境幽雅，氣氛莊重。館內藏品豐富、文物價(jià)值彌足珍貴。據有關(guān)資料顯示，該館已征集文物、文獻、照片及其他資料8000余件，珍品達百余件。周恩來(lái)、鄧穎超紀念館現已成為天津市舉行入黨、入團、入隊宣誓，成人儀式，新兵入伍，老兵退役和重大紀念日、節假日多種主題教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所，特別是在周恩來(lái)、鄧穎超的紀念日、清明節、"七。一"及"五。一"、"十。一"黃金周期間，來(lái)自各地的觀(guān)眾以各種形式來(lái)館緬懷偉人，形成一個(gè)又一個(gè)參觀(guān)。
天津熱門(mén)導游詞3
以天后宮為中心的古文化街，南口的牌坊上高懸“津門(mén)家鄉”大匾，符號著(zhù)這一帶是8年前的一處住民聚落點(diǎn)。金代在這里成立了天津都市最早的政治建制--直沽寨，今天市區就是以這一帶為原始中心地區而逐漸拓展的。當人緩步這條迂腐街道時(shí)，總要不由自主地尋覓汗青的蹤跡，領(lǐng)會(huì )一下古味、中國味、天津味和文化味，并且非尋不能出情趣�！凹亦l尋蹤”一名由此而來(lái)。
“天后宮”
這條街上有一座古廟，原名叫“天妃宮”，后改為“天后宮”。因此廟門(mén)以北的一段街，叫宮北大街;廟門(mén)以南的一段街，叫宮南大街。要相識這一帶的汗青，還要從這座古廟談起。
這座古廟是海神廟，它所供奉的海神娘娘，在史書(shū)和傳說(shuō)中都真有其人。史書(shū)記實(shí)著(zhù)她姓林，是宋代福建莆田湄州島人，生于北宋建隆元年(公元96年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段時(shí)刻不會(huì )哭，故起名林默。她生在海島，嫻于水性，遂有一個(gè)瑰麗傳說(shuō)傳播在民間：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”。在宋代，我國的帆海奇跡雖有較大成長(cháng)，但在其時(shí)的造船和帆海技能前提下，海上安詳無(wú)保障是嚴格的究竟。寬大從業(yè)者理想有一種超人力氣，來(lái)保佑他們安全地飄洋過(guò)海，林默的一些傳說(shuō)，便很天然地被選中作為超人力氣的偶像，成了他們心目中的“掩護神”。
聽(tīng)說(shuō)，在北宋宣和年間，赴高麗使臣路允迪的船隊在海上遇風(fēng)濤，7只船覆沒(méi)6只，路允迪受隨船職員開(kāi)導，懇切禱告林默的掩護，所搭船只竟得生還。其后，因為路允迪的奏聞，對林默的崇信徐徐獲得官府的認可。南宋紹興二十六年(公元1156年)，將林默封為“靈惠老婆”;南宋紹熙元年(公元119年)，又封為“靈惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，開(kāi)始晉封為“護國明著(zhù)靈惠協(xié)正善慶顯著(zhù)天妃”。其間，封號一提再提，經(jīng)驗了由老婆到妃、由妃到天妃的進(jìn)程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，對這位“掩護神”作最后一次晉封，封號為“護國庇民昭靈顯應仁慈天后”，到達皇封的最高檔第，由天妃改為天后，民間俗稱(chēng)“娘娘”。
元代以來(lái)，北方沿海一帶的海神廟，多稱(chēng)“天妃宮”;清代封“天后”，于是改稱(chēng)“天后宮”。
金代在古文化街一帶設“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1316年)，又在原地設“海津鎮”。元代建都北京，為維持朝廷軍政開(kāi)支，在南邊搜索大量糧米，通過(guò)內河和海路北運，史稱(chēng)“漕運”。其時(shí)，船隊載著(zhù)糧米從劉家河(今江蘇太倉瀏河鎮)，出發(fā)，出長(cháng)江口沿著(zhù)海路北上，進(jìn)入海河，駛到古文化街四面的三岔口，再卸下糧米，裝到小船上，沿著(zhù)北運河運往北京。另外，在其時(shí)成為忙碌“漕運”關(guān)節。于是，在元代泰定三年(公元1326年)，這里建“天妃宮”;到了清代康熙年間后，又改稱(chēng)“天后宮”。
這座古廟的香火一向很盛，元代張翥寫(xiě)的一首詩(shī)，活躍地形貌了其時(shí)祭奠的盛況：“曉曰三汊口，連檣集萬(wàn)艘。普天均雨露，大海靜波瀾。入廟靈風(fēng)肅，焚香瑞氣高。使巨三奠畢，喜氣滿(mǎn)宮袍�！�
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