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岳廟導游詞精選(15篇)
作為一名具備豐富知識的導游，時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達到游覽的最佳效果。那么什么樣的導游詞才是好的呢？以下是小編整理的岳廟導游詞，希望對大家有所幫助。
岳廟導游詞1
各位游客：
大家好！我是本次實(shí)習導游——王xx，今天，我們要游覽的是杭州的名勝古跡岳廟。
大家請看，岳廟的`門(mén)上，刻著(zhù)一對楹聯(lián)，“三十功名塵與土，八千里路云和月�！笔浅鲇谠里w的《滿(mǎn)江紅》。
進(jìn)了岳廟來(lái)到了岳飛像，游客們，你們看，岳飛像身高4.35米，背上刻著(zhù)“精忠報國”四個(gè)大字。岳飛頭戴紅鹖冠，身穿紫色蟒袍，身披鎧甲，腳登長(cháng)靴，手握寶劍，昂首挺胸，樣子真是威風(fēng)凜凜。
岳飛是出生普通農家的，他自幼胸懷大志，奮發(fā)向上，勤奮學(xué)習，苦練本領(lǐng)，他的愛(ài)國的形象，始終激勵著(zhù)中華民族的子子孫孫，他的愛(ài)國精神影響了一代又一代的中華兒女，岳飛還說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“文官不愛(ài)錢(qián)，武官不惜死，不患天下不太平�！�
游客們，再往前走就是岳飛墓了，岳飛墓前跪著(zhù)四個(gè)殺死岳飛的人，叫秦檜和他的老婆王氏，張俊和萬(wàn)俟卨，其中萬(wàn)(mo)不讀萬(wàn)，他們以“莫須有”的罪名誣陷了只有39歲的岳飛，他們的行為遭到了后人疼罵。
各位游客們本次游玩到此結束，請游客下次再來(lái)游玩，我愿意再次為你們服務(wù)。
岳廟導游詞2
各位游客，現在我們看到這座重檐歇山頂建筑就是岳王廟的門(mén)樓。石柱上“三十功名塵與土，八千里路云和月”的楹聯(lián)是原國防部長(cháng)張愛(ài)萍題寫(xiě)的，出自于岳飛的詞作《滿(mǎn)江紅》。
岳王廟始建于南宋嘉定十四年（1221年），原為“智果觀(guān)音院”舊址，后改為“褒忠衍福禪寺”，明代景泰年間改稱(chēng)“忠列廟”，現存建筑為清朝康熙五十四年（1715年）重建。1979年進(jìn)行了全面整修，歷時(shí)一年，花費人力5.6萬(wàn)工，耗資40萬(wàn)元人民幣。門(mén)樓右側的碑記記載了當時(shí)重修時(shí)的情況。
進(jìn)入岳廟的庭院，便是長(cháng)22.88米的石鋪甬道，直通忠烈祠大殿。兩側分別是東廡和西廡，東廡是祭祀烈文侯張憲的，西廡是祭祀輔文侯牛皋的，可惜都已移作它用了。張憲和牛皋都是岳飛的部將，跟隨岳飛轉戰南北，戰功卓著(zhù)，但他倆先后也被秦檜所害。張憲墓在仙姑山下，牛皋墓在棲霞嶺上，它們和岳飛一樣，同為湖山增輝。
忠烈祠是岳王廟的主體建筑。重檐間懸掛著(zhù)一塊“心昭天日”橫匾，說(shuō)的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在預擬的假供上畫(huà)押，岳飛裂裳袒背，背上刺有“盡忠報國”四個(gè)大字，深入膚理，滿(mǎn)腔悲憤之中，連書(shū)“天日昭昭，天日昭昭”八字，連何鑄等人也大為感動(dòng)。這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬(wàn)古不朽。葉劍英元帥為此故親自改寫(xiě)成這塊橫匾。
大殿正門(mén)兩側和內廊柱上，鐫刻著(zhù)許多楹聯(lián)，表達了人們對愛(ài)國英雄的無(wú)比愛(ài)戴，對昏君奸佞的無(wú)限憤怒。進(jìn)入約400平方米的正殿，正面看到的就是岳飛的坐像，高4.54米。只見(jiàn)岳飛頭戴紅纓帥盔，身著(zhù)紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，左手按劍，雙目正視，態(tài)度嚴正，英氣勃勃，斗志昂揚，令人肅然起敬。在坐像上端，懸掛著(zhù)岳飛手書(shū)“還我河山”四字橫匾，它是這位民族英雄畢生為之奮斗的目標。此時(shí)此刻，不禁令人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿(mǎn)江紅》的英雄氣概。
岳飛的故事，幾乎是家喻戶(hù)曉的。崇寧二年（1103年），岳飛出生于河南省湯陰縣一個(gè)普通的農家。相傳，他誕生時(shí)，恰有大鳥(niǎo)從房上飛鳴而過(guò)，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的訓導下，時(shí)時(shí)不忘“盡忠報國”，并在名師周侗指導下，武藝日見(jiàn)精通。宣和四年（1122年）從軍，因作戰勇敢，常用出奇制勝，深得名將宗澤贊賞。在長(cháng)期的抗金戰斗中，建立起一支紀律嚴明、精悍善戰的抗金隊伍——岳家軍。岳飛堅持抗戰，力圖收復失地，是符合民族利益的，但卻與宋高宗、秦檜所堅持的議和投降政策不能相容，最后被秦檜以“莫須有”罪名殺害，年僅39歲。他的長(cháng)字岳云、部將張憲同日被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。
在大殿后面的墻上，繪有1981年創(chuàng )作的八幅大型彩色壁畫(huà)，忠實(shí)地記錄了這位民族英雄氣壯山河的一生。下面我們按照時(shí)間順序來(lái)講解一下：“勤奮學(xué)習”講的是，岳飛自幼好學(xué)，喜讀《孫子兵法》等書(shū)，愛(ài)聽(tīng)歷史英雄人物故事，少年時(shí)就能拉開(kāi)150多公斤的強弓。
他先向陳廣習武，后跟周侗學(xué)射，練就了奮勇殺敵的本領(lǐng)�！霸滥复套帧敝v的是，岳飛早年喪父，全仗母親撫育。靖康之變，金兵入侵，徽、欽二帝被俘，北宋滅亡。岳母送子參軍，臨行前，岳母為了讓岳飛牢記愛(ài)國家、愛(ài)人民，在岳飛背上刺下了“盡忠報國”四字�！笆諒徒ǹ怠敝v的是，建炎三年（1129年）冬，金兵大舉南侵，岳飛率部移駐宜興。第二年春，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，繳物萬(wàn)件，一舉收復建康（今南京）�！奥�(lián)結河朔”講的是，岳飛善于團結抗金力量。紹興二年（1132年），制定了聯(lián)結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵先后投歸，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金戰場(chǎng)上發(fā)揮了重要作用。
“還我河山”講的是，紹興三年（1133年），岳飛任江南西路舒蘄州制置使，從臨安返江州（今江西九江）途中，登高遠眺，北望故土，激情滿(mǎn)懷，無(wú)限感慨，寫(xiě)下了“還我河山”四字，抒發(fā)了驅逐金兵、收復失地的壯志�！佰背谴蠼荨敝v的是，紹興十年（1140年）七月，金兀術(shù)調集精兵，向郾城作殊死進(jìn)攻。岳飛出城迎戰，全軍將士手持刀斧，沖入敵陣，上斬敵首，下砍馬足，金兵大敗，狼狽潰逃，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊直達朱仙鎮，距汴京22.5公里。
岳家軍凱旋，百姓敲鑼打鼓歡慶祝捷�！氨黄劝鄮煛敝v的是，紹興十年（1140年），岳飛北伐取得重大勝利，高宗趙構茍安乞和，與秦檜共同策劃，一日內連下12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆“十年之功，毀于一旦”，被迫班師。歸途中，中原父老遮道慟哭，訴苦攔師�！帮L(fēng)波冤獄”講的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時(shí)，陰謀陷害岳飛。他們收買(mǎi)叛徒，制造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下獄。紹興十一年（1141年）一月二十七，岳飛被害于臨安大理寺獄中的風(fēng)波亭，釀成了千古奇冤。
最后請大家看一下大殿頂上的天花板，繪有“百鶴圖”。這300余只姿態(tài)不同的白鶴，飛翔于蒼松翠柏之中，象征著(zhù)岳飛的浩然正氣和堅貞的性格。
各位游客，現在大家看到的是“精忠柏亭”。這看上云僅剩半個(gè)的亭子，民間有喻意南宋只有半壁江山之說(shuō)。亭內陳列八段柏樹(shù)的化石，據傳是生長(cháng)在風(fēng)波亭畔的一株大柏樹(shù)。岳飛在風(fēng)波亭被害后，這株柏樹(shù)也跟著(zhù)枯萎，變?yōu)榛�，僵而不倒達600余年。后人把這些化石懼起來(lái)，建亭陳列，讓它永遠陪伴著(zhù)岳飛的忠魂。其實(shí)，這幾段化石并不是南宋古柏，是一種松柏科植物的化石，其年齡要比南宋古柏大得多，約在1.2億年以上，古生物學(xué)上稱(chēng)為“硅化木”。
細心的朋友還會(huì )發(fā)現，柏樹(shù)化石都沒(méi)有樹(shù)皮，顯得十分光滑。這還留有一段傳說(shuō)呢！當年太平天國反抗腐敗的清朝政府，攻入抗州后，不少士兵突然生起病來(lái)，由于請醫無(wú)效，很快傳染到全軍。忠王李秀成十分著(zhù)急，但又苦思無(wú)計，不覺(jué)伏案昏昏睡去。在蒙朧中，一陣陰風(fēng)過(guò)后，只見(jiàn)案前站著(zhù)一位頭戴金盔、身穿白袍的威武將軍，只說(shuō)了“若要兵將身痊愈，請上風(fēng)波取樹(shù)皮”兩句話(huà)，用力一推，李秀成驚醒過(guò)來(lái)。他立即派人往風(fēng)波亭取來(lái)樹(shù)皮熬藥，眾將士喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣的病，爭先恐后地取來(lái)樹(shù)皮熬藥，結果當然是越喝病越重了。所以，老百姓高興地說(shuō)：“是岳老爺又顯圣了”。這些都反映了人們對岳飛的仰慕之心和懷念之情。
在岳飛墓前甬道的南北兩廊，共陳列了碑石125方。北廊是岳飛手書(shū)的墨跡刻石、奏折、表章等，最為著(zhù)名的是《滿(mǎn)江紅》詞和岳飛錄寫(xiě)的前后《出師表》等。南廊為歷代名人憑吊岳飛詩(shī)詞和岳廟歷次重修的歷史文獻。其中明代書(shū)畫(huà)家文徵明的《滿(mǎn)江紅》詞，尖銳地指出高宗是謀殺岳飛的主謀人。院落東面照壁上，有“精忠報國”四個(gè)朱紅大字，是明人洪珠所書(shū)。請注意這個(gè)國字恰恰少了一點(diǎn)，是當時(shí)南宋國土尚不完整，所以洪珠才故意漏寫(xiě)了這一點(diǎn)。穿過(guò)院落，就是岳飛墓闕，前面的小拱橋叫“精忠橋”，橋側一小井，名“忠泉”。進(jìn)入門(mén)樓，便來(lái)到了全國重點(diǎn)文物保護單位——岳飛墓。
岳飛被害后，大理寺有個(gè)名叫隗順的'獄卒，出于義憤，冒死偷出岳飛的遺體，埋葬于錢(qián)塘門(mén)外九曲叢祠旁（今杭州昭慶寺附近），又用玉環(huán)為陪殉，墓前種了兩株枯樹(shù)，立一塊“賈宜人墓”碑，既作為標志，又用以遮人耳目。后來(lái)宋孝宗下詔恢復岳飛官職，并以禮改葬岳飛遺骸于現址，時(shí)距岳飛被害之日已21年了。那時(shí)，隗順早已不在人世，但他臨死前把營(yíng)葬岳飛經(jīng)過(guò)和葬地詳細告訴兒子。因此，人們才準確無(wú)誤地找到這位含冤屈死的英雄的遺骸。
現在這座古樸的墓闕是1979年整修時(shí)按南宋格設計的。岳飛墓坐西朝東，墓上封土圓形，用條石砌磚圈，泥頂上青草離離。墓前有石欄圍護，墓碑上書(shū)“宋岳鄂王墓”五字。鄂王是宋寧宗于嘉泰四年（1204年）岳飛被害63年后追封的。左側為岳云的墓，墓碑上書(shū)“宋繼忠侯岳云墓”七字�！袄^忠侯”是宋寧宗于嘉定四年（1211年）追封的，恰逢岳云被害70周年。
墓道兩旁陳列三對明代石刻翁仲和兩組犧牲（馬、羊、虎）。這是源于《周禮》一書(shū)，說(shuō)是要驅趕一種名叫“方良”的動(dòng)物，唯有種柏樹(shù)和塑老虎才能達到目的。到了秦代，有一位將軍阮翁仲，打仗所向無(wú)敵，人們?yōu)榻柚挠旅陀靡允匦l墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲。民間還有一種說(shuō)法：馬、羊、虎、狗分別代表忠、孝、節、義，岳飛墓前缺少狗（義），是因為他曾鎮壓過(guò)農民起義。其實(shí)，從封建等級制度來(lái)看，宋代有過(guò)規定，三品以上官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對�，F在的石望柱是最近重修的，上面刻有古人的名聯(lián)“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真”，由著(zhù)名書(shū)法家沙孟海先生重書(shū)。整個(gè)墓園古柏森森，氣象肅穆，令人肅然起敬。
各位游客，請回頭年看墓闕下門(mén)洞兩側鐵柵欄內，面對岳墓、反剪雙手跪著(zhù)的便是遭萬(wàn)代唾罵的秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊四個(gè)奸賊的鑄鐵像。自明正德八年（1513年）以來(lái)，已經(jīng)歷過(guò)八次補毀、九次重鑄。四奸人中秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇。王氏是秦檜的妻子，傳說(shuō)在秦檜苦于找不到證據，不敢貿然下毒手，猶豫不決、危坐終日之際，惡毒的王氏想出了“莫須有”罪名，并慫恿說(shuō)“縛虎容易縱虎難”，促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬(wàn)俟卨、是南宋大理寺的主持，他秉承秦檜意圖，用嚴刑逼供、編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。而張俊雖是南宋將領(lǐng)，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛身陷囹圄。這四個(gè)奸臣的滔天罪行，激起了老百姓的切齒痛恨，遭到了歷代人民的唾棄，他們被釘在歷史的恥辱柱上，長(cháng)跪在民族英雄岳飛墓前，真是遺臭萬(wàn)年了。就像墓闕門(mén)框上寫(xiě)的那樣：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣�！边@副非隸非篆、出自陸維釗先生手筆的楹聯(lián)，道出了百姓們愛(ài)憎分明的心聲。
各位游客，參觀(guān)了岳廟和岳墓后，或許會(huì )給大家留下幾許惆悵，幾分思索，或許您還沉浸在滿(mǎn)腔悲憤之中。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，這個(gè)歷史的悲劇已離我們遠去。但是，岳飛抗金救國的功績(jì)是永存的，尤其是岳飛的愛(ài)國主義精神將千秋萬(wàn)代留傳下去，也將永遠激勵我們各們朋友投身于偉大祖國的社會(huì )主義建設事業(yè)之中。
岳廟導游詞3
各位游客，大家好！我是本次實(shí)習導游—王禧懿，今天，我們要游覽的是杭州的名勝古跡岳廟。
大家請看，岳廟的門(mén)上，刻著(zhù)一對楹聯(lián)，“三十功名塵與土，八千里路云和月�！笔浅鲇谠里w的《滿(mǎn)江紅》。
進(jìn)了岳廟來(lái)到了岳飛像，游客們，你們看，岳飛像身高4。35米，背上刻著(zhù)“精忠報國”四個(gè)大字。岳飛頭戴紅鹖冠，身穿紫色蟒袍，身披鎧甲，腳登長(cháng)靴，手握寶劍，昂首挺胸，樣子真是威風(fēng)凜凜。
岳飛是出生普通農家的，他自幼胸懷大志，奮發(fā)向上，勤奮學(xué)習，苦練本領(lǐng)，他的愛(ài)國的形象，始終激勵著(zhù)中華民族的子子孫孫，他的`愛(ài)國精神影響了一代又一代的中華兒女，岳飛還說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“文官不愛(ài)錢(qián)，武官不惜死，不患天下不太平�！�
游客們，再往前走就是岳飛墓了，岳飛墓前跪著(zhù)四個(gè)殺死岳飛的人，叫秦檜和他的老婆王氏，張俊和萬(wàn)俟卨，其中萬(wàn)不讀萬(wàn)，他們以“莫須有”的罪名誣陷了只有39歲的岳飛，他們的行為遭到了后人疼罵。
各位游客們本次游玩到此結束，請游客下次再來(lái)游玩，我愿意再次為你們服務(wù)。
岳廟導游詞4
岳廟是歷代紀念民族英雄岳飛的場(chǎng)所。岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領(lǐng)，但被秦檜、張俊等人以“莫須有”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫(xiě)下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著(zhù)生命危險，背負岳飛遺體，越過(guò)城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價(jià)懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年（1204年）即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。
游人進(jìn)岳廟參觀(guān)，頭門(mén)是一座二層重檐建筑，巍峨莊嚴，繼而是一個(gè)天井院落，中間是一條青石鋪成的甬道，兩旁古木參天。正殿重檐中間懸著(zhù)一塊“心昭天日”橫匾，是葉劍英的手筆。大殿正中是彩色岳飛塑象，身著(zhù)紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了武將的英雄氣概。岳飛生前是無(wú)資格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身著(zhù)蟒袍。殿兩面壁上是明代莆人洪珠寫(xiě)的“盡忠報國”四個(gè)大字。座像上面懸著(zhù)一塊“還我河山”的橫匾，是岳飛手跡，左右兩邊各懸一塊“碧血丹心”與“浩氣長(cháng)存”橫匾，是佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初和已故西泠印社社長(cháng)沙孟海寫(xiě)的，正殿后面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫(huà)，展示了岳飛保衛國家的英雄業(yè)跡。
正殿西面有一組庭園，入口處有精忠柏亭，內有枯柏8段，傳說(shuō)這棵柏樹(shù)原在大理寺風(fēng)波亭邊上，岳飛遇害后樹(shù)就枯死了，后來(lái)就移放在岳墳邊上，稱(chēng)為精忠柏�，F經(jīng)鑒定，此枯柏并非南宋古柏，而是屬于松柏科的.植物化石，其歷史有一億二千萬(wàn)年以上了。 入庭園，南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的詩(shī)詞、奏札等手跡，南面是歷代修廟的記錄以及歷代名人憑吊岳飛的詩(shī)詞。庭園中間有一石橋名精忠橋；過(guò)精忠橋便是墓闕，造型古樸，是1978年重修時(shí)按南宋的建筑風(fēng)格造的。墓闕邊上有一口井名忠泉。進(jìn)墓闕重門(mén)就是岳飛墓園，墓道兩側有石馬石虎石羊各一對，石俑三對正中便是岳飛墓，墓碑上刻著(zhù)“宋岳鄂王墓”，左邊是岳云墓，墓碑上刻著(zhù)“宋繼忠侯岳云墓”，兩墓保持宋代的式樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯(lián)：“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真”。墓闕后面兩側跪著(zhù)今4個(gè)鑄鐵像，供人唾罵，遺臭萬(wàn)年。墓闕后重門(mén)旁有對聯(lián)一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄奸臣”。墓園一側，另有一組庭園，現已成岳飛紀念館，供游人瞻仰。
岳廟導游詞5
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下！
岳廟位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是為紀念南宋民族英雄岳飛而建的。內有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。
忠烈廟內的`岳飛塑像，上懸“還我河山”巨匾為岳飛手跡。啟忠祠原祀岳飛父母、妻兒，現辟為岳飛紀念館，陳列岳飛的生平事跡。
岳飛墓園在忠烈祠西側，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字樣。旁有其子岳云墓。墓前建有墓闕，闕前照壁上鐫“盡忠報國”四字。
墓道兩側有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊；墓道階下有陷害岳飛的四個(gè)奸臣秦檜、王氏、萬(wàn)俟咼、張俊跪像，反翦雙手，長(cháng)跪于地。墓闕門(mén)框上鐫有石刻楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。
墓園內有南北碑廊，陳列著(zhù)岳飛手跡和后人憑吊岳飛的詩(shī)詞碑刻127塊，具有重要的文史價(jià)值。1961年，岳飛墓列為國家重點(diǎn)文物保護單位。
岳廟導游詞6
靖江的岳廟原為生祠，建于岳飛在世之時(shí)。聞名遐邇的岳飛故鄉河南湯陰的岳廟、杭州西湖的岳廟，均在岳飛死后興建，因而靖江的岳廟恐是天下最早的`岳廟了。岳王廟，正中大殿名思岳殿，宋式建筑，敦重莊嚴。兩邊抱柱檻聯(lián)鐫刻的是“三十功名塵與土，八千里路云和月”，字體端麗秀逸。岳飛坐像置于殿中，頭戴紅纓帥盔，身著(zhù)紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴。神態(tài)英武，表情肅穆，仿佛決戰前夕凝神苦思，又像察訪(fǎng)民情后憂(yōu)心似焚，令人倍感親切。兩側是岳飛八稗將之立像，也都栩栩如生。后殿為思岳軒，岳飛像碑立于其中，李綱、韓世忠的詩(shī)文鑲于外壁。
回廊環(huán)抱二殿，嵌有詞碑、詩(shī)碑和岳飛手書(shū)《前出師表》之石刻等。據《宋史》載：“詔飛還守通、泰，有旨可守即守，如不可，但于沙洲保護百姓，伺機掩擊。飛以泰無(wú)險可恃，退保柴墟，戰于南霸橋，金大敗。渡百姓于沙上，飛以精騎二百殿，金兵不敢近�！蓖�，即南通;泰，即泰州;沙洲、沙上，即馬馱沙;百姓是指江淮難民。這些難民，就是當今許多靖江人的祖先。至于民間傳說(shuō)，則更為感人。據說(shuō)南宋皇帝趙構與宰相秦檜狼狽為奸，欲與金兵請和，把精忠報國的岳飛視為眼中釘，一日連發(fā)12道金牌，急詔岳飛回京(杭州)。中原百姓依依不舍，擔心金兵再犯，重入水火，意欲跟隨岳飛撤離。
岳飛愛(ài)民如子，豈忍拒絕?于是帶難民一同南下。當他們千里迢迢來(lái)到揚子江邊的馬馱沙時(shí)，岳飛徹夜難眠，便起身踱出帳篷，借一彎冷月察看四方。他見(jiàn)此處負江阻海，襟越銜吳，確是一方要地;雖然荒草萎妻，卻有山有水，宜糧宜桑，分明是大江懷中的一顆明珠!一時(shí)欣喜，不覺(jué)曉露已濕須眉。翌日，岳飛召集百姓說(shuō)：“你們不要隨我渡江南下了，就在這里落腳謀生吧!別看它眼下荒蕪，將來(lái)定是魚(yú)米之鄉!我愿這里八百年無(wú)水災，八百年無(wú)旱災，八百年無(wú)兵災�！痹涝獛浀幕钬M能不聽(tīng)?從此，百姓們便在這里安家落戶(hù)，繁衍生息。岳飛一走，百姓感恩戴德，祈望他長(cháng)命百歲，遂造祠堂，這塊地方后來(lái)成了集鎮，便叫生祠堂或生祠鎮。傳說(shuō)雖然與史實(shí)不盡相合，但卻為史實(shí)寫(xiě)意傳神。無(wú)論史實(shí)還是傳說(shuō)，都表明靖江與岳飛血肉相連。而千百年來(lái)，岳廟之屢建，更表達了我們祖先對岳飛恩德之感念，如揚子江水，奔流不息。如今的岳廟是第三次重建，三次重建均由劉國鈞資助。第一次重建是1932年，可惜1938年毀于日寇炮火。
1962年，劉國鈞回故里憑吊岳廟廢墟，提出再建，并決定將廟址由鎮東思岳橋畔遷至現址。再建之岳廟中卻首當其難。1978年春回大地，已屆耄耋之年的劉國鈞臨終前對子女說(shuō)：一定要把家鄉的岳廟修好!其子女劉漢棟、劉碧如遵其遺囑，于1985年捐資三建岳廟。
岳廟導游詞7
大家好，我是導游小楊，歡迎來(lái)到湯陰岳飛廟，希望大家今天在我的帶領(lǐng)下，能夠玩的開(kāi)心，玩得盡興！在玩兒的基礎上能有一些意想不到的收獲。
湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛是中國歷史上一位極受敬仰的民族英雄，岳飛廟就在縣城內的岳廟街�？偯娣e4000多平方米，精忠坊是岳飛廟的頭間，是一座營(yíng)造精美的木結構牌樓。兩側八字墻上分別刻有1.8米高的大字“忠”“孝”。
進(jìn)入門(mén)檻，便見(jiàn)石階下跪著(zhù)五具鐵鑄像，他們是當年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬(wàn)俟禹、張俊、王俊。跪像背后立著(zhù)一尊金銅像，怒目執劍，好像要殺這些壞蛋。兩側對聯(lián)上寫(xiě)著(zhù)：
“蓬頭垢面跪階前想想當年宰相”
“端面垂施臨座上看看今日將軍”。
岳飛自幼聰慧過(guò)人，喜歡詩(shī)書(shū)，年少時(shí)拜周侗老師習文練武，20歲參軍，他母親在他的后背上刺了“精忠報國”四個(gè)大字。岳飛率領(lǐng)軍隊抵抗金兵，屢建戰功。宋高宗和秦檜想和金兵求和，一天連下了12道金牌，命令岳飛馬上撤兵，并且解除了他的職務(wù)。最后以“莫須有”的罪名，將39歲的愛(ài)國將領(lǐng)岳飛殺害于杭州。我們湯陰的人民對愛(ài)國將領(lǐng)、民族英雄岳飛寄予無(wú)限的敬仰之情，對秦檜等一些奸臣恨之入骨。
穿過(guò)大門(mén)，就走進(jìn)雄偉的`大殿。大殿高10米，氣勢宏偉。殿內正中是岳飛的彩色坐像，你看他氣宇軒昂，栩栩如生。坐像上方是貼金巨匾“還我河山”。東西兩廂房是岳飛生前的事跡陳列館。后院是寢殿，殿內陳列著(zhù)岳飛著(zhù)名的書(shū)法珍品《出師表》。寢殿后面還有岳飛的子女祠。
好，朋友們，岳飛廟就為大家講解到這里，下面請大家自由觀(guān)光，不明白的地方可以隨時(shí)問(wèn)我，愿大家一定會(huì )不虛此行，最后都會(huì )有所收獲，滿(mǎn)載而歸！
岳廟導游詞8
各位游客：
我們現在來(lái)到的這個(gè)地方就是是岳王廟，大家看到的這座重檐歇山頂建筑就是岳廟的門(mén)樓，我們現在來(lái)看下石柱上兩邊的楹聯(lián)三十功名塵與土，八千里路云和月，這是原國防部長(cháng)張愛(ài)萍題寫(xiě)得，出自于岳飛得《滿(mǎn)江紅》。說(shuō)得是岳飛再當時(shí)二十二、三歲得時(shí)候已經(jīng)獲得了節度使的榮譽(yù)，和少保得官位，但是他卻把這些看視塵與土，因為這些與自己平時(shí)堅定執著(zhù)的要收復失地、報仇雪恨的壯志所比，卻是極為渺小的，后面的一句是寫(xiě)的他風(fēng)塵仆仆的征戰疆場(chǎng)的情景。在國內有三處的岳王廟，一個(gè)就是在他的故鄉河南省湯陰縣，另外一個(gè)是在臺灣的宜蘭縣，還有一個(gè)就是我們現在來(lái)到的杭州，希望大家好好游覽，雖然岳飛是出生在河南省湯陰縣，但是他的后半生卻是在杭州度過(guò)的，這兒是岳飛遺骨真正的埋葬處�，F在就讓我們進(jìn)去了解下岳飛當年的英雄事跡吧
岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年)，原為智取觀(guān)音院，現在的岳王廟是清朝康熙五十四年(17XX年)重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的心昭天日橫匾，說(shuō)的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在已經(jīng)擬好的假供上畫(huà)押，岳飛裂裳袒背，背上的精忠報國四個(gè)大，深入肌膚，滿(mǎn)腔悲憤，連書(shū)寫(xiě)到天日昭昭，天日昭昭八個(gè)大，連何鑄等人也大為感動(dòng)，這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬(wàn)古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫(xiě)這塊橫匾。
我們現在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態(tài)度嚴正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的上端懸掛著(zhù)岳飛手寫(xiě)的橫匾還我河山四，這是岳飛畢生為之奮斗的目標，不禁讓人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿(mǎn)江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶(hù)曉的。在北宋崇寧二年(11XX年)，岳飛生在河南省湯陰縣的一個(gè)農家，相傳，在他出生的時(shí)候，剛好有只大鳥(niǎo)從屋頂上飛鳴而過(guò)，因而取名為飛，鵬舉。他從小在母親的教導下，時(shí)時(shí)不忘盡忠報國，在老師周侗的指導下，武藝日漸精通，從軍后，因作戰英勇，常常出奇制勝，在長(cháng)期的抗金戰斗中，建立了一支紀律嚴明的抗金隊伍――岳家軍。最后因為與宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以莫須有的罪名殺害，年僅39歲。他的長(cháng)子岳云、部將張憲同一天被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。
勤奮學(xué)習說(shuō)的是岳飛自由好學(xué)，喜歡讀《孫子兵法》等書(shū)，愛(ài)聽(tīng)歷史眾的'英雄人物的故事，況且身體強健，小的時(shí)候就能拉開(kāi)150多公斤的強弓，開(kāi)始向陳廣學(xué)習武藝，后來(lái)又跟周侗學(xué)射箭，練就了奮勇殺敵的本領(lǐng);
岳母刺講的是岳飛早年喪妻，全部都是由母親撫養長(cháng)大的，在靖康之變，金兵入侵，微欽二帝被俘虜的時(shí)候，岳母送他去參軍，臨別簽，微了讓岳飛牢記愛(ài)國家、愛(ài)人民，在岳飛身上刺下了盡忠報國四;
收復健康說(shuō)的是在建炎三年(1129年)冬天，金兵大舉南侵，岳飛率領(lǐng)部隊移注到宜興，第二春天，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，一舉收復健康(就是現在的南京);
聯(lián)結河朔朔的是岳飛善于團結抗金力量，紹興二年(1132年)，制定了聯(lián)結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向后投靠，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金的戰場(chǎng)上發(fā)揮了重要的作用。
還我河山朔的是，紹興三年(1133年)，岳飛仁江南西陸的制置使，從臨安返回江州(現在的江西九江)的途中，登高遠眺，北望故土，無(wú)限感慨的寫(xiě)下了還我河山四，抒發(fā)了驅逐金兵，收復失地的壯志。
岳廟導游詞9
杭州岳王廟位于西湖西北角，北山路西段北側。
岳廟，多稱(chēng)為岳王廟，位于西湖棲霞嶺南麓，始建于南宋嘉定十四年，初稱(chēng)褒忠衍福禪寺，明天順間改額“忠烈廟”；因岳飛追封鄂王而稱(chēng)岳王廟，歷代迭經(jīng)興廢，現存格局于清代重建后形成，分為墓園、忠烈祠、啟忠祠三部分。墓園坐西向東，忠烈祠和啟忠祠坐北朝南；岳王廟大門(mén)，正對西湖五大水面之一的岳湖，墓廟與岳湖之間，高聳著(zhù)“碧血丹心”石坊，寄托炎黃子孫對愛(ài)國英雄的`敬仰之情�，F岳飛墓為全國重點(diǎn)保護文物。
忠烈祠有門(mén)樓、正殿各一，配殿二，殿前庭園空曠，古木蕭森。正殿為重檐歇山頂，檐間“心昭日月”匾額是葉劍英元帥于1979年岳王廟重建時(shí)題書(shū)的。正殿兩側壁有明代浙江參政洪珠題寫(xiě)的“精忠報國”四個(gè)大字，正殿中間為岳飛塑像，原是戴冕旒的帝王形象，文革時(shí)被毀�，F在武將裝束的坐像高4.54米，頭戴帥盔，身披戰袍。像前高懸“還我河山”匾，傳為岳飛手跡。
忠烈廟西側舊為啟忠祠，祭祀岳飛父母及其五子、五媳玉女銀瓶，現辟為岳飛紀念館，以實(shí)物、圖片等介紹岳飛氣貫日月的一生和巨大影響。展品中有一尊在墓前出土的南宋石翁鐘，證實(shí)了這里確實(shí)是以禮改葬岳飛處。
岳廟導游詞10
各位游客，大家好！我是本次導游——王xx，今天，我們要游覽的是杭州的名勝古跡岳廟。
大家請看，岳廟的.門(mén)上，刻著(zhù)一對楹聯(lián)，“三十功名塵與土，八千里路云和月�！笔浅鲇谠里w的《滿(mǎn)江紅》。
進(jìn)了岳廟來(lái)到了岳飛像，游客們，你們看，岳飛像身高4.35米，背上刻著(zhù)“精忠報國”四個(gè)大字。岳飛頭戴紅鹖冠，身穿紫色蟒袍，身披鎧甲，腳登長(cháng)靴，手握寶劍，昂首挺胸，樣子真是威風(fēng)凜凜。
岳飛是出生普通農家的，他自幼胸懷大志，奮發(fā)向上，勤奮學(xué)習，苦練本領(lǐng)，他的愛(ài)國的形象，始終激勵著(zhù)中華民族的子子孫孫，他的愛(ài)國精神影響了一代又一代的中華兒女，岳飛還說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“文官不愛(ài)錢(qián)，武官不惜死，不患天下不太平�！�
游客們，再往前走就是岳飛墓了，岳飛墓前跪著(zhù)四個(gè)殺死岳飛的人，叫秦檜和他的王氏，張俊和萬(wàn)俟卨，其中萬(wàn)（mo）不讀萬(wàn)，他們以“莫須有”的罪名誣陷了只有39歲的岳飛，他們的行為遭到了后人疼罵。
各位游客們本次游玩到此結束，請游客下次再來(lái)游玩，我愿意再次為你們。
岳廟導游詞11
岳王廟位于西湖西北角，曲院風(fēng)荷對面，是紀念民族英雄岳飛的場(chǎng)所。岳飛父子墓地、墓前長(cháng)跪千年的秦檜等4座奸臣跪像，讓人心潮澎湃。此外，展廳內還陳列著(zhù)關(guān)于岳飛生平的史料，可了解岳將軍“精忠報國”的一生。
步入岳王廟景區正門(mén)，是一個(gè)方方正正的院落，正前方是岳王廟的主體建筑忠烈祠。正殿是供奉岳飛的殿堂，門(mén)額上掛著(zhù)“心昭天日”四字匾額，非常莊嚴。步入正殿，迎面是岳飛一身戎裝的全身像，頭頂高懸著(zhù)他的誓言“還我河山”。大殿四周的墻壁上的'壁畫(huà)記述了岳飛的生平，其中最動(dòng)人的便是“岳母刺字”。正殿兩側，供奉的是岳飛的兩員大將牛皋和張憲。
參觀(guān)完正殿返回院落，往西走經(jīng)過(guò)碑廊，過(guò)精忠橋便來(lái)到墓園區，這里一大一小是岳飛和兒子岳云的墓。正對著(zhù)岳墓的是一座拱門(mén)，門(mén)的兩側各有一對鐵鑄的奸臣跪像，他們面對著(zhù)岳飛墓，跪著(zhù)向岳飛請罪，左側的便是秦檜和夫人王氏。過(guò)去人們來(lái)到這里，除了瞻仰民族英雄，還有一件重要的事便是到這兩對跪像面前吐口水。如今，吐口水已經(jīng)不被允許，旁邊的墻壁上也掛著(zhù)“文明游覽，請勿吐痰”的標語(yǔ)。
整個(gè)岳王廟并不大，但古樹(shù)參天，從墓園區出來(lái)不遠便可回到岳廟正門(mén)，整個(gè)游覽時(shí)間大約在1小時(shí)左右。
岳廟導游詞12
各位游客：
我們現在來(lái)到的這個(gè)地方就是是岳王廟，大家看到的這座重檐歇山頂建筑就是岳廟的門(mén)樓，我們現在來(lái)看下石柱上兩邊的楹聯(lián)“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這是原國防部長(cháng)張愛(ài)萍題寫(xiě)得，出自于岳飛得《滿(mǎn)江紅》。說(shuō)得是岳飛再當時(shí)二十二、三歲得時(shí)候已經(jīng)獲得了節度使的榮譽(yù)，和少保得官位，但是他卻把這些看視塵與土，因為這些與自己平時(shí)堅定執著(zhù)的要收復失地、報仇雪恨的壯志所比，卻是極為渺小的，后面的一句是寫(xiě)的他風(fēng)塵仆仆的征戰疆場(chǎng)的情景。在國內有三處的岳王廟，一個(gè)就是在他的故鄉河南省湯陰縣，另外一個(gè)是在臺灣的宜蘭縣，還有一個(gè)就是我們現在來(lái)到的杭州，希望大家好好游覽，雖然岳飛是出生在河南省湯陰縣，但是他的后半生卻是在杭州度過(guò)的，這兒是岳飛遺骨真正的埋葬處�，F在就讓我們進(jìn)去了解下岳飛當年的英雄事跡吧……
岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年)，原為“智取觀(guān)音院”，現在的岳王廟是清朝康熙五十四年(1715年)重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的“心昭天日”橫匾，說(shuō)的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在已經(jīng)擬好的假供上畫(huà)押，岳飛裂裳袒背，背上的“精忠報國”四個(gè)大字，深入肌膚，滿(mǎn)腔悲憤，連書(shū)寫(xiě)到“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字，連何鑄等人也大為感動(dòng)，這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬(wàn)古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫(xiě)這塊橫匾。
我們現在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態(tài)度嚴正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的.上端懸掛著(zhù)岳飛手寫(xiě)的橫匾“還我河山”四字，這是岳飛畢生為之奮斗的目標，不禁讓人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿(mǎn)江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶(hù)曉的。在北宋崇寧二年(1103年)，岳飛生在河南省湯陰縣的一個(gè)農家，相傳，在他出生的時(shí)候，剛好有只大鳥(niǎo)從屋頂上飛鳴而過(guò)，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的教導下，時(shí)時(shí)不忘盡忠報國，在老師周侗的指導下，武藝日漸精通，從軍后，因作戰英勇，常常出奇制勝，在長(cháng)期的抗金戰斗中，建立了一支紀律嚴明的抗金隊伍――岳家軍。最后因為與宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以“莫須有“的罪名殺害，年僅39歲。他的長(cháng)子岳云、部將張憲同一天被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。
“勤奮學(xué)習”說(shuō)的是岳飛自由好學(xué)，喜歡讀《孫子兵法》等書(shū)，愛(ài)聽(tīng)歷史眾的英雄人物的故事，況且身體強健，小的時(shí)候就能拉開(kāi)150多公斤的強弓，開(kāi)始向陳廣學(xué)習武藝，后來(lái)又跟周侗學(xué)射箭，練就了奮勇殺敵的本領(lǐng);
“岳母刺字”講的是岳飛早年喪妻，全部都是由母親撫養長(cháng)大的，在靖康之變，金兵入侵，微欽二帝被俘虜的時(shí)候，岳母送他去參軍，臨別簽，微了讓岳飛牢記愛(ài)國家、愛(ài)人民，在岳飛身上刺下了“盡忠報國”四字;
“收復健康”說(shuō)的是在建炎三年(1129年)冬天，金兵大舉南侵，岳飛率領(lǐng)部隊移注到宜興，第二春天，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，一舉收復健康(就是現在的南京);
“聯(lián)結河朔”朔的是岳飛善于團結抗金力量，紹興二年(1132年)，制定了聯(lián)結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向后投靠，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金的戰場(chǎng)上們收買(mǎi)叛徒，制造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下雨，紹興十一年(1142年)一月二十七日，岳飛被害于臨安大理寺獄中的風(fēng)波亭，釀成了千古奇冤;
現在我們看到的是“精忠柏亭”，這個(gè)看上去只有半個(gè)的亭子，民間有寓意為南宋只有半壁江山的說(shuō)法，亭內陳列的八段柏樹(shù)的化石，據傳說(shuō)是伸展在風(fēng)波亭畔的一株大柏樹(shù)，岳飛在風(fēng)波亭被害后，這株柏樹(shù)也跟著(zhù)枯萎了，變?yōu)榛�，已�?jīng)600多年了，后人把這些化石收集起來(lái)，建亭陳列，讓它永遠陪著(zhù)岳飛的忠魂，其實(shí)，這幾段的化石并不是南宋的古柏樹(shù)，是一種松柏科植物的化石，其實(shí)年齡要比南宋古柏大得多了，大概有1.2億年以上吧，古深?lèi)簩W(xué)上稱(chēng)為“硅化石”; 我相信細心得朋友還是會(huì )發(fā)現，柏樹(shù)化石都是沒(méi)有樹(shù)皮得，顯得十分得光滑。這里還留有一段傳說(shuō)呢?傳說(shuō)當年太平天國反抗腐敗得清朝，攻入杭州后，不少士兵突然生起病來(lái)了，由于請醫無(wú)效，很快得傳染到了全軍，忠王李秀成十分著(zhù)急，但是又苦思無(wú)計，不覺(jué)伏案昏昏睡去，在朦朧忠，一陣陰風(fēng)過(guò)后，只見(jiàn)前面站著(zhù)一位頭戴金盔、身穿白袍得威武將軍，只說(shuō)了“若要兵將省痊愈，請上風(fēng)波取樹(shù)皮”得兩句話(huà)，用力一推，李秀成驚醒過(guò)來(lái)，就立即派人往風(fēng)波亭取來(lái)樹(shù)皮熬藥，將士們喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣得病，他們爭先恐后得取來(lái)了樹(shù)皮熬藥，結果當然是越喝病越重了，所以，老百姓們都說(shuō)：“是岳老爺又顯靈了”這些都反映了人們對岳飛得仰慕之心和懷念之情。
現在我們看到的這座墓是1979年按南宋風(fēng)格設計的，墓碑上寫(xiě)著(zhù)“宋岳鄂王墓”五字，鄂王是宋寧宗于嘉泰四年(1204年)岳飛被害63年后追封的，左側是岳云的墓，墓碑上寫(xiě)著(zhù)“宋繼中侯岳云墓”七字�！袄^中侯”是宋寧宗在嘉定四年(1211年)追封的，恰逢岳云被害70周年。在墓道兩旁陳列的是三對明代的石刻翁仲和兩組犧牲(馬、羊、虎)，這個(gè)是源于《周禮》的書(shū)忠說(shuō)到要驅趕一種名叫“方良”的動(dòng)物，唯有種柏樹(shù)和塑老虎才能達到目的。到了秦代的時(shí)候，因有一位將軍叫阮翁仲的，打仗所向無(wú)敵，人們?yōu)榻柚挠旅陀靡允匦l墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲;其實(shí)，從封建等級的制度來(lái)看，宋代有過(guò)規定，三品以上的官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對�，F在的石望柱是現在重修的，上面刻有古人的明聯(lián)“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真”，是由注明的書(shū)法家沙孟海先生重寫(xiě)的。
現在我們看到兩側鐵欄柵內的鑄鐵像就是當時(shí)謀害岳飛的主兇，在這四個(gè)人中，秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇，王氏是秦檜的妻子，傳說(shuō)在秦檜苦于找不到證據，不敢貿然下毒手的時(shí)候，惡毒的王氏想出了“莫須有”的罪名，并說(shuō)到“縛虎容易縱虎難”促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬(wàn)俟卨是南宋的主持，他秉承秦檜意圖，嚴刑逼供，編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。而張俊雖然是南宋降臨，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛深陷囹圄，這四個(gè)奸臣的滔天罪行，遭到了歷代人民的唾棄，被釘在歷史的恥辱柱上，長(cháng)跪在民族英雄岳飛的墓前，真是遺臭萬(wàn)年了，就像墓闕門(mén)上寫(xiě)的那樣“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”這副楹聯(lián)出自于陸維釗先生手筆的，道出了百姓們愛(ài)恨分明的心聲。我們的參觀(guān)就到這里結束了，接下來(lái)你們可以去拍照或者再好好的看下。
岳廟導游詞13
各位游客，我們現在來(lái)到的這個(gè)地方就是是岳王廟，大家看到的這座重檐歇山頂建筑就是岳廟的門(mén)樓，我們現在來(lái)看下石柱上兩邊的楹聯(lián)“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這是原國防部長(cháng)張愛(ài)萍題寫(xiě)得，出自于岳飛得《滿(mǎn)江紅》。說(shuō)得是岳飛再當時(shí)二十二、三歲得時(shí)候已經(jīng)獲得了節度使的榮譽(yù)，和少保得官位，但是他卻把這些看視塵與土，因為這些與自己平時(shí)堅定執著(zhù)的要收復失地、報仇雪恨的壯志所比，卻是極為渺小的，后面的一句是寫(xiě)的他風(fēng)塵仆仆的征戰疆場(chǎng)的情景。
在國內有三處的岳王廟，一個(gè)就是在他的故鄉河南省湯陰縣，另外一個(gè)是在臺灣的宜蘭縣，還有一個(gè)就是我們現在來(lái)到的杭州，希望大家好好游覽，雖然岳飛是出生在河南省湯陰縣，但是他的后半生卻是在杭州度過(guò)的，這兒是岳飛遺骨真正的埋葬處�，F在就讓我們進(jìn)去了解下岳飛當年的英雄事跡吧……
岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年)，原為“智取觀(guān)音院”，現在的岳王廟是清朝康熙五十四年(1715年)重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的“心昭天日”橫匾，說(shuō)的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在已經(jīng)擬好的假供上畫(huà)押，岳飛裂裳袒背，背上的“精忠報國”四個(gè)大字，深入肌膚，滿(mǎn)腔悲憤，連書(shū)寫(xiě)到“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字，連何鑄等人也大為感動(dòng)，這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬(wàn)古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫(xiě)這塊橫匾。
我們現在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態(tài)度嚴正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的上端懸掛著(zhù)岳飛手寫(xiě)的橫匾“還我河山”四字，這是岳飛畢生為之奮斗的目標，不禁讓人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿(mǎn)江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶(hù)曉的。在北宋崇寧二年(1103年)，岳飛生在河南省湯陰縣的一個(gè)農家，相傳，在他出生的時(shí)候，剛好有只大鳥(niǎo)從屋頂上飛鳴而過(guò)，因而取名為飛，字鵬舉。
他從小在母親的教導下，時(shí)時(shí)不忘盡忠報國，在老師周侗的指導下，武藝日漸精通，從軍后，因作戰英勇，常常出奇制勝，在長(cháng)期的抗金戰斗中，建立了一支紀律嚴明的抗金隊伍――岳家軍。最后因為與宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以“莫須有“的罪名殺害，年僅39歲。他的長(cháng)子岳云、部將張憲同一天被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。
“勤奮學(xué)習”說(shuō)的是岳飛自由好學(xué)，喜歡讀《孫子兵法》等書(shū)，愛(ài)聽(tīng)歷史眾的英雄人物的故事，況且身體強健，小的時(shí)候就能拉開(kāi)150多公斤的強弓，開(kāi)始向陳廣學(xué)習武藝，后來(lái)又跟周侗學(xué)射箭，練就了奮勇殺敵的本領(lǐng);
“岳母刺字”講的是岳飛早年喪妻，全部都是由母親撫養長(cháng)大的，在靖康之變，金兵入侵，微欽二帝被俘虜的時(shí)候，岳母送他去參軍，臨別簽，微了讓岳飛牢記愛(ài)國家、愛(ài)人民，在岳飛身上刺下了“盡忠報國”四字;
“收復健康”說(shuō)的是在建炎三年(1129年)冬天，金兵大舉南侵，岳飛率領(lǐng)部隊移注到宜興，第二春天，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，一舉收復健康(就是現在的南京); “聯(lián)結河朔”朔的是岳飛善于團結抗金力量，紹興二年(1132年)，制定了聯(lián)結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向后投靠，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金的戰場(chǎng)上發(fā)揮了重要的作用。
“還我河山”朔的是，紹興三年(1133年)，岳飛仁江南西陸的制置使，從臨安返回江州(現在的江西九江)的途中，登高遠眺，北望故土，無(wú)限感慨的寫(xiě)下了“還我河山”四字，抒發(fā)了驅逐金兵，收復失地的壯志;
“郾城大捷”說(shuō)的是紹興十年(1140年)七月，金兀術(shù)調集精兵，向郾城誅死進(jìn)攻，岳飛出城迎戰，金軍將士手持刀斧，沖入敵人的陣地，上斬敵首，下砍馬足，金兵大敗，狼狽逃跑，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊直達朱仙鎮，岳家軍凱旋而歸，老百姓們敲鑼打鼓的歡慶祝捷;
“被迫班師”說(shuō)的是紹興十年(1140年)。岳飛北伐取得了重大的勝利，高宗趙構茍安乞和，與秦檜一起策劃，一天內連續下了12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆到“十年之功，毀于一旦”，被迫班師，途中，中原父老遮道大哭，訴苦攔師;
“風(fēng)波冤獄”說(shuō)的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時(shí)，陰謀的陷害岳飛，他們收買(mǎi)叛徒，制造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下雨，紹興十一年(1142年)一月二十七日，岳飛被害于臨安大理寺獄中的風(fēng)波亭，釀成了千古奇冤;
現在我們看到的是“精忠柏亭”，這個(gè)看上去只有半個(gè)的亭子，民間有寓意為南宋只有半壁江山的說(shuō)法，亭內陳列的八段柏樹(shù)的化石，據傳說(shuō)是伸展在風(fēng)波亭畔的一株大柏樹(shù)，岳飛在風(fēng)波亭被害后，這株柏樹(shù)也跟著(zhù)枯萎了，變?yōu)榛�，已�?jīng)600多年了，后人把這些化石收集起來(lái)，建亭陳列，讓它永遠陪著(zhù)岳飛的忠魂，其實(shí)，這幾段的化石并不是南宋的古柏樹(shù)，是一種松柏科植物的'化石，其實(shí)年齡要比南宋古柏大得多了，大概有1.2億年以上吧，古深?lèi)簩W(xué)上稱(chēng)為“硅化石”;
我相信細心的朋友還是會(huì )發(fā)現，柏樹(shù)化石都是沒(méi)有樹(shù)皮得，顯得十分得光滑。這里還留有一段傳說(shuō)呢?傳說(shuō)當年太平天國反抗腐敗得清朝，攻入杭州后，不少士兵突然生起病來(lái)了，由于請醫無(wú)效，很快得傳染到了全軍，忠王李秀成十分著(zhù)急，但是又苦思無(wú)計，不覺(jué)伏案昏昏睡去，在朦朧忠，一陣陰風(fēng)過(guò)后，只見(jiàn)前面站著(zhù)一位頭戴金盔、身穿白袍得威武將軍，只說(shuō)了“若要兵將省痊愈，請上風(fēng)波取樹(shù)皮”得兩句話(huà)，用力一推，李秀成驚醒過(guò)來(lái)，就立即派人往風(fēng)波亭取來(lái)樹(shù)皮熬藥，將士們喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣得病，他們爭先恐后得取來(lái)了樹(shù)皮熬藥，結果當然是越喝病越重了，所以，老百姓們都說(shuō)：“是岳老爺又顯靈了”這些都反映了人們對岳飛得仰慕之心和懷念之情。
現在我們看到的這座墓是1979年按南宋風(fēng)格設計的，墓碑上寫(xiě)著(zhù)“宋岳鄂王墓”五字，鄂王是宋寧宗于嘉泰四年(1204年)岳飛被害63年后追封的，左側是岳云的墓，墓碑上寫(xiě)著(zhù)“宋繼中侯岳云墓”七字�！袄^中侯”是宋寧宗在嘉定四年(1211年)追封的，恰逢岳云被害70周年。在墓道兩旁陳列的是三對明代的石刻翁仲和兩組犧牲(馬、羊、虎)，這個(gè)是源于《周禮》的書(shū)忠說(shuō)到要驅趕一種名叫“方良”的動(dòng)物，唯有種柏樹(shù)和塑老虎才能達到目的。到了秦代的時(shí)候，因有一位將軍叫阮翁仲的，打仗所向無(wú)敵，人們?yōu)榻柚挠旅陀靡允匦l墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲;其實(shí)，從封建等級的制度來(lái)看，宋代有過(guò)規定，三品以上的官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對�，F在的石望柱是現在重修的，上面刻有古人的明聯(lián)“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真”，是由注明的書(shū)法家沙孟海先生重寫(xiě)的。
現在我們看到兩側鐵欄柵內的鑄鐵像就是當時(shí)謀害岳飛的主兇，在這四個(gè)人中，秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇，王氏是秦檜的妻子，傳說(shuō)在秦檜苦于找不到證據，不敢貿然下毒手的時(shí)候，惡毒的王氏想出了“莫須有”的罪名，并說(shuō)到“縛虎容易縱虎難”促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬(wàn)俟卨是南宋的主持，他秉承秦檜意圖，嚴刑逼供，編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。
而張俊雖然是南宋降臨，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛深陷囹圄，這四個(gè)*臣的滔天罪行，遭到了歷代人民的唾棄，被釘在歷史的恥辱柱上，長(cháng)跪在民族英雄岳飛的墓前，真是遺臭萬(wàn)年了，就像墓闕門(mén)上寫(xiě)的那樣“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”這副楹聯(lián)出自于陸維釗先生手筆的，道出了百姓們愛(ài)恨分明的心聲。我們的參觀(guān)就到這里結束了，接下來(lái)你們可以去拍照或者再好好的看下。
岳廟導游詞14
岳廟廟址在浙江省杭州市西湖畔棲霞岑下，始建于南宋嘉定十四年(1221年)，南宋隆興元(1163年)，孝宗皇帝趙慎下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲從祠遷出，以“孤儀”(即一品禮)改葬于棲霞岑下。嘉定十四年，宋寧宗皇帝將岳飛墓傍的《智果觀(guān)音院》改建為功德院，即《褒忠衍福禪寺》，以表彰岳飛的功德。元時(shí)廟廢。明洪武四年(1371年)復建，宣德間毀于火災，浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日，杭州府同知馬偉等奏請為岳飛建廟，圣旨準建，天順三年(1459年)，馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《岳廟》，后毀于兵火，宏治間太監麥秀重建。正德八年(1513年)，都指揮李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、萬(wàn)俟l(莫棋謝)三跪像于岳飛墓前，由于游人痛恨這些民族敗類(lèi)，后采竟被擊毀。
明嘉靖三十七年(1558年)，總督御使胡宗憲修復岳廟，重鑄跪像，也被擊壞。萬(wàn)歷二十二年(1594年)按察使范淶重鑄跪像，并增鑄張俊跪像，以后至清代，于順治八年(1651年)，巡撫都御使范承謨，康熙二十一年(1732年)兩淮轉運使羅文瑜，康熙三十一年知府李鐸，康熙五十四年(1715年)總督范時(shí)崇、雍正九年(1731年)總督李衛等多次重修�，F在的.岳廟，大多是清代的建筑，經(jīng)民國七年(1918年)大修。1961年3月4日，國務(wù)院總理周恩來(lái)批準公布杭州岳飛廟為全國重點(diǎn)文物保護單位。1966年秋岳墓被毀，岳廟亦破舊不堪。1979年7月，浙江省人民政府，花人工五萬(wàn)六千余，幣四十萬(wàn)元，重修岳廟，重建岳墓。一九八○年修復岳飛墓時(shí)，發(fā)現基道兩側各有石俑一具!其中一具完整，岳飛的墓穴雖未清理，但墓基四周條石已經(jīng)發(fā)現，明岳飛墓穴在此。一九八一年葉劍英題詞：“國花百萬(wàn)建岳廟，重在教育后人”。并書(shū)：“心昭天日”。岳飛墓碑上寫(xiě)著(zhù)《宋岳鄂王墓》的字樣。左側為岳云墓、墓碑上寫(xiě)著(zhù)《宋繼忠侯岳云墓》字樣。
杭州西湖岳飛墓廟，歷代為人們瞻仰拜謁之處。南宋亡國時(shí)，有太學(xué)生徐應鑣率二子一女在岳飛墓前集體自焚，以示亡國之痛。清代一位姓秦的文士拜謁岳墓時(shí)，因感秦檜之惡責，恥于姓秦，故聯(lián)詩(shī)曰：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”�，F岳飛墓廟每天拜謁的國內外人士，多的到一萬(wàn)多人。
岳廟導游詞15
中岳廟位于太室山東南麓黃蓋峰下，在登封城東4公里處。四周群山環(huán)繞，風(fēng)景秀麗。中岳廟原名太室祠”，始建于秦（公元前221--207年）。西漢武帝元封元年，游嵩岳時(shí)令祠官加增擴建，以后歷代均有擴建。唐、宋年間極盛一時(shí)。宋末至清初屢有廢興，清乾隆年間對中岳廟進(jìn)行了一次大規模重修。
現存廟制基本上保留著(zhù)清代重修以后的規模，中軸線(xiàn)建筑共十一進(jìn)，中華門(mén)、遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、崇圣門(mén)、化三門(mén)、竣極門(mén)、嵩高竣極坊、中岳大殿、寢殿、御書(shū)樓。從中華門(mén)起全長(cháng)13華里，面積十萬(wàn)多平方米，是中岳中現存宏大、保存較完整的古廟宇建筑群。
現存文物：有殿、宮、樓、閣、坊、亭、臺、廊廡、門(mén)庭等古建筑四百余間，其中主要建筑多為清代宮庭式樣，漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕、漢翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代鐵人、宋金四狀元碑、金代中岳廟圖碑、金代和明代鐵獅、明代五岳真形圖碑等百余件。除以上古建筑、金石外，廟內尚存木刻道教經(jīng)典版百余塊。另有《說(shuō)嵩》、《嵩岳廟史》、《龍潭寺記》等板刻千余塊。這些歷史文物珍品為研究我國建筑史、藝術(shù)史、道教史提供了寶貴的歷史資料。
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每到春年農歷三月初十和秋季十月初十，傳統的中岳廟會(huì )就拉開(kāi)了序幕。會(huì )期長(cháng)達10天，廟會(huì )活動(dòng)豐富多彩。拴娃娃”是流行在當地的一種求子習俗。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會(huì )期間參加這項活動(dòng)。拴的地點(diǎn)一般都在中岳廟后院的崇圣門(mén)周?chē)蛯嫷罾�。更詳細的資料參考民俗節慶：中岳廟廟會(huì )。
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中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布，西鄰有全國第一塔”之稱(chēng)的嵩岳寺塔以及古代我國四大書(shū)院之一的嵩陽(yáng)書(shū)院，均可一游。
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在這座廟的前方約300米處，有一座太室闕，是中岳廟的象征性大門(mén)。東漢元年初五年（118年）建。是漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啟母闕并稱(chēng)中岳漢三闕。
太室闕高3.92米，東西兩闕相距6.75米。闕身用長(cháng)方石塊壘砌而成，上部用巨石雕成四阿頂，南面刻有中岳太室陽(yáng)城”六篆字，氣勢挺拔，蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文，記述呂堂等人建闕的因由，是研究我國書(shū)法演變的重要實(shí)物。
闕身四面用減地平雕的技法，雕刻有人物、車(chē)騎出行、馬技、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、斗雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建筑物、長(cháng)青樹(shù)等畫(huà)像50余幅，是研究漢代風(fēng)俗習慣和社會(huì )生活的珍貴資料。
太室闕為全國重點(diǎn)文物保護。
闕是一種裝飾建筑，表示尊嚴，一般立于城、宮、門(mén)前的甬道兩旁。
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中華門(mén)是中岳廟的大門(mén)。沿廟宇中軸線(xiàn)依次而上，有遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、崇圣門(mén)、化三門(mén)、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書(shū)樓等建筑，共11進(jìn)院落。
在這些建筑中，最宏偉的是峻極殿，亦稱(chēng)中岳大殿。紅墻黃瓦，金碧輝煌，是中岳廟的正殿，和北京故宮的太和殿相仿，高達20余米，面闊9間，進(jìn)深5間，面積為920平方米。
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在崇圣門(mén)東面有一座古神庫”。鐵人分別立于神庫四周，為鎮庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現存形體最大、保存最好的四個(gè)守庫鐵人，人們也稱(chēng)他們?yōu)殒倧R鐵人”。這樣的鑄像，在別的寺廟是沒(méi)有的。圍繞著(zhù)這四個(gè)鐵人，當地流傳傳有許多傳說(shuō)和風(fēng)俗。當地小孩子都到鐵人面前舉行成人儀式，據說(shuō)鐵人還有祛病消災的作用。
中岳廟的鎮廟鐵人
在中岳廟眾多的文物古跡中，站立在崇圣門(mén)東側的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫四周，為鎮庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現存形體最大、保存最好的四個(gè)守庫鐵人”，人們也稱(chēng)他們?yōu)殒倧R鐵人”。
圍繞著(zhù)這四個(gè)鐵人，當地流傳有許多傳說(shuō)和風(fēng)俗。一位在登封生活多年的老人介紹說(shuō)， 很早以前，這鐵人是八個(gè)，一邊四個(gè)，分立在東西兩個(gè)神庫的四周。北宋末年的時(shí)候。金兵南侵，民族英雄岳飛率領(lǐng)愛(ài)國將士轉戰在黃河南北兩岸。后來(lái)，抗金浪潮波及到嵩山，中岳廟的鐵人摩拳擦掌，義憤填膺。一天晚上，他們喬裝打扮，偷偷來(lái)到黃河岸邊。誰(shuí)知擺渡的.小船只能坐下四個(gè)人，于是只好四個(gè)人先過(guò)，另外四個(gè)鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載后四個(gè)鐵人時(shí)，天色已經(jīng)大亮，中岳廟的道主派人找到黃河岸邊，把沒(méi)有過(guò)河的四個(gè)鐵人強拉硬扯綁了回來(lái)。所以，至今站立在東邊神庫周?chē)乃膫�(gè)鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài)。
當地的老百姓受傳說(shuō)的影響，對鐵人充滿(mǎn)了崇敬之情，孩子周歲時(shí)，當地人要到中岳廟的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前，家人把事先準備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然后讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下，掛到孩子的脖子上時(shí)，就意味著(zhù)鎖是鐵人送給孩子的禮物，孩子將受到鐵人的保護，以后就會(huì )平安健康。
除了掛鎖之外，當地人來(lái)到中岳廟的鐵人前，總要有目的地撫摩一陣。據說(shuō)人身體的哪個(gè)部位疼痛不適，只要摸摸鐵人與自己相同的部位，這樣，自己的病痛就會(huì )減輕甚至痊愈。
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峻極門(mén)又名將軍門(mén)，是中岳廟的中心院落的大門(mén)，重修于清乾隆年間。面闊5間，進(jìn)深6架，歇山式屋頂，琉璃瓦蓋頂，系清代典型的宮式建筑。中門(mén)兩側，塑有兩尊高5米、腰圍4.8米的手執金斧的威武守門(mén)將軍神像，故又稱(chēng)將軍門(mén)。
�。坩愿呔䴓O坊］
嵩高峻極坊位于峻極門(mén)之北14米處，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又稱(chēng)迎神門(mén)，此坊為四柱三樓式建筑，黃瓦蓋頂，系清代建筑之精品。額上題嵩高峻極”四字，傳說(shuō)為康熙帝御書(shū)。
�。壑性来蟮睿�
中岳大殿位于拜臺北面，建于高約3米的大月臺上，此殿的建筑與北京故宮的太和殿相似，面闊9間，進(jìn)深5間，面積約920平方米，重檐黃瓦，高大雄偉。殿內裝有天花板并飾有彩色繪畫(huà)以及盤(pán)龍藻井，相傳是用柏樹(shù)根雕刻而成，工藝精致，巧奪天工。殿內神龕中央坐橡是武則天加封的中岳大帝天中王，像高5米多，姿態(tài)雄偉。侍臣、仙童左右分立。神龕外兩側，塑有身穿盔甲，手執金瓜斧，高約6米的鎮殿將軍方碧和方相，雄偉莊重。
�。郯菖_］
拜臺即填臺，磚石砌造，邊長(cháng)10.97米，高1.32米。俗稱(chēng)填臺，為奠臺或拜臺。建于中岳大殿前的中軸線(xiàn)上。
�。蹡|西廊房］
中岳大殿兩側的東西廊房，與峻極門(mén)構成一座長(cháng)方形的庭院，其面積約有5000平方米，是嵩山地區僅有的一處回廊式古典建筑。廊內供奉七十二司、八大朝臣、十殿閻君塑像。
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寢殿位于中岳大殿之后，是天中王及天靈妃的寢宮，建制七間，歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，莊麗雄偉，僅次于大殿。正中供天中王與天靈妃塑像，侍女分立左右，兩端的神龕內，雕刻精致的龍鳳榻上，天中王睡著(zhù)，天靈妃陪坐榻旁，人稱(chēng)睡爺爺，坐奶奶”。
神龕外有太監塑像。殿前月臺上有日月碑分列左右。每到廟會(huì )期間，凡當地不孕的婦女都要來(lái)此求子，名曰拴娃娃”。
�。埸S蓋亭］
黃蓋亭位于黃蓋峰上，峰頂原為中岳廟廟址，岳廟下遷后改作中岳行宮。黃蓋峰原名神蓋山。后因漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，曾登此峰，武帝當時(shí)身穿大紅袍，撐起黃羅傘，如天上黃云蓋頂，故改名為黃蓋峰。峰上現有一座重檐八角亭，黃色琉璃瓦蓋頂，三重石欄，環(huán)抱亭腳，幾棵翠柏，陪襯其旁，是夏日登山避暑的好地方。
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嵩山曾是一個(gè)被樹(shù)木覆蓋的茫茫林海，現存古樹(shù)名木一千余株。中岳廟內，西漢至明代種植三百多株古柏，可稱(chēng)為古柏博物館。這些古柏不但樹(shù)齡長(cháng)，且樹(shù)形頗奇，似猴、似羊、似鹿、似凰，千姿百態(tài)，形象逼真。上圖為鹿柏，下圖為猴柏。
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