陜西導游詞（精選22篇）

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導游，編寫(xiě)導游詞是必不可少的，導游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節性等特點(diǎn)。那么導游詞應該怎么寫(xiě)才更有條理呢？以下是小編幫大家整理的陜西導游詞，歡迎大家分享。

　　陜西導游詞 1

　　大雁塔位于南郊大慈恩寺內，是全國著(zhù)名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(cháng)安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長(cháng)25米，由地面至塔頂高64米。

　　塔身用磚砌成，磨磚對縫特別堅固。塔內有樓梯，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠眺。長(cháng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線(xiàn)刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。

　　另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺�，F在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門(mén)。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。

　　大雁塔底層南門(mén)兩側，鑲嵌著(zhù)唐代著(zhù)名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(cháng)安城內最著(zhù)名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

　　唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng )立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。

　　寺門(mén)內，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習。唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà)，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上，卻保留著(zhù)精美的.唐代線(xiàn)刻畫(huà)。西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖尤為珍貴。

　　大雁塔東南側，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。

　　今日的慈思寺是明代以來(lái)的規模，而寺內的殿堂則是清代末年的建筑�，F在大雁塔經(jīng)過(guò)修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內外游人的游覽勝地。

　　陜西導游詞 2

　　昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規模最大的一座，位于禮泉縣城東北20多公里處。陵園規模宏大，總面積2萬(wàn)余公頃，被譽(yù)為“天下名陵”和世界最大的皇家陵園。地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實(shí)物見(jiàn)證，是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化難得的文物寶庫。

　　來(lái)到昭陵，一定要給大家先講講李世民這位偉大的唐皇帝。唐太宗李世民在中國歷史上被公認為垂范千秋的皇帝楷模，他有勇有謀，幫助父親李淵打下江山，于公元627年由高祖李淵禪位登上皇帝的寶座，在位23年。這位皇帝即位后任人唯賢、廣開(kāi)言路、虛心納課，在政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化以及民族關(guān)系等方面實(shí)行了一系列順應民心和歷史發(fā)展的政策，開(kāi)創(chuàng )了社會(huì )安定、經(jīng)濟發(fā)展、國力強盛、吏治清明、思想文化日益繁榮、民族關(guān)系友好和睦的一代盛世，因而聲名遠播，創(chuàng )造了我國歷史上盛極一時(shí)的“貞觀(guān)之治”。公元636年，文德皇后長(cháng)孫氏病故。太宗遵其“因山而葬”、“儉薄送終”的遺囑，選距長(cháng)安約80公里的九峻山為陵址，定名昭陵，安葬了文德皇后，此后繼續營(yíng)建。九唆山海拔1888米，山勢突兀，地處烴河之陰，渭河之陽(yáng)，南隔關(guān)中平原，與太白、終南等山峰遙相對峙。東西兩側，層巒起伏，氣勢磅磷，蔚為壯觀(guān)。九峻山主峰頗為神奇：從南面觀(guān)之，形似圓錐；從西南面望之，形若覆斗，很像日本的富士山；從東面看之，形同筆架，號稱(chēng)“筆架山”。公元鈾9年，唐太宗病故，與文德皇后合葬后封固陵墓，陵墓修建工程至此竣工。陵墓地宮坐北朝南，建在南面山腰的峭壁間。從唐貞觀(guān)十年唐太宗文德皇后長(cháng)孫氏人葬到唐開(kāi)元二十九年，昭陵陵園建設持續105年之久。昭陵是關(guān)中“唐十八陵”中規模最大、陪葬最多的一座。同時(shí)它還開(kāi)創(chuàng )了中國封建帝王“依山為陵”的先河，也可以說(shuō)是唐代“改革開(kāi)放”的'一個(gè)縮影。因山為陵，就是選擇自然山峰，從旁邊鑿洞為蜒道，在山峰的底部修造地下宮殿。據有關(guān)資料記述，昭陵從蜒道至墓室深約230米，前后安置五道石門(mén)。地宮寬敞富麗，幾乎與長(cháng)安城的宮殿差不多。蜒道兩側設東西兩廂，廂內放置石柜，柜內有裝殉葬品的鐵匣。陵山上還為護陵人員修建了游殿和房舍等。為了解決來(lái)往不便的困難，又沿山崖修了棧道。經(jīng)過(guò)1000多年的滄桑變換，昭陵的地面建筑早已蕩然無(wú)存，現僅存兒處廢墟，如朱雀門(mén)、獻殿、祭壇、司馬門(mén)、皇城等。據記載，皇城建筑曾經(jīng)遭到火焚，公元798年重修房屋378間。

　　陜西導游詞 3

各位游客朋友們：

　　大家好！我是導游員小導，歡迎大家來(lái)到秦始皇陵博物院參觀(guān)。秦始皇陵博物院是以秦始皇兵馬俑博物館為基礎，以秦始皇遺址公園為依托的一座大型遺址博物院。今天由我帶領(lǐng)大家參觀(guān)這“世界第八大奇跡”——秦始皇兵馬俑博物館。它之所以被稱(chēng)為“世界第八大奇跡”，是因為1978年9月法國總理希拉克在參觀(guān)后說(shuō)：“不看金字塔不算真正到過(guò)埃及，不看秦兵馬俑，不算真正到過(guò)中國�！� 從此，“世界第八大奇跡”便成了秦兵馬俑的代名詞。

　　那么在參觀(guān)之前，讓我們先來(lái)了解一下被稱(chēng)為“千古一帝”的秦始皇。秦始皇，中國封建社會(huì )的第一位皇帝，姓贏(yíng)名政，他13歲繼位，22歲加冕親政，39歲時(shí)力挽狂瀾，一統天下，建立了我國歷史上第一個(gè)統一的多民族封建王朝——秦。統一以后，秦王嬴政認為自己德高三皇，功過(guò)五帝，自稱(chēng)為皇帝，為了鞏固統一，加強統治，秦始皇建立了以皇帝為中心的三公九卿制度;以郡縣制代替分封制;同統一法律、統一文字、統一貨幣和度、量、衡;修筑通向全國各地的“馳道”、“直道”;統一車(chē)軌、統一思想、焚書(shū)坑儒、為北擊匈奴、南平百越;在北京修筑長(cháng)城;在南方開(kāi)鑿興安運河;秦朝的疆域逐漸擴大。

　　1973年4月，幾位農民在抗旱打井時(shí)意外發(fā)現了許多陶俑殘片和古代青銅兵器開(kāi)始，經(jīng)考古工作者的鉆探、發(fā)掘，目前共發(fā)現三座兵馬俑坑，我們按照發(fā)現的先后順序編為一號坑、二號坑和三號坑。

　　現在，展現在您面前的就是兵馬俑一號坑，它是整個(gè)軍陣的主體，也是三個(gè)俑坑中最大的一個(gè)。它東西長(cháng)230米、寬62米、均深為5米、面積為14260平方米，相當于兩個(gè)足球場(chǎng)那么大，為坑道土木建筑結構。經(jīng)探測，看出土陶俑6000余件，戰車(chē)50余乘，是一個(gè)戰車(chē)、步兵混合編組的長(cháng)方形軍陣。一號坑由前鋒、主體、側翼、后衛組成，整個(gè)大軍基本面東而立。前鋒分三排，站在俑坑最東端的長(cháng)廊里，均手持長(cháng)兵器;南北兩側合尾端分別站著(zhù)一列面向外的武士傭，他們是方陣的兩翼合后衛，擔任著(zhù)整個(gè)軍陣的警戒任務(wù)，防止敵人旁敲側擊或從背后偷襲;在由10道隔墻隔開(kāi)的11個(gè)過(guò)道里，排列著(zhù)38路面向東的縱隊，每路中間都排有駟馬戰車(chē)，而陶俑則身披鎧甲，手持長(cháng)兵器，他們是一號坑的主體。參觀(guān)到這里，有人就會(huì )問(wèn)，像這樣氣勢恢宏的兵馬俑是怎樣制作出來(lái)的呢？我們說(shuō)秦俑的制作過(guò)程可以用四句話(huà)來(lái)概括。即“模塑結合、分段制作、入窯燒制、出窯彩繪”。他們是以泥土為原料，模塑結合，再輔以推、捏、刮、刻等技法，然后燒制而成的，燒制時(shí)的溫度一般在950——1050攝氏度之間。

　　現在我們來(lái)參觀(guān)二號坑，二號坑是1976年4月23日發(fā)現的，位于一號坑東端以北20米，面積只有一號坑的一半，約為6000平方米，據推測可出土陶俑、陶馬1300余件。二號坑是一個(gè)由步兵、騎兵、車(chē)兵、弩兵共同組成的曲尺型軍陣，由四個(gè)部分組成。第一個(gè)是弩兵陣，在俑坑東端突出的部分;第二個(gè)是位于南半部的車(chē)兵陣;第三個(gè)是位于中部的位于中部的由戰車(chē)、車(chē)兵、步兵、騎兵混編的縱陣;第四個(gè)是位于北半部的騎兵陣。這四個(gè)方陣有機結合，能守能攻，自我保護能力強，反應敏捷，可謂是“大陣套小陣，大營(yíng)套小營(yíng)，陣中有陣，營(yíng)中有營(yíng)”，是當時(shí)世界上反應最快的軍陣。二號坑是正在發(fā)掘中的俑坑，經(jīng)初步挖掘，出土了很多典型的陶俑，其中有將軍俑、跪射俑、立射俑、騎兵俑、鞍馬俑等�，F在我們看到的就是跪射傭，他左腿蹲曲，右腿跪地，上身挺直，雙目凝視左前方，手握弓弩，做準備射擊狀，造型真實(shí)而優(yōu)美，是秦兵馬俑雕塑藝術(shù)的代表作，再看看旁邊的這座將軍傭，他頭戴雙卷尾鹖冠，身著(zhù)雙重戰袍，腳蹬翹尖履，雙手交叉做拄劍狀，顯得氣度不凡，甲衣上共有8朵花結，顯示出他軍階的高貴，塑塑造出了一位果敢睿智的秦軍高級指揮官的`形象。

　　大家可能都聽(tīng)過(guò)“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”這句名言，那么秦始皇的這支地下軍隊，它的指揮中心又會(huì )是什么樣的呢？相信三號坑的參觀(guān)將會(huì )給大家一個(gè)滿(mǎn)意的答復。三號坑是三座俑坑中最小的一座，面積僅為520平方米，平面呈凹字形，僅有四馬、一車(chē)和68件陶俑�？觾任涫凯h(huán)繞周壁、兩兩想向，夾道式排列，手中所持的是一種無(wú)刃兵器——銅殳。在二號坑的北廂房?jì)冗�發(fā)現了殘鹿角一件，動(dòng)物朽骨一堆，可能是專(zhuān)供戰前占卜或祈禱所用的�？v觀(guān)三號坑的布局并結合史料分析，專(zhuān)家們得出了一致的結論，這里是整個(gè)軍陣的指揮中心——軍幕。

　　如果說(shuō)兵馬俑是奇跡，那么銅車(chē)馬則是奇跡中的奇跡。1980年在秦陵西側20米處，發(fā)掘出土了兩座大型彩繪銅車(chē)馬，按照發(fā)現的順序分別命名為一號和二號銅車(chē)馬。當時(shí)它們都被埋在了7米深的坑里，外面用一個(gè)木槨裝著(zhù)，因年代久遠木槨腐朽，上面填土重壓，銅車(chē)馬被砸成3000多個(gè)碎片。但慶幸的是，車(chē)馬坑未被盜掘，車(chē)的原始位置，車(chē)輿結構、系架關(guān)系基本清楚，經(jīng)過(guò)考古學(xué)家近八年的修復，終于恢復了原貌，其中秦陵一號銅車(chē)馬修復技術(shù)在1997年獲得國家科技進(jìn)步二等獎。據考證，這兩輛銅車(chē)馬的體積均為真車(chē)真馬的1/2，它們處處都是依照真人、真車(chē)、真馬制造的，當時(shí)秦始皇曾經(jīng)五次巡游天下，這兩乘車(chē)就是秦始皇車(chē)隊中的兩輛。當年，這兩乘銅車(chē)馬的出臺曾使多少人贊嘆不已！因此它們被稱(chēng)為“青銅器之冠”。

　　下面，我們看到的是兩輛銅車(chē)馬修復后的實(shí)物。銅車(chē)馬是秦始皇陵的陪葬品之一，象征著(zhù)皇帝鑾駕的一部分。前車(chē)駕車(chē)人站立駕車(chē)，后車(chē)駕車(chē)坐姿駕車(chē)，根據古代的“立式為高，坐式為安”的原則，我們把前車(chē)叫“立車(chē)”，后車(chē)叫“安車(chē)”，是供主人出行乘坐。前車(chē)“立車(chē)”車(chē)體較小，通長(cháng)2.25米，高1.52米，總重量1061公斤。高高的車(chē)棚蓋似車(chē)廂撐起的一柄傘，既能遮陽(yáng)避雨，又使乘車(chē)者遠望四周，“傘”頂呈圓形，車(chē)廂為橫向長(cháng)方形，因為古代的人以為天是圓的，地是方的;每個(gè)車(chē)輪上有三十根輻條，古代人以三十天為一個(gè)月，以車(chē)輪象征著(zhù)日月輪轉。當車(chē)子轉動(dòng)起來(lái)，駕車(chē)人立于其中，頭頂天，腳踩地，就將一個(gè)“天圓地方”，日月輪回的宇宙觀(guān)念蘊含其中。接下來(lái)，我們看二號車(chē)“安車(chē)”，安車(chē)結構較為復雜，通長(cháng)3.17，通高1.06米，總重量1241公斤。車(chē)上有一橢圓形的車(chē)棚蓋，車(chē)廂分為前后兩室，前室較小，供御手乘坐，后室寬大，有三窗一門(mén)，是主人乘坐的。此車(chē)也叫辒辌車(chē)，門(mén)窗“開(kāi)之則涼，閉之則溫”。公元前，秦始皇在第五次出巡途中病死于河北沙丘，就用的是這種車(chē)運回咸陽(yáng)的。

　　秦始皇兵馬俑自開(kāi)館以來(lái)，已接納了海內外游客4000多萬(wàn)人，但目前發(fā)現的仍只是秦陵的冰山一角，隨著(zhù)博物館的建成，我相信在不遠的將來(lái)，秦陵會(huì )以全新的面貌迎接五洲賓朋的到來(lái)。屆時(shí)，歡迎大家再次光臨！

　　好了，今天秦兵馬俑博物館的講解到這里就結束了，謝謝大家。

　　陜西導游詞 4

　　驪山是秦嶺北側的一個(gè)支脈，東西綿延20余公里，最高海拔1256米，遠望山勢如同一匹駿馬，故名驪山。驪山溫泉噴涌，風(fēng)景秀麗多姿，相傳在洪荒時(shí)代，這里就是女?huà)z“煉石補天”的地方;自3000多年前的西周就成為帝王游樂(lè )寶地，西周周幽王“烽火戲諸侯”的鬧劇也發(fā)生于此。

　　驪山秀麗的`風(fēng)景和誘人的溫泉吸引了后代的王宮貴族。周代、秦代和漢代，這里都建立了離宮。到了唐代，皇室大興土木，先建湯泉宮，后建溫泉宮。公元747年(天寶六年)，唐明皇令匠人擴建離官;從此改名華清宮。華清宮本身成為一座宮城，鐐墻依山勢曲折而筑，東西南北分別有開(kāi)陽(yáng)門(mén)、望京門(mén)、昭陽(yáng)門(mén)、津陽(yáng)門(mén)。樓、臺、亭、閻散布于山腰，一片豪華景象。山上建有飛霜殿，專(zhuān)為唐明皇寢殿。九龍湯，是唐明皇的浴池。為楊貴妃建有芙蓉湯。史載：“湯池凡一十八所，第一是御湯，周環(huán)數丈，悉砌以百石，瑩徹如玉，面階隱起魚(yú)龍花鳥(niǎo)之狀，四面石坐階級而下，中有雙石白蓮，泉眼自甕石口中涌出，噴注白石蓮之”芙蓉湯原址今已開(kāi)掘，蓮花石至今猶存。唐代詩(shī)人白居易在《長(cháng)恨歌》中是這樣描寫(xiě)貴妃沐浴的：“春寒賜浴華清池，溫泉水清洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。明代畫(huà)家的《貴妃出浴圖》同樣描畫(huà)了貴妃出浴的嬌態(tài)�！�

　　驪山山腰有老君殿，系唐華清宮朝元閣遺址。唐玄宗信奉道教，朝元閣是他孝敬老子的地方，殿內原有老子石刻像，傳系唐代著(zhù)名雕刻家元伽兒所作，頗具藝術(shù)價(jià)值，現存陜西博物館。老君殿東側有唐代長(cháng)生殿遺址。唐玄宗和楊貴妃之“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，就發(fā)生在這里。自老君殿向北轉，是著(zhù)名的驪山晚照。由此向西南變成臺階狀緩坡，每當夕陽(yáng)西下，整個(gè)山坡金碧輝煌，籠罩在金光之下，顯得格外妖嬈。尤其深秋時(shí)節更是滿(mǎn)山紅葉，觸景生情，一派寧靜平和的景象。

　　在西秀嶺第二峰頂端有老母殿，初建于唐代763年，供奉的是驪山老母，有人認為她就是神話(huà)中的女?huà)z氏;第一峰頂有烽火臺，西周周幽王“烽火戲諸侯”、“褒姒一笑失天下”的著(zhù)名歷史故事，就發(fā)生于此。

　　唐代鼎盛時(shí)期的華清宮在“安史之亂”(8世紀中葉)后規模大為縮小。今天的華清池是在清代建筑的基礎之上經(jīng)過(guò)多次修繕、擴建以及發(fā)掘復員唐代遺址后形成的。它只相當于唐華清宮的核心部分，占地面積85560平方米，分為東區、西區和中區�，F在驪山加強了植樹(shù)造林的工作，原有的遺址也得到保護�，F在山下建有華清池公園，溫泉療養院，山上有纜車(chē)連接老母殿和烽火臺，山中景色可盡收眼底。

　　陜西導游詞 5

　　慈恩寺位于雁塔區境中心地帶，占地46畝，是唐代的皇家寺院和國立譯經(jīng)院，屬唐長(cháng)安城南的晉昌坊。由于同唐高僧玄奘法師的佛事活動(dòng)緊密相聯(lián)，使慈恩寺成為聞名世界的佛教寺院。

　　遠在北魏道武帝時(shí)在此建凈覺(jué)寺，隋文帝在凈覺(jué)寺故址修建無(wú)漏寺，后廢。唐貞觀(guān)二十二年(公元648年)太子李治為追念其生母文德皇后(即長(cháng)孫氏)祈求冥福，報答慈母恩德，下令建寺，故取名慈恩寺。此后1000多年來(lái)，慈恩寺成為中外佛教界人士敬仰朝拜之地。 唐時(shí)慈恩寺建筑共有13庭院、1897間(包括翻經(jīng)院)，重樓復殿、云閣、蟬房并有塑像，十分壯觀(guān)。除現有的一個(gè)院落(即當時(shí)的西塔院)外，其余早已蕩然無(wú)存。大慈恩寺(4張) 唐代著(zhù)名高僧玄奘由印度取經(jīng)回國途中，曾兩次遭意外散失部分經(jīng)本后，對帶回長(cháng)安的經(jīng)卷，倍加愛(ài)護。為保護帶回的520夾、657部梵本佛經(jīng)，遂于永徽三年(公元652年)上書(shū)唐高宗李治，建議在慈恩寺的`西院，仿照西域的建筑形式，建造慈恩寺塔。為藏經(jīng)本而建塔，是修建大雁塔的真正緣由。

　　大慈恩寺大慈恩寺建筑規模宏大，占據晉昌坊半坊之地，面積近四百畝，有十多個(gè)院落，各式房舍1897間，是唐長(cháng)安城最宏偉壯麗的皇家寺院。寺院建成后有三百多僧人主持宗教活動(dòng)，禮請西行求法歸來(lái)的玄奘法師任大慈恩寺首任主持，玄奘法師在此翻譯佛經(jīng)、弘法育人20_年，合弟子窺基創(chuàng )立了佛教的一大宗派法相唯識宗。使大慈恩寺成為唯識宗(又稱(chēng)“法相宗”)祖庭�，F今的大慈恩寺識明代成化二年(1466年)起在原寺院西塔院基礎上陸續修建而成的�，F占地76畝多(50738平方米)，寺院山門(mén)內，有鐘、鼓樓對峙，中軸線(xiàn)之主體建筑依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。寺內藏經(jīng)閣藏經(jīng)眾多，浮雕壁畫(huà)嘆為觀(guān)止。

　　陜西導游詞 6

　　大雁塔北廣場(chǎng)北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻，東到廣場(chǎng)東路，西到廣場(chǎng)西路，東西寬480米，南北長(cháng)350米，占地252畝，建筑面積約11萬(wàn)平方米，總投資約5億元。整個(gè)廣場(chǎng)由水景噴泉、文化廣場(chǎng)、園林景觀(guān)、文化長(cháng)廊和旅游商貿設施等組成。整個(gè)廣場(chǎng)以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側分置“唐詩(shī)園林區”、“法相花壇區”、“禪修林樹(shù)區”等景觀(guān)，廣場(chǎng)南端設置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀(guān)景平臺”等景觀(guān)。它是亞洲雕塑規模最大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)內有2個(gè)百米長(cháng)的群雕，8組大型人物雕塑，40塊地景浮雕;擁有全世界最豪華的綠化無(wú)接觸式衛生間，保持最清潔、世界上坐凳最多、世界最長(cháng)的光帶、世界首家直引水、規模最大的音響組合等多項紀錄。

　　大雁塔位于南郊大慈恩寺內，是全國著(zhù)名的古代建筑，被視為古都西安的象征。大雁塔北廣場(chǎng)位于大雁塔腳下，東西寬480米、南北長(cháng)350米，占地252畝，定大雁塔為南北中心軸。前廣場(chǎng)設有山門(mén)及柱塔作為雁塔北路與廣場(chǎng)軸線(xiàn)之轉接點(diǎn)。由水景噴泉、文化廣場(chǎng)、園林景觀(guān)、文化長(cháng)廊和旅游商貿設施組成。南北高差9米，分級9級，由南向北逐步拾級形成對大雁塔膜拜的形式。整個(gè)工程建筑面積約11萬(wàn)平方米，總投資約5億元。廣場(chǎng)整體設計概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化為主軸，結合了傳統與現代元素構成。北廣場(chǎng)有四座石質(zhì)牌坊，它們既是廣場(chǎng)景觀(guān)的標引物，又是北廣場(chǎng)的招牌和景觀(guān)。四座牌坊均用白麻石材貼面，形成中間高兩邊低的.三門(mén)樣式，呈現出平衡、穩定、簡(jiǎn)潔、大氣的特點(diǎn)。牌坊題辭用唐人崇尚的字體書(shū)寫(xiě)，中間大匾額用顏真卿楷書(shū)大字，大氣磅礴;兩邊上下聯(lián)匾額題詞用王羲之、王獻之行書(shū)字體，典雅生動(dòng)。"大唐盛世"帶來(lái)了各行各業(yè)的空前繁榮和進(jìn)步，此雕塑特意從詩(shī)歌、書(shū)法、茶道、醫藥等領(lǐng)域中選定了"詩(shī)仙"李白、"詩(shī)圣"杜甫、"茶圣"陸羽、"詩(shī)佛"王維、"唐宋八大家之首"韓愈、"書(shū)法家"懷素、"天文學(xué)家"僧一行、"藥王"孫思邈八個(gè)精英人物，以逼真寫(xiě)實(shí)的雕塑手法展現在人們的面前。

　　大雁塔廣場(chǎng)以大雁塔為中心，占地近1000畝，包括北廣場(chǎng)、南廣場(chǎng)、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商貿區等。整體設計凸顯大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化設計。

　　陜西導游詞 7

　　大家好，我是楊導。我們現在來(lái)到了秦始皇陵兵馬俑。

　　兵馬俑被稱(chēng)為“世界第八大奇跡”，出土于陜西西安附近的臨潼。目前整個(gè)兵馬俑開(kāi)放了三個(gè)大坑，其中一號坑最大，面積有14260平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，里面的兵馬俑也最多，有六千多個(gè)。

　　我們重點(diǎn)來(lái)看看將軍俑。將軍俑在俑坑中有著(zhù)舉足輕重的作用，因為它們是戰隊的指揮官，所以屈指可數。

　　每個(gè)將軍俑立于方形臺座之上，頭戴標志身份的'鹖官，身穿雙重長(cháng)衣，外披彩色魚(yú)鱗甲，雙肩有短小的披膊，脛部縛護腿，足穿方口齊頭翹尖履。他們身體強壯，長(cháng)方大臉，面容莊重嚴肅，令人生畏。細看來(lái)，有的聰慧機敏，血氣方剛，好像在思考如何作戰；有的深謀遠慮，好像為大秦的戰爭而擔憂(yōu)；還有的老成持重，遇事不驚，好像已經(jīng)胸有成竹……走近它們的身邊，似乎能感受到輕微的呼吸聲。

　　好了，我的介紹就到這里了，請大家自行游覽，細細欣賞大秦戰隊的不可思議。注意不要亂丟垃圾，讓文明留在這里！

　　陜西導游詞 8

游客朋友們：

　　眼前就是著(zhù)名的晉陜大峽谷，母親河黃河就流淌在我們的身邊，到了這里，我們就進(jìn)入了壺口瀑布旅游區，壺口瀑布是國家級風(fēng)景名勝區，國家地質(zhì)公園和國家4A 級旅游區，壺口是最能代表黃河以及黃河文明的地方。

　　您聽(tīng)，那遠處傳來(lái)的隆隆聲就是壺口在轟鳴在咆哮，激蕩著(zhù)每一位中華兒女的心胸。早在《尚書(shū). 禹貢》中記載，“蓋河漩渦，為一壺然”，故名。

　　壺口瀑布風(fēng)光，隨四季而變換。時(shí)值桃紅柳綠之際，風(fēng)和日麗，遠山開(kāi)始披上一層淡淡的翠綠，然而，上游的冰凌仍不時(shí)飄浮而下，匯聚在壺口瀑布的`上游寬闊的河道，繼而傾瀉跌下，如山崩地裂，瓊宮驚傾，激起玉屑冰晶，四處拋灑此時(shí)之山光水色，顯得格外嫵媚。倘若大雨滂沱，或陣陣春雨之后，黃河壺口瀑布，若黃龍騰云駕霧而來(lái)，只見(jiàn)風(fēng)雨煙霧，彌漫天空，天地水三體一色 “四時(shí)霧雨迷壺口，兩岸波滔撼孟門(mén)”再恰當不過(guò)了。

　　“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回，”黃河之水，若自天上降落下來(lái)，跌落到頑石之上，濺起無(wú)數的水珠，眨眼之間便化成了縹縹緲緲的云霧，在陽(yáng)光的照耀下，一道道絢麗的彩虹，橫跨蒼穹。河水隨后又沖落進(jìn)偏西的一個(gè)深槽，奔騰著(zhù)流向下游。此情此景，恰如“涌來(lái)萬(wàn)島排山勢，卷作千雷震地聲�！薄坝橙詹屎邕B山水，滿(mǎn)天風(fēng)雨不見(jiàn)云”。

　　您看，河道中那塊忽隱忽現的寶石，傳說(shuō)是伏羲和女?huà)z成親時(shí)的媒石。

　　沿著(zhù)左手方向我們看到的長(cháng)長(cháng)的航道就是曾經(jīng)旱地行船留下的遺跡，它是古代勞動(dòng)人民用汗水和血水寫(xiě)出的一部血淚史。

　　望著(zhù)歷經(jīng)歲月的洗禮卻依然清晰的航道，我們耳邊仿佛又回蕩起：“嗨，嗨喲喲，嗬嗨“的號子聲，號子聲聲，回蕩山谷，也是中華民族永不低頭 ，頑強不屈的性格寫(xiě)照。

　　今天游覽壺口瀑布景區已接近尾聲，在這黃河岸邊我們郭下村的村民將為大家表演與黃河息息相關(guān)的壺口斗鼓，在雄健與嬌媚中讓我們感受壺口，或許閉上眼睛，你會(huì )感慨唯有這樣的人，這樣的鼓聲才能與壺口相容，與黃土相容，與祖國相容。

　　陜西導游詞 9

　　第一個(gè)景點(diǎn)臨潼博物館，我們稱(chēng)為廟小神靈大，臨潼三大考古發(fā)現中的兩大發(fā)現均展出于此，最初出土的四尊兵馬俑就陳列在那里，到時(shí)會(huì )為大家詳細介紹兵馬俑制作及發(fā)現的狀況；第二部分是著(zhù)名的金棺銀槨，它是國寶級文物，是當今世界上保存最完整的供奉佛祖頭蓋骨舍利的葬具，棺是棺材，槨是棺外面的外套，舍利其義為佛祖骨灰結晶體，佛經(jīng)記載觀(guān)舍利一次即可延壽三十年，這天我們必須要去看一看；陜西號稱(chēng)是中國青銅器的故鄉，臨潼博物館的第三部分展出周秦時(shí)期的青銅器，特別精美。

　　第二個(gè)景點(diǎn)兵諫亭，震驚中外的西安事變就發(fā)生在驪山半山腰的虎斑石上，當年倉皇逃竄，第二天東北軍衛隊在那里捉住了他。1946年，學(xué)生胡宗南為他立了一個(gè)亭子，命名“總統蒙難亭”、“民族復興亭”、“正氣亭”，褒獎為國靖難的精神，解放后毛澤東聽(tīng)說(shuō)后十分生氣，大筆一揮，親書(shū)“捉蔣亭”三字，1986年12月9日，西安事變50周年前夕，為了緩和海峽兩岸關(guān)系，發(fā)展旅游業(yè)，將它改名為“兵諫亭”諫是規勸的意思，那是武力規勸不帶貶義，又反映了史實(shí)。我們上去了以后既能夠看到當時(shí)歷史的發(fā)生地，又能夠俯瞰整個(gè)臨潼美景。

　　第三個(gè)景點(diǎn)是秦陵地宮，進(jìn)入第三個(gè)景點(diǎn)就來(lái)到了秦始皇陵景區了。大家都明白，千古一帝秦始皇生前修了萬(wàn)里長(cháng)城，覆壓300余里的阿房宮。秦六國宮殿，13歲起還為自我修了規模浩大的陵墓。因為古代人視死如生的觀(guān)念十分重，生前做皇帝，死了以后也要做皇帝，陵墓就是地上王國在地下的再現。秦始皇陵被稱(chēng)為世界上最大的帝王陵墓，因為技術(shù)的原因此刻無(wú)法打開(kāi)地宮，陜西瑤光集團投資3000萬(wàn)，歷經(jīng)十年時(shí)光建造了一座規模浩大的地宮，分上下兩層，用橫剖縱貫的手法再現了秦陵地貌和幽深的地宮，為大家揭開(kāi)了千古之迷。建造的地宮絕不是憑空想象的，它是結合了史學(xué)權威司馬遷的《史記》記載和日本先進(jìn)的航空遙感遙測技術(shù)對皇陵地下部分做了一個(gè)真實(shí)的再現。參觀(guān)了以后我們就會(huì )明白兵馬俑只是秦始皇陵陪葬坑的'一部分，對兵馬俑就會(huì )有了更深的了解。

　　第四站我們就來(lái)到了著(zhù)名的秦始皇陵，它被國務(wù)院公布為古墓葬第003號，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入了世界人類(lèi)文化遺產(chǎn)，古代選陵講究風(fēng)水，秦陵不愧為風(fēng)水寶地，在古代五品以下的官員不得接近秦陵十里，這天我們只需花二十多元門(mén)票款，即可登上千古一帝秦始皇的頭頂，采一采他的靈氣、銳氣和霸氣，并且能夠在陵上俯瞰規模宏大的帝陵氣勢和眾多陪葬坑的分布狀況。

　　路上還要帶大家去克林頓總統以前參觀(guān)過(guò)的地方，到時(shí)給大家做介紹。中午在定點(diǎn)單位給大家安排中餐，豐儉由己，費用自理。

　　下午參觀(guān)號稱(chēng)世界第八大奇跡的秦始皇兵馬俑，檢閱威武嚴整秦國地下軍陣，最之后到風(fēng)景優(yōu)美的皇家園林華清池，重游唐明皇和楊貴妃演繹感情羅曼史的地方。

　　陜西導游詞 10

　　經(jīng)過(guò)我的介紹，想必大家對紅石峽有了一定的了解和識，下面，我們就一同來(lái)欣賞紅石峽的.書(shū)法藝術(shù)和石窟風(fēng)我會(huì )將其中的重點(diǎn)向大家作詳細的講解。

　　“河山千古”為田玉廣、王守基在游覽雄山寺時(shí)所題。玉廠(chǎng)為貴州人，清光緒二十八年（1902年）任延綏鎮總兵。王守基為山東人，任延綏鎮守營(yíng)郡司，后成為田玉廣的副將該題刻贊美雄秀山河永存，寓意聯(lián)防守邊、精誠團結之情永垂青史。

　　“功在名山”為清光緒二十五年（1899年）李棠所書(shū)。李棠，14歲時(shí)在榆林考中秀才，18歲赴長(cháng)安中了舉人。民國年，出任陜西靖邊縣縣長(cháng)，在執事三年期間，深受百姓愛(ài)戴，百姓稱(chēng)頌其“兩袖清風(fēng)，廉潔奉公”。1899年，書(shū)寫(xiě)“功在名山”，贊譽(yù)劉宗周、高折五兩位老先生德高望重、業(yè)績(jì)昭著(zhù)。

　　“大漠金湯”為清光緒二十五年（1899年）延綏總兵龍得勝所題。題詞寓意紅石峽關(guān)雄地險，堅不可摧。

　　“力挽狂瀾”，這塊石刻為1924年4月榆林中學(xué)丁級班學(xué)生畢業(yè)題刻紀念。當時(shí)正處于大革命時(shí)期，李子洲同志擔負著(zhù)在陜北點(diǎn)燃革命火種的重任來(lái)到榆林中學(xué)執教，他提議題刻“力攬狂瀾”于紅石峽，全班同學(xué)通過(guò)后，校長(cháng)杜斌丞推薦教務(wù)主任崔煥九書(shū)寫(xiě)。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族于水深火熱之中的凌云壯志。

　　陜西導游詞 11

女士們先生們：

　　您好！我是你這次華山之行的導游，顧。我會(huì )帶你去看華山的美麗風(fēng)景。

　　先給大家介紹一下華山。華山是“自然和文化遺產(chǎn)名錄”中的一個(gè)景點(diǎn)，也是國家AAAAA風(fēng)景區。

　　我們現在所在的地方是玉泉醫院。有一個(gè)關(guān)于它的故事。唐朝的金仙公主在鄯善鎮龔玥的玉井里洗頭時(shí)，不小心把一個(gè)玉簪掉在水里了�；氐接袢�醫院后，用泉水洗手的時(shí)候，發(fā)現了玉簪，知道玉泉眼和玉井是相連的'。于是春天就取名叫玉泉，玉泉醫院也因此得名。

　　這是華山最有名的地方——長(cháng)空棧道。你踩的地方只能裝一只腳。你腰間的鏈子可以保護你，所以不要害怕。所有人都上去。

　　走完長(cháng)長(cháng)的空棧道，來(lái)到陳翔劈山的地方。這里也有傳說(shuō)。三個(gè)圣母愛(ài)上了一個(gè)普通人并結婚了。由于違反天規，她的哥哥二至把三圣母壓在華山下。她生了一個(gè)孩子，名叫陳翔。十年后，陳翔知道了真相，與二雷神戰斗。在眾神的幫助下，他打敗了二雷神，救了母親。

　　這是翻過(guò)來(lái)的風(fēng)箏。所有游客都應該注意安全，在這里休息。

　　華山的美景太多了，今天看不到。讓我們明天繼續我們的旅行。

　　陜西導游詞 12

　　白云觀(guān)，座落在陜西省榆林市佳縣城南5公里處的白云山上。創(chuàng )建于明萬(wàn)歷三十三年（1605年），占地20公頃，建筑面積8.5萬(wàn)平方米。有殿堂廟宇54座，其他大小建筑45處。保存彩色壁畫(huà)1300余幅、碑碣172塊，匾額40余塊，還有石獅、古鐘、旗桿、浮雕、彩繪、石刻等眾多珍貴文物。集道教諸神于一山，融明、清建筑藝術(shù)為一體。

　　1957年5月30日，白云山道觀(guān)被陜西省人民政府確定為省重點(diǎn)文物保護單位；1993年，又被陜西省人民政府公布為省旅游風(fēng)景名勝區；2001年，被國務(wù)院公布為全國第五批重點(diǎn)文物保護單位之一。

　　白云觀(guān)建筑群以真武祖師殿為中心，排列在三條平行的軸線(xiàn)上。木牌坊、五龍宮、頭天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)、四天門(mén)、真武祖師殿、三宮殿、藏經(jīng)閣、超然閣、玉皇閣、三清殿、元辰殿、魁星閣為第一軸線(xiàn)，也是白云山建筑群的主軸線(xiàn)，高聳于白云山主峰；真人洞、七圣樓，三圣祠、碧霞宮、東岳殿為第二軸線(xiàn)；樂(lè )樓、關(guān)帝廟、財神廟為第三軸線(xiàn)。三條軸線(xiàn)上的.宮、殿、樓、閣、廳、堂、廡、坊層次分明，錯落有致，金碧輝煌，典雅神奇。

　　從榆林到佳縣，以前走的是S302省道，80多公里的路開(kāi)車(chē)要走2個(gè)小時(shí)，現榆林至佳縣高速公路已正式開(kāi)通，僅需45分鐘左右即可到達。榆林所有景區、景點(diǎn)均處在公路網(wǎng)的輻射覆蓋范圍內，12個(gè)縣區有11個(gè)通高速，村村通公路。 302省道可至佳縣白云山。

　　陜西導游詞 13

　　大家好，我是李導，今天帶大家去瀏覽兵馬俑吧。

　　在我身后是一個(gè)拱形大廳，這可是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名勝古跡。你們猜猜它是什么名勝古跡？它就是被稱(chēng)為“世界第八大奇跡”的兵馬俑。

　　兵馬俑位于我國陜西省臨潼縣驪山北麓下河村附近�，F已發(fā)掘三個(gè)俑坑。我們來(lái)到的就是其中最大的兵馬俑坑,即一號俑坑。大家可以把這些照下來(lái)。哦，你獨自來(lái)的，我來(lái)幫你拍張有兵馬俑作背景的照片吧。來(lái)。一、二、三茄子！

　　我們來(lái)參觀(guān)一下秦始皇陵吧。請大人帶好你們的孩子。同時(shí)，也請你們管好自己的手，不要亂扔垃圾。我們往里走，看這就是秦始皇陵，它是模仿秦始皇以前住過(guò)的宮殿建成的。秦始皇陵園呈南北長(cháng)，東西寬的長(cháng)方形。整個(gè)陵園用兩道圍墻圍成的，呈“回”字形。這就是它的神奇之處。

　　我們來(lái)到的是地宮大約的位置。因為地宮埋藏的`很深，又加上里面有弓弩機關(guān)，所以我們不能去參觀(guān)。不過(guò)，據《史記》記載，地宮的天花板上描繪著(zhù)太陽(yáng)、月亮和星辰，還有人造大地，大地上有著(zhù)山峰、花草和河流。河水是用水銀做的，閃閃發(fā)光，特別美麗。

　　大家，這次的旅游結束了。你們一定很開(kāi)心對不對？大家都玩得這么開(kāi)心，希望你們能夠記得我。

　　陜西導游詞 14

　　華清池位于西安市以東約35公里處。從歷史上看，西周時(shí)期就在此修建了李宮。秦朝時(shí)，人們用石頭建了一個(gè)池子，取名為驪山堂(驪山溫泉)。該遺址在漢代擴建為宮殿，并更名為李宮(度假村宮)。唐朝時(shí)，李世民(宗泰皇帝)下令建造溫泉宮，747年，玄宗在驪山周?chē)�建造了一座有城墻的宮殿。它被稱(chēng)為華清宮。由于它坐落在溫泉上，所以也叫胡阿清池。

　　華清池位于秦嶺山脈的一個(gè)分支——驪山腳下，高1256米。它長(cháng)滿(mǎn)了松樹(shù)和柏樹(shù)，從遠處看非常像一匹像深綠色的奔馬。所以有驪山之稱(chēng)(李意為黑馬)。

　　唐朝皇帝玄宗和他最喜歡的夫人楊貴妃過(guò)去常常在冬天把他們的家安在霜飄堂。冬天來(lái)了，雪花飄在空中，眼前的一切都是白色的。然而，他們立刻在大廳前解凍了。這在很大程度上要歸功于從溫泉中升起的盧克熱蒸汽。這是今天迎接我們的.霜凍漂流大廳。

　　九龍潭就在霜飄堂附近。根據傳說(shuō)，在非常遙遠的過(guò)去，陜西中部平原曾經(jīng)遭受過(guò)嚴重的干旱。于是，按照玉皇大帝(天帝)的命令，一條老龍在八條幼龍的頭上出現，并在這里降雨。然而，當災難剛剛減輕時(shí)，他們放松了警惕，以至于事態(tài)再次變得嚴重。玉帝一怒之下，把幼龍藏在玉門(mén)關(guān)下，分別在兩端修建晨光閣和日落閣，讓幼龍整天噴水，以滿(mǎn)足當地灌溉的需要。此外，他把老龍關(guān)在位于玉堤上端的咆哮龍水亭的底部，強迫他控制年輕人。

　　九龍潭以西的九彎長(cháng)廊，直接通向大理石船，酷似水面上的龍舟。在大理石船上有九龍堂(玄宗皇帝用來(lái)洗澡的九龍溫泉)。在宮女和數百名官員的帶領(lǐng)下，他會(huì )在農歷十月的冬天來(lái)到歡慶宮，并在年關(guān)臨近時(shí)回到長(cháng)安城。九龍泉最初是用水晶玉石建造的，表面裝飾著(zhù)魚(yú)、龍、鳥(niǎo)和花的雕刻。里面還可以看到雕刻著(zhù)白玉的雙蓮花。泉水從一個(gè)土罐子的裂縫中涌出，噴向荷花。因此得名蓮花湯(蓮花溫泉)。

　　陜西導游詞 15

朋友們

　　早上好！

　　當太陽(yáng)升起的時(shí)候，我們踏上了陜西這片沃土，也就是過(guò)去的三秦大地。我代表陜西人民真誠地歡迎大家。我是國旅西安分社的導游xxx。為了讓大家對我印象深一些，我先自我分析一下。

　　大家看到我鼻梁兩側的深溝了吧，我一般喜歡朝南站著(zhù)講解，所以左鼻溝顏色深一些，這兩條溝可以算是涇河和渭河吧。我的眾多的抬頭紋好像是關(guān)中的`條條田壟，而我的眼睛長(cháng)得比較橫，嘴唇又很厚，是典型的陜西人。我想2000年前的秦代工匠就是依照我的祖先雕塑兵馬俑的吧！就是說(shuō)，看到了我，就看到了活的世界第八大奇跡———兵馬俑。

　　由活動(dòng)的兵馬俑來(lái)給大家導游，不僅幸運，而且安全。謝謝大家。

　　陜西導游詞 16

　　西安鼓樓是所存在中國最大的鼓樓，位于西安鄉內亂爭西大街南院門(mén)的北端，東與鐘樓相望。鼓樓始修于亮太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年以及清坤隆五年前后二次重建。樓上本有巨鼓一壁，每日擊鼓報時(shí)，故稱(chēng)“鼓樓”。

　　鼓樓橫跨南院門(mén)大街之上。鼓樓以及鐘樓是一對孿生兄弟，相距僅半里，相互輝映，為今鄉增色。鼓樓是亮洪武十三年(公元1380年)修成的，比當初的鐘樓早修4年。樓基面積比鐘樓樓基大738.55仄方米，通高34米，雄杰秀麗沒(méi)有亞于鐘樓。今時(shí)樓懸梁掛一壁大鼓，厚暮時(shí)擊鼓向齊鄉住民報時(shí)，故稱(chēng)鼓樓

　　今時(shí)擊鐘報晨，擊鼓報暮，因此有“晨鐘暮鼓”之稱(chēng)。同時(shí)，夜間擊鼓以報時(shí)，“中午”，等于“子夜”，“五鼓”等于“五更”，一晚上共報5次。亮代的西安鄉周長(cháng)11.9千米，面積為8.7仄方千米，鼓樓地處西安鄉中部恰恰西北，為使鼓聲能傳遍齊鄉，就必須修制高樓，設置大鼓。亮、清二代，鼓樓周?chē)�大可能是陜西行省、西安府署的各級衙門(mén)，這些衙門(mén)辦公以及四周的住民生活都離沒(méi)有合鼓聲，鼓聲亦成為其時(shí)人們最熟悉的動(dòng)聽(tīng)之聲了。李允嚴所謄寫(xiě)的“聲聞?dòng)谔臁钡呢翌~，一語(yǔ)敘破，說(shuō)亮了鼓樓的`實(shí)際意義。

　　現在樓內亂爭設有樓梯，登臨樓上，憑欄便能眺望齊鄉景色。西安鼓樓是鄉內亂爭亮清修建物的次要標志以及代表之一。

　　從50年代合始，百姓政府曾多次建繕鼓樓，90年代又貼金描彩，舉行了大規模的維建，為入一步合收以及操縱文物資源，慌忙成文化旅游偶跡的倒退，恢復“晨鐘暮鼓”，1996年西安市決意重造鼓樓大鼓。重造的大鼓高1.8米，鼓面直徑2.83米，系用整張劣質(zhì)牛皮蒙造而成。鼓腹直徑3.43米，重1.5噸。上有泡釘1996個(gè)，寓意1996年造，加之4個(gè)銅環(huán)共2000年，象征公元2000年，催人奮入，跨進(jìn)21世紀。該鼓聲音洪明、渾薄，重槌之下，十里可聞，是中國最大的鼓。在鐘樓以及鼓樓之間，合辟為鐘鼓樓廣場(chǎng)，綠草紅花點(diǎn)綴其間，制型獨特的聲光噴泉沒(méi)偶然變動(dòng)，是今村夫民戚閑、娛樂(lè )的好往處。

　　陜西導游詞 17

女士們、先生們：

　　大家好！現在我們來(lái)到了著(zhù)名的皇家園林——華清池，陜西導游詞。這里山清水秀，風(fēng)景迷人，歷史悠久。華清池作為歷代帝王的離宮別苑和游覽勝地，已經(jīng)有近3000年的歷史了。相傳周幽王曾在這里建造驪宮;秦始皇時(shí)砌石起宇，改名為“驪山湯”;盛唐時(shí)期的唐玄宗李隆基又加宮殿大加擴建，起名為“冬宮”。每年冬天十月李隆基帶楊玉環(huán)來(lái)華清宮避寒，直到第二年春天才回到都城長(cháng)安。目前，華清宮占地面積 130畝，僅相當于唐代的核心部分。按它的區域劃分，大致可分為三個(gè)區：東邊是沐浴區，西邊的風(fēng)景名勝區，南邊是文物保護區。

　　大家現在所處的就是華清宮的風(fēng)景名勝區。眼前的湖叫做“九龍湖”，為什么叫它九龍湖呢？大家看遠處的長(cháng)堤下有八條小龍，再往上看，還有一條老龍，關(guān)于這九條龍有一個(gè)傳說(shuō)，據說(shuō)在大禹治水時(shí)期，關(guān)中發(fā)生了大旱，玉帝便派八條小龍為人間普降甘露。當旱情剛剛緩解后，眾小龍貪玩，導致旱情再度加劇。玉帝一怒之下將八條小龍壓在長(cháng)堤之下，長(cháng)堤兩邊各壓晨旭亭和晚霞亭;將老龍壓在龍吟榭下，讓他監視著(zhù)八條小龍終日口吐清泉，為民灌田。我們都知道“驪山晚照”是關(guān)中八景之一，每當夕陽(yáng)西下，晚霞亭上的琉璃瓦在落日的余暉下閃閃發(fā)光，特別美麗。由于九龍湖的面積比較小，所以皇帝不可能在上面劃船，因此他修建了一個(gè)石船�？吭诎哆�，叫做“石龍舫”，在上面舉行歌舞表演和宴飲活動(dòng)。

　　李隆基和楊玉環(huán)在華清宮里整整呆了13個(gè)冬天，他們居住的地方就是我們身后這座非常雄偉的仿唐建筑飛霜殿。為什么叫飛霜殿呢？因為每年冬天的時(shí)候，雪花漫天飛舞，銀裝素裹，唯有飛霜殿前落的是白霜，這是因為殿前的九龍湖整日熱氣騰騰，氣溫較高;又因為天子的寢室里有御寒設施，使室內的溫度較高，不積雪，只化為白霜�，F在飛霜殿里唐代的遺物已蕩然無(wú)存，已經(jīng)改為接待外國元首和重要領(lǐng)導的接待室了。

　　看完飛霜殿后，請大家轉過(guò)身來(lái)看我們對面這座蒼翠的山。這座山的名字叫“驪山”。驪山的得名有兩個(gè)原因：第一，從遠處看這座山像一匹青黑色的駿馬。古代的黑馬稱(chēng)為“驪”，因此它取名叫“驪山”;第二個(gè)原因是，當時(shí)在這座山腳下是驪戎國的所在地，所以它得名“驪山”。驪山主要由三個(gè)峰組成：第一峰，也就是最高峰，它是烽火臺的所在地。在那里，曾發(fā)生過(guò)“褒姒一笑失天下”的故事;第二座峰，也就是驪山索道通往的地方，那是驪山老母殿所在地。驪山老母就是捏黃土造人，煉五彩石補蒼天的神話(huà)人物——女?huà)z。人們?yōu)榱思o念她，專(zhuān)門(mén)修了老母殿，把她工蜂在里面;第三峰，是朝元閣遺址，也就是老君殿。當年就是在老君殿中出土了珍貴的道教雕塑老子像。唐代的時(shí)候道教非常興盛，原因是道教的始祖是老子，俗姓李，唐代的皇帝都姓李，他們認為老子是他們的遠祖，自己是老子的后裔，因此在第三峰修建了老子廟，便于供奉和祭祀。

　　“悠悠彎湯六千年，周秦漢唐多驪宮，李堂天寶稱(chēng)鼎盛，五代宋元緊替更�！庇鶞�遺址是于1982年在溫泉水源北側施工的時(shí)候而發(fā)覺(jué)的一處大型遺址。占地面積1800平方米，1990年正式對外開(kāi)放。我們現在所看到的仿唐建筑是為了保護御湯池遺址專(zhuān)門(mén)修建的。它的主要設計者是梁思成的關(guān)門(mén)弟子張錦秋女士。主施單位是西安市第三建筑公司。它的建筑工期只用了116天，因此也是建筑速度史上的一個(gè)典型。

　　現在我們就去看一下當年楊貴妃沐浴的海棠湯。大家看它的樣子就像是一多盛開(kāi)的海棠花，所以得名“海棠湯”。它是李隆基送給楊玉環(huán)的愛(ài)情信物，也就是唐代大詩(shī)人白居易《長(cháng)恨歌》中所描繪的“春寒賜予華清宮池，溫泉水滑洗凝脂”的好地方。貴妃池東西長(cháng)3.6米，南北寬2.9米，池深1.2米，小巧別致。池身用24塊青石砌筑，精雕細刻。池底正中有一個(gè)直徑為10厘米的.原形進(jìn)水孔，大家仔細觀(guān)察進(jìn)水孔的周?chē)鷼埩襞c直徑0.3毫米的圓砌鑿線(xiàn)，它是安裝蓮花噴頭的位置。池的邊緣是彎曲弧形，池面恰似一朵盛開(kāi)的海棠花，池正中的蓮花噴頭恰海棠花蕊�？梢韵胂蟮贸�，當時(shí)池中的水花四濺，飛珠走魚(yú)，蒸汽裊裊，人仿佛置身于半云半霧之中，確有飄飄欲仙之快。大家從海棠湯的斷墻遺址可以看出，唐代的海棠池是磚和土壘起來(lái)的，并不是用柱子支撐起來(lái)的大殿，而且規模也不是很大。

　　我們現在要去看的另一個(gè)湯池要比這個(gè)大的多，這就是供應唐玄宗基李隆基沐浴的湯池——蓮花湯。這個(gè)湯池是楊貴妃的干兒子安祿山為了討好玄宗皇帝而專(zhuān)門(mén)為他修建的。這個(gè)池子是由38 塊青石砌成，兩層臺式，東西長(cháng)10.2米，容水量達100立方米，是海棠湯的六倍。這個(gè)湯池當時(shí)雕刻好后非常的漂亮和豪華，它是用北京運來(lái)的漢白玉雕刻而成，主要是一些花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的形象。池子修好后，皇帝急于下池沐浴，當腳剛剛伸入池中，由于水波的蕩漾，池中的動(dòng)物就像活了一般，張開(kāi)大嘴要把皇帝吞掉。唐玄宗李隆基一怒之下，下令工匠把它們全部打磨掉了，只留了兩個(gè)圓形的并蒂蓮花。為什么要留這兩朵并蒂蓮花呢？因為據說(shuō)雜器七敲節時(shí)，有就是牛郎與織女相會(huì )的七月七，李隆基與楊玉環(huán)在驪山半山腰的長(cháng)生殿內山盟海誓：“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝�！彼�以只留了兩朵并蒂蓮花，以表示李隆基對楊玉環(huán)愛(ài)情的忠貞。蓮花湯中的水為驪山溫泉水，歲為驪山溫泉卻不冒熱氣。我們現在就去看一下溫泉水源。

　　陜西導游詞 18

　　西安人總把城墻內的地方簡(jiǎn)稱(chēng)城里，被圈在城墻里的人被戲稱(chēng)城里人，這話(huà)聽(tīng)起來(lái)怪怪的感覺(jué)不靠譜！但每次凝視城墻上那厚實(shí)的青磚，還是震撼歷史的沉重和榮耀！一堵墻隔住的是人心還是地域？錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》里那句"城里人想出去，城外人想進(jìn)去"是在斗室中杜撰情感故事的遐想，還是感慨伍子胥不得出城門(mén)的絕望心情寫(xiě)照，歷史總是這樣生澀的讓人費解！

　　公元1369年，當明朝大將徐達從山西進(jìn)入陜西后，將原來(lái)的奉元路改為西安府，取意“西方長(cháng)治久安”之意，從而開(kāi)始了明王朝在西安的統治，也拉開(kāi)了明在西安修筑城墻的序幕。由于西安在歷史的、軍事地位極高，所以，明王朝在全國廣筑城墻的過(guò)程中，對西安城墻的修筑更為重視。今天我們能看到的西安城墻，是在明代的“筑墻熱”中筑起來(lái)的。也是在唐皇城舊址上建起的。從洪武三年(1370年)，到洪武十一年(1378年)，歷時(shí)8年，西安城墻的修筑才全部竣工，西安城墻建筑型制宏偉，功能設計周密，矩形城池。新建的城墻大體只相當于唐時(shí)的皇城部分，南北寬約2.5公里，東西長(cháng)約3.5公里，墻體全長(cháng)13.74公里，南、北垣稍長(cháng)于東、西垣，高度則無(wú)甚么變化，還是12米。城墻每隔120米就有一座突出墻體12米的敵臺，俗稱(chēng)“馬面”，這大約相當于古代弓箭的“一箭之地”(約合120步)，如此，兩座敵臺就可互為犄角，從側面射殺攀墻攻城的敵人，西安城墻共有敵臺98個(gè)，形成鋸齒形互為犄角的嚴密防衛體系。

　　西安的'城墻有三道防線(xiàn)，第一道是護城河，河上有吊橋，吊橋拉起就斷絕了城內外聯(lián)系;第二道防線(xiàn)是護城河邊的閘樓，負責拉起吊橋并與它后面的箭樓構成“甕城”形成第三道防線(xiàn)——如城門(mén)被攻破，敵兵涌入，可以在這里形成“甕中捉鱉”之勢將入城的敵人聚而殲之�，F今的明城墻是在原有基礎上建的，也是全國現保存最完好的古代城墻。武昌古城墻歷經(jīng)戰火和建設已毀拆殆盡，故宮外的城墻體系也只剩下前門(mén)樓等少數遺跡，當然還有荊州、襄樊古城墻等相對較完整的古城墻，但感覺(jué)規模較小，當你看到西安這座千年古都的城墻規模宏大且保存完整，確實(shí)難得��！

　　好啦，美麗的古城游覽完啦，希望你們有個(gè)愉快的旅程。我們也該說(shuō)再見(jiàn)了，Bye！

　　陜西導游詞 19

　　華山是中國五岳中最高的一座。它在西安以東120公里處。它有五個(gè)像花瓣一樣的山峰。最高峰是2180米(7085英尺)。

　　我們和一些計算機專(zhuān)業(yè)的研究生討論了去華山的事。由于雙方時(shí)間表的變化，這一點(diǎn)沒(méi)有實(shí)現。此外，他們計劃在晚上爬山，以便在日出時(shí)到達山頂。我們對此不感興趣。我們想在山上度過(guò)一夜。弗朗斯部門(mén)為我們安排了一次旅行，在北峰的簡(jiǎn)單酒店預訂。他們派了兩個(gè)研究生陪我們，雖然之前沒(méi)去過(guò)華山。周六早上八點(diǎn)我們遇到他們，打車(chē)去火車(chē)站。我們四處打聽(tīng)，我找到了一輛小型公共汽車(chē)。公共汽車(chē)停了幾站。一個(gè)是看一個(gè)關(guān)于生長(cháng)在山上的傳統藥物的介紹，并有機會(huì )購買(mǎi)一些。如果我們懂中文，可能會(huì )很有趣。我們的導游給了我們所講內容的大致輪廓。另一站是快速午餐站。

　　華山有兩種途徑。諺語(yǔ):“通往華山只有一條路，只有一條路”，意思是有時(shí)候艱難的路是唯一的路。]西入口需要在道路上行走10公里，然后才能開(kāi)始攀爬。我們從東入口出發(fā)，在那里公共汽車(chē)把你帶到一輛纜車(chē)的底部，纜車(chē)可以到達1500米的北峰。我們的計劃是走上北峰，然后第二天爬上另外四座山峰，然后坐纜車(chē)下去。

　　我們在下午早些時(shí)候開(kāi)始爬山。這條小路由石階組成，在最窄的地方有粗糙的鏈條扶手(我們戴著(zhù)自行車(chē)手套來(lái)保護手)。從身體上來(lái)說(shuō)，這更像是爬摩天大樓的臺階，而不是在家里走小路。然而，當時(shí)氣溫約為95度，沒(méi)有多少陰涼。我們帶了很多水，包括一些我們冷凍的瓶子和一些在西安市中心高檔百貨商店買(mǎi)的佳得樂(lè )。沿途有很多小吃攤，在那里你可以買(mǎi)到瓶裝水，中國版的佳得樂(lè )，以及其他高價(jià)的飲料或小吃。

　　下午4點(diǎn)前我們到達了北峰，在酒店休息。我們的房間很簡(jiǎn)陋，但足夠舒適和干凈。因為山上缺水，既沒(méi)有淋浴也沒(méi)有水槽可供沖洗。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這種體驗就像露營(yíng)，但是我們睡在一個(gè)大帳篷里！

　　在酒店餐廳吃完晚飯后，我們花了一些時(shí)間和導游交談。我們有點(diǎn)驚訝地發(fā)現，他們都對日本有負面的看法，但像美國一樣。日本在中國的二戰行為似乎沒(méi)有被忘記，并在學(xué)校得到了強調。

　　我們看到了美麗的日落，看著(zhù)天空變得燦爛，有成千上萬(wàn)顆星星，包括銀河系。這是我們在中國見(jiàn)過(guò)的最晴朗的天空。華山的新鮮空氣是一種享受！

　　我們的'導游都計劃早上4點(diǎn)起床看日出。弗蘭和我把睡眠放在首位。我們碰巧在日出前一點(diǎn)醒來(lái)(我們的房間朝東)，出去看天空變成玫瑰色。具有諷刺意味的是，我們的導游錯過(guò)了日出，因為他們在房間里熬夜看電視轉播的歐洲足球錦標賽

　　今天的計劃是爬另外四座山峰，但我們保留縮短路線(xiàn)的權利。第一部分是陡峭的中峰攀登。在低的北峰之后，其他的都在大約2000米處。去中峰的路上有很多人——大多數是中國徒步旅行者，但我們也看到了一些其他的外國人。

　　我們在去中峰的路上參觀(guān)了兩座道觀(guān)。每個(gè)人都有一個(gè)祭壇，上面有香和水果。友好的僧侶邀請我們做祈禱或向所愛(ài)的人送去祝福。弗蘭接受了他們的邀請。在第一座寺廟里，她點(diǎn)燃香燭，跪在祭壇前的墊子上，默默祈禱我們平安到達華山的各個(gè)山頂(祈禱得到了回應)。在第二個(gè)寺廟，她跪在祭壇前的墊子上，給幾個(gè)正在經(jīng)歷人生挑戰的朋友送去了無(wú)聲的祝福。每一次加持后，她都俯身向前，和尚敲鼓。

　　過(guò)了中峰，人群就瘦了很多。接下來(lái)是東峰，有陡峭的爬梯攀巖。弗蘭對這次攀登表示懷疑，但意識到梯子并沒(méi)有那么差，于是開(kāi)始攀登。這是一個(gè)很好的決定，因為那時(shí)我們能夠做一個(gè)循環(huán)，在這一點(diǎn)上，路徑幾乎是空的。繞過(guò)兩邊都有陡坡的懸崖頂，我們愉快地走到了南峰和西峰。甚至還有少量的泥土痕跡！南峰的頂峰是華山的最高點(diǎn)，所以我們當然要求另一個(gè)徒步旅行者給我們的導游和我們拍照。每座山峰的山頂景色都很美。華山和周?chē)�的山脈非常崎嶇，讓我們想起了在美國西南部或內華達山脈的徒步旅行。

　　我們走了一條路線(xiàn)，最終把我們帶到了從中峰返回北峰的主線(xiàn)上。我們很高興登上了花山的五座山峰(花瓣)。

　　坐纜車(chē)(亞洲最長(cháng)的)，到公園入口只需7分鐘。我們搭了班車(chē)進(jìn)城，然后轉乘去西安的公共汽車(chē)。

　　我們的導游告訴我們，我們一共走了4000級樓梯！我們很高興開(kāi)始時(shí)沒(méi)有這些信息�；丶液蟮娜�天里，我們酸痛的腿部肌肉指示我們乘電梯去五樓公寓，而不是爬樓梯。

　　陜西導游詞 20

　　西安翠華山山崩國家地質(zhì)公園位于陜西省西安市長(cháng)安縣，總面積32平方公里，主要地質(zhì)遺跡類(lèi)型為山崩地質(zhì)遺跡。

　　翠華山屬秦嶺山脈，由中元古界(距今10億年前)變質(zhì)雜巖組成，秦嶺北麓大斷層從山北側通過(guò)。該斷層目前仍在活動(dòng)，其北側相對下降形成吳中平原，南側抬升形成高聳立的秦嶺，一萬(wàn)年以來(lái)平均每年上升1.73-3.4毫米。強烈的斷裂活動(dòng)，加上構成翠華山山體的巖石質(zhì)堅性脆，又地處地震帶且多瀑雨，從而引起山體崩落�！秶�語(yǔ)》卷1《周語(yǔ)》篇就記述了周幽王二年(公元前780年)地震引起山崩的情況：“周幽王二年，西周三川皆震……三川竭、岐山崩”。這里的山崩地質(zhì)作用形成了一系列山崩地質(zhì)景觀(guān)如：山崩懸崖景觀(guān)、山崩石海景觀(guān)、山崩地堆砌洞穴景觀(guān)、山崩堰塞湖景觀(guān)、山崩瀑流景觀(guān)及山崩形成的各種造型奇石景觀(guān)等。

　　其山崩地貌類(lèi)型之全、保存之完整典型，為國內罕見(jiàn)，堪稱(chēng)“山崩地質(zhì)博物館”。其不但在研究秦嶺和關(guān)中平原形成歷史、在研究山崩地質(zhì)作用類(lèi)型上有重大的'科學(xué)價(jià)值，而且由于園區內環(huán)境幽、奇、險、奧，從而有重要的旅游價(jià)值、科普功能和地質(zhì)遺跡保護價(jià)值。

　　陜西導游詞 21

　　據宋敏求《長(cháng)安志》記載，藥王山古稱(chēng)風(fēng)孔山，“在華原縣東五里”�！段迮_山記》云：“山石可為磬，叩之鏗然有玉聲，故一名磬玉山”。喬世寧《耀州志·地理志》云：“山出青石，唐天寶中取為磬。其后郊廟樂(lè )遂廢泗濱磬�！北彼螘r(shí)，以山有五峰，頂平如臺，又更名五臺山。五臺各有專(zhuān)名：東曰瑞應，南曰起云，西曰升仙，北曰顯化，中曰齊天。清代為別于長(cháng)安之南五臺，亦稱(chēng)此山為北五臺。乾隆時(shí)，耀州學(xué)正吳鎮撰有《北五臺山賦》，載《續耀州志·藝文志》。

　　藥王山乃民間俗稱(chēng)，是因孫思邈晚年歸隱于此，人民尊稱(chēng)他為藥王而得名。這一名稱(chēng)已在清光緒二十五年（1899）被正式載入《陜西全省輿地圖》中，從而取代了五臺山的舊名。

　　藥王山，在陜西省銅川市耀州區城東1.5公里處。屬于子午嶺南支脈寶鑒山的尾閭，山體座落于海相地層，是古生代早期加里東運動(dòng)形崴的'奧陶紀灰巖山體。據舊志記載，藥王山“東至駱駝埝，西至漆水畔，南至溝沿，北至伊師澗”，四至總面積約2.5平方公里。

　　陜西導游詞 22

游客朋友們：

　　大家好！今天我們要參觀(guān)的是大雁塔景區和曲江旅游區，首先我們來(lái)到的是大雁塔景區. 大雁塔景區是國家AAAA級景區，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場(chǎng)和東西兩苑組成，占地約五百畝。

　　《西游記》里的唐僧可謂家喻戶(hù)曉，他的原型就是我國唐代著(zhù)名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著(zhù)十分密切的聯(lián)系。今天參觀(guān)完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰的了解了。

　　現在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫仗，步伐堅定，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘是我國古代著(zhù)名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國十余省，遍訪(fǎng)十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿(mǎn)京師，被譽(yù)為“釋門(mén)偉器和佛門(mén)千里駒”。貞觀(guān)三年，為解決佛教中的疑難問(wèn)題前去佛教的發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著(zhù)《大唐西域記》一書(shū)，是我國取經(jīng)者中成就最卓著(zhù)之人。公元645年在被授予佛教界最高稱(chēng)號“三藏法師”后，返回長(cháng)安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱(chēng)他是“法門(mén)之領(lǐng)袖”，唐高宗稱(chēng)他是“真如之冠冕”。

　　在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘開(kāi)創(chuàng )的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名無(wú)漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34O畝，是現在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。

　　現在我們來(lái)到大慈恩寺的門(mén)口，大家看，門(mén)匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字是同志親自題寫(xiě)的。寺院的正門(mén)又稱(chēng)為山門(mén)，也叫三門(mén)。中間的是空門(mén)，東邊的是無(wú)相門(mén)，西邊的是無(wú)作門(mén)，象征入門(mén)三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門(mén)。我們現在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續我們的參觀(guān)。

　　大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬(wàn)民安樂(lè )，五谷豐登。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來(lái)。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。

　　眾所周知，大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報身盧舍那佛，東為應身釋迦 牟尼佛。佛像兩側是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著(zhù)包括玄奘和慶友在內的18尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀(guān)音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。

　　好了，我們現在穿過(guò)大雄寶殿，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫(huà)像等。

　　繼續往北面走，我們可以看到坐落于寺院內的大雁塔。它是我國現存年代最早的樓閣式磚塔，被視為古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺，建為七層，人們常說(shuō)的“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來(lái)。大雁塔高米，呈方錐形。塔底層邊長(cháng)25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門(mén)。整座塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。塔內有樓梯，可以盤(pán)旋而上。站在塔上憑欄遠眺，長(cháng)安風(fēng)貌盡收眼底。等一會(huì )兒，有興趣的朋友可以登塔游覽。

　　{走近大雁塔，西側門(mén)楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線(xiàn)刻畫(huà)，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側的磚龕內，嵌有李世民、李治分別撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱(chēng)頌玄奘法師獻身佛教事業(yè)的偉大精神，由唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)，是價(jià)值極高的藝術(shù)珍品。}

　　“雁塔題名”也是大雁塔獨有的一道風(fēng)景。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩(shī)并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫(xiě)�！把闼�題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩(shī)說(shuō)：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年�！狈从沉怂�少年得志的喜悅心情。

　　游客朋友，繞過(guò)大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門(mén)。大門(mén)前修了一座長(cháng)20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門(mén)領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫(xiě)的“民族脊梁”四個(gè)字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般 若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺(jué)堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮館之寶。玄奘的`其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著(zhù)玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。

　　按照印度佛教傳說(shuō)，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布 施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著(zhù)雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì )忘記這是什么日子�！痹�(huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩 顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。

　　到了大雁塔，人們自然會(huì )想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著(zhù)名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動(dòng)工，玄奘親自監造，一年建成。按照印度佛教傳說(shuō)，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布 施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著(zhù)雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì )忘記這是什么日子�！痹�(huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩 顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。

　　到了大雁塔，人們自然會(huì )想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著(zhù)名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動(dòng)工，玄奘親自監造，一年建成。

　　好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的參觀(guān)就到這里，現在我們一起去看一看大雁塔北廣場(chǎng)吧。大雁塔北廣場(chǎng)位于著(zhù)名的大雁塔腳下，東西寬480米，南北長(cháng)350米，占地252畝，由近2萬(wàn)平方米的音樂(lè )噴泉廣場(chǎng)和文化廣場(chǎng)、園林景觀(guān)、文化長(cháng)廊、旅游商貿等設施組成。這里的音樂(lè )噴泉是亞洲最大的噴泉廣場(chǎng)，每天中午12：30都會(huì )準時(shí)開(kāi)放，到時(shí)大家可以前來(lái)觀(guān)賞。廣場(chǎng)南北高差9米，分成9級，每個(gè)踏步為5級，意蘊“九五之尊”。

　　曲江海洋館，是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀(guān)園等部分組成。

　　在曲江旅游區，我們還可以參觀(guān)到傳說(shuō)中薛平貴與王寶川愛(ài)情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。

　　好，現在大家自由參觀(guān)，一個(gè)小時(shí)后我們在這里見(jiàn)，謝謝大家！

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