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江蘇虎丘導游詞介紹

時(shí)間:2024-04-05 08:40:57 導游詞 我要投稿
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江蘇虎丘導游詞介紹

  作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游,往往需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作,導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。如何把導游詞做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編為大家整理的江蘇虎丘導游詞介紹,僅供參考,歡迎大家閱讀。

江蘇虎丘導游詞介紹

江蘇虎丘導游詞介紹1

  虎丘山,位于蘇州城西7公里,海拔34.3米,面積282.3畝!盎⑶稹币幻麃(lái)歷已近2500年,公元前496年吳王闔閭犯破傷風(fēng)死,葬于此山,入穴三日后有白虎蹲踞墓上,故名虎丘山。春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里,公園里有許多名勝古跡。

  云巖寺塔(也稱(chēng)虎丘塔)為國家級文物,斷梁殿為省級文物,梁的中間為兩根梁斷開(kāi)接起來(lái)的,可以看到斷縫。

  宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說(shuō)過(guò)“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。千年以來(lái),虎丘山依托著(zhù)秀美的景色,悠久的歷史文化景觀(guān),享有著(zhù)“吳中第一名勝”的美譽(yù)。

  在千人石正北石壁上,鐫刻著(zhù)四個(gè)大字:“虎丘劍池”,據說(shuō)這四字出自唐代大書(shū)法家顏真卿的手筆。另有傳說(shuō),現在的虎丘四字已非顏氏原書(shū),而是后人補書(shū)刻上去的,所以在當地有“真劍池、假虎丘”的說(shuō)法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長(cháng)劍的水池。吳王闔閭墓可能建在這里,因入葬時(shí)把其生前喜愛(ài)的“扁渚”、“魚(yú)腸”等金劍作為殉葬品同時(shí)埋在墓里,是為劍池。篆文“劍池”二字傳為王羲之所書(shū)。池深約6米,終年不干,清澈見(jiàn)底,可以汲飲。山上有一石井,傳為唐代陸羽所挖,稱(chēng)為“陸羽井”。陸羽是我國第一部茶書(shū)《茶經(jīng)》的作者。據《蘇州府志》記載,陸羽曾長(cháng)期居虎丘,一邊研究茶葉,一邊寫(xiě)作《茶經(jīng)》。他發(fā)現虎丘山泉甘甜可口,評為“天下第五泉”。

  虎丘山經(jīng)歷代名人在山上營(yíng)造,規模宏大、日趨完美、亭臺樓閣、園榭軒館,聳金疊翠,虎丘山寺宇均沿山而筑,名冠吳中,甲于江南;⑶鹕诫m小,而幽美的`景色卻能與錦繡名山大川相媲美。游覽虎丘,古人有“九宜”之說(shuō)。即春、夏、秋、冬、風(fēng)、雨、雪、晴、四時(shí)皆宜游覽;⑶鹕綒v有前山十八景,后山十八只之稱(chēng)。頭山門(mén)、海涌橋、斷梁殿是虎丘山的入門(mén)三景。登臨虎丘山沿途可見(jiàn)“憨憨泉”,吳王闔閭得“干將”、莫邪”劍后試劍所致的“試劍石”、“真娘墓”、“千人石”、“劍池”、“二仙亭”、“點(diǎn)頭石”等,每個(gè)景點(diǎn)都富含著(zhù)美麗的傳說(shuō)。巍巍聳立天際的虎丘塔更有中國“比薩斜塔”的盛名。

  虎丘山有著(zhù)“前山美、后山幽”的說(shuō)法,后山腳下清清河水環(huán)繞,河中水菱浮面、河旁古木參天,大量的古樹(shù)名木,樟、杉、柏、松、銀杏、玉蘭長(cháng)勢茂盛。掩映在叢林中有分翠亭、玉蘭山房;攬月榭等景點(diǎn)!捌阶斡[遍天下,游之不厭惟虎丘”,就是人們對虎丘山最美好的贊嘆。

  四周環(huán)水,山境幽奇;⑶鹕浇(jīng)歷代名人在山上營(yíng)造,規模宏大、日趨完美、亭臺樓閣、園榭軒館,聳金疊翠,虎丘山寺宇均沿山而筑,名冠吳中,甲于江南;⑶鹕诫m小,而幽美的景色卻能與錦繡名山大川相媲美。入虎丘,過(guò)海涌橋,沿山路而上,一路可見(jiàn)斷梁殿、憨憨泉、試劍石、枕頭石、真娘墓、千人石、劍池、第三泉、孫武亭、望蘇臺等著(zhù)名的虎丘十八景,每一勝景古跡都有引人入勝的歷史傳說(shuō)和神話(huà)故事。

  十八景首推山頂“云巖寺塔”,俗稱(chēng)虎丘塔,是馳名中外的宋代古塔。始建于五代后周顯德六年(959年),落成于北宋建隆二年(961年)。塔七級八面,內外兩層枋柱半拱,磚身木檐,是10世紀長(cháng)江流域磚塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火災,故頂部的木檐均遭毀壞,現塔身高47.5米。1956年在塔內發(fā)現大量文物,其中有越窯、蓮花石龜等罕見(jiàn)的藝術(shù)珍品。

  現在看到的虎丘塔已是座斜塔,由于地基的原因,塔身于400年前開(kāi)始向西北方向傾斜。拒初步測量,塔頂部中心距塔中心垂直線(xiàn)已達2.34米,斜度為2.48度。

江蘇虎丘導游詞介紹2

  宋朝詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò):到蘇州不游虎丘乃憾事。當年詩(shī)人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

  到虎丘,過(guò)去有兩條路,一條是我們今天走的汽車(chē)路,過(guò)去趁乘馬車(chē)可抵;另一條是水路,從閶門(mén)下船,經(jīng)過(guò)唐朝刺史白居易開(kāi)挖的.白堤七里山塘,在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸。

  一般的寺廟都藏在深山,而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩(shī)就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn):“老僧只恐山移去,日落先教鎖寺門(mén)”。

  現在我們來(lái)到了虎丘山門(mén)“海涌潮輝”。這四個(gè)字點(diǎn)出了虎丘的來(lái)歷;⑶鹪S可,遠古時(shí)這兒是一片枉洋,幾個(gè)綠色的島嶼在潮漲潮落時(shí)隱時(shí)陷,當時(shí)稱(chēng)為海涌山的虎丘最矮小,卻美麗,如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今!昂S苛鬏x”水墻門(mén)是照壁的一種,蘇州拙政園舊大門(mén)前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門(mén),體現了水鄉人家的門(mén)面和臉面。

  我們知道,吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時(shí)的中國正是春秋時(shí)期,各小國之間戰事不斷。正當我國大部份地區還處在青銅器時(shí)代,吳國因為鑄鐵、鑄劍而出名,出現了歐治子、干將、莫邪等著(zhù)名鐵匠。公元前496年,吳國對越國宣戰,吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓,吳國動(dòng)用了十萬(wàn)民工,并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密,盛傳吳王下葬三日之后,有一白虎蹲于海涌山上,世說(shuō)為吳王霸氣凝聚而成。從那以后,便有了虎丘的稱(chēng)謂,至今已兩千五百年。

  到了公元961年,虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴重傾斜,偏離中心2.34米,虎丘斜塔日益著(zhù)名,并且因為它和吳王墓撲朔迷離的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。照理說(shuō),吳王墓建于公元前496年,虎丘塔建于公元961年,前后相差一千五百年,本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān)。它們之間有什么聯(lián)系,到了虎丘山上之后我再作出詳細介紹。

江蘇虎丘導游詞介紹3

  虎丘,位于蘇州古城區西北約5公里處。這是一座突兀于一片平原上的山丘,高度為30多米,占地面積約300畝。相傳,遠古時(shí)期,這里曾經(jīng)是東部海岸線(xiàn)上的一個(gè)海灣,而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島,漲潮時(shí)被水淹沒(méi),退潮時(shí)又涌出海面,當時(shí)被稱(chēng)為海涌山或海涌峰。久而久之,海陸變遷,海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。

  海涌峰為何被稱(chēng)為虎丘?這還要從春秋時(shí)期的吳越之爭說(shuō)起。3000多年前,周太王古公亶父的長(cháng)子泰伯、次子仲雍為讓王位,離開(kāi)陜西岐山,來(lái)到太湖之濱,建立了勾吳部落,經(jīng)過(guò)十幾代人的開(kāi)拓和積聚,建立了吳國。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè),重用孫武和伍子胥,"設守備,實(shí)倉廩,治兵庫",于公元前514年始建闔閭大城,成為東南的一大都會(huì ),使吳國達到了鼎盛時(shí)期。公元前496年,吳王闔閭乘越王允常去世的'機會(huì ),親自率兵攻打越國。由于闔閭驕傲輕敵,中了越王勾踐的埋伏,在槜李地區受傷,回師途中在嘉興去世,歸葬海涌山。這段歷史,在唐代陸廣微先生撰寫(xiě)的《吳地記》上是這樣記載的:"海涌山在吳縣西北九里二百步,闔閭葬此山中。發(fā)五郡之人作墳,銅槨三重,水銀灌體,金銀為坑。

  《史記》云:’闔閭墳在吳縣閶門(mén)外,以十萬(wàn)人治墳,取土臨湖葬。經(jīng)三日,白虎踞其上,故名虎丘山!秴窃酱呵铩吩疲骸H閭葬虎丘。十萬(wàn)人治葬,經(jīng)三日,金精化為白虎蹲其上,因號虎山。"’自此以后,虎丘就成了蘇州的一大名勝。千百年來(lái),無(wú)數英雄豪杰、文人雅士憑借著(zhù)虎丘這個(gè)舞臺,演出了許多威武壯麗的史劇,從而留下了無(wú)數的寶貴遺跡,增添了濃厚的傳奇色彩?梢哉f(shuō),虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書(shū)。

  吳王夫差為報仇雪恨,率兵攻打越國,在太湖中的夫椒山大敗越軍,拘捕越王勾踐夫婦到虎丘,令其在闔閭墓前守墳養馬。

  秦始皇東巡至虎丘,曾登山游覽,并派人挖掘闔閭墓,尋求吳王寶劍,而終無(wú)所得。秦未,項羽組織江東八千子弟兵,在虎丘揭竿起義,轉戰南北,在巨鹿之戰中擊敗秦軍主力,從根本上動(dòng)搖了秦王朝統治基礎,成為風(fēng)云一時(shí)的西楚霸王。

  東漢末年,孫權以蘇州作為根據地發(fā)展爭雄事業(yè),為鞏固和發(fā)展孫吳政權,曾派人挖掘闔閭墓,尋找地下寶藏,也一無(wú)所獲。

  唐代寶歷年間,白居易任蘇州刺史一年多時(shí)間(825年5月至826年9月)里,開(kāi)通了自閶門(mén)至虎丘的山塘河,沿河邊筑了一條七里長(cháng)堤,堤上夾種桃李,水中栽植蓮荷,使蘇州增添了不少秀色。

  宋代蘇東坡多次游覽虎丘,寫(xiě)下了許多詩(shī)詞,他認為:"游蘇州者不游虎丘,乃憾事也"。

  明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現劍池干涸后暴露出來(lái)的闔閭墓的甬道口,幾乎差一點(diǎn)揭開(kāi)了這個(gè)千古之謎。

  明代末年,以張溥為首的復社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會(huì ),有來(lái)自全國的復社成員共上千人參加了這次盛會(huì )。

  清代康熙、乾隆曾多次出巡蘇州,在虎丘留下了許多墨寶,在蘇州民間傳為佳話(huà)。

  清代末年,柳亞子、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個(gè)革命文學(xué)團體—南社。1909年11月13日,南社在虎丘舉行第一次雅集,宣告正式成立。這個(gè)團體宣傳資產(chǎn)階級革命,反對清王朝專(zhuān)制統治,影響很大。陳去病于1933年去世后,葬在虎丘山南麓。

  虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源,最早可以追溯到晉代。東晉司徒王珣和司空王珉兄弟,在虎丘營(yíng)造館舍作為別墅。咸和二年(327年)舍宅為東西兩寺,以劍池為界,后兩寺合二為一。唐代因避唐太祖諱,改虎丘為武丘,寺廟稱(chēng)為武丘寺。北宋時(shí)改稱(chēng)云巖禪寺。五代周顯德六年(959年),虎丘云巖寺始建佛塔,于北宋建隆二年(961年)竣工。寺廟幾經(jīng)興廢,于清康熙年間重建,改名為"虎阜禪寺"。雖然現在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動(dòng)場(chǎng)所,但從其規模上還能依稀辨認出當年佛寺的盛況。

  除了虎丘的人文景觀(guān)聲名遠揚外,虎丘的自然風(fēng)光也使人流連忘返。正所謂"虎丘吳小山,東南稱(chēng)奇觀(guān)。"這里有天然的巨大石砥——千人石;有罕見(jiàn)的懸崖峭壁——劍池石壁;有茂密的森林和候鳥(niǎo)景觀(guān)——蒼鷺夕歸;有著(zhù)名的盆景展覽——萬(wàn)景山莊。

  自古以來(lái),虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時(shí)期,這里商販聚集,酒肆林立。到了清明踏青和山塘廟會(huì )時(shí)節,虎丘是人頭攢動(dòng),熱鬧非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道:"虎丘山上泥捏的薛蟠小像,與薛幡毫無(wú)相差。""薛寶釵拿著(zhù)細細

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