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山東省泰山導游詞
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，常常需要準備導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達到游覽的最佳效果。那么導游詞應該怎么寫(xiě)才更有條理呢？以下是小編整理的山東省泰山導游詞，希望能夠幫助到大家。
山東省泰山導游詞1
大家好！我是你們這次的導游，我叫章明妍，大家可以叫我妍導。今天，我將帶領(lǐng)你們游玩世界遺產(chǎn)之一‘泰山’，讓我們一起走進(jìn)神秘的泰山吧！
走進(jìn)泰山，最醒目的就是高大寬闊的“正陽(yáng)門(mén)”。進(jìn)入正陽(yáng)們，兩扇朱紅大門(mén)，門(mén)上有81個(gè)鐵制饅釘，有鋪首，象征著(zhù)岱廟的尊嚴，游客們，你們知道嗎？在古時(shí)候只有帝王才能從此門(mén)進(jìn)入吶！正陽(yáng)門(mén)高8.6米，上面的.五鳳樓高11米，共五間，為九脊，單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線(xiàn)大點(diǎn)金彩繪，方金龍飛舞，，遠遠望去翹檐翼然，翩翩欲飛。
游客們，你們看，我們現在看到的是唐代稱(chēng)“遙參門(mén)”；宋代在門(mén)內筑亭，改為“草參亭”；明代擴建，建筑圍墻，并奉碧霞元君于其中，逐成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二室庭院，南山門(mén)、儀門(mén)、正殿、方亭、北山門(mén)依次坐落在通天街至岱廟的抽線(xiàn)上，正殿在右置配殿及廂房,其中抽線(xiàn)于岱廟線(xiàn)一致,再南,一巨株唐槐掩映下,有一池,池內一龍首吐水,一龍首吞水,為清光緒六年所建,很是添景.
游客們,泰山之旅結束了,祝你們下一站路途愉快~!
山東省泰山導游詞2
女士們、先生們，大家早上好!
俗話(huà)說(shuō)有朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎!首先請讓我代表泰山人，歡迎你成為泰山的尊貴客人!下面請允許我做下自我介紹。我是xx旅行社的導游，我叫xxx，一路上大家稱(chēng)我小x或x導就好了。這是我們的司機師傅x師傅。他有多年的駕駛經(jīng)驗，可以保證我們平安的到達目的地。那么本次旅游就有我和x師傅共同為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠讓你滿(mǎn)意，也希望您能與我真誠合作，讓我們共同渡過(guò)一段美好的時(shí)光。下面我向大家簡(jiǎn)要介紹一下世界遺產(chǎn)泰山和中國優(yōu)秀旅游城市泰安的基本情況。
泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約XX平方公里。風(fēng)景區面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂，海拔1545米。泰山具有得天獨厚的地理環(huán)境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟南。濟南、泰安、曲阜三地構成了國家級旅游熱線(xiàn)山水圣人旅游線(xiàn)，泰山就處在這條熱線(xiàn)的中心位置。
泰山被譽(yù)為五岳之首、五岳獨尊，它雄偉壯麗，風(fēng)光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，1988年被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。
大家知道，泰山博大精深，內涵極為豐富。但是它的真正價(jià)值到底是什么呢?簡(jiǎn)而言之，泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值。
泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著(zhù)，后來(lái)漸漸地升出海面，直到三千萬(wàn)年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運動(dòng)的影響下，才形成現在的形狀。因此，泰山石是世界上最古老的巖石之一，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天，它仍以每年0.05毫米的速度成長(cháng)著(zhù)。
泰山的美在于自然景觀(guān)與人文景觀(guān)的有機結合。泰山的自然景觀(guān)之美，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀，山勢陡峻，山巒疊起，與周?chē)暮雍�、平原產(chǎn)生了強烈的對比，形成了一覽眾山小的高曠氣勢。泰山山脈綿延200多公里，基礎寬厚，形體集中，使人產(chǎn)生一種安穩感和厚重感，在心理上就形成了穩如泰山、重如泰山的自然感受。
泰山的人文景觀(guān)與自然景觀(guān)相協(xié)調。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開(kāi)始，通過(guò)城區，沿著(zhù)登山盤(pán)道，直達告天的玉皇頂，進(jìn)行了自然空間的整體構思。在這條景觀(guān)帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區中的奈河到蒿里山一帶為陰曹地府三是以城區北部的岱宗坊為起點(diǎn)，沿長(cháng)達6000余級的云梯盤(pán)道，直至岱頂天庭仙界。
泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類(lèi)繁衍生息的主要地域之一，是遠古人心中最高最大的山，蘊含著(zhù)悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽(yáng)，發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì )向父系社會(huì )過(guò)渡和國家的興起、文明的起源提供了翔實(shí)而豐富的史料。
由于遠古人的文化積淀，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬(wàn)物發(fā)育之所。
古代人認為天以高為尊，地以厚為德、天高不可及于泰山，于是凡是所謂受命于天的`帝王為答謝天父的授命之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇，意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上設壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山，便被天下人看作是國家鼎盛、天下太平的標志，皇帝本人也儼然成了奉天承運的真龍天子了。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度。
伴隨著(zhù)封禪大典的形成，泰山宗教也相繼發(fā)祥，遂使泰山古剎掩映、宮觀(guān)林立。繼而，文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來(lái)朝山覽勝，留下了大量的詩(shī)詞歌賦，楹聯(lián)題刻，不斷豐富著(zhù)泰山文化的內涵。
這里既有上古周天子巡狩泰山、會(huì )盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時(shí)中國最早的兵事防線(xiàn)泰山齊長(cháng)城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺，又有碑臸最早的刻石泰山秦刻石;既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》，又有天下洋洋大觀(guān)之銘唐玄宗紀泰山銘。
五千年文化的積淀，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認為：泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一，欲弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化。
泰山與泰安是山城一體，泰安是國泰民安的意思，取意于泰山安則天下安。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市，管轄著(zhù)6個(gè)縣市區：泰山區、岱岳區、新泰市、肥城市、寧陽(yáng)縣、東平縣;總面積約7700平方公里，總人口536萬(wàn)。泰安經(jīng)濟發(fā)達，社會(huì )穩定，交通便利，自然資源豐富。僅就交通和資源而言，境內就有4條國道和12條省道。地下礦藏多達50多種，其中石膏和自然硫名列全國第一，氯化鈉則是國內特大型鹽礦之一，泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚海內外的石材之王。在農副產(chǎn)品及藥材方面，盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等，其中，桃園鎮被國務(wù)院命名為中國佛桃之鄉，泰山赤靈芝和何首烏被中國中醫學(xué)會(huì )開(kāi)發(fā)為多種保健藥品。
朋友，來(lái)一趟不容易，請多了解一點(diǎn)泰山，相信您一定會(huì )留連忘返、樂(lè )不思蜀。
山東省泰山導游詞3
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄�，F在，我們仍要像古人那樣問(wèn)一句岱宗夫如何，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現在被知名人稱(chēng)為登天景區，也稱(chēng)中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是遙參亭，是當年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為草參亭。明代加以擴建時(shí)，改名為遙參亭。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著(zhù)獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現。
正陽(yáng)門(mén)內就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著(zhù)如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，取孔子說(shuō)的德配天地之意。配天門(mén)兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周?chē)┮曰乩�，形成了一個(gè)大院落，在中國的建筑中，廊是起著(zhù)使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著(zhù)，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著(zhù)恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因將泰山封為帝，帝則應當有后，于是便為之配了個(gè)夫人淑明后。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著(zhù)岱廟的主軸線(xiàn)游覽，而主軸線(xiàn)兩側，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為漢柏院，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為東御座，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作泰山運動(dòng)的造山運動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的喜馬拉雅山造山運動(dòng)中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了東天一柱的氣勢。
這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的`題刻：努力登高、首出萬(wàn)山、共攀青云梯那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人大山無(wú)言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門(mén)到了，我們現在已置身天界了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了登天山而小天下的豪邁。
進(jìn)了南天門(mén)，與之相對的是大殿取名為未了軒，未了軒兩側各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰叫月觀(guān)峰，山上有亭，名月觀(guān)亭。據說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節，在這里還可以一覽黃河金帶的奇異景觀(guān)：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟南的萬(wàn)家燈火，因此月觀(guān)峰又稱(chēng)望府山。
出南天門(mén)院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有望吳圣跡，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱(chēng)作天仙玉女碧霞元君是百姓心目中的泰山主神，并被稱(chēng)作泰山奶奶、泰山老母。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏(yíng)得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著(zhù)善男信 女的香火，召喚著(zhù)去鄉離國的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀(guān)，人稱(chēng)大觀(guān)峰。大觀(guān)峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀(guān)峰西側盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院中央的極頂石。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著(zhù)：泰山極頂1545米。根據地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著(zhù)數百平方公里的基座，整座大山在托舉著(zhù)它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
山東省泰山導游詞4
泰山1987年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )列為世界文化、自然雙重遺產(chǎn)。
泰山古稱(chēng)岱山，又名岱宗，春秋時(shí)改稱(chēng)泰山。自然景觀(guān)雄偉絕奇，有數千年精神文化的滲透渲染和人文景觀(guān)的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。
泰山是一座天然的歷史、藝術(shù)博物館，僅在泰山的`中軸線(xiàn)上就現存有各種石刻1800余處。泰山岱廟天殿同北京的太和殿、曲阜大成 殿并稱(chēng)為中國三大宮殿。在靈巖寺還有40尊宋代的羅漢塑像，造型突出個(gè)性，充分顯示了中國古代精湛的雕塑技藝和藝術(shù)表現力。
泰山位于山東省中部，主峰玉皇頂在泰安市北，海拔1,545米。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布，由自然景觀(guān)與人文景觀(guān)融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢非凡，蘊藏著(zhù)奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀(guān)特點(diǎn)。人文景觀(guān)，其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂” 三重空間。岱廟是山下泰城中軸線(xiàn)上的主體建筑，前連通天街，后接盤(pán)道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。
泰山風(fēng)景區內，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條， 瀑潭64處，名泉72眼，古樹(shù)名木萬(wàn)余株，寺廟58座，古遺址128處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處。主要分布在岱陽(yáng)、岱頂、岱陰及靈巖。
“泰山最險處，首推十八盤(pán)”，從松山谷底至岱頂南天門(mén)的一段盤(pán)路，叫摩天云梯，俗稱(chēng)十八盤(pán)，全程1公里多，石階1,594級，垂直高度400米。磴道全用泰山片麻巖修砌。如今，從中天門(mén)至岱頂望府山已架設了空中纜車(chē)。
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