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小雁塔導游詞
作為一名旅游從業(yè)人員，時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？以下是小編精心整理的小雁塔導游詞，希望能夠幫助到大家。
小雁塔導游詞1
小雁塔建于唐景龍年間（707—709），是唐代著(zhù)名佛教寺院獻福寺的佛塔，位于大薦福寺內。薦福寺的原址在唐長(cháng)安城的開(kāi)化訪(fǎng)，創(chuàng )建于公元684年，原名獻福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻�！倍ㄔ斓�。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立為大獻福寺，武則天天授元年（公元690年）改稱(chēng)大薦福寺。
唐中宗再次登基后，在開(kāi)化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門(mén)向北開(kāi)，正好與薦福寺門(mén)隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現余十三層，高43.38米，共15級，現存13級，其平面呈正方形，底邊各長(cháng)11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開(kāi)一門(mén)。底層南北各有券門(mén)，上部各層南北有券窗。底層南北券門(mén)的青石門(mén)相。門(mén)框上布滿(mǎn)精美的唐代線(xiàn)刻，尤其門(mén)媚上的`天人供養圖像，藝術(shù)價(jià)值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線(xiàn)，顯得格外英姿颯爽。塔底南門(mén)入口的石質(zhì)弓形門(mén)上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養的圖像，與大雁塔的門(mén)楣相同。但因年久及保護不善，已殘缺不全，模糊不清。
小雁塔建于唐景龍年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱(chēng)“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長(cháng)的歲月里，經(jīng)受了風(fēng)雨的侵蝕和70余次地震考驗，歷史上曾經(jīng)歷過(guò)三次離合，這種現象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿(mǎn)意的解釋。明成化二十三年（1487）陜西地震，據民間傳說(shuō)，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可是過(guò)了幾十年，又一次大地震，竟使原來(lái)的裂口“神合”了。在小雁塔門(mén)楣刻石上有記敘：“明成化末，長(cháng)安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見(jiàn)之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者�！逼浜笥钟袃纱芜@樣的現象發(fā)生。一個(gè)磚塔經(jīng)過(guò)6次地震不倒塌，反而自然復合起來(lái)，確是一件奇事。
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雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年（1192年）鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長(cháng)7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，后來(lái)流失沉落河底。清康熙年間，有農婦在河畔搗衣，忽然聽(tīng)見(jiàn)石中發(fā)出金屬聲響。人們掘開(kāi)石頭，重新發(fā)現這口巨鐘，于是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成“關(guān)中八景”之一。清代詩(shī)人朱集義題詩(shī)寫(xiě)道：“噌弘初破曉來(lái)霜，落月遲遲滿(mǎn)大荒。枕上一聲殘夢(mèng)醒，千秋勝跡總蒼茫�！边@就是著(zhù)名的長(cháng)安八景之一“雁塔晨鐘”的生動(dòng)寫(xiě)照。
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義凈法師：如同慈恩寺與玄奘關(guān)系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈。義凈也曾游學(xué)印度多年，不過(guò)，他由海路自廣州離開(kāi)中國。公元671年，義凈只身搭乘波斯商船出國，先到印尼蘇門(mén)答臘，后轉抵印度，也在佛學(xué)中心那爛陀寺留學(xué)11年，又游學(xué)印度各地，經(jīng)歷30余國，于武則天證圣元年（695年）回到祖國，帶回梵文經(jīng)典400余部。義凈回到長(cháng)安后，在薦福寺主持怫經(jīng)譯場(chǎng)，共譯經(jīng)56部，230卷，是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成就最大者。他還將途經(jīng)海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰成《南海寄歸內法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。
小雁塔導游詞2
各位游客：
大家好，我叫李子涵，大家能夠叫我李導，很榮幸當你們的導游。我們將要游覽的是小雁塔。小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)，佛教傳入中原地區并融入漢族文化的標志性建筑。
小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長(cháng)安保留至今的兩處重要地標。小雁塔在唐、宋朝時(shí)期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關(guān)。
唐高宗永徽三年(652年)，朝廷資助在長(cháng)安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍元年(707年)，由皇宮中的宮人集資、著(zhù)名的道岸律師在薦福寺主持營(yíng)造了一座較小的佛塔。后來(lái)，為了區別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。
小雁塔建于唐中宗景龍年間(707年—710年)，是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來(lái)的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過(guò)塔院并不在當時(shí)的薦福寺內，而是與寺門(mén)相對。塔院位于安仁坊，與位于開(kāi)化坊的薦福寺門(mén)隔街相望。唐末戰亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。
宋哲宗元祐年間(1086年—1094年)的文獻記載，當時(shí)的薦福寺已從最初的開(kāi)化坊遷入了安仁坊的塔院內，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1116年)，一位自稱(chēng)“山谷迂叟”的信士發(fā)愿修繕小雁塔，將風(fēng)化嚴重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見(jiàn)白土粉刷的痕跡。
小雁塔第一層塔身南北開(kāi)辟門(mén)洞，以供出入，南北門(mén)框均以青石做成，石質(zhì)門(mén)楣上線(xiàn)刻供養天人和蔓草、祥云、迦陵頻伽等具典型佛教寓意的裝飾圖案，反映了初唐時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。飛天原是古印度神話(huà)中的歌舞神和娛樂(lè )神，后被佛教吸收于天龍八部眾神之內，成為佛教中常見(jiàn)的裝飾題材。
祥云紋樣是仙界、理想和現實(shí)結合的浪漫主義產(chǎn)物，是古代紋飾的`審美特征;迦陵頻伽，佛教又稱(chēng)“妙音鳥(niǎo)”，聲音美妙動(dòng)聽(tīng)，婉轉如歌，在佛教經(jīng)典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。
這些與佛教內容密切關(guān)聯(lián)的裝飾紋樣，刻工精細，線(xiàn)條流暢，以跳動(dòng)的回轉曲線(xiàn)作為紋樣的基本構成，把外來(lái)的題材嵌入到中國傳統的審美觀(guān)念中，使之融合并逐漸成為中國傳統紋樣的重要組成部分，這些裝飾紋樣亦是小雁塔遺產(chǎn)區絲路文化特征的體現之一。
原來(lái)在小雁塔底層環(huán)繞塔身有磚木結構的大檐棚，被稱(chēng)為“纏腰”。在金、元交戰的年代“纏腰”毀沒(méi)。
明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進(jìn)行過(guò)多次修繕。明代曾有五次大規模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1426年)，陜西西寧衛弘覺(jué)寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見(jiàn)這里殿堂荒廢，遂發(fā)愿重修。明英宗正統十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞賜寺名�！半焚n薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年)，西安地區發(fā)生地震，小雁塔的塔身震裂。后來(lái)重修時(shí)在塔的底部砌了一層包磚，但沒(méi)有修復塔身的裂縫(至1965年經(jīng)過(guò)一次整修，才修復了地震震裂的裂縫)。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到華縣大地震時(shí)塔頂兩層被震毀，現存13層。
清朝時(shí)薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年(1692年)的整修規模最大。晚清時(shí)期還建造了藏經(jīng)樓和南山門(mén)等。
辛亥革命以后，1926年~1949年5月薦福寺長(cháng)期被軍隊占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民軍隊撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿(mǎn)了垃圾。
小雁塔導游詞3
大家好！歡迎大家參觀(guān)小雁塔。
小雁塔位于西安南郊的薦福寺內。它始建于公元707年，擁有悠久的歷史�，F在，它已經(jīng)1300多歲了。唐代的時(shí)候，義凈法師從天竺取經(jīng)回來(lái)后，唐中宗李顯與韋皇后決定給義凈法師建一座塔，存放那些取來(lái)的經(jīng)書(shū)。
現在我們已經(jīng)來(lái)到了小雁塔的面前。小雁塔原來(lái)有15層，高46米，在公元1556年，一場(chǎng)大地震把小雁塔的兩層塔尖震掉了，所以現在只剩下13層，高43。3米。從遠處看，小雁塔就像一個(gè)又瘦又高的錐子，它的塔身全都是用青磚建成的，南北各有一個(gè)門(mén)洞。
接下來(lái)，我們就從北門(mén)洞進(jìn)去，看看里面有什么吧！看，小雁塔的每一層都是正方形的。內壁也都鋪滿(mǎn)了青磚，每一層之間都有青磚建的階梯和木頭做的'扶手，可以讓人們攀登。在1300多年中，小雁塔有過(guò)一些破損。1965年，梁思成提出了“修舊如舊”的觀(guān)點(diǎn)，制造了一些與青磚類(lèi)似的磚塊，用來(lái)修補小雁塔的破損之處。因此，小雁塔現在看起來(lái)還是很古樸，幾乎跟以前一樣。
小雁塔非常堅固，經(jīng)歷了70多次地震也沒(méi)有倒塌。更神奇的是，公元1487年地震時(shí)，小雁塔中間裂了一條縫，但是幾年后，也就是公元1521年的一次地震，又讓它身上的裂縫合在了一起。大家知道這是為什么嗎？因為在建造小雁塔的時(shí)候，它的地基是一個(gè)像碗一樣的圓形，無(wú)論多大的地震都不會(huì )被擠壓變形。
本次講解到此結束，現在大家可以自由參觀(guān)。謝謝！
小雁塔導游詞4
各位游客朋友們：
大家好，歡迎大家來(lái)到小雁塔游覽，我是你們的導游王子聰，今天就由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽，在此祝大家玩得開(kāi)心。
小雁塔建于唐景龍年間（707—709），是唐代著(zhù)名佛教寺院獻福寺的佛塔，它是一座典型的密檐式佛塔。小雁塔自建成后，經(jīng)明朝、清朝和新中國成立后的.數次修繕、加固和修復，現在基本保持了原貌。原高十五層，現余十三層，塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線(xiàn)，顯得格外英姿颯爽。
據民間傳說(shuō)，在漫長(cháng)的歲月中，小雁塔還有一段“神合”的歷史呢！公元1487年，陜西發(fā)生了6級大地震，把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時(shí)隔34年，在1521年又一次大現在我們來(lái)到了小雁塔的第一層，大家看，第一層有三面窗戶(hù)，窗戶(hù)外面的臺階上都有人們扔的一些硬幣，表示吉祥。接著(zhù)我們來(lái)到了第二層，大家看，小雁塔的第二層也有三面窗戶(hù)，比上一層的三面窗戶(hù)要小，占地面積也比上一層要小，后頭幾層的占地面積和窗戶(hù)會(huì )越來(lái)越小，我就不介紹了�，F在我們來(lái)到第十三層也就是樓頂，這里沒(méi)有窗戶(hù)，四周都有殘痕大家要小心一點(diǎn)，別被殘痕把衣服劃爛了。
現在我們已經(jīng)觀(guān)賞完了小雁塔，剩余的時(shí)間請大家自由拍照、活動(dòng)，希望小雁塔的美景給大家立下深刻的印象。
小雁塔導游詞5
距離西安城大南門(mén)外不到1.5公里處的友誼西路上，車(chē)馬喧囂聲中有一清雅絕倫之地，便是關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”所敲響的地方小雁塔所在地，這里在唐代時(shí)曾是薦福寺的浮屠院�，F在小雁塔以北門(mén)為正門(mén)，20世紀90年代新修的歇山式仿唐山門(mén)氣魄宏偉，橫額上“小雁塔”三個(gè)字由已故著(zhù)名書(shū)法家傅嘉義先生親筆書(shū)寫(xiě)，清秀中透著(zhù)剛健，像一排排回歸的大雁。
薦福寺
進(jìn)門(mén)的青磚甬道將帶您走進(jìn)一個(gè)神秘的地方――一所著(zhù)名的唐代皇家寺院，它就是薦福寺。中國歷史上曾經(jīng)有兩位帝王把這里作為他們在藩時(shí)的坊院，這就是隋煬帝楊廣和唐中宗李顯。唐時(shí)這座寺院曾經(jīng)占地300多畝，公元684年，唐高宗死后百日，武則天為給丈夫祈福在這兒建立寺院并起名為“獻福寺”；公元690年，武則天做了皇帝以后又親自以飛白體題寫(xiě)了“敕賜薦福寺”的匾額，并一直沿用至今，木匾朽壞后都由歷代的皇帝重新題寫(xiě)，今天小雁塔院內還保留有一塊明英宗朱祁鎮手書(shū)的楷體匾額。
長(cháng)安佛教這時(shí)正處于上升時(shí)期，活躍京城的一些最主要的高僧，差不多都在薦福寺居住過(guò)，其中尤以義凈三藏和法藏和尚最為著(zhù)名。義凈取經(jīng)歸國時(shí)，武則天親自帶著(zhù)儀仗隊到洛陽(yáng)東門(mén)外去迎接他，后又在薦福寺為義凈設置了翻經(jīng)院，供他譯經(jīng)用。而曾為薦福寺寺主的法藏和尚，在武周時(shí)號稱(chēng)“康藏國師”，公元697年，契丹叛亂，法藏建立了11面道場(chǎng)作法，相傳天兵天將都來(lái)助戰，唐軍大捷，此舉顯然是用來(lái)頌揚武周之天命所歸。法藏在寺院中講武則天新譯的《》時(shí)，據說(shuō)奇跡又發(fā)生了，講堂及寺中皆震動(dòng)，有人報告了這一奇跡，武則天認為這是國家的祥瑞，命史官記于史冊，這樣看來(lái)，法藏已經(jīng)成了武則天的御用僧人，武則天有什么樣的政治活動(dòng)，他就以相關(guān)的法事來(lái)配合，而這又從另一面證明了薦福寺作為皇家寺院的意義所在。
唐代的薦福寺院早已無(wú)存，今天我們看到的薦福寺興建于明清，在其中軸線(xiàn)上仍保留有各種碑刻、殿閣等明清建筑群，它們與小雁塔交相輝映，已成為世界著(zhù)名的游覽勝地。出了停車(chē)場(chǎng)往南走前面就是白衣閣，這是一個(gè)二層重檐的歇山式建筑，白衣就是白衣大士即供奉觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)，這座建筑是明代時(shí)兩位山西商人建立的，清代時(shí)另兩位山西人又重修了白衣閣，山西人在明、清兩個(gè)朝代兩次出資修建白衣閣，很有意義，他們的功德被記于碑上。在距白衣閣東北大約20米處近年出土了數尊石刻佛造像及菩薩造像，它填補了小雁塔沒(méi)有佛造像的空白，它是小雁塔的幸事，也是佛教界的幸事，充分證明了薦福寺的宗教地位及歷史文化內涵。走過(guò)白衣閣，聳立在我們眼前的高大建筑便是我們今天參觀(guān)的中心――小雁塔，也是這座寺廟中保存至今的唯一一座唐代建筑。
小雁塔
小雁塔坐落于一座3米高的磚砌高臺基上，塔高45米，平面呈正方形，是一座早期的密檐式磚塔。所謂的密檐式是指從外觀(guān)看起來(lái)檐數很多、檐層密集，而更多的密檐式塔檐數比層數要多很多，且每一層高度呈遞減的趨勢，明顯不同于樓閣式的大雁塔。小雁塔建于唐中宗景龍年間，當初叫薦福寺塔，塔起15層，上有塔剎，下有地宮，通體用青磚砌筑，磨磚對縫。塔各層南北開(kāi)有半圓形券窗，底層南北鑲以石門(mén)，石門(mén)楣及門(mén)柱上線(xiàn)刻有蔓草及供養天人圖像，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔、遒勁有力，自6層以上急劇收剎，使整體呈現出圓合秀麗的外輪廓曲線(xiàn)。注目端詳，給人以苗條、俊俏、舒展的美感，恰似一位亭亭玉立的窈窕淑女。據史料記載，這座塔的修建前后不到3年，全部由皇宮里的人出錢(qián)集資所建。小雁塔的修筑質(zhì)量很高，被譽(yù)為中國早期密檐式塔的典范，比它晚100多年的云南大理崇圣寺的千尋塔就是仿照它來(lái)修建的。
在小雁塔北門(mén)的石門(mén)楣上有一塊地震碑，記載了明嘉靖年間的朝廷命官王鶴在薦福寺居住的時(shí)候，聽(tīng)到僧人講述小雁塔震合的故事深感驚奇，就寫(xiě)了一篇短文記刻在這塊門(mén)楣上。碑文記載：1487年地震，小雁塔從上到下震開(kāi)了一條一尺多寬的裂縫，就像開(kāi)了一個(gè)大窗戶(hù)，34年后即1521年，關(guān)中又一次大地震，一夜之間小雁塔被震開(kāi)的裂縫竟然又神奇地合在一起，當時(shí)人稱(chēng)之為神合，皇帝把它看作是國家的祥瑞之兆。我們知道西安在歷史上是一個(gè)多地震的地區，平均不到50年就發(fā)生一次。小雁塔被震裂、塔頂震落見(jiàn)于明清的史籍及碑刻記載，但它又如何被震合呢？為了搞清“神合之謎”，考古工作者對小雁塔周?chē)M(jìn)行了考古鉆探，結果發(fā)現小雁塔地基是一個(gè)半球狀的，有地應力分散的作用，類(lèi)似于不倒翁的原理，對高大建筑確實(shí)有一定防震作用，但我們還是無(wú)法解釋一個(gè)磚混結構的建筑如何能左右搖擺而不會(huì )碎落呢？再有，掉下來(lái)的磚又如何能夠再上去呢？通過(guò)科學(xué)分析和查閱考古資料，我們得出結論，小雁塔在地震后發(fā)生的裂縫并沒(méi)有一尺多寬，且主體沒(méi)有偏離中軸線(xiàn)，當時(shí)的夸張說(shuō)法只是為了宣揚“君權神授”的思想。如今，小雁塔成為古城西安不可或缺的一景。
沿著(zhù)小雁塔內的單旋樓梯可攀援至頂，由于塔剎被震落，頂上極開(kāi)闊，從這里俯瞅西安全景，真有登臨出世界的感覺(jué)。
從塔上下來(lái)，必須經(jīng)過(guò)這個(gè)沒(méi)有選擇的“不二法門(mén)”，它上面鎊刻的“萬(wàn)匯沾恩”，告訴你所有經(jīng)過(guò)它的人都會(huì )受到佛的蔭福，這座石門(mén)是清代光緒年間建的。繼續往南走經(jīng)過(guò)存放佛經(jīng)的藏經(jīng)樓，前面就是大雄寶殿了，這個(gè)由兩個(gè)大殿東西廂房組成的四合院是寺院的主體，西邊就是方丈就寢的方丈殿，薦福寺的大德高僧當年就是在這里講經(jīng)說(shuō)法的，我們仿佛又聽(tīng)到眾僧朗朗的誦經(jīng)聲。薦福寺在古代多次成為國立譯經(jīng)場(chǎng)，尤以唐代義凈譯場(chǎng)最為有名，義凈法師不畏艱險遠渡重洋，歸國后在薦福寺住持譯經(jīng)工作，共譯經(jīng)56部、230卷，成為唐代繼玄奘法師后又一位偉大的佛經(jīng)翻譯家，唐中宗為他寫(xiě)的序中稱(chēng)頌他是“法門(mén)之龍象，凡宇之棟梁”。在這里居住過(guò)的高僧還有貴為國師的法藏、神僧僧枷、詩(shī)僧靈澈、空門(mén)才子棲白大師、書(shū)法大德高閑上人及一些外國的求法僧人，印度僧人金剛智、日本僧人圓仁等。他們不僅參加這里的佛事活動(dòng)，還開(kāi)譯場(chǎng)教徒弟。他們與這里的許多大師結下了深厚的友誼，薦福寺成為傳播佛教文化與中外友誼的圣地，也正是因為有了這些高僧大德，薦福寺才能夠千古流芳。
走出雁塔，一聲洪亮的鐘聲吸引我們向東面的大鐘圍了過(guò)去，這就是被譽(yù)為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。佛寺?lián)翮姷脑�、時(shí)間、方法各代不盡相同，后世多遵照《百丈清規》的章程行事。那時(shí)候薦福寺里的僧人每日黎明時(shí)分按時(shí)敲鐘禮佛，鐘聲清悠，聲聞數十里，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，自成一景，關(guān)中八景的創(chuàng )始人朱集義在詩(shī)中寫(xiě)道：“噌瞥跗葡此湓魯儷俾蠡�。枕上一尚脺u眩鍤ぜＷ懿悅��！薄把闥恐印奔從紗碩妹！把闥恐印筆粲凇俺炕柚印保繽砉不鞔108下，佛家認為，108擊是為了破108個(gè)煩惱。
“雁塔晨鐘”之鐘本非薦福寺所有，原屬武功崇教禪院，后來(lái)因為渭河屢發(fā)洪水，河床改道，沖毀了崇教寺，巨鐘被埋在河床泥沙之下，清康熙年間被一位常在河邊洗衣服的村婦發(fā)現，挖掘出來(lái)以后被移到薦福寺，懸掛在大殿的右邊，根據鐘上的銘文得知，這口鐘鑄造于1192年，距今已有近千年的歷史。這口鐘通高3.55米，重8000多公斤，鐘的表面有6個(gè)方塊，共鑄字1000多個(gè)。銘文還記載，該鐘是在陜西富縣一個(gè)叫陽(yáng)務(wù)村的地方鑄造的，可以說(shuō)是陜西梵鐘之最。
繼續往南走，前面有一排林立的'碑樓，刻碑記事是為了表功德，薦福寺內的諸多碑刻記載了不同時(shí)期發(fā)生的歷史事件、維修工程及對寺院和佛塔的贊美詩(shī)詞，院內現存相關(guān)碑刻38處，保存最早的是這方宋政和六年 （1116年）立的《大薦福寺重修塔記》碑，真實(shí)地記載了小雁塔在當時(shí)整修時(shí)被用白堊土粉刷成了白色，碑中描寫(xiě)塔通體潔白，與太陽(yáng)同輝。
最東面的這通碑俗稱(chēng)“圣旨碑”，因在碑的陽(yáng)面正中有用楷書(shū)刻的“圣旨”二字而得名。碑文給我們講述了這樣一個(gè)故事，明英宗時(shí)期有一位叫勺思吉的番僧，看到薦福寺破敗不堪，就到處化緣、節衣縮食，前后用了17年時(shí)間才將薦福寺全院大修完畢。他不僅修蓋了前后殿宇，還有周?chē)葟T，這次大修，基本上奠定了明清薦福寺的布局和基礎，工程竣工后，他親自帶著(zhù)繪制好的“薦福殿堂圖”去京城向當時(shí)的皇帝明英宗邀功并請賜寺名，誰(shuí)知明英宗看后竟勃然大怒，問(wèn)他屋頂為何用了綠色琉璃瓦？并責令禮部調查此事，看是否違背了禮儀君規，查清楚以后回來(lái)稟報。原來(lái)琉璃瓦專(zhuān)為皇家御用，一般人使用就是犯上的大罪，明英宗不甚了解薦福寺的歷史，因而要治罪。禮部查案時(shí)勺思吉辯解說(shuō)，薦福寺在唐代是一座皇家寺院，修繕時(shí)只是用了院中收集到的唐代舊瓦做的裝飾，并不敢擅自使用。禮部將勺思吉所辯回奏英宗，明英宗知其原委準了他的奏請，讓他到薦福寺去做住持，沿襲唐制，寺名不改，并親自題寫(xiě)了“賴(lài)賜薦福寺”的匾額。這塊匾額今天還懸掛在小雁塔院內的慈氏閣上。
靠近路邊西側的這一通是清代重修薦福寺石碑，據碑文記載，清代有兩次大規模的整修，均發(fā)生在康熙年間。從這張“重修薦福寺殿堂圖”上可以看出，僅中軸線(xiàn)上的正殿就有9座，依次是：金剛殿，天王殿，慈氏閣，大雄寶殿，藏經(jīng)樓、塔，白衣閣，藥王殿，地藏王殿及臥佛殿。各院落之間層層設門(mén)，各殿門(mén)敞開(kāi)可一貫到底，只有皇帝來(lái)時(shí)才能打開(kāi)，普通百姓只有從側門(mén)出入。
從這些碑中可以看出薦福寺在明清時(shí)再度中興，基本上恢復了唐時(shí)的規模，并再次成為皇家寺院。值得一提的是，小雁塔內現在還保存有明、清時(shí)的武舉題名碑15塊。我們知道，“雁塔題名”源于唐代，那時(shí)新及第的進(jìn)士曲江流飲之后到大雁塔題名，白居易曾為自己是“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”而自豪。到了明、清兩代，在陜西省城西安府參加文科、武科鄉試考中的舉人，仿效唐人故事，文舉人在慈恩寺大雁塔下題名，武舉人到薦福寺小雁塔下題名，形成了明、清時(shí)的雁塔題名之風(fēng)。
看完了碑繼續往前走，前面就是院子的最南端山門(mén)，“最勝法門(mén)”的匾額清楚地表明薦福寺作為皇家寺院的崇高地位，這里是寺院的正門(mén)。
值得高興的是，目前小雁塔院內西南角的西安市博物館已于2005年9月正式向游人開(kāi)放，這個(gè)項目整體上被稱(chēng)為西安市博物院，它以著(zhù)名的唐代建筑小雁塔為中心，占地面積約16公頃�？傮w布局上由博物館區、薦福寺名勝古跡游覽區、旅游休閑購物、茶藝休憩區組成。西安市博物院是一座集文物鑒賞、歷史名勝觀(guān)光、城市休閑娛樂(lè )等諸多功能于一身的新的旅游熱點(diǎn)，內容豐富，在目前國內的博物館中獨樹(shù)一幟，具有鮮明的時(shí)代特征。
在博物院和小雁塔薦福寺周?chē)�，將配以精心設計的園林景觀(guān)和仿古建筑形式的亭、臺、樓、閣等建筑，形成多個(gè)湖水蕩漾、連廊回繞、曲徑通幽的宜人景區。精心設計的旅游購物區、茶藝休閑區將為游人提供舒適的休息場(chǎng)所和溫馨的服務(wù)。
西安博物院建成后，將便這座千年古塔和著(zhù)名寺院得到更好的保護，旅游環(huán)境將得到極大的改善，再現古寺名剎、晨鐘暮鼓、蒼松翠柏、游人如織的昔日盛況。
小雁塔導游詞6
女士們、先生們：
大家好！
小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長(cháng)安保留至今的兩處重要地標。小雁塔在唐、宋朝時(shí)期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關(guān)。
唐高宗永徽三年（652年），朝廷資助在長(cháng)安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍元年（707年），由皇宮中的宮人集資、著(zhù)名的道岸律師在薦福寺主持營(yíng)造了一座較小的.佛塔。后來(lái)，為了區別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。
小雁塔建于唐中宗景龍年間（707—710年），是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來(lái)的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過(guò)塔院并不在當時(shí)的薦福寺內，而是與寺門(mén)相對。塔院位于安仁坊，與位于開(kāi)化坊的薦福寺門(mén)隔街相望。唐末戰亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。
宋哲宗元祐年間（1086—1094年）的文獻記載，當時(shí)的薦福寺已從最初的開(kāi)化坊遷入了安仁坊的塔院內，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年（1116年），一位自稱(chēng)“山谷迂叟”的信士發(fā)愿修繕小雁塔，將風(fēng)化嚴重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見(jiàn)白土粉刷的痕跡。
明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進(jìn)行過(guò)多次修繕。明代曾有五次大規模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年（1426年），陜西西寧衛弘覺(jué)寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見(jiàn)這里殿堂荒廢，遂發(fā)愿重修。明英宗正統十四年（1449年）大修竣工后，向朝廷乞賜寺名�！半焚n薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年（1487年），西安地區發(fā)生地震，小雁塔的塔身震裂。后來(lái)重修時(shí)在塔的底部砌了一層包磚，但沒(méi)有修復塔身的裂縫（至1965年經(jīng)過(guò)一次整修，才修復了地震震裂的裂縫）。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年（1556年），遇到華縣大地震時(shí)塔頂兩層被震毀，現存13層。
清朝時(shí)薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年（1692年）的整修規模最大。晚清時(shí)期還建造了藏經(jīng)樓和南山門(mén)等。
辛亥革命以后，1926年—1949年5月薦福寺長(cháng)期被占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民黨撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿(mǎn)了垃圾。
小雁塔導游詞7
小雁塔位于西安市南門(mén)外友誼西路東段南側的薦福寺內，屬全國重點(diǎn)文物保護單位，是一座典型的密檐式佛塔，與大雁塔東西相向，因規模小于大雁塔，故稱(chēng)小雁塔，是唐代古都長(cháng)安保留至今的兩處重要標志之一，“雁塔晨鐘”也是清代關(guān)中八景之一。小雁塔雖不及大雁塔規模宏大，但這里環(huán)境清幽，風(fēng)景優(yōu)美，在古城中別有一番韻味。
小雁塔建于唐景龍年間（707年~710年），當時(shí)塔院并不在寺內而是與寺門(mén)相對，但依舊是薦福寺的一部分。薦福寺于大慈恩寺一起在皇家的庇護下走向興盛。到唐武宗會(huì )昌年間滅佛時(shí)，薦福寺被敕令保留20僧人維持香火，由盛至衰。唐末的的兵火戰亂中，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。從北宋哲宗元祐年間的文字記錄來(lái)看，這時(shí)薦福寺已遷入塔院內，與小雁塔成為整體。
小雁塔的特點(diǎn)是塔形玲瓏秀麗，屬于密檐式磚結構建筑，塔壁不設柱額，每層磚砌出檐，檐部迭澀磚，間以菱角牙子。塔身寬度自下而上逐漸遞減，愈上愈促，全部輪廓呈現出嬌媚舒暢的錐形形狀，造型優(yōu)美，比例均勻。原為15級，約45米高，現存13級，約43.3米高。該塔塔平面為正方形，各層南北兩面均開(kāi)有半圓形拱門(mén)，塔內設有木梯，游人由此登上塔頂可以飽覽西安市內風(fēng)光。
在漫長(cháng)的歲月中，小雁塔還有一段“神合”的歷史呢！公元1487年，陜西發(fā)生了6級大地震，把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時(shí)隔34年，在1521年又一次大地震中，裂縫在一夜之間又合攏了。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴的`小京官回鄉途中夜宿小雁塔。聽(tīng)了目睹過(guò)這次“神合”的堪廣和尚講的這一段奇事后，驚異萬(wàn)分，把這段史料刻在小雁塔北門(mén)楣上。建國后修復小雁塔時(shí)，才發(fā)現它不是“神合”，而是“人合”。原來(lái)古代工匠根據西安地質(zhì)情況特地將塔基用夯土筑成一個(gè)半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就象一個(gè)“不倒翁”一樣，雖歷經(jīng)70余次地震，仍巍然屹立，這不能不令人嘆服我國古代能工巧匠建筑技藝的高超。
小雁塔導游詞8
各位游客：
大家好！歡迎參觀(guān)小雁塔。我們的小雁塔位于陜西省西安市南郊的薦福寺內，因此也叫薦福寺塔。
小雁塔建于公元707年，至今已有1300多年的歷史。它原來(lái)有15層，高46米，因為一次大地震，小雁塔現在只剩下13層，433米。它是中宗李顯韋皇后為義凈法師所建的，是為了讓他翻譯天竺國的經(jīng)文。小雁塔的塔身是錐形的，塔底是正方形，就像竹筍一樣。而且，它的塔檐是密檐式構造。
現在請大家和我一起進(jìn)入小雁塔吧！我們眼前的小雁塔有點(diǎn)破舊，那是因為這是一千三百多年前的古建筑��！1965年，梁思成提出了“修舊如舊”的意見(jiàn)。那時(shí)，小雁塔上有幾塊方磚不見(jiàn)了，所以他換了幾塊舊方磚，可是這幾塊石磚比原來(lái)的新了一些。小雁塔的樓梯是灰白色的`，墻磚有白色、紅色、青綠色、土黃色、灰色，處處顯露出古老的樣子。
值得一提的是，小雁塔的夯基是碗形的，它的作用是減少地震時(shí)塔身的震動(dòng)。在1487年和1521年，發(fā)生了兩次較大的地震，其他建筑都損害得特別厲害，可小雁塔只是被震掉了兩層，從15層變成了13層。由此可見(jiàn)，碗狀的夯基對小雁塔有保護作用。
本次講解到此結束，現在大家可以自由參觀(guān)了。謝謝！
小雁塔導游詞9
女士們、先生們：
大家好！歡迎來(lái)到小雁塔。我是你們的導游，希望大家能記住小雁塔這個(gè)景點(diǎn)。
小雁塔位于陜西省西安市南郊的薦福寺里。它建于公元707年，已經(jīng)有1300年的歷史了。這座塔是唐中宗李顯和韋皇后為義凈法師建的，為了存放義凈法師從印度帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)。
現在我們看到的是小雁塔的外部結構。小雁塔的外部全是磚建的，是一座密檐式結構的塔。如果你在空中俯瞰小雁塔，會(huì )覺(jué)得它像一枚倒放著(zhù)的.螺絲釘。小雁塔經(jīng)歷過(guò)三次大地震，結果被震掉了最上面的兩層。在沒(méi)有破損的時(shí)候，小雁塔的高度是46米，地震后，它就變成43米了。
現在我們去里面看看吧！里面有石制的臺階和木制的扶手，別看它現在完整，其實(shí)它受過(guò)很多損傷。1965年時(shí)，梁思成提出了“以舊修舊”的方法，他找來(lái)了與青磚相同的磚來(lái)修補小雁塔，最后小雁塔終于和以前一樣了。
小雁塔歷史悠久，經(jīng)過(guò)了70次地震，它依然屹立不倒。更神奇的是，在公元1487年的地震中，小雁塔被震出了一條大裂縫，可到了1521年，經(jīng)過(guò)又一次地震，小雁塔的裂縫又合攏了。這是為什么呢？因為古代的工匠在建造小雁塔時(shí)，把它的地基做成了碗狀，這樣，不管經(jīng)歷多大的地震都不會(huì )被擠壓變形。古代的工匠真是太聰明了！
祝大家玩得開(kāi)心。再見(jiàn)！
小雁塔導游詞10
西安小雁塔是著(zhù)名唐代佛塔，是唐朝都城長(cháng)安（西安）保留至今的兩處重要建筑之一。 小雁塔的塔形秀麗，被認為是唐代精美的佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)，小雁塔在唐、宋朝時(shí)期一直叫“薦福寺塔”，至于“小雁塔”之名，則和“大雁塔”的名稱(chēng)有關(guān)。
公元652年（唐代永徽年間），朝廷資助在長(cháng)安大慈恩寺內西院建用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔。公元707年（唐代景龍年間），朝廷資助在薦福寺內修建了一座較小的薦福寺塔。后來(lái)，因塔形似雁塔并且小于大雁塔，故薦福寺塔叫作小雁塔，而大慈恩寺塔叫作大雁塔，一直流傳至今。 小雁塔雖不及大雁塔規模宏大，但這里環(huán)境清幽，風(fēng)景優(yōu)美，在古城中別有一番韻味。
雁塔是密檐式方形磚構建筑，初建時(shí)為十五層，高約46米，塔基邊長(cháng)11米，塔身每層疊澀出檐，南北面各辟一門(mén)；塔身從下往上逐層內收，形成秀麗舒暢的外輪廓線(xiàn)；塔的門(mén)框用青石砌成，門(mén)楣上用線(xiàn)刻法雕刻出供養天人圖和蔓草花紋的圖案，雕刻極其精美，反映了初唐時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。 塔的內部為空筒式結構，設有木構式的.樓層，有木梯盤(pán)旋而上可達塔頂。
明清兩代時(shí)因遭遇多次地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存十三層。由于小雁塔的造型秀麗美觀(guān)，各地的磚石結構密檐塔大都仿效建造，在云南、四川等地區的唐、宋時(shí)期的密檐塔雖各具地方特色，但仍可以看出與小雁塔的繼承關(guān)系。
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