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【薦】武當山導游詞
作為一位無(wú)私奉獻的導游，就不得不需要編寫(xiě)導游詞，導游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節性等特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的武當山導游詞，希望能夠幫助到大家。
武當山導游詞1
尊敬する観光客の皆様：
今日はガイドサービスができてとても嬉しいです。武當山が道教の名山であることを知った時(shí)、新鮮な空気が皆さんの體を潤しています。しばらくはあなた方の疲労が解消されました。これは何を意味しているか分かりますか？壽命を延ばすまでの真経。はい、言わないでください。武當山の感慨を簡(jiǎn)単に紹介します。
武當山の慨狀
武當山は太和山とも呼ばれ、湖北省十堰丹江口市に位置しています。我が國の有名な道教の圣地で、內の家の拳の発祥地、彼女はその煌びやかで多彩な自然の風(fēng)光で、全世界のめったにない古代の建物、広くて深い道教の文化、玄妙で并外れている武當の武術(shù)で一體になって、1枚の道教の理想的な、天人合一の人間仙境を構成しました�！竾抑攸c(diǎn)文化財保護機構、全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、全國武術(shù)の郷、國家4A級観光區、世界文化遺産」として表彰されました。
紀元前八億年ごろ、この高山は古海の中から隆起しました。約三萬(wàn)年前、インドの支那プレートとユーラシア大陸が衝突し、青蔵高原が強く上昇しました。山々の峰林のため、主峰に向かって蓮の花の形をした山系を構成しています。七十二峰は大頂に向かって壯麗な景観を形成しています。主峰の天柱峰の海抜は1612メートルで、空高くそびえています。他の諸峰は雄壯を競い、峨眉のショー、華山の危険、廬山の幽、黃山の雄壯を一體に集めて、奇異を主とし、雄を兼ね備えています。無(wú)數の文人墨客がそれを拝み、歴代の皇帝もそれを神のようにささげた。宋代の大書(shū)家は「第一山」と稱(chēng)し、明の永楽皇帝は「大岳太和山」と封じられました。その寓意は武當山は五岳の中にはいませんが、五岳の上にあります。武當山は秦嶺山系の大型バス山に背を向け、広々とした江漢平野に面し、左には千里を走る漢江の流れがあり、右には一瀉千里の萬(wàn)里の揚子江がある。
武當山の珍しい自然景観は、いつも人に夢(mèng)中にさせます。主な勝地は七十二峰、三十六巖、二十四渓谷、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九観、三十六庵堂、七十二巖廟などで、自然景観と人文景観が巧みに結合して、天然古畫(huà)を構成しています。武當山は土地が華中腹に位置しているため、気候が穏やかで、南北動(dòng)植物がここで繁殖できます。春の山並みは滴るように美しく、花は錦のように咲き亂れ、夏の風(fēng)と雷が激しく揺れ動(dòng)いて、雲霧はたなびいています。金秋林は葉をまばらにし、目は清新です。明代文學(xué)者の王世貞は武當山を高く讃える。
武當武術(shù)は中華武術(shù)の大名宗で、「北崇少林、南尊武當」という説があります。張三豊が創(chuàng )立した?jì)燃胰�、歴代の有名人の伝承と発展によって、太極、行意、八卦の自成體系があります。特に太極拳は発展がとても広く、それぞれ特色があり、形は陳式、楊式、孫式、武式、呉式など多くの流派になりました。フィットネスの防衛、長(cháng)生きを目的として、広く人々に受け入れられています。全人類(lèi)の極めて貴重な文化遺産です。統計によると、全世界で太極拳を練習する人は五億人近くで、武當山は太極拳の祖庭として、伝承と発揚の歴史の重責を擔っています。1999年5月26日、江沢民同志が武當山を視察した時(shí)、「武當拳が上手で、みんな練習して、體を鍛える」と言いました。
武當山は、「天然薬庫」と呼ばれ、明代醫學(xué)者の李時(shí)珍が名山大川を訪(fǎng)れ、武當山でツル陀羅花を見(jiàn)つけました。中國の外科手術(shù)における麻酔剤の希少な難題を解決しました。武當山400種あまりの薬草を「本草綱目」に載せました。武當山の有名な薬草は七葉一枝の花、頭の玉、江辺の水、文王の支筆があります。など、黃精、霊芝、金叉などの貴重な薬の材料はすべて當時(shí)の宮中の貢ぎ物です。
武當山に來(lái)たら、山だけでなく、水遊びもできます。アジア第一の人工淡水湖は武當山の下にあります。武當山を特別に美しく裝っています。山と水がつながっています�；イい似嬗Qで、湖と山の景色が互いに呼応しています。南水北調の中線(xiàn)の源はここにあります。明の時(shí)代には「南修武當、北は故宮」が建てられました。今の時(shí)期には「武當南水」、「北調北京」の浩瀚な工事が挙げられます。歴史はいつも仲人になりました。
観光客の皆様、こんにちは、ようこそいらっしゃいました。私はユンと申します。人々がよく言っているように、出會(huì )いは縁です。美しい江城で皆さんと一緒に過(guò)ごして、とても光栄です。こちらは私達の運転手の王さんです。今日は私達二人がみんなのためにサービスします。みなさんは何か問(wèn)題があったら、できるだけ持ち出してもいいです。私達は全力を盡くして解決します。私たちの熱心さと忍耐と細心さを使って、あなたの安心と喜びを換えてほしいです。
今日は武當山を案內します。一緒にそこの美しい自然と濃厚な道教文化を味わいに行きましょう。
武當山の慨狀
武當山は湖北丹江口市の境界內に位置しています。青い波の流れる丹江口ダムに直面して、広々として広々としている千里の神農架林區を背にして、連続400數キロメートル。ここの風(fēng)景は秀麗で、四季の景色はそれぞれ違っています。春はにぎやかで錦のようです。夏は高山が青々とそびえ、秋はキンモクセイが香り、冬は雪が真っ白です。いつ來(lái)ても彼女の美しい一面が見(jiàn)られます�！柑煜旅絹柾诱急M」ということわざがありますが、武當山では道教が天下を支配します。武當山金頂はもともと無(wú)量の仏に占領(lǐng)されていたと伝えられています。その後、真武大帝の仙人修仙が道を得て、ここに群峰が林立しているのを見(jiàn)ました。主峰の天柱峰が雲の上にそびえています。真武大帝はこの寶地を気に入ったので、天柱峰に行って無(wú)量仏に相談して借りたところ、八歩だけ貸してもらえばいいと提案しました。無(wú)量の仏陀は彼が多くないことを見(jiàn)て承諾して、真武大帝の法力は限りがないことを思い付かなかって、彼は天柱の峰から8歩歩いて、1歩の100里、8歩は意外にも全體の武當を歩いて、それによって恒久的な居住権を勝ち取りました。武當山もそのために道家の場(chǎng)所になりました。
ここは道教の香りの名所だけではなく、武當拳の故郷です。中國の武林はかねてから「北宗少林、南尊武當」という言い方がありました。多くの人は武當山を知らないで、預言者の武當拳です。武當拳の創(chuàng )始者は明代の有名な道士張三豊と伝えられています。これは武俠が好きな友達が小説を通じて知ったと思います。ここで修行している時(shí)に鶴と蛇が爭う姿を見(jiàn)て、太極十三式を悟り、武當派の開(kāi)祖師として仰がれたという。
こんなに多いと言っていますが、皆さんはもう待ちきれないと思います。今は武當山のふもとに著(zhù)きました。持ち物を持って降りてください。私達の巡禮の旅を始めてください。
紫空宮
今私達の目の前のこの緑瑠璃瓦大殿は紫空宮です。この地方の周りの岡の山々は自然に二龍戯珠の寶椅子を形成しています。永楽皇帝はそれを「紫空福地」と封じました。殿內の石像のひげの彌座の上の神棚の中で供えますのは真武の神の老年で、中年、青年の時(shí)の塑像と文武の仙人の座像です。彼らの形はそれぞれ違っていて、生き生きとしていて、我が國の明代の蕓術(shù)の貴重品です。右手に置いてあるこの數丈の杉の木は、遠くから急にやってきたという言い伝えがありますので、飛來(lái)杉と言います。杉の木の端を軽く叩くと、もう一方の端から澄んだ音が聞こえてくるということで、「響霊杉」とも呼ばれています。なぜここに來(lái)たのかというと、ここの美しさにも魅力があるのではないかと思います。
南巖
武當山には36巖があります。今來(lái)たのは36巖の中で一番美しいと言われる南巖です。武當山の自然景観は美しい建物と一體になっています。ここで十分な表現ができます。この雄が崖の上にいる石の殿は元の朝に建てられています。崖のそばには竜の石梁が彫られています。石の梁は宙に浮いて2。9メートルを伸ばして、幅は30センチメートルだけあります。上彫盤(pán)竜、竜の頭のてっぺんに香爐が彫られています。これは有名な「蛇口香」です。昔、あるお客さんは命の危険を冒して、先導の香りを焼きに行きました。敬虔さを示しています。彼らの道教に対する信仰の深さが分かります。安全のために、私たちみんなが祈りたいなら、他のところに行ってもいいですか？
�。ㄎ洚斏饯�36巖のような奇観です。今見(jiàn)ているのは36巖の中で一番美しい南巖です。この南巖崖のそばにある石殿は元朝に建てられました。石殿の崖のそばのこの小さい建物は彫刻竜石梁です。石の梁は2。9メートル伸びています。幅は30センチしかありません。石の梁の上に竜が彫られています。有名な「蛇口の香」は、橫穴から飛び出して、深い谷に降り立ち、高い蕓術(shù)性と科學(xué)性を持っています。昔、あるお客さんは命の危険を冒して、龍頭の香りを焼きに行きました。敬虔さを示します。彼らは道教の信仰の深さに対して、萬(wàn)丈の深淵におります。）
天柱峰（金頂）
二回の努力を経て、私たちはついに主峰の天柱峰に登った。天柱峰は海抜1612メートルで、「一柱を持ち上げて天を捧げる」とも言われています。ここに立つと、「七十二峰の朝の大頂」の雄大な光景がよく見(jiàn)られます。天柱峰の頂上にあるこの金色に輝く殿堂は金殿堂です。金殿は我が國の最大の鋼鋳金の純度の大殿で、永楽14年に建造します。全體の金の殿は1本のくぎを使っていないで、すべて各部品を鋳造したのです。ここの明燈は決して消えないと言われていますが、山頂には風(fēng)が多く吹いていますが、なぜ風(fēng)に飛ばされないのでしょうか？この「避風(fēng)仙珠」があるからだと言われています。この仙珠は山風(fēng)を鎮め、殿內に風(fēng)を吹き込めないようにして、神燈の明長(cháng)を保証したと言われています。実は、神燈長(cháng)明の本當の原因は、殿門(mén)の各鋳物が非常に厳密で正確で、風(fēng)の吹く方向を変えることができるからです。
�。ㄓQ光客の皆さんが今見(jiàn)ている金色の彫刻像は石殿の中のものです。石殿の歴史的価値と蕓術(shù)的価値を全部目撃しています。とても文化的な雰囲気があります。私たちはいつも下から上へ行くコースに沿って南巖を振り返って努力した後、海抜1612メートルの天柱峰に登りました。これは「一柱を持ち上げて天を持ち上げる」と呼ばれています。もし天柱峰に立ったら、「七十二峰の朝の大頂」の壯観な光景がはっきり見(jiàn)えます。そして、天柱峰の頂上には金色に輝く殿堂がそびえ立っています。今見(jiàn)た金殿堂は武當山の有名な宮殿で、金殿堂は我が國の最大の鋼が金の純度の高い本堂を鋳造するので、永楽14年に建造して、全體の金殿堂は1本のくぎを使っていないで、すべて各部品を鋳造した後に山に運びます。）
はい、金頂についてきてください。今は南天門(mén)に著(zhù)きました。南天門(mén)は三つの扉がありますが、その二つのドアはなぜ開(kāi)けないですか？この中にはこだわりがあります。真ん中は天門(mén)で、神門(mén)とも言います。神の出入りするところです。凡人は歩けません�；实刍屎螭韧踝婴螌Oだけが歩けます。あそこのドアは鬼門(mén)です。鬼門(mén)はもちろん開(kāi)けられません。私たちが行くこのドアは「人門(mén)」と言います。
はい、友達、私達は今金頂に立っています。雲霧が漂っている山の來(lái)朝の様子を見(jiàn)てください。壯観でしょう。一望衆山が小さいということですか？特に面白いのは、どの峰も金頂に傾斜しているので、72峰が大頂に向かっているということです。ここでは、金頂と太和宮、天柱峰、紫禁城の塀、周りの山頭からなる天生玄武、玄之、巧妙な天工の光景を鑑賞することができます。
金頂の一番主要な建物は金殿堂です。左側は署名室で、右側は香房です。金殿は武當山の精華である。明成祖の金殿への関心は至れり盡くせりといえます。金殿部材の鋳造から護送の取り付けまで、彼は自分で手配しました。職人たちは「冶銅を殿とし、軒を重ねて拱き、羽飛瓦を立て、_黃金範、玄帝院、左右霊官、玉女、剣を持って旗を持つ天將の聖旨は、北京で全部材を鋳造した後、永楽14年（1416年）9月初九日に勅都督何ギュを下しました。天道の晴明に出會(huì )って、風(fēng)水は順調にすぐ行きます。船は十分に整理してきれいにしなければならない。勅部材は運河から南京を経由して揚子江、漢江を溯って、武當山に護送されて、ほぞを刺して、溶接して取り付けます。
武當の山頂の天柱の峰で、高くそびえ立っています。純度の高い銅鋳造の純度の高い金の木の構造の宮殿式の建築をまねて、この明朝の建設の重さは百トンに達して、光り輝いてまばゆい全體の宮殿、全世界の無(wú)雙な金殿です。このような巨大な部材はどのように鋳造されていますか？また、1612メートルのピークをどうやって運びましたか？
金殿と塑像は國家一級の文物で、とても貴重です。一平方メートルごとに金を含むだけで7。44両があります。金殿に関しては、多くの不思議な伝説と真実な物語(yǔ)があります。一つのランプは明永楽十四年（1416年）から點(diǎn)火され、どんなに風(fēng)が強くても、いつも炎が激しく揺れないで、明るく消えないで、今まで続いています。600年以上一度も消燈したことがない。この神燈は金殿堂の供給機の上に供えて、それは《西遊記》の中で孫悟空は武當山に參拝して、蕩魔天尊の玄武大帝に助けを求めるあの定風(fēng)仙珠の下の神燈です。定風(fēng)仙珠が山風(fēng)を鎮めたのか、それとも他の原因で五百余年の明滅が保たれたのか？実は金殿堂の構造が巧みで、密通していないので、形が対流しないと、ランプは自然に消えなくなります。
金殿下の財物を盜む人を防止するために、雷神は常に金殿に來(lái)て、電気の火で金殿を洗い清めて、小人に警告して、大膽に真武大帝のものを盜んで、決して軽く許しません。雷が打って電気が割ります。金殿堂は爐に戻って一度鍛えたように、真新しいです。驚くべきことに、金殿堂は雷を通りましたが、少しも損失がありません。この中の奧妙は常人には理解し難いものだ。これは有名な「雷火精錬殿」の奇観です�！咐谆鹁b殿」というのは、雷が火玉となって金殿を転がり回る壯観なものです。
中継殿
今、私達は転送殿に著(zhù)きます。殿內は真武、金童、玉女と水火の二將を祭って、皆銅のために純度の高い黃金を鋳造して、技術(shù)は精巧で美しくて、人を奇異に思わせます。この銅殿は元代に武昌で鋳造されたもので、わが國の現存する最古の銅殿です�！溉A夏第一銅殿」という名稱(chēng)があります。それは仏教の建築様式を持っていますが、ここでは道教の建築と巧みに結合し、無(wú)數の善男善女が「中継運殿」と見(jiàn)なされています。この中國第一銅殿はどうやって殿中の殿になりますか？當ててみてください。この殿が中継運殿というのは、幸運を待ち望む人々の気持ちが込められているからです。幸運が常にいる友達が中に入って回って、注意して入ってくる友達を望んで、あなたが回転する時(shí)、古い道の長(cháng)が聞くことができます。運はあなたの回転に合わせてよく回ります。
結尾語(yǔ)
雄大な武は山となり，延々と800里続く。親愛(ài)なる観光客の友達。奇峰が高くそびえているのを見(jiàn)て、一年中雲霧が漂っている「仙山群閣」――武當山の後、彼女の山々が連なる迫力と仙骨幽玄な道教文化に興味がありますか？今日の説明は武當山に対してより深い印象を與えます。最後に、皆さんの幸せと幸せを祈ります。
武當山導游詞2
武當山，位于山西省呂梁地區方山縣境內，古稱(chēng)龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿后，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位于北方，故改稱(chēng)北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀(guān)，又有歷史久遠的人文景觀(guān)，是我國北方著(zhù)名的道教圣地。其“泰山之雄、黃山之秀、峨眉之奇、華山之除”于一體的特征，被人們譽(yù)為“三晉第一名山”。
北武當山由72峰、36崖、24澗組成，既有賞心悅目的自然風(fēng)景，又有歷史久遠的人文景觀(guān)。山中古松蒼翠，古木參天，千姿百態(tài)，山石奇觀(guān)，形態(tài)各異，讓人嘆為觀(guān)之。頂峰的真武廟，在唐代就已存在，其正殿雄偉壯觀(guān)，廟內至今仍存有大量石刻、泥塑、壁畫(huà)等珍貴文物古跡。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀(guān)奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之盛譽(yù)，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。
北武當山道教現有道人十多個(gè)，觀(guān)內存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jì)r(jià)值。當代文人學(xué)者登臨此，無(wú)不題詞作畫(huà);香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。
武當山導游詞3
大家好！我是紅領(lǐng)巾小導游田坤林，接下來(lái)我會(huì )帶領(lǐng)大家參觀(guān)武當山。俗話(huà)說(shuō)五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。雖然我沒(méi)游覽過(guò)黃山，但武當山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我帶大家游覽一番。
武當山風(fēng)景秀麗，危峰兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個(gè)大景區組成。傳說(shuō)很久以前一條蛇和一個(gè)烏龜一起打斗，后來(lái)一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現在的武當山。從飛機上來(lái)觀(guān)看武當山，正是一個(gè)烏龜上面伏著(zhù)一條大蛇。
我們已經(jīng)到了第一個(gè)景區太子坡，大家隨我下車(chē)來(lái)游覽太子坡游賞一番。太子坡有一個(gè)大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅墻壁上有傳音功能。大家下山，再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著(zhù)一大片一大片的樹(shù)林，樹(shù)林中有很多小猴子，如果您喂給它食物，它便會(huì )去樹(shù)上摘美味的果子給您，就會(huì )出現人獸同樂(lè )的真情場(chǎng)面。大家還可以去清澈見(jiàn)底的小溪觀(guān)賞，洗一把臉休息一會(huì )兒再前進(jìn)。
再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來(lái)石上有兩個(gè)大手印。傳說(shuō)從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會(huì )把這座山壓塌，這時(shí)候武當山的道長(cháng)來(lái)到這里雙手發(fā)力才不讓這石頭壓塌整座山，后來(lái)就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝后只要不吃東西嘴里就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且免費品嘗，大家可以去品嘗。
今天的導游就到這里，請大家再來(lái)，大家再見(jiàn)。武當山真是風(fēng)景到處是美麗。希望你有機會(huì )去細細游賞。
武當山導游詞4
你們好!歡迎各位來(lái)到武當山觀(guān)光旅游，很高興能成為你們的導游。
武當山位于湖北省十堰市，是中國著(zhù)名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美譽(yù)。綿延八百里的武當山景區，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。
今天我們參觀(guān)的主要景點(diǎn)有絕壁之上的'南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀(guān)“七十二峰朝大頂”。也請你們在游覽的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。
看，那些和懸崖峭壁完美的結合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當山最險、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是“天下第一香——龍頭香”。龍頭香是雕刻著(zhù)兩條盤(pán)龍的石雕，長(cháng)3米，寬僅0。33米，龍頭上雕著(zhù)一個(gè)香爐。據說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著(zhù)從窄窄的龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著(zhù)退回來(lái)�，F在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì )怦怦直跳。請你們注意安全。
現在，我們終于爬上了海拔1612米的武當山主峰天柱峰，出現在你們眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的“七十二峰朝大頂”。
游客們，今天的武當之旅到此結束，謝謝你們的配合。相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì )給你們留下深刻的印象。
武當山導游詞5
今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復真觀(guān)太和殿金殿還有許多的宮殿。復真觀(guān)一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工；轉身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內幾無(wú)聲息，而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊；山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著(zhù)它有幾大奇觀(guān)，其中之一為雷火煉殿：古時(shí)金殿未有避雷設施，雷雨天時(shí)，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬(wàn)千，而每次雷擊過(guò)后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。
現在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。
武當山導游詞6
歡迎大家來(lái)到南巖，我是你們的導游王導，接下來(lái)就由我來(lái)為大家介紹南巖景點(diǎn)。
現在大家所在的位置是在烏鴉嶺停車(chē)場(chǎng)，面前左邊往下的是通往金頂的古神道，而右邊向上的就是南巖了，大家請隨我來(lái)!
(在路上)南巖又稱(chēng)紫霄巖，因為它面朝南方，所以叫做南巖，這里是真武得到飛升的地方，南巖峰嶺險峻，林木蒼翠，上面連接碧霄，下面就是萬(wàn)丈深淵，是武當三十六巖中最美的一巖，南巖景色多而獨特，變化無(wú)窮，步移景異，集合了幽、奇、險三大要素，也是人文景觀(guān)和自然景觀(guān)結合的最完美的建筑群。
南巖建于元代，元仁宗延祐元年賜額“大天乙真慶萬(wàn)壽宮”，明永樂(lè )十一年重建，賜匾額“大圣南巖宮”，嘉靖三十一擴建到460間，清同治元年大修殿宇，宮貌一新，現存建筑及遺址面積61187平方米，廟房83間，建筑面積3539平方米，整個(gè)建筑充分利用了山頭、峭壁、巖洞，依山而建宮殿，亭臺，山門(mén)等，與周?chē)h(huán)境融為一體，相映成趣。1996年12月，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。
大家看，遠處那個(gè)“樓閣懸空”的建筑就是南巖石殿了，整個(gè)建筑建在危巖峭壁上，在中國建筑中堪稱(chēng)一絕，南巖的古建筑，在手法上完全打破了傳統的完全對稱(chēng)的布局和模式，使其與環(huán)境達到了高度的和諧統一，工匠們巧借地勢，依山而建，讓個(gè)體小巧的古建筑顯得大起大落，錯落有致，氣勢磅礴，南巖的古建筑主要有龍虎殿，玄帝殿，兩儀殿和南巖石殿，相信大家游覽過(guò)后一定會(huì )覺(jué)得不虛此行。
這個(gè)就是南天門(mén)了，它為單檐歇山式結構，紅墻綠瓦，于明永樂(lè )十一年建造，是通往南巖的必經(jīng)之路，雖說(shuō)小巧別致，但仍體現了皇家建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。在武當道教文化中，宮觀(guān)的山門(mén)是特別重要的，相傳南天門(mén)是通往天宮的大門(mén)。
大家看右邊這一塊平地，隱約可以看見(jiàn)青石崇臺，這兒是北道院的遺址，曾經(jīng)建有圓光殿，齋堂等，后來(lái)經(jīng)歷了大火，現在已經(jīng)廢棄了。
我們進(jìn)入小天門(mén)，大家看，這兒又有一座赑屃馱御碑，看!那里還有一座，這兩座碑的內容與紫霄宮的一樣，是明永樂(lè )十年建造，但是與紫霄那兩座是完全對稱(chēng)不同的是，這兩座并不對稱(chēng)，它是按照皇帝當時(shí)“其山分毫不要修動(dòng)”的原則，根據這兒的地形，依山而建。
這是一棵四世同堂的銀杏樹(shù)，很獨特，從主干發(fā)出的樹(shù)干緊緊的依偎在一起，大家猜猜看它的年齡是多大?它已經(jīng)有750歲的高齡了，它的出現不僅帶著(zhù)濃郁的道法自然，延年益壽的道教文化氣息，同時(shí)也代表了歷代勞動(dòng)人民向往自由、幸福、和睦的美好意愿，銀杏果，又稱(chēng)白果，可治療肺結核，銀杏葉也可以入藥。
大家看這塊突兀的巖石像不像一只老虎?那就是腳蹬老虎巖了，為什么它這么一個(gè)奇怪的名字呢?原來(lái)真武以前在這里修煉時(shí)，有一天天降暴雨，山崩欲塌，是真武伸出右腳將巖石穩住，就是這一腳的功夫，卻給后人留下了一出美景，這里還有一塊摩崖，是一塊記事石刻，形容山巖危峭，以表彰真武修煉時(shí)的艱辛。
大家上幾步樓梯，就來(lái)到了龍虎殿，殿的兩扇大門(mén)在開(kāi)啟的時(shí)候會(huì )發(fā)出“金雞鳳凰鳴”的聲音，這也是南巖宮著(zhù)名的一景，相傳真武在此修煉時(shí)，每天都有金雞鳳凰為他叫早，所以也有聞雞起舞的說(shuō)法，聽(tīng)老人說(shuō)，來(lái)這進(jìn)香的香客信士要是也聽(tīng)到了金雞鳳凰鳴，就會(huì )得到福氣!
院子有一個(gè)六角形的飾石欄的建筑，這是一口井，井水清涼甘冽，猶如甘露，所以這口井就叫做甘露井，是武當山最好的泉水之一，無(wú)論什么時(shí)候，井水從不干涸，傳說(shuō)井水吸天地之靈氣，取日月之精華，人們喝上一口就可以成為仙人，被奉為“圣水”。相傳，飲用之后還可以治療疾病，強身健體。
現在我們進(jìn)入了玄帝殿，又稱(chēng)元君殿，里面的石雕須彌座上有一座泥塑金神像，中間是玄帝，兩旁是金童玉女像，雖然歷經(jīng)災難，風(fēng)雨滄桑，但它們依然保存著(zhù)古代勞動(dòng)人民的智慧。
出了玄帝殿的后門(mén)，豁然開(kāi)朗，只看到千丈溝壑，懸松輕蕩，往下望去，令人驚心動(dòng)魄，遠遠望去一眼能看到建在深淵之上的南巖石殿。
沿著(zhù)神道前行，左邊50米是一座小山門(mén)，山門(mén)內壁上刻著(zhù)壽�？祵幩膫�(gè)大字，字體清晰，運筆渾濁，由于摩崖常年的風(fēng)化，這四個(gè)字一直被人們誤認為是王顒所書(shū)，其實(shí)大家仔細的觀(guān)察一下，就會(huì )發(fā)現，壽字與其他三字有細微的區別，經(jīng)過(guò)文物專(zhuān)家的鑒定，壽字為明嘉靖十六年七月王顒所書(shū)，而�？祵幦譃榧尉付晗募鶗�(shū)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻說(shuō)出了人間一切美好的愿望，也就是道教的真諦。
這是“南巖”碑刻，為永樂(lè )的駙馬都尉沐昕所書(shū)，與太子坡山門(mén)上大字出自一人之手，沐昕滿(mǎn)腹韜略，一直被永樂(lè )所欣賞重用，作為內臣被派到武當山督建，他在全山的題字不計其數。這里還有八仙之一的呂洞賓的題詞和碑刻，記載著(zhù)大量的詩(shī)文，軼事，有重要的研究?jì)r(jià)值。
兩儀殿，是父母殿的別稱(chēng)，兩儀，指天地或陰陽(yáng)，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，陽(yáng)為天，為乾，為父，陰為地，為坤，為母，可見(jiàn)孝道在道教文化中的地位了。殿內面三間，內三間。西次間為娘娘殿，供奉著(zhù)三霄娘娘，東次間供奉的是道教的最高尊神“三清”，就是玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。這些眾多的道教神仙像，其造型之美，工藝之精，可謂神工鬼斧，精美絕倫，很多都被列入國家一級文物。
穿過(guò)兩儀殿，就是著(zhù)名的龍頭香了，看，整個(gè)石雕脫穎而出，獨立在萬(wàn)丈深淵之上。龍頭上擺有香爐，俯身探望使人毛骨悚然，龍身上的祥云雕刻精細，線(xiàn)條流暢，是一件難得的石雕藝術(shù)珍品。古時(shí)候，香客信士們?yōu)榱吮磉_自己的虔誠，就站在龍身上，向前走三步，進(jìn)完香后，又退回三步，并且不能回頭，相傳只要心懷虔誠，香客就會(huì )安然無(wú)恙，古往今來(lái)，墜崖?lián)p命者無(wú)數，因此，在清康熙十二年，湖廣總督蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”，并且立碑明示。
這就是南巖石殿了，又叫做“天乙真慶宮”，傳說(shuō)真武大帝飛升后，在天上的住所就叫“天乙真慶宮”，顯然啊，這座石殿就是人們在人間為真武大帝所建造的。南巖石殿建于元代二十七年，為武當山著(zhù)名道人張守清所建造，為石砌仿木結構建筑，也是面三間，內三間，殿內的瓦梁柱門(mén)窗均是青石雕鑿而成。整個(gè)石殿結構精巧，雕工精細，它建立在萬(wàn)丈深淵之上，其工程之大，難度之高，超乎人們的想象，最重的構件重大上萬(wàn)斤，如此重的構件是如何由人工安裝和搬運上去的，這一直都是一個(gè)謎，其技藝之高超，不愧為一件珍貴的石雕藝術(shù)作品。
殿內供奉的有真武帝君像，神龕前有四位尊神，道教稱(chēng)四御，四御是輔佐“三清”的四位天帝，他們分別是：昊天金闕玉皇大帝，中級紫微北極太皇大帝，勾陳上官南極天皇大帝，承天效法后土大帝。殿內的梁上和壁間環(huán)列的神態(tài)各異，高尺許的五百官相。相傳，太子來(lái)武當山修煉時(shí)，皇帝思念太子，便派遣了五百大臣來(lái)武當山找尋太子，而太子一心修煉，群臣跪地以求太子回心轉意，此時(shí)，眾大臣全身僵硬，動(dòng)彈不得，只能用嘴巴說(shuō)話(huà)——愿與太子一同修煉，之后他們與真武一起修得正果，便形成了這五百官相。他們?yōu)殂~鑄鎏金像，莊嚴肅穆，氣韻生動(dòng)，這些都是我國道教珍貴的藝術(shù)品。
大家看這個(gè)神龕內，一位意氣風(fēng)發(fā)的少年，和衣而臥，頭枕金龍，這就是南巖著(zhù)名的“太子臥龍床”，太子睡覺(jué)的這個(gè)造型，是道家養身的三個(gè)睡法之一，相傳啊，太子入武當山修煉，睡覺(jué)時(shí)總是忘不了凡間的雜碎瑣事，所以他的師父紫氣元君就是送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺(jué)的時(shí)候放在身邊，以安身靜養，后來(lái)太子得到成仙，龍頭拐杖就化作龍床。從此以后，龍頭拐杖就成了道教信徒手中的信物的。
從玄帝殿到南巖石殿的路上，有一處放置望遠鏡的地方，在這里可以極目遠眺，每個(gè)威嚴聳立挺拔的山峰，都微微的朝向主峰，形成了“72峰朝大頂”的壯觀(guān)景象!
武當山導游詞7
各位游客：
大家好！非常歡迎你們來(lái)到北武當山。我是你們的導游小萌，下面為大家介紹北武當山。
北武當山，位于山西省呂梁地區方山縣境內，古稱(chēng)龍王山，又名真武山，明代修復玄天大殿后，根據非玄武不足以當之之意，更名為武當山，因位于北方，故改稱(chēng)北武當山。這里既有賞心悅目的自然景觀(guān)，又有歷史久遠的人文景觀(guān)，是我國北方著(zhù)名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準為道教活動(dòng)場(chǎng)所，1994年1月被國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名我。
北武當山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”�，F公路早已開(kāi)通，乘車(chē)可達萬(wàn)神廟，上山石階有1455級，險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀(guān)奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽(yù)，加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。
萬(wàn)為奇異壯觀(guān)的是，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據古碑記載，創(chuàng )建于唐時(shí)，重修于明季，山上我個(gè)大小廟宇有道教活動(dòng)，鼎盛時(shí)期在明、清兩代，每逢農歷三月初一至初三，是古廟會(huì )期，屆時(shí)香煙繚繞，游人云集。
北武當山道觀(guān)現有道人十多個(gè)，觀(guān)內存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jì)r(jià)值。當代文人學(xué)者登臨此山，無(wú)不題詞作畫(huà)；香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。
今天的導游講解到此結束，謝謝大家。
武當山導游詞8
北武當山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖，只有一條人造“天梯”可攀。來(lái)到山腳下，過(guò)五里黃土、五里沙路，便是1450余級就山鑿筑的石階，凡險峻之處，設有鐵索扶手。石階一線(xiàn)疊置，從下仰視，宛如“天梯”。游人攀登，每一步都可聽(tīng)到悠揚頓挫的“石音”，形成獨特的“石樂(lè )”絕景。沿著(zhù)石階，奇松異石、廟宇石刻，掩沒(méi)在蔥郁的山林植被之中，相間點(diǎn)綴，相映成趣。
主要的山石景觀(guān)有：古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇斗智等。最令人稱(chēng)奇的是“龜蛇斗智”奇觀(guān)，相傳神龜和青蛇不安心修道，互相格斗，經(jīng)過(guò)七七四十九天的麈戰，神龜節節敗退，青蛇步步緊逼。其時(shí)，恰逢真武大帝返宮，見(jiàn)狀，輕輕用手指一點(diǎn)，龜蛇便動(dòng)彈不得，從此永久停留在這里，成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬(wàn)斤重石，峭立崖畔，用力一推或經(jīng)風(fēng)一吹，便搖搖欲墜，令人心懸，所以又稱(chēng)風(fēng)動(dòng)石，為我國罕見(jiàn)的景觀(guān)之一。
主要的奇松景觀(guān)有：鴛鴦松、迎客松、托天松、母子松等。最使人嘆為觀(guān)止的是“擎天探海松”，其松立于石階半道，樹(shù)身技分兩杈，一直刺青天，一枝瞰群峰。近金頂登南天門(mén)石階，旁邊陡崖上刻有“喬松”二字，據載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡�，F存喬松樹(shù)樁直徑近一米，可以想見(jiàn)其昔日雄姿。
主要的懸崖峭壁有：千仞壁、舍身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分布的植被，其色彩和花期隨季節變化，給北武當山披上了“春粉、夏艷、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當之巔，一覽眾山，但見(jiàn)遠山蒼茫，近日含黛，松風(fēng)撲面，白云飄逸;只聞松濤陣陣，山泉潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)唧唧，似琴弦輕撥;夏秋之季，如晴空萬(wàn)里，金頂之下，叢林景觀(guān)相間，似七彩織錦;白云遠處，群山連綿，猶如萬(wàn)龍翻騰，極為壯觀(guān)。
北武當山不僅自然風(fēng)光絕妙，而且淵源悠久。據對現存的《永寧州志》考證，北武當山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜圣地，山頂建有玄天大殿。至于唐之前何時(shí)而建，尚待稽考。以后隨著(zhù)歲月嬗遞，多數廟觀(guān)都經(jīng)過(guò)多次毀壞和修葺。其中僅明萬(wàn)歷年間，就曾進(jìn)行過(guò)兩次大修，當時(shí)汾州府慶成王尤敬真武祖師，不惜花費巨金將登山道路改造成石階，并將早已圮毀的玄天大殿修復一新，龍王山遂改稱(chēng)北武當山，一時(shí)鼎盛。
清康熙五十九年(1720)五月四日，玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724—1725)，在山頭建無(wú)梁磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758)，又事修葺，兩年內山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849)，金頂南天門(mén)修整一新，并在大門(mén)上刻了“武當山”三字。以后清咸豐至光緒年間，又數次修葺。由此可見(jiàn)，北武當山的道教廟現建筑群，是經(jīng)歷了長(cháng)達一千余年風(fēng)雨變化遺存下來(lái)的，盡管現有建筑多系明清或近代遺物，但其表現了古老的歷史淵源。
其主要建筑有：對萬(wàn)神廟、靈宮廟、山神土地廟、二龍廟、喬松室、三官廟、火神廟、龍王廟、黑虎廟、玄天大殿和太和宮等。1984年5月，方山縣人民政府為開(kāi)發(fā)武當勝景，保護文物古跡，著(zhù)手開(kāi)發(fā)建設。1990年山西省民族宗教事務(wù)局確定為全省唯一的道教活動(dòng)場(chǎng)所，1994年公布為國家第三批風(fēng)景名勝區。近年來(lái)，上級有關(guān)單位多次撥款，社會(huì )各界紛紛募捐，北武當山的制高點(diǎn)和道教活動(dòng)的中心玄天大殿已修葺一新，檐牙高琢，鐵瓦覆頂，新鑄真武銅像威嚴端坐。此外，對萬(wàn)神廟等廟宇與石階進(jìn)行了維修，重塑神像，并新開(kāi)辟了一條循環(huán)小路，入山口新建了一石牌坊。目前北武當山建筑群已初具規模。
北武當山風(fēng)景名勝區開(kāi)放以來(lái)，先后有許德珩、啟功、周而復、方毅、臧克家、溥杰、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學(xué)者，題詞作畫(huà)，纂述作文，留下千古佳作，更添武當風(fēng)采。
每年農歷三月初一至初三，為北武當山古廟會(huì )期。其時(shí)，玄天殿前，香煙繚繞，風(fēng)景區內，游人如云。據史載，唐朝時(shí)就“朝山進(jìn)香者年復一年，久盛不衰”。近年來(lái)，隨著(zhù)北武當山風(fēng)景名勝區的開(kāi)發(fā)建設，游人更是絡(luò )繹不絕。
北武當山道觀(guān)現有道人十多個(gè)，觀(guān)內存有泥塑、壁畫(huà)、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jì)r(jià)值。當代文人學(xué)者登臨此山，無(wú)不題詞作畫(huà);香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。
北武當山下的曹家溝村至峰頂這段路，在當地有這樣一句俗語(yǔ)，叫“五里黃土五里沙，五里石磴往上爬”。
抬頭向遠處看，那就是有名的“夫妻迎客松”，又名“鴛鴦松”，他們正搖動(dòng)著(zhù)身軀歡迎客人們的到來(lái)。這兩松生于同根，出土后一分為二，粗細高低相同。它們橫柯上蔽，疏條交映，相依相偎，酷似熱戀的情人。
不遠處從懸崖峭壁中伸出一修長(cháng)的樹(shù)干，像一只巨手橫指勝景深處，導引游人往上攀登。這就是“仙人指路松”，游人在仙人的指引下，定會(huì )領(lǐng)略到勝景的真諦。
在五里沙路的西側，有一石叢陡坡，叫“接神坡”。坡前有一巨石，酷似一顆古猿頭，高3米，寬4米，坐西向東，靜臥在花草叢中，石猿頭枕青山，眼望藍天，疑似自語(yǔ)，形態(tài)逼真，這就是“接神坡古猿望日”。
說(shuō)到此石的成因，這里有一個(gè)非常有趣的傳說(shuō)：當年唐僧在取經(jīng)的路上，遇到一個(gè)成精的六耳獼猴，后來(lái)被觀(guān)音菩薩收走，可是獼猴手下的一個(gè)小猿精卻得以逃脫，一直逃至東勝神洲的北武當山腳下，抬頭一看，好一座奇山秀峰，心想：何不就此獨占山頭，永世為王?可此時(shí)正好是凈樂(lè )王太子玄元修道成真，登上北武當山前坡，巧遇天神點(diǎn)化之際。這小猴一見(jiàn)天神降臨，以為是觀(guān)音又來(lái)收他，便慌忙藏于坡前花叢之中，不料天神在坡前卻將玄元太子封為真武大帝永鎮此山。小猿精目睹此情，沒(méi)了主意，欲出來(lái)占據山頭，自知真武不容，逃往別處，又舍不得此山景。思之良久，主意拿定，還是靜臥此處，伺機而動(dòng)，只要真武神外出行游一走，即刻出來(lái)占據山頭。第二天，果然真武離山出巡，小猿精偷看了好長(cháng)時(shí)間，不見(jiàn)真武返宮，高興異常，心想，真是天助我也。于是抖起精神，將頭直起，伸出花叢之上，仰視天日。正當它舉頭望日，萬(wàn)分得意之時(shí)，真武大帝突然出現在它眼前，舉手一指，這猿頭即刻變成山石，一動(dòng)不動(dòng)了。從此古猿仰天望日，歷經(jīng)千年的滄桑風(fēng)雨，在此做著(zhù)自己未圓之夢(mèng)。
北武當山海拔1437米，景區植被繁茂，森林覆蓋率達70%以上，栗子、蘋(píng)果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹(shù)木遍布山野。山中還有種類(lèi)繁多的中草藥材，如何首烏、當歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。傳說(shuō)，此處為真武大帝二次修煉羽化脫身之處。因此深受道家敬爺。真武大帝修煉成仙后，來(lái)到了北武當。恰逢此處有怪蟒作惡，當地百姓如入火炕。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年后，怪蟒復又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化，終成正果，殺絕怪蟒�，F有舍身崖記錄了當年發(fā)生的故事。
北武當山原是“五里黃土路五里沙，五里石階往上爬”�，F公路已開(kāi)通，乘車(chē)可達萬(wàn)神廟，上山石階有1455級，山體由整體花崗巖組成，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月的風(fēng)化浸蝕，造成今日之巖石裸露，主峰突起，巍峨挺拔，四周幾乎都是懸崖峭壁，如神工鬼斧削劈，其自然景觀(guān)奇峻秀麗。
北武當山尤為可觀(guān)的是那些千姿百態(tài)的奇松和栩栩如生的怪石。滿(mǎn)山遍野蒼翠蔥蘢的古松，有的高大參天，有的低矮匍地;有的探身危崖，有的置身峭壁;有的同根而生，有的枝杈相偎;有的壯如武夫，有的嬌小玲瓏……姿態(tài)奇妙，如仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、給游人一種神秘莫測的感受。更讓游人驚嘆不已的是那些天然雕飾而成形態(tài)逼真的怪石，如古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎……，最令人稱(chēng)奇的是“龜蛇斗智”，“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬(wàn)斤重石，峭立崖畔，一不經(jīng)意，便搖搖欲墜。
北武當山據現存碑刻資料講，此山早在唐宋時(shí)已有道教活動(dòng)。山名本作龍王山。明萬(wàn)歷二十五年(公元1597年)一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的碑刻中，稱(chēng)此山為“北方之偉觀(guān)也。中一峰孤峻，上有玄帝廟一楹，肇創(chuàng )始末無(wú)所稽”。玄帝廟應該就是真武廟，而所謂“肇創(chuàng )始末無(wú)所稽”，則說(shuō)明北武當山的真武廟同樣有可能始創(chuàng )于明成祖永樂(lè )年間。萬(wàn)歷二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”，事實(shí)上是把原來(lái)的玄天廟擴建為更大規模的宮闕形式。為什么要擴建?此碑刻中說(shuō)：“成祖文皇帝武當山建宮崇報事宜，益信玄帝為北極正神�！倍蔽洚斏健白蚤_(kāi)辟以來(lái)，儼然幾立一旦英爽之氣，明演而照，不假募化而樂(lè )施者萬(wàn)萬(wàn)，無(wú)待勸誘而趨事者源源”。講到當時(shí)山上建造宮廟的形勢，碑刻中又形容說(shuō)：“葺造觀(guān)者羅列星布，皆鴻材鉅植，金碧輝煌，雖不能與南頂方軌交跡，即規模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈，而聳其瞻矣，噫噫豈偶然哉!”
這里真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當時(shí)北武當山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯(lián)系了起來(lái)，而且湖北武當山稱(chēng)作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志·山川卷》中，發(fā)現當時(shí)西北一帶的百姓已普遍又把北武當山叫作“北頂”。原來(lái)，無(wú)論是湖北的武當山，還是山西的北武當山，其主峰均被稱(chēng)曰為“金頂”。所以，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對南北兩處武當山最簡(jiǎn)明的俗稱(chēng)�，F在，北武當山上仍然保留的明清兩代存的“北武當”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整并經(jīng)過(guò)清乾隆年間重修的太和宮(俗稱(chēng)真武行宮)，這些不但可以作為我們考察北武當山歷史的實(shí)物坐標，而且可以證實(shí)，山西的北武當山與湖北武山一樣，無(wú)疑同樣都是名符其實(shí)的道教歷史名山。
山西的北武當山不但史出有名，而且自然景致極有特色。我國著(zhù)名國畫(huà)家吳冠中先生曾經(jīng)兩次登上北武當山，他認為北武當山上的花崗巖小圣石與奇松，無(wú)論其自然造型或是天然的分布章法，都應該屬于黃山一族。我國當代的旅游地學(xué)理論家北師大教授盧云亭先生則認為北武當山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當山金頂正南對面有一山峰，峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動(dòng)形狀酷似一頭巨龜，東邊一塊隱身昂首頗像一條長(cháng)蛇。每當山頭云海浮動(dòng)之際，這一對天然、龜蛇”更顯得活龍活現，逼真生動(dòng)。凡來(lái)北武當山旅游的人們都對著(zhù)它們長(cháng)目，嘖嘖稱(chēng)奇，這無(wú)疑正應了道教中“天之北方七星形似龜蛇，亦即玄武”的典故。許多專(zhuān)家以為，北武當山上的“龜蛇石”應該堪稱(chēng)為我國近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著(zhù)名美學(xué)家王朝聞先生看到北武當山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”，這就更符合道教教義且有文化色彩了。
北武當山也叫真武當。相傳，凈樂(lè )王太子玄元14歲時(shí)誠心修道，經(jīng)過(guò)42年風(fēng)風(fēng)雨雨的磨煉，在湖北武當山修成正果，被封為北方正神，這就是道教尊奉的神——真武大帝。被封為北方正神之后，真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮，為了尋覓這座山，他先后99次游歷北方，當他第99次游歷北方時(shí)，一日他駕祥云來(lái)到呂梁地區的關(guān)帝山區，發(fā)現有一座山雄踞于群峰之間，頓時(shí)心中一亮，贊道：“好一座奇山秀峰”。但是，又感到主峰略低了一些，于是便用兩手指捏住頂峰，微微向上一提，峰頂頓時(shí)就升高了99丈，遠遠高于四周群峰，他高興地說(shuō)：“又一武當山兮!”從此北武當山正式得名，并一直延用至今。
老均州(今丹江口)的節慶，除傳統節日外，本地的主要節慶有三月三、九月九廟會(huì )和一年一度的武當國際旅游節。武當山鎮每年舉辦的武當武術(shù)交流活動(dòng)，使武當山鎮成為中國著(zhù)名的武術(shù)之鄉。同時(shí)，在節日期間舉辦的旅游風(fēng)光圖片展、書(shū)畫(huà)展、根雕奇石展、武當文物展、旅游產(chǎn)品展示會(huì )和經(jīng)貿洽談等活動(dòng)進(jìn)一步展示了地方文化特色，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。
武當山導游詞9
游客朋友：
太子坡，亦名復真觀(guān)，位于武當山城區南17.5公里，背依獅子山，面對千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過(guò)復真橋是一條光明大道，直通太子坡山門(mén)，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過(guò)四道門(mén)就是下十八盤(pán)，故道如帶，此建筑充分利用陡險巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結合，是武當山至今保存較為完整的大觀(guān)之一。
我們一起登石級、過(guò)石橋，順古神道而行，但見(jiàn)云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門(mén)楣，匾額"太子坡"三個(gè)正楷大字。為明永樂(lè )皇帝的駙馬都尉沐昕所書(shū)。紅墻環(huán)繞，復道曲折，中軸線(xiàn)及其右側有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫(huà)鮮艷。復真的右側另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。
傳說(shuō)凈樂(lè )園太子十五歲入武當山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名"太子坡"。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過(guò)紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復回此處堅心修煉，因此又取名"復真觀(guān)"。明永樂(lè )12年(公元1414年)依此傳說(shuō)修建了這座道教廟宇，以紀念凈樂(lè )太子復真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。
進(jìn)北天門(mén)(即大門(mén))，依山勢曲回彎轉起伏，所建夾墻復道，紅墻翠瓦夾著(zhù)蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱(chēng)"九曲黃河墻"。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)"一里四門(mén)"。走進(jìn)二道門(mén)，左為玲瓏的祭壇，現安放著(zhù)一座大銅鐘，不少信士為求吉利，撞響這福音，達三次為大吉。右為精巧碧綠色粙磚焚香爐，中為照壁。這是建筑風(fēng)水學(xué)上的一個(gè)重要符號，墻壁上鑲欽的"福祿壽"善男信女都要撫摸。崇臺上赑屃馱御碑為清代所制。兩座5米高的龜
馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無(wú)脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱(chēng)竹筍石。二宮門(mén)側一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農民起義軍響應太平天國號召，攻破襄陽(yáng)城、宜城，轉戰武當的史實(shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門(mén)楣雕有龍和鱷魚(yú)拱撐。站在龍虎殿門(mén)前的第三個(gè)臺階仰望，一眼可見(jiàn)三塊匾額，第一塊是"復真觀(guān)"，第二塊是"靈光普照"，第三塊是"初步云崖"，這是建筑工匠的創(chuàng )作之舉。
走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛。中院有一石欄相圍泓池，名叫"滴淚池"。相傳，太子在武當山修煉時(shí)，其母善勝皇后來(lái)請太子回云，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內飾欄崇臺拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫(huà)棟極為壯觀(guān)，內供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻錦帛云匾掛滿(mǎn)殿堂，香煙繚繞。后院"太子殿"內供太子青年時(shí)像。此處即凈樂(lè )太子開(kāi)始修煉之處，故名"太子殿"。站在太子殿扶欄眺望，千山萬(wàn)壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。
與天柱峰之巔的金頂遙相呼應。正殿院時(shí)東西建有道房。我們面前的藏經(jīng)樓，臨巖獨立于崇臺之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的高閣，內供有太子童年塑像。站在觀(guān)景樓，俯觀(guān)深壑，曲澗流泉;眾覽群山，千峰競秀;遠眺金頂，煙云迷離。斗姆閣內，20多平方米面積的大壁畫(huà)四幅，氣韻生動(dòng)。小壁畫(huà)20幅，別有情趣。這些作品都是出自明清畫(huà)匠之手。斗姥樓，小院內幽靜雅適，滿(mǎn)院異花飄香，原為接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風(fēng)，潺潺碧水，藍天白云，紫靄青煙，構成一片奇麗的世界，被稱(chēng)為山中"海蜃"。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有："高木清泉太子坡，當年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何"。右院中有一"福"字照壁。1931年賀龍率領(lǐng)紅三軍七師、八師駐扎武當山時(shí)，曾約法三章，上武當山后，不得損壞武當山一草一木，紅三軍八師師長(cháng)王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐扎太子坡，師部和政治部住在右院。
政治部人員在"福"字壁上寫(xiě)有："紅軍是工農貧民的軍隊"。另一面寫(xiě)有："實(shí)行土地革命"兩幅革命標語(yǔ)，至今保存完好。院內依巖建筑的五云樓，俗稱(chēng)"五層樓"，其間有梁坊十二根，交叉迭擱于一柱之撐，結構奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱(chēng)為我國古代建筑之謎的"一柱十二梁"。至今歷經(jīng)數百年，仍完整結實(shí)，這也是中國古建筑史在力學(xué)上的一大創(chuàng )造。1994年國家領(lǐng)導人李瑞環(huán)視察武當山時(shí)，對一柱十二梁建筑創(chuàng )舉給予了極高的評價(jià)。相傳清乾隆皇帝對明朝朱棣皇帝大加贊賞，敕建太子坡一柱十二梁，其寓意是建文皇帝削藩后剩下十三個(gè)藩王了，十三個(gè)兄弟中只有朱棣才能撐起這個(gè)大梁。
武當山導游詞10
観光客の皆様、こんにちは。旅行社のガイドさん、皆さんの今回の武當行のところです。みんなは私を呼んでいますだけでいいです。そこでまず旅行社を代表して皆様のご來(lái)訪(fǎng)を歓迎します。右手にいるのは運転手の趙さんです。この日は私達がみんなのためにサービスします。今回の旅行で皆さんが楽しく遊んでくれますように。
今から武當の旅が始まります。武當山は湖北省西北重鎮十堰市の下に管轄する丹江口市の境界內にあり、東依歴史名稱(chēng)襄樊、南連蒼茫千里の神農架、西は車(chē)城十堰を迎え、北は丹江口ダムに臨みます。それは有名な道教の聖地であり、世界文化遺産でもあります。
武當山の自然景観は雄を主とし、危険、奇、幽、秀などの多重特徴を兼ね備えている。主峰を取り囲む衆峰は雄壯を競いますが、主峰に向かって頭を下げ、「七十二峰朝大頂」の奇観を構成しています。武當山は四季折々の景色がありますが、「冬は寒くなく、夏は暑くても暑くない」というのは我が國の避暑勝地の一つです。
武當山の美しい自然景観は人を驚嘆させますが、武當山の文化景観は更に人を引きつけます。武當山は現在全國最大の道教活動(dòng)センターであり、天下に名をとどろかせている一つは、濃厚な道教文化及び各所の宮観の中で、豊富で精緻な銅鋳物である。
もう一つは「北宗少林、南尊武當」という武當武術(shù)です。武當武術(shù)は中華武術(shù)の中の貴重なもので、國內外でも有名です。武當の技量はまた?jì)趣渭窑渭剂郡蛄郡盲�、それの歴史は悠久で、広くて深くて、盛名がもとからあります。元末明初の武は道士の張三豊がその大成を集めて、武當內家拳を創(chuàng )立しました。武當武術(shù)の開(kāi)山の祖と言われています。武當武術(shù)の発展に基礎を定めました。
道教の文化財と武を話(huà)し終わって武術(shù)になりました。武當山の古い建築を見(jiàn)に來(lái)ました。武當山の古い建築は規模が雄大で、気迫が雄大で有名です。それは唐に建てられました。宋元の二代は全部修理しました。明代で最盛期に著(zhù)きました。全體の建物は「真武修仙」の道教の話(huà)によって設定されています。あるものは高山の険しい峰の山頂に建てられて、あるものは斷崖絶壁の內に建てられて、あるものは深山のジャングルの中で迂回します。全體の建築群は我が國の古代の優(yōu)秀な建築法式に集まって、建築と自然の高さの結合に達して、我が國の古い建築の業(yè)績(jì)の展覧のようです。
こんなに多くの話(huà)をしましたが、皆さんはもう待ちきれないと思います。今は武當山のふもとに來(lái)ました。持ち物を持って降りてください。私達の巡禮の旅を始めましょう。
今私達の目の前のこの緑瑠璃瓦大殿は紫空宮です。この地方の周りの風(fēng)や山が天然に二龍戯珠の寶椅子を構成しているので、永楽皇帝はそれを「紫空福地」と封じました。殿內石像の須彌座の上の神棚に奉納されている真武神の老年、中年、青年の像と文武仙人の坐像は形がそれぞれ違っていて、生き生きとしています。我が國の明代の蕓術(shù)の貴重品です。右手に置いてあるこの12丈の長(cháng)い杉の木は遠くから突然飛來(lái)したと言われています。澄んだ音が聞こえてきたので、「響霊杉」とも呼ばれていますが、なぜそこに來(lái)たのかというと、そこの美しさにも魅力があるのではないかと思います。
武當山には36巖があります。今は36巖の中で一番美しいと言われる南巖に來(lái)ました。武當山の自然景観は美しい建物と一體化しています。そこで十分な表現が得られます。この雄が崖の上にある石殿は元の朝に建てられました。崖のそばには彫刻竜の石梁があります。石の梁は2。9メートルもあります。幅は30センチしかありません。この香爐は有名な「蛇口香」です。昔、あるお客さんは命の危険を冒して、先導の香りを焼きに行きました。敬虔さを示しています。彼らの道教に対する信仰の深さが分かります。安全のために、私たちみんなが祈りたいなら、他のところに行くことができます。
長(cháng)い道のりを経て、私達は最後に主峰の天柱峰に登りました。天柱峰の海抜は1612メートルで、「一柱を持ち上げて天を持ち上げる」という譽(yù)れがあります。今私たちがいるのは金殿です。金の殿堂は我が國の最大の銅が金の純度の大きい殿を鋳造するので、永楽の40年で建造して、全體の金の殿堂は1本のくぎを使っていないで、すべて各部品を鋳造した後に山に登って構築したので、卯とのは非常に厳密で、見(jiàn)たところ渾然一體になるのです。ここの明燈は決して消えないと言われていますが、山頂は風(fēng)が多くて、なぜ風(fēng)に飛ばされないのでしょうか？この珠は山風(fēng)を鎮めて、殿內の神燈が明滅しないことを確保すると言われていますが、実は本當の原因は殿門(mén)の各鋳物が非常に厳密で正確で、風(fēng)向きを変えることができるからです。
金殿堂は建築から今まですでに3500年余りの風(fēng)雨を経験しました。相変わらず光り輝いています。我が國の古代建築と鋳造技術(shù)の珍しい寶物と言わざるを得ません。じゃ、これからはみんな自由に活動(dòng)して、このすばらしい建築と美しい風(fēng)景をじっくりと味わうことができます。
各位の旅客、私達の武當の旅はここまでもうすぐ終わります。武當の雄大な古い建築群、奇麗な自然風(fēng)景、神秘的な道教文化、絶妙な內面工夫は皆さんに忘れられない印象を殘します。そこで皆さんの次回のご來(lái)訪(fǎng)を期待しています。武當山は相変わらず雄大な姿と名所舊跡を持っています。道教の神様が皆様を待っています。
武當山導游詞11
大家好，歡迎來(lái)到“天下第一仙山”武當山游覽觀(guān)光，我是大家武當之行的導游，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機李師傅，李師傅的車(chē)技相當嫻熟，坐他的車(chē)請大家放心。非常高興這幾天將由我陪同大家一起去游覽武當山那獨特神奇的自然風(fēng)光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建筑，去領(lǐng)略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能夠玩的開(kāi)心，游的盡興。
提到武當山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說(shuō)中的張三豐和武當派吧？那高深莫測的武當功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。
武當山是我國著(zhù)名的道教圣地，同時(shí)也是首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景區，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農架，北臨丹江口水庫，號稱(chēng)方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周?chē)鞣咫m各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬(wàn)山來(lái)朝”的奇觀(guān)。
與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當山的古建筑了，整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢錯落有致，有的建于高山險峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內，不僅體現了建筑與自然的高度和諧，更達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽(yù)為是“我國古代建筑成就的展覽”。
而說(shuō)起武當山，就不得不提起它的道教與武當功夫，武當道教是中國道教的重要組成部分，許多著(zhù)名真人高僧都來(lái)此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當道教由興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場(chǎng)。而武當拳的創(chuàng )建是道士張三豐夜里夢(mèng)見(jiàn)雀蛇相斗，悟通太極妙理而來(lái)的，它體現了武當內家拳技“行如蛇，動(dòng)如羽”的特點(diǎn)，素有“北宗少林，南尊武當”之稱(chēng)。
武當山峰奇谷險，洞幽泉清，景點(diǎn)遍布全山，大致分為玄岳門(mén)、太子坡、金頂、五龍、瓊臺六大景區，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，現在我們到達的這里便是真武受封坐鎮天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢？就讓我們帶著(zhù)疑問(wèn)先來(lái)欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂(lè )年間，不知大家注意了沒(méi)有，全山只有它采用了皇宮規格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進(jìn)深都為3間，為仿木結構，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢？不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著(zhù)我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個(gè)生動(dòng)的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線(xiàn)條流暢柔和，工藝精細，體現了我國銅鑄藝術(shù)的最高境界，整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢？它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內一尊真武大帝的坐像就達十噸。
說(shuō)到這，大家是不是充滿(mǎn)了好奇與期待呢？就讓我們一起來(lái)近看這座古老而神秘的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴寧靜，讓我們一看便感覺(jué)到他的睿智和仁慈。請大家細看一下，他像誰(shuí)呢？對，像永樂(lè )皇帝，為什么呢？這里有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)永樂(lè )皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿(mǎn)意，為此殺了不少工匠，后來(lái)有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見(jiàn)他時(shí)披頭散發(fā)，打著(zhù)赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿(mǎn)意，所以武當山有“真武神永樂(lè )像”一說(shuō)，現在大家明白當時(shí)為什么還要修金殿了吧！
道教是個(gè)多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無(wú)雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規禁森嚴的紫禁城以及按永樂(lè )皇帝訂身度造的真武銅像，無(wú)不向我們暗示著(zhù)真武就是皇帝的化身，是無(wú)所不在，至高無(wú)上的.皇權的代表，而明成祖耗資百萬(wàn)修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權，達到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財富。
金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外，還有許多奇特的景觀(guān)，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種種難得一見(jiàn)的自然美景，都給武當山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。
好了，各位游客朋友，美好的時(shí)光總是那么的短暫，轉眼間，我就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，在這里，我非常感謝大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識并成為朋友，我非常高興，也希望有機會(huì )能再為大家服務(wù)，最后，祝愿大家一路平安！
武當山導游詞12
各位團友：
您們好！歡迎來(lái)到道教福地武當山。我是金頂景區的導游員劉X。很高興為打家提供講解服務(wù)。好了，現在就請各位隨我一起與去參觀(guān)名揚中外的武當山金頂。
經(jīng)過(guò)半天的游覽，相信各位已經(jīng)游完了武當山的六大景區中的玄岳門(mén)、太子坡、南巖、瓊臺和五龍宮五個(gè)景區。秀麗多姿的山水，雄渾古樸的建筑，博大精深的道家文化，一定給您留下了難忘的印象。但要說(shuō)武當山的精華，就是下面我們將要游覽的金頂景區了。它位于海拔1612米的武當山主峰天柱峰頂，主要包括朝天門(mén)、太和宮、紫金城、靈官殿、金殿等景點(diǎn)。
從朝天門(mén)起，登完號稱(chēng)三百六十級的天梯，進(jìn)入朝圣門(mén)，眼前那片古色古香的建筑就是建于明朝永樂(lè )十四年（公元1616年）的太和宮了。它的全稱(chēng)是“太岳太和宮”，位于紫金城天門(mén)外萬(wàn)丈峭壁上，原有殿堂樓閣五百余間，由于種種原因，現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓等。太和宮是人們做早晚課的地方，內供真武神像，旁立金童玉女，左右各設鐘樓、鼓樓。鐘是全山最大的一口飾龍紐八卦銅鐘，擊之萬(wàn)山會(huì )應，如滾驚雷。前面掛著(zhù)一幅對聯(lián)，寫(xiě)的是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，朱魚(yú)清朗喚覺(jué)孚世追夢(mèng)人”。里面立著(zhù)一塊銅碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陸杰前來(lái)致祭的祭文。與太和宮正殿正對的小蓮峰上，安置了一座小銅殿。它為元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募資鑄造的，是我國現存最早的一座銅殿。它本放在天柱峰頂，但因其規模太小，便被后來(lái)的金殿所代替，轉置到這里了，故名“轉運殿”或“轉展殿”。相傳只要環(huán)繞銅殿轉一圈，便可轉運得福。所以數百年來(lái)，凡上山的香客，都會(huì )為了交上好運而來(lái)此一試。
參觀(guān)完太和宮，我們就可以看到建在萬(wàn)丈懸崖上的紫金城了，它建于明朝永樂(lè )二十一年，其城墻基厚2.5米，頂厚1.26米，高達數丈，周長(cháng)三華里，環(huán)繞天柱峰巔，由每塊重達千斤的花崗巖條石砌成。從外面看，它好象朝里傾斜；從里面看，它好象從外面傾斜；從空中看，它象纏戀著(zhù)的龜蛇，真武大帝正騎著(zhù)它飛天而去。四面設有城門(mén)四座，恰似天闕。但東、北、西三門(mén)都面臨絕壁，僅有南門(mén)為朝圣者上下的唯一通道，南門(mén)又稱(chēng)南天門(mén)，其設置也是有講究的，即中為神門(mén)、左為鬼門(mén)、右為人門(mén)。所以提醒各位，千萬(wàn)不要走錯大門(mén)，否則神仙們會(huì )生氣的。
過(guò)了南天門(mén)，便是靈殿長(cháng)廊，幽暗陰森，涼氣襲人，盡頭是錫鑄的靈官殿，古樸玲瓏，是稀有的文物。殿前有碗口粗的銅鞭12根。王靈官是金頂的守護神，面相兇惡，卻善惡分明，一幅對聯(lián)說(shuō)得好：“天知地知未有不知，善報惡報遲早要報�！毕鄠鞣彩遣或\的香客都會(huì )在此受到王靈官的鞭苔而上不了金頂。出了靈殿長(cháng)廊，那條蜿蜒向上的石梯就是被稱(chēng)為全武當最難走的“九連蹬百步梯”了。請大家抓住護欄上的鐵索，注意安全。
有道是“無(wú)限風(fēng)光在險峰”，征服了九連蹬，便會(huì )看到金光燦爛、名揚中外的武當金殿了。建于明朝永樂(lè )十四年的金殿坐西朝東，面闊進(jìn)深均為三間，高5.54米，長(cháng)4.4米，寬3.15米。殿頂為重檐疊脊，翼角飛舉。屋脊上有68個(gè)銅鑄珍禽異獸，其中有金龍、丹鳳、天馬、仙魚(yú)等，工藝精巧，形象逼真。額坊及天花板雕刻著(zhù)流云、旋子等裝飾圖案。殿內正中寶座上供奉著(zhù)真武大帝銅像，高1。8米，重10噸左右。他身穿龍袍，內忖鎧甲，赤足披發(fā)，目不斜視，大有君臨天下的氣概。旁有金童托寶，玉女捧冊，水火二將分立兩廂，凜然可畏。神案下的臺子上擺放著(zhù)相互纏繞的一龜一蛇，這就是龜蛇二將，它們是北方七宿的化身。道教傳說(shuō)，龜蛇本來(lái)是真武的坐騎，后成為其部將。還有人認為，龜蛇由真武大帝的內臟變化而來(lái)，實(shí)為真武的化身，殿內上方懸掛了一顆寶珠，名為“避風(fēng)珠”。不知大家是否注意到今天天氣不好，外邊的風(fēng)很大。但奇怪的是殿內的香火，煙氣筆直，閃都不閃，殿內神燈火苗卻一絲不搖，相傳這就是避風(fēng)珠的神氣功效。當然，傳說(shuō)歸傳說(shuō)，真正的原因是古代工匠在鑄造金殿時(shí)，充分考慮了精密鑄件的熱脹冷縮的系數和縫隙間隔，使金殿內密不透風(fēng)，空氣不能對流，所以即使外邊山風(fēng)怒吼，對殿內的神燈也毫無(wú)影響。金殿兩旁分別是簽房和印房。前者是游人抽簽的地方，借以占卜禍福；后者是加蓋神印的地方，據說(shuō)游人在此蓋一方神印，就能成為上天的重點(diǎn)保護對象，感興趣的朋友不防試試。金殿后面是父母殿，殿內供奉著(zhù)真武大帝的父母。此外，在金殿前方還有兩座銅樓，名為“金鐘玉磬”，如果敲擊的話(huà)，方圓二十里都可以聽(tīng)到。游人置身于武當仙山，耳聞來(lái)自金頂的鐘磬之聲，自然會(huì )有一種神秘肅穆之感。大家知道金殿總重80多噸，作為我國現有最大銅建筑，當初它是怎么被運上這萬(wàn)丈之巔呢？原來(lái)，金殿所有構建都是在北京鑄造成的，之后用船經(jīng)大運河、長(cháng)江漢水再換成大型馬車(chē)才運到武當山的，其艱苦復雜程度可見(jiàn)一斑。
由于金殿屹立在高山絕頂，一年四季都會(huì )出現一些奇特景觀(guān)，歸納起來(lái)可以稱(chēng)為“金頂十大奇觀(guān)”。其中包括“雷火煉殿”“金殿倒影”“天柱曉晴”及剛才介紹過(guò)的“神燈長(cháng)明”等神奇景觀(guān)。這里要數“雷火煉殿”最有名。每當雷雨交加時(shí)，無(wú)數火球會(huì )在金殿四周滾動(dòng)激蕩，使在場(chǎng)的人無(wú)不心驚膽戰。傳說(shuō)上天會(huì )定期派雷公下界洗煉金殿，目的是為了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實(shí)，這只是一種自然現象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導電體，每當雷雨到來(lái)，帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差，由此放電產(chǎn)生火球。處于安全考慮，有關(guān)部門(mén)已經(jīng)在金殿上方安裝了避雷網(wǎng)，“雷火煉殿”的現象也就隨之消失了。
站在天柱峰金頂之上，舉目遠望，群峰環(huán)繞，云霧飄渺，數百里的武當勝景盡收眼底，使人頓時(shí)產(chǎn)生身居仙境之感。在大家欣賞美景的同時(shí)，也到了我和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了。希望今天我的講解對各位了解武當金頂有所幫助，不足之處也請大家多多指教。最后，祝大家旅途愉快，萬(wàn)事如意！
好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。
美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。再見(jiàn)。
武當山導游詞13
夏天的湖北，天氣還是很悶熱的。連續的悶熱天氣，讓人就要邀約朋友，尋找納諒的地方。五月的一個(gè)周末，幾個(gè)朋友一致想到了武當山，于是，邀約前往。
我們都有好幾年沒(méi)有到過(guò)武當山了，武當山在腦海里空蕩蕩的，只依稀記得，那次初春到武當山的金頂，山頂積了不少的雪，幾棟古殿，雖說(shuō)較為成舊，但吸引了不少的香客，顯得還很熱鬧。山頂的濃霧，一團一團的，漂浮著(zhù)、漂浮著(zhù)，伴隨著(zhù)清馨的山風(fēng)，讓人游興勃發(fā)。不少的高山雪松，象是被火燒過(guò)，沒(méi)有了生機與祿色的誘惑。好在雪壓下的武當山金頂，在陽(yáng)光的照射下，金燦燦的，給人以神奇與神往。
如今，再上武當山金頂，感覺(jué)又是另一番滋味。汽車(chē)把我們拉到雷洞坪，轉乘纜車(chē)直上金頂。侯纜車(chē)的時(shí)候，一兩百人相擁在休息室，我們的心都涼了，心想不知要等到何年那月，才能乘上纜車(chē)上到金頂。我們的心思剛起，由金頂返回雷洞坪的纜車(chē)就到了。喲哦，好大一節空中列車(chē)，一兩百人相擁進(jìn)入纜車(chē)，還顯得空曠。隨著(zhù)牽引，纜車(chē)徐徐而上。十來(lái)分鐘，我們一兩百人的大隊伍，非常整齊的到了金頂的纜車(chē)站。
從金頂的纜車(chē)站到金頂，還需經(jīng)過(guò)一段石階路，上上下下不少的游人。石階的兩旁，有不少的小商販，大聲地吆吼著(zhù)，兜售當地的土特產(chǎn)品。上到山頂，人人都驚嘆不已。喲，好一座天宮神殿。
金頂上的大殿，分為金、銀、銅等三種色調，尤其是金色似的琉璃瓦，在夏日驕陽(yáng)的照射下，格外耀眼醒目。大殿前，一尊數十米高的金佛，難以比擬的壯觀(guān)，氣勢恢宏，人們依戀于金佛周?chē)�，拍照留影、膜拜禮佛。
金頂仿佛是一座三千多米高的瞭望塔，由金頂四周向下遙望，白茫茫一片，藍天下的云霧，四散飄溢，令人無(wú)不心曠神怡，由衷地驚呼：武當山金頂，人們永恒的向往！
武當山導游詞14
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。各位游客朋友們，大家早上好。很高興能在這個(gè)春暖花開(kāi)的季節和大家相約在美麗的十堰！我是您此次武當山之旅的導游沈小元，來(lái)自青青草旅行社。在接下來(lái)的行程中，大家可以叫我沈導，當然我更希望大家叫我小元，這樣顯得更加親切些嘛。我一定會(huì )竭盡全力為各位提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，如果有什么做的不周到的地方還請大家多多包涵。前面為咱們開(kāi)車(chē)的是有著(zhù)豐富駕齡的李師傅。在這里，我代表我們十堰市人民以及青青草旅行社對大家的遠道而來(lái)表示最熱烈的歡迎，并預祝大家在武當山玩的舒心，游的盡興。
在到達武當山之前，我先向大家簡(jiǎn)略地介紹一下武當山。武當山位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能欣賞它美的一面。有一句俗話(huà)說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說(shuō)武當山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著(zhù)，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞�，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀(guān)。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當，從而贏(yíng)得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場(chǎng)地。武當山原本是叫太和山的，就是因為真武大帝在此得到成仙，于是便有了“非真武不足當之”的說(shuō)法，太和山也就更名為武當山了。
說(shuō)了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅�！�
各位游客朋友們，現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當山現存唯一的重檐歇山頂結構的建筑，它憑借山勢的壯麗，采取欲揚先抑、先疏后密、首尾相顧、遙相呼應的建筑手法，成為我國獨具特色的一座道教宮殿。因為這塊地方周?chē)膶鶐n天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè )皇帝就將它封為“紫霄福地”。殿內神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。這些塑像形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著(zhù)的這根幾丈長(cháng)的杉木傳說(shuō)是從遠方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據說(shuō)在杉木的
一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧�！酉聛�(lái)，我們來(lái)參觀(guān)紫霄宮的正殿。聳立在三層崇臺之上的紫霄大殿巍然屹立，氣勢磅礴。整個(gè)大殿用36根巨柱排列頂立，如同東海龍王殿內的定海神針，紋絲不動(dòng)。在紫霄正殿前有日池，殿后有一月池。道教有日為陽(yáng)，月為陰的說(shuō)法，這日池、月池也恰恰符合道家的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。據說(shuō)日池里面有神仙般的五彩魚(yú)，這五色魚(yú)從幼年到老年，一生有黑、青、紅、黃、白五色變化。關(guān)于這五彩魚(yú)還有個(gè)有趣的傳說(shuō)呢。，奇怪的是魚(yú)變?yōu)榘咨蟛痪镁腿攵葱菹�，從不外出，大家若有機會(huì )能見(jiàn)著(zhù)白魚(yú)也算是一種幸運了。
參觀(guān)完紫霄宮，現在我們來(lái)到了武當山三十六巖中最美的一巖——南巖。南巖因其巖向南而得名，相傳是真武大帝得道飛天的“圣境”，它也是武當山自然景觀(guān)和人文景觀(guān)高度結合的一處景點(diǎn)。大家看，那座立于懸崖峭壁之上的建筑，相傳是真武大帝得道升天后所住的宮殿，它的出名不僅因為它所處的地理位置極為險峻，更是由于它的建筑特點(diǎn)堪稱(chēng)一奇。我們現在看到整個(gè)石殿的面積有71平方米，面闊和進(jìn)深均為三間。整個(gè)石殿刻工精細，技藝高超，尤為不可思議的是其梁柱、檐椽、斗拱和門(mén)窗均用青石雕鑿，榫卯拼裝，最重的構件重達上萬(wàn)斤。大家想想看，在當時(shí)的條件下，完全靠人的力量，這些重達萬(wàn)斤的石條是怎樣被運送到如此高的山峰上呢？人們至今也找不到一個(gè)合理的說(shuō)法。由此，我們不得不對中國古代人民超凡的能力和技藝產(chǎn)生由衷的敬佩之情。
經(jīng)過(guò)辛苦的跋涉，我們終于登上武當山的最高峰天柱峰！天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀(guān)景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，在經(jīng)歷來(lái)近600年的風(fēng)雨雷電、嚴寒酷暑，它至今仍然金光奪目、輝煌如初，實(shí)在是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，也是中國勞動(dòng)人民智慧和古代科技水平的歷史見(jiàn)證，堪稱(chēng)國寶。在這諸多神像里，端坐于銅鑄寶座之中的就是真武神了。大家看他著(zhù)袍襯鎧，披發(fā)跣足，面貌豐潤，豐姿魁偉，是武當山全山現存造型最美的一尊真武神像，已被列為國家一級文物。自明代以來(lái)，無(wú)數名人墨客對其頂禮膜拜，被擁戴為“四大名山皆拱揖，五方玄岳共朝宗”的英明方神。
現在，大家可以自由觀(guān)賞這些神像和精妙的建筑，十分鐘以后，我們將會(huì )在殿外，站在天柱峰之巔，觀(guān)賞武當山的全景，領(lǐng)略七十二峰朝大頂的奇觀(guān)，讓我們也來(lái)感受一番當“神仙”的滋味吧！快樂(lè )的時(shí)光總是這么匆匆，轉眼間咱們的朝圣之旅就要結束了。感謝大家今天對我工作的支持和配合，同時(shí)小元有什么做的不好的地方還請大家多多批評，指點(diǎn)，這樣我才能不斷進(jìn)步。期待大家能再次來(lái)武當山觀(guān)光游覽。最后祝大家在今后的人生，一順百順事事順，千好萬(wàn)好年年好。
武當山導游詞15
親愛(ài)的游客和朋友們:
大家好！我是莎拉·王，你的向導。你可以叫我王導。希望有我的熱情服務(wù)，你會(huì )幸�？鞓�(lè )！
今天，我將帶你領(lǐng)略武當山美麗的自然風(fēng)光和豐富的道教文化。
現在我們來(lái)到南巖，它被認為是三十六塊巖石中最美麗的。武當山的自然景觀(guān)與精致的建筑融為一體，在這里可以得到充分的體現。這座石廟坐落在懸崖上，建于元代，懸崖旁有一條雕刻的龍石梁。石梁深2.9米，寬僅30厘米。上面刻龍，龍頭上面刻香爐，就是著(zhù)名的“龍頭香”。
接下來(lái)我們坐纜車(chē)去爬天柱峰，主峰。好了，天柱峰來(lái)了。天柱峰海拔1612米，因此被稱(chēng)為“天一柱”。站在這里，你可以清楚地看到“七十二峰對著(zhù)大頂”的壯觀(guān)景象。而天柱峰頂上的金壁，就是金殿。金殿是中國最大的鑄鋼金殿，建于永樂(lè )十四年。整個(gè)金殿沒(méi)有一顆釘子，都是鑄起來(lái)運上山的。底座非常緊，看起來(lái)像一個(gè)整體。如你所見(jiàn)，這里的長(cháng)明燈從未熄滅，所以山頂空無(wú)一人，風(fēng)很大。為什么不會(huì )被風(fēng)吹滅？據說(shuō)就是因為這個(gè)沉箱上的“避風(fēng)仙珠”。
相傳這種仙珠可以壓制山風(fēng)，防止風(fēng)吹進(jìn)寺廟，從而保證神燈的長(cháng)壽。其實(shí)神燈之所以變亮，真正的原因是廟門(mén)的所有鑄件都非常精準，可以改變風(fēng)向，可見(jiàn)中國古代勞動(dòng)人民有著(zhù)高超的智慧和技藝。歷經(jīng)500多年風(fēng)雨，金殿依舊輝煌如初。它是中國古代建筑和鑄造技術(shù)的瑰寶。
下一次就留給大家自己安排了�，F在是下午三點(diǎn)，兩個(gè)小時(shí)后大家會(huì )在這里集合。希望你能在這里品味到奇妙的建筑和美麗的風(fēng)景。
美好的時(shí)光總是讓人懷念，我們今天愉快的武當山之旅就此結束。最后，祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。再見(jiàn)！
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