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內蒙古名勝古跡導游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，有必要進(jìn)行細致的導游詞準備工作，導游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？以下是小編精心整理的內蒙古名勝古跡導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
內蒙古名勝古跡導游詞1
阿貴廟位于蹬口縣沙金套海蘇木境內的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內，是內蒙古地區紅教喇嘛的唯一寺廟。蒙古語(yǔ)意為有山洞的廟。占地1500畝。清朝定名為“宗乘寺”。為典型藏式建筑，順山勢建成大雄寶殿及陪殿，共981間。阿貴廟奉其創(chuàng )始人印度僧蓮花生為祖師。
阿貴廟建于清德宗光緒三年（1877年），藏名為“拉西任布·嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年（1920年）懸刻有滿(mǎn)、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。
殿內供奉釋跡牟尼像。陪殿內供有紅教派本尊達不仁和生象。
阿貴廟依山臨隔水而建。山上青蠻迭翠，清溪瀉玉；寺前清流緣漪，碧波蕩漾；周?chē)交ɡ_紛，芳香醉人，綠樹(shù)成蔭，百鳥(niǎo)和鳴，一派天然風(fēng)水寶地。它以其宏偉壯麗的建筑，美好的傳說(shuō)和仙境般的自然地理環(huán)境，吸引了無(wú)數宗教僧侶、游人和考古學(xué)者。
阿貴廟位于準旗境西南，保護區內有天然次生林20余畝，是鄂爾多斯古陸原始植被區。阿貴廟自然保護區由一條溝兩面坡組成，溝內高低起伏，落差較大，一溝清水不時(shí)垂掛銀鏈，飛雪濺玉，蜿蜓于綠色叢林之下，猶如被綠色覆蓋的河流一般，只聞潺潺水聲，尋時(shí)，但見(jiàn)銀鏈掛壁而落，極為清秀。溝呈南北走向，東西兩面坡上森林茂密，植物競秀，整個(gè)地勢看上去猶如一只綠色雄鷹菜開(kāi)雙翼，翱翔于丘陵溝壑間�？磻T了準格爾連綿不絕、莽莽蒼蒼的丘陵溝壑，乍一見(jiàn)這濃蔭覆蓋的綠色青崗，讓人不禁精神為之一爽。沿蜿蜓盤(pán)旋于山間密林的小徑，過(guò)一橫臥于深澗之上的宋代留下的嚇樸典雅的石拱小橋，拾級而上，山上酷似各種動(dòng)植物形狀的巨大山石懸于半空，仿佛隨時(shí)都會(huì )滾落下來(lái)，使人望而生畏。小徑峰回路轉、起伏沉落于花草之中，時(shí)而被綠草遮斷，時(shí)而又被山石隔開(kāi)，時(shí)而又為綠樹(shù)環(huán)抱。
拾級越過(guò)幾處巨石，便到了山頂。這里廟宇排列，為阿貴廟最高處，也是廟群的坐落處。由東向北，依次排列著(zhù)五道廟，公卜廟、羅漢廟、觀(guān)音洞等廟宇。令人稱(chēng)奇的是這些廟宇非土木磚所建，而是依山勢在巨大的巖壁上鑿成，凹室陷幽，所塑神像形態(tài)各異。羅漢廟與觀(guān)音洞懸于一巨壁的半腰，只有登上陡峭的廟前臺階，方才能進(jìn)廟，顯示了圣靈的莊嚴與威儀。阿貴廟既因此而得名。
阿貴廟的廟群建筑年代難以考證，考古發(fā)現，阿貴廟的建筑年代已有千多年的歷史，是鄂爾多斯乃至內蒙古地區最古老的廟宇群。集中體現了古代勞動(dòng)人民的智慧和對神靈的敬畏，對研究?jì)让晒诺貐^的宗教活動(dòng)有著(zhù)重要的意義。
阿貴廟的整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比。山上山下錯落有致，遠遠望去，金碧輝煌，十分壯觀(guān)。每當夏季，山泉汩汩，小溪流淌，綠草如茵，植被繁茂，野花盛開(kāi)，爭芳斗艷。幾棵古榆扎根在山石間，道勁挺拔。小鳥(niǎo)鳴唱，鴻雁翱翔，景色宜人，如同一幅天然的風(fēng)景畫(huà)。登山遠眺，山嶺相連，此起彼伏，溝壑縱橫，氣象萬(wàn)千，身臨其境，心曠神怡。
每年農歷五月十五，這里都要舉行祭敖包活動(dòng)，同時(shí)舉行那達慕大會(huì )。農歷六月十五日舉辦廟節，也叫廟會(huì )。廟會(huì )時(shí)佛事活動(dòng)非常隆重，遠近牧民群眾扶老攜幼，驅車(chē)乘馬踴躍而來(lái)，熱鬧非凡。從農歷六月十六日開(kāi)始誦讀《雅日乃經(jīng)》，直至八月初二誦經(jīng)結束。從五月十五日到八月初三，各種佛事活動(dòng)頻繁，也是旅游的最佳時(shí)期。
內蒙古名勝古跡導游詞2
游客朋友們，今天我們要去游覽的是位于喀喇沁旗王爺府鎮的全國重點(diǎn)文物保護單位、國家4A級旅游區——喀喇沁蒙古親王府�？呙晒庞H王府始建于清康熙十八年（1679年），是當時(shí)塞外規模較大的建筑群，距今已有320年的歷史。清代中晚期，這里又是卓索圖盟的政治中心。
喀喇沁親王的遠祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統一蒙古時(shí)立下過(guò)汗馬功勞，曾三次救過(guò)成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶(hù)那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊”——即駙馬的稱(chēng)號。
元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號，部名曰“喀喇沁”�！翱摺�，蒙古語(yǔ)為“守衛者”的意思。
其后，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達盟、卓索圖盟地區蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年（1635年），蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺（先封貝子，后封多羅都棱郡王）。第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年（1670年）又從龍山遷到今王爺府鎮。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級。之所以在這里建王府，一是當時(shí)的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅；二是這里有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺山，所謂風(fēng)水好，符合當時(shí)王公貴族的心理。據史書(shū)記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀(guān)，布局嚴謹，體系龐大，結構精巧。前后共五進(jìn)院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱(chēng)，東西兩側是跨院，又由若干小四合院構成，重重四合院又由道道垂花門(mén)相連。西院為政治活動(dòng)、宗教祭祀場(chǎng)所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書(shū)齋、練武場(chǎng)。東側為生活區，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉庫、膳房。王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式�；▓@內有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養鹿場(chǎng)。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著(zhù)疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門(mén)前有九棵古榆，廣場(chǎng)屹立著(zhù)一字排開(kāi)的十三座敖包。府內堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫(huà)棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢恢弘，處處體現著(zhù)主人的榮貴�？哂H王府歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨，東院已蕩然無(wú)存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來(lái)。1997年以來(lái)，地方政府投入巨資進(jìn)行搶救性保護性維修，恢復了中軸區和東西跨院古建筑的原有風(fēng)貌，復建照壁、垂花門(mén)等�；謴秃蟮挠H王府有府門(mén)、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書(shū)畫(huà)廳、揖讓廳、書(shū)塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復原陳列”、“清代內蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專(zhuān)家譽(yù)為中國最大的`蒙古王府博物館。
喀喇沁親王府為內蒙古建成年代最早、建筑規模最大、規格等級最高、現狀保存最好的王府，體現了地區特色和民族宗教特點(diǎn)，代表了清代官式建筑的基本風(fēng)格，具有重要的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值，20年被國務(wù)院列為重點(diǎn)文物保護單位。除古建筑外，王府內值得稱(chēng)奇的還有月臺上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長(cháng)，惟妙惟肖。這兩棵松樹(shù)已被列為“中華奇樹(shù)”之中。
門(mén)外廣場(chǎng)的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂(lè )亭，生于1871年，1898年（光緒二十四年）27歲時(shí)接任多羅都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長(cháng)、盟長(cháng)。1920年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績(jì)最突出、最開(kāi)明的王爺。他從小就接受良好的教育，學(xué)識淵博，才思敏捷，通曉漢滿(mǎn)蒙藏多種文字，還擅長(cháng)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，騎射拳腳。他承襲王位后，對其父親時(shí)代的弊政進(jìn)行改革，將旗民的無(wú)限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負擔。在此基礎上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實(shí)業(yè)，訓練軍隊，創(chuàng )出了內蒙古地區“五個(gè)第一”。
第一個(gè)辦學(xué)堂——崇正學(xué)堂。辦教育是貢王實(shí)施新政的第一步。光緒二十八年（1920年），他在王府西院首創(chuàng )了崇正學(xué)堂，招收旗內30多名適齡兒童免費入學(xué)，并親自擔任校長(cháng)�，F在的王府蒙古族中學(xué)的前身就是崇正學(xué)堂，至今已有120年的校齡，培養弟子數萬(wàn)，他們分布在祖國各地，可謂桃李滿(mǎn)天下。他還在京創(chuàng )辦了被譽(yù)為中國少數民族人才搖籃的蒙藏學(xué)校。第一個(gè)辦女學(xué)堂——毓正女學(xué)堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以后強盛起來(lái)的主要原因，是科學(xué)教育水平高�；貒�，他又辦起了毓正女學(xué)堂和守正武學(xué)堂，并且聘請日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語(yǔ)文和各種家務(wù)學(xué)科。在守正武學(xué)堂內學(xué)習軍事、訓練軍隊，以保護地方安全。第一個(gè)派保送進(jìn)修生和留學(xué)生。為了提高教育水平，培養人才，貢王又第一個(gè)從各學(xué)堂抽出骨干，去國內天津、北京、上海和國外求學(xué)深造。
第一個(gè)辦報紙。為了提高旗民的素質(zhì)，了解蒙古內外的情況，貢王又第一個(gè)辦起了內蒙古最早的石版印刷的報紙——“嬰報”，創(chuàng )辦了報館。
第一個(gè)辦郵電。貢王在蒙古地區第一個(gè)辦起了郵電，他親自指揮放樹(shù)架線(xiàn)，架通了喀喇沁——圍場(chǎng)的電話(huà)線(xiàn)路。在農業(yè)發(fā)展上，進(jìn)行農作物增產(chǎn)試驗，講科學(xué)種田，并從浙江用火輪運桑苗數萬(wàn)株到北京，再用駝馬運回本地，大面積種植，養蠶織布，現仍存有當時(shí)留下的桑樹(shù)四棵。
在工業(yè)發(fā)展上，開(kāi)設了織布、染色、造絨氈、肥皂、蠟染五座工廠(chǎng)，發(fā)展地方工業(yè)，安置勞力，減少吃閑飯的旗民�？荚嚧缶庉嬚碓谏虡I(yè)發(fā)展上，建起了“三義洋行”，廣招天津北京等地客商來(lái)經(jīng)商，當時(shí)市場(chǎng)繁榮，一片昌盛景象，素有“小北京”之稱(chēng)。
貢王推行的這些新政和經(jīng)濟的發(fā)展，在赤峰地區都是他人未曾創(chuàng )建的事業(yè)，對喀喇沁旗的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。貢王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地區的聲望越來(lái)越高。貢王有如此先進(jìn)的思想、勇于開(kāi)拓的意識，其思想根源在于他在京供職任蒙藏院總裁時(shí)，和進(jìn)步人士吳綬卿、梁?jiǎn)⒊�、吳昌碩、嚴復等進(jìn)步的民主人士密切交往，受他們的影響很大，特別是和孫中山先生的往來(lái)，奠定了他思想進(jìn)步的基礎。
20xx年8月25日在北京湖廣會(huì )館，同盟會(huì )、聯(lián)合統一共和黨、國民共進(jìn)會(huì )、共和實(shí)進(jìn)會(huì )、國民公黨組成國民黨，史稱(chēng)“五黨共和”，召開(kāi)選舉國民黨理事代表大會(huì )。孫中山、黃興、宋教仁、王寵惠、貢桑諾爾布、王人文、王芝祥、吳景濂、張鳳惠九人以不同的票數當選國民黨理事，后來(lái)孫中山被推選為理事長(cháng)。貢桑諾爾布以唯一的蒙藏代表當選，成為第一屆國民黨中央理事會(huì )九理事之一。而后，多次與孫中山出席國民黨各種重要會(huì )議，及時(shí)向世界闡述中華民國的民族政策，貢桑諾爾布是史料記載最早的少數民族國民黨創(chuàng )始人之一。正當建黨伊始，袁世凱竊取政權，孫中山顧全大局讓位于袁世凱，因貢桑諾爾布親歷了戊戌變法毀于袁世凱的后果，又看到好友梁?jiǎn)⒊�、吳昌碩、嚴復被袁世凱排斥的遭遇，他不支持袁，回到喀喇沁王府，最早提出了“蒙漢民族團結自治”的口號，深受蒙漢民族的歡迎，并在熱河省部分地區實(shí)踐。后來(lái)，北洋政府懾于貢王在蒙古地區的威望，于1920年9月9日嚴令調貢王進(jìn)京，任蒙藏事務(wù)局總裁之職，開(kāi)始了他在北洋政府20年的政治生涯。任職期間，貢王曾多次勸阻外蒙古和西藏的獨立活動(dòng)，為維護中華民族的團結和統一做出過(guò)貢獻。1930年貢王因腦溢血死于京城，時(shí)年59歲，死后葬于遼寧建平王子墳�？哂H王是民國內蒙古地區24王之首，是品級最高的加授親王。
朋友們，游覽喀喇沁蒙古親王府給我們增長(cháng)了不少歷史知識，加深了我們對近現代史上蒙古族重要歷史人物貢王的認識。歡迎大家再次光臨喀喇沁蒙古親王府！
內蒙古名勝古跡導游詞3
阿斯哈圖花崗巖石林景區位于克什克騰旗東北部，在距離大興安嶺最高峰黃崗峰約40公里的北大山上，國家AAAA級景區“阿斯哈圖”是蒙古語(yǔ)，意思是“險竣的巖石”。景區南北長(cháng)5.5公里，東西寬3公里，占地面積約為15平方公里，平均海拔為1700米左右。
阿斯哈圖石林景區快速、健康發(fā)展的同時(shí)，由于各方面工作業(yè)績(jì)突出，先后獲得了——中國優(yōu)秀旅游目的地、國家生態(tài)旅游服務(wù)標準化試點(diǎn)單位等多項殊榮。并成功打造了“山水草原，北方石林”這一旅游品牌，成為內蒙古地區的著(zhù)名景區。
阿斯哈圖花崗巖石林同云南石林相比，雖然都叫“石林”，可形成的原因卻不同，石林的形狀也不同。云南石林石頭的紋理是垂直上下的，似刀劈斧砍；而阿斯哈圖石林石頭的紋理是橫向的，一層一層，像千層餅。阿斯哈圖石林也叫做冰石林，是世界上罕見(jiàn)的、形態(tài)和成因在全球都具有代表性，并且是目前世界上獨有的一種奇特地貌景觀(guān)。
舉目眺望，阿斯哈圖石林之間，那茂密的原始白樺林枝繁葉茂，偶有獐狍野鹿悠閑自得地穿行其中，草地上雜花繽紛，蝶舞蜂飛。給崢嶸挺拔的石林，平添了幾多溫情，幾多風(fēng)韻。遠處那平坦開(kāi)闊的草原上，星星點(diǎn)點(diǎn)的氈房和成群的牛羊，仿佛是在綠海中浮動(dòng)。
阿斯哈圖石林景區共有四個(gè)核心景區，其中一景區：它是阿斯哈圖石林中最大的一個(gè)區，它將石林之秀、石林之美、石林之靈、石林之形集于一身，是石林中的代表性景區。主要景觀(guān)有：月亮城堡、魚(yú)尾塔、將軍床、平衡石等。二景區最具代表性的有拴馬樁、三結義等景觀(guān)。三景區主要景區有試劍石和鯤鵬落草原等，鯤鵬展翅九萬(wàn)里，棲居草原不思歸。翹首而臥的鯤鵬與藍天、草原相諧成趣，構成一幅優(yōu)美的畫(huà)卷。
阿斯哈圖石林景區地處高山草甸草原與原始白樺林的交匯地帶，這里植被茂盛，植物資源豐富，因季節的不同而姿彩各異，魅力紛呈，可謂景因時(shí)移，景隨時(shí)轉。阿斯哈圖石林一年四季景色分明，春天，山花爛漫，蝶舞蜂忙，夏天，涼爽宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，秋天楓葉如丹，層林盡染，冬天群山逶迤，銀裝素裹。
內蒙古名勝古跡導游詞4
阿貴廟位于磴口縣沙金套海蘇木境內的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內，是內蒙古地區紅教喇嘛的唯一寺廟。阿貴廟建于清德宗光緒三年(1877年)，藏名為“拉西任布?嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年(19l2年)懸刻有滿(mǎn)、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。
阿貴廟依山臨隔水而建，一派天然風(fēng)水寶地。阿貴廟周?chē)�有不少附屬建設物：五個(gè)奇特的天然巖洞阿貴洞、扎嘎生布窯、達日額柯窯、額爾登珠窯和桑布嘎日布窯均成為做佛事的地方。
阿貴廟位于準格爾旗路峁鄉境內，距沙圪堵鎮35公里，封山林面積1600余畝，為原始次生林，森林覆蓋率達95%。林區植被以天然次生植物為主，顯示出典型的溫帶針葉闊葉混交和溫帶草原面貌。喬木是本地區最基本最有代表性的植物類(lèi)群，其次為灌木和小喬木，草本植物亦占相當比重，另有藤本及寄生、附生等多種類(lèi)群。其生物資源豐富，種屬繁多，為全盟之冠，其中有一些還是珍貴的中草藥。這里受人畜活動(dòng)影響小，植被保存好，較為完整地反映了鄂爾多斯高原天然森林草原植被的本來(lái)面貌。1982年，被伊克昭盟(今鄂爾多斯市)科學(xué)技術(shù)委員會(huì )劃定為自然植物保護區。
自然保護區內溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜒，蒼松翠柏間鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)吟，夏秋季節，景色宜人;風(fēng)搖樹(shù)動(dòng)，濤聲不絕，古剎廟宇隱約可見(jiàn)，千年石窟寺高懸于半山石崖之上，置身于此，宛入仙境。因此這里既是天然植物園，又是旅游勝地，現為準格爾旗重點(diǎn)文物保護單位。
阿貴廟是自治區級自然生態(tài)植物保護區，鄂爾多斯生物多樣性標本示范區，面積1.07平方公里，植被覆蓋率為95%。區內植物以天然次生林為主，分屬60科、197屬、324種，有動(dòng)物20多種，是鄂爾多斯境內保存比較完整的原始天然林。保護區由一條溝兩面坡組成，東西兩面坡上森林茂密，郁郁蔥蔥，整個(gè)地勢看上去猶如一只綠色雄鷹展開(kāi)雙翼，翱翔于丘陵溝壑間，溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜓，蒼松翠柏,鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)吟，景色怡人。
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