優(yōu)秀導游詞12篇
作為一名可信賴(lài)的導游人員，總歸要編寫(xiě)導游詞，導游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢？以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀導游詞，歡迎閱讀與收藏。
優(yōu)秀導游詞 篇1
玉溪地區位于云南省中部，所轄玉溪市，江川縣、通�？h、澄江縣、華寧縣、易門(mén)縣、峨山縣、新平縣、元江縣。其中峨山是彝族自治縣，新平是彝族、傣族自治縣，元江是哈尼族、彝族、傣族自治縣。
玉溪是鑲嵌在云貴高原的一顆碧玉,氣候宜人,四季如春,水秀山青,素有“云煙之鄉”、“花燈之鄉”、“聶耳故鄉”的美譽(yù)。市區近郊的九龍池、白龍潭、黑龍潭等清溪泉涌,亭臺樓閣掩映在參天古樹(shù)之間。聶耳公園、荷花公園等市區公園格調清新,名花佳卉四季不謝。加上元代古瓷窯遺址、龍馬溶洞、五腦山莊等眾多的風(fēng)景名勝,與毗鄰的高原明珠——瀓江撫仙湖、江川星云湖、通海杞麓湖及“秀甲南滇”的秀山連成一片,組成一個(gè)以湖光山色和田園詩(shī)趣為特色的風(fēng)景旅游區。
全地區地貌錯綜復雜，有湖泊、平壩，高山、大川，海拔最高的是新平縣的哀牢山主峰，海拔3137米;最低處是元江縣，海拔僅327米。立體氣候的特征十分明顯，既有四季如春的山區平壩，也有被稱(chēng)為“天然溫寶室”的谷地。
在玉溪的部分地區還存有古老的`原始森林及豐富的野生動(dòng)植物資源;全區大部份地區以種植糧食作物為主，故被人們譽(yù)為“滇中糧倉”;玉溪是最早種植烤煙的地區，產(chǎn)量、質(zhì)量都名列前茅，國內外馳名的“云煙”就產(chǎn)于玉溪，故玉溪又被譽(yù)為“云煙”之鄉。
玉溪市地處云南省中部,距省會(huì )昆明市88公里,自古就有“省會(huì )屏藩”之稱(chēng)。市境總面積1004平方公里,轄6鎮3鄉、76個(gè)辦事處、442個(gè)自然村。境內居住著(zhù)漢、彝、回、白、哈尼等民族。
優(yōu)秀導游詞 篇2
親愛(ài)的各位游客朋友，
現在我們馬上就要進(jìn)入齊云山風(fēng)景區了。齊云山位于休寧縣境內。他有很好的頭銜，請大家耐心聽(tīng)小王道來(lái)：
大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另一個(gè)名字，叫黃山海。這可不是妄稱(chēng)，是有歷史為征的。明朝有位著(zhù)名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷部頭書(shū)——黃山山志，書(shū)名就叫《黃�！�。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀(guān)的命名，都同這個(gè)特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀(guān)若在云海中觀(guān)賞，就會(huì )顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃�！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
舍身臺是一座筆直獨立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處有5米見(jiàn)方，一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽(tīng)八方來(lái)風(fēng)之氣，畫(huà)出八封之形。舍身臺三面皆為懸崖，臺下是幾十丈高的深淵，令人心悸腿軟。上舍身臺，需要有足夠的勇氣和膽量，現在增設了護欄，所有的人都可以登臺觀(guān)景了。
孔望山景區，為國家4A級風(fēng)景名勝區，距連云港市區2.5公里，因孔子登山望海而得名，這里有原始社會(huì )新時(shí)器時(shí)代祭海的杯盤(pán)石刻，有秦王朝的東大門(mén)遺址;有中國最早的東海神廟遺址;有迄今為止中國唯一的漢代圓雕石象~~~
金刀峽上段入口處，右側峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴壁壘，這就是金刀峽內第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠觀(guān)神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開(kāi)的'嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。
齊云山是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家地質(zhì)公園、國家4A級景區。它與黃山、九華山并稱(chēng)為皖南三大名山。又與湖北武當山、江西龍虎山、四川鶴鳴并稱(chēng)為中國四大道教圣地。齊云山風(fēng)景秀麗，就連清朝最風(fēng)流雅氣、愛(ài)江山也愛(ài)美人的乾隆皇帝在巡游江南時(shí)候，也稱(chēng)贊“天下無(wú)雙勝景，江南第一名山”。我們明代的大旅行家徐霞客曾兩次游覽齊云山，寫(xiě)下了《游白岳日記》。我聽(tīng)到剛才又游客朋友問(wèn)了，怎么是游白岳日記，不是游齊云山日記?是不是說(shuō)錯啦。其實(shí)我沒(méi)有說(shuō)錯，徐老就更沒(méi)錯了，因為在古時(shí)候，我們齊云山就叫白岳。有史為證“新安多佳山，以白岳為最”，但是又因為一句詩(shī)“一石插天，直入云端，與與碧云齊”故得名齊云山�？磥�(lái)這得名還蠻有詩(shī)意的。那么讓齊云山得名的那一石又是哪一石呢，這里請允許我賣(mài)個(gè)關(guān)子，在后面的游覽中我將會(huì )為大家解答這個(gè)疑惑。
想在我們已經(jīng)到風(fēng)景區了，請大家帶好自己的物品下車(chē)，隨我去領(lǐng)略齊云山的美景吧。進(jìn)入景區要從登封橋開(kāi)始，前面就是登封橋啦。她已經(jīng)有400多年的歷史了。她是徽州知府古之堡倡議修建的。關(guān)于這座橋還有個(gè)有趣的故事。據《登封橋碑記》記載：在登封橋建成典禮的那一天，當地老百姓就邀請古知府來(lái)參加，也就相當于我們今天的剪彩活動(dòng)。正在典禮進(jìn)行到最熱鬧的時(shí)候，朝廷派使者送來(lái)了驛書(shū)。這上面寫(xiě)什么啦?是給我們古知府升官啦，皇帝提他做廣東按察司副史，那這又是什么官職呢?其實(shí)我也不是太清楚，就是給他升官來(lái)了唄。當地百姓一聽(tīng)就樂(lè )了，今天還真是雙喜臨門(mén)啊，就在橋頭立了個(gè)“登封”的華表。祝賀古知府步步高升，封官拜爵，這就是橋名的又來(lái)了。在休寧還流傳這樣的一種說(shuō)法：登封橋上望一眼，升官拜爵福不淺;登封橋上走一走，延年益壽九十九。這話(huà)到底是真是假我們先不管，趕緊上去走一走，沾沾福氣啊�；仡^要是哪位回去就公司加薪，老板升官的也告訴我一聲，好讓我替你也高興高興啊!
在神女峰主山前屹立著(zhù)的一小金鞭，看上去似被天神以巨劍從主山劈開(kāi)一般，中間則形成了地道的一線(xiàn)天美景。
湖光巖共有兩個(gè)大門(mén)，東門(mén)是今年新建的。大家看到的兩座雕塑就是神龜，龍魚(yú)，其中展現在大家面前的這頭雕刻完美，活靈活現的巨型神龜雕塑是中國最大的石龜，它身長(cháng)22.5米，寬18米，高6.3米，總重約360噸，是湖光巖風(fēng)景區根據當地居民傳說(shuō)湖中的“龍魚(yú)、神龜”設計而成，經(jīng)過(guò)8名工匠一年多的精心雕刻，于2006年3月順利完成的。
優(yōu)秀導游詞 篇3
成都武侯祠位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。劉備陵寢始建于公元223年，一千多年來(lái)幾經(jīng)毀損，屢有變遷。武侯祠(指諸葛亮的專(zhuān)祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，構成現存武侯祠君臣合廟。
現存武侯祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建，享有“三國圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠現分文物區(三國歷史遺跡區)、園林區(三國文化體驗區)和錦里(錦里民俗區)三部分，面積約15萬(wàn)平方米。成都武侯祠是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市一個(gè)主要的旅游參觀(guān)點(diǎn)。成都武侯祠是中國影響最大的三國遺跡博物館，以文、書(shū)、刻號稱(chēng)“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。
武侯祠大門(mén)匾額為“漢昭烈廟”。大門(mén)內濃蔭叢中，矗立著(zhù)六通石碑，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年(公元809年)立，有很高的文物價(jià)值，為國家一級文物，因文章、書(shū)法、刻技俱精被稱(chēng)為“三絕碑”。唐朝著(zhù)名宰相裴度撰碑文，書(shū)法家柳公綽(柳公權之兄)書(shū)寫(xiě)，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱(chēng)為三絕碑。
旅游特色
武侯祠景區景點(diǎn)介紹：
�、俅箝T(mén)
匾額為“漢昭烈廟”。大門(mén)內濃蔭叢中，矗立著(zhù)六通石碑成都武侯祠，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年(公元809年)立，有很高的文物價(jià)值，為國家一級文物，因文章、書(shū)法、刻技俱精被稱(chēng)為“三絕碑”。唐朝著(zhù)名宰相裴度撰碑文，書(shū)法家柳公綽(柳公權之兄)書(shū)寫(xiě)，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱(chēng)為三絕碑。碑文對諸葛亮的一生，作了重點(diǎn)褒評;竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節，文治武功，并以此激勵唐代的'執政者。碑文個(gè)性褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著(zhù)表示自己死而無(wú)怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實(shí)，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著(zhù)高尚的思想和作風(fēng)，不利用職權謀私。
�、趧涞�
二門(mén)之后是劉備殿，為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的孫子劉諶。據說(shuō)，他的兒子蜀漢后主劉禪由于昏庸無(wú)能，不能守基業(yè)，他的像在宋、明兩代幾次被毀，之后就沒(méi)有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時(shí)其子劉諶到劉備墓前哭拜，殺掉家人后自殺身亡。兩側偏殿，東有關(guān)羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。兩側東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側文臣廊坊以龐統為首，西側武將廊房以趙云領(lǐng)銜。武侯祠諸葛像
�、壑T葛亮殿
劉備殿后，下數節臺階(武侯祠低于漢昭烈廟，象征古代君臣關(guān)系)，武侯祠內的諸葛亮像是一座過(guò)廳，掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀念三國時(shí)蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封“武鄉侯”，死后謚號“忠武”，故紀念他的祠堂稱(chēng)作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側為清人趙藩撰書(shū)“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側自消，自古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤，之后治蜀要深思�！钡穆�(lián)文，是頗負盛名的一副對聯(lián)，借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析總結，提醒后人在治蜀、治國時(shí)借鑒前人的經(jīng)驗教訓，要個(gè)性注意“攻心”和“審勢”。正殿中供奉著(zhù)諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作，人稱(chēng)“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成，上書(shū)諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻《誡子書(shū)》中“非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”(不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現遠大的理想)。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰斗中不幸身亡。
�、軇淠�
諸葛亮殿西側是劉備墓，史稱(chēng)“惠陵”。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此。木牌《三國志·先主傳》記載：“八月，葬惠陵”。據《謚法》，“愛(ài)民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓稱(chēng)“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、柵欄門(mén)、神道、寢殿等組成。陵前有規模較小的神道為清代所建�；萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。成都武侯祠的字畫(huà)、對聯(lián)甚多，其中的現代書(shū)法家沈尹默書(shū)寫(xiě)的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書(shū)的諸葛亮《出師表》刻石(歷來(lái)對此的真偽存有爭議，有一種說(shuō)法，此前、后兩表實(shí)際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書(shū))
�、菽辖脊珗@
“惠陵”西側原為南郊公園，2003年合并為武侯祠園林區。南郊公園原為中華民國國民黨四川省政府主席劉湘的墓園，1953年經(jīng)修整辟為公園，依次建有浮雕式石牌坊大門(mén)、旌忠門(mén)、碑亭、薦馨堂、劉湘墓等建筑。武侯祠東側的錦里由武侯祠博物館恢復修建，錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。它依托武侯祠，擴展了三國文化的外延，并融入川西民風(fēng)、民俗，集吃、住、行、游、購、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點(diǎn)。錦里二期也于2009年春節前開(kāi)肆迎客，錦里二期大膽將水引入錦里循環(huán)，構成“水岸錦里”的新景觀(guān)。
優(yōu)秀導游詞 篇4
大家好我是你們的導游----岳導游。
歡迎光臨世界文化遺產(chǎn)——頤和園。 很榮幸為大家服務(wù)�，F在我帶大家一起去游覽頤和園，大家跟我來(lái)吧!
各位游客，這里就是有名的長(cháng)廊，這里長(cháng)七百多米，分成273間。請大家抬起頭，看!每一間的橫檻上都有五彩繽紛的畫(huà)，畫(huà)著(zhù)：人物、花草、風(fēng)景，你們相信嗎?這幾千幅畫(huà)當中沒(méi)有哪兩幅是相同的。大家細細欣賞吧!
我們現在去的就是萬(wàn)壽山。展現在你們眼前的這座山就是萬(wàn)壽山。請你們抬頭向上望，聳立在半山腰上的.那座八角寶塔形的三層建筑就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，那就是排云殿�，F在我們去的是昆明湖，這湖面積大約220平方米，湖中心還有個(gè)小島。走過(guò)石橋，就可以去小島上，這座石橋有十七個(gè)橋洞，叫十七孔橋，你們可以走過(guò)石橋，去小島上玩。
現在大家可以自由活動(dòng)，但是要注意：1、不能隨地扔垃圾2、不能亂涂亂畫(huà)3、要注意安全。然后幾小時(shí)后集合，最后我祝大家旅程愉快!
優(yōu)秀導游詞 篇5
在古老的老北京，最著(zhù)名的建筑莫過(guò)于四合院了。四合院是北京地區最有特點(diǎn)的傳統民居形式。遼代時(shí)已初成規模，經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善。四合院雖有一定的規制，但規模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種：中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合則是府邸、官衙用房。成為北京最有特點(diǎn)的居住形式。
所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，所謂合院，即是一個(gè)院子四面都建有房屋，形成一個(gè)“口”字形。中心為院，北京四合院經(jīng)過(guò)數百年的營(yíng)建，從平面布局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。
北京四合院建筑的布局，是以南北縱軸對稱(chēng)布置和封閉獨立的院落為基本特征的。有最簡(jiǎn)單的一進(jìn)院、二進(jìn)院或沿著(zhù)縱軸加多三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院。這種四合院一般大都采用木板大門(mén)。厚厚的木板制成的大門(mén)一端，上下都放在軸心里，左右旋轉，可以關(guān)開(kāi)閉合，安全、可靠。
四合院從外邊用墻包圍，都做高大的墻壁，也不開(kāi)窗子，表現出了一種防御性。全家人在合院里十分安適，晚上關(guān)閉大門(mén)，非常安靜，適合于以家族為中心的團聚生活。四合院里的綠化也很講究，各層院落中，都配置有花草樹(shù)木、荷花缸、金魚(yú)池和盆景等。構成了一幅有趣的庭院圖景
北京四合院住宅的建造，滿(mǎn)足了人們衣食住行的需要，滿(mǎn)足了人們希望得到友誼、同情、理解、信任的需要。數代人的居住實(shí)踐表明，住在四合院，人與人之間能產(chǎn)生一種凝聚力與和諧氣氛，同時(shí)有一種安全穩定感和歸屬親切感。這與現代公寓住宅永遠緊閉大門(mén)的冷漠形成了鮮明的.對照。白天，院中花草樹(shù)木，十分美麗，夜里花香，空氣清新，晚間家人坐在院中乘涼、休息、聊天、飲茶，全家合樂(lè )。家里人在院子里，無(wú)論做什么，外人看不見(jiàn)的，這符合中國人的習慣。四合院住房分間分房，老人住北房（上房），中間為大客廳（中堂間），長(cháng)子住東廂，次子住西廂，傭人住倒房，小姐、女兒住后院，各不影響。北京四合院設計與施工比較容易，所用材料十分簡(jiǎn)單，青磚灰瓦，磚木結合，混合建筑。當然，以木構為主體標準結構，重量輕，如遇地震，無(wú)論多大震級也不害怕，這說(shuō)明合院是可以防震的一大特點(diǎn)。整體建筑是程色調灰青，給人印象十分樸素。以北京為主的周?chē)貐^用四合院，以中軸為對稱(chēng)，大門(mén)開(kāi)在正南方向的東南方向，大門(mén)不與正房相對，也就是說(shuō)大門(mén)開(kāi)在院之東南。這是根據八卦的方位。
北京的四合院之所以有名，還在于它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建筑中具有典型性和代表性，是中國人民的重要建筑遺產(chǎn)。四合院一般是一戶(hù)一住，但也有多戶(hù)合住一座四合院的情況，多為貧困人家，稱(chēng)為“大雜院”�！按箅s院”的溫馨卻讓許多老北京無(wú)法忘記。
優(yōu)秀導游詞 篇6
尊敬的游客，你們好！歡迎你們來(lái)到西藏的布達拉宮。今天，我金導游要帶你們去聞名中外的布達拉宮游覽一番，相信你們會(huì )大飽眼福的.。其次，我還有幾個(gè)提醒：1、不能隨地扔垃圾；2、請牢牢跟著(zhù)我，千萬(wàn)不要落隊；3、絕對不可以亂刻亂畫(huà)。
對了，我先跟你們講講布達拉宮的歷史吧!布達拉宮始建于公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。布達拉宮是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建筑群，海拔３７００多米，占地面積足足有３６萬(wàn)余平方米呢！想看看嗎？來(lái)吧！
布達拉宮坐落于紅山，它起基于山的南坡，依據山勢蜿蜒修筑到山頂，高達110多米。全部是石木結構，上寬下窄，餾金瓦蓋頂，結構嚴謹。從山腳仰望，更覺(jué)其建筑巍峨雄偉，氣勢磅礴。在藍天雪山的陪襯下，布達拉宮顯得格外壯麗。
我們去布達拉宮里面瞧瞧。布達拉宮分成兩大部分：紅宮和白宮。我們先去紅宮。紅宮主要用于供奉佛神和宗教事務(wù)。我們再去兩旁的白宮看看。喇嘛生活起居和政治活動(dòng)的主要場(chǎng)所就是這里。
好！大家想去布達拉宮里面看看壁畫(huà)嗎?這里有大量的壁畫(huà)，構成一座巨大的繪畫(huà)藝術(shù)長(cháng)廊，先后參加壁畫(huà)繪制的盡有兩百人，先后用去十余年時(shí)間。這些壁畫(huà)五彩繽紛，風(fēng)格各異。
時(shí)間過(guò)得真快，布達拉宮一日游過(guò)去了。尊敬的游客們，你們玩得一定很開(kāi)心，有機會(huì )再來(lái)哦！goodbye!
優(yōu)秀導游詞 篇7
各位游客朋友們，大家好！我是陽(yáng)光旅行社的導游，我姓吳，大家可以叫我小吳。非常感謝大家給我這次機會(huì )，我定盡力為大家服務(wù)，讓大家在南靖度過(guò)愉快的天。
南靖號稱(chēng)“土樓王國”，成千上萬(wàn)的土樓像天上掉下的飛碟，地上長(cháng)出的蘑菇，這些土樓點(diǎn)綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構成了道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)�，F在我們要去游覽的是田螺坑土樓群，它是“土樓王國”里最美、最具特色的處絕景。
現在我們已經(jīng)到達目的地，請大家隨我同到上觀(guān)景臺，去領(lǐng)略田螺坑土樓那璀璨奪目的風(fēng)采。
田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和座橢圓樓。站在這里往下俯瞰，像朵盛開(kāi)的梅花點(diǎn)綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如西藏的布達拉宮莊嚴肅穆。
現在請與我同到土樓中去走走，看看。
大家請看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結構，每座土樓都只有個(gè)大門(mén)，進(jìn)入大門(mén)是寬敞的天井，層是廚房，二層是倉庫，三層是臥室。樓里的生活設施齊全，幾百年來(lái)，這五座土樓里的人們不分輩分大小，律平等，和睦相處，其樂(lè )融融。曾有位教授這么說(shuō)：“沒(méi)有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓�！�
各位游客朋友們，我們就要結束這次田螺坑土樓群之旅，如果田螺坑土樓群給您留下了深刻的印象，或者你還沒(méi)有看夠，那么歡迎您有機會(huì )再來(lái)！
福建土樓優(yōu)秀導游詞4
旅客們好！我是你們這次旅程的導游盧璟豪，你們可以叫我盧導。這就是這次旅游的景點(diǎn)——福建土樓。
福建土樓故里南靖縣擁有各類(lèi)土樓萬(wàn)五千多座，其中大造型土樓千三百多座，堪稱(chēng)“土樓王國”。其中，田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠樓、和貴樓這“兩群兩樓”還被列入世界文化遺產(chǎn)。下面，我們去裕昌樓，隨我來(lái)！
看到了嗎？這就是裕昌樓。裕昌樓也叫東倒西歪樓，顧名思義，他是歪斜的`，不過(guò)神奇的是，從外觀(guān)上看不出它是歪斜的，讓我們進(jìn)去看個(gè)究竟吧！大家不用慌，它這個(gè)樣子已經(jīng)六百多年了，全樓回廊的支柱左傾右斜，最大的傾角達到十五度，好像弱不禁風(fēng)的樣子，怎么樣？有點(diǎn)神奇吧？接下來(lái)，我們去承啟樓看看。
看，這就是承啟樓，它是內通廊式圓樓的典型，外徑六十二點(diǎn)六米，由四個(gè)同心圓的環(huán)形建筑組合而成。外環(huán)樓底層作為廚房，二層是谷倉，三、四層做臥房，全樓共有三百多間房。若要在每個(gè)房間都住上宿，要花近年時(shí)間，可見(jiàn)承啟樓的規模之巨大。
據說(shuō)呀！這些建造土樓的資金是從海盜死刑處理地挖出來(lái)的，有整整八麻袋白銀呢。
下面是你們的自由活動(dòng)時(shí)間，請大家保管好各自的財物，注意環(huán)保，下午五點(diǎn)整在這集合，祝大家玩的開(kāi)心！
優(yōu)秀導游詞 篇8
昭通地區位于云南省東北部，歷史上為云南通往中原的重要樞紐，是“西南絲綢之路”的要沖，素有“鎖鑰南滇，咽喉西蜀”之稱(chēng)，也是云南通往四川和長(cháng)江中下游的北大門(mén)。^^昭通地跨東經(jīng)102°52′～105°19′，北緯26°55′～28°36′。東西寬241公里，南北長(cháng)234公里，總面積23021平方公里 ，東面與貴州省接壤，西北與四川為鄰，南面與曲靖地區會(huì )澤縣接界。從昭通地區所在地到省會(huì )昆明市公路里程430公里，空中航行時(shí)間30分鐘。
昭通20xx年撤地設市。全市轄昭陽(yáng)區、魯甸縣、巧家縣、鹽津縣、大關(guān)縣、永善縣、綏江縣、鎮雄縣、彝良縣、威信縣、水富縣1區10縣173個(gè)鄉鎮。面積23021平方公里，人口467萬(wàn)。
昭通是多民族散雜居住地區，全國56個(gè)民族中，昭通有31個(gè)，其中10萬(wàn)人口以上的有苗族、彝族、回族。苗族是昭通人口最多的少數民族;彝族是昭通的土著(zhù)民族，歷史較為悠久，回族人口占全省回族的1/4 。昭通是云南回族居住較為集中，人口最多的地區。
昭通市是昭通地委、行署所在地,歷史上是云貴川支省的物資集散地,是云南與內地各省的重要通道。自秦開(kāi)“五尺道”以來(lái),秦漢間為夜郎國地,明初稱(chēng)烏蒙軍民府，清雍正九年才改為昭通府。這里手工業(yè)、私營(yíng)工商業(yè)曾一度繁榮,昭通醬、綠豆糕、羊毛皮衣等土特產(chǎn)曾遠近聞名,素有云南的.“小昆明”之稱(chēng)。
昭通地區歷史悠久，早在新石器時(shí)代就有原始人在這兒繁衍生息，至西漢時(shí)更是創(chuàng )造了燦爛的朱提文化，它介于巴蜀文化與夜郎文化、 滇文化的交匯點(diǎn)，又受中原文化影響，因而具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)及其區域特色，留下了許多名勝古跡。
昭通地區為云嶺高原向四川盆地的過(guò)渡地帶，受金沙江水系的切割，山高谷深，溝壑縱橫，高低差異大。南部最高點(diǎn)為巧家藥山，海拔4040米 ，北部最低點(diǎn)為水富滾坎壩，海拔267米 ，相對高差3773米，立體氣候十分突出。中部烏蒙山和五連峰山脈橫踞其間，形成一道天然屏障，將全區的自然環(huán)境分為兩大部分，北部經(jīng)常陰雨蒙蒙、霧氣沉沉，日照時(shí)數少;南部降雨量少，積溫多，致使南北兩部分的整個(gè)生物群落各具鮮明的特色。最古老的活化石桫欏樹(shù)在威信成片生長(cháng)就達1200畝，具有重要的科研、旅游價(jià)值。
昭通的旅游資源集自然、人文景觀(guān)兩大類(lèi)，多姿多彩。五尺道、棘人懸棺、漢孟孝踞碑、扎西會(huì )址、大山包高原風(fēng)光及黑頸鶴國家級自然保護區、國家級森林公園水富銅鑼壩、省級風(fēng)景名勝區黃連河瀑布群、威信觀(guān)斗山石雕群等。奇特的自然景觀(guān)與濃郁的民族風(fēng)情、豐富的人文歷史景觀(guān)和革命歷史文化名勝相結合的旅游資源尚待開(kāi)發(fā)。
優(yōu)秀導游詞 篇9
各位朋友：
大家好!
首先我代表武漢快樂(lè )旅行社歡迎大家的到來(lái)!能和大家相逢在這美麗的宜昌并和大家一齊度過(guò)這段完美的時(shí)光我感到十分的榮幸。我是導游員小張，大家能夠叫我張導，這是我們司機唐師傅，唐師傅開(kāi)車(chē)十幾年，有很高的水平和豐富的經(jīng)驗，大家能夠放心欣賞窗外的風(fēng)景。在接下來(lái)的時(shí)光將由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，我必須會(huì )盡力安排好各位的行程，大家如果在旅途過(guò)程中有什么問(wèn)題，能夠盡管提出來(lái)，我們會(huì )盡量想辦法替您解決。期望我和唐師傅的服務(wù)使您在這次旅途中感到開(kāi)心，愉快。我們這天要去參觀(guān)的就是舉世禮貌的長(cháng)江三峽水利樞紐工程，既我們通常簡(jiǎn)稱(chēng)的“三峽大壩”。
三峽大壩位于長(cháng)江三峽西陵峽中段，湖北省宜昌市境內的三斗坪。古往今來(lái)，地球上發(fā)生頻率最高，危害最大的自然災害莫過(guò)于洪水。人類(lèi)與洪水抗掙的歷史久遠，并在抗掙中催生了人類(lèi)的早期禮貌。華夏民族尤重治水，且在治水中表現了無(wú)與倫比的膽量和智慧。治水者名垂千古，水利工程福澤萬(wàn)代，古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例證。
世界第三長(cháng)河長(cháng)江，源于世界屋脊，上經(jīng)“天府之國”，中貫“魚(yú)米之鄉”，下串“人間天堂”，給兩岸以灌溉之利和舟楫之便。然而，它一旦暴怒，便為浩劫，沃野成為澤國，民眾或為魚(yú)鱉，是中華民族一大心腹之患。尤其在險段荊江，每至汛期，千余萬(wàn)人頭枕懸河，夜不成寐。所以，解決長(cháng)江中下游地區，個(gè)性昌荊江河段的防洪問(wèn)題是興建三峽工程的首要出發(fā)點(diǎn)。1942年4月3日，全國人民代表大會(huì )第七屆五次會(huì )議(即七屆全國人大第五次會(huì )議)透過(guò)了《關(guān)于興建長(cháng)江三峽工程的決議》，自此，中國歷史上最大的水利工程進(jìn)入具體實(shí)施階段。1994年12月14日，時(shí)任國務(wù)院總理的李鵬向全世界正式宣布三峽工程開(kāi)工。三峽大壩為鋼筋混凝土重力壩，全長(cháng)2335米，壩頂高185米，正常蓄水位175米，總庫容393億立方米，防洪庫容221、5億立方米，相當于4個(gè)分洪區的庫容。電站裝機26臺，單機熱量70萬(wàn)千瓦，總容量1820萬(wàn)千瓦，年均發(fā)電量847億千瓦時(shí)。電廠(chǎng)一年上交的利稅能夠建一座葛洲壩樞紐工程。大壩通航建筑物年單向一級垂直升船機可快速透過(guò)3000噸級客貨輪。三峽大壩建成后構成的三峽水庫將淹沒(méi)陸地面積632平方公里，范圍涉及湖北的四個(gè)縣，重慶市的16個(gè)縣市區，共計20個(gè)縣(市、區)。須遷移的總人口將達113、18萬(wàn)人，稱(chēng)為“百萬(wàn)大移
民”，任務(wù)十分繁重。長(cháng)江三峽工程采用“一級開(kāi)發(fā)、一次建成、分期蓄水、連續移民”的方案。主體工程總工期17年，分3個(gè)階段進(jìn)行，一期工程5年，二期工程和三期工程均為6年。1997年實(shí)現大江截流，20xx年啟用永久通航建筑物和首批機組發(fā)電，20xx年工程竣工。
大家或許會(huì )問(wèn)：如此宏偉的工程需要多資金投入呢?這么多錢(qián)又是如何去籌集呢?1993年7月，國務(wù)院三峽工程建設委員會(huì )批準的樞紐工程概算為500、9億元(按1993年5月末價(jià)格水平)，庫區移民安置概算400億元，兩項合計，三峽工程按1993年5月末水平的靜態(tài)投資總額為900、9億元�；I集這些資金有以下主要途徑：一、三峽工程建設基金。全國除西藏自治區、貧困地區農業(yè)排灌用電外，每度電征收厘錢(qián);從1996年起，直理解益地區和經(jīng)濟發(fā)達地區每度電加征到7厘錢(qián)，其余地區仍征收4厘。由此看來(lái)，我們每個(gè)人都對三峽工程建設作出了貢獻。二、葛洲壩水電站利潤，在每度電上網(wǎng)價(jià)格4、2分的基礎上，從1993年起每度電提升1分，到1996年提高到8、2分后不再提高。三、三峽水電站利潤，20xx年首批機組發(fā)電所得到的利潤。此外，還需要從國家開(kāi)發(fā)銀行貸款、國外商業(yè)借貸、發(fā)行債券、用賣(mài)方出口信貸等方式籌集資金。
那么，興建長(cháng)江三峽工程究竟有哪些好處呢?概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面：一、防洪。前面已講過(guò)，防洪是興建三峽工程的首要出發(fā)點(diǎn)。三峽工程正常蓄水位175米，有防洪庫容221、5億立方米，防洪效率十分顯著(zhù)，可使荊江河段防洪標準從十年一遇提高到百年一遇;若配合運用荊江分洪工程和其他分、蓄洪區，可將防洪標準提高到千年一遇，基本上可消除洪澇災害的影響。調查資料顯示，三峽工程平均每年的直接經(jīng)濟效益為25億元。若遇1870年那樣的特大洪水時(shí)，經(jīng)三峽工程調節可產(chǎn)生的直接經(jīng)濟效益為：可減少農村淹沒(méi)損失510億元，減少城鎮淹沒(méi)損失240億元，減少江漢油田淹沒(méi)損失9億元，以上各項合計達769億元。此外還可避免大堤、垸堤潰決而造成的超多人口傷亡;避免洪水對武漢市的嚴重威脅，避免京廣、漢丹等鐵路干縣中斷或不能正常運行;避免災區疾病流行，傳染病蔓延;避免洪災帶來(lái)的饑荒、救災、災民安置等一系列社會(huì )問(wèn)題，這些效益是很難用經(jīng)濟指標來(lái)具體表示的。二、發(fā)電�！伴L(cháng)江滾滾向東流，流的都是煤和油”。流經(jīng)長(cháng)江三峽的江水，如不加以利用，就相當于每年有5000萬(wàn)噸原煤或2500萬(wàn)噸原油白白流入了大海。三峽水電站建成后，無(wú)論是裝機容量還是年平均發(fā)電量，在必須時(shí)期內都將是世界上第一大水電站。其裝機總容量達
1820萬(wàn)千瓦，平均年發(fā)電量到達847億度，相當于我國1992年全年發(fā)電量的七分之一，每年信電收入達181億元，除在幾年時(shí)光內還清貸款本息外，還可成為國家繳納利稅的大戶(hù)。三、巨大的環(huán)境效益。與燃煤發(fā)電相比，每年可少排放1億噸氮氧化合物，以及超多灰塵、廢渣，將減輕環(huán)境污染和因有害氣體的排放而引起的酸雨等危害。同時(shí)，三峽工程還能夠使長(cháng)江中下游枯水季節的流量顯著(zhù)增大，有利于珍稀動(dòng)物白鰭豚和其他魚(yú)類(lèi)安全越冬，減免因水淺而發(fā)生的意外死亡事故，還有利于減少長(cháng)江口鹽水上溯長(cháng)度和入侵時(shí)光。有此可見(jiàn)，三峽工程的環(huán)境效益是巨大的。四、航運。三峽水庫將改善航運里程660公里，使萬(wàn)噸級船隊能夠從重慶直達漢口。經(jīng)三峽水庫調節，每年枯水季節可使中游航道水深平均約增加0、5米，保證3萬(wàn)噸級船隊的'通行。
然而，世上的任何事物都具有兩面性，興建三峽工程也有其不利因素，主要表此刻以下幾個(gè)方面：第一，三峽工程對水生珍稀動(dòng)物的影響。(一)對白鰭豚的影響。白鰭豚為國家一級保護動(dòng)物，為我國特有珍稀水生哺乳動(dòng)物，有“水中熊貓”之稱(chēng)，已被列入世界瀕危物種名錄中。分布在長(cháng)江中下游干流的湖北枝城到長(cháng)江口約1600公里的江段內�？傤^數已下降到200頭左右，其中50%分布在湖北石首縣至武漢江段。三峽工程建成后，中上游段航運事業(yè)將發(fā)達起來(lái)，輪船密度增大，白鰭豚被輪船螺旋槳擊斃事件將會(huì )增加;白鰭豚的分布范圍將縮短200公里。為保護白鰭豚，政府擬建立嚴格管理、設備先進(jìn)的自然保護區。(二)對中華鱘的影響。中華鱘也是國家一級保護動(dòng)物，是一種大型洄游魚(yú)類(lèi);是一億四千萬(wàn)年前和恐龍同時(shí)代的生物，素有“活化石”之稱(chēng)，最大可達500公斤以上。中華鱘主要生活在海區，只是到性腺發(fā)育成熟后即從東每進(jìn)入長(cháng)江口，一向上溯到金沙江下游交尾產(chǎn)卵，然后再游回大海。葛洲壩工程1981年1月大江截流后，阻斷了中華鱘的洄游路線(xiàn)。國家為了保護中華鱘物種，除明令禁止商業(yè)性捕撈外，還在宜昌建立了中華鱘人工繁殖研究所，1983年人工繁殖成攻，并將幼鱘放流入長(cháng)江中。1985年又研究成攻采用人工合成激素代替雄鱘腦垂體給
雌鱘催產(chǎn)。自1984年至1987年，共放流入長(cháng)江的幼鱘達77萬(wàn)尾。三峽工程位于葛洲壩上游，不再存在阻隔中華鱘洄游路線(xiàn)問(wèn)題。但三峽工程在每年10月份開(kāi)始蓄水將使下游泄流量比天然流量有所減少，這就有可能干擾中華鱘在葛洲壩工程下游的棲息和產(chǎn)卵活動(dòng)。此外，三峽工程還將對其他的動(dòng)物和庫區氣候產(chǎn)生不一樣程度的影響。第二，三峽工程對三峽地區名勝古跡和自然風(fēng)光的影響。這也是包括在座的所有旅游者所關(guān)心的問(wèn)題。大家都很擔心：大壩建好蓄水后，三峽那雄偉秀麗的自然風(fēng)光會(huì )不會(huì )被淹沒(méi)呢?是不是就要“告別三峽”呢?其實(shí)不然，三峽工程位于西陵峽的中上段，三峽工程實(shí)際上只影響兩個(gè)半峽，即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的上半段。而三峽兩岸的山峰峰頂海拔高度都在1000米~1500米，神女峰上秀麗婀娜的神女的海拔高度為922米，而江面寬僅150米~200米。三峽水庫蓄水后，即使在冬季枯水季節蓄水水位升高難70米~80米，水位最高也不會(huì )超過(guò)175米海拔高程，三峽的峽谷感絲毫不會(huì )減弱，游客仍要引頸仰視，才能一睹神女峰的風(fēng)采。瞿塘峽雄偉險峻、巫峽幽深秀麗的自然風(fēng)光依然存在。但有些景觀(guān)如“粉壁墻”、“孟良梯”、“古棧道”以及“涪陵白鶴梁石刻群”和“云陽(yáng)張飛廟”等將被淹沒(méi)，國家將組織有關(guān)專(zhuān)家將它們照原樣或
移刻在175米高程以上，或建水下石刻博物館、或整體搬遷等方法加以保護，仍可供游人觀(guān)賞。綜上所述，三峽水庫蓄水后，“瞿塘雄、巫峽幽、西陵秀”的自然風(fēng)光總格局不會(huì )改變，雄偉壯麗的三峽仍然會(huì )以迷人的風(fēng)采使游人流連忘返。
隨著(zhù)三峽工程的興建，庫區旅游資源的開(kāi)發(fā)，三峽江段庫區兩岸幽谷深澗中的一批新景觀(guān)將相繼出現，此刻有些交通不便的奇山秀水，那時(shí)可乘坐游艇前去游覽。三峽水利樞紐建成后，它那多種現代化的巨型建筑物，大壩泄流時(shí)構成的氣勢磅礴的人工瀑布，必將成為三峽旅游線(xiàn)上游人必看的宏偉景觀(guān)。
好了，各位朋友，宏偉的三峽工程建筑工地就要到了，我將帶大家登上整個(gè)壩區的最高點(diǎn)——壇子嶺，讓大家和我一齊去感受一番那氣勢恢宏、熱火朝天的建筑場(chǎng)面吧!
優(yōu)秀導游詞 篇10
各位團友：
玉樹(shù)隆寶國家級自然保護區位于“世界屋脊”青藏高原東部的通天河畔，位置33°09′～33°17′N(xiāo)，96°24′～96°37′E，東西長(cháng)25公里，南北寬約4公里，總面積約100平方公里.青海省玉樹(shù)縣西北部結隆鄉境內，距玉樹(shù)縣西北約65公里.海拔4，100～4，200米.通天河支流益曲在此穿過(guò)，形成5個(gè)大小不等、水深在0.2—0.4
米的湖泊，還有眾多的泉水噴涌而出，水量穩定，水質(zhì)潔凈.縱橫迂回的溪流，星羅棋布的湖泊沼地把草灘切割成無(wú)數大上不等的"沙洲"和"小島"，因此野獸難以進(jìn)入.是唯一棲息于高原和主要分布于我國的珍禽黑頸鶴的重要繁殖地.1986年7月建立國家級自然保護區，1988年9月由玉樹(shù)藏族自治州籌建，暫編制7人.它是以鶴類(lèi)為主的國家級自然保護區，區內有可供鶴類(lèi)棲息繁殖的濕地約45平方公里.
隆寶濕地為青藏高原東部的川西高山峽谷向高原主體過(guò)渡地段上的隆寶灘盆地中部的苔草沼澤.四周環(huán)山，呈“凹”字形，周?chē)椒甯哌_5，270米.濕地水源來(lái)自許多涌泉和七條溪流.成片的濕草、沼澤圍繞著(zhù)五個(gè)水深0.2米至0.3米的明水面，相互滲透構成保護區主體，其周?chē)切┎灰巹t的水坑和松軟的草墩.除主河道水深外，蔓延成沼澤灘地的地區，水深一般保持地0.2～0.4米.草墩之間被水隔絕，水坑內魚(yú)、蛙集在，水生生物、浮游生物豐富.湖底有很厚的淤泥層.
本地屬高原大陸性氣候，干燥寒冷，風(fēng)大，日照長(cháng)，輻射強烈.1月份均溫—11.1℃極端最低氣溫—260℃；7月份均溫9.3℃，極端最高氣溫27.0℃，年均氣溫—0.4℃；≥0℃，積溫1027.4℃，年日照時(shí)數2300小時(shí)，年總輻射量152.8千卡/平方厘米，年降水量高達730毫米，集中在6～9月，雨、熱同期.植物生長(cháng)期162天.
隆寶湖是在高原的崇山峻嶺中形成的大大小小盆地和湖泊中的一個(gè)，地勢呈南北走向的'峽谷形狀，灘地長(cháng)30公里，寬1.5—4公里，四周被高山環(huán)抱，海拔4050—4200米，是世界上海拔最高的保護區之一.這里四季不明顯，氣候變化劇烈，冬季風(fēng)大、干燥、氣溫低，6—8月雨水多而集中，比較濕潤，全年日照時(shí)間約2300小時(shí).湖灘地土壤肥沃，水草肥美，優(yōu)勢植物有水毛茛、毛茛、西伯利亞蓼等34種.主要植被類(lèi)型為草甸和淡水沼澤，為水禽鳥(niǎo)類(lèi)提供了充足的食物和良好的生態(tài)環(huán)境，成為黑頸鶴棲息繁殖的集中地區.每年4月，牧草剛剛返青，黑頸鶴從南方到達這里，生兒育女，避暑渡假，待到牧草枯黃的10月上旬，它們攜兒帶女飛往南部越冬.
保護區為黑頸鶴的主要棲息繁殖地之一，每年的3月到達，整個(gè)繁殖季節里有8～12對（1983年～1986年調查）.已發(fā)現鳥(niǎo)類(lèi)32種，其中水禽近10種.其中種群數量較大的有斑頭雁，分布在保護區中部的一塊長(cháng)500米，寬100米的土丘小島上，有巢穴約2，000余窩.其它種類(lèi)有赤麻鴨、白眼潛鴨、普通秋沙鴨、綠頭鴨、鵲鴨、黑鸛、紅腳鷸、鳳頭琵鷺、普通燕鷗、玉帶海雕、禿鷲等，隸屬5目6科.
沼澤有豐富的魚(yú)類(lèi)和節肢動(dòng)物.周?chē)鸀┑孬F類(lèi)有雪豹、水懶、藏原羚、狼、喜馬拉雅旱獺、黃鼬、香鼬、高原兔、高原鼠兔、黃羊、藏狐、田鼠等12種.另外還有包括4種珍貴的高原蝶類(lèi)在內的昆蟲(chóng)20種.
植被為蕆嵩草、喜馬拉雅嵩草、短蒿草、毛囊苔草、矮金蓮花、長(cháng)管馬先蒿、水麥冬、長(cháng)花野青茅、驢蹄草等為主的高原苔草沼澤和沼澤草甸.還有很多蕨麻.低等植物有包括名貴的冬蟲(chóng)夏草在內的真菌16種.
優(yōu)秀導游詞 篇11
各位團友：
這天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱(chēng)太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱(chēng)西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會(huì )山被評為全國風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì )從一些搞笑的神話(huà)和掌故中了解到一些華山的狀況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話(huà)傳說(shuō)和故事體現了自古以來(lái)人們對華山的向往和崇拜。
華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱(chēng)為“華山如立”，整個(gè)山體線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險第一山”。
說(shuō)到奇，是它由一塊巨大的完整的花崗巖構成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱(chēng)。提到險，其凌空架設的“長(cháng)空棧道”，懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常�！白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線(xiàn)，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
華山除了有壯麗的自然景觀(guān)之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀(guān)比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì )使人流連忘返。
朋友們，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院，據說(shuō)因那里的泉水與山頂的玉井相通，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì )將會(huì )見(jiàn)到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們此刻位于五峰之一就是北峰腳下，距華山谷口約10公里，那里是華山山峪水流的源頭。請大家順著(zhù)我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì )認識它，對，就是青柯樹(shù)。那里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì )回心轉意望山興嘆無(wú)功而返。
朋友們，此刻我們已到達了北峰。經(jīng)過(guò)了前面的三關(guān)，我想大家已經(jīng)對華山的險有了必須的認識了吧。北峰雙名云臺峰，海拔1550米，那里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著(zhù)十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》。
此刻我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放下了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的感情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀(guān)。
東峰，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰，峰頂有一個(gè)朝陽(yáng)臺，在此是觀(guān)日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據傳是眾多神仙聚居的`地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以華山做賭注。結果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到那里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。那里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數里，濃陰密閉。此刻我們眼前看到的是險要之處就是第四險關(guān)“長(cháng)空棧疲乏”。長(cháng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱(chēng)“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描述的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
到那里呢，華山的游覽也接近尾聲了，期望我的講解能給大家留下完美的回憶！
優(yōu)秀導游詞 篇12
大禹陵位于紹興東南的會(huì )稽山腳下，會(huì )稽山風(fēng)景區內。相傳八年治水、三過(guò)家門(mén)而不入的大禹就葬在這里。雖然目前景區新開(kāi)辟了百鳥(niǎo)苑景點(diǎn)，一旁還有香火甚旺的香爐峰，但會(huì )稽山景區的精華依然是以大禹為主題的古跡——禹陵、禹祠和禹廟。
進(jìn)到大禹陵景點(diǎn)會(huì )經(jīng)過(guò)兩個(gè)檢票口，檢票進(jìn)入景區后，往大禹陵牌坊方向，再走過(guò)一段神道便來(lái)到祭禹廣場(chǎng)。如果是自駕，需把車(chē)停在此處的停車(chē)場(chǎng)，而后步行游玩。每年清明，在這里會(huì )舉行祭祀大禹的公祭活動(dòng)。廣場(chǎng)一端有一座石橋，橋邊有烏篷船可以游周邊古村(需另付費)。過(guò)橋是第二處檢票口欞星門(mén)，進(jìn)門(mén)迎面映入眼簾的是一尊仿青銅器造型的石鼎，后面是一條長(cháng)長(cháng)的甬道，盡頭是景區的核心“大禹陵”碑亭，不少人在這塊標志性的石碑留影。
它的右側是禹祠，現在里面陳列了一些關(guān)于大禹治水傳說(shuō)的圖文史料，可以進(jìn)去參觀(guān)。出禹祠，經(jīng)大禹碑亭前行是一條曲折的碑廊，大禹陵的碑刻眾多，此處匯集了其中大部分的石碑。其中最高大的《會(huì )稽刻石》碑是乾隆年間的遺物。
穿過(guò)金桂林繼續參觀(guān)禹廟，相傳禹廟最初是大禹的兒子建的，后來(lái)歷經(jīng)多次毀建，現在看到的是明末清初的樣式。建筑由南到北依次是照壁、峋嶁碑、午門(mén)、拜廳、大殿，隨山勢逐漸升高，氣勢宏偉。過(guò)午門(mén)登上百步禁階，走過(guò)拜廳，再往前走就是禹王殿，大殿正中的供奉著(zhù)大禹像，塑像后以九把鉞為背景，象征大禹治水成功劃定九州，殿內四下陳列著(zhù)歌頌其功績(jì)和品德的對聯(lián)�？梢愿惺艿胶笫缹Υ笥淼木拺�。出大殿右轉是最后一處值得細看的景點(diǎn)窆石亭，亭內這塊窆石是景區內最古老的.一件文物，相傳是大禹下葬的工具。
從禹陵北側的石階登山，可以走到山頂大禹雕塑腳下，這里可以俯瞰紹興城，視野開(kāi)闊。上山的路是比較好走的石階路，不過(guò)有些地方比較陡，還是有些消耗體力的，登山前最好準備點(diǎn)水和干糧。在山下遠遠就能看到大禹的塑像，朝著(zhù)這個(gè)方向一路往前就好。需要注意的是，通常16:00之后就不可上山了，游玩時(shí)要注意時(shí)間。
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