寒山寺導游詞
作為一位盡職的導游，常常需要準備導游詞，導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。如何把導游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的寒山寺導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寒山寺導游詞 篇1
這天，給大家介紹一下蘇州的一個(gè)景點(diǎn)，如果我給大家吟一首詩(shī)，大家就會(huì )明白我要介紹那里了。楓橋夜泊，張繼。月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。大家明白我要介紹哪里了嗎?對了，是蘇州的寒山寺。張繼的這首詩(shī)，使寒山寺這個(gè)小寺院名聲大噪。
寒山寺出名有兩個(gè)原因，一個(gè)是因為張繼寫(xiě)了一首千古傳頌的詩(shī)，另一個(gè)是有兩位得道的`高僧來(lái)到了該寺講經(jīng)說(shuō)法。之后，我們來(lái)到一座楓橋，張繼就是在那里寫(xiě)了千古絕句楓橋夜泊。之后我們來(lái)到了寒山寺大鐘和大碑，大鐘重108噸，大碑總高15。9米，這塊大碑與大鐘一齊被上海大世界基尼斯總部確定為世界上最大的詩(shī)碑。
我們大家順著(zhù)這條路，前方就是寒山寺。首先映入眼簾的是一堵上面題寫(xiě)著(zhù)“寒山寺”三個(gè)大字的蠟黃色的山墻，配上黑灰色的檐子，清幽淡雅。
走出寒山寺，沿著(zhù)小路向前就是運河。你們明白這上面有什么橋嗎?對，是楓橋和江村橋，那是鐵鈴關(guān)，很有一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的氣勢。
寒山寺導游詞 篇2
各位旅客朋友們，歡迎你們來(lái)到寒山寺。
寒山寺始建于公元5XX年，也就是梁代天監年間，至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經(jīng)元、明、清三朝的火燒，我們此刻看到的是19xx年作后保存下來(lái)的遺跡，當然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了這天渙然一新的外貌。到那里，有游客可能會(huì )問(wèn)：“寒山寺的`寒山在哪里?寒山寺很冷嗎?”讓我來(lái)為你解答吧1其實(shí)寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有兩為僧人，一個(gè)叫寒山，一個(gè)叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝詩(shī)僧，著(zhù)有《寒山子詩(shī)集》，后人為了紀念寒山，將此寺改名為寒山寺。
另外大家必須想明白，蘇州名勝古跡眾多，為什么惟獨寒山寺尤其名揚中外呢?原因有三：第一，源于一首詩(shī)，大家可能明白，當時(shí)唐代有位詩(shī)人叫張繼，他是湖北襄樊人，進(jìn)京趕考，卻名落孫山。他情緒郁悶，歸途中漁船夜泊楓橋，楓橋，也就是靠寒山寺西邊的一座橋，大家請隨我指的方向看。他聽(tīng)見(jiàn)了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲，一下子使他受益匪淺，想通了許多，心想;我今年落榜，下一次我必須能夠東山再起，救災靈感頓開(kāi)的狀況下，寫(xiě)下了千古名詩(shī)《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！敝敝两袢�，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能詳。
第二，佛門(mén)弟子一向認為，曾住持過(guò)此寺的寒山、拾得分別為文殊、普賢兩位菩薩的化身。
第三，就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩(shī)中所提到的鐘。明代時(shí)，流入日本。之后。有個(gè)叫山田寒山的日本人在搜尋未果的狀況下，便募捐了一對青銅鐘，一口贈予中國寒山寺，一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來(lái)失史冊中，寫(xiě)下了完美的一頁(yè)。
第四，據說(shuō)寒山寺鐘聲具有很奇特的功能，能夠用十二個(gè)來(lái)概括“聞鐘聲，煩惱清，指揮長(cháng)，菩提生�！�
也許你望見(jiàn)朝西的大門(mén)，你必須、會(huì )產(chǎn)生疑問(wèn)，不妨在再次讓我為你們解答吧!至于原因呢/也有三：
其一，因地制宜，門(mén)朝西，西邊就是運河，各地而來(lái)的善男信女坐船來(lái)此燒香，交通方便了不少。
其二，向西意味著(zhù)通往西方極樂(lè )世界，表現了對西方佛教勝地的崇敬。
其三，水能克火。
以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史，請大家先在此回味一下，順便能夠休息、拍照。片刻后，我們將回進(jìn)入下一個(gè)景點(diǎn)——天王殿。
寒山寺導游詞 篇3
“尊敬的美國總統先生，我是寧波旅行社的鮑天翔，很榮幸再一次可以為您做導游，在路上總統先生要以叫我‘鮑導’”。
“說(shuō)起寒山寺，中國古代還有一位詩(shī)人為它寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)呢!‘月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！偨y先生您知道是誰(shuí)寫(xiě)的?對了，就是張繼寫(xiě)的�！�
“寒山寺始建于梁天監年間，初名‘妙利普明塔院’，因唐代高僧寒山曾駐錫于此，故名寒山寺，雙因張繼一首詩(shī)《楓橋夜泊》，而使寒山寺天下聞名。請看，總統先生，現在展示在前面的就是大雄寶殿，大殿兩側沿墻分列著(zhù)明朝從山西五臺山請來(lái)的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼像背后東墻上嵌有清代揚州八怪之一羅聘所畫(huà)的寒山、拾得石刻�！�
關(guān)于寒山寺還有一個(gè)傳說(shuō)呢：有一對孤兒，自小失散。長(cháng)大后第第一定要找到自己的.哥哥。一天，第第來(lái)到蘇州城，人家告訴他，有一個(gè)北方來(lái)的人在城外楓橋邊的一座寺廟里修行。第第連忙趕去，他倆見(jiàn)了面擁抱。人們稱(chēng)他們?yōu)椤昂秃洗笙伞薄?/p>
“今天的導游結束了，希望下次還能給總統先生做導游，下面請總統先生隨意瀏覽拍照，再見(jiàn)!”
寒山寺導游詞 篇4
各位游客：
大家好，此刻我們所在的位置就是寒山寺，說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì )想起“月落鳥(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！钡那Ч沤^句吧。寒山寺位于蘇州閥門(mén)外的楓橋鎮，建于六朝時(shí)期的梁代天監年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面請大家跟我一齊前往寒山寺游覽。
在寒山寺，最為游人感興趣的'就是那口大鐘了。寒山寺的鐘，歷來(lái)受到詩(shī)人們的題詠，這在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。
游客們：此刻我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區了。寒山寺景區擁有“古寺、古橋、古關(guān)、古鎮、古運河”。古寺即寒山寺。
各位游客：前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會(huì )兒我們進(jìn)了寺內再去參觀(guān)。此刻我們取道寒山別院去寒山寺。
穿過(guò)寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。此刻我們來(lái)看一下山門(mén)前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個(gè)大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫(xiě)，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家能夠在此拍照留念。一個(gè)小時(shí)和我們集合，請大家注意時(shí)間，注意安全，謝謝配合。
寒山寺導游詞 篇5
各位朋友，寒山寺的碑刻素來(lái)聞名，而其中最著(zhù)名的首推《楓橋夜泊》詩(shī)碑了。各位游客：
現在我們就到碑廊去觀(guān)賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩(shī)碑到底有幾塊呢？答案是：一詩(shī)七碑。北宋翰林學(xué)士殉國公王珪（1019—1085年）書(shū)張繼《楓橋夜泊》詩(shī)石刻，為張繼詩(shī)第一石，可借此碑早年失傳。為恢復歷史遺跡，弘揚民族文化，在海峽兩岸有關(guān)人士的努力下，于1996年用王珪字跡集成的張繼詩(shī)第一石又重立于普明塔旁。這要感謝臺灣博斯年圖書(shū)館，他們無(wú)償慷慨惠贈3000余字的王珪手跡墓志銘拓片，經(jīng)蘇州著(zhù)名書(shū)法家費之雄集字，蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時(shí)忠德重刻，又向世人展示了張繼詩(shī)第一石的神采，為了解王珪書(shū)體特征和風(fēng)格提供了實(shí)物。
全詩(shī)集字只有28字，但能直接選用的王珪完整原字只有14個(gè)，即：月、滿(mǎn)、天、江、火、對、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通過(guò)原字部首組合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”結合;部民”以“目”和“民”組合等等。字作為正楷，介于顏、柳書(shū)體之間。碑石選用了有一定年代的`無(wú)字舊青石碑，總高2。5米，寬0。84米，厚0。2米，高1。66米，每字約13厘米見(jiàn)方。詩(shī)碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。
第二塊碑是明代文微明所寫(xiě)，因寺失火，僅存殘碑一塊，剩下不到10字，現展示在碑廊墻內。第三塊碑為清代俞樾所寫(xiě)，保存完好，現市面上常見(jiàn)的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書(shū)碑的拓本。該碑陳列在碑廊內。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書(shū)寫(xiě)的。張繼寫(xiě)好此碑，想不到第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實(shí)的絕筆了。這塊詩(shī)碑保存較好，現陳列在普明塔院內，詩(shī)的原件保存在臺灣中國中央史館。 第五塊碑我們在寒山別院松茂亭內，已先睹為快了，就是李大釗書(shū)寫(xiě)的那塊。 第六塊碑是當代書(shū)畫(huà)大家
劉海粟的作品。1981年冬，時(shí)年86歲高齡的畫(huà)家把自己關(guān)在房?jì)燃s5個(gè)小時(shí)，用整個(gè)身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品后病倒了多天，但他對這幅作品非常滿(mǎn)意，認為不亞于俞樾所書(shū)。根據劉老生前愿望，這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內。
第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩(shī)碑廊”內的由革命前輩陳云所書(shū)，原件是他82歲時(shí)贈給評彈名家劉韻若的。碑廊內與俞樾手書(shū)碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題的詩(shī)：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌，化人再到不空空�！笨涤袨樵犊诠喷娏魇У饺毡�，他風(fēng)趣地說(shuō)：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺州太守閣邱點(diǎn)破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機。若不是泄露天機，再有轉世者到來(lái)，寺內就不會(huì )空空地連古鐘也保不住了。
寒山寺導游詞 篇6
各位旅客：
相傳唐太宗貞觀(guān)年間(公元627-648年)，有兩個(gè)年輕人，一名寒山，一名拾得，他們從小就是一對非常要好的朋友。寒山長(cháng)大以后父母為他與家住青山灣的一位姑娘訂了親。然而，姑娘卻早已與拾得互生愛(ài)意。
一個(gè)偶然的機會(huì )，寒山終于知道了事情的真相，心里頓時(shí)像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、澀，唯獨沒(méi)有一絲甜味。他左右為難，怎么辦呢?經(jīng)過(guò)幾天幾夜痛苦思考，寒山終于想通了，他決定成全拾得的婚事，自己則毅然離開(kāi)家鄉，獨自去蘇州出家修行了。
十天半月過(guò)去了，拾得沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)寒山，感到十分奇怪，因為這是從來(lái)沒(méi)發(fā)生過(guò)的。一天，他忍不住心頭的思念，便信步來(lái)到寒山的家中，只見(jiàn)門(mén)上插有一封留給他的書(shū)信，拆開(kāi)一看，原來(lái)是寒山勸他及早與姑娘結婚成家，并衷心祝福他倆美滿(mǎn)幸福。拾得這才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很難受。他懂得“朋友之妻不可欺”的道理，所以深感對不起寒山，他思前想后，也決定離開(kāi)姑娘，動(dòng)身前往蘇州尋覓寒山，皈依佛門(mén)。時(shí)值夏天，在前往蘇州的途中，拾得看到路旁池塘里盛開(kāi)著(zhù)一片紅艷艷的美麗絕頂的荷花，便一掃多日來(lái)心中的煩悶，頓覺(jué)心曠神怡，就順手采摘了一支帶在身邊，以圖吉利。
經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水，長(cháng)途跋涉，拾得終于在蘇州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而手中的那支荷花依然那樣鮮艷芬芳，光彩奪目。寒山見(jiàn)拾得到來(lái)，心里高興極了，急忙用雙手捧著(zhù)盛有毒齋的篦盒，迎接拾得，倆人會(huì )心地相視而笑�，F在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”圖案，據說(shuō)就是這兩位好朋友久別重逢時(shí)的情景。過(guò)去蘇州民俗中婚嫁用的'人物圖畫(huà)掛軸，以及江南許多地方春節時(shí)貼在大門(mén)上的門(mén)神，內容都是兩個(gè)人，一個(gè)手捧竹篦盒，一個(gè)手持荷花，相互笑容可掬，一副逗人喜愛(ài)的模樣，也稱(chēng)“和合二仙”。據說(shuō)也源于這個(gè)美好的傳說(shuō)。
民間還傳說(shuō)，“和合二仙”為了點(diǎn)化迷惘的世人，才化身寒山、搭得來(lái)到人間的，甚至寺名也由于“和合”在此喜相逢并成為住持，而由“妙利普明塔院”更改成“寒山寺”。由于“和合”思想深得人心，加上張繼詩(shī)句“姑蘇城外寒山寺”的廣為流傳，所以盡管后來(lái)在宋朝時(shí)，曾將寺名重新改為“普明禪院”，但人們仍習慣地稱(chēng)它為“寒山寺”。從元末至清末，寒山寺曾五次慘遭次劫，但事后總能復建，足見(jiàn)寒山寺在歷代人們心中的地位。而且直到現在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可見(jiàn)由他倆首倡的“和合”思想已在為中華民族優(yōu)秀傳統文化中的重要組成部分。
傳說(shuō)拾得后來(lái)還遠渡重洋，來(lái)到“一衣帶水”的東鄰日本傳道，在日本建立了“拾得寺”�？磥�(lái)“和合二仙”早就告誡過(guò)：中日兩佃人民應該既“和”又“合”，而不應兵刃相見(jiàn)。正因為如此，所以日本友人也特別喜愛(ài)中國的寒山寺。是呀，和平、合作、友誼、發(fā)展，是當今世界的主旋律、最強音!
兩人的問(wèn)答名句在佛教界和民間廣為流傳，影響甚廣�，F在餐飲等公共場(chǎng)所、民眾家里經(jīng)常有此句做裱懸掛。
“寒山問(wèn)拾得世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎?拾得曰：只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他!”
寒山寺導游詞 篇7
各位游客：
說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì )想起唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落鳥(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！边@是當年張繼進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，寫(xiě)下的千古絕唱。寒山寺的鐘聲使他消除了煩惱，繼續寒窗苦讀，后來(lái)再次赴京應試，終于得中了進(jìn)士。因而，蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱，啟迪心靈的智慧，寄托幸福的期望，給您帶來(lái)美好吉祥的預兆。下面請大家跟我一起前往寒山寺游覽。
寒山寺景區擁有"古寺、古橋、古關(guān)、古鎮、古運河"供游人游覽。古寺，指寒山寺。古關(guān)，指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于公元1557年，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉。古橋，指寒山寺西側大運河上的江村橋和楓橋，詩(shī)人張繼名句"江楓漁火對愁眠"中的江楓，就指這兩座橋。古鎮，就是寒山寺所在的楓橋鎮，粉墻黛瓦的民居，鱗次櫛比的商店、茶館、書(shū)場(chǎng)，一派姑蘇水鄉風(fēng)光。古運河，指寒山寺旁的京杭大運河。大運河從北京到杭州全長(cháng)1794公里，是公元605至610年間隋煬帝時(shí)開(kāi)鑿的。大運河促進(jìn)了南北物資和文化交流，也給蘇州的經(jīng)濟帶來(lái)了繁榮。
寒山別院是個(gè)不可多得的好去處。它終年綠滿(mǎn)視野，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽(tīng)鐘坪、覓詩(shī)廊等景物交相映輝。在一小匠上，有座雅致的松茂亭，內立一塊依照我國革命先驅、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )始人之一的李大釗手書(shū)《楓橋夜泊》詩(shī)碑。李大釗同志的這件墨寶寫(xiě)于1919年，原件珍藏于中國革命博物館，于1993年立碑于此，為寒山寺景區增添了光彩。寒山寺內還珍藏著(zhù)宋代的、明代的、清代的`、民國年間的以及現代文人學(xué)者寫(xiě)的楓橋夜泊詩(shī)碑。
寒山寺山門(mén)就要到了。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋，橋堍與山門(mén)之間那垛黃墻稱(chēng)照壁，墻上"寒山寺"三個(gè)大字為浙江東湖名土陶浚宣所寫(xiě)，古樸蒼勁。建議大家在此留影。
請看，寒山寺的山門(mén)，即大門(mén)，是朝西的。說(shuō)起這門(mén)的朝向，有它的來(lái)歷。蘇州孔廟里有塊刻于1229年的蘇州地圖，名叫《平江圖》，因為宋代蘇州稱(chēng)為平江府，圖上的寒山寺廟門(mén)就已經(jīng)是朝西的了。另外，《寒山寺志》也明文寫(xiě)到："寺院呈長(cháng)方形，四周培垣峻起，山門(mén)西向。"為何朝西？德高望重的寒山寺老方丈性空法師曾指點(diǎn)迷津，說(shuō)過(guò)四個(gè)字："因地制宜"。隋代開(kāi)的大運河，至唐宋之際日益繁忙；蘇州是水鄉，廟門(mén)朝西靠河邊，便于路過(guò)的商賈、船民、農民、信徒乘船來(lái)此朝拜進(jìn)香。再者，人們熟知唐玄類(lèi)西天取經(jīng)的故事，西是佛祖居住地，西方又稱(chēng)極樂(lè )世界，光明圣潔，無(wú)一切煩惱，廟門(mén)朝西也表示崇敬向往佛國圣地，一舉兩得，何樂(lè )而不為！另外，按照五行學(xué)說(shuō)，水能克火。歷代寺僧以大運河的水來(lái)克火，所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年。
然而，和尚的苦心仍逃不脫人間災難。元未遭戰火；明代兩次火災；清代也是兩次，其中一次是戰火，燒毀了這座古寺�，F在的寒山寺是清光緒三十二年，即1906年重建的。
寒山寺的唐朝張繼詩(shī)碑，始于北宋翰林學(xué)士、珣國公王珪(1019～1085年)，早已失傳。令人欣慰的是，由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復，四處尋覓王珪墨寶，我國臺灣博斯年圖書(shū)館無(wú)償惠贈三千余字的王珪手跡資料--王珪寫(xiě)的一塊宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字體，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書(shū)寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)碑�，F立于塔旁。
第二塊碑為明代詩(shī)、書(shū)、畫(huà)"三絕"的巨匠文征明所寫(xiě)，因寺失火，已成殘碑，雖剩下不到十字，但筆跡流暢秀勁�，F展示于碑廊墻內。
第三塊碑保存完好，為清代俞樾所書(shū)，碑之拓片流傳甚廣，極為公眾稱(chēng)頌。陳列在碑廊。
第四塊碑為民國年間的國史館館長(cháng)、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書(shū)，不幸的是他于1947年12月14日書(shū)寫(xiě)，第二天便猝然逝世。這塊堪稱(chēng)絕筆的詩(shī)碑保存較好，近年才陳列在普明塔院內。這位滄州張繼先生手書(shū)的《楓橋夜泊》詩(shī)原件，保存在臺灣中國國民黨中央史館。海峽兩岸汪辜會(huì )談時(shí)，話(huà)及情誼，多次提及這一墨跡，成為佳話(huà)。真是：古今兩張繼，往事越干年，同贊寒山寺，游人皆稱(chēng)奇。
第五塊碑，就是1993年刻成，立在寒山別院內松亭中的李大釗先生寫(xiě)的詩(shī)碑。剛才我們已先睹為快。
第六塊碑立在碑廊墻內，為大畫(huà)家劉海粟86歲時(shí)所寫(xiě)，1995年春揭幕，也是盛事一樁。
《楓橋夜泊》詩(shī)碑千年來(lái)均出自名人之手，是寒山寺悠久文化歷史的反映，加上佛教文化，說(shuō)明文化是它名揚天下的根本。至此，可以這樣說(shuō)：詩(shī)碑書(shū)法異彩紛呈，四海游人大飽眼福。
鑒真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他隨日本遣唐使來(lái)華，陰歷十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達唐京城長(cháng)安學(xué)習佛學(xué)、詩(shī)文、繪畫(huà)等，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng )始人，被譽(yù)為"日本的鑒真大師"。852年去世，日本天皇追賜"弘法大師"謚號。
講解到此結束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來(lái)福音。謝謝大家。
寒山寺導游詞 篇8
游客們，現在我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區了。寒山寺景區擁有“古寺、古橋、古關(guān)、古鎮、古運河”。古寺即寒山寺。古橋指寒山寺兩側大運河上的江村橋和楓橋，即張繼詩(shī)中“江楓漁火對愁眠”中的江、楓這兩座橋。古關(guān)指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于1557年，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉，現設抗倭史跡陳列室。鐵鈴關(guān)、滸墅關(guān)、白虎關(guān)是歷史上有名的“蘇州三關(guān)”。古鎮就是楓橋鎮，粉墻黛瓦，一派姑蘇水鄉風(fēng)光。古運河即開(kāi)鑿于隋場(chǎng)帝時(shí)的京杭大運河，全長(cháng)1794公里，從寺前流過(guò)。
各位游客，前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會(huì )兒我們進(jìn)了寺內再去參觀(guān)�，F在我們取道寒山別院去寒山寺。
寒山別院是1993年修筑的'，滿(mǎn)園的綠色讓人心曠神怕，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽(tīng)鐘坪、覓詩(shī)廊等，景物交相暉映。園中的那座松茂亭內，于1993年立了一塊碑，碑文為我國無(wú)產(chǎn)階級革命家李大釗30歲時(shí)用行草書(shū)寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)。1956年，他的女兒李星華將這幅原作捐獻給國家，現存于中國革命博物館。寒山寺內還珍藏著(zhù)宋代、明代、清代、民國年間以及現代文人學(xué)者寫(xiě)的楓橋夜泊詩(shī)碑。
寒山寺導游詞 篇9
各位游客：
大家好！
我是本次帶領(lǐng)大家游覽寒山寺的導游，大家可以叫我小魏。本次游覽，大家不要走散，要跟緊隊伍哦。
繞過(guò)山墻，進(jìn)到寺院，小小的院子中間是日本友人贈送的石碑，右邊是當年寒山拾得兩人種下的古樹(shù)彷佛在向我們招手，左邊幾只青銅大鼎，上面刻著(zhù)飛禽走獸，日月星辰，輕輕一敲，就會(huì )嗡嗡作響，好像在訴說(shuō)著(zhù)寒山寺千百年來(lái)的`故事。大家可以試一試。
現在我們來(lái)到了羅漢堂，這里有100多尊羅漢，與真人燈神大小。瞧，這個(gè)羅漢的眉毛真長(cháng)，喲，這個(gè)羅漢長(cháng)著(zhù)仨腦袋，他叫“慈悲大仙”，還有兩耳垂肩、大腹便便、胳膊奇長(cháng)、腳非常大的羅漢。這些遠看金光閃閃，近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢，給這座寺廟平添了神秘氣息。
穿過(guò)小門(mén)，我們來(lái)到藏經(jīng)樓。這有兩位“圣人”。圣人寒山手里拿著(zhù)寶瓶，端詳地很仔細，對不對?拾得在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)，很有意思。
今天我就講到這了，下面是自由活動(dòng)時(shí)間。
謝謝大家！
寒山寺導游詞 篇10
各位游客:
大家好！
我是帶你去參觀(guān)寒山寺的導游。你可以叫我肖偉。在這次巡演中，不要走散，要和球隊保持距離。
繞過(guò)山墻進(jìn)入寺廟，小院中央有日本友人贈送的石碑。右邊，寒山兩個(gè)人種的'古樹(shù)好像在向我們招手。左邊有幾個(gè)大型青銅鼎，上面刻著(zhù)鳥(niǎo)獸、日月星辰，輕輕一敲就會(huì )嗡嗡作響，仿佛在講述寒山寺幾千年的故事。你可以試試。
現在我們來(lái)到了羅漢殿，這里有100多尊羅漢，真人大小�？�，這個(gè)羅漢的眉毛真的很長(cháng)，喲，這個(gè)羅漢有三個(gè)頭，他叫“慈悲仙女”，還有一個(gè)羅漢，有兩個(gè)耳垂和肩膀，大肚子，胳膊特別長(cháng)，腳特別大。這些羅漢，從遠處看閃閃發(fā)光，近看栩栩如生，做工精致，造型奇特，給這座寺廟增添了神秘色彩。
穿過(guò)小門(mén)，我們來(lái)到藏經(jīng)閣。這里有兩個(gè)“圣人”。寒山大圣手里拿著(zhù)一個(gè)寶瓶，仔細一看，不是嗎？拿起來(lái)指來(lái)指去很有意思。
今天就到這里。這是空閑時(shí)間。
謝謝大家！
寒山寺導游詞 篇11
各位游客:
大家好！
現在我們位于寒山寺。說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì )想到“月落鳥(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江峰起火愁睡。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！庇篮愕慕^句。寒山寺位于蘇州閥外的喬峰鎮，始建于六朝梁朝田健年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺原名“妙立名塔院”。接下來(lái)，請和我一起去參觀(guān)寒山寺。
在寒山寺，對游客來(lái)說(shuō)最有趣的是大鐘。寒山寺的鐘聲一直被詩(shī)人吟誦，這在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。
游客:現在我們已經(jīng)進(jìn)入了寒山寺景區。寒山寺景區有“古剎古橋古風(fēng)俗古鎮古運河”。古寺是寒山寺。
各位，前面雄偉莊嚴的主塔是寒山寺普明塔。稍后我們將參觀(guān)這座寺廟�，F在我們經(jīng)由寒山院去寒山寺。
路過(guò)寒山別院，可以看到前面的`古石拱橋是江峰橋�，F在我們來(lái)看看山門(mén)前、黃墻上的“寒山寺”三個(gè)字，是浙江東湖人陶俊軒寫(xiě)的。字體簡(jiǎn)潔渾厚，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古寺增添了莊嚴感。你可以在這里拍照。一小時(shí)后見(jiàn)。請注意時(shí)間和安全。
謝謝大家！
寒山寺導游詞 篇12
各位游客:
大家好！
去蘇州旅游，寒山寺是人們向往的地方。今天，我們參觀(guān)的景點(diǎn)是寒山寺。寒山寺位于城西的喬峰鎮，建于公元508年至519年梁代田健統治時(shí)期，當時(shí)稱(chēng)為“妙立普明塔院”，唐代稱(chēng)為寒山寺。寒山寺是以人而不是以山命名的。唐朝時(shí)，寒山和兩個(gè)和尚來(lái)到這里。后來(lái)為了紀念寒山寺，就改名為寒山寺。寒山是真人，唐詩(shī)僧，《寒山子詩(shī)集》作者猶存人間。寒山寺自唐代以來(lái)，在國內外都很有名。它有著(zhù)無(wú)窮的魅力，探索它的起源有幾個(gè)原因:
首先，唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)“楓橋夜泊”使它家喻戶(hù)曉。"月落，鳥(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江風(fēng)火眠；蘇州城外的孤寒山寺，半夜鐘聲傳到客船上。"這些傳世佳句，達到了因景傳文，因文名造景，鳴鐘韻，名垂千古的效果。這首詩(shī)不僅在中國流傳很廣，在東方也傳到了日本，只隔著(zhù)一條水。所以清代著(zhù)名學(xué)者俞樾在《重修寒山寺》一文中說(shuō):“國三尺大的孩子，是詩(shī)人。"時(shí)至今日仍被收錄在日本的學(xué)校教科書(shū)中。在東南亞，歐美，這些詩(shī)也很流行。
其次，佛教弟子一直認為，曾經(jīng)住持此寺的唐代高僧寒山、杰德，是文殊、普賢轉世的高僧，在中國被神化為和合二仙，成為人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的神靈。民間傳說(shuō)，被接來(lái)的僧人在寒山寺拿著(zhù)一個(gè)鈴鐺，漂洋過(guò)海來(lái)到日本一個(gè)叫薩迪的地方，傳播佛教和中國文化。這個(gè)故事以連環(huán)畫(huà)的藝術(shù)形式發(fā)表在日本的《中國醫學(xué)新聞》雜志上，題為《寒山寺的鐘聲》，為寒山寺增添了一個(gè)中日友好的美麗話(huà)題。
第三，根據民間傳說(shuō)，張及時(shí)詩(shī)詞中所涉及的鐘表在明末歷經(jīng)滄桑，流入日本。清朝末年，日本山田的寒山先生四處尋找，想把鐘歸還原主，但沒(méi)有下落，于是他收錢(qián)鑄造了一對青銅鐘，一個(gè)給寒山寺，另一個(gè)給我們自己在日本的寺廟。中日民間文化交流和友好交往的史冊上寫(xiě)下了精彩的一頁(yè)。
第四，寒山寺的鐘不僅有著(zhù)悠久的文化歷史內涵，還有著(zhù)奇妙的功能，可以用12個(gè)字來(lái)概括:聞鐘，憂(yōu)明，智久，菩提出世。"菩提，在梵語(yǔ)(古印度文字)中，意思是“意識”偉大的洞察力”。因此，游客應該親自聽(tīng)聽(tīng)寒山寺的鐘聲。
唐朝詩(shī)人張繼去孫山參加考試，在回家的路上，半夜三更呆在喬峰。半夜聽(tīng)了寒山寺鐘聲的啟示，寫(xiě)了一首夜泊楓橋附近的千古絕唱，在中國文學(xué)史上占有顯著(zhù)的地位。是寒山寺的鐘聲解除了他的煩惱，在寒窗中繼續努力學(xué)習，然后又去北京參加考試，最后考中了進(jìn)士�？傊�，蘇州寒山寺的鐘聲，能使人靜下心來(lái)，啟迪思維，寄予美好的期望�，F在我們要進(jìn)入寒山寺景區。
寒山寺景區有“古剎古橋古風(fēng)俗古鎮古運河”供游客游覽。古寺指寒山寺。古關(guān)隘，指大運河與上塘河交匯處的鐵嶺關(guān)隘，建于公元1557年。是明朝抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉。古橋指的是寒山寺西側大運河上的江村橋和喬峰橋，詩(shī)人張繼的一句名言“江峰打火對睡眠有不良影響”江峰在指的就是這兩座橋。古鎮是寒山寺所在的喬峰鎮，有白墻瓦房，一排排的商店、茶館、書(shū)店，還有姑蘇水鄉的風(fēng)光。古運河是指寒山寺旁的京杭大運河。京杭大運河全長(cháng)1794公里，是楊迪皇帝在公元605年至610年間開(kāi)鑿的。大運河促進(jìn)了南北物質(zhì)文化交流，也給蘇州經(jīng)濟帶來(lái)了繁榮。
親愛(ài)的朋友們，前面宏偉的寶塔是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局不同:與一般朝南的做法相反，它的大門(mén)朝西。為什么？請考慮一下�，F在我們下車(chē)，經(jīng)由寒山條款去寒山寺。
寒山別院是個(gè)難得的去處。一年四季都是綠色的，有松樹(shù)、竹子、桂花、櫻花、臘梅、草坪和羅岳池、亭、牟面坡、寒山橋、坪、米石畫(huà)廊等風(fēng)景。在一個(gè)小工匠的身上，有一個(gè)優(yōu)雅的松茂亭，里面有一個(gè)根據我國革命先驅李大釗在楓橋附近的一個(gè)夜泊寫(xiě)的詩(shī)碑。李大釗同志的《墨寶》寫(xiě)于1919年，原作收藏于中國革命博物館。1993年在此豎立，為寒山寺景區增光添彩。寒山寺附近還有一個(gè)夜泊楓橋詩(shī)碑，是現代學(xué)者和宋代、明代、清代、民國學(xué)者寫(xiě)的。
寒山寺大門(mén)快到了。前面的古石拱橋是江村橋，橋與門(mén)之間的黃墻叫照壁，墻上的“寒山寺”三個(gè)字是浙江東湖人陶俊軒寫(xiě)的，樸實(shí)渾厚。建議你在這里拍照。
看，寒山寺的大門(mén)朝西。說(shuō)到這門(mén)的方向，它有它的起源。蘇州夫子廟里有一張1229年雕刻的蘇州地圖，叫平江地圖。因為蘇州在宋代叫平江府，地圖上的寒山寺大門(mén)已經(jīng)朝西了。此外，《寒山寺志》也明確指出:“寺為長(cháng)方形，周?chē)鸀榕嘣�，山門(mén)朝西。"為什么朝西？寒山寺德高望重的老方丈星空法師曾指出迷宮，說(shuō)了四個(gè)字:“因地制宜”。隋朝開(kāi)通的大運河在唐宋時(shí)期變得越來(lái)越繁忙。蘇州是個(gè)水鄉，廟門(mén)朝西臨河，方便路過(guò)的商人、船民、農民、信徒乘船來(lái)此朝拜。此外，人們還熟悉唐和宣的西天取經(jīng)故事。西方是佛的居所，西方也叫極樂(lè )世界。它明亮而神圣，沒(méi)有任何煩惱。寺門(mén)朝西，也是對佛圣地的崇敬，一舉兩得。為什么不可以？另外，根據五行學(xué)說(shuō)，水可以勝火。僧人用大運河的水燒火，所以寒山寺在歷史上和平了幾百年。
然而，僧侶們的心血仍然無(wú)法逃脫人類(lèi)的災難。袁沒(méi)有被抓到打仗；明代兩次火災；清朝也有兩次，一次是戰爭，燒毀了古廟�，F在的寒山寺重建于清朝光緒三十二年的1906年。
山門(mén)兩側有兩棵古老的樟樹(shù)，郁郁蔥蔥，郁郁蔥蔥。黃墻上的古典亭臺樓閣，右邊是鳳江塔，左邊是霜鐘塔，都源于楓橋附近的一個(gè)夜泊。面對山門(mén)坐在神龕里的金佛像是彌勒佛，笑容滿(mǎn)面，上身赤裸，腹部敞開(kāi)，面帶微笑，歡迎來(lái)自四面八方的客人。他是釋迦佛的傳人，所以也叫未來(lái)佛。在一些佛教寺廟里，比如蘇州靈巖山寺，天王寺的彌勒佛塑像衣冠楚楚，面容肅穆，端坐在危險之中。供奉許多佛教寺廟的彌勒是彌勒的化身。他雕像兩側的對聯(lián)是:
"大肚子能包容世界上不能承受的事，愛(ài)常曉曉里可笑的人。"
現在看看神社后面一尊雄偉的將軍雕像，面朝內，面向大雄寶殿，手持一個(gè)金剛杵，也叫魔杵，是四王之下的32個(gè)神中的第一個(gè)韋陀。韋陀為什么要面對大雄寶殿？據說(shuō)古印度佛寺的圣雄寶殿就是佛堂，靈骨佛塔就放在寶殿前面。有一個(gè)“吉杰鬼”偷了佛的兩顆牙。韋陀有許多神奇的力量，可以像蒼蠅一樣走路。他飛去抓賊，奪回佛牙。之后他就承擔了守護佛塔的責任，所以在寺廟里一直向內面向。中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初先生寫(xiě)道，佛教是中國文化的一部分，要吸收佛教文化的精華，發(fā)揚光大。人類(lèi)佛教”的精神，為兩個(gè)文明建設服務(wù)。他還說(shuō):“人間佛教”重在清潔自己的身心，重在造福社會(huì )人群。比如和尚種樹(shù)，行醫施藥，勸人向善等。
請向前走。這是寒山寺的主園，樹(shù)木蔥郁，可謂寧靜的佛土。左側花壇兩側嵌有兩塊長(cháng)長(cháng)的石雕，其中一塊是明代的架拜時(shí)期雕刻的。冷撿的痕跡”；另一個(gè)瞬間是清末江蘇巡撫寫(xiě)的《苗封》。八個(gè)雄渾優(yōu)美的大字，簡(jiǎn)明扼要地指出了寒山寺1480多年的歷史；梁代初建時(shí)叫廟里坪寶塔院，唐代是個(gè)叫寒山的.和尚。從天臺山撿來(lái)的，叫寒山寺。
我們先去參觀(guān)羅漢堂吧。這里的500羅漢是香樟雕刻的鍍金羅漢，是清代雍正時(shí)期的文物。五百羅漢是牟尼的五百弟子。羅漢能做到這三個(gè)境界:一是不苦于生死輪回；二、不貪，沒(méi)有煩惱，永遠進(jìn)入涅槃狀態(tài)；三、天人相養。
羅漢殿中央矗立著(zhù)一尊觀(guān)音銅像，高2.5米，重1.5噸。由日本宗教畫(huà)院和日本禪畫(huà)家協(xié)會(huì )捐贈，1995年竣工。
在參觀(guān)大雄寶殿之前，請在花崗巖鋪成的露臺上享受三樣東西。一是露臺的欄桿都是用漢白玉雕刻而成，刻有荷花等裝飾圖案。第二個(gè)是鐵香爐，爐子上是大華陶蓉“四個(gè)字是什么意思？"“最大化”是指“佛的開(kāi)悟”。"“道”比喻創(chuàng )造和培養。"熔體”它可以用作鑄造金屬或鑄造成器具的模型解決方案。綜合四字，就是按照佛教教義和規范訓練信徒，讓頑固者歸化重生。暗示佛有很大的神奇力量。第三，正殿前的一對石柱，叫露盤(pán)，是僧人給所謂的餓鬼吃飯前放食物和水的器具。
這是大雄寶殿。"大雄”是指釋迦，意思是像大俠一樣無(wú)所畏懼。坐在大殿中央蓮花上的是佛教創(chuàng )始人釋迦。他在古印度深山密林中苦讀六年，終于在菩提樹(shù)下成佛。胸前的金井“象征，唐朝武則天讀為“萬(wàn)”，意為“德為吉”。在一些佛教寺廟里，它也被寫(xiě)成“……”，可以通用。
站在佛左側的白眉老者叫葉佳，站在佛右側的小者叫阿難。他們是如來(lái)的得力弟子。佛陀死后，葉佳在紀靈主持了第一次佛教信徒聚會(huì )；阿難是佛祖的堂弟，聰明好記。跟隨佛陀25年后，在棕櫚樹(shù)的葉子上寫(xiě)下佛陀生前的話(huà)，成為佛經(jīng)。1924年，康有為游覽寒山寺，寫(xiě)下“真經(jīng)葉蓓，法果證菩提”對聯(lián)，總結佛教歷史，現珍藏于寒山寺鳳江樓，成為寒山寺重要文物之一。
大雄寶殿兩側沿墻列有羅漢坐像十八尊，均為明代鑄鐵金羅漢，豎立于山西五臺山。寒山寺的主要特點(diǎn)是在大廳的后面。一般的寺院，右側的木架上掛一個(gè)鐘，左側的木架上放著(zhù)鼓，體現了家人的修煉生活。不過(guò)這里掛在右邊的鈴鐺不一樣，這是我在車(chē)上提到的日本青銅鈴鐺。鐘上的銘文都是漢字，是日本首相伊藤博文在1905年寫(xiě)的。
所謂晨鐘暮鼓，是古代唐朝的一種計時(shí)方法:早晨打鈴，開(kāi)始一天；晚上打鼓是一天工作的結束。寺廟保持著(zhù)古老的風(fēng)格，早上歡迎鐘聲，晚上歡迎敲鼓，以完成一天的佛教工作，也稱(chēng)為作業(yè)。
鐘的右壁嵌有清代大鶴山佛教學(xué)者鄭的手指畫(huà)。豐干形象”。和尚鳳干是寒山的主人。然而，有人認為這幅畫(huà)看起來(lái)像一座冷山。墻上有許多書(shū)和石頭，上面刻著(zhù)歷代吟誦寒山寺的詩(shī)人寫(xiě)的幾十首詩(shī)。
特別值得一看的是后面墻中間的寒山，是清代揚州八怪之一羅聘畫(huà)的。他們“看起來(lái)像個(gè)可憐的孩子，但也像瘋了一樣”寒山用手指著(zhù)地面微微笑了笑，仿佛在說(shuō):“我的兩個(gè)菩薩轉世，秘密不能泄露。你知道，我知道，天知地知。"當你撿起來(lái)的時(shí)候，你會(huì )赤裸著(zhù)上身微笑，讓人愛(ài)不釋手。石碑頂上刻著(zhù)詩(shī)，其中兩句是:“我若少歡喜多愁，世間煩惱便成歡喜。"整個(gè)內容就是勸人化煩惱為快樂(lè )，所以。國家能幸福，君臣能幸福，夫妻能幸福。很有哲理。好像我們旅行，都是按照寒山的心意辦事。我們不都希望旅行愉快嗎？
出了大雄寶殿，左邊通向普明寶塔和住持室，右邊通向著(zhù)名的聽(tīng)《子夜鐘聲》的鐘樓，它前面的兩層樓是藏經(jīng)樓。從遠處看屋頂，有唐僧、孫悟空等雕像。
我們先去爬塔觀(guān)光吧。寒山寺初建時(shí)有塔，故稱(chēng)妙立名塔院，毀于戰亂。寶塔重建于北宋，毀于元末。經(jīng)過(guò)近630年，寒山寺沒(méi)有寶塔。建造寶塔一直是僧侶的愿望。這座塔持續了3年多，建于1995年秋天。1996年10月30日舉行了盛大的開(kāi)幕式。塔為亭式塔，五層，方形，高42.2米。鍍金銅塔剎重12噸，高9.6米。金山壯麗。塔的四周懸掛著(zhù)108個(gè)風(fēng)鈴，塔的每一層都有木梯供信徒和游客登上。爬上寶塔，東看蘇州古城，南看蘇州新區、大運河，北看虎丘，西看獅子山，吳中幾乎盡收眼底。塔院周?chē)幸粋�(gè)回廊，在回廊中你可以看到古代名人寫(xiě)的楓橋附近一個(gè)夜泊的詩(shī)碑。
藏經(jīng)閣來(lái)了。樓上藏著(zhù)珍貴的佛經(jīng)。趙樸初先生的代表作《蘇州佛教文化》圖文并茂，其中有兩頁(yè)是獻給寒山寺藏經(jīng)樓的。樓上的佛寺金碧輝煌，兩側整齊排列著(zhù)巨大的猩紅漆柜，內有許多經(jīng)書(shū)和佛經(jīng)。
樓下叫“冷廳”，門(mén)上有這三個(gè)字的牌匾是趙樸初校長(cháng)寫(xiě)的。這里有真人大小的木雕，山冷胸露，相視而笑，栩栩如生。寒山捧著(zhù)一朵蓮花，找到一個(gè)干凈的方邊圓口的瓶子，一個(gè)“蓮花”我“瓶子”，取其諧音“和”平”，意思是善良，平安，百年幸福。舊社會(huì )舉行婚禮時(shí)，和諧與和諧的雕像掛在婚禮大廳的高處，以營(yíng)造良好的和諧與和諧的色彩和氛圍。家里也有常年掛在大廳里的。清朝時(shí)，雍正帝封寒山為“和圣人”，改稱(chēng)為“和盛”。所以呵呵二仙是在寒山撿的。
韓石寺后墻的背面矗立著(zhù)一座巨大的紀念碑，上面刻有觀(guān)音、韋陀、關(guān)公等千手千眼的人物。刀精致生動(dòng)。兩面墻上嵌有數十本書(shū)，刻有詩(shī)文。寺廟里有濃厚的文化藝術(shù)氛圍。
著(zhù)名的鐘樓在韓石大廳附近，游客們經(jīng)常在樓上敲鐘。樓上掛的鐵鐘，外徑120 cm，鑄造于1906年，清朝光緒三十二年。1979年12月31日除夕夜，蘇州在寒山寺舉辦了第一次除夕夜聽(tīng)鈴活動(dòng)，108個(gè)鐘聲從何而來(lái)。到1998年除夕，已經(jīng)連續舉行了20屆，每年都很成功。20日除夕夜，2萬(wàn)多名海內外游客前來(lái)聽(tīng)午夜鐘樓。
當晚，喬峰古鎮燈火通明，鑼鼓喧天，黃墻內外，宮燈璀璨；在江村橋旁邊，鐵鈴鐺被關(guān)上，龍和獅子在跳舞，雜技被表演。茶館、書(shū)店、各種商店都擠滿(mǎn)了顧客。在寺廟大廳里，點(diǎn)燃蠟燭燒香，誦經(jīng)拜佛，木魚(yú)聲，鐘鼓鳴響，吸引著(zhù)來(lái)自世界各地的游客來(lái)看一看。11: 42: 10，方丈敲響了這座鐘樓上的第一個(gè)鐘。這時(shí)候一切都沉默了，大家都誠心誠意地聽(tīng)梵文！人們被中國古代文化迷住了。第108次鐘聲敲響的時(shí)候，正是元旦0點(diǎn)。突然，鞭炮響起，音樂(lè )鑼鼓響起。蘇州在這里發(fā)了多年新年祝福，把聽(tīng)鐘聲推向了另一個(gè)高潮。除夕在寒山寺聽(tīng)鐘聲，已經(jīng)成為中國旅游業(yè)最早、不間斷、影響深遠、效果顯著(zhù)的專(zhuān)項旅游項目。
那么，為什么寒山寺的午夜鐘聲敲了108下呢？
首先，這個(gè)習俗在唐代非常流行。后來(lái)隨著(zhù)中日文化交流，這個(gè)習俗在日本流傳至今。民間傳言:人生一年108煩惱。爬上寒山寺鐘樓敲鐘，或者聽(tīng)鐘，可以消除一年的煩惱，發(fā)大財。他還說(shuō)一個(gè)人的一生有108種煩惱，聽(tīng)佛寺108個(gè)鐘聲就能把所有煩惱都消除掉，年年開(kāi)心。
還有一種說(shuō)法，一年有12個(gè)月，24個(gè)節氣，72個(gè)等待期。在古代，五天叫做一等。根據農歷的360天，一年分為72次等待。12，24，72加起來(lái)，得了108，可以代表一年，滿(mǎn)足108的煩惱數。所以，在除夕夜聽(tīng)108聲鐘聲，不僅可以緩解新年的煩惱，還可以消除生活中的108種煩惱，真的是好運氣。好的，請上樓去打卡。也請在除夕夜聽(tīng)鐘聲。
謝謝大家！
寒山寺導游詞 篇13
寒山寺的碑刻素來(lái)聞名，而其中最著(zhù)名的首推《楓橋夜泊》詩(shī)碑了。各位游客：現在我們就到碑廊去觀(guān)賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩(shī)碑到底有幾塊呢?答案是：一詩(shī)七碑。
北宋翰林學(xué)士殉國公王珪(1019—1085年)書(shū)張繼《楓橋夜泊》詩(shī)石刻，為張繼詩(shī)第一石，可借此碑早年失傳。為恢復歷史遺跡，弘揚民族文化，在海峽兩岸有關(guān)人士的努力下，于1996年用王珪字跡集成的張繼詩(shī)第一石又重立于普明塔旁。這要感謝臺灣博斯年圖書(shū)館，他們無(wú)償慷慨惠贈3000余字的王珪手跡墓志銘拓片，經(jīng)蘇州著(zhù)名書(shū)法家費之雄集字，蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時(shí)忠德重刻，又向世人展示了張繼詩(shī)第一石的神采，為了解王珪書(shū)體特征和風(fēng)格提供了實(shí)物。
全詩(shī)集字只有28字，但能直接選用的王珪完整原字只有14個(gè)，即：月、滿(mǎn)、天、江、火、對、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通過(guò)原字部首組合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”結合;部民”以“目”和“民”組合等等。字作為正楷，介于顏、柳書(shū)體之間。碑石選用了有一定年代的無(wú)字舊青石碑，總高2.5米，寬0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字約13厘米見(jiàn)方。詩(shī)碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。
第二塊碑是明代文微明所寫(xiě)，因寺失火，僅存殘碑一塊，剩下不到10字，現展示在碑廊墻內。第三塊碑為清代俞樾所寫(xiě)，保存完好，現市面上常見(jiàn)的《楓橋夜泊》條幅即是俞樾書(shū)碑的拓本。該碑陳列在碑廊內。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書(shū)寫(xiě)的。張繼寫(xiě)好此碑，想不到第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實(shí)的絕筆了。這塊詩(shī)碑保存較好，現陳列在普明塔院內，詩(shī)的原件保存在臺灣中國國黨中央史館。
第五塊碑我們在寒山別院松茂亭內，已先睹為快了，就是李大釗書(shū)寫(xiě)的那塊。
第六塊碑是當代書(shū)畫(huà)大家劉海粟的作品。1981年冬，時(shí)年86歲高齡的畫(huà)家把自己關(guān)在房?jì)燃s5個(gè)小時(shí)，用整個(gè)身心完成了一件力作——行草《楓橋夜泊》。劉老完成這件作品后病倒了多天，但他對這幅作品非常滿(mǎn)意，認為不亞于俞樾所書(shū)。根據劉老生前愿望，這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內。
第七塊碑是1998年新豎在“楓橋詩(shī)碑廊”內的由革命前輩陳云所書(shū)，原件是他82歲時(shí)贈給評彈名家劉韻若的。
碑廊內與俞樾手書(shū)碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題的詩(shī)：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌，化人再到不空空�！笨涤袨樵犊诠喷娏魇У饺毡�，他風(fēng)趣地說(shuō)：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺州太守閣邱點(diǎn)破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機。若不是泄露天機，再有轉世者到來(lái)，寺內就不會(huì )空空地連古鐘也保不住了。
碑廊斜對面是弘法堂，里面供有三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘，他于629年去西天取經(jīng)， 645年返回長(cháng)安，翻譯了大量的佛經(jīng)，還寫(xiě)了《大唐西域記》一書(shū)，在《西游記》里，他是孫悟空的師傅唐僧，已成為婦孺皆知的形象。右側是唐代高僧鑒真，他五次東渡日本失敗，第六次在雙目失明的情況下，于753年在蘇州張家港黃泅浦起航，這次歷盡千辛萬(wàn)苦，成功抵達日本，傳播佛教、建筑、雕刻、農業(yè)、文學(xué)、醫學(xué)、書(shū)法等知識和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖。763年，76歲的鑒真在奈良后招提寺病逝。左側還供奉著(zhù)日本高僧空海的銅像，8XX年，他隨日本遣唐使來(lái)華，農歷十一月二十二日抵蘇州，二十三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達唐京城長(cháng)安，學(xué)習佛學(xué)、詩(shī)文、繪畫(huà)等，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng )始人，被譽(yù)為“日本的鑒真大師”。852年去世，日本追賜“弘法大師”謚號。
游客們：參觀(guān)完碑廊和鐘樓之后，有興趣的游客還可以登上“楓江第一樓”。楓江樓在寺的南面，上下兩層，飛檐斗角。舊時(shí)的.楓江樓在解放前就坍塌了，現在的這座樓是解放后從蘇州城里移來(lái)的一座著(zhù)名的花籃樓。因樓的底層南部比一般廳堂少用兩根楹柱，即省去二步柱，而在大殿前檐處換上了兩個(gè)雕刻精細的木質(zhì)花籃，故名“花籃樓”�；ɑ@樓的樓梯就像南京靈谷寺塔里的樓梯一樣，圍繞著(zhù)中心柱盤(pán)旋而上，十分精致奇特。順著(zhù)樓梯，登上樓頂，臨窗眺望，遠山近水，風(fēng)光如畫(huà)。怪不得文人墨客到此有說(shuō)不盡的詩(shī)情畫(huà)意!
各位游客：寒山寺的參觀(guān)就到此為止，但愿寒山寺的鐘聲能給您帶來(lái)美好的祝愿。
寒山寺導游詞 篇14
各位游客:
下面請大家跟我一齊前往寒山寺游覽。
【照壁前】
照壁又稱(chēng)“影壁”或“蕭墻”，一般建在大戶(hù)人家的正門(mén)前，既可構成視覺(jué)上所謂遮擋，又可起到辟邪的作用。這塊照壁上的“寒山寺”三個(gè)字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫(xiě)，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家能夠在此拍照留念。
照壁前這條從北向南流去的河流是京杭運河的一部分，各位看到面前的這座石拱古橋就是江楓橋，橋的另一邊就是江楓洲，此刻已建成江楓洲公園。
大家發(fā)現沒(méi)有，寒山寺的山門(mén)是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳，而寒山寺的廟門(mén)為何要朝西呢原先蘇州是水鄉，來(lái)寒山寺的多為坐船而來(lái)，為方便香客們來(lái)此朝拜進(jìn)香，廟門(mén)便朝兩靠河邊開(kāi)了。
【山門(mén)殿】
下面讓我們進(jìn)內參觀(guān)。
各位請看:這塊“古寒山寺”的匾額，是清末江蘇巡撫程德全的手筆。進(jìn)入山門(mén)，迎面是笑容可掬的彌勒佛坐像，背面是韋馱的威武立像。山門(mén)殿的兩側，分別供奉著(zhù)四大天王的雕像，俗稱(chēng)四大金剛，傳入我國時(shí)，被漢化成了能夠保佑風(fēng)調雨順的中國虎將的形象，寶劍取其“鋒”，琵琶去其“調”，寶傘取其“魚(yú)”，赤索取其“順”，意思是“風(fēng)調雨順”。
【前院】
寒山寺寺內建筑以山門(mén)——大雄寶殿——藏經(jīng)閣——普明寶塔為中軸布局，寺院分為前院、后院和塔院三部分。前院正中主體建筑是大雄寶殿，兩側是羅漢堂和大悲殿。園中有一花壇，花壇兩面嵌有兩塊石刻，一為明代崇禎年間刻的“寒拾遺蹤”;另一為程德全寫(xiě)的“妙利宗風(fēng)”。妙利指的是初建時(shí)的寺名“妙利普明塔院”。這兩塊石刻概括了寒山寺的歷史淵源�！玖_漢堂】
之后我們來(lái)看看左側的五百羅漢堂。這些都是清代留下的小型香樟木雕成的鍍金五百羅漢，在羅漢堂中央矗立著(zhù)一尊于1995年落成的觀(guān)音銅像，是由日本宗教畫(huà)院和禪宗畫(huà)家協(xié)會(huì )贈送的。
與羅漢堂相對的是供奉觀(guān)世音菩薩的大悲殿，殿內供奉著(zhù)三尊神態(tài)各異的觀(guān)世音菩薩�！敬笮蹖毜罴奥杜_】
首先我們來(lái)看下這只黑色鐵香爐，上面刻有“大化陶熔”四字，意為佛的教化能夠造就信徒成為大器。大殿前的一對石柱，稱(chēng)為“露盤(pán)”，是和尚用齋前，放飯盛水以供游魂的。殿內正中供奉的是釋迎牟尼佛金身像，左邊長(cháng)者為迦葉，右邊年輕的叫阿難。
大殿兩側沿墻分列著(zhù)從山西五臺山請來(lái)的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼佛像背后墻上嵌有清代揚州八怪之一羅聘所畫(huà)的寒山、拾得石刻。寒山右手指地，拾得擔胸笑顏，畫(huà)面上還有講述寒山、拾得勸人和好歡顏的詩(shī)篇:“我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏�！焙绞暗脙晌桓呱畟髡f(shuō)是文殊普賢菩薩的化身。
南墻上嵌有清代佛教居士鄭文焯于1880年在楓橋船中用手指劃得人物畫(huà)像。
大殿南側懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈送的，周?chē)T有漢字《姑蘇寒山寺鐘銘》，為1920年的日本首相伊藤博文所寫(xiě)。
【藏經(jīng)樓】
請看:門(mén)上方這三個(gè)字的匾額為佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初所寫(xiě)。進(jìn)入殿內，抬頭可見(jiàn)在一座巨大的蓮花座盤(pán)上，有兩個(gè)祖胸露乳、蓬頭赤足的胖子:兩手一上一下、手捧凈瓶的叫寒山;左手持腰帶、右手持一枝荷花的就是拾得，你看他倆一持荷花，一捧凈瓶，一“荷”一“瓶”，其諧音就為“和”“平”了。意為和和氣氣，平平安安，百年好合。清代雍正皇帝曾封寒山為“和圣”，拾得為“合圣”。所以民問(wèn)講的和合二仙，就是寒山、拾得。寒拾殿后墻的背面正中刻有千手于眼觀(guān)音的畫(huà)像。
寒拾殿的樓上是藏經(jīng)閣，上面秘藏珍貴佛經(jīng)和書(shū)籍。
藏經(jīng)樓前空地，是每年12月31日寒山寺除夕聽(tīng)鐘聲活動(dòng)時(shí)，蘇州市長(cháng)向來(lái)賓致新年詞的.地方。
【鐘樓】
此刻我們到鐘樓去看看那只聲音洪亮，清越深遠的鐵鐘。樓上懸掛的鐵鐘是江蘇巡撫陳菱龍重修寒山寺時(shí)，為保存古跡，仿舊鐘式樣鑄造的。那寺院的鐘聲為何要敲108響呢根據我國佛教經(jīng)典和風(fēng)俗，108響鐘聲是108種煩惱之數。所以要聽(tīng)108下除夕鐘聲，表示消除煩惱的意思，一年中化兇為吉，平平安安。每年除夕夜半，寒山寺僧敲鐘108響，最后一個(gè)鐘聲正好是新年零點(diǎn)開(kāi)始。各位游客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺來(lái)，聆聽(tīng)這108響鐘聲，消除人世的108個(gè)煩惱。
【弘法堂】
弘法堂里面供有三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘。右側是唐代高僧鑒真，他五次東渡日本失敗，第六次在雙目失明的狀況下，歷盡千辛萬(wàn)苦，成功抵達日本，傳播佛教、建筑、雕刻、農業(yè)等知識和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖。左側還供奉著(zhù)日本高僧空海的銅像被譽(yù)為“日本的鑒真大師”。
【碑廊】
寒山寺的碑刻素來(lái)聞名，而其中最著(zhù)名的首推《楓橋夜泊》詩(shī)碑了。各位游客:此刻我們就到碑廊去觀(guān)賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩(shī)碑到底有幾塊呢答案是:一詩(shī)七碑。
第一塊碑王珪——第二塊碑是明代文微明所寫(xiě)——第三塊碑為清代俞樾所寫(xiě)——第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼書(shū)寫(xiě)的——第五塊碑李大釗書(shū)寫(xiě)——第六塊碑是當代書(shū)畫(huà)大家劉海粟的作品——第七塊碑是革命前輩陳云所書(shū)。
【塔院】
石碑所刻的“普明塔院”四字為性空法師親筆所寫(xiě)。
寒山寺始建時(shí)，就有“妙利普明塔”，后毀于戰火，北宋重建寶塔，元代末年又毀，后600多年來(lái)寒山寺一向無(wú)塔，建塔是寺僧們的心愿。此塔是1995年秋建成，1996年10月30日舉行隆重的開(kāi)光典禮。
塔外四周掛有108個(gè)風(fēng)鈴，塔內各層都有木梯可供游人登臨。塔院四周建有回廊，廊間可觀(guān)賞古代名人書(shū)寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)碑。
【寒山別院】
寒山別院位于寒山寺的正南面。院中新建成的三層紅木結構的梵音閣內懸掛一口巨型銅鐘。大碑，大鐘和普明寶塔正好坐落在同一條中軸線(xiàn)上。
大碑為目前世界上最大的碑。碑身正面是楓橋夜泊的詩(shī)句，背面是乾隆御筆。
梵音閣被稱(chēng)為新寒山寺鐘樓，內有目前世界上最大的佛鐘。
大鐘大碑的建成不僅僅為寒山寺增添景觀(guān)，同時(shí)也彰顯了蘇州的城市個(gè)性。
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