張家口導游詞

　　作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游，常常需要準備導游詞，導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢？下面是小編精心整理的張家口導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

張家口導游詞1

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到張家口，我是你們的導游xx。張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢險要，有“塞外山城”之稱(chēng)。張家口市轄4區、13縣,總面積3.7萬(wàn)平方公里,人口450萬(wàn)。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國道穿市而過(guò),北京西直門(mén)汽車(chē)站從早6時(shí)開(kāi)始,每半小時(shí)就有一趟至張家口的快速客運班車(chē)發(fā)出,交通旅行十分方便。

　　張家口市的古遺址數量很多，分布面廣。古長(cháng)城的“大鏡門(mén)”是長(cháng)城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰蚩尢”的古戰場(chǎng)，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來(lái)這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫(huà)墓以及市區的水母宮、云泉寺、清遠樓等，都是頗值得一觀(guān)的古跡。位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場(chǎng)繁茂，來(lái)此還可以體驗蒙古族風(fēng)情，是消暑休閑的勝地。

　　張家口歷史悠久,文物古跡薈萃。陽(yáng)原縣有世界著(zhù)名的泥河灣遺址,是人類(lèi)最早踏足地之一,是全國乃至全世界研究200萬(wàn)年到300萬(wàn)年前古地層、古生物、古人類(lèi)、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區雞鳴山體現了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進(jìn)京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機密要聞都從這里中轉。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠樓(鐘樓)素有"第二黃鶴樓"之稱(chēng),券洞內500多年前的車(chē)轍是宣化府古城的歷史見(jiàn)證。大境門(mén)目睹著(zhù)明代茶馬互市在"旱碼頭"的興衰。1909年,詹天佑主持設計修建的我國第一條鐵路"京張鐵路"的通車(chē),更使海內外商賈云集"皮都",張家口的"口皮"、"口羔"、"口蘑"名揚天下,成為華北著(zhù)名商埠。1945年八路軍收復了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個(gè)大城市,成為晉察冀邊區政治、軍事、經(jīng)濟和文化中心,并因此而享有"第二延安"、"文化城"、"東方模范城市"等美譽(yù)。1948年，張家口第二次解放后,成為察哈爾省的省會(huì )城市。

　　張家口三面環(huán)山，北依長(cháng)城，歷史上是兵家必爭之地。中華人民共和國建立五十多年來(lái)，張家口已逐步建設成為以機械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱，以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富，并有四通八達的交通、通訊網(wǎng)絡(luò )。這里環(huán)境優(yōu)美，市容整潔的民風(fēng)淳樸，夏季氣候涼爽，風(fēng)景宜人。市區內分布有明長(cháng)城，大境門(mén)，云泉寺，水母宮，清遠樓，鎮朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀(guān)光。

　　古今歷史的延續和發(fā)展提供了豐富的人文景觀(guān)。在全市三萬(wàn)六千八百平方公里的土地上，遼闊無(wú)垠，綠波蕩漾，野花盛開(kāi)的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應;巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區，與泉水淙淙，風(fēng)光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類(lèi)遺址，又有華夏人文始祖創(chuàng )業(yè)的古戰場(chǎng)。風(fēng)格獨特，景觀(guān)各異，有天然質(zhì)樸之風(fēng)光，是旅游避暑之佳所。

　　清遠樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山頂的高大建筑。樓建在高8米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門(mén)通衡。與城內鎮朔樓、拱極樓成一軸線(xiàn)。券洞內500年前的鐵輪車(chē)轍明顯可見(jiàn)。樓外觀(guān)3層，內實(shí)2層，通高25米，樓閣高17米，為3開(kāi)間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰“清遠樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮城鐘”一口，高2.5米，口徑1.7米，重約萬(wàn)斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚宏亮，可傳40余里，頗負盛名。該樓造型別致，結構精巧嚴謹�？膳c武漢黃鶴樓媚美，在國內同屬罕見(jiàn)，索有“第二黃鶴樓”之稱(chēng)。該樓建筑獨具一格，為我國古代精美藝術(shù)建筑之一。清遠樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬(wàn)元，對清遠樓進(jìn)行了全面修復，修復后的清遠樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長(cháng)空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫(huà)棟富麗堂皇，古鐘高懸，風(fēng)鈴叮當，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀(guān)。

　　和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里�？偯娣e2000余公頃。是河北省最大的森林自然景觀(guān)之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹(shù)林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹(shù)種。景區內，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉，險徑回曲，頗具雄奇、峻險、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥(niǎo)爭鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長(cháng)滿(mǎn)山坡，山兔、松鼠跳躍樹(shù)叢，善萬(wàn)物之得時(shí)，會(huì )使您抬然自樂(lè )�，F已開(kāi)辟五個(gè)景區數十個(gè)景點(diǎn)，成為集旅游、住宿、娛樂(lè )為一體的旅游勝地。

　　奇臺山景區(即登山區)，包括奇臺山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個(gè)景點(diǎn)。奇臺山由山脊拔地而起，山勢高峻、溝塹縱橫。臺下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風(fēng)趣。，登懸梯可上奇臺頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區，該區以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區、野餐區、打靶、獰獵、射箭等娛樂(lè )場(chǎng)。公園還設有服務(wù)區，有餐館、招待所、商店等服務(wù)設施。以其獨特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來(lái)。

　　中華始祖文化村

　　在北京市區西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著(zhù)我國最古老的都城---黃帝城及其有關(guān)的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰堂尤、戰炎帝的歷史名播中外。

　　涿鹿臥龍松

　　司馬遷曾在《史記·五帝本紀》中說(shuō)：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動(dòng)在涿鹿一帶。先“與炎帝戰于販泉之野”，后“與堂尤戰于涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北地的安寧。于是黃帝威信震，被各部族首領(lǐng)尊為天子，并與之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動(dòng)開(kāi)創(chuàng )了華夏民族文化發(fā)展的新紀元，使其由“野蠻”進(jìn)入“文明”時(shí)代。

　　好，游客朋友們，張家口就為家講解到這兒，謝謝各位的支持!

張家口導游詞2

　　從都城北京向西北行，沿京張高速公路行至不外180公里，便到了京西名城張家口市;而沿207國道再向西北，便來(lái)到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來(lái)，這里是畜牧與農耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了汗青上無(wú)數次的光輝。而瑰麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無(wú)垠的土地上。中都草原是內蒙古錫林郭勒大草原的重要構成部門(mén)和英華，是緯度最低，距北京最近，掩護最齊備的原始草原，張石高速、國道207線(xiàn)和張北至二連的公路從草原對象兩側通過(guò)，交通極其便捷。

　　中都草原海拔1400米，屬大陸季風(fēng)性高原天氣，特點(diǎn)是春秋短，冬季長(cháng)，夏日無(wú)風(fēng)無(wú)暑，清冷舒爽。7月均勻氣溫17.4攝氏度，盛夏高出25攝氏度的氣候也屈指可數，很是相宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期，草高數尺，碧波萬(wàn)傾，渺茫浩大，景致怡人。

　　仲夏的草原，秋高氣爽。陽(yáng)光亮媚、澄凈，將遠方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光刺眼的外觀(guān)。一朵朵白云隱瞞在藍天上，松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。偶然，云朵在廣漠而沉寂的草原上投下龐大的陰影，送給人們很多清冷。

　　草原上生態(tài)體系完備，可供撫玩、采摘、捕獲和食用的野活躍植物資源相等富厚。自然花卉有30多種，個(gè)中：羊草、皮堿草、冰草、無(wú)芒雀草都是最優(yōu)質(zhì)的牧草。草甸上盛開(kāi)著(zhù)金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等，爭芳斗艷。

　　春末夏初，草原上第一個(gè)露臉的是馬蘭花，他像一個(gè)藍瑩瑩的夢(mèng)，為草原譜寫(xiě)了詩(shī)情畫(huà)意，郭沫若老老師昔時(shí)就在張北留下了“馬蘭花色作深藍”的詩(shī)句。干枝梅是草原上最可留作眷念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉紅的小花蜂擁在花枝上，經(jīng)霜不凋，逾冬不枯，聽(tīng)憑時(shí)刻的檢驗。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地盤(pán)菜等�！翱谀ⅰ笔蔷�良的食用菌，是這里的特產(chǎn)，享譽(yù)古今，馳名中外。

　　中都草原天空常見(jiàn)的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等，草叢中尚有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛(ài)的野生小動(dòng)物。

　　中都草原度假村洗浴在大天然的器量中，是大天然給以他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸實(shí)的美。除此之外，久長(cháng)的汗青，遼遠的文化，更使中都草原顯得光輝燦爛艱深。

　　史料記實(shí)，早在四千年前就有人類(lèi)繁衍聲氣在這塊土地上。古代北方游牧民族多半在這里留下了勾當的足跡。各民族配合譜寫(xiě)了廣袤草原的汗青篇章，締造了具有濃烈奇異氣看書(shū)的光輝燦爛文化。元代，這里的武器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒來(lái)，街市商人富貴。忽必烈的第一座行宮也建在此地，他每年北幸，回程必經(jīng)，竟成制度。

　　1307年，元武宗滿(mǎn)山登位從天子，當即在距度假村西北12公里處成立了顯赫的元中都宮闕;1309年又在距度假村東12公里處成立了雄偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北制作萬(wàn)佛寺。這些構筑如統一本無(wú)字的書(shū)，為中都文化的鼓起和成長(cháng)增加了無(wú)窮的光輝。元中都宮闕其時(shí)被稱(chēng)為“旺兀察都”，它的地理前提、天然前提奇異，西連西域，北接草原，南制華夏，對付統治中國的蒙古貴族來(lái)說(shuō)，確實(shí)是抱負的建都之地。

　　度假村的構筑是以蒙式氣魄威風(fēng)凜凜為主，設有座差異局限檔次的蒙古包。

　　另外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等，定會(huì )帶給您新穎的感覺(jué)。度假村賓館樓辦法完整，處事殷勤，是您蘇息、商務(wù)洽商的最佳選擇。

　　度假村正面的草坪處有成吉思汗園，園內高插祿馬旗和被稱(chēng)為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族，馬和弓箭是他們的圖騰，人物軼事，每戶(hù)蒙民棲身地的門(mén)前都掛有繡著(zhù)馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對馬和弓箭的崇拜。相傳，成吉思汗在交戰最堅苦的時(shí)辰，一天晚上，空中溘然降下一個(gè)亮物，眾將都不敢去接，成吉思汗走出帳來(lái)，伸手接住，原本是一鐵矛。以后蒙古軍百戰百勝，戰無(wú)不勝地征服了天下。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石鐫刻而成的，高2.5米，坐像后為其宮帳、大戰車(chē)。

　　中都草原度假村施行全套蒙族禮節，身著(zhù)艷麗蒙袍、腰束彩帶的女人們，手捧銀碗為您敬酒，高舉哈達為您祝福，一曲《祝酒歌》布滿(mǎn)熱情和情意。

　　度假村還為游從籌備了風(fēng)味奇異的鮮味好菜。除了味美鮮嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高禮儀的浮現，其它奶茶、黃油、奶酪等營(yíng)養代價(jià)較高的風(fēng)味食物。奶豆腐色如凍兒，韌如筋兒，半干不濕香醇味厚�！熬砜稀卑璩疵�，也素稱(chēng)草原一絕。

　　度假村還配有各類(lèi)娛樂(lè )勾當場(chǎng)合。如800米跑道的跑馬場(chǎng)，任你扶鞍上馬。當你馳騁在綠茵場(chǎng)上，會(huì )感想草原在震蕩，耳畔風(fēng)聲作響，似乎認為本身就是草原上的騎手，孤高感油然而生。這時(shí)，都市的嘈雜，久積的急躁與哀愁城市消散得無(wú)影無(wú)蹤。蒙古族的傳統項目—摔跤，會(huì )讓你感覺(jué)到草原民族的熱情與曠達;坐勒勒車(chē)、騎馬、騎駝等城市讓你感覺(jué)到視野的坦蕩。

　　度假村的很多當代項目：卡丁車(chē)、草原摩托、動(dòng)力滑翔機等，既可以讓你在草原上肆無(wú)顧忌的疾走，感覺(jué)草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鮮花青草、跳兔沙狐，將統統生命一清二楚。賽車(chē)道以北即是射箭場(chǎng)和打靶場(chǎng)，你不妨一試技藝，切身感覺(jué)一下“彎弓射大雕”的英氣。

　　中都原始草原度假村，以其富厚的汗青內在，深摯的文化秘聞，怡人的天然風(fēng)物，濃烈的異域情協(xié)調精良的處事水準著(zhù)稱(chēng)，吸引了一批又一批海表里旅客。在這里，你即可以瀏覽到塞外草原風(fēng)物的瑰麗，又可以享受到中華汗青文化的真諦，進(jìn)而給你的人生路程增加無(wú)窮的柔美回想。

張家口導游詞3

　　在張家口市區西部群山之中，有一座山峰叫賜兒山，山峰秀麗，風(fēng)景如畫(huà)。在山腰深處有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取"白云深處有清泉"之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內有子孫娘娘殿，舊時(shí)每逢農歷四月初八廟會(huì )，來(lái)此登山焚香祈求"賜兒"的人絡(luò )繹不絕。故稱(chēng)此山為"賜兒山" 。

　　遠望賜兒山，峭壁如削，萬(wàn)木崢嶸，亭臺樓閣，參差錯落。若登山而上沿路鋪設臺階路面，陡削路段則安裝扶手欄桿，拾級而上即可達云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺，第一道平臺有六角亭一座，有大雄寶殿和南大殿;第二道為望亭;第三道是云泉寺山門(mén)，山門(mén)也稱(chēng)天王殿。山門(mén)之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫(huà)的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫(huà)有伏義軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時(shí)時(shí)不忘自己為炎黃子孫。山門(mén)前有石獅鎮守，旗桿矗立。山門(mén)內側是龍王殿、真武殿、藏經(jīng)殿中釋迦佛祖合掌閉目，南海觀(guān)音揮灑拂塵，造型生動(dòng)，栩栩如生。

　　在寺院中部，有古柳二株盤(pán)抱而生，高12 - 13米，粗30 - 40圍，相傳為明代所栽。奇怪的是向東橫臥的1株主干中空，腹內長(cháng)出1株松樹(shù)，柳絲裊娜，松枝蒼勁，形伴影隨，相映成趣�，F柳樹(shù)仍枝茂葉盛，屬重點(diǎn)古柳名木之一。在西邊峭壁上曾生出1株榆樹(shù)，高約13米，粗20圍，相傳為元代所植，已枯死，過(guò)去曾有"元榆明柳"之稱(chēng)。尤為奇觀(guān)的是寺的西崖下，排列三個(gè)古洞，僅距咫尺，景觀(guān)迥異。右為水洞，洞中泉水清清，數九隆冬也不結冰。左為冰洞，洞口楹聯(lián)曰："靈液供丹灶，清心照玉壺"，洞內四季結冰，晶瑩剔透，即使炎炎夏日也不融化。有詩(shī)曰："傍山冬日液，側水夏天凝"，就是冰水二洞奇景的寫(xiě)照。中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，有物置于洞口，即被疾風(fēng)吸入。相傳曾有一名兒童向里探頭被風(fēng)吸入，現洞口已被封閉。

　　沿山路迤邐而上有"萬(wàn)松?"，再上有"矗霄亭"，翼然臨于絕頂，登山鳥(niǎo)瞰，張家口市區盡收眼底。賜兒山云泉寺的山水景觀(guān)，吸引了眾多的佳賓游客，令游覽者驚嘆不已。峭壁上，留下不少游人、名士的詩(shī)句和題刻。相傳，1923年冬，康有為偕弟子陳重遠從吳中來(lái)張家口，前往賜兒山云泉寺游覽，深為"山川縞素、天地一白"而感嘆，遂作《霧雪登云泉寺》，詩(shī)曰："山縣關(guān)城早，天寒日暮愁。夕暉千白雪，吾愛(ài)云泉寺。日出松石上，詩(shī)清情復幽。后人今不見(jiàn)，應共憶斯游。 "康有為游興猶濃，便沿石磴道登上山巔，俯視張家口全景，吟出"行行積雪里，漸入浮云端;前路青天近，冷冷詩(shī)骨寒"的詩(shī)句。在游了西山崖下的風(fēng)洞、水洞和冰洞之后，又揮毫寫(xiě)下"崖石青天里，懸洞堪稱(chēng)奇。仙人原有宅，醉語(yǔ)也成詩(shī)。凝靜聽(tīng)崩雪，山空聞?wù)壑�。平明出谷口，險盡尚驚疑。

　　關(guān)于"賜兒山"這名字的來(lái)歷，還有一段傳奇故事呢。傳說(shuō)500多年前，有一對夫婦，結婚多年未能生育，很是著(zhù)急。這年的四月初八，夫婦二人來(lái)到張家口西郊的這座山腳下，焚竺祈禱，求助天神地神。正當他們一遍又一遍地訴說(shuō)自己的求子之心時(shí)，突然從山腰石縫間走出一個(gè)白發(fā)飄飄的老人。老人來(lái)到他們面前，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，從懷里取出個(gè)泥捏的娃娃，送給他們，然后就無(wú)影無(wú)蹤了。第二年，這對夫婦便喜得貴子。他們真有說(shuō)不出的高興。這件事很快傳開(kāi)，塞外山村遠近百里祈兒求女的人，每年四月初八，都到西山腳下燒香求子。于是，人們便把西山，稱(chēng)為“賜兒山”了�，F在，在山的半山腰還有一座580多年前建造的古剎--云泉寺，寺內有一個(gè)佛龕，圓形的門(mén)上畫(huà)著(zhù)一幅引人入勝的五彩圖畫(huà)，畫(huà)面中央是一個(gè)笑瞇瞇的大肚佛，佛像四周煙云繚繞，云霧中布滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)白白胖胖的幼兒。相傳這里就是當年那位白發(fā)飄飄的老人的住地，人稱(chēng)“賜兒大仙” 。

張家口導游詞4

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下！

　　水母宮是張家口皮都形成和興旺的見(jiàn)證。張家口歷來(lái)為中原與北方少數民族貿易互市的重要場(chǎng)所。特別是清雍正年間以后，張家口成為張庫大道的貿易集散地。張庫大道是指張家口通往蒙古高原庫倫城（今蒙古國首都烏蘭巴托）的貿易運銷(xiāo)路線(xiàn)，是繼我國古代絲綢之路的另一重要商道。

　　張庫大道的繁榮，使張家口成為我國最大的毛皮集散地，被稱(chēng)為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制，必須有充足的優(yōu)質(zhì)水，于是人們發(fā)現了臥云山下的這股泉水。經(jīng)這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財源茂盛，于是紛紛集資，于清乾隆四十七年（1782年），跨泉修建了這座水母宮。

　　清代統治者擴大張庫大道貿易，使張家口成為當時(shí)全國最大的毛皮集散地。所謂張庫大道，即張家口通往蒙古高原庫倫城（今烏蘭巴托）的貿易通道。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無(wú)水，便指地為泉，山巖遂為之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了臥云山這一優(yōu)質(zhì)泉水，毛皮商用來(lái)鞣制皮革的水源便有了保障，且所制毛皮質(zhì)高一等，為商人們帶來(lái)了滾滾財源，為感謝水母娘娘庇佑，皮革商們在乾隆年間便集資修起了這座水母宮。

　　水母宮背后的臥云山，山勢巍峨，樹(shù)木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱(chēng)之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無(wú)水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水，長(cháng)期飲用，對身體有極大補益。還因為水質(zhì)較硬，含硫、鋁等礦物質(zhì)，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。

　　水母宮依山就勢，碧瓦朱門(mén)連結牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個(gè)洗皮，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟。

張家口導游詞5

　　從首都北京向西北行，沿京張高速公路行至不過(guò)180公里，便到了京西名城張家口市;而沿207國道再向西北，便來(lái)到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來(lái)，這里是畜牧與農耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了歷史上無(wú)數次的輝煌。而美麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無(wú)垠的土地上。中都草原是內蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分和精華，是緯度最低，距北京最近，保護最完好的原始草原，張石高速、國道207線(xiàn)和張北至二連的公路從草原東西兩側通過(guò)，交通極其便捷。

　　中都草原海拔1400米，屬大陸季風(fēng)性高原氣候，特點(diǎn)是春秋短，冬季長(cháng)，夏季無(wú)風(fēng)無(wú)暑，清涼舒爽。7月平均氣溫17.4攝氏度，盛夏超過(guò)25攝氏度的天氣也屈指可數，非常適宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期，草高數尺，碧波萬(wàn)傾，蒼茫浩蕩，景色怡人。

　　仲夏的草原，天高氣爽。陽(yáng)光明媚、澄凈，將遠方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光耀眼的輪廓。一朵朵白云點(diǎn)綴在藍天上，松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。有時(shí)，云朵在遼闊而寂靜的草原上投下巨大的陰影，送給人們許多清涼。

　　草原上生態(tài)系統完整，可供觀(guān)賞、采摘、捕捉和食用的野生動(dòng)植物資源相當豐富。天然花草有30多種，其中：羊草、皮堿草、冰草、無(wú)芒雀草都是最優(yōu)質(zhì)的牧草。草甸上盛開(kāi)著(zhù)金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等，爭芳斗艷。

　　春末夏初，草原上第一個(gè)露臉的是馬蘭花，他像一個(gè)藍瑩瑩的夢(mèng)，為草原譜寫(xiě)了詩(shī)情畫(huà)意，郭沫若老先生當年就在張北留下了“馬蘭花色作深藍”的詩(shī)句。干枝梅是草原上最可留作紀念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉紅的小花簇擁在花枝上，經(jīng)霜不凋，逾冬不枯，任憑時(shí)間的考驗。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地皮菜等�！翱谀ⅰ笔莾�(yōu)良的食用菌，是這里的特產(chǎn)，享譽(yù)古今，馳名中外。

　　中都草原天空常見(jiàn)的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等，草叢中還有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛(ài)的野生小動(dòng)物。

　　中都草原度假村沐浴在大自然的懷抱中，是大自然給予他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸素的美。除此之外，悠久的歷史，遼遠的文化，更使中都草原顯得燦爛深邃。

　　史料記載，早在四千年前就有人類(lèi)繁衍聲息在這塊土地上。古代北方游牧民族大都在這里留下了活動(dòng)的足跡。各民族共同譜寫(xiě)了廣袤草原的歷史篇章，創(chuàng )造了具有濃郁獨特氣看書(shū)的燦爛文化。元代，這里的兵器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒來(lái)，街市繁華。忽必烈的第一座行宮也建在此地，他每年北幸，回程必經(jīng)，竟成制度。

　　1320xx年，元武宗滿(mǎn)山登基從皇帝，立即在距度假村西北12公里處建立了顯赫的元中都宮闕;1320xx年又在距度假村東12公里處建立了宏偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北建造萬(wàn)佛寺。這些建筑猶如一本無(wú)字的書(shū)，為中都文化的興起和發(fā)展增添了無(wú)限的輝煌。元中都宮闕當時(shí)被稱(chēng)為“旺兀察都”，它的地理條件、自然條件獨特，西連西域，北接草原，南制中原，對于統治中國的蒙古貴族來(lái)說(shuō)，確實(shí)是理想的建都之地。

　　度假村的建筑是以蒙式風(fēng)格為主，設有座不同規模檔次的蒙古包。

　　此外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等，定會(huì )帶給您新奇的感受。度假村賓館樓設施完備，服務(wù)周到，是您休息、商務(wù)洽談的最佳選擇。

　　度假村正面的草坪處有成吉思汗園，園內高插祿馬旗和被稱(chēng)為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族，馬和弓箭是他們的圖騰，每戶(hù)蒙民居住地的門(mén)前都掛有繡著(zhù)馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對馬和弓箭的崇敬。相傳，成吉思汗在征戰最困難的時(shí)候，一天晚上，空中突然降下一個(gè)亮物，眾將都不敢去接，成吉思汗走出帳來(lái)，伸手接住，原來(lái)是一鐵矛。從此蒙古軍攻無(wú)不克，戰無(wú)不勝地征服了世界。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石雕刻而成的，高2.5米，坐像后為其宮帳、大戰車(chē)。

　　中都草原度假村施行全套蒙族禮儀，身著(zhù)鮮艷蒙袍、腰束彩帶的姑娘們，手捧銀碗為您敬酒，高舉哈達為您祝福，一曲《祝酒歌》充滿(mǎn)熱情和友誼。

　　度假村還為游從準備了風(fēng)味獨特的美味佳肴。除了味美鮮嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高禮節的體現，另外奶茶、黃油、奶酪等營(yíng)養價(jià)值較高的風(fēng)味食品。奶豆腐色如凍兒，韌如筋兒，半干不濕香醇味厚�！熬砜稀卑璩疵�，也素稱(chēng)草原一絕。

　　度假村還配有各種娛樂(lè )活動(dòng)場(chǎng)所。如800米跑道的賽馬場(chǎng)，任你扶鞍上馬。當你馳騁在綠茵場(chǎng)上，會(huì )感到草原在震蕩，耳畔風(fēng)聲作響，仿佛覺(jué)得自己就是草原上的騎手，自豪感油然而生。這時(shí)，城市的嘈雜，久積的煩躁與憂(yōu)愁都會(huì )消失得無(wú)影無(wú)蹤。蒙古族的傳統項目—摔跤，會(huì )讓你感受到草原民族的熱情與奔放;坐勒勒車(chē)、騎馬、騎駝等都會(huì )讓你感受到視野的開(kāi)闊。

　　度假村的許多現代項目：卡丁車(chē)、草原摩托、動(dòng)力滑翔機等，既可以讓你在草原上肆無(wú)忌憚的狂奔，感受草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鮮花青草、跳兔沙狐，將一切生命盡收眼底。賽車(chē)道以北便是射箭場(chǎng)和打靶場(chǎng)，你不妨一試身手，親身感受一下“彎弓射大雕”的豪氣。

　　中都原始草原度假村，以其豐富的歷史內涵，深厚的文化底蘊，怡人的自然風(fēng)光，濃郁的異域情調和優(yōu)良的服務(wù)水準著(zhù)稱(chēng)，吸引了一批又一批國內外游客。在這里，你即可以欣賞到塞外草原風(fēng)光的美麗，又可以享受到中華歷史文化的真諦，進(jìn)而給你的人生旅程增添無(wú)限的美好回憶。

張家口導游詞6

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

　　賜兒山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一處的寺廟，上部為道，下部為佛。寺內有子孫娘娘殿，因一個(gè)美麗的傳說(shuō)，每逢農歷四月初八廟會(huì )，來(lái)此敬香祈求“賜兒”的人絡(luò )繹不絕，故稱(chēng)此山為賜兒山。

　　遠望賜兒山，亭臺樓閣，參差錯落，延著(zhù)蜿蜒山路拾級而上有三道平臺。第一道是云泉寺山門(mén)，也稱(chēng)天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿。

　　寺院中部有古柳二株盤(pán)抱而生，高十二三米，粗三四十圍，相傳為明代所栽。尤為奇觀(guān)的是，寺中有三個(gè)古洞，僅距咫尺。右為水洞，傳說(shuō)洞中泉水清清，數九寒冬也不結冰;左為冰洞，傳說(shuō)洞內四季結冰，炎炎夏日也不融化;中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，有物置于洞口即被疾風(fēng)吸入，現洞口已被封閉。

　　怎么樣，你對這個(gè)充滿(mǎn)靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見(jiàn)面”吧!如果趕上四月十八廟會(huì )，你會(huì )碰到好多絡(luò )繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!

　　賜兒山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一處的寺廟，上部為道，下部為佛。寺內有子孫娘娘殿，因一個(gè)美麗的傳說(shuō)，每逢農歷四月初八廟會(huì )，來(lái)此敬香祈求“賜兒”的人絡(luò )繹不絕，故稱(chēng)此山為賜兒山。

　　遠望賜兒山，亭臺樓閣，參差錯落，延著(zhù)蜿蜒山路拾級而上有三道平臺。第一道是云泉寺山門(mén)，也稱(chēng)天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿。

　　寺院中部有古柳二株盤(pán)抱而生，高十二三米，粗三四十圍，相傳為明代所栽。尤為奇觀(guān)的是，寺中有三個(gè)古洞，僅距咫尺。右為水洞，傳說(shuō)洞中泉水清清，數九寒冬也不結冰;左為冰洞，傳說(shuō)洞內四季結冰，炎炎夏日也不融化;中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，有物置于洞口即被疾風(fēng)吸入，現洞口已被封閉。

　　怎么樣，你對這個(gè)充滿(mǎn)靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見(jiàn)面”吧!如果趕上四月十八廟會(huì )，你會(huì )碰到好多絡(luò )繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!

張家口導游詞7

　　水母宮背后的臥云山，山勢巍峨，樹(shù)木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱(chēng)之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無(wú)水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水，長(cháng)期飲用，對身體有極大補益。還因為水質(zhì)較硬，含硫、鋁等礦物質(zhì)，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。

　　水母宮依山就勢，碧瓦朱門(mén)連結牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個(gè)洗皮，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟。

　　張家口市是具有光榮革命傳統的歷史名城。在臥云山還留下了著(zhù)名愛(ài)國將領(lǐng)馮玉祥的足跡。臥云山主峰老虎頭下邊有一白龍洞，馮玉祥將軍率部抗日時(shí)的指揮部就曾設于此。水母宮南面，林木叢中建一館舍，有東西兩個(gè)大廳，造形古樸，游廊環(huán)繞，水母宮西南角為抗日同盟軍北路前敵總指揮吉鴻昌烈士紀念館，館內陳列著(zhù)將軍組織和領(lǐng)導抗日同盟軍活動(dòng)的照片和部分遺物，以激勵后人永遠繼承和發(fā)揚民族精神。

　　水母宮東北毗鄰依山而筑的龍泉寺，寺內彩繪神龍，爪踏行云，呼之欲出。在寺的東南，是人工瀑布，急流飛瀉，水簾橫出，令人心曠神怡。瀑布下為一水池，石橋、欄桿曲折其上，小亭、孤島點(diǎn)綴其間，四周綠樹(shù)婆娑，池內游魚(yú)戲水，白云山影倒映其間，別有一番情趣。

　　為水母宮增輝生色的，還有秀麗的自然風(fēng)光。東部山脊上，一條新建彩色游廊壯若臥龍。游廊之上，山峰層疊、怪石林立，之中有一巨石，遠望如冕冠寬服、傴僂威坐的老人，俗稱(chēng)“石老漢峰”。1958年，中國文聯(lián)參觀(guān)來(lái)此游覽，郭沫若曾即地賦詩(shī)暢抒情懷。水母宮以其卓絕的姿韻引來(lái)無(wú)數游人翹首贊嘆，流連忘返。

張家口導游詞8

　　水母宮整個(gè)格局大致呈半圓對稱(chēng)形，主殿立于弧頂，前為牌樓，左右各一耳房，左供三皇五帝，下弧兩側各有一組建筑供奉各路神仙，出入之地便設在下弧之端。入口門(mén)樓很小，親近得像鄰家小院的門(mén)樓，門(mén)檻木已被磨踏四裂，上面的鐵釘礪得鐙亮，曾幾何時(shí)，這里香火旺盛，接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩賜，青墻朱柱，畫(huà)棟雕梁，蹩腳的彩畫(huà)開(kāi)始剝落，檐椽的圖案在這里竟讓想起了魚(yú)眼，就是吧，在水母的圣堂魚(yú)蝦理應恣意地游動(dòng)，游上畫(huà)椽又有什么不可呢？不算精細的牛腿雀替在檐影下黯淡，倒也覺(jué)著(zhù)可愛(ài)，幾簇殷紅的許愿絲帶懸在檐下，隨風(fēng)飄動(dòng)，平添了不少生氣。左耳房頂長(cháng)了好多野草，一如的枯黃，給灰色的瓦頂抹上一道亮色，野草把主殿上的山花半遮著(zhù)，隱約間的精致。水母宮建筑古樸靈秀，青磚牌坊上書(shū)“水母宮”三字，廟內塑有峨冠彩披的水母娘娘像，廟下一股泉水噴涌而出。水母宮公路內還建有愛(ài)國將領(lǐng)馮玉祥的別墅與塑像，并開(kāi)辟了吉鴻昌烈士紀念館。人們在這里可以緬懷發(fā)生于1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉，從中受到鼓舞和鞭策。

　　水母宮臥云山主峰老虎頭下邊的白龍洞保存完好，馮玉祥將軍率部抗日時(shí)的指揮部曾設于此。水母宮林木從中有一館舍，館內有東西兩個(gè)大廳，造型古樸，又廊環(huán)繞，這兒是馮玉祥將軍時(shí)常居住和辦公的地方，據此不遠處矗立著(zhù)馮玉祥的雕像，將軍目光堅毅，直識前方，令人肅然起敬。宮前為青磚牌坊，上書(shū)“水母宮”三個(gè)金色大字，兩側“有求”“必應”，鏤空的花墻，宛如錦帶。宮前朱檐懸匾，“風(fēng)調雨順”、“有求必應”、“保我赤子”，筆力遒勁，氣勢如虹。宮內，除水母娘娘和侍女塑像外，兩側大型壁畫(huà)《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨后回宮的人疲馬乏，描畫(huà)得淋漓盡致。其創(chuàng )作內容從開(kāi)天辟地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話(huà)故事，無(wú)所不有。其中《昭君出塞》、《文姬歸漢》更表達了當時(shí)蒙漢友好、貿易往來(lái)的熱鬧景象。

張家口導游詞9

　　接待各人來(lái)到這里，下面我來(lái)為各人先容一下!

　　中都草原位于張北縣境內。中都是元代與多半(北京)、上都(開(kāi)平)齊名的三都之一，是皇室宗族巡幸避暑勝地。1307年，元武宗在張北草原上共建中都。局限宏大、錦繡壯觀(guān).成為皇室來(lái)回元多半(北京)，上都(開(kāi)平)的巡都。中都原始草原成為皇家打獵、避暑、巡幸之地，后經(jīng)馬可.波羅先容到西方，與多半齊名而聲國表里.草原旅游也延綿互今。

　　中都草原是錫林郭勒大草原的構成部門(mén)和英華。有著(zhù)完備的原始、自然生態(tài)體系，野闊草平，渺茫浩大.馬蘭、干枝梅、黃花、金蓮花沸沸揚揚、橫無(wú)際涯，放發(fā)出悅耳肺腑的芳香口蘑酸柳、地盤(pán)菜隱匿草間;旱獺、草原袋鼠、鼴鼠游玩跳躍;澤邊、云端上，大雁立足.百靈高歌;布谷黃鸝畫(huà)眉羊群、牧馬駝鈴聲聲。

張家口導游詞10

　　中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內�？偯娣e200多平方公里，由中都和安固里兩大草原組成。平均海拔1400米，夏季平均氣溫17.4℃，適宜消夏避暑。

　　中都是元代與大都(北京)、上都(開(kāi)平)齊名的三都之一。1320xx年，元武宗在張北草原上建立中都。規模宏大、瑰麗壯觀(guān).成為皇室往返元大都(北京)，上都(開(kāi)平)的巡都。中都原始草原也成為皇家狩獵、避暑勝地。

　　中都草原是錫林郭勒大草原的組成部分和精華，也是至今保存最完整的原始草原野闊草平，蒼茫浩蕩，純美、壯闊、涼爽。七月的中都草原，水草豐美，百鳥(niǎo)齊鳴，繁花遍地、清爽宜人，同時(shí)又是避暑、觀(guān)光、度假、的好去外。

　　眼中的中都草原卻與高原上的草原有許多不同之處，來(lái)到草原，舉目遠望，無(wú)邊無(wú)際，頓時(shí)醒悟什么是遼闊。同為草原，草不一樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的.草，外形極像蘆葦，草深齊腰。據說(shuō)還有一人多高的草。只有看到眼前的這些草，我才理解了為什么古人會(huì )在那首膾炙人口的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，由于牧草豐茂，牛群羊群隱沒(méi)在那綠色的海洋里。只有當一陣清風(fēng)吹過(guò)，草浪起伏，在牧草低伏下時(shí)，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現。

　　過(guò)去，我一直以為敖包是牧民居住的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯特錯，可見(jiàn)其孤陋寡聞，不求甚解。在中都草原就有用石塊堆砌而成的敖包，看了介紹方知，敖包是蒙古語(yǔ)，意即"堆子"，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原來(lái)是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標志，后來(lái)逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的場(chǎng)所。對于不是生活在蒙區的人，絕大多數都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會(huì )》的電影插曲得知“敖包”一詞的，我便是其中之一。

張家口導游詞11

　　中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內�？偯娣e200多平方公里，由中都和安固里兩大草原構成。均勻海拔1400米，夏日均勻氣溫17.4℃，相宜消夏避暑。

　　中都是元代與多半(北京)、上都(開(kāi)平)齊名的三都之一。1307年，元武宗在張北草原上成立中都。局限弘大、錦繡壯觀(guān).成為皇室來(lái)回元多半(北京)，上都(開(kāi)平)的巡都。中都原始草原也成為皇家打獵、避暑勝地。

　　中都草原是錫林郭勒大草原的構成部門(mén)和英華，也是至此生涯最完備的原始草原野闊草平，渺茫浩大，純美、壯闊、風(fēng)涼。七月的中都草原，水草豐美，百鳥(niǎo)齊鳴，繁花各處、清新宜人，同時(shí)又是避暑、參觀(guān)、度假、的好去外。

　　眼中的中都草原卻與高原上的草原有很多差異之處，來(lái)到草原，舉目眺望，無(wú)邊無(wú)涯，即刻覺(jué)醒什么是廣漠。同為草原，草紛歧樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，形狀極像蘆葦，草深齊腰。聽(tīng)說(shuō)尚有一人多高的草。只有看到面前的這些草，我才領(lǐng)略了為什么昔人會(huì )在那首四處贊頌的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。草原是牧民的老家，牛羊的天下，因為牧草豐茂，牛群羊群隱沒(méi)在那綠色的海洋里。只有當一陣清風(fēng)吹過(guò)，草浪升沉，在牧草低伏下時(shí)，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現。

　　已往，我一向覺(jué)得敖包是牧民棲身的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯特錯，可見(jiàn)其眼光如豆，不求甚解。在中都草原就有效石塊堆砌而成的敖包，看了先容方知，敖包是蒙古語(yǔ)，意即"堆子"，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原本是在廣漠的草原上人們用石頭堆成的階梯和地步的符號，其后慢慢演釀成祭山神、路神和禱告豐收、家人幸福安全的場(chǎng)合。對付不是糊口在蒙區的人，絕大大都都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會(huì )》的影戲插曲得知“敖包”一詞的，我即是個(gè)中之一。

張家口導游詞12

　　在距張家口市區1.5公里的西部群山之中，屹立著(zhù)一座巍峨挺拔、風(fēng)光秀麗的奇山，這就是聞名張家口的賜兒山。

　　遠望賜兒山，峭壁如削，萬(wàn)木崢嶸，在其山腰深處，有河北省重點(diǎn)文物保護單位古云泉寺。該寺始建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深處有清泉”之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內有子孫娘娘殿，舊時(shí)每逢農歷四月初八廟會(huì )，來(lái)此登山焚香祈求“賜兒”的人絡(luò )繹不絕�！百n兒山”之名即由此而來(lái)。賜兒山又稱(chēng)云泉山，“山以有寺而得名”。

　　沿石砌臺階，拾級而上便可達云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺，第一道平臺有六角亭一座，建有大雄寶殿;第二道平臺為望亭;第三道平臺是云泉寺山門(mén)，山門(mén)亦稱(chēng)天王殿。山門(mén)之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫(huà)的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫(huà)有伏羲、軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時(shí)時(shí)不忘自己為炎黃子孫。山門(mén)前有石獅鎮守，旗桿矗立。山門(mén)內側是龍王殿、真武殿、藏經(jīng)殿、釋迦殿、觀(guān)音殿、藥王殿、娘娘殿等，紅墻綠瓦，淳樸精巧。寺內供奉釋迦、觀(guān)音、龍王、藥王、水母及子孫娘娘諸神像，均為彩塑描金，造型生動(dòng)，栩栩如生。

　　寺院中間，有古柳二株盤(pán)抱而生，高十二三米，粗三四圍，相傳為明代所載。奇怪的是向東橫臥的一株主干中空，腹內長(cháng)出一株松樹(shù)，柳樹(shù)裊娜，松枝倉勁，形伴影隨，相映成趣�，F柳樹(shù)仍枝繁葉茂，屬重點(diǎn)古柳名木之一。

　　寺院西崖下，由北向南并列三個(gè)古洞。三洞相隔咫尺，而景迥異。北邊是水洞，洞口刻有“劈開(kāi)雙玉峽，云山一碧泉”的對聯(lián)，洞中水深二米，泉水清澈，甘甜可口，數九隆冬也不結冰。中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，從不間斷，有物置于洞口，即被疾風(fēng)吸入。南邊是冰洞，洞口刻有“靈液供丹灶，清心照玉壺”的楹聯(lián)，洞內四季結冰，晶瑩剔透，酷暑盛夏也不融化。在此洞的南側，還有一個(gè)深洞，洞底泉水上涌，洞頂巖水下滴，聲音悅耳，如珠落玉盤(pán)，故此洞俗稱(chēng)滴珠鳴玉洞。

　　沿羊腸山路迤邐而上，還有“萬(wàn)松亭”、“烽火臺”等遺址，山巔有“矗霄亭”，屹然臨于絕頂。登山鳥(niǎo)瞰，張家口市區盡收眼底，清水河蜿蜒如帶，樓房鱗次櫛比，風(fēng)景如畫(huà)，美不勝收.

張家口導游詞13

　　在張家口，有一個(gè)美麗的地方，那里漫山遍野都是綠色，那就是水母宮。來(lái)到了水母宮，你會(huì )發(fā)現這里的一切都充滿(mǎn)生機，綠意濃濃。由于是爬山，上山的路有些難走，但是扭頭看看美麗的景色，就不覺(jué)得累了。一棵棵楊柳隨風(fēng)搖晃，是在對游人招手來(lái)歡迎吧。想到這里，我也向楊柳招手回應。往深處走，聞著(zhù)陣陣花香，聽(tīng)著(zhù)聲聲?shū)B(niǎo)鳴，使人感到心曠神怡。樹(shù)葉也演奏著(zhù)樂(lè )曲，小蟲(chóng)也開(kāi)始伴奏。再往前走，有一個(gè)大湖有陣陣微風(fēng)吹來(lái)，墨綠色的湖面上蕩起陣陣波紋。

　　湖中心有個(gè)小島，有兩只仙鶴停落在上面，一只低頭飲水，一只抬頭欣賞美麗的景色。湖旁邊有個(gè)山洞，里邊積滿(mǎn)了水，陰森森的，黑漆漆的山洞，有一股冷風(fēng)從山洞冒出來(lái)。該下山了，下山路很好走，不一會(huì )兒，就回到了門(mén)口。路程結束了，有點(diǎn)對美景戀戀不舍，下次再來(lái)吧感受水母宮的美麗，浪漫，神秘吧!

張家口導游詞14

　　張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢險要，有“塞外山城”之稱(chēng)。張家口市轄4區、13縣,總面積3.7萬(wàn)平方公里,人口450萬(wàn)。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國道穿市而過(guò),北京西直門(mén)汽車(chē)站從早6時(shí)開(kāi)始,每半小時(shí)就有一趟至張家口的快速客運班車(chē)發(fā)出,交通旅行十分方便。

　　張家口市的古遺址數量很多，分布面廣。古長(cháng)城的“大鏡門(mén)”是長(cháng)城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰蚩尢”的古戰場(chǎng)，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來(lái)這里尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫(huà)墓以及市區的水母宮、云泉寺、清遠樓等，都是頗值得一觀(guān)的古跡。位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場(chǎng)繁茂，來(lái)此還可以體驗蒙古族風(fēng)情，是消暑休閑的勝地。

　　張家口歷史悠久,文物古跡薈萃。陽(yáng)原縣有世界著(zhù)名的泥河灣遺址,是人類(lèi)最早踏足地之一,是全國乃至全世界研究200萬(wàn)年到300萬(wàn)年前古地層、古生物、古人類(lèi)、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區雞鳴山體現了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進(jìn)京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機密要聞都從這里中轉。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠樓(鐘樓)素有"第二黃鶴樓"之稱(chēng),券洞內500多年前的車(chē)轍是宣化府古城的歷史見(jiàn)證。大境門(mén)目睹著(zhù)明代茶馬互市在"旱碼頭"的興衰。1909年,詹天佑主持設計修建的我國第一條鐵路"京張鐵路"的通車(chē),更使海內外商賈云集"皮都",張家口的"口皮"、"口羔"、"口蘑"名揚天下,成為華北著(zhù)名商埠。1945年八路軍收復了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個(gè)大城市,成為晉察冀邊區政治、軍事、經(jīng)濟和文化中心,并因此而享有"第二延安"、"文化城"、"東方模范城市"等美譽(yù)。1948年，張家口第二次解放后,成為察哈爾省的省會(huì )城市。

　　張家口三面環(huán)山，北依長(cháng)城，歷史上是兵家必爭之地。中華人民共和國建立五十多年來(lái)，張家口已逐步建設成為以機械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱，以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富，并有四通八達的交通、通訊網(wǎng)絡(luò )。這里環(huán)境優(yōu)美，市容整潔的民風(fēng)淳樸，夏季氣候涼爽，風(fēng)景宜人。市區內分布有明長(cháng)城，大境門(mén)，云泉寺，水母宮，清遠樓，鎮朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀(guān)光。

　　古今歷史的延續和發(fā)展提供了豐富的人文景觀(guān)。在全市三萬(wàn)六千八百平方公里的土地上，遼闊無(wú)垠，綠波蕩漾，野花盛開(kāi)的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應;巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區，與泉水淙淙，風(fēng)光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類(lèi)遺址，又有華夏人文始祖創(chuàng )業(yè)的古戰場(chǎng)。風(fēng)格獨特，景觀(guān)各異，有天然質(zhì)樸之風(fēng)光，是旅游避暑之佳所。

　　清遠樓

　　清遠樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山頂的高大建筑。樓建在高8米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門(mén)通衡。與城內鎮朔樓、拱極樓成一軸線(xiàn)。券洞內500年前的鐵輪車(chē)轍明顯可見(jiàn)。樓外觀(guān)3層，內實(shí)2層，通高25米，樓閣高17米，為3開(kāi)間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰“清遠樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮城鐘”一口，高2.5米，口徑1.7米，重約萬(wàn)斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚宏亮，可傳40余里，頗負盛名。該樓造型別致，結構精巧嚴謹�？膳c武漢黃鶴樓媚美，在國內同屬罕見(jiàn)，索有“第二黃鶴樓”之稱(chēng)。該樓建筑獨具一格，為我國古代精美藝術(shù)建筑之一。清遠樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬(wàn)元，對清遠樓進(jìn)行了全面修復，修復后的清遠樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長(cháng)空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫(huà)棟富麗堂皇，古鐘高懸，風(fēng)鈴叮當，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀(guān)。

　　和平森林公園

　　和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里�？偯娣e2000余公頃。是河北省最大的森林自然景觀(guān)之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹(shù)林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹(shù)種。景區內，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉，險徑回曲，頗具雄奇、峻險、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥(niǎo)爭鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長(cháng)滿(mǎn)山坡，山兔、松鼠跳躍樹(shù)叢，善萬(wàn)物之得時(shí)，會(huì )使您抬然自樂(lè )�，F已開(kāi)辟五個(gè)景區數十個(gè)景點(diǎn)，成為集旅游、住宿、娛樂(lè )為一體的旅游勝地。

　　奇臺山景區(即登山區)，包括奇臺山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個(gè)景點(diǎn)。奇臺山由山脊拔地而起，山勢高峻、溝塹縱橫。臺下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風(fēng)趣。，登懸梯可上奇臺頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區，該區以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區、野餐區、打靶、獰獵、射箭等娛樂(lè )場(chǎng)。公園還設有服務(wù)區，有餐館、招待所、商店等服務(wù)設施。以其獨特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來(lái)。

　　中華始祖文化村

　　在北京市區西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著(zhù)我國最古老的都城---黃帝城及其有關(guān)的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰堂尤、戰炎帝的歷史名播中外。

　　涿鹿臥龍松

　　司馬遷曾在《史記·五帝本紀》中說(shuō)：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動(dòng)在涿鹿一帶。先“與炎帝戰于販泉之野”，后“與堂尤戰于涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北大地的安寧。于是黃帝威信大震，被各部族首領(lǐng)尊為天子，并與之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動(dòng)開(kāi)創(chuàng )了華夏民族文化發(fā)展的新紀元，使其由“野蠻”進(jìn)入“文明”時(shí)代。

張家口導游詞15

　　張家口堡鼓樓西街副甲5號為定將軍府。有建于清代末年的一座樓閣巍峨、門(mén)庭煊赫的官邸，這官邸就是遠近聞名的“定將軍府”。

　　定將軍原名定安，為滿(mǎn)清之貴族，漢姓為“黃”，其祖先隨清軍入關(guān)后即駐防張垣。定安曾跟隨僧格林沁征討捻軍，因戰功升為一品頂戴，并賜產(chǎn)張家口。后安定在張家口堡選址修建了威武煊赫的“定將軍府”。以后滿(mǎn)清又派他到山海關(guān)外，為大清帝國訓練八旗子弟兵，成為朝野聞名的棟梁之臣。

　　民國時(shí)期，這里是中國交通銀行張家口市分行的行址，日軍占領(lǐng)張家口后，偽蒙疆政府會(huì )成立后，1937年12月在張家口設立偽蒙疆銀行，其地址就選在了定將軍府，因此巍峨的定將軍府邸渝為日寇侵華的犧牲品。因為兩度作為銀行的定將軍府，在府的內庭院和屋內修筑了地下銀庫，用來(lái)存銀兩。1948年張家口第二次解放后，成立察哈爾省，省人民政府駐張家口市，那時(shí)定將軍府就是察哈爾省政府駐地。

　　為了張家口的對外經(jīng)濟發(fā)展，定將軍府歷時(shí)半年的精心修復，現面向全市人民提供餐飲與歷史文化交流平臺。

　　餐飲以張家口本堡地方菜系和山珍野味為主。傳承飲食文化，再現晚清將軍府的底蘊。內設古典式雅間，雅間內部豪華典雅、古典氣息濃郁，把現代舒適與古建元素相結合，使您在就餐時(shí)充分體驗到將軍般的感受。

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