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蘇州經(jīng)典導游詞
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。如何把導游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的蘇州經(jīng)典導游詞，歡迎大家分享。
蘇州經(jīng)典導游詞1
游客們：
大家好。歡迎你們來(lái)到蘇州園林。蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱(chēng)。這里既有湖光山色，煙波浩渺的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩(shī)韻。
需要提前先提醒大家的是，在我們游玩期間，將會(huì )經(jīng)過(guò)很多美麗的景點(diǎn)。為了保證大家的安全，請不要亂攀爬假山，也不要亂扔垃圾。順便給大家留一個(gè)問(wèn)題：我國建筑中的一般住房，絕大部分是對稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。但蘇州園林從不講究對稱(chēng)，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子西邊決不會(huì )來(lái)一個(gè)同樣的亭子。這是為什么呢?好了，我們先去游覽吧。
我們先來(lái)到蘇州園林的南門(mén)。進(jìn)門(mén)后往前走就是滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的園林。歷史可以追溯到公元1045年，那時(shí)候詩(shī)人蘇舜欽流寓江蘇中心，買(mǎi)了這塊地，在水旁邊建了一個(gè)亭子，取名“滄浪”。作《滄浪亭記》，自稱(chēng)“滄浪翁”南宋時(shí)變成抗金名將韓世忠所居住，滄浪亭改名成“韓園”滄浪亭兩側刻著(zhù)醒目的對聯(lián)，上寫(xiě)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遙山皆有情” 。意思是清風(fēng)明月到處都有，但對俗人來(lái)說(shuō)，有錢(qián)也買(mǎi)不到；近水遙山本為無(wú)情之物，但在詩(shī)人眼里，都成了有情之物，對比強烈。
接下來(lái)便是拙政園啦！它位于蘇州婁門(mén)內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。獅子林同樣是蘇州四大名園之一，因園內石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風(fēng)韻。大家可以細細的品味一下。
最后，讓我們參觀(guān)留園，始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現在我們蘇州園林的參觀(guān)結束了，想必大家已經(jīng)知道了那道題的答案啦！那就是因為蘇州園林是藝術(shù)品，所以它不講究對稱(chēng)。接下來(lái)的時(shí)間大家可以隨意拍照了，但是請注意安全和衛生。篇二：蘇州園林導游詞(0409)
蘇州園林導游詞
所謂：“上有天堂，下有蘇杭”，與蘇州未曾謀面的人總會(huì )對蘇州產(chǎn)生無(wú)限遐思。如果把北京的皇家園林比作大家閨秀，那么蘇州園林就堪比小家碧玉，走進(jìn)蘇州園林，邊走邊看，似乎有品不完的韻味,聯(lián)想不盡的空間。
蘇州園林小巧雅致，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，在有限的空間內點(diǎn)綴假山樹(shù)木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，融入山光、水聲、月色,集文學(xué)、書(shū)畫(huà)、建筑、雕刻、園藝于一體，給人以再現大自然，小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。它是吳越文化的載體，是蘇州的精魄，寄托著(zhù)古今蘇州人詩(shī)意地棲居的夢(mèng)想，被稱(chēng)為“無(wú)聲的詩(shī),立體的畫(huà)”，在園中游賞，猶如在品詩(shī)，又似在賞畫(huà)。正如葉圣陶先生所說(shuō):“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著(zhù)口頭說(shuō)著(zhù)‘如在畫(huà)圖中’的�！边@也是區別與西方園林的最主要特征。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園等9座園林已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。蘇州古典園林，融建筑美、自然美、人文美于一體，成為中華民族的文化藝術(shù)瑰寶。
徜徉在蘇州園林其間，處處可感文化如春風(fēng)化雨滋潤心田,所以作家王蒙說(shuō):“蘇州呆久了，還能承受那些乏味、枯燥與粗野的事情嗎?”我的講解到此結束，謝謝各位。篇三：蘇州園林導游詞
蘇州經(jīng)典導游詞2
大家好，我是你們的導游，大家可以叫我盧導。
歡迎大家來(lái)到景色宜人，美輪美奐的蘇州園林，你們將會(huì )和我度過(guò)如癡如醉的一天。
蘇州園林997年12月被列入世界文化遺產(chǎn)之一。蘇州是著(zhù)名的歷史文化名城和國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。
滄浪亭，位于蘇州南三元坊附近，在蘇州歷史最為悠久，是蘇舜欽的私人花園，滄浪亭占地1。08公頃，內有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬(wàn)千。
下面我給你們講個(gè)傳說(shuō)，乾隆皇帝經(jīng)過(guò)蘇州，聽(tīng)說(shuō)有種東西叫說(shuō)書(shū)，就請了王周士來(lái)說(shuō)書(shū)，王周士名氣響徹江浙，來(lái)了但不說(shuō)，皇帝問(wèn)他為什么，王說(shuō)沒(méi)有燈和椅子，皇帝就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當當的聲音既像百鳥(niǎo)朝鳳，又像金鼓齊鳴，皇帝聽(tīng)的眉開(kāi)眼笑便把他請進(jìn)宮內，王周士反而過(guò)不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說(shuō)不是他的說(shuō)書(shū)吸引了皇帝，而是蘇州的不同凡響，別具一格的景色吸引了乾隆皇帝�？梢�(jiàn)蘇州自古便是游覽的最佳去處，也就是人們常說(shuō)的“上有天堂下有蘇杭‘。
我的介紹完畢，百聞不如一見(jiàn)，大家快快動(dòng)身吧。
蘇州經(jīng)典導游詞3
剛才我們所看到的那條鐵路就是由我們中國人自己設計建造的第一條鐵路，由詹天佑設計的京張鐵路。因為八達嶺地區地勢復雜，技術(shù)難點(diǎn)很多，所以詹天佑所設計的人字型鐵路，成功解決了火車(chē)不能直接爬坡和轉彎的難題，而打通長(cháng)達1091米的隧道也令中外人士嘆服�，F在在青龍橋火車(chē)站樹(shù)立的銅像就是詹天佑的，還有紀念碑。
各位朋友，大家好！我是你們的導游，我叫鄧蕊竺，為了方便，大家叫我小鄧就可以了，希望能與大家相處愉快！謝謝！
我們要去的地方是蘇州園林，那里是世界著(zhù)名遺產(chǎn)，請大家注意，不要隨地吐痰，制造垃圾，還有一點(diǎn)就是進(jìn)去時(shí)必須腳步輕輕喲！
我先簡(jiǎn)單介紹一下蘇州園林和要去的園子：蘇州古典園林建于16世紀至18世紀，房子都是精雕細琢而成的，大家待會(huì )兒去細細游覽。
蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。據記載，蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫(xiě)意山水園”。說(shuō)了這么多題外話(huà)，相信大家對蘇州園林已經(jīng)了解了一些吧！我們現在書(shū)歸正傳講正題了。我們要去的園林是世界四大名園中的兩個(gè)園子，知道是哪兩個(gè)嗎？嘻嘻！就是滄浪亭，建于宋朝，獅子林，建于元朝。聽(tīng)了這些，大家也不妨跟我去玩玩吧，走！我們出發(fā)。我們先去滄浪亭吧，去滄浪亭不會(huì )太遠，一兩分鐘就到了。
好了，這就是滄浪亭，怎么樣？不錯吧！滄浪亭建于北宋時(shí)期（公元1041至1048年），是蘇舜欽所筑，可以說(shuō)是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，不信你們看！前面有一泓綠包圍著(zhù)園子，下前面有一座橋，大家可以從橋內進(jìn)入滄浪亭。各位請跟我一起進(jìn)入滄浪亭。大家都進(jìn)來(lái)了嗎？好！大家向正前面遠眺，有一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上有個(gè)寶貝叫滄浪石。大家可以上山，看一看這個(gè)在山頂上奇特的寶貝。
各位請看！這便是故宮的正大門(mén)午門(mén)。它建成于1420年，它的名字是用來(lái)斬頭的嗎？其實(shí)它還有一個(gè)作用就是在士兵出征之前，軍官們也就是現在的‘領(lǐng)導’在這兒諸如鼓舞士氣并下達命令之類(lèi)的……，好！那我們就到故宮里面吧。
游客朋友們，集合了！集合了！我們要去獅子林了，我來(lái)說(shuō)一下獅子林，待會(huì )兒，大家可以去獅子林玩，還可以去賓館休息，現在我來(lái)說(shuō)說(shuō)獅子林吧！
獅子林占地十五畝，東南多山，西北多水。獅子湖是水景觀(guān)的主要景點(diǎn)，那里的石假山別有特色，相當的精美。獅子林的建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后有一個(gè)精美的小方廳。像燕譽(yù)堂之類(lèi)的建筑在獅子林幾乎隨處可見(jiàn)，有名的有立雪堂�，F在各回各家吧！
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂(lè )山所在地點(diǎn)叫樂(lè )山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度（主峰離地面的距離）排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
大家再見(jiàn)了，以后請你們的親朋好友來(lái)蘇州古典園林，不過(guò)，可別忘了我——小鄧喲！
看過(guò)濟南的冬天嗎？如果沒(méi)有。就讓我今天好好的帶你去濟南參觀(guān)吧！如果你問(wèn)我，濟南的冬天和這里的冬天有什么不一樣，我會(huì )毫不猶豫的告訴你。那里更美，更稀奇的是，那里是響晴，如果你想知道更多，下面就讓我帶你走進(jìn)濟南的冬天吧！
在臺口右邊有一張圖片，反映的是1912年4月孫中山先生訪(fǎng)鄂期間受到各界歡迎的情景。1912年4月孫中山在辭去臨時(shí)大總統的職務(wù)后，就首先來(lái)到湖北訪(fǎng)問(wèn)。4月10日這一點(diǎn)，孫中山先生在這里發(fā)表了演講。
現在，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個(gè)名園都參觀(guān)完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對我工作的支持！再見(jiàn)！
蘇州經(jīng)典導游詞4
уважаемые гости:
Добро пожаловать в классический сад в сучжоу, я гид из всех, меня зовут сюйюэ, также можно назвать меня счастливым. сегодня мы поедем в классический садсучжоу, пожалуйста, давайте все вместе!
классический сад в сучжоу впитывает в себя изящную архитектуру и искусствоцзяньнань, есть фраза, как лучше: "цзяньнань сад, Китай, сучжоу сад сад, а цзянНань". в сучжоу классический парк парк парк парк парк парк, может бытьнагражден, может плавать, может жить, может испытать комфортную жизнь,благоустройство и улучшение среды обитания.
Сейчас мы прибыли в павильон цаньлинь, который был построен в 948 - 1264гг. нашей эры в сунской династии и стал частным садом Сунь цина, занимающимплощадь 1,08 га. в саду царила чистая вода, отражение волн и видений былотысячами. знаменитый поэт сунской династии Су Сун Чин купил заброшенный сад наогромные деньги, чтобы построить павильон, а также написал: "в море воды можносмыть мои кисти, вода в море грязная, можно смыть мои ноги". Создайстихотворение. бродя по волнам, можно видеть водоем за линией синего павильона,извилистое извилистое крыльцо, седые древесные деревья, покрытые камнями озера.люди называют "тысяча веков, море, павильон воды".
Теперь, прошу вас уделить внимание нескольким моментам на протяженииполучаса со свободой передвижения.
1, обратите внимание на безопасность
2, не играть в воду
3, обратите внимание на здоровье
4, не разрушай цветы
Теперь все свободны и распущены, и наконец: желаю всем веселья.
蘇州經(jīng)典導游詞5
楓橋景區距蘇州古城3.5公里，占地面積10公頃。景區歷史悠久，隋唐以來(lái)由古運河孕育出繁榮的楓橋古鎮；始建于梁代的寒山寺香火延續至今；唐代張繼的一首《楓橋夜泊》描寫(xiě)出這里空靈而闊大的意境，使景區成為中外游人向往之地；明代抗擊倭寇，留下遺跡鐵嶺關(guān)、成為蘇州西大門(mén)的一道貌岸然屏障。
近年來(lái)景區又恢復了唐燈、明清街坊、江楓草堂、驚鴻渡等舊觀(guān)；增添了古戲臺、漁隱村、聽(tīng)鐘橋等民俗建筑；“漕運展示館”利用先進(jìn)的光影技術(shù)、四十多只船模和圖文，介紹和展示了漕運歷史文化；“蘇藝名人坊”聚集了蘇州十幾位民間藝術(shù)大師，展示作品并表演技藝；以紅楓等百余種樹(shù)木營(yíng)造出富有詩(shī)意的自然風(fēng)光�，F已形成規模較大、歷史遺跡眾多、吳地風(fēng)味濃郁、文化內涵豐富、觀(guān)賞趣味性較強的風(fēng)景名勝區，是解讀蘇州的最佳選擇。
楓橋風(fēng)景名勝區是以寒山古寺、江楓古橋、鐵鈴古關(guān)、楓橋古鎮和古運河“五古”為主要游覽內容的省級風(fēng)景名勝區。
楓橋景區從1986年開(kāi)始規劃建設，被國家旅游局納入國家旅游發(fā)展計劃。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展建設，現已成為旅游環(huán)境優(yōu)美，人文景觀(guān)豐富，具有江南水鄉古鎮風(fēng)貌的風(fēng)景名勝區�，F開(kāi)放景點(diǎn)有楓橋苑、楓橋鐵鈴關(guān)、特色旅游項目“楓橋古鎮水上游”、楓橋書(shū)場(chǎng)等。
楓橋，在寒山寺北，距山門(mén)不過(guò)百步之遙，猶如一彎新月橫跨在楓江之上。楓江，又稱(chēng)楓橋塘、楓里星河，南接胥江、越來(lái)溪，是蘇州古城和太湖的另一條北上水道。南宋范成大《吳郡志》曰“楓橋，在閶門(mén)外九里道傍，自古有名，南北客經(jīng)由，末有不憩此橋而題詠者�！碧拼�(shī)人張繼的《楓橋夜泊》就是其中膾炙人口的名篇。
張祜的《楓橋》（一作杜牧《懷吳中馮秀才》）也是廣為傳誦的佳作，詩(shī)云：
長(cháng)洲苑外草蕭蕭，卻憶重游歲月遙。
惟有別時(shí)因不忘，暮煙疏雨過(guò)楓橋。
南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游，當年投筆從戎，西赴巴蜀，途徑蘇州，深感任重道遠，寫(xiě)下了思慮深沉的《宿楓橋》，詩(shī)云：
七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
風(fēng)月末須輕感慨，巴山此去尚千重。
歷代文人雅士的吟詠之作不勝枚舉，明人高啟在《泊楓橋》中發(fā)出這樣的感嘆：
畫(huà)橋三百映江城，詩(shī)里楓橋獨有名。
幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，烏啼月落又鐘聲。
楓橋，舊又作封橋。北宋朱長(cháng)文在《吳郡圖經(jīng)續記》中指出：普明禪院，在吳縣西十里楓橋。楓橋之名遠矣，杜牧詩(shī)嘗及之，張繼有《晚泊》一絕。孫承祐嘗于此建塔。近長(cháng)老僧慶來(lái)住持，凡四五十年，修飾完備，面山臨水，可以游息。舊或誤為封橋，今丞相士郇公頃居吳門(mén)，親筆張繼一絕于石，而“楓”字遂正。
文中提到的“今丞相王郇公”，就是宋仁宗時(shí)大學(xué)士王硅，曾書(shū)寫(xiě)《楓橋夜泊》詩(shī)碑，立石寺中。王硅和朱長(cháng)文都認為橋名當作“楓橋”。但是，明初盧熊在《蘇州府志》中則有不同的見(jiàn)解：楓橋，去閶門(mén)七里�！侗[紀談》云舊作封橋。王郇公居吳時(shí)，書(shū)張繼詩(shī)，刻石作“楓”宇，相承至今。天平寺藏經(jīng)多唐人書(shū)，背有“封橋常住”四字朱印。知府吳潛至寺，賦詩(shī)云“借問(wèn)封橋橋畔人”，筆史言之，潛不肯改，信有據也。翁逢龍亦有詩(shī)，且云寺有藏經(jīng)，題“至和三年曹文迺所寫(xiě)，施封橋寺”。作“楓”者非。熊?chē)L見(jiàn)佛書(shū)，曹氏所寫(xiě)，益可信云。
其實(shí)，在蘇州古地名中，歧文異字是常見(jiàn)的現象。據《吳郡圖經(jīng)續記》、《吳郡志》載，“閶門(mén)“又作閶昌門(mén)”，“匠門(mén)”又作“將門(mén)”，“葑門(mén)”又“封門(mén)”，都是信手拈來(lái)的實(shí)例�！皸鳂颉迸c“封橋’，大概也只是正稱(chēng)和俗稱(chēng)之別。
楓橋是蘇州有名的古跡，始建年代不詳。當年張繼夜泊時(shí)所見(jiàn)的唐代古橋早已不存，現在的這座半圓形單孔石橋是清同治六年（公元1867年）重建的。橋長(cháng)三十九點(diǎn)六米，寬五點(diǎn)二七米，跨度十米，東堍與鐵鈴關(guān)相連。游人可乘坐畫(huà)肪，穿行橋洞，在水上飽覽古橋、古關(guān)、古鎮、古剎的清幽景色，領(lǐng)略《楓橋夜泊》的意境。
鐵鈴關(guān)，又稱(chēng)楓橋敵樓。據方志記載，嘉靖三十三年（公元1554年），倭寇燒閶閻門(mén)楓橋一帶，“焚掠殆遍”，“積蓄纖悉無(wú)遺”。一年后，倭寇又自滸墅關(guān)竄犯楓橋。經(jīng)蘇州軍民英勇奮戰，終于全殲寇賊。明人鄭若曾在《楓橋險要說(shuō)》中記載：“天下財貨莫盛于蘇州，蘇州財貨莫盛于閶門(mén)。倭寇垂涎，往事可鑒。楓橋北近射讀、長(cháng)蕩，南通齾塘、太湖�？苤鶡嶂姓�，城內十一，而此地十九�！睘榱思訌娊痖嬕粠У姆佬l，楓橋敵樓拔地而起，“方廣周十三丈有奇，高三丈六尺有奇，下壘石為基，四面瓷磚，中為三層，上覆以瓦，旁置多孔，發(fā)矢石銃炮”。平時(shí)可以登高僚望，巡視戒備，戰時(shí)可以舉煙報警，藏軍固守，與關(guān)前的河道、橋梁構成一道扼守蘇州城西的重要軍事屏障。
清道光九年（公元1829年），關(guān)樓重修。次年，巡撫陶渤將其改建為文昌閣，以昌文運�，F在鐵鈴關(guān)上的樓閣是1987年重建的，但下部基臺仍是明清故物。當年與楓橋敵樓同時(shí)建造的還有葑門(mén)敵樓和木瀆敵樓，葑門(mén)敵樓早己廢毀，木瀆樓的殘基也于五十年代拆除。因此，鐵鈴關(guān)就成為蘇州惟一保存較為完好的抗倭關(guān)樓遺跡。
鐵鈴關(guān)與楓橋相連，橋蘊姑蘇水鄉之秀，樓顯古道關(guān)隘之雄，剛柔兼濟，堪稱(chēng)江南絕景。清人吳照《寒山寺題壁》詩(shī)云：
漠漠云低水國天，吳江風(fēng)景劇可憐。
鐵鈴關(guān)外煙如畫(huà)，人立楓橋數客船。
“朱樓映綠水，畫(huà)舫泛碧波”，在楓橋堍游船碼頭，游客可乘坐古畫(huà)舫，在古運河上飽覽古橋、古關(guān)、古鎮、古剎的清幽景色，領(lǐng)略《楓橋夜泊》的意境。如果你有興趣，還可以從水路到達虎丘、盤(pán)門(mén)三景、西園寺等旅游景點(diǎn)。楓橋書(shū)場(chǎng)在寒山寺弄緊靠鐵鈴關(guān)一側，是景區內又一頗具地方特色的旅游項目。風(fēng)貌古樸，環(huán)境典雅。游客可在此品茗休憩，聽(tīng)一曲吳儂軟語(yǔ)的彈詞開(kāi)篇，丁丁冬冬的弦索之聲，使你沉浸在濃濃的小鄉風(fēng)情之中。
蘇州經(jīng)典導游詞6
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好！
蘇州是一座擁有二千五百多年歷史的古城。人們都說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，能把蘇州城與這天堂相比，可見(jiàn)這座城市的非凡魅力了。
其實(shí)早在春秋吳越時(shí)期，蘇州就已經(jīng)形成了城市的格局�？墒�，在蘇州民間卻還有這樣的一種說(shuō)法：“先有平江路，后有蘇州城”。那么，這條平江路與古城蘇州之間究竟有著(zhù)怎樣的親緣關(guān)系呢？我帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的好奇心，來(lái)到這條位于蘇州古城東北角的老巷一探究竟。
說(shuō)到平江路，在蘇州當地老百姓心目中的地位那可是相當的重要的啊。一位在平江路上生活了七十多年的老阿姨告訴我，早在宋、元時(shí)期，這蘇州府原本叫做平江府。而我國現存最早的城市平面圖——《平江圖》，就是800多年前蘇州古城的城市地圖。所以啊，在地道的蘇州人心目中，平江路才是老大，這蘇州城啊只能算得上是老二。
走在平江路上，踏著(zhù)一塊塊被蘇州古老歷史細細打磨的青石板，真不清楚這老街上的一磚一瓦到底留下了多少故事傳奇，我真是迫不及待地想知道啦。
1、懸橋巷錢(qián)伯煊故居
我最先來(lái)到的就是連接臨頓路和平江路的懸橋巷。懸橋巷本是條極為普通的小巷子，卻因為與明朝萬(wàn)歷年間的大宦官魏忠賢扯上了關(guān)系而被人們熟知。根據《吳縣志》的記載，懸橋巷本名叫做迎春巷、員橋巷。后來(lái)，魏忠賢在巷內建了真館，出于安全考慮修了座懸橋，小巷也就跟著(zhù)更名為懸橋巷了。別看這懸橋巷只是短短的一段，這巷子里的建筑幾乎都是以明清時(shí)期為主的。更值得稱(chēng)道的是，除了魏忠賢之外，懸橋巷的歷史還與住在這里的另外幾個(gè)名人緊緊聯(lián)系在了一起，先讓我故弄一下玄虛，答案馬上揭曉。
懸橋巷21號、23號、25號就是一代名醫錢(qián)伯煊故居，25號門(mén)口懸掛的鎦金招牌上赫然寫(xiě)著(zhù)“錢(qián)宅”兩個(gè)字。
有人說(shuō)：“蘇州狀元、御醫多”，也有人說(shuō)：“吳人療病多神異”，這些贊美之詞都說(shuō)明了“吳門(mén)醫派”如同“吳門(mén)畫(huà)派”一樣譽(yù)滿(mǎn)天下。錢(qián)伯煊就是這樣
一位吳中名醫。錢(qián)伯煊是二十世紀下半葉在全國頗具影響的婦科專(zhuān)家。據說(shuō)這位錢(qián)大夫曾經(jīng)治好了一位東歐某國外交官夫人的不孕癥，因此成就了一段佳話(huà)。
我所在的這座錢(qián)宅歷史悠久，確切的始建年代已經(jīng)無(wú)從考證了。整個(gè)老屋都是在明代住宅基礎上逐年改建而成的，其中最為古老的要算是主軸線(xiàn)上的第二進(jìn)大廳了，無(wú)論是構架還是局部構件，至今仍然保持著(zhù)明代建筑的特征。廳前庭院敞亮，磚刻門(mén)樓古樸典雅，上面題寫(xiě)著(zhù)“世德流芳”四個(gè)字。
老宅當年曾經(jīng)用作診所。錢(qián)大夫在1982年離崗退休后，就回到了這間老屋頤養天年，直至去世。
2、洪家大院
從錢(qián)伯煊故居出來(lái)，接著(zhù)往前溜達這就到了懸橋巷27、29號，這里被稱(chēng)為洪家大院，產(chǎn)權人正是清末狀元洪鈞。這位洪狀元十分了得，曾經(jīng)先后擔任俄國、德國、奧地利、荷蘭四國外交大臣，成為中國古代狀元中惟一的外交官。就是不知道咱這第一外交官的是不是精通四國外語(yǔ)的精英了。
提起洪狀元，知道的人可能少了點(diǎn)兒。但是說(shuō)到他的夫人賽金花，知道的人那可就多了。當時(shí)的民間有一種非主流說(shuō)法是：晚清中國的兩個(gè)名女人，一個(gè)是慈禧，另一個(gè)就是賽金花�？梢�(jiàn)這位賽金花女士的人氣。那絕對是人氣排行榜上響當當的人物��！
話(huà)說(shuō)當年洪鈞在服孝期間結識了蘇州名妓賽金花，據說(shuō)，兩人初遇之時(shí)，這洪鈞已經(jīng)四十九歲了，而賽金花呢才十三歲，還不是中國十大名妓的當選人。但就這樣的一段忘年戀情，讓賽金花搖身一變，從青樓名妓成了大清狀元的第三房姨太太。這也稱(chēng)得上是麻雀變鳳凰的一次成功轉型了。這洪鈞對賽金花也算得上的有情有義，不但沒(méi)有嫌棄她的卑微出身，還帶著(zhù)她一同出使了歐洲，引得當年街頭巷尾到處議論紛紛，各種報紙不惜長(cháng)篇累牘登載此事，而這段故事也不斷地出現在了小說(shuō)、詩(shī)篇中。
據說(shuō)洪鈞當年還專(zhuān)門(mén)給賽金花造了房子，就是洪家大院傳說(shuō)中的“第七進(jìn)”房，也就是現在的27號。當年的賽金花，茶余飯后的休閑活動(dòng)就是在大院里聽(tīng)聽(tīng)評彈，唱唱昆曲、京戲，閉上眼睛想象一下，這滿(mǎn)耳的字正腔圓也是不錯的享受。在下人的眼里，她是個(gè)溫和善良的人，絲毫沒(méi)有轉型不成功女人的那種尖酸與刻薄。惟一讓她覺(jué)得有些郁悶的，就是大夫人對她總是冷鼻子冷眼的。
1890年的盛夏，周游完四國的洪鈞帶著(zhù)已經(jīng)聲名大噪的賽金花回到了蘇州，這次他們住進(jìn)的是懸橋巷29號。
這座29號狀元府第是洪鈞出使回國后所建的。占地3000平方米。祠堂在住宅東南部，有門(mén)屋，享堂及兩廡，是四合院布局。享堂梁枋雕刻繁復。洪鈞死后，賽金花就搬離了這座曾經(jīng)給過(guò)她無(wú)數美夢(mèng)的老宅院，去了上海，重操舊業(yè)，搖身成為一代晚清名妓，最終取得中國十大名妓排行榜上第九的位置。
3、石橋
走出懸橋巷，我又回到平江路的主街道上。這兒面街的老房子坐東朝西，二層樓房居多，粉墻黛瓦、飛檐翹角，清一色的磚木結構，顯得古樸典雅。
由北往南，我逆著(zhù)平江河的流向而行。平江路沿河而筑，路邊全是石砌低欄。既然有河，那就少不了橋。平江路上的橋可真不少。打南邊兒由苑橋起，到華陽(yáng)橋落筆，中間還有思婆橋、壽安橋、雪糕橋等等十多座石砌古橋。這些石橋造型古色古香，只是這名字多少透著(zhù)些古怪。路邊一位曬著(zhù)太陽(yáng)的老大爺樂(lè )呵呵，慢悠悠的跟我說(shuō)，你別瞧這名字古怪，其實(shí)每個(gè)名字啊都是很有來(lái)歷的，就說(shuō)那座雪糕橋吧，就是因為“張孝子轉雪為糕以奉親”而得名的，再說(shuō)那座思婆橋，原本是叫“師婆橋”，就是因為橋旁原來(lái)有一個(gè)尼姑廟，后來(lái)就被大家訛傳為“思婆橋”了。
4、衛道觀(guān)前潘宅禮耕堂
跟老大爺道別之后，我按照他的指點(diǎn)，來(lái)到了一條名為衛道觀(guān)前的巷子。一開(kāi)始，我很好奇，衛道觀(guān)前？這是個(gè)什么名兒��？后來(lái)才知道，蘇州人喜歡在某某標志性建筑后面，加上一個(gè)“前”或“后”字，比如衛道觀(guān)前、玄妙觀(guān)前、鎮撫司前？？等等等等不勝枚舉。衛道觀(guān)前就是因為街道位于一座名叫衛道觀(guān)的元朝道觀(guān)前邊兒而得名。
蘇州經(jīng)典導游詞7
各位旅客朋友們：
大家好！
蘇州，向來(lái)有“人間天堂”的美譽(yù)，無(wú)論信步漫游在城內的小巷里弄之中，或是蕩舟于波光粼粼的京航大運河里，還是在清秀精巧的的園林中徜徉，都能感受到這座江南名城的細致粉嫩和美麗韻致。如果你在殘冬或初春來(lái)到這里，也不必擔心百花凋殘而興味索然，建議你到香雪海去一下，那里是探梅的最佳所在。
梅樹(shù)屬于落葉喬木，深秋后便枝椏嶙峋，瘦影可憐。它生性耐寒，天孕花蕾于隆冬寒風(fēng)之中，率萬(wàn)木之先開(kāi)花于冬末，“一樹(shù)獨先天下春”，所以被人們稱(chēng)為春的信使。每年春節過(guò)后，全國很多地方都有探梅的習俗，江浙蘇滬一帶尤為盛行，幾乎每個(gè)城市都有自己的探梅勝地，如杭州的靈峰和超山，南京的梅花山，無(wú)錫的梅園。其中最著(zhù)名、歷史最悠久的，便是這蘇州的香雪海了。古時(shí)植梅最多，占地最廣，以梅命名的景點(diǎn)最多當屬蘇州。如洞庭西山的梅益、洞山、七墩山；獅子林的暗香疏影樓、向梅閣、雙香仙館；滄浪亭的聞妙香室；拙政園的雪香云蔚亭；網(wǎng)獅園的竹外一枝軒；虎丘的冷香閣等，影響最為深遠、最能吸引游人的，還是這個(gè)香雪海！
距蘇州西南三十公里的吳縣的光福鎮，有一座風(fēng)景秀麗的鄧尉山，山因紀念東漢太尉鄧禹而得名。山上植數萬(wàn)株梅花，品種繁多，以千葉重瓣的白梅為主，紅梅、綠梅、紫梅、墨梅等應有盡有，五顏六色，各展風(fēng)采。當它凌寒開(kāi)放時(shí)，漫山遍野都是梅花，繁花似雪，暗香浮動(dòng)；微風(fēng)吹過(guò)，馨香彌漫數里。據《光福志》記載：“鄧尉山里植梅為業(yè)者，十中有七�！碧矫返墓旁�(shī)中，也有“望衡千余家，種梅如種谷”之句，可見(jiàn)山里梅樹(shù)之多。
關(guān)于鄧尉山的梅花還有個(gè)故事。傳說(shuō)明代時(shí)，山下住著(zhù)一位老人，以種梅為生。因此處風(fēng)光極佳，唐寅為畫(huà)一幅《煙雨春色圖》，想尋找一些素材，專(zhuān)程從蘇州城到來(lái)。老人非常好客，聽(tīng)說(shuō)他就是聞名四方的大畫(huà)家唐伯虎，就把他請到家里來(lái)住，熱情招待。雖然沒(méi)有什么大魚(yú)大肉，每頓一壺自己家釀的陳年米酒，四個(gè)山野小菜，也讓唐伯虎吃得舒舒服服。每天飯后，老人還陪著(zhù)他山前山后地轉悠，和他聊聊當地的風(fēng)情，種梅的甘苦。唐伯虎從心眼里感激他，臨別的時(shí)候，特地畫(huà)了一幅梅花相贈。老人見(jiàn)這幅畫(huà)上的梅枝疏密有致，布局合理，比山上自然生長(cháng)的梅樹(shù)好看多了。就按照畫(huà)上的樣子對梅樹(shù)進(jìn)行修剪。當年冬天，梅花開(kāi)得特別好。很快，附近一個(gè)財主聽(tīng)到了消息，得知老人藏有唐伯虎的畫(huà)，非常眼紅。起初上門(mén)去騙，說(shuō)是借去看看，老人哪里相信他的鬼話(huà)？接著(zhù)又派家丁去搶?zhuān)Y果引起了公憤，老人的鄰居們見(jiàn)義勇為，手執扁擔镢頭，將一群惡奴打得抱頭鼠竄。老人唯恐財主賊心不死，勾結官府繼續糾纏，收拾幾件衣服，帶上唐伯虎的那幅畫(huà)，遠走他鄉謀生去了。但是，修剪梅花的技術(shù)卻從此流傳開(kāi)來(lái)。山上山下種梅的人越來(lái)越多，越種越好。
又有不同的故事說(shuō)，是明代蘇州城內一個(gè)名聲不好的當官的重金買(mǎi)得唐伯虎名畫(huà)《賞梅圖》，如獲至寶，小心翼翼地把它鎖在樟木箱子里珍藏起來(lái)。在他60大壽時(shí)，興致勃勃地取出讓祝壽的親友觀(guān)看，發(fā)現卻變成了一幅花枯葉敗的殘梅圖！當官的覺(jué)得十分掃興，一怒之下，將畫(huà)扔到墻外。第二天一早，鄧尉山的花農梅公從墻外路過(guò)撿得此畫(huà)。打開(kāi)一看，畫(huà)上梅花盛開(kāi)，花瓣上還掛著(zhù)夜間滴落的雨滴！梅公高高興興地把畫(huà)帶回家中，仿照圖上的樣子修剪梅枝。于是，鄧尉山梅花株株枝茂花盛。那位當官的聽(tīng)說(shuō)以后，上山尋到梅公，惱羞成怒地將畫(huà)撕得粉碎。然而，滿(mǎn)山的梅花卻從此越開(kāi)越好了。
不管怎么說(shuō)，鄧尉梅花很快遐邇聞名。每當殘冬初春梅花盛開(kāi)之時(shí)，各地游人接踵而來(lái)。清代龔自珍寫(xiě)出的《病梅館記》，起句就說(shuō)：“江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅”。孫原湘也有詩(shī)云：
“入山無(wú)處不花枝，遠近高低路不知。貪受下風(fēng)香氣息，離花三尺立多時(shí)�！�
鄧尉梅花大出風(fēng)頭是在清代康熙年間。當時(shí)的江蘇巡撫宋犖（牧仁）來(lái)到鄧尉游覽，聞暗香浮動(dòng)，見(jiàn)花枝紛披，一片銀白，如大雪鋪地，無(wú)邊無(wú)垠，不禁雅興勃發(fā)，欣然命筆，在司徒廟西邊吾家山梅花亭前的崖壁上題書(shū)了“香雪�！比齻�(gè)大字。其字鐵畫(huà)銀鉤，如老梅的枝條，蒼勁古樸。1689年春，康熙帝南巡觀(guān)梅，賦詩(shī)曰：“鄧尉知名久，看梅及早春，繽紛開(kāi)萬(wàn)樹(shù)，相對愜佳辰�！焙髞�(lái)，乾隆皇帝也曾六下鄧尉探梅，六賦《鄧尉香雪海歌》長(cháng)詩(shī)，從而使“香雪�！痹诮厦吩分歇氼I(lǐng)風(fēng)騷。
其實(shí)，光福探梅的風(fēng)俗由來(lái)已久。唐朝的陸龜蒙、宋朝的范成大、元朝的倪云林，都曾徜徉在這里的山水花木之間，留下了許多吟詠佳作。宋代詩(shī)人范成大在《梅譜》中說(shuō)：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石者為貴�！比缃�，人們賞梅的標準，以“貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開(kāi)”，這可以說(shuō)是宋代光福梅花的寫(xiě)照。
從明朝開(kāi)始，隨著(zhù)蘇州經(jīng)濟文化的繁榮，光福梅花漸成規模。而光福探梅，也成為東南名士的風(fēng)雅之舉。從明初的高啟，到王寵、王鏊、袁宏道、申時(shí)行、王世貞、歸莊，再到明末的吳梅村、錢(qián)謙益等，一時(shí)活躍于文壇、畫(huà)壇的風(fēng)云人物，很少沒(méi)有到光福探梅的。文徵明曾這樣描寫(xiě)探梅見(jiàn)聞：“玉梅萬(wàn)枝，與松竹雜植。冬夏之交，花香樹(shù)色，蔚然秀茂，而斷崖殘雪，上下輝映，波光渺瀰，一目萬(wàn)頃，洞庭諸山，宛在幾席，真人間絕境也�！泵坊ㄒ陨剿錾�，山水因梅花而生輝。
在古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲(chóng)》，也寫(xiě)到了光福的梅花。光福探梅極一時(shí)之盛，“香雪�！泵麆�(dòng)天下。從此，探梅由名士雅好演變?yōu)榈胤斤L(fēng)俗�！肚寮武洝酚涊d了當年的盛況：“暖風(fēng)入林，玄墓梅花吐蕊，迤邐至香雪海，紅英綠萼，相間萬(wàn)重�？と伺溨刍⑸綐蚺�，袱被遨游，夜以繼日�！�
在我國古代，曾經(jīng)有寄梅送春的典故，據《荊州記》載：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長(cháng)安與曄，贈詩(shī)曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈一枝春�！撕�，寄梅送春就成為表達友誼的高雅之舉了。
梅花的神清骨爽，嫻靜優(yōu)雅、清貞人格，與遺世獨立的隱士姿態(tài)頗為相似，深合崇雅絀俗的宋代文人的心理，所以他們酷愛(ài)梅賞梅，留下詠梅詩(shī)4700多首。其中，王安石賞其耐寒：“墻頭數枝梅，凌寒獨自開(kāi)�！标懹蚊榔涔澆伲骸蔼氉蚤_(kāi)無(wú)主，零落成泥碾作塵，只有香如故�！碧K軾《和秦太虛梅花》極力贊賞它“江頭千樹(shù)春欲暗，竹外一枝斜更好”，頗得梅的幽獨閑靜之趣和欹曲之美，成為網(wǎng)師園“竹外一枝軒”的立意。林逋又賞其醉人心目的風(fēng)韻美和獨特的神姿，他的《山園小梅》詩(shī)云：“群芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽�！背蔀樵伱返慕^唱。
文人又把植梅看作陶情勵操之舉，或歸田守志之行。宋劉翰有《種梅》詩(shī)云：“惆悵后庭風(fēng)味薄，自鋤明月種梅花”；元薩都剌詩(shī)曰：“今日歸來(lái)如昨夢(mèng)，自鋤明月種梅花�！�
“梅癡”吳昌碩在思念香雪海梅花時(shí)寫(xiě)道：“十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅。何時(shí)拿舟冒雪去，便向花前傾一杯�！弊蠲赖拿坊�，當生長(cháng)在靈山秀水間，有歲月的陶冶和梳妝，有高士的傾慕和吟賞，而這些正是香雪海梅花所獨具的風(fēng)韻。
香雪海賞梅之余，你不妨順便到司徒廟里走走，那里另有一道風(fēng)景。雖說(shuō)不能遍地梅花媲美，也可使人平添不少雅趣。
前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，東漢的開(kāi)國元勛、光武中興二十八將之首高密侯鄧禹，晚年時(shí)曾在光福鄉隱居。因為他曾任司徒、太尉之職，所以，后人就把他住過(guò)的地方稱(chēng)為“司徒廟”，把附近的山稱(chēng)為鄧尉山了。
據《后漢書(shū)。鄧禹傳》記載，鄧禹，字仲華，南陽(yáng)新野（今河南新野）人。生于西漢元始二年（2）。十三歲就通文善武，后隨劉秀創(chuàng )業(yè)，二十四歲官至大司徒，南征北戰，屢建奇功。曾經(jīng)勸劉秀“延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖基業(yè)，救萬(wàn)民之命�！彪m然高官顯爵，卻“深執忠孝，重名節，嚴治家。根據民間傳說(shuō)，他晚年到這里隱居時(shí)，先在西淹河畔的大堂正中供奉了一尊佛像。佛祖見(jiàn)他每日拜佛心誠，便親自在他的頭頂燙了七個(gè)香洞，保佑他能活千歲。太上老君知道后十分惱火，咒得他頭疼欲裂。他只得把佛像移至東壁，在正中又立一座太上老君像。城隍老爺聽(tīng)說(shuō)后又不高興了，抓住將他吊打一頓。而后告訴他說(shuō)，縣官不如現管，要他別敬大神，只敬小神。他不得不把太上老君移至西壁，再在正中立了一尊城隍老爺的像。事后他尋思著(zhù)，各路神仙如果都搶坐正中，天天要對他們三拜九叩，豈不磕得頭破血流？當年打天下的威風(fēng)哪里去了？鄧禹一怒之下，掄起棍子一陣亂打，將神像統統掃地出門(mén)，又請人把自己的像塑好放在正中，從此倒平安無(wú)事了。
在司徒廟的庭院中有古柏四株，傳說(shuō)是鄧禹親手種下的，至今已經(jīng)1900多年了。老而不朽，被譽(yù)為“活化石”�！皡侵幸唤^”。因之此廟又名“古柏庵”、“柏因社”。不知哪朝哪代，四棵柏樹(shù)橫遭天雷襲擊，因挫傷不同而形態(tài)各異，常使游人嘆為觀(guān)止。孫原湘又有《司徒廟古柏》詩(shī)云：
“司徒廟中柏四株，但有骨干無(wú)皮膚。
一株參天鶴立孤，倔強不用旁枝扶。
一株臥地龍垂胡，翠葉卻在蒼苔鋪。
一空其腹如剖瓠，生氣欲盡神不枯。
其一橫裂紋縈行，瘦蛟勢欲騰天衢�！�
清代乾隆皇帝下江南時(shí)，因為仰慕鄧禹是一代名臣，又想看看香雪海的梅花，即由寵臣和申（有‘王’字旁，下同）陪同，微服到廟中瞻仰游玩。他進(jìn)院先見(jiàn)一柏，碧郁蒼翠，清秀挺拔，一時(shí)心血來(lái)潮，想給它取個(gè)名兒。但苦思良久，找不出合適又好聽(tīng)的`詞兒。恰巧有一位老年花農在旁邊清理雜草，看著(zhù)他緊皺眉頭、搜索枯腸的難為情樣兒，不由張口吟道：
“孟姜女上墳祭夫靈，佘太君一舉掃遼兵，姜太公窺見(jiàn)水底魚(yú)，張翼德哼曲不用琴�！�
乾隆聽(tīng)罷恍然大悟，笑著(zhù)說(shuō)道：“首句清明之‘清’也，次句清掃之‘清’也，三句清水之‘清’也，這第四句嗎……”花農接著(zhù)說(shuō)：“乃清唱之‘清’也�！鼻嵴拼笮�，就以“清”字為此柏命名。隨之，他手指另外一棵主干折裂、其腹空空的柏樹(shù)，向花農問(wèn)道：“這棵柏樹(shù)應該叫做什么呢？”花農清清嗓門(mén)兒，吟道：
“孟姜女揮淚倒長(cháng)城，佘太君百歲猶年輕，姜太公直鉤釣大魚(yú)，張翼德一喝退曹兵�！�
乾隆大聲叫好，贊道：“奇、奇、奇！四件事無(wú)一不奇。此柏就稱(chēng)為“奇”樹(shù)吧�！痹倏吹谌冒貥�(shù)，紋理紆繞，蒼勁樸拙�；ㄞr不待乾隆發(fā)問(wèn)，即開(kāi)口吟道：
“孟姜女千里把夫尋，佘太君掛帥又出征，姜太公八十遇文王，張翼德?lián)艄闹P(guān)公�！�
和申一邊說(shuō)道：“古道尋夫，古稀掛帥，行將作古又遇明主，這都說(shuō)得過(guò)去。第四句卻與‘古’搭不上邊了�！鼻⌒Φ溃骸疤覉@弟兄徐州失散，后有古城聚義，怎么不古？老人家，這第四棵柏樹(shù)呢？”第四棵柏樹(shù)臥地三曲，狀若伏虎，花農朗聲吟道：
“孟姜女大破天門(mén)陣，佘太君西天取真經(jīng)，姜太公月下追韓信，張翼德三打白骨精！”
和申聽(tīng)罷斥道：“一派胡言，哪有這等怪事？”乾隆哈哈大笑：“你算說(shuō)對了，他就等你這個(gè)‘怪’字哩！”自此以后，司徒廟里的四棵柏樹(shù)，就叫“清、奇、古、怪”了。
蘇州經(jīng)典導游詞8
列位貴客，列位伴侶：
各人早上好，很興奮熟悉各人，并由我陪同各人去我國的聞名汗青文假名城和旅游勝地蘇州撫玩園林，到人世天國去享受一天。
在車(chē)到景點(diǎn)之前，我先為各人先容蘇州園林的根基環(huán)境。上有天國，下有蘇杭。蘇州為典范的江南水鄉都市，素有東方威尼斯之美譽(yù)。雖然，也請各人留意情形衛生，做一個(gè)文明旅客。
我們頓時(shí)到了今天黃金游的第一站留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合，明暗等比擬伎倆。各人好好撫玩吧！
留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來(lái)，獅子林幻化莫測，值得一覽。
穿過(guò)獅子林，出去約5千米，可見(jiàn)寒山寺，要不此刻各人蘇息一會(huì )兒吧。說(shuō)到寒山寺，各人天然會(huì )想起姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船的詩(shī)句吧！因唐初有個(gè)叫寒山的僧人未在這里住過(guò)而得名。此刻寺內存碑一方，上刻張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》一詩(shī)。
辭別寒山寺，各人還戀戀不舍。但愿它能給你們留下一個(gè)柔美的回想。
列位伴侶，本日我們在人世天國蘇州渡過(guò)了柔美的一天。感謝列位！愿各人旅途安全舒暢，再會(huì )！
蘇州經(jīng)典導游詞9
中國有句古話(huà)：“上有天堂，下有蘇杭�！苯裉�，我們來(lái)到了人間天堂——蘇州。蘇州是我國重要的歷史文化名城、著(zhù)名的風(fēng)景旅游城市，也是中國首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長(cháng)江三角洲中部，東鄰中國最大的工業(yè)、金融和貿易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長(cháng)江�？偯娣e8488平方公里，人口583.9萬(wàn)人，其中市區212.4萬(wàn)人。蘇州境內氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來(lái)被譽(yù)為“人間天堂”。
蘇州是一個(gè)古老的城市，公元前514年，吳王闔閭在此建都。距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時(shí)代的原址上，基本保持著(zhù)“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤(pán)格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內文物古跡有487處，其中國家級15處，省級101處。
各位游客走南闖北，到過(guò)不少城市。許多城市幾乎大同小異。但是，蘇州的城市形象相當有個(gè)性。大家是否注意到蘇州民居樓房的基本色彩，一白一黑，兩種極色。為了打破這種極強的反差，有時(shí)會(huì )用上一點(diǎn)青灰來(lái)過(guò)渡。蘇州的城市也和園林一樣，十分素雅。
蘇州園林是蘇州的驕傲。她有許多桂冠。拙政園等四個(gè)園林是全國重點(diǎn)文物保護單位，九個(gè)園林是列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄的典型例證。蘇州園林為什么這么多，又這么精美呢?這和中國的歷史文化及蘇州的地理、人文都有關(guān)系。我們知道，從隋朝開(kāi)始，實(shí)行了科舉制度。而蘇州在隋唐時(shí)期經(jīng)濟已相當發(fā)達。白居易詩(shī)中就說(shuō)過(guò)，湖州殊冷僻，蘇州太繁雄，還說(shuō)，杭州麗且康，蘇民富而庶。蘇州的繁榮僅次于首都長(cháng)安。經(jīng)濟的發(fā)達奠定了文化的發(fā)展。此后，范仲淹創(chuàng )建了宋代歷史上第一個(gè)、又是規模最大的地方府學(xué)————蘇州文廟府學(xué)。蘇州真正成了文人薈萃之地。他們中的許多人通過(guò)了科考，不論是衣錦還鄉還是告老隱退，他們在蘇州營(yíng)造了一個(gè)與自然相融、與天地共存的生活空間。他們把文學(xué)、書(shū)畫(huà)以及對生命的理解滲透到園林中。所以，蘇州園林不只是物質(zhì)空間，更是古代文化人的精神世界。
和蘇州園林密切相關(guān)的還有昆曲。昆曲產(chǎn)生于元末明初，是我國最古老的劇種之一。在全世界19個(gè)“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)”中，中國唯一得此殊榮的就是昆曲。昆曲以其文雅的吐詞、柔糯的唱腔、舒緩的節奏與蘇州園林貼切地糅為一體。當昆曲在園林中響起，其悠揚回環(huán)的旋律是園林建筑節奏的最好詮釋。剛才我們講了許多關(guān)于蘇州的文化人，現在講講蘇州的老百姓。蘇州的普通人也心靈手巧。說(shuō)起蘇州，著(zhù)名作家陸文夫用兩個(gè)字概括：精致。何以見(jiàn)得?先說(shuō)說(shuō)蘇州刺繡。蘇州農村號稱(chēng)有十萬(wàn)繡娘。在十萬(wàn)繡娘的龐大基礎上壘起的是高高的塔尖。在全國四大名繡中，蘇州刺繡以其色澤淡雅明麗、針?lè )毮佖S富而獨占鰲頭。傳統刺繡和現代繪畫(huà)技藝的糅合、變異使蘇州刺繡不僅僅是古老的家庭式手工業(yè)，而是以蘇州刺繡研究所為龍頭、數家刺繡廠(chǎng)為艦隊的，既藝術(shù)又商業(yè)、生機勃發(fā)的產(chǎn)業(yè)大軍。
絲綢，是蘇州的又一傳統。蘇州一年四季出蠶繭，地區氣候濕潤、四季分明，蠶繭質(zhì)量好，且絲綢工藝歷史悠久。蘇州曾有“日出萬(wàn)匹，衣被天下”的美名。絲綢產(chǎn)量占全國的六分之一，出口量占到全國三分之一。無(wú)論是質(zhì)量還是數量，蘇州在全國名列前茅，稱(chēng)蘇州為絲綢之鄉是恰如其分的。
蘇州人能干，又富裕，當然就會(huì )講究吃。蘇州菜自成一體，口味清淡，略帶甜，講究色、香、味、形。尤其船菜、小吃，新鮮、精細，品種多。蘇州人吃菜還講究時(shí)令。什么時(shí)令吃什么菜、什么魚(yú)。盡管現在反季菜越來(lái)越多，但時(shí)令菜仍受青睞�，F在整個(gè)碧鳳坊也成了美食街。從嘉裕坊往南五十米是東西主干道，這里可容千人的大餐館沿街林立。再往東二百米又是一條美食街?zhù)P凰街。這里列舉的僅僅是市中心周?chē)牟惋�。除了餐館，還有茶樓、咖啡吧。難怪都市人到蘇州，都由衷地發(fā)出感慨：蘇州是“活”人的地方。的確，蘇州人活得很滋潤，很休閑，很優(yōu)雅，很文化。
蘇州還是年輕人闖蕩的地方。古城的東面和西面分別擴出了兩個(gè)大區域：中新合作工業(yè)園區和高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區。美國《商業(yè)周刊》羅列的世界九大新興工業(yè)城市，亞洲唯一的一個(gè)是蘇州。蘇州已經(jīng)成了國際投資的熱點(diǎn)，高新技術(shù)集中的區域。只要一走出古城，城東、城西兩大區撲面而來(lái)的是現代化的氣息，以及和國際接軌的城市管理。小蘇州已經(jīng)發(fā)展成大蘇州，蘇州已成為最具有活力的年輕的現代化城市。
說(shuō)到這兒，蘇州的概況要結束了，大家想想，蘇州的“蘇”繁體字怎么寫(xiě)的?草字頭，一個(gè)魚(yú)，一個(gè)米，這三個(gè)字全方位地概括了蘇州的內涵——魚(yú)米之鄉。
蘇州經(jīng)典導游詞10
уважаемые туристы, сегодня мы приехали в один из классических садов Сучжоу- парк неумелого управления. парк неуклюжих имеет очень долгую историю. площадь78 акров, весь парк разделен на три части: восток, китай и запад, был построен вдинастии мин чжэндэ четыре года. По словам ван сянсяньсяня, в Чинской династииПэн юэ, в паньюэ есть такая надпись: "все люди стремятся к облакам, чтобыпостроить свои дома для выращивания деревьев, чтобы получить удовольствие. прудыдостаточно для ловли рыбы, а весенние налоги достаточны для обработки. кухоньдля приготовления пищи к вечеру; пастырь продает сыр, чтобы ждать, пока незакончатся расходы. сыновняя почтительность, почтительность, друзья и братья, иэто непростительно для управления. " царь и сяньсян, взяв слово ? управление? вкачестве названия сада, рассердился в груди. Такая красивая окружающая среда,обратите внимание посетителей на санитарию и поддержание чистоты.
туристы, мы приехали в десять тонов, я считаю, что все видели, полный лотосоткрытым, очень красивым, позже вы можете фотографировать здесь на память.Некоторые из этих лотосов были еще почками, барабанными барабанами, некоторые изних уже выросли из лотоса, другие молодые побеги. Берегите, пожалуйста, этилотос, не бросайте мусор в пруд.
туристы, мы приехали в этлэнд. в саду народа много разноцветных травы, ивсе разновидности странных камней. здесь можно так назвать страну чудес! всемогут стоять на этом камне и фотографироваться в панораму.
туристы, теперь мы прибыли в парк неумелого управления, единственный крытыймост - маленькая радуга. притворные мосты красные отражаются в воде, как радуга.радуга, это великолепный мост через землю после дождя и ясной погоды, древниелюди с радугой моста, намерения очень хорошие. Она представляет собой не толькокоридор, соединяющий поверхность воды и поверхность земли, но и уникальныйпейзаж, в центре которого находится мост, красивый крытый мост.
Итак, туристы, на этом завершаются мои экскурсии сегодня, даю вам час,чтобы вы могли сфотографировать его в парке неумелого управления на память и нанаграду. желаю всем веселиться.
蘇州經(jīng)典導游詞11
“一條運河水泱泱，兩岸盡是采桑娘。汗衫掛在桑枝上，上風(fēng)吹過(guò)下風(fēng)香�！边@是水鄉養蠶人獨有的小調。綿延數千公里的大運河自開(kāi)鑿以來(lái)，催生了兩岸絢麗多彩的運河文化。蘇州的蠶桑和絲綢文化，即是其中的主流文化之一。而絲綢商貿繁榮又得益于運河的開(kāi)鑿利用。
大運河保護與申報世界文化遺產(chǎn)專(zhuān)家顧問(wèn)舒乙，在幾次考察大運河后感嘆，“運河已經(jīng)與桑農的生活密不可分”，并“代表一種生活方式，是僅有的，僅存的，令人叫絕，令人特別珍惜”。今年75歲的蘇州“原住民”諸星巖，原是滸墅關(guān)蠶種場(chǎng)里的工人。他告訴我們，江浙地區的蠶農大都舉家生活在運河畔桑林中，祖祖輩輩就在運河水域兩旁，種桑養蠶�！澳菚r(shí)河道里縱橫交錯的全是運蠶繭的船只，陽(yáng)光下，一只只蠶繭銀光閃閃�！边\河水滋養了桑蠶，蠶吐絲織成絲綢，再沿運河源源不斷的北上或南下，經(jīng)絲綢之路和海上絲綢之路運往海內外并名揚世界。就這樣，影響人類(lèi)歷史的大運河與絲綢之路，在蘇州以絲綢為媒，千絲萬(wàn)縷的交織出一片華彩。
大運河蘇州段自春秋時(shí)開(kāi)建，隋唐時(shí)基本定型。唐代以后，雖多次重筑、修繕、疏浚，但運河的變動(dòng)不大。滔滔運河水不僅滋養了兩岸桑蠶，更與城內河水融匯，一起構建了蘇州古城“三橫四直”的城市構架和“水路并行，河街相鄰”的街巷格局。
“君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多�！毖刂�(zhù)無(wú)數歷史名人的腳步，曾數次漫步在“姑蘇第一名街”山塘街上，看著(zhù)《姑蘇繁華圖》中“居貨山積，行云流水，列肆招牌，燦若云錦”的恢宏繁盛景象，透過(guò)舊時(shí)墨色躍然眼前。河上裝載貨物的船只和游船畫(huà)舫穿橋而過(guò)，沿河兩岸蘇繡、絹扇、絲綢服裝、桃花塢年畫(huà)等店鋪鱗次櫛比，仿佛穿越了時(shí)空。
蘇州經(jīng)典導游詞12
游客朋友們大家好：
歡迎大家來(lái)到景色宜人，美輪美奐的蘇州。
蘇州位于江蘇省東南部的長(cháng)江三角洲平原，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北臨長(cháng)江。它的歷史可上溯到6000至7000年前。說(shuō)起蘇州城市的特色，基本可以，概況括為“三位一體”，即：古城、水鄉、園林城市，因而自古以來(lái)就有“東方威尼斯，秀甲江南園”的美譽(yù)。它的主要景點(diǎn)有宋代的滄浪亭，網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、留園，清代的怡園、耦園、鶴園、環(huán)秀山莊、虎丘，寒山寺、天平山、靈巖山等……
正說(shuō)著(zhù)，蘇州已經(jīng)到了，我們的第一站是虎丘�！捌呃锷教玫交⑶稹�。經(jīng)過(guò)熱鬧的山塘街我們來(lái)到虎丘的山門(mén)海涌橋。俗話(huà)說(shuō)：“山不在高，有仙則名”，景區方圓230來(lái)畝，最高處海拔僅34米。然而，在這里大大小小分布著(zhù)50多個(gè)景觀(guān)呢！
進(jìn)入山門(mén)，正前方的那座虎丘塔已經(jīng)進(jìn)入我們的眼簾，那就是虎尾了。剛才走過(guò)的山門(mén)就是虎頭，門(mén)口的兩口古井是虎的雙眼，左右對稱(chēng)的八字護墻是雙耳，臨山塘河的石階是牙齒，隔岸的照壁是嘴唇，再往前面的斷梁殿是咽喉，整座山就像虎身……
踏上山道，進(jìn)入景區我們游覽了一個(gè)個(gè)引人入勝的景點(diǎn)。這條長(cháng)約數十米的山道，點(diǎn)綴著(zhù)憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古跡，著(zhù)你讓人目不暇接，美不勝收。
穿過(guò)一個(gè)圓洞門(mén)，我們來(lái)到了虎丘最美麗的地方——劍池。這里四周石壁合抱，有一種形式奇險，氣象蕭森的感覺(jué)。狹長(cháng)形的水池，南稍寬而北微窄，狀如寶劍，池水清澈甘冽，唐朝時(shí)曾被品為“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“風(fēng)壑云泉”4字，右壁上有“劍池”兩個(gè)篆體大字，相傳是書(shū)圣王羲之的筆跡。
過(guò)雙橋往西，再經(jīng)雪浪亭北上，來(lái)到虎丘塔前。只見(jiàn)虎丘雄踞塔園中央，塔身顯得有點(diǎn)蒼老班駁，但依然矯健挺拔，姿色迷人。眾所周知，意大利有座舉世聞名的比薩斜塔，虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被稱(chēng)為“東方斜塔”。
不知不覺(jué)一天已經(jīng)過(guò)去了，我們也該回家了。在車(chē)上我想虎丘不但有山的風(fēng)骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的兩句詩(shī)來(lái)評價(jià)我們今天的虎丘之行：平生游覽遍天下，游之不厭惟虎丘。
蘇州經(jīng)典導游詞13
在旅游車(chē)即將進(jìn)入江蘇蘇州市區的時(shí)候，一條河流映入眼簾，河不是很寬，上面橫跨著(zhù)一座座古色古香的橋梁，河里面散布著(zhù)一艘艘大小不一的航船。正在納悶，導游向我們介紹，這就是江蘇蘇州古運河，并建議我們不妨晚上趁著(zhù)夜色乘船游覽，看夜景，聽(tīng)評彈，那可是神仙般的享受。
吃過(guò)晚飯，同行的人對看不看古運河發(fā)生了分歧，一部分人，主要是女同志，選擇逛觀(guān)前街。觀(guān)前街是江蘇蘇州重要商業(yè)區，也是江蘇蘇州一景，不去看觀(guān)前街是一種遺憾，但不游古運河更是一種遺憾，兩相比較，我還是選擇了游古運河，好在有十多名男同志贊同我的意見(jiàn)。
那真是一個(gè)夢(mèng)幻世界啊。當我們登上最大的一艘可容納200多游客的游船，立即被優(yōu)美的運河風(fēng)景迷住了。絢麗的燈光倒映在水波里，潑灑出淡淡的銀輝，夜幕下的江蘇蘇州古運河被一種朦朧的氣息籠罩，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。千年古城江蘇蘇州的柔美和精致一覽無(wú)余地呈現在眼前，怪不得古人感嘆“上有天堂，下有蘇杭”呢！
乘畫(huà)舫，聽(tīng)歌聲，是我多年來(lái)的一份期盼。早在學(xué)生時(shí)期，就拜讀過(guò)朱自清的散文《槳聲燈影里的秦淮河》。朱自清先生用委婉的語(yǔ)氣寫(xiě)著(zhù)秦淮河的風(fēng)景和韻致：“秦淮河的水是碧陰陰的；看起來(lái)厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么？那瀾漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想。一面又憧憬著(zhù)紙醉金迷之境了。等到燈火明時(shí)，陰陰的變?yōu)槌脸亮�，黯淡的水光像�?mèng)一般；那偶然閃爍著(zhù)的光芒，就是夢(mèng)的眼睛了�！薄翱粗�(zhù)那些自在的灣泊著(zhù)的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠了，又像在霧里看花……”這不也是古運河的寫(xiě)照嗎！今天，夢(mèng)幻終于成為現實(shí)，我怎能不興奮呢！
趁著(zhù)船尚未開(kāi)，船上的游客都拿著(zhù)相機，或拍攝岸邊的風(fēng)光，或互相拍照留念，年老的人靜靜地坐在椅子上，年輕的情侶們則依偎在一起，滿(mǎn)臉幸福。
隨著(zhù)解說(shuō)員如一池花瓣徐徐在水波蕩漾般美妙的解說(shuō)，船體慢慢向前移動(dòng)。
“美不勝收”一詞用在這里真是恰到好處。作為大運河的組成部分，古運河猶如天然玉帶一般環(huán)繞著(zhù)美麗的江蘇蘇州古城。你看吧，江蘇蘇州古城墻遺址、盤(pán)門(mén)、古胥門(mén)、覓渡橋等美麗景點(diǎn)依次穿過(guò)。兩岸一邊是高樓大廈，一邊是典型仿古建筑，古今景致，相映和諧，站在船頭左右觀(guān)望，恍如在不同時(shí)代的江蘇蘇州城中穿越。沿途經(jīng)過(guò)金門(mén)、閭門(mén)等10座江蘇蘇州古城門(mén)和20座風(fēng)格不一的橋梁，好像置身燈影中的水上天堂，被那古樸的粉墻、小橋、駁岸垂柳所傾倒。這些橋高矮不同，寬窄不一，有的橋洞里還鐫刻著(zhù)歷史壁畫(huà)。
害怕耽誤欣賞評彈，我連忙跑下底層。正好，一男一女兩位演員正走向演出臺。我趕緊找個(gè)座位坐下。船艙里已經(jīng)坐滿(mǎn)了人，有一位男游客大概有點(diǎn)評彈的功底，不時(shí)哼唱出一段，惹得游客們開(kāi)心大笑。男演員身著(zhù)淺灰色的長(cháng)褂，女演員穿一身綠色的絲綢旗袍。他們懷抱樂(lè )器，邊彈邊唱。兩位演員很賣(mài)力，一連唱了六七段，有《紅樓夢(mèng)》、《杜十娘怒沉百寶箱》。雖然大多歌詞聽(tīng)不清，但那雅致的唱腔和古典的旋律已經(jīng)足以醉倒我們。為了與游客互動(dòng)，女演員還用普通話(huà)彈唱了一曲《茉莉花》，我嘴里輕輕地哼唱著(zhù)，神思已經(jīng)飄遠。
一個(gè)半小時(shí)后，帶著(zhù)深深的滿(mǎn)足和輕輕的濤聲，我們依依不舍地上岸了。
蘇州經(jīng)典導游詞14
親愛(ài)的朋友們，今天我們要參觀(guān)的是蘇州園林的代表之一——拙政園。
俗話(huà)說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，杭州以自然山水見(jiàn)長(cháng)，而蘇州則以園林景觀(guān)取勝，當然這兩座名城都離不開(kāi)厚重的歷史文化根基。在參觀(guān)之前，我先給大家把蘇州園林做一個(gè)概括的介紹：
蘇州園林的歷史可上溯至公元前6世紀、春秋時(shí)吳王的園囿，而蘇州私家園林最早見(jiàn)于記載的是東晉的辟疆園，此后，歷代造園興盛，名園日多。明清時(shí)期，蘇州成為中國最繁華的地區，私家園林遍布古城內外。據記載，16—18世紀的全盛時(shí)期，蘇州有園林200余處，現在保存尚好的有幾十處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著(zhù)宋、元、明、清四個(gè)朝代的園林藝術(shù)風(fēng)格，被稱(chēng)為蘇州“四大名園”。
1997年，以四大名園為代表的蘇州園林被列為世界文化遺產(chǎn)名錄。世界遺產(chǎn)委員會(huì )這樣評價(jià)蘇州園林：沒(méi)有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現出中國古典園林設計的理想品質(zhì)。咫尺之內再造乾坤，蘇州園林被公認是實(shí)現這一設計思想的典范。這些建造于16～18世紀的園林，以其精雕細琢的設計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
中國的造園藝術(shù)與中國的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)有著(zhù)深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響。中國園林在其發(fā)展過(guò)程中，形成了皇家園林和私家園林兩種風(fēng)格，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟、文化地位和自然地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱(chēng)勝，而蘇州園林則以小巧、精致、淡雅、寫(xiě)意見(jiàn)長(cháng)，而且蘇州園林更注意文化和藝術(shù)的和諧統一。
蘇州園林大都是前宅后園，宅園合一，就園林本身而言，可賞，可游，可居。園林中山水池沼，花草樹(shù)木，隨處可見(jiàn)，亭臺樓榭，雜然其間，從建筑物的任何一個(gè)角度看去，或漏，或借，或框，或抑，都是一副絕佳的寫(xiě)意山水畫(huà)！在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，這種建筑形態(tài)的形成，是人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng )造。四大名園中建筑類(lèi)型齊全，保存完整，系統而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結構、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個(gè)方面內容，是明清時(shí)期江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國江南地區的居住文明。蘇州園林的建造還影響到整個(gè)江南城市的建筑格調，體現了當時(shí)城市建設的技術(shù)水平和藝術(shù)成就。
蘇州園林不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國傳統思想文化的載體。每一個(gè)園林里，廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的藝術(shù)品，同時(shí)儲存了大量的歷史、文化、思想信息：有的反映和傳播著(zhù)中國傳統哲學(xué)觀(guān)念；有的宣揚人生哲理，還有的則借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對園景進(jìn)行點(diǎn)綴、渲染，使人在游賞之中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美。園中那些保存完好的歷代書(shū)法名家手跡，不僅是珍貴的藝術(shù)品，還具有極高的文物價(jià)值。
另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規制又反映了中國古代江南民間起居休憩的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實(shí)物資料。
好了，現在請大家跟隨我進(jìn)入拙政園一起細細品味蘇州園林的精髓所在。進(jìn)園后我再給大家詳細的介紹拙政園。
蘇州經(jīng)典導游詞15
蘇州位于江蘇省東南部的長(cháng)江三角洲平原，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北臨長(cháng)江。它的歷史可上溯到6000至7000年前。說(shuō)起蘇州城市的特色，基本可以，概況括為“三位一體”，即：古城、水鄉、園林城市，因而自古以來(lái)就有“東方威尼斯，秀甲江南園”的美譽(yù)。它的主要景點(diǎn)有宋代的滄浪亭，網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、留園，清代的怡園、耦園、鶴園、環(huán)秀山莊、虎丘，寒山寺、天平山、靈巖山等……
正說(shuō)著(zhù)，蘇州已經(jīng)到了，我們的第一站是虎丘�！捌呃锷教玫交⑶稹�。經(jīng)過(guò)熱鬧的山塘街我們來(lái)到虎丘的山門(mén)海涌橋。俗話(huà)說(shuō)：“山不在高，有仙則名”，景區方圓230來(lái)畝，最高處海拔僅34米。然而，在這里大大小小分布著(zhù)50多個(gè)景觀(guān)呢！
進(jìn)入山門(mén)，正前方的那座虎丘塔已經(jīng)進(jìn)入我們的眼簾。那就是虎尾了。剛才走過(guò)的山門(mén)就是虎頭，門(mén)口的兩口古井是虎的雙眼，左右對稱(chēng)的八字護墻是雙耳，臨山塘河的石階是牙齒，隔岸的照壁是嘴唇，再往前面的斷梁殿是咽喉，整座山就像虎身……
踏上山道，進(jìn)入景區我們游覽了一個(gè)個(gè)引人入勝的景點(diǎn)。這條長(cháng)約數十米的山道，點(diǎn)綴著(zhù)憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古跡，著(zhù)你讓人目不暇接，美不勝收。
穿過(guò)一個(gè)圓洞門(mén)，我們來(lái)到了虎丘最美麗的地方——劍池，這里四周石壁合抱，有一種形式奇險，氣象蕭森的感覺(jué)。狹長(cháng)形的水池，南稍寬而北微窄，狀如寶劍，池水清澈甘冽，唐朝時(shí)曾被品為“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“風(fēng)壑云泉”4字，右壁上有“劍池”兩個(gè)篆體大字。相傳是書(shū)圣王羲之的筆跡。
過(guò)雙橋往西，再經(jīng)雪浪亭北上，來(lái)到虎丘塔前，只見(jiàn)虎丘雄踞塔園中央，塔身顯得有點(diǎn)蒼老班駁，但依然矯健挺拔，姿色迷人。眾所周知，意大利有座舉世聞名的比薩斜塔，虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被稱(chēng)為“東方斜塔”。
不知不覺(jué)一天已經(jīng)過(guò)去了，我們也該回家了。在車(chē)上我想虎丘不但有山的風(fēng)骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的兩句詩(shī)來(lái)評價(jià)我們今天的虎丘之行：平生游覽遍天下，游之不厭惟虎丘。
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