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介紹云南景點(diǎn)導游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，就難以避免地要準備導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達到游覽的最佳效果。那么什么樣的導游詞才是好的呢？下面是小編收集整理的介紹云南景點(diǎn)導游詞，歡迎大家分享。
介紹云南景點(diǎn)導游詞 篇1
大家好，石林位于昆明市東，是世界罕風(fēng)的風(fēng)景名勝，是大自然鬼斧神工杰作。在路南廣達400平方公里的區域內，遍布著(zhù)上百個(gè)黑色大森林一般的巨石群。有的獨立成景，有的縱橫交錯，連成一片，占地數十畝，上百畝不等。只見(jiàn)奇石拔地而起，參差崢嶸，千姿百態(tài)，巧奪天工，被人們譽(yù)為“天下第一奇觀(guān)”。
石林的主要游覽區李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個(gè)部分組成，游路5000多米，是石林景區內單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農歷六月二十四日的火把節，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節。人們在白天舉行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動(dòng)，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統節日。
外石林
外石林主要指位于大小石林之外的周?chē)L(fēng)景區。這片風(fēng)景區方圓數十里。在野嶺荒山，鮮花綠樹(shù)叢中，又有許多奇峰怪石點(diǎn)綴其間。這些異石個(gè)體龐大，形象生動(dòng)，加上周?chē)h(huán)境生機勃勃，視野也較為開(kāi)闊，游覽又別有一種情趣和感受。
乃古石林
乃古石林位于“石林”以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多畝，新辟游路6公里多。與“石林”相比，這里又是另外一種特色和風(fēng)格。
進(jìn)入乃古石林，只見(jiàn)黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢磅礴，又像壁壘森嚴的古代戰場(chǎng)，令人思緒萬(wàn)千。景區內還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱(chēng)之為地下天宮或水晶宮，屬地下巖溶地貌。
大疊水瀑布
大疊水瀑布位于路南縣城西南20公里，有公路相通至疊水電站，舍車(chē)步行二三公里便可到達。瀑布的水源系南盤(pán)江的支流巴江，落差88米，最大流量達150立方米/秒。洪水季節，只見(jiàn)飛流直下，氣勢磅礴，聲震山野，數里之外可聞其聲。干旱季節，飛瀑則分兩股下瀉，有如銀鏈垂空，纖秀柔美。
長(cháng)湖
長(cháng)湖位于路南縣城東15公里的維則村旁，系巖溶湖泊。湖長(cháng)3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底布滿(mǎn)參差錯落的石筍、石柱。長(cháng)湖深藏在圭山的懷抱里，故又稱(chēng)“藏湖”。
芝云洞
芝云洞位于石林之西北約5公里處，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約2。55平方公里，它是巖溶地貌的地下奇觀(guān)之一。
才生長(cháng)的特產(chǎn)珍稀樹(shù)種，只分布在西雙版納的補蚌和廣納里新寨至景飄一帶的20平方公里范圍內。
在距勐臘20公里補蛙原始濕潤雨林內，生長(cháng)著(zhù)40—70多米高的望天樹(shù)，架設在望天樹(shù)上的"空中走廊"，全長(cháng)2。5公里，它把公路兩旁的`原始森林連接起來(lái)，可在廣闊的視野上盡情地領(lǐng)略熱帶雨林的風(fēng)光。沿著(zhù)密林中的溪流，鉆入幽深溝谷，還可觀(guān)賞熱帶植物群落，森林里還生存著(zhù)野象、野牛、長(cháng)臂猿等動(dòng)物30多種；生長(cháng)著(zhù)竹柏、石梓、蘇鐵、云南雞毛松、西雙版納團花樹(shù)等十多種珍貴樹(shù)木，并有珍貴藥用植物馬前子、美橙木，花葉龍血樹(shù)等30多種。
如果說(shuō)望天樹(shù)只是長(cháng)得高，那當然不見(jiàn)得有那么珍貴，當然也無(wú)指望被列為國家一級保護植物了。它的名貴還在于它是龍腦香科植物，是熱帶雨林中的一個(gè)優(yōu)勢科。在東南亞，這個(gè)科的植物是熱帶雨林的代表樹(shù)種之一，是熱帶雨林的重要標志之一。過(guò)去某些外國學(xué)者曾斷言"中國十分缺乏龍腦香科植物"、"中國沒(méi)有熱帶雨林"。然而，望天樹(shù)的發(fā)現，不僅使得這些結論被徹底推翻，而且還證實(shí)了中國存在真正意義上的熱帶雨林。
1986年10月，世界野生生物基金會(huì )會(huì )長(cháng)、英國愛(ài)丁堡公爵、菲得普親王參觀(guān)了西雙版納熱帶植物園，并親手種植了一株望天樹(shù)。如今，這株望天樹(shù)已枝繁葉茂，亭亭如蓋矣。
介紹云南景點(diǎn)導游詞 篇2
各位游客：
你們好！
歡迎你們來(lái)到怒江旅游，我是你們的導游xx。
怒江位于云南省西北部，與緬甸、印度接壤，國境線(xiàn)長(cháng)達449公里，面積1.4萬(wàn)平方公里。怒江僳僳族自治州首府設在六庫，共轄瀘水、碧江、福貢、蘭坪和貢山5縣。人口45.4萬(wàn)人，有傈僳、白、怒、普米、獨龍等少數民族。怒江和獨龍江在境內高山峽谷中流過(guò)，為舉世聞名的怒江大峽谷的主要地段，高差多達4740多米，長(cháng)達621公里。兩岸有高黎貢山和碧羅雪山，群峰雄峙，橫亙千里，其間的怒江奔騰咆哮，沿江多急流、險灘、峽谷、溪流、瀑布、翠竹綠林，云霧擁山，景色壯麗，有“東方大峽谷”之美譽(yù)。
在貢山還發(fā)現了古老的巖畫(huà)，怒江及其支流獨龍江上，還保留有溜索、藤橋、鐵索橋等各式橋梁，宛如一座活的橋梁博物館。在瀘水縣片馬口岸建有片馬抗英紀念館，展示邊疆人民-英軍入侵的史實(shí)。傈僳族和獨龍族村寨的垛木房及生產(chǎn)、生活用具獨具民族特色。傈僳族信仰原始宗教，保存有原始圖騰崇拜的遺跡，有“伴朵”、“迪母瓦”、“盍什”等民俗節日.怒族有“仙女節”、獨龍族有“卡雀哇”等民俗節日。他們穿自制的麻布衣、火草衣，顯得古樸大方。傈僳、怒、獨龍等民族性格豪爽，熱情好客，是一個(gè)能歌善舞的民族。怒江地區民俗豐富多彩，尤以傈僳族的刀桿節，獨龍族的鏢牛習俗最為獨特。各民族均有不同的宗教信仰，原始宗教、-教、天主教、基督教并存。
怒江是我省高山河谷探險和考察民俗的重要旅游區，六庫距昆明635公里，至大理235公里，至保山150公里。有公路接320國道，即滇緬公路，通往昆明、大理、保山等地，瀘水縣的片馬為省級邊境口岸。
奔騰的怒江，仿佛是一條被激怒了的金色大蟒，自北向南奔騰而來(lái)。洶涌澎湃的.江水，沖擊著(zhù)石崖，震撼著(zhù)山谷，發(fā)出巨大的轟鳴聲……像怒江這樣狂暴、險惡的河流，只有到此旅行，親自耳聞目睹，才能體會(huì )到怒江這個(gè)名字真是取得太妙了——這是一條真正的憤怒之河啊!
這條流貫中國西南橫斷山脈的大江，源出青藏高原的唐古拉山南麓，上游叫黑水河，藏名叫“拉曲卡”。經(jīng)過(guò)西藏、云南，出境流入緬甸后，稱(chēng)為薩爾溫江。它全長(cháng)3200公里，在中國境內有1540公里.怒江兩岸，東邊是怒山(又名碧羅雪山)，西邊是高黎貢山，許多山峰海拔超過(guò)4000米，峰頂積雪皚皚，而河床海拔只有七八百米，江面與山巔高差達3000米左右，為中國最著(zhù)名的大峽谷。據說(shuō)，怒江峽谷，全長(cháng)310公里，平均深度200O米，僅次于世界最著(zhù)名的美國科羅拉多大峽谷(全長(cháng)348公里，深度1737.4米)，為世界第二大峽谷。
月亮石是谷中的一大奇景，從公路上遙看，清晰可見(jiàn)山峰拖著(zhù)一輪園月。實(shí)際上，這是高黎貢山的一座巖峰開(kāi)了一個(gè)約100米高、直徑45米的豎橢圓行大洞，可以窺見(jiàn)山背面的天空。怒江兩岸盡是高山夾峙，峭壁千仞，危巖磷峋，不少江岸都是垂直的石壁。由于江水長(cháng)年累月的沖刷，有的甚至形成向江面傾斜欲倒的險崖。當地有一首順口溜形容怒江峽谷：“上山到云端，下山入深淵;巖羊無(wú)路走，猴子也發(fā)愁�！�
這里實(shí)在找不到什么平地。沿江公路，不是削坡而筑，便是炸石掏巖，硬把公路嵌進(jìn)山崖里。遠遠看去，這條造價(jià)比一般公路高出三倍的山間公路，就像一條風(fēng)中的黃色綢帶，飄拂在懸崖深谷之間。歷史上，怒江曾使一些勇敢善戰的英雄為之駐足。相傳，三國時(shí)代蜀國宰相諸葛亮曾帶兵遠征到這里，當他聽(tīng)到部下報告“一十卒未過(guò)二三死”時(shí)，這位著(zhù)名的軍事家只得搖著(zhù)鵝毛扇嘆息道：天塹為阻，人力弗能。
1942年，日本侵略軍占領(lǐng)緬甸后，妄想東渡怒江，進(jìn)攻中國西南腹地�？墒�，由于當地人民的-和怒江天險的阻隔，也使他們最后望而卻步了。
從前，高山深峽的阻隔，民族之間的壓迫，使這里連鹽巴一類(lèi)的生活必需品，也缺得出奇。不少人一年只能吃到幾次鹽，有些老人臨終前的最后希望是吃到一次鹽巴。
介紹云南景點(diǎn)導游詞 篇3
尊敬的各位游客：
你們好！
黑爾瀑布位于龍慶純壯族村，這里民風(fēng)純樸、風(fēng)景秀麗，瀑布雄、奇、壯、麗，并配以四周綠樹(shù)紅葉，千畝稻花，身置其境，讓您能真正領(lǐng)略這里的大好河山。
石虬亭
大自然造就了神奇的景觀(guān)，這里也留下了一個(gè)個(gè)優(yōu)美、神奇的傳說(shuō)。我們來(lái)到了建于明代萬(wàn)歷二年（公元1574年）的石虬亭。此亭原名“萬(wàn)里亭”，亭為四角重檐，16根主柱，高6。2米，寬5。6米。因戰亂被燒毀，清朝康熙三十四年復建，后人又復建亭前石龍，才更名“石虬亭”。只見(jiàn)亭前露出地表的石灰巖，不知是風(fēng)化的緣故，還是在復建時(shí)有意留寶傳奇，增添狀如兩條虬龍曲屈盤(pán)臥，栩栩如生。當地的民間傳說(shuō)說(shuō)：很久很久以前，秀美如畫(huà)的勝境關(guān)風(fēng)景奇特秀麗，是一塊藏龍臥虎的風(fēng)水寶地，盡動(dòng)四方仙客都想來(lái)此落腳，一條貴州雌龍變成一個(gè)美若天仙的女子，而一條云南雄龍變成一個(gè)瀟灑漂亮，能歌善舞的.小伙，他們不約而同地來(lái)此游玩，殊不知一見(jiàn)鐘情，難舍難分。但誰(shuí)也不愿離開(kāi)自己的家鄉，都要把對方爭取到自己家鄉居住，他們互相勸說(shuō)，都在講自己家鄉好，相勸中不知不覺(jué)雞叫天明，倆人都無(wú)法返回仙境，只好雙雙變成一對如膠如漆的石龍，擁抱在一起，但各自卻又把頭轉向自己的家鄉，以寄托那難以割斷的思鄉之情。
來(lái)賓龍洞
來(lái)賓龍洞位于城北三十余公里，洞深760米，洞外青山綠水，洞內泉水叮咚，鐘乳石潔白透明，形同蚌仙撐傘，貌似金蟾戲水，莫不維妙維肖，栩栩如生。有一長(cháng)約十五米的石幔，似一簾飛瀑從天而降，有“疑是銀河落九天”之壯觀(guān)；而“仙樹(shù)瑤臺”勝似蓬萊仙境，凝神屏息，好像有仙樂(lè )聲聲從遠處飄來(lái)。漫步洞中，景隨步移，一步一景，美不勝收。
大響水
大響水位于城西5公里，因兩座山巒間有一清泉倒掛而下其響聲如雷而得名。水落處有一石潭大約五六米，水經(jīng)石潭小駐而悄悄溢出，輕輕向下流去，兩岸青山，對峙如屏，山上林深草密，山花如火，兼有鳥(niǎo)鳴蟬唱，林濤聲聲，是人們踏青避暑的好去處。而山下的“大響水山莊”、“啟苑山莊”，可歌可舞，為這一自然景觀(guān)憑添許多情趣。
介紹云南景點(diǎn)導游詞 篇4
各位嘉賓，現在小黎將要帶大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最著(zhù)名的景點(diǎn)—麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來(lái)，咱們要順著(zhù)從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱(chēng)作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會(huì )想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱(chēng)得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被小黎夸大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò )的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶(hù)戶(hù)垂楊”的詩(shī)意是這座古城的.真實(shí)寫(xiě)照，這里雖是云貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。
麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著(zhù)酷似書(shū)天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說(shuō)話(huà)間咱們便到了古城，城口最引人注意的應該是一雙水車(chē)吧，有人說(shuō)它是子母水車(chē)，也有人說(shuō)它是情人水車(chē)。過(guò)去古城里就有水車(chē)，今天在一些偏遠之地也在使用。
介紹云南景點(diǎn)導游詞 篇5
龍門(mén)是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn)，以往我們都是用歷史、詩(shī)詞歌賦的眼光去欣賞它，現在我們不妨換個(gè)方式，從風(fēng)水的角度去觀(guān)察龍門(mén)。
何為 風(fēng)水 ?從表面上看，是指風(fēng)和水，即自然界中的現象，因此古往今來(lái)對
風(fēng)水 一詞又有種種不同的解釋。歷史上早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書(shū)》中說(shuō)： 葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。 而《辭�！穼τ陲L(fēng)水一詞是這樣定義的： 風(fēng)水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。 近年來(lái)學(xué)者們對《辭�！返亩x持不同見(jiàn)解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號。他們認為風(fēng)水是古人在還不懂得現代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)!下面，我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門(mén)的風(fēng)水：
一、龍門(mén)為什么要修建于山上?提這個(gè)問(wèn)題也許會(huì )有人啞然失笑。云南94%的地方是山區，平地都拿來(lái)蓋樓房了，龍門(mén)當然要修在山上啦!這種認識是很片面的，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看 龍 。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來(lái)代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為
來(lái)龍 ，由山頂蜿蜒而下的山梁叫 龍脈 ，也稱(chēng)去脈，成語(yǔ) 來(lái)龍去脈 就源于此。
山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風(fēng)水學(xué)把龍勢分為五種，即：1、南北走向的稱(chēng)為正勢;2、由西向東的稱(chēng)為側勢;3、逆水而上的稱(chēng)為逆勢;4、順水而下的稱(chēng)為順勢;5、首尾相顧的叫回勢。這里順便說(shuō)一下，龍的側勢為什么是 由西向東 ，為不是 由東向西 呢?風(fēng)水師常以我國的四條大河來(lái)劃分龍脈，稱(chēng)為三大干龍。長(cháng)江以南的山脈為南龍，長(cháng)江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說(shuō) 由西向東 。把龍門(mén)修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中 龍 的講究。
二、龍門(mén)修建于西山的東麓，也是有講究的!看風(fēng)水除了看 龍 以外，還有兩個(gè)重要因素，是看 水 ，現實(shí)生活中，有關(guān) 水 的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養魚(yú)池，而是 風(fēng)水池 !風(fēng)水學(xué)認為 水 是聚財的，五行相生 金生水 ，黃金熔化后就變成了 水 一樣的東西。 水 在風(fēng)水學(xué)里代表著(zhù)財富!第二是看 向 ，即朝向。風(fēng)水書(shū)里寫(xiě)道：
龍勢向西，宜坐北向南(陽(yáng)坡);龍勢南北，以選址在東坡�？偟脑瓌t是背山面水迎吉避兇。 昆明的西山是一座南北走向的山脈，即 龍勢南北 ，所以西山大部分重要建筑，包括龍門(mén)，都選址于西山的東坡，而東面正好對著(zhù)滇池水，的確是一塊風(fēng)水寶地!
三、為什么龍門(mén)的達天閣供奉魁星?風(fēng)水書(shū)中有云：飛龍在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話(huà)怎講呢?龍在飛天的.時(shí)候，會(huì )留下兩樣東西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個(gè)穴位，稱(chēng)為財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門(mén)就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門(mén)纜車(chē)的時(shí)候不知道有沒(méi)有留意周?chē)牡匦?你會(huì )發(fā)現石頭很多，土很少，樹(shù)也不是很高大，這說(shuō)明什么問(wèn)題呢?說(shuō)明這里的土壤不是很厚，所以樹(shù)根扎得不深，樹(shù)長(cháng)的也不是很高大。
按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門(mén)就不是財穴;但是風(fēng)水書(shū)上又說(shuō)： 土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛 我們寫(xiě)文章講究的是文章要有 文骨 ，寫(xiě)文章寫(xiě)得好才可以中狀元，才可以 金榜題名 !作為智穴的西山龍門(mén)，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關(guān)羽、功名祿位之神 文昌帝君!
昆明的另外兩個(gè)穴位，財穴和權穴在哪里呢?財穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發(fā)現那里的樹(shù)木很高大，郁郁蔥蔥，說(shuō)明什么?說(shuō)明樹(shù)下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢(qián)的原料之一;四A級景點(diǎn)世博園也選址在這里，1999年世博會(huì )的召開(kāi)，帶動(dòng)了昆明城市的建設，推動(dòng)了云南經(jīng)濟的發(fā)展，為云南人民創(chuàng )造了巨大的經(jīng)濟收入，因此把鳴鳳山周?chē)Q(chēng)為昆明的財穴實(shí)不為過(guò)!昆明的權穴則位于昆明的中心地 五華山一帶，不是嗎?從清初的吳三桂王府到現在的云南省政府，都在五華山上。
著(zhù)名的云南陸軍講武堂也位于五華山下，短短的二十多年，陸軍講武堂可謂是群英匯萃：中國十大元帥中，朱德元帥和葉劍英元帥就是從這里畢業(yè)的;三個(gè)國家的總司令：中國人民解放軍總司令朱德，朝鮮人民軍總司令崔庸健，越南人民軍總司令武元甲都是從這里走向戰場(chǎng)的 種種歷史證明，五華山一帶的確是昆明的權穴!
四、龍門(mén)三清境的財神。在三清境靈宮殿對面供奉著(zhù)一尊神像，他右手持鞭，左手握著(zhù)一個(gè)元寶，右腳腳下爬著(zhù)一只猛虎，這就是我們熟悉的財神!在中國人的傳統民俗觀(guān)念中，認為財神是掌管天財富的神仙;倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進(jìn)，家肥屋闊。民間流傳的財神有很多，但大致可分為文財神和武財神兩種：文財神，文財神有兩個(gè)，一是財帛星君，另一個(gè)則是福祿壽三星。財帛星君是一個(gè)錦衣玉帶，左手捧著(zhù)元寶，右手拿著(zhù) 招財進(jìn)寶 卷軸，外形富態(tài)的一個(gè)長(cháng)須長(cháng)者。
相傳他是天上的太白星，職銜是 都天致富財帛星君 ，專(zhuān)管天下的金銀財帛。福祿壽三星中，本來(lái)只有 祿星 才是財神，但因為三通常是三位一體，幫此福壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。第二武財神，武財神也有兩個(gè)，一個(gè)是關(guān)羽、另一個(gè)是趙公明。關(guān)羽是三國名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進(jìn)寶，護財避邪。
我們龍門(mén)三清境的這尊財神，就是另一個(gè)武財神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財利市，所以北方很多商戶(hù)均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶(hù)則大多供奉關(guān)公。財神的供奉也是有講究的，擔任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財神;至于那些經(jīng)商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
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