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云南名景導游詞
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞一般是根據實(shí)際的游覽景觀(guān)、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng )作的。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？以下是小編為大家收集的云南名景導游詞，歡迎大家分享。
云南名景導游詞1
大理位于云南省中部偏西，總面積 29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開(kāi)發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣，是一個(gè)居住著(zhù)漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區，1999年末總人口326。09萬(wàn)人，少數民族人口約占50%，其中白族人口108。53萬(wàn)人，是一個(gè)以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的'電影“五朵金花”的故鄉。
州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐；是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿易的重要門(mén)戶(hù)；是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地，素稱(chēng)“文獻名邦”；以“風(fēng)、花、雪、月”著(zhù)稱(chēng)的大理，現為國家對外開(kāi)放城市、全國首批公布的24個(gè)歷史文化名城和44個(gè)風(fēng)景名勝區之一、全國文化先進(jìn)市、中國優(yōu)秀旅游城市。
大理白族自治州境內的南詔崇圣寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教圣地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫(huà)卷。大理以其秀麗的自然風(fēng)光，豐富的文物古跡，優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇，吸引著(zhù)無(wú)數中外游客。
云南名景導游詞2
大家好！我代表云南旅行社歡迎大家來(lái)到云南，并對大家參加我社旅游團表示熱烈的歡迎。我是大家的導游，我叫張娜，大家可以叫我小張或者張導。今天我們將游覽的是龍門(mén)。龍門(mén)是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn)，以往我們都是用歷史、詩(shī)詞歌賦的眼光去欣賞它，現在我們不妨換個(gè)方式，從風(fēng)水的角度去觀(guān)察龍門(mén)吧。
何為“風(fēng)水”？從表面上看，是指風(fēng)和水，即自然界中的現象，因此古往今來(lái)對“風(fēng)水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書(shū)》中說(shuō)：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水�！倍掇o�！穼τ陲L(fēng)水一詞是這樣定義的：“風(fēng)水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法�！苯陙�(lái)學(xué)者們對《辭�！返亩x持不同見(jiàn)解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號。他們認為風(fēng)水是古人在還不懂得現代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)！下面，我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門(mén)的風(fēng)水：
一、龍門(mén)為什么要修建于山上？
提這個(gè)問(wèn)題也許會(huì )有人啞然失笑。云南94%的地方是山區，平地都拿來(lái)蓋樓房了，龍門(mén)當然要修在山上啦！這種認識是很片面的，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來(lái)代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來(lái)龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱(chēng)去脈，成語(yǔ)“來(lái)龍去脈”就源于此。
山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風(fēng)水學(xué)把龍勢分為五種，即：1、南北走向的稱(chēng)為正勢；2、由西向東的稱(chēng)為側勢；3、逆水而上的稱(chēng)為逆勢；4、順水而下的稱(chēng)為順勢；5、首尾相顧的叫回勢。這里順便說(shuō)一下，龍的側勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢？風(fēng)水師常以我國的四條大河來(lái)劃分龍脈，稱(chēng)為三大干龍。長(cháng)江以南的山脈為南龍，長(cháng)江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的'山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說(shuō)“由西向東”。把龍門(mén)修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。
二、龍門(mén)修建于西山的東麓，也是有講究的！
看風(fēng)水除了看“龍”以外，還有兩個(gè)重要因素，第一是看“水”，現實(shí)生活中，有關(guān)“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養魚(yú)池，而是“風(fēng)水池”！風(fēng)水學(xué)認為“水”是聚財的，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西�！八痹陲L(fēng)水學(xué)里代表著(zhù)財富！第二是看“向”，即朝向。風(fēng)水書(shū)里寫(xiě)道：“龍勢向西，宜坐北向南（陽(yáng)坡）；龍勢南北，以選址在東坡�？偟脑瓌t是背山面水迎吉避兇�！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門(mén)，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著(zhù)滇池水，的確是一塊風(fēng)水寶地！
三、為什么龍門(mén)的達天閣供奉魁星？
風(fēng)水書(shū)中有云：飛龍在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話(huà)怎講呢？龍在飛天的時(shí)候，會(huì )留下兩樣東西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個(gè)穴位，稱(chēng)為財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門(mén)就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門(mén)纜車(chē)的時(shí)候不知道有沒(méi)有留意周?chē)牡匦�？你�?huì )發(fā)現石頭很多，土很少，樹(shù)也不是很高大，這說(shuō)明什么問(wèn)題呢？
說(shuō)明這里的土壤不是很厚，所以樹(shù)根扎得不深，樹(shù)長(cháng)的也不是很高大。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門(mén)就不是財穴；但是風(fēng)水書(shū)上又說(shuō)：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛�！蔽覀儗�(xiě)文章講究的是文章要有“文骨”，寫(xiě)文章寫(xiě)得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”！作為智穴的西山龍門(mén)，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關(guān)羽、功名祿位之神文昌帝君！
云南名景導游詞3
各位朋友：
大家好！游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀(guān)的深邃；現在我們去觀(guān)賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。
首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園，位于下關(guān)城區東北2公里處的團山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對。南詔國時(shí)，這里是國王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。
現在游船已到洱海公園臨海長(cháng)堤，我們離船上岸，這是團山腳下的濱海游覽區沿著(zhù)270多級石階拾級而上，我們到達山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書(shū)：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫(huà)家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬(wàn)頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。
各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的.公路上，沒(méi)能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說(shuō)“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端�，F在，隨著(zhù)游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說(shuō)，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著(zhù)名山脈中云嶺的一個(gè)分支。
蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽(yáng)、蘭峰、雪人、應樂(lè )、觀(guān)音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應、佛頂、馬耳、斜陽(yáng)。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪；溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬(wàn)花、陽(yáng)溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽(yáng)南。
蒼山景色以雪、云、泉石而著(zhù)稱(chēng)。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說(shuō)也不少。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺十九峰”。
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