東溪古鎮導游詞精選

　　01、序

　　各位尊敬的朋友，您們好!

　　我是東溪古鎮的導游員xxx，很高興能在接下來(lái)的時(shí)間里和你一起暢游古鎮。

　　可能大家在媒體上對我們東溪古鎮都有了一定的了解，東溪鎮原名叫萬(wàn)壽場(chǎng)，建場(chǎng)已經(jīng)2200多年了。唐高祖武德二年(619年)在東溪設丹溪縣，唐太宗貞觀(guān)十七年(644年)撤丹溪縣為東溪鎮，建鎮時(shí)間長(cháng)達1300多年。

　　東溪鎮現有保存較為完好的古漢墓群、鹽馬古道、西南最古老的郵局--麻鄉約民信局、“旌表節孝”牌坊等古跡，這些古跡演繹了東溪歷史的興衰，積淀了厚重而豐富的文化。

　　2007年，東溪鎮榮獲“中國歷史文化名鎮”稱(chēng)號;2009年1月，被列為“重慶市十大旅游名鎮”。

　　02、書(shū)院街(明清古街)

　　我們現在走著(zhù)的這條街叫書(shū)院街。

　　書(shū)院街是東溪最古老的街道之一，建于道光二十七年(1847年)，至今已經(jīng)有200多年的歷史。這條街是因東溪鎮舉人文明善修建的“明善書(shū)院”而得名，書(shū)院1000多平方米，直今原址保護，幾經(jīng)修復，現在成了東溪鎮“書(shū)院街小學(xué)”。

　　當地人習慣上稱(chēng)書(shū)院街為明清街，全長(cháng)300多米，街面由長(cháng)條形青石板鑲成，狹窄彎彎，曲徑通幽，寧靜而古樸。走在上面，是不是有一種穿越時(shí)空的感覺(jué)?

　　03、麻鄉約民信局遺址

　　大家快看，這就是東溪最有歷史價(jià)值的“麻鄉約民信局”，它創(chuàng )建于清同治年間，就是現在的郵政局的前身。2002年2月，三峽博物館考古專(zhuān)家來(lái)這里考察后確證，“麻鄉約民信局”至今已有140多年的歷史，是西南最古老的郵局。

　　你們看，這道石門(mén)厚重結實(shí)、兩邊的石柱古樸蒼桑，是不是很有歷史的厚重感?這道門(mén)特別厚重，據說(shuō)這些裝飾圖案就是當時(shí)最流行的，如果用紙和顏色拓印出來(lái)，就相當于我們綦江的版畫(huà)。門(mén)楣上這四個(gè)繁體字叫“當欋向術(shù)”，“欋”字是大路的意思，整體的意思是說(shuō)面臨川黔大道”，傳遞信件方便快捷。這左右環(huán)繞的兩個(gè)圖案，就是“麻鄉約民信局”的郵徽，真是神奇，現在我們還能用手親自觸摸到140多年前的郵徽。

　　據當地人介紹，“麻鄉約民信局”是綦江近代史上大名鼎鼎的運輸鉅子陳洪義創(chuàng )建的。麻鄉約民信局和現在的郵局一樣，郵遞信件和匯兌是它的主要經(jīng)營(yíng)項目。歷史上的東溪走在了社會(huì )發(fā)展的前沿，這個(gè)“麻鄉約民信局”見(jiàn)證了東溪政治、經(jīng)濟、文化輝煌的歷史。

　　04、南華宮建筑

　　古街青石板是古鎮獨特美麗的風(fēng)景之一。我們腳下這條青石板路已有2000多年的歷史了。

　　請大家繼續跟著(zhù)我往前走。

　　前面我們將看到始建于清乾隆元年(1736年)的南華宮。

　　這座就是東溪保存最完好、規模最大的南華宮了，它始建于清乾隆元年(1736年)，有100多平方米，距今已有273年的歷史。大家看經(jīng)歷了近300年的風(fēng)雨浸蝕，石門(mén)上的對聯(lián)字跡還依然清晰：

　　上聯(lián)：樹(shù)了菩提臺空明鏡

　　下聯(lián)：恩留粵嶺澤沛珠江

　　橫批：嶺南觀(guān)瞻

　　南華宮是磚木結構的建筑。正大門(mén)上方這個(gè)是當時(shí)的戲臺，面積約40平方米。臺前這個(gè)橫欄上的木刻浮雕，技藝精湛，精美絕倫，人物栩栩如生，生動(dòng)形象的講述著(zhù)一個(gè)個(gè)歷史故事。戲臺兩側是觀(guān)戲的廂堂，就是我們現代人說(shuō)的包廂、雅間。從這里我們就能領(lǐng)略到當時(shí)南華宮的侈華了。

　　以前南華宮是東溪最熱鬧的地方，后來(lái)又是兩廣籍入川駐東溪的移民會(huì )館，每年正月間要在這里開(kāi)“同鄉會(huì )”，開(kāi)完會(huì )、祭完祖宗還要唱大戲。

　　現在，東溪的戲迷來(lái)此唱“玩友”，在戲臺上唱戲，即使是沒(méi)有音響，街上的人也能聽(tīng)得一清二楚，老百姓對此不解，都說(shuō)南華宮的風(fēng)水好，是塊唱戲的寶地。

　　其實(shí)，音響效果好是因為戲樓頂上這個(gè)像大“喇叭”一樣的“八角井”。大家快看，戲臺頂上這個(gè)“八角井”，就像一個(gè)大喇叭花一樣懸在空中，它就是戲臺的音響。

　　據建筑專(zhuān)家介紹，戲臺頂上這個(gè)“八角井”，在建筑上被稱(chēng)為藻井，它的形狀像喇叭，具有擴音的作用。應該說(shuō)這就是古代的音響了。據專(zhuān)家說(shuō)，這里的藻井是目前西南地區保存得最完整的“喇叭”。南華宮是不可多得的古文化遺產(chǎn)，而南華宮上的大喇叭還有重要的科考價(jià)值。

　　再看后面的大殿，這些佛像均是明清時(shí)代的藝術(shù)品。

　　東溪以前有南華宮、萬(wàn)天宮、萬(wàn)壽宮，這座南華宮最具特色，濃縮了東溪的民間藝術(shù)和民間文化，見(jiàn)證著(zhù)東溪的人文歷史。

　　05、龍華寺建筑

　　龍華寺東溪古廟中保護的比較完整的寺廟。

　　龍華寺的歷來(lái)可以追溯到清代雍正四年(1726年)，距今已經(jīng)有285年的歷史了。

　　龍華寺的名稱(chēng)來(lái)源于一條昂首遠視的石刻盤(pán)龍。也就是說(shuō)龍華寺是建筑在盤(pán)龍上的。相傳宋真宗景德元年(1004年)，有一位陰陽(yáng)先生來(lái)此，發(fā)現這里山形像盤(pán)龍，推斷這里是龍穴寶地，就請來(lái)能工巧匠，依山勢而刻了這條盤(pán)龍，祈愿子孫后代能成為人中之龍。龍是原始人類(lèi)的一種圖騰，大多數民族都曾把龍視為保護神，把寺廟建在盤(pán)龍上，其寓意是非常明顯的，它寄托了東溪人美好的愿望。據說(shuō)這里的薔薩特別靈，匯聚了天下香客，終日香火繚繞。

　　龍華寺的建筑雖說(shuō)幾經(jīng)修繕，但寺廟的布局還是當初模樣，古人建寺廟有很多講究，所以現代人修繕時(shí)一般都不能輕易改變建筑結構。站在這里是不是有一種穿越歷史的感覺(jué)?

　　06、川黔古鹽道

　　我們即將踏入的就是東溪最富盛名的川黔古鹽道了。

　　這里是鹽道的入口，當年鹽道兩旁都是商鋪店面，搬運鹽巴等商品的工人，就在這條石板路上來(lái)回行走。這里就是當年?yáng)|溪鎮最繁忙的交通樞紐。你們看，現在這些已經(jīng)破舊的木質(zhì)樓房，大都是那個(gè)時(shí)代遺存下來(lái)的，這些木板都變成深褐色了。

　　我們腳下的石梯也是那個(gè)年代修建的，大家注意到了沒(méi)有，有的石梯中間都被凹下去了，這些凹下的地方，是從古直今，無(wú)數雙腳踏出來(lái)的，我們現在相當于是在踏著(zhù)古人的足跡在前進(jìn)。

　　對了，我差點(diǎn)忘記告訴大家了，這條川黔古鹽道，是西漢五年(公元前202年)，漢高祖劉邦開(kāi)辟的，距今天已是2200多年啦。更奇特的是，從這里到下面的太平橋，是由99999塊條形青石板鋪成的，它象征著(zhù)東溪古鎮安定繁榮，長(cháng)長(cháng)久久，天長(cháng)地久。

　　07、觀(guān)音閣

　　這里是明未清初時(shí)建的觀(guān)音閣，你現在看到的建筑是近代民間自發(fā)修建的，真正的觀(guān)音閣已在上個(gè)世紀六十年代被毀壞了。據說(shuō)，當年的觀(guān)音閣建筑氣勢磅礴，其繁華不壓于華龍寺�，F在觀(guān)音閣里最具歷史價(jià)值的是那尊塑于明初的臥佛，佛身長(cháng)兩米多，臥于天然的崖壁縫隙中，佛面慈愛(ài)，神態(tài)安詳，有興趣的朋友可以去看看。

　　08、太平橋

　　我們現在所處的位置太平橋，始建于明太祖三年(1370年)，距今已有630多年，全長(cháng)30米，寬5米，拱開(kāi)橋孔，橋兩頭都有石獅鎮守，石欄上由石雕獸頭裝飾，橋下中央處還有一把能隨風(fēng)自然轉動(dòng)的重達42公斤的斬龍寶劍。不過(guò)現在這只斬龍寶劍已經(jīng)不知去向了。

　　相傳當年的丹溪河水流湍急，每到夏季時(shí)就會(huì )洪水患難，丹溪河上的幾座石橋都要被淹沒(méi)，兩岸的民居住宅會(huì )被沖垮，貨物被沖走，造嚴重災害，商業(yè)無(wú)法正常運轉。 是一位叫宋列的商人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從數百里之遙的貴州省堯龍山獲得斬龍寶劍，懸掛于太平橋下中央位置，鎮住了洪澇災害，才使太平橋得平安，從此商賈往來(lái)，日漸昌盛。

　　東溪的老百姓把劍神化了，每年的7月20日都要自發(fā)祭劍，過(guò)新年時(shí)還要到橋上走個(gè)來(lái)回，因此當地就有了“過(guò)年走走太平橋，平安長(cháng)壽樂(lè )逍遙”的諺語(yǔ)。

　　09、烏龜石

　　大家看，前面河面上的這塊石頭像不像一只老龜?

　　你看它的頭部、身子，說(shuō)它是老龜還真是栩栩如生呢。

　　傳說(shuō)這一個(gè)龜是從天上偷偷下凡的，他思戀人間的美好，在人間過(guò)了兩年才被玉皇大帝發(fā)現。因違犯天規，被玉帝就地懲罰成石。聽(tīng)老人們講，在早些年，這個(gè)烏龜石的龜眼、龜耳、龜鼻、龜舌還清晰可見(jiàn)。只是無(wú)情的歲月把它浸蝕的面目全非了。

　　10、東溪民居

　　太平橋這一帶古時(shí)候是東溪最繁華的水碼頭，丹溪河兩岸，方圓數里都是明末清初建的民居，民居是隨山勢而建的吊腳樓，蔬密有秩自然天成。這種穿斗木架結構的古建筑現在已成為稀罕之物，只有東溪還保留著(zhù)一部份，大家看，這種小樓是不是很神奇?

　　11、黃葛樹(shù)博物館

　　這棵黃葛樹(shù)被稱(chēng)為“黃葛樹(shù)之王”，要兩個(gè)成年人合在一起才能抱住，專(zhuān)家考證它的年齡至少也在500年以上啦。

　　黃葛樹(shù)是�？崎艑俾淙~大喬木。也可以叫著(zhù)黃桷樹(shù)、大葉榕樹(shù)、馬尾榕、雀樹(shù)。它的生命力很強盛，枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，是常年翠綠植物。黃葛樹(shù)是重慶市的市樹(shù)。

　　東溪被稱(chēng)著(zhù)是黃葛樹(shù)自然博物館，現在你看到的河兩岸和古道兩旁的黃葛樹(shù)就多達5000余株，面積多達300余畝，其中500年以上的黃桷樹(shù)就有1000多棵，是目前西南地區最大的黃桷樹(shù)群，也有人說(shuō)東溪是罕見(jiàn)的黃桷樹(shù)王國。密布成林的黃葛樹(shù)，別具特色的吊腳小樓，潺潺流淌的河水，構成了這一帶“小橋流水人家”的清幽意境，這里常有美術(shù)、攝影愛(ài)好者來(lái)寫(xiě)生、攝影，近年來(lái)，也受到很多影視劇導演的青睞。

　　12、李白與東溪

　　東溪鎮唐朝時(shí)叫丹溪縣。據考證，從秦漢時(shí)期開(kāi)始東溪就屬古夜郎國轄地，夜郎是前漢時(shí)期我國西南地區的部落酋長(cháng)國，因“夜郎自大”這一句家喻戶(hù)曉的成語(yǔ)，產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。夜郎在西漢時(shí)期即已滅國。丹溪縣是古夜郎國的一個(gè)行政區域。

　　據說(shuō)，唐代大詩(shī)人李白當年流放到夜郎國時(shí)，于肅宗元二年5月來(lái)到丹溪，他游歷了丹溪美景后詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了許多贊美丹溪的詩(shī)篇。

　　比如說(shuō)這首：“丹溪一拱氣霏霏，黃桷森森綠相圍。地接川黔通百貨，泊船漁火敞千扉。杏花雨潤太平橋，楊柳風(fēng)披客子衣。遙指夕陽(yáng)人影散，誰(shuí)家官舫又來(lái)歸�！�

　　從詩(shī)中就可以想象到，當時(shí)的夜郎國丹溪縣在丹溪岸邊，依山傍水，岸上層樓櫛比。遇集日，碧波水面帆檣往來(lái)，街上商賈往來(lái)如梭，黃童白叟，綠女紅男，熙熙攘攘，此情此景，李白詩(shī)詩(shī)興大發(fā)啦。李白詩(shī)中所指的丹溪就是咱們的東溪鎮。李白的詩(shī)見(jiàn)證了當年?yáng)|溪的繁榮昌盛。

　　13、王爺廟

　　這座王爺廟，始建于清乾隆六年(1741年)，距今已有260多年。它的整體布局體現了東溪古鎮古建筑的特色，是東溪古建筑的精華。

　　你們看，這里的戲臺是不是要比南華宮的大些?對面的觀(guān)戲臺也比南華宮的寬，而且這左右廂房更是好多地方的古戲臺不能比的，而且左右廂房下面還有一間間精致的客房。從這些設施上就可以看得出來(lái)，這座王爺廟，其實(shí)就是一個(gè)集戲院、客棧、求神拜佛、甚至還是喝茶聊天的多功能娛樂(lè )地方。

　　站在戲臺后面的陽(yáng)臺上，可以飽覽丹溪河美景，河水清澈，綠樹(shù)成蔭，這樣的美景只有東溪才有。

　　在古時(shí)候王爺廟下面是一個(gè)貨物集散的大碼頭，從貴州省桐梓縣方向和綦江方向來(lái)的貨物都在這里上下，然后再運往全國各地�？梢韵胂竽菚r(shí)候的王爺廟該是如何的繁榮，到碼頭來(lái)接送貨物的人，在船還沒(méi)有到來(lái)前，就會(huì )在這里喝茶聊天或欣賞一段精彩的川小品，這是富人的侈華生活。遠來(lái)的送貨取貨人便在客棧里住下來(lái)，聽(tīng)戲、喝茶，享受娛樂(lè )帶來(lái)的歡娛。

　　王爺廟大門(mén)一開(kāi)，映入視野的是湍流不息的丹溪河，河上船帆點(diǎn)點(diǎn)，碼頭人來(lái)攘往，讓人聯(lián)想到“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁詩(shī)句。

　　在門(mén)的兩邊各有一棵上千年黃葛樹(shù)，枝繁葉茂，遮天蔽日，與丹溪河邊的黃葛樹(shù)相輝映，構成了美倫美奐的壯美景色。

　　1998年8月7日，東溪遭遇百年一遇的洪災，河水漲到廟殿觀(guān)音菩薩的腳下時(shí)就瞬間消退了，當地人說(shuō)這是“觀(guān)音洗腳”。據當地人講，這種“觀(guān)音洗腳”的現象是第三次了，人們都說(shuō)這是觀(guān)音菩薩顯靈，這廟里的菩薩特有靈氣。

　　14、“撫我孑遺”碑石

　　(離開(kāi)王爺廟，上公路往承平灘方向走)

　　請大家隨我來(lái)觀(guān)看一塊耐人尋味的石碑。

　　這塊石碑立于1925年6月，它是國民政府川東邊防軍第五縱隊司令曹天泉，在1925年5月，與當時(shí)任蔡鍔領(lǐng)導下的護國軍旅長(cháng)賀龍，借道東溪徹夜長(cháng)談后立下的自醒碑。

　　大家發(fā)現沒(méi)有，石碑上的“撫我孑遺”四個(gè)字中，那個(gè)字是錯的?

　　(讓游客細辯認后，用肯定的語(yǔ)氣說(shuō))說(shuō)的對，“撫”字錯了，按照繁體的筆劃，“撫”字旁邊的“無(wú)”字下面，應該有四點(diǎn)，但碑文只有三點(diǎn)。

　　為什么只有三點(diǎn)呢?據記載，這個(gè)少一點(diǎn)的意思是說(shuō)曹天泉在安撫百姓工作方面還差了一點(diǎn)，也就是說(shuō)他曹天泉還做夠。

　　曹天泉人稱(chēng)曹老碾，是綠林好漢出生。因搶東溪活財神陳五爺得了十五挑半銀子而發(fā)跡。他深信“有槍便是草頭王”，用銀子招兵買(mǎi)馬，扯起棚子打天下，殺富濟貧。他手下人馬多的時(shí)候有四、五千人，實(shí)力可左右整個(gè)綦江縣。曹天泉后來(lái)被貴州軍閥周西成收編，蘆溝橋事變后，他主動(dòng)請纓抗戰，戰場(chǎng)上被炸斷了左腿，傷好后離開(kāi)軍營(yíng)，在貴州經(jīng)營(yíng)馬幫，在云貴川三省，紅黑兩道聲名顯赫，只要有曹老碾信物，馬幫道上就暢通無(wú)阻。后因腳傷復發(fā)，死于解放前夕。

　　15、結束語(yǔ)

　　各位朋友，東溪之行，在這里就暫時(shí)告一個(gè)段落了。

　　東溪鎮的古跡還很多，只是這些古跡分布在場(chǎng)鎮周邊，如果有興趣，待午餐后，可以自由組合去觀(guān)看。我們會(huì )安排導游陪同大家去。

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