關(guān)于湖北晴川閣導游詞

　　作為一名樂(lè )于助人的導游，時(shí)常需要用到導游詞，導游詞具有極強的實(shí)用性，涉及的知識十分廣泛。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？下面是小編收集整理的關(guān)于湖北晴川閣導游詞，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于湖北晴川閣導游詞1

　　晴川閣現在名稱(chēng)：晴川閣；用途：名勝古跡，名勝古跡；地址：漢陽(yáng)晴川街；設計：武漢市建筑設計院；施工：云夢(mèng)縣第四建筑公司；結構：石木；層數：2層；建成時(shí)間：1864年。

　　晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓功磯上，始建于明嘉年間，為漢陽(yáng)太守范之箴在修葺禹稷行宮時(shí)所增建，取唐崔顥《黃鶴樓》"晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)"句意命名。晴川閣與武昌黃鶴樓隔江對峙，有"三楚勝景"之稱(chēng)。晴川閣與禹稷行宮在歷史上屢毀屢建六七次，清同治三年漢陽(yáng)郡守鐘謙重建。

　　1935年晴川閣被風(fēng)吹倒，禹稷行宮幸存。1983年武漢市人民政府組織修葺禹稷行宮后，重建晴川閣。晴川閣按原樣重建，規制略有擴大，高臺砌筑，二層石木傳統結構，重檐歇山，屋頂前方仍設一水騎樓，匾書(shū)"晴川閣"三字。兩層飛檐四角銅鈴，臨風(fēng)作響；大脊兩端龍形飾件，凌空卷曲，神采飛動(dòng)；素潔粉墻，灰色筒瓦；兩層回廊，圓柱朱漆；斗拱梁架，通體彩繪；對聯(lián)匾額，字字貼金。

　　富有濃郁的楚文化氣息。禹稷行宮按"保持現狀，恢復原狀"的.原則進(jìn)行修繕。修繕一新的禹稷行宮，由大殿、前殿、左右廊廡、天井等構成院落式建筑。正立面為磚體牌樓式（四柱三樓三門(mén)）面墻，其他三面為青磚半砌風(fēng)墻。大殿為硬山頂式廳堂，正立面前檐用如意半拱裝飾并承托出檐，正脊兩端升山較大，但屋面無(wú)折水。天井兩廂如廊式，均為單坡屋面。行宮屋面蓋青小瓦，檐頭屋脊裝飾溝頭、滴水、脊吻、坐獸等。

關(guān)于湖北晴川閣導游詞2

各位朋友：

　　大家好！今天我將帶大家參觀(guān)的是武漢市重點(diǎn)文物保護單位，有著(zhù)“三楚勝境”之稱(chēng)的晴川閣。

　　晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上，東對長(cháng)江，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北，樓閣對峙，互為襯托，蔚為壯觀(guān)。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫(xiě)道：“憑欄高倚半江秋，楚國晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓、岳陽(yáng)樓那樣悠久，但由于其所居獨特的地理環(huán)境、獨具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠，使它贏(yíng)得了重要的歷史地位。所以用“楚國晴川第一樓”冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的.。

　　晴川閣由三大主體建筑組成，包括主樓、禹稷行宮和鐵門(mén)關(guān)�，F在請大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧。

　　晴川閣主樓，又稱(chēng)晴川樓。它始建于明代初年，為當時(shí)漢陽(yáng)知府倡議興建，取唐代詩(shī)人崔顥登黃鶴樓寫(xiě)下的詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代，晴川閣先后進(jìn)行了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農民起義中，晴川閣作為軍事要地，在硝煙彌漫的戰火中幾乎成為廢墟；另一次是太平天國運動(dòng)中，太平軍在武漢與清軍進(jìn)行殊死戰斗，在戰亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫(xiě)楹聯(lián)：

　　洪水龍蛇循軌道

　　青春鸚鵡起樓臺

　　1911年，辛亥革命爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴重，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢。到了1934年，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí)，依照清光緒年間的樣式修復了晴川閣。閣名是由中國佛協(xié)主席、著(zhù)名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū)。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對峙，交相輝映，成為江城一大旅游勝景，有“三楚勝境，千古巨觀(guān)”之美譽(yù)。請大家與我一起去登閣遠眺，真切的去體會(huì )一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨特感受吧。大家可以在此憑欄遠眺，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。

　　現在請大家隨我一起參觀(guān)其他的景點(diǎn)，此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年（1770年）荊南觀(guān)察使李振義所書(shū)�！扒G楚”是指古代楚國大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國人的那種英勇頑強，開(kāi)拓進(jìn)取的精神。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢。

關(guān)于湖北晴川閣導游詞3

　　晴川閣現在名稱(chēng)：晴川閣;用途：名勝古跡(原)，名勝古跡(現);地址：漢陽(yáng)晴川街;設計：武漢市建筑設計院;施工：云夢(mèng)縣第四建筑公司;結構：石木;層數：2層(禹稷行宮1層);建成時(shí)間：1864年(1985年重建)。

　　晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓功磯上，始建于明嘉年間(公元1522-1566年)，為漢陽(yáng)太守范之箴在修葺禹稷行宮(原為禹王廟)時(shí)所增建，取唐崔顥《黃鶴樓》"晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)"句意命名。晴川閣與武昌黃鶴樓隔江對峙，有"三楚勝景"之稱(chēng)。晴川閣與禹稷行宮在歷史上屢毀屢建六七次，清同治三年(公元1864年)漢陽(yáng)郡守鐘謙重建。

　　1935年晴川閣被風(fēng)吹倒，禹稷行宮幸存。1983年武漢市人民政府組織修葺禹稷行宮后，重建晴川閣。晴川閣按原樣重建，規制略有擴大，高臺砌筑，二層石木傳統結構，重檐歇山，屋頂前方仍設一水騎樓，匾書(shū)"晴川閣"三字。兩層飛檐四角銅鈴，臨風(fēng)作響;大脊兩端龍形飾件，凌空卷曲，神采飛動(dòng);素潔粉墻，灰色筒瓦;兩層回廊，圓柱朱漆;斗拱梁架，通體彩繪;對聯(lián)匾額，字字貼金。

　　富有濃郁的.楚文化氣息。禹稷行宮(禹王宮)按"保持現狀，恢復原狀"的原則進(jìn)行修繕。修繕一新的禹稷行宮，由大殿、前殿、左右廊廡、天井等構成院落式建筑。正立面為磚體牌樓式(四柱三樓三門(mén))面墻，其他三面為青磚半砌風(fēng)墻。大殿為硬山頂式廳堂，正立面前檐用如意半拱裝飾并承托出檐，正脊兩端升山較大，但屋面無(wú)折水。天井兩廂如廊式，均為單坡屋面。行宮屋面蓋青小瓦，檐頭屋脊裝飾溝頭、滴水、脊吻、坐獸等。

關(guān)于湖北晴川閣導游詞4

　　晴川閣在武漢市龜山東端禹功磯上。始建于明嘉靖年間，為當時(shí)漢陽(yáng)太守范子箴所創(chuàng )建。唐崔顥《登黃鶴樓》詩(shī)中有“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”之句，閣名本此而起。它與蛇山黃鵲磯頭的.黃鶴樓隔江相望，為“三楚勝地，千古奇觀(guān)”。清順治、雍正、同治年間多次重修，光緒年間又增修，當時(shí)的湖廣總督張之洞為之題額，并書(shū)對聯(lián)，至辛亥革命后漸廢圮。據記載，古晴川閣“飛閣層軒，規模宏敞”，有“層臺高閣暮云平”之說(shuō)。

　　新建晴川閣于1986年10月1日正式落成開(kāi)放，新閣為2層飛檐，雄偉壯麗，古樸典雅。新閣與禹稷行宮合為一院，院內亭臺樓閣，更顯得古色盎然。游人登閣可眺江景，但見(jiàn)滔滔江水，滾滾逐浪。加以晴川閣與黃鶴樓兩相輝映，業(yè)已成為一對不可分割的勝景而聞名于世。

關(guān)于湖北晴川閣導游詞5

　　各位朋友，現在我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被后人稱(chēng)為“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱(chēng)“岣嶁碑”。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說(shuō)，當時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩(shī)。但是好多人尋遍衡山卻未曾見(jiàn)過(guò)此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現，并被人摹刻于三峽的夔門(mén)和長(cháng)沙的岳麓書(shū)院。禹碑上共有77個(gè)字，文字奇特難識，有人認為是“蝌蚪文”，有人認為是“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆”，還有人斷其為“篆書(shū)”，歷代想辨識者眾多，但都不能解其中義。雖各家解釋都不相同，但都認為碑文大意是：禹受舜命，堅苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂(lè )業(yè)。至此以后，禹碑聞名天下，被摹刻于全國各地的名山之中，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著(zhù)名文人毛會(huì )建歷盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。但晴川閣的原碑已毀，現在的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經(jīng)了百轉千回，才得以呈現于此。

　　這個(gè)大殿叫禹稷行宮，也就是禹和稷的別墅�！坝怼本褪侵钢嗡�英雄大禹，“稷”則是指后稷，是大禹的助手。相傳大禹治水，救民于水火，稷則教民種植五谷雜糧，救民于饑寒，由此禹稷得以并稱(chēng)。

　　再看這塊無(wú)字碑，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土時(shí)是斷裂的，經(jīng)修復成現狀�；蛟S大家在全國各地見(jiàn)過(guò)不少類(lèi)似的碑，但我們此刻所見(jiàn)的這塊卻同大禹治水有著(zhù)不解之緣。古神話(huà)傳說(shuō)龍生九子，九子九樣，都似龍非龍。這只看起來(lái)像龜的，也是龍子之一，名叫赑屃。傳說(shuō)赑屃好負重，背負著(zhù)三山五岳到處興風(fēng)作浪，而大禹降伏它以后，它轉而幫助禹治水，并立下汗馬功勞，大禹為表彰其功績(jì)，便讓它背著(zhù)這無(wú)字碑漫游神州大地。大家想想看，禹表彰其功績(jì)，卻為什么碑上一個(gè)字也沒(méi)寫(xiě)呢？之所以只字未寫(xiě)，是為表明它功績(jì)卓著(zhù)，書(shū)之不盡。告訴大家區別赑屃和龜的一個(gè)簡(jiǎn)單的方法：看它的腳，龜足像鴨掌，有蹼；而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開(kāi)的。

　　這個(gè)圓形的透雕物，叫“落地罩”，也叫“垂花門(mén)”。你若細心的觀(guān)察體會(huì )，則會(huì )發(fā)現上面許多有趣的裝飾。大家請看落地罩的`上方有一塊雕刻牌，若直觀(guān)地看其外形像“鳳”字的外框，因此，此牌叫“鳳”字牌。這個(gè)牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個(gè)珠，合起來(lái)為“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個(gè)“壽”字，“壽”字下綴著(zhù)兩枚方孔錢(qián)幣；上方則刻有一只倒飛的蝙蝠，這里，“倒”通“到”，“蝠”通“�！�，合起來(lái)就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”、“鳳”，所以又稱(chēng)“龍鳳呈祥”。以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個(gè)小海馬，其寓意為大禹治水的精神和功績(jì)名揚四海。大殿廊檐下的“萬(wàn)世蒙澤”四字門(mén)額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂(lè )，是由書(shū)法大師沙孟海所書(shū)。檐柱上的這幅對聯(lián)：

　　三過(guò)其門(mén)虛度辛壬癸申

　　八年于外平成河漢江灘

　　上聯(lián)講的是大禹為了治水三過(guò)家門(mén)而不入，新婚時(shí)也只在家呆了幾天；下聯(lián)意為大禹經(jīng)過(guò)八年治水，治理了黃河、長(cháng)江、漢水、淮河等河流。這幅對聯(lián)是書(shū)畫(huà)大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫(huà)，體現了古時(shí)的社會(huì )風(fēng)情。

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