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家鄉人物文化生活調查報告范文（精選12篇）
在某一情況或事件需要弄清楚時(shí)，務(wù)必需要展開(kāi)調查，最終根據調查情況形成調查報告。一起來(lái)參考調查報告是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編整理的家鄉人物文化生活調查報告范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家鄉人物文化生活調查報告 篇1
一、吃的講營(yíng)養
隨著(zhù)農民收入的增加，農村居民的消費習慣、消費觀(guān)念在逐步改變，食物消費注重結構的調整，注重講究營(yíng)養。xx年農村居民人均食品消費支出1269元，比xx年增長(cháng)28.3%，年均增長(cháng)5.12%。主要表現為主食消費比重下降，農村居民人均主食消費308元，占食品消費支出的24.32%，比xx年下降1.8個(gè)百分點(diǎn)，各種營(yíng)養較豐富的副食類(lèi)消費增加，如:xx年肉及制品人均消費286元，比xx年增加149元，增長(cháng)87.59%;水產(chǎn)品人均消費32元，比xx年增加14元，增長(cháng)77.77%;水果類(lèi)食品人均消費45元，比xx年增加26元，增長(cháng)36.84%。
二、穿著(zhù)講時(shí)尚
過(guò)去農民不富裕是一衣多季，現在農民富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過(guò)去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。xx年農村居民人均衣著(zhù)消費167元，比xx年增長(cháng)70.42%，年均增長(cháng)11.21%。其中人均服裝支出118元，比xx年增長(cháng)118.54%，年均增長(cháng)16.93%;購買(mǎi)面料支出2.2元，下降45.13%，年均下降8.83%。xx年農村居民人均鞋帽襪類(lèi)支出40元，與xx年的32元相比，增長(cháng)了25.11%。
三、住房講寬敞
“小康不小康，關(guān)鍵看住房”。農村生活水平提高最直觀(guān)、最明顯的變化就是住房條件有了很大的改善，大部分住上了樓房。xx年全市農村居民人均居住消費支出309元，比xx年增長(cháng)70.73%，年均增長(cháng)11.33%;年末住房面積人均36.4平方米，比xx年多了7.1平方米，增長(cháng)24.23%，年均增幅4.42%。其中，樓房面積26.6平方米，增長(cháng)40.71%，年均增長(cháng)7.13%，占住房總面積的73.12%。鋼筋混凝土面積20.5平方米，增長(cháng)49.64%，年均增長(cháng)8.44%;磚木結構面積15.9平方米，增長(cháng)5.33%，年均增長(cháng)1.10%�，F在農村一幢幢新房處處可見(jiàn)，它們不僅外觀(guān)新穎漂亮，而且室內裝璜考究、設施齊全、美觀(guān)舒適，改變了原來(lái)基本不裝修、室內沒(méi)擺設的狀況。
四、家電講高檔
隨著(zhù)收入的穩步增長(cháng)，城鄉用電同網(wǎng)同價(jià)政策的落實(shí)，農村居民一改過(guò)去買(mǎi)得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機、空調等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為農村居民生活要素的重要內容而逐步走進(jìn)尋常百姓之家。截止xx年底，郴州農村居民每百戶(hù)擁有洗衣機30臺、電冰箱29臺、彩電93臺，比xx年分別增長(cháng)66.73%、163.61%、89.83%，年均增長(cháng)10.81%、21.24%、13.72%。一些更為高檔的'熱水器、空調等耐用消費品正在成為收入水平較高農戶(hù)的消費熱點(diǎn)。
五、交通、通訊講便利
近幾年以來(lái)，各級政府加大了為民辦實(shí)事的力度，使農村交通、通訊環(huán)境得到極大改善，城鄉路網(wǎng)四通八達，為農民使用現代化交通、通訊工具“鋪平了道路”。xx年人均交通、通訊消費支出240元，比xx年增長(cháng)1.6倍，年均增長(cháng)20.61%，交通、通訊成為近幾年農村居民生活消費中增長(cháng)速度最快的消費。其中，交通工具人均支出23元，增長(cháng)43.8%，年均增長(cháng)7.52%;通訊工具人均支出42元，增長(cháng)3.2倍，年均增長(cháng)33.23%。xx年底每百戶(hù)農戶(hù)擁有摩托車(chē)42輛，移動(dòng)電話(huà)75部，電話(huà)61部。
六、文化娛樂(lè )豐富多彩
隨著(zhù)物質(zhì)生活條件的日益改善，農民對精神文化生活的追求越來(lái)越高，文教娛樂(lè )費用的支出不斷增長(cháng)就是一個(gè)最好的例證。xx年農村居民人均用于文教娛樂(lè )方面的支出344元，比xx年增長(cháng)30.81%，年均增長(cháng)5.52%。xx年底每百戶(hù)農戶(hù)擁有組合音響23臺、照相機5架、家用計算機2臺、高檔樂(lè )器1臺。
七、生活環(huán)境優(yōu)美
近年來(lái)，農民的生產(chǎn)條件和生活環(huán)境都得到很大改善，農村面貌發(fā)生巨大變化。xx年，全市100%的行政村通了公路，100%的行政村通了電話(huà)，100%的行政村通了電，農戶(hù)住宅電話(huà)普及率已達60.61%，農戶(hù)飲用自來(lái)水普及率達43.21%。森林覆蓋率逐年增長(cháng)，水泥硬化鄉村公路里程逐年增加，城鎮化率逐年提高。xx年起，我市全面取消了農業(yè)稅，農民生活的提高將從制度上得以保證，農村的可持續發(fā)展能力，人與自然的和諧發(fā)展能力增強。
八、人口素質(zhì)提高
社會(huì )文明的不斷進(jìn)步與人口素質(zhì)的提高息息相關(guān)�！笆濉逼陂g，郴州農村文化教育事業(yè)發(fā)展較快。從全市農村住戶(hù)抽樣調查資料看，xx年7x15歲農村小孩的入學(xué)率為97.8%，比xx年提高0.7個(gè)百分點(diǎn)。農村初中以上文化程度勞動(dòng)力比重由xx年的64.81%上升到xx年的73.52%。勞動(dòng)力受教育年限為8.6年，比xx年高0.3年。
郴州大手筆展示大變化“南大門(mén)”成省級文明城市
9月27日，在全省精神文明創(chuàng )建工作表彰會(huì )上，郴州市成為繼岳陽(yáng)、常德和長(cháng)沙之后，由省委、政府正式命名的第四個(gè)省級文明城市。該市創(chuàng )建中國優(yōu)秀旅游城市和省級園林城市也即將圓滿(mǎn)成功。
從“南大門(mén)”到“后花園”
1995年，是郴州xx多年建制史上一個(gè)非常重要的轉折點(diǎn)。這年，國務(wù)院批準郴州撤地建市。但當時(shí)的郴州城市規模過(guò)小，城市人口少，城市經(jīng)濟發(fā)展水平偏低，與湖南“南大門(mén)”的位置、與連通粵港澳的區位優(yōu)勢以及與廣大市民的愿望和要求均極不相稱(chēng)。
為了贏(yíng)得加快發(fā)展的主動(dòng)權，在調查研究、審時(shí)度勢、集思廣益的基礎上，時(shí)任委書(shū)記的梅克保和市委、市政府一班人集思廣益，確立了“加快建設湖南‘南大門(mén)’，努力營(yíng)造粵港澳‘后花園’”的戰略思路，變區位優(yōu)勢為開(kāi)放優(yōu)勢，變交通優(yōu)勢為流通優(yōu)勢，變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢，推動(dòng)郴州經(jīng)濟實(shí)現跨越式發(fā)展。
市委、市政府的意圖很明顯，一方面，通過(guò)加快建設“南大門(mén)”，實(shí)施“開(kāi)放帶動(dòng)”首選戰略，提高對外開(kāi)放水平，推動(dòng)工業(yè)化、城市化進(jìn)程，力求使郴州的經(jīng)濟發(fā)展成為全省的“亮點(diǎn)”，并對全省開(kāi)放和發(fā)展起到好的帶頭作用。另一方面，通過(guò)營(yíng)造粵港澳“后花園”，緊貼市民的需求，改善人居條件，美化生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量，開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游資源，建設文明城市，擴大對外開(kāi)放度和知名度。
1998年，年富力強的梅克保調任衡陽(yáng)委書(shū)記，儒雅清秀的李大倫從湘西來(lái)到郴州走馬上任。在對郴州進(jìn)行了一段時(shí)間的調查研究后，xx年，市委、市政府又確立了“南延東進(jìn)”的城市發(fā)展戰略，提出5x8年在城南新區再建一座郴州城的目標。
短短7年里，郴州市城市基礎設施建設投入資金近40億元，完成大小工程項目300多個(gè)，其中中心城區基礎設施建設投入10.8億元。xx年，中心城區城市基礎設施建設項目共24個(gè)，計劃總投資4.6億元，完成投資3億多元。今年，市中心城區基礎設施建設項目21個(gè)，計劃完成投資7億多元，到目前為止，完成投資1.6億元。xx年，全市國內生產(chǎn)總值增幅高出全省平均水平;地方財政收入總量再居全省第二;綜合經(jīng)濟指標名列全省第三;利用外資總量躍升全省第二。
兩大城市杰作
城市是一定區域內的政治、經(jīng)濟、文化中心，城市面貌是一個(gè)地方精神風(fēng)貌、投資環(huán)境、領(lǐng)導管理能力的綜合反映。為了把城市做大做好做美，郴州市樹(shù)立了“抓城市建設和管理就是抓經(jīng)濟”的思想，城市建設駛入了高速發(fā)展的快車(chē)道。
如今，讓郴州市民津津樂(lè )道的兩大手筆均已建成，并開(kāi)始發(fā)揮了效益�？偯娣e達13.69萬(wàn)平方米、總投資8000多萬(wàn)元的五嶺廣場(chǎng)，建設資金采取以地生財方式籌集。工程從1999年10月正式動(dòng)工，次年5月1日交付使用。它的建設是市委、市政府的一篇“杰作”，它在做活經(jīng)營(yíng)城市文章上具有開(kāi)創(chuàng )性的意義。土地是城市最大的存量資產(chǎn)，做活土地文章是盤(pán)活存量資產(chǎn)的關(guān)鍵，城市基礎設施建設是盤(pán)活存量資產(chǎn)最有效的手段，城市建設是工業(yè)化的載體，可以說(shuō)，修建一條路，帶動(dòng)兩邊土地升值，激活一批產(chǎn)業(yè)，從而推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程，為政府增加稅源。
據統計，從1999年至xx年，郴州市城區市政基礎設施總投入達10.8億元，相當于前20年投資總和的20倍，其中政府直接投入只占15%，信貸投入占28%，其余57%均靠經(jīng)營(yíng)城市而來(lái)。今年，該市組織開(kāi)展了“城鎮經(jīng)營(yíng)建設管理效益年”活動(dòng)，市城區通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)又將籌資15億元，完成11個(gè)城市建設重點(diǎn)項目。
郴州的第二大手筆是郴江河的治理。郴江河綜合治理項目總投資近7億元，在規劃建設方面，堅持了多目標兼顧的原則。沿江道路及防洪堤壩的建設，不僅僅單純是解決道路交通和城市防洪問(wèn)題，還兼顧了改善郴江河水域生態(tài)環(huán)境，改進(jìn)河道可達性與親水性，改善沿江單位、居民生活環(huán)境，同時(shí)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)結構調整，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。該項目堅持以人為本的原則，沿江風(fēng)光帶的建設，充分考慮了城市居民對城市空間環(huán)境的需求。主要是為市民提供了一個(gè)良好的休閑、娛樂(lè )的生活環(huán)境，提高市民生活質(zhì)量，使人與自然更貼近、更融合。
家鄉人物文化生活調查報告 篇2
一、調查背景
xx市xx鎮xx村是我美麗的家鄉，村內有條小河，養育著(zhù)當地人民。改革開(kāi)放以來(lái)，xx村經(jīng)濟和交通有了很大的發(fā)展。然而經(jīng)濟的發(fā)展、給我們大家周?chē)淖匀画h(huán)境帶來(lái)了巨大的影響。作為家鄉的一員，我們大家熱愛(ài)自己的家鄉，關(guān)心自己周?chē)沫h(huán)境，因此我們大家利用休息時(shí)間對村里的環(huán)境污染狀況展開(kāi)了一系列調查，希望借此了解家鄉的環(huán)境現狀，找到改善家鄉環(huán)境的對策，為家鄉的環(huán)境保護事業(yè)盡一份力。
二 調查過(guò)程及結果
此次調查活動(dòng)我們大家采取了多種方式，多方面收集資料和數據，盡量獲得第一手資料，力求真實(shí)和準確反映事物的本來(lái)面貌。在指導老師的帶領(lǐng)下，在村里選點(diǎn)實(shí)地觀(guān)察并采取水樣；到幾家企業(yè)調查了排污及治理情況；走訪(fǎng)了村里的一些居民，了解了居民對環(huán)境污染的'認識及對其污染危害的看法。要想全面反映一個(gè)地區的環(huán)境污染現狀并作出準確評價(jià)是很困難的，限于我們大家自身的能力，我們大家對家鄉的環(huán)境現狀、影響、趨勢作出一些粗淺的評價(jià)。
�。ㄒ唬⿲�(shí)地觀(guān)察過(guò)程及結果
本次實(shí)地調查，我們大家進(jìn)行了大氣和水污染狀況調查。觀(guān)察表明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時(shí)大氣能見(jiàn)度比較高。個(gè)別地方存在著(zhù)一定程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣ph值測定表明，其ph為酸性。通過(guò)查閱資料我們大家了解到，污水直接排入河道和水體造成的。
�。ǘ┱{查結果
據調查，很多人認為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著(zhù)一些問(wèn)題，如河水存在一定的污染，有些時(shí)候村里的空氣質(zhì)量也不能盡如人意等等。被訪(fǎng)者普遍認為，確實(shí)應該加大力度、采取措施來(lái)加強對環(huán)境的保護和治理，被訪(fǎng)者就如何保護我們大家的環(huán)境紛紛提出了意見(jiàn)和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護工作中來(lái)，為把我們大家唐坪村建設得更美盡自己的一份力量�？梢�(jiàn)人們對周?chē)沫h(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識也是很強的。
通過(guò)這次調查，我們大家了解到：隨著(zhù)工農業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類(lèi)創(chuàng )造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時(shí)，也使環(huán)境付出了沉重的代價(jià)。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類(lèi)生存和發(fā)展已經(jīng)構成了嚴重威脅。解決環(huán)境問(wèn)題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門(mén)的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個(gè)人造成的，保護環(huán)境也應該是全社會(huì )的行為。我們大家每個(gè)人都有保護環(huán)境的義務(wù)。
同時(shí)，我們大家也懂得了：我們大家就是社會(huì )的主人，改善地球環(huán)境，是我們大家這代人義不容辭的責任和義務(wù)。我們大家應該努力增強環(huán)保意識，節約資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會(huì )變成垃圾場(chǎng)；如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng )造一個(gè)美好的世界。讓我們大家攜起手行動(dòng)起來(lái)，共同努力保護好地球——我們大家共同的家園。
�。ㄈ└倪M(jìn)意見(jiàn)
為此，我們大家建議從我們大家自己做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，要做到：
1、一水多用、節約用水。
2、慎用清潔劑，選用無(wú)磷洗衣粉，保護江河湖泊，防止造成富營(yíng)養化。
3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點(diǎn)。
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。
5、盡量少用一次性用品。
6、多學(xué)習和宣傳有關(guān)環(huán)保的法律，積極向環(huán)保部門(mén)舉報破壞環(huán)境的行為。
7、增強環(huán)保意識，愛(ài)護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。
相信通過(guò)我們大家的共同努力，我們大家的家園會(huì )變得越來(lái)越美好。讓我們大家以這次活動(dòng)為新的起點(diǎn)，為保護環(huán)境、保護地球家園而行動(dòng)起來(lái)吧！
通過(guò)這次自我組織活動(dòng)，我們大家深入了解了環(huán)保知識，增長(cháng)了社會(huì )見(jiàn)識，鍛煉了社會(huì )實(shí)踐的能力。我們大家都認為這次活動(dòng)開(kāi)展得很成功。
家鄉人物文化生活調查報告 篇3
調查目的：
通過(guò)對家鄉環(huán)境情況的調查，了解家鄉環(huán)境中存在的問(wèn)題，認識到環(huán)境污染的嚴重性，加強我們的環(huán)保意識。同時(shí)希望通過(guò)我的調查和宣傳，提高家鄉農民的環(huán)保意識，改善農村環(huán)境的現狀，把農村建設成子孫后代向往的美麗樂(lè )園。
調查地點(diǎn)：
我村和周邊村。
調查時(shí)間：
20xx年12月
調查背景：
我居住在農村，大大小小的池塘、小溪隨處可見(jiàn)�？墒墙鼛啄�，池塘的水由清澈變?yōu)闇啙岱狐S，泛黑的池水長(cháng)滿(mǎn)水草，隨處漂著(zhù)骯臟的雜物，小時(shí)侯還能光著(zhù)腳丫捉小魚(yú)的小溪，而今不僅不見(jiàn)魚(yú)的蹤影，還泛著(zhù)農藥的惡臭。環(huán)境問(wèn)題現在已經(jīng)成為社會(huì )發(fā)展的一大熱點(diǎn)，然而在尚未有工業(yè)侵入的農村地區，環(huán)境的惡化竟也這般明顯，從小在農村長(cháng)大的我，雖然目睹了這種變化，卻也從未進(jìn)行過(guò)思考，而農民的環(huán)境觀(guān)念更是值得人們去重視。所以，我決定利用放暑假的機會(huì )對我村的環(huán)境情況進(jìn)行調查。
調查過(guò)程：
(一)制定調查表
由于我一直生活在農村，對農村的生活方式及居住環(huán)境較為熟悉，所以在老師的幫助下首先對環(huán)境問(wèn)題的原因進(jìn)行分析，結合所具有的相關(guān)知識進(jìn)行比較，并對農民的文化素質(zhì)進(jìn)行綜合分析之后，制定了貼近農村的生活又通俗易懂的問(wèn)卷調查表。
(二)走訪(fǎng)調查
印好調查表后，就是走訪(fǎng)農戶(hù)進(jìn)行調查。因我調查的范圍是我家所在的附近，所以調查過(guò)程都是以談話(huà)的方式進(jìn)行的(我認為這樣可以獲得更多信息)，最后請他們填寫(xiě)調查表。調查的對象有少部分的學(xué)生，其余大多數是在本村耕種的農民。
(三)實(shí)地調查。
為了獲取更感性的材料，我又和老師、小伙伴一起走進(jìn)下初村的大街小巷，對其周邊環(huán)境進(jìn)行了實(shí)地考查，做了詳細記錄。
(四)統計分析
主要是對調查表和實(shí)地調查的資料進(jìn)行統計分析，探究整理，從而得出結論。
調查結果：
一、家鄉環(huán)境中存在的主要問(wèn)題
1、生活垃圾因為基礎設施和管制的缺失一般直接露天堆放，造成嚴重的“臟亂差”現象，使農村周?chē)沫h(huán)境質(zhì)量嚴重惡化。并且這些垃圾中有那些不可降解的塑料袋、廢舊電池之類(lèi)的有害物質(zhì)。一節小小的廢電池可使1平方米的土地長(cháng)久板結，肥效大減。
2、大量的`生活污水和鄉鎮工業(yè)廢水排入自然水域，從而造成大面積的水域受到污染。生活污水主要來(lái)自農家使用的農藥和化肥，農藥、化肥、工業(yè)廢水中含有大量有害的化學(xué)物質(zhì)，因此，使大量水域造成嚴重的化學(xué)性污染。
3、近幾年在農村興起的畜禽養殖業(yè)，由于沒(méi)有足夠的地方消納畜禽糞便，養殖地點(diǎn)又離人的住所近或者干脆處于同一個(gè)院子中，到處臭氣熏天，蚊蠅亂飛。同時(shí)也給地表水帶來(lái)有機污染和富營(yíng)養化污染以及大氣的惡臭污染甚至地下水污染，畜禽糞便中所含病原體也對人群健康造成了極大威脅。
4、由于污水灌溉、堆置固體廢棄物、承受了大量工業(yè)污染的轉移，農村土壤的重金屬污染已經(jīng)延伸到了食品污染。
二、造成環(huán)境問(wèn)題的原因。
1、由于農民思想意識落后，大部分都沒(méi)有環(huán)保意識，對環(huán)境污染的危害性認識不足，他們不知道一旦環(huán)境遭到破壞，是幾十年甚至幾百年都恢復不起來(lái)的。
2、農民是被忽視了的環(huán)保群體，各種環(huán)保宣傳在農村幾乎是一片空白。這也許是人們的眼睛都專(zhuān)注在工業(yè)污染和城市污染上了，對于人口相對比較稀疏，面積比較大的農村來(lái)講還沒(méi)有引起重視。然而誰(shuí)會(huì )知道每天隨意丟的一個(gè)塑料袋，每次無(wú)意的扔一個(gè)農藥瓶，日積月累，也可以使天堂變成地獄呢?
3、從調查結果看，更讓人擔心的是，有環(huán)保意識的人與擁有環(huán)保知識的人由于產(chǎn)生從眾心理，別人怎樣自己就怎樣，所以同樣沒(méi)有任何的行動(dòng)。比如知道塑料袋危害的能50%，但每個(gè)人卻仍然亂丟，如何讓每個(gè)人自覺(jué)保護環(huán)境，值得每一個(gè)環(huán)保人思索。
三、綠色建議
根據我的調查，我覺(jué)得只有加強環(huán)保在農村的宣傳力度，采取有效的解決方案，才能有效的抑制農村環(huán)境繼續惡化這一隱患!而要防患于未然，科學(xué)地處理各種環(huán)境問(wèn)題又是當前擺在所有人面前的嶄新的課題。同時(shí)我會(huì )給有關(guān)部門(mén)提出綠色建議：合理規劃村民居住地，健全民民居管理機制，強化農民的環(huán)保意識，開(kāi)展“讓農村變得更衛生”活動(dòng)，改善我們的生活質(zhì)量，提高人類(lèi)健康水平，創(chuàng )造出更為美好的環(huán)境!
收獲與體會(huì )
通過(guò)這次活動(dòng)，我深入了解了環(huán)保知識，增長(cháng)了社會(huì )見(jiàn)識，鍛煉了社會(huì )實(shí)踐的能力。我們明白了環(huán)境的污染與破壞給人類(lèi)帶來(lái)了生存的嚴重威脅，我們每一個(gè)人就應該從自身做起，從身邊的每一件小事做起，不再破壞環(huán)境，愛(ài)護一草一木，愛(ài)護我們腳下的每一寸土地。為了我們人類(lèi)的家園，為了我們的子孫后代能繼續繁衍下去，請每天每人都少產(chǎn)生一點(diǎn)垃圾，共同建設我們美好的社會(huì )主義新農村。
星期天，我通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)媽媽和上網(wǎng)查資料，了解到姚暹渠在城區這一段的巨變。
姚暹渠是一條歷史悠久的人工河，由于年久失修，再加上人們不注意保護，前幾年，這條河已經(jīng)成了一條名符其實(shí)的臭水河。河道里流的是黑黑的污水，水里散發(fā)出令人惡心的臭味。河堤上雜草叢生，草叢里散落著(zhù)五顏六色的塑料袋。夏天的夜晚，你要是從河邊走過(guò)，那撲面而來(lái)的不僅僅是一股股刺鼻的臭味，還有一群群的小飛機――蚊子。居住在河兩岸的老百姓是叫苦連天、怨聲載道。
20XX年，市政府投資5000多萬(wàn)元，把這條臭水河進(jìn)行了徹底的改造�，F在，你到禹都大道邊上走一走，你會(huì )發(fā)現姚暹渠已經(jīng)改頭換面、煥然一新。渠里流的是清清的水，水面微波蕩漾。渠上裝著(zhù)白色的石欄，石欄外是鋪著(zhù)彩色地磚的人行道。人行道上栽著(zhù)一棵棵碧綠的柳樹(shù)。走在人行道上，眼前的美景真令人賞心悅目。
愛(ài)美之心人皆有之，希望通過(guò)大家的努力，讓姚暹渠永遠成為運城一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。
家鄉人物文化生活調查報告 篇4
隨著(zhù)改革開(kāi)放的大潮，我的家鄉發(fā)生了翻天覆地的變化。不論在經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域。利用這次寒假期間，我走訪(fǎng)了本村及相鄰幾個(gè)村，了解了建國后及改革開(kāi)放三十年以來(lái)農村的巨變，調查了當地農村、農民、農業(yè)的發(fā)展變化及社會(huì )主義新農村的建設情況，根據收集到的有關(guān)資料，寫(xiě)下了這份調查報告。
一、調查時(shí)間:
二、調查地點(diǎn)：
1、家中
2、村街
3、村委會(huì )
三、調查對象：村民、村干部
四、調查方式：訪(fǎng)問(wèn)當地村民，查找有關(guān)資料
五、調查目的：
我的家鄉位于湖南省邵陽(yáng)市的一個(gè)小村莊，建國后，尤其是伴隨著(zhù)改革開(kāi)放的大潮，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制以及社會(huì )主義新農村建設的層層深入，三農政策的全面開(kāi)展，家鄉發(fā)生了翻天覆地的變化。這次調查，是為了年輕一待加深對黨對農村建設的認識，也能增進(jìn)我們對家鄉的情感以及更深入的了解家鄉。
六、調查內容
衣：改革開(kāi)放前，農村居民生活條件差，買(mǎi)布靠布票，穿著(zhù)是“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”， 那一句農村里流行的“一件衣裳，老大穿了老二穿，老二穿了老三穿”也是當年的真實(shí)寫(xiě)照。自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)農民收入的增加，市場(chǎng)商品的逐漸豐富，人們開(kāi)始追求新、美的穿戴消費模式，穿著(zhù)更加講求舒適大方，服裝變得豐富多彩，并日趨成衣化。各種皮鞋、旅游鞋、休閑鞋等不但式樣新穎，而且穿著(zhù)舒適，普遍為農民所接受。
食：相信糧票、油票，在老一輩眼里都不會(huì )陌生，我們的爺爺奶奶，甚至爸爸媽媽都是靠著(zhù)這個(gè)過(guò)來(lái)的，吃飯必須靠這個(gè)去換。隨著(zhù)改革開(kāi)放，農村經(jīng)濟快速發(fā)展，農民消費水平隨著(zhù)收入的快速增長(cháng)消費水平逐步提高，農村居民的食品消費逐步從追求數量滿(mǎn)足為主轉入了以追求質(zhì)量為主的階段，人們開(kāi)始在吃上講科學(xué)、講精細、求營(yíng)養、高質(zhì)量。市場(chǎng)上豐富的肉、蛋、魚(yú)、鮮菜、果四季常有，居民家庭想吃什么買(mǎi)什么。主食細糧化，且逐漸豐富多樣，副食品消費從以追求數量滿(mǎn)足逐漸轉入講究質(zhì)量�！安嘶@子”工程進(jìn)入了尋常百姓家。
�。焊母镩_(kāi)放前，幾乎家家戶(hù)戶(hù)住的房子都是茅草房，下雨天的時(shí)候，屋外下大雨，屋內下小雨，后來(lái)用磚磚瓦瓦建了個(gè)土磚房，下雨天依然受此待遇�，F如今，一踏進(jìn)村莊，一幢幢二、三層高的新樓房，展現在眼前。每戶(hù)人家一塊五、六分土地的宅基地，宅前宅后，還種上了花果林木，綠樹(shù)成陰、鮮花爭妍，家家住的是個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、環(huán)境優(yōu)美的“農民別墅”。尤其值得一提的是:在鄉政府和村集體經(jīng)濟組織的資助下，家家接通了水、電，既可飲上潔凈的自來(lái)水，又能用上電燈、電話(huà)，還可上網(wǎng)、看電視，過(guò)上了現代化的城市生活。同時(shí)，戶(hù)戶(hù)添了三件“寶”:一是修了個(gè)潔凈廚房，用上了燃氣灶、電冰箱、微波爐;二是建了衛生廁所;三是造了沼氣池，把糞便、垃圾統統灌到沼氣池里，經(jīng)發(fā)酵后制成沼氣，供廚房作為清潔能源使用、其殘渣又是農田需要的有機肥料。這樣，既節省了燃料支出，又保護了農村環(huán)境，還提供了有機肥料。這在城市里是無(wú)法做到的。
行：過(guò)去，從鄉里到縣城不足40公里，農民卻要坐車(chē)顛簸整整2個(gè)小時(shí)，終于進(jìn)城了，灰頭土臉的還不好意思見(jiàn)人。由于路況不好，公交車(chē)不愿意開(kāi)辟線(xiàn)路，城鄉道路上跑的數量稀少的出租車(chē)，也多是城里淘汰的破舊車(chē)輛，中途趴窩、超員超載現象時(shí)有發(fā)生。這種長(cháng)期制我縣農村發(fā)展的“行路難”問(wèn)題，現在有了根本改觀(guān)。近年來(lái)，圍繞新農村建設，我縣依托國家政策扶持，累計投人資金9000多萬(wàn)元，大力實(shí)施城鄉道路暢通工程，新修鄉村公路總里程達到420多公里，一條條緞帶式的瀝青路從縣城向鄉村延伸，全縣公路通鄉率達到100%，通村率達到70%。通過(guò)招商，縣上先后引進(jìn)三家運輸公司落戶(hù)，新穎、舒適、快捷的公交車(chē)不僅到了全縣所有鄉鎮，還開(kāi)到了部分鄉村，許多農民群眾在家門(mén)口就可以坐車(chē)，直接進(jìn)城。更大的收益是，過(guò)去由于交通閉塞、銷(xiāo)售困難的農副產(chǎn)品，也隨著(zhù)道路的暢通進(jìn)軍國內外市場(chǎng)，為農民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的收入。
用：改革開(kāi)放三十年來(lái)，隨著(zhù)農村居民收入的增長(cháng)，農村居民耐用消費品發(fā)生了巨大變化，經(jīng)歷了從無(wú)到有，從少到多、從抵擋到高檔、從單一向全面的發(fā)展過(guò)程。改革開(kāi)放前農村居民耐用品消費始終是低水平的。曾幾何時(shí)，人們?yōu)榱速I(mǎi)一臺彩電或冰箱，全家人要省吃?xún)�用好幾年;如今，農村居民家里由“老四件”(自行車(chē)、縫紉機、手表、收音機)迅速向“新六件”(電視機、電冰箱、洗衣機、電風(fēng)扇、組合音響、照相機)和電腦、小洋樓、摩托車(chē)、空調、移動(dòng)電話(huà)、小汽車(chē)等轉化，生活已經(jīng)從“基本生存型”向“享受發(fā)展型”轉變。
文化事業(yè)：改革開(kāi)放前，全村的中小學(xué)校舍設施十分簡(jiǎn)陋，文化設施非常落后。如今，一座現代化的文化活動(dòng)中心已在鎮東建立起來(lái)，可為本鄉農民提供圖書(shū)、影視、歌舞、棋牌，甚至培訓、上網(wǎng)等全方位服務(wù)，大大豐富了農民的文化生活。村里所有中學(xué)、小學(xué)現都已逐漸翻新，新建了寬敞的校舍，更新了教學(xué)設備，師資力量不斷增強，高齡教師基本退休，教師同意由縣教育局調配，大學(xué)生下鄉支教現象高漲。各中小學(xué)并在義務(wù)教育階段，享受免學(xué)雜費、書(shū)簿費的待遇。至于幼兒園的小同學(xué)，都有校車(chē)接送，這樣，全村學(xué)齡兒童、青年，既能充分享受現代化的教育資源，又能保證他們出行安全，家長(cháng)都感到滿(mǎn)意放心。
農村經(jīng)濟：改革開(kāi)放就是解放生產(chǎn)力，改革開(kāi)放三十年來(lái)，農村經(jīng)濟開(kāi)始從單一農業(yè)經(jīng)濟迅速向多種經(jīng)濟發(fā)展轉移，推動(dòng)了農村經(jīng)濟全面快速增長(cháng)。村里有了企業(yè)家、養殖戶(hù)，甚至專(zhuān)業(yè)的養殖戶(hù)，如村民李大爺，養了幾千只雞，還承包了幾畝魚(yú)塘，又養了幾頭老母豬。這次寒假，我專(zhuān)程到他的半現代化的`養殖場(chǎng)參觀(guān)，令人贊嘆不已。每天他都忙個(gè)不停，一年下來(lái)的收入很可觀(guān)。村民華業(yè)，當年還是個(gè)到處打流的混小子，如今他開(kāi)大貨車(chē)為廠(chǎng)礦跑長(cháng)途掙錢(qián)，漂亮的妻子則是家里地里一把好手，種地的畝數甚至超過(guò)了許多男人，家里修其了小洋房，布置的漂漂亮亮。村里大部分年輕人到外地去工作了，比如到飯店當廚師，給人家安裝修理鍋爐，到私人的加工廠(chǎng)當噴漆工，更多的當然是進(jìn)廠(chǎng)，每年下來(lái)，也取得了可觀(guān)的收入。
農村合作醫療：作為生長(cháng)在農村的自己，從小便知道了農村人看病的真正難處。城里人得病有醫療報銷(xiāo)，可是農村人往往因為沒(méi)有任何醫療保障制度，因此，在小病的時(shí)候一般是不舍得花錢(qián)去看而導致最后病情惡化轉成比較嚴重的病情，待到病情比較嚴重的時(shí)候必須去醫院看的時(shí)候，醫院動(dòng)輒幾萬(wàn)元的治療費用令農村大多數農民望而卻步，因此，在農村只要一提及看病，大多數農民都表示出無(wú)奈的表情。但是隨著(zhù)中國改革開(kāi)放政策實(shí)施，中國的經(jīng)濟水平迅速發(fā)展，黨中央和國務(wù)院在近年來(lái)在全國推出了農村合作醫療優(yōu)惠政策，使全國農民朋友興奮異常，農民看病終于可以有醫療保障制度了。我們自己也是受益者，我的爺爺奶奶是地地道道的農民，平時(shí)身體非常好，但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，最近幾年身體狀況也大不如前，從XX年開(kāi)始奶奶就患了骨質(zhì)增生，而后又有高血壓、循環(huán)癥等病，爺爺各種藥品的服用也不斷，這些都是一筆不小的開(kāi)支。但是現在全家都入了合作醫療，看病也有個(gè)底了，老人家的心情自然也就舒坦了。
最低生活保障制度：農村另一個(gè)主要問(wèn)題就是老無(wú)所養，城里人年紀大了、退休了可以有國家的退休金來(lái)保障，而農民待到年齡大了失去生活能力了便只能依靠?jì)号畞?lái)養活，不但給兒女造成了不小的負擔而且生活質(zhì)量也急劇下降�，F在好了，黨和國家在全國農村實(shí)行了最低生活保障金制度，凡是年滿(mǎn)60周歲的老人每個(gè)月都將領(lǐng)到國家發(fā)給的200元養老金，200元錢(qián)對于沒(méi)有什么花消的農民來(lái)說(shuō)基本可以維持日常生活了�？粗�(zhù)村里年滿(mǎn)60周歲的長(cháng)輩們從村委會(huì )領(lǐng)到錢(qián)后的喜悅表情、看著(zhù)他們在議論著(zhù)自己也有“退休金“了，作為我們晚輩也是看在眼里、喜在心上。改革開(kāi)放三十年了，農村的各方面建設和發(fā)展日新月異、發(fā)展迅猛，但是農村合作醫療制度和最低生活保障制度是最得農民百姓心的政策。
農業(yè)方面：二十世紀末，全國刮起了一股“農民工”南下打工熱潮，村里的年輕人都選擇了去南方的大城市打工，務(wù)農的重擔全壓在了老年人身上，一頭老黃牛，一個(gè)老人，獨自耕種著(zhù)自家的幾畝田，不僅效率不高，產(chǎn)量也低，老人們還害了一身的病。沒(méi)到農忙季節，農民們總是一籌莫展。自從建設新農村以來(lái)，那些逼仄的梯田鏟平了，河邊高大寬闊的河堤代替了以前的羊腸小路，田與田間修好了水渠，隔一段有個(gè)大渠，村民們再也不會(huì )為了爭水而鬧得不愉快了�，F在，寬闊的田里再也見(jiàn)不到老牛緩慢的身影，全部機械化，統一播種統一收割，農民們再也不用為缺少勞動(dòng)力而煩惱了。
七、調查結果
在這次調查中，我了解到了家鄉近三十年的發(fā)展變化，在黨的政策的正確領(lǐng)導以及村民們自身的努力下，農村面貌煥然一新，各方面都取得了喜人的成績(jì)，農民過(guò)上了富足的生活。村民們紛紛表示對現在的生活很滿(mǎn)意子女們的文化水平也越來(lái)越高，有了出息。農村的文盲情況基本掃除。通過(guò)這次調查，我深切的體會(huì )到改革開(kāi)放給人們帶來(lái)的好處，不僅使農民翻身做了主人，而且在改革開(kāi)放這條路上，走向了小康。
八、調查總結
這次社會(huì )實(shí)踐調查圓滿(mǎn)結束了，在這次調查中，我看到了農村發(fā)展中各個(gè)喜人的方面，無(wú)論在經(jīng)濟、政治還是文化上，都取得了驕人的成績(jì)。但是，在調查過(guò)程中，我也發(fā)現了一個(gè)不好的現象，很多二十多三十歲的青年，獲得了相當不錯的收入后就迷上了打牌賭博，甚至一晚上輸掉十多萬(wàn)，弄得傾家蕩產(chǎn)，拋下妻兒老小落荒而逃。這種現象不僅存在于農村，也廣泛存在于許多城鎮。在此，我想對這些人說(shuō)：致富不忘本，在家鄉高速前行的同時(shí)，我們自身素質(zhì)也應跟上時(shí)代的步伐。最后，我想對家鄉再提一點(diǎn)建議：加強法制建設，加強人民的思想道德建設。這樣，家鄉的發(fā)展將更加全面。
家鄉人物文化生活調查報告 篇5
一、調查的原因和目的：
現代流水線(xiàn)生產(chǎn)的工藝品越來(lái)越多，這樣更加凸顯了傳統手工藝品的可貴。為了加深大家對竹編藝術(shù)的了解，我向大家介紹我們家鄉寧波的傳統文化xx竹編。竹編是一種傳統的工藝，歷史悠久。
二、調查的地點(diǎn)：
寧波市鄞州區非遺館
三、調查的方式：
通過(guò)視頻采集和與傳統工藝傳承人的交流
四、調查的內容：
寧波竹編藝術(shù)
五、調查的結果：
寧波是竹編的“故鄉”。寧波地區盛產(chǎn)毛竹，所以充滿(mǎn)智慧的勞動(dòng)人民就利用這豐富的資源編織成一個(gè)個(gè)竹制品。寧波竹編富含了人民辛苦勞作的結晶，凝聚了豐富的寧波文化。寧波的竹編歷史久遠，明清二代的江南舉人赴京應試的考籃和食籃都是竹編的。鄞縣、奉化、余姚山區有幾十家鄉村辦竹編廠(chǎng)的竹編工人，能巧妙地利用篾絲和篾片，編制各種神形酷肖、情趣盎然的各種動(dòng)物，并和傳統的罐、籃、盒、盤(pán)結合起來(lái)，制成雞罐、鴨盤(pán)、貓頭鷹盒等，既實(shí)用又可觀(guān)賞，成為饋贈親友的好禮品。
竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細上都有嚴格要求，厚度僅為一兩根頭發(fā)絲厚，寬度也只有四五根發(fā)絲寬，根根竹絲都通過(guò)勻刀，達到厚薄均勻，粗細一致，觀(guān)者無(wú)不贊嘆其難。竹編工藝品分為細絲工藝品和粗絲竹編工藝品。在傳統技藝街區展出了不同風(fēng)格的竹編作品，既有歷史悠久，技藝高超的青神竹編，又有將現代流行時(shí)尚與中國傳統文化工藝相結合的劉氏竹編，博采眾長(cháng)。
竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序。在編織過(guò)程中，以經(jīng)緯編織法為主。在經(jīng)緯編織的基礎上，還可以穿插各種技法，如：疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等，使編出的圖案花色變化多樣。需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹絲互相插扭，形成各種色彩對比強烈、鮮艷明快的花紋。
六、調查的心得體會(huì )：
此次調查是我利用周末空閑時(shí)間回了趟家，去了西江古村進(jìn)行實(shí)地拍攝的。這一趟收獲不少。其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，我之前并不知道我們家鄉的工藝竹編已經(jīng)被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且對此我甚至不曾了解。這次的`拍攝也讓我明白了，雖然身為寧波人，但其實(shí)我對自己家鄉的傳統文化了解并不透徹，所以在今后的生活中，我將會(huì )更多地去關(guān)注家鄉的傳統，家鄉的文化。在拍攝視頻的過(guò)程中，我們與葉良康師傅進(jìn)行了交流。
�。ㄈ~良康是寧波市目前僅有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝竹編傳承人，其工藝竹編項目被列為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄�！�17歲開(kāi)始學(xué)做竹編，到現在47年了�！崩先藢χ窬幍膱猿�、執著(zhù)和熱愛(ài)感染了許多人。）因為同姓的緣故，我偶然間得知了我的祖輩與葉老師傅還是同村人，這多么奇妙的緣分吶！我不禁為我姓“葉”而感到驕傲、自豪。葉老師傅一臉笑意地告訴我們：他做了47年的老手藝終于有了接班人。塘溪鎮上城小學(xué)校長(cháng)童士峰知道竹編工藝面臨傳承的困境后，以東山村的名義申報鄞州區首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，并將基地設在上城小學(xué)。同時(shí)，該校出資5萬(wàn)多元建立了工藝竹編陳列室和制作室，并成立了以美術(shù)專(zhuān)職教師朱雙陽(yáng)為組長(cháng)的竹編傳承小組。從2009年9月開(kāi)始，葉師傅每個(gè)星期都會(huì )花半天時(shí)間走進(jìn)上城小學(xué)，手把手地教10名“徒弟”做竹編。從葉師傅的這件事中我反思到：不僅僅是竹編，寧波還有多少傳統手工藝正在面臨著(zhù)失傳的危機，那么更何況是中國呢？所以作為當代大學(xué)生的我們，保護傳統文化的任務(wù)任重而道遠！
家鄉人物文化生活調查報告 篇6
調查時(shí)間：
1月10日到1月15日
調查地點(diǎn)：
水城縣濫壩鎮滴水巖村
調查對象：
滴水巖村村民
調查方法：
訪(fǎng)談、查閱
調查人：
20xx年我利用5天時(shí)間對我們的家鄉滴水巖村近十年來(lái)各個(gè)方面的變化展開(kāi)了調查。這對于一直在外上學(xué)的我來(lái)說(shuō)，這是一次寶貴的經(jīng)歷。同時(shí)也是更深層次了解家鄉的一次機會(huì )。
我的家鄉滴水巖村位于水城縣東南部，距縣城19.8公里，水黃公路橫穿一字河、滴水巖村，全村峰巒疊嶂，海拔高度相差較大。滴水巖村轄區內有14個(gè)村民組，村中自然條件惡劣，石漠化嚴重，在道路、飲水、設施方面等都比較落后，14個(gè)村民組中，有四個(gè)村民組存在飲水困難，由于傳統農業(yè)落后，三分之一的村民外出打工，人均收入僅5600元，在村民們眼中，滴水巖村是濫壩鎮最貧困的村子。
在2003年以前村中是沒(méi)有公路的，村民出入村中十分的困難。半夜起來(lái)點(diǎn)這一盞煤油燈爬過(guò)姑娘山，小屯，梁子上的地方來(lái)到老鷹山鎮趕集。10多里的路多為山路危險叢叢，半夜從家中出發(fā)到老鷹山鎮天已大亮。而那人們的經(jīng)濟來(lái)源多為趕集所賣(mài)糧食和在觀(guān)音山鎮礦上挖礦所得。村中多為高山，耕地少，土地貧瘠，家庭收入很低，人們都很貧窮。
2003年建成通車(chē)的水城至黃果樹(shù)高等級公路穿過(guò)水城縣猴場(chǎng)、蟠龍、濫壩、阿戛6個(gè)偏遠貧困鄉鎮。水黃公路正好滴水巖村村中穿過(guò)，這一條家門(mén)口的公路給這里的人們帶來(lái)了希望，交通頓時(shí)方便了許多。六盤(pán)水市、縣、鄉三級政府就著(zhù)手依托水黃公路，利用交通的優(yōu)勢，加快沿線(xiàn)鄉鎮的產(chǎn)業(yè)結構調整步伐，全力打造“水黃新經(jīng)濟帶”。目前，水黃沿線(xiàn)經(jīng)濟帶已基本建成，濫壩鎮所屬的轄區多個(gè)村的交通，經(jīng)濟等都得到了很大的改善。
滴水巖村的黨員和村干部潛心實(shí)踐“雙帶”，使全村的蘿卜、大蒜、棒豆、青菜、芫荽等優(yōu)質(zhì)蔬菜種植達到500余畝，把村中打造成為蔬菜基地，這使村民的年人均收入達到了6000元。在范家壩組黨員何天林的示范帶動(dòng)下，該組20多戶(hù)農戶(hù)已種植了150畝優(yōu)質(zhì)桃樹(shù)。村黨支部組織全村黨員干部幫助10戶(hù)危房戶(hù)完成新居建造及搬遷工作，幫助缺少勞動(dòng)力的特困戶(hù)進(jìn)行秋冬種，出資700元為3戶(hù)“五保戶(hù)”老人解決了用煤?jiǎn)?wèn)題，每位黨員還根據自身條件向老人們捐贈了衣物、棉被等物品，使貧困黨員和群眾感受到了黨的溫暖。黨員和干部還帶領(lǐng)村民，完成廁所、豬圈、沼氣池一體化改造83口，修復村寨道路1300米，種植行道樹(shù)300余株，使全村環(huán)境衛生、村容村貌有了明顯改觀(guān)，進(jìn)一步改變了過(guò)去“晴天一身塵，雨天一身泥”的景象。
扶持弱勢群體，借助小額扶貧貸款重點(diǎn)支持“五保戶(hù)”承包土地等，幫助他們優(yōu)先發(fā)展。擴大畜牧產(chǎn)業(yè)規模，在100頭基礎母牛草區種植工作已完成的基礎上，繼續管好、利用好上級幫扶的資金，使基礎母牛發(fā)展到200~300頭。利用荒山林地放養本地土雞，協(xié)助村民購買(mǎi)全自動(dòng)孵化設備。加大種植結構調整力度，使西紅柿等市場(chǎng)銷(xiāo)售好的新品種蔬菜成片種植擴大到1000畝，農戶(hù)種植牧草達到1000畝以上，先進(jìn)性教育活動(dòng)取得了明顯成效。
大家抓住農村先進(jìn)性教育活動(dòng)的契機，力爭使人畜飲水工程覆蓋到90%以上的農戶(hù)，農電網(wǎng)改造工程不漏一戶(hù)，建設沼氣池133口，不斷擴大全村入戶(hù)道路的硬化長(cháng)度，改廁160個(gè)、改曬壩168個(gè)�！暗嗡畮r村飲用水安全工程項目” 擬建水窖120個(gè)，預算投資150余萬(wàn)元，解決2300多人的飲用水安全問(wèn)題。濫壩鎮政府在村中建設了qq農場(chǎng)，為城中父母孩子提供種植樂(lè )趣，讓他們可以吃到自己種植的蔬菜瓜果，也推動(dòng)村中經(jīng)濟發(fā)展。滴水巖村正按照“突出城郊區位優(yōu)勢，發(fā)展循環(huán)農業(yè)經(jīng)濟”的思路，朝著(zhù)“整村推進(jìn)、合理有序、快速高效”的發(fā)展軌道闊步向前。
這些項目的開(kāi)展，增強了村民增收致富能力。一步一步穩扎穩打，利于發(fā)展的各項舉措，使得滴水巖村更加發(fā)展，已不再是當初那個(gè)貧窮的小村子了。
在進(jìn)行資料查閱的同時(shí)我也像當地的村民進(jìn)行了一定的了解，在了解中我知道了村子中衣食住行，醫療，教育等方面的變化。
在人均月收入方面：過(guò)去大部分人們基本靠農耕作為全家收入，家庭人口多，所以人均月基本在100元左右，而現在大多數的人中除了老人在家干農活以為，家中小孩較少，年輕人人基本都出門(mén)務(wù)工，人均收入增加在1000元左右。在服裝樣式方面：在過(guò)去人們只是關(guān)注能否遮風(fēng)避冷，不注重穿著(zhù)樣式，現在則注重于多樣精致漂亮樣式。
在飲食方面：
過(guò)去人們只是能吃飽不餓肚子的粗茶淡飯，一鍋素干巴菜煮好就下飯了，連蘸的辣椒水都沒(méi)有，而現在則是想吃什么就買(mǎi)什么、飲食豐盛多樣、注重營(yíng)養均衡有益于身體健康。
在居住條件方面：
現在的居住面積、居住質(zhì)量及環(huán)境大幅改善，以前整體上都是茅草屋、瓦房為家，條件差�，F在人們都住上了小洋樓，生活舒適而安逸。
在出行工具和運輸工具方面：
以前的出行工具主要是步行，靠馬車(chē)托貨、現在村村都通公路，出行都有了車(chē)，家中好的有小轎車(chē)，面包車(chē)，差的也有個(gè)摩托車(chē)，路上有巴士，出行更加方便快捷。
在教育方面：
以前人們對教育不重視，孩子們多被父母帶回家種地，特別是女孩想上學(xué)很是困難，十七八歲就已經(jīng)結婚生子了，村中沒(méi)多少讀完初中的。而現在義務(wù)教育已經(jīng)基本普及，村中的小孩都送進(jìn)了學(xué)堂，大學(xué)生在村中也越來(lái)越普遍，但是想要高等教育真正走入每個(gè)家庭，還有很大一段路要。
在醫療、養療等福利等方面：
過(guò)去對于醫療、養療等福利不重視，只是追求吃飽穿暖。國家實(shí)行并普及農村醫療保險等福利后，每個(gè)家庭的健康都有了很大的保障，不在為了生病住院而苦惱了。
當然在村中的發(fā)展有好的地方，但也并隨著(zhù)不好的地方。如：
在較強的現代化思想文化沖擊，就業(yè)困難，生活壓力大，食品安全，信息安全，物價(jià)上漲，衣食住行消費高導致生活困難，消費水平降低，環(huán)境污染惡化。年輕人外出打工，空巢老人、留守兒童問(wèn)題又成為了村里的又一難題。村中風(fēng)氣和以前相比也有了不同，過(guò)去人們相處和諧，親如家人，勤勞熱情、淳樸踏實(shí)。而現在隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展人們的文明禮貌，道德素質(zhì)隨著(zhù)教育水平有了一定程度的提高，但因人們接觸事物的復雜化，人們缺少了當初的樸實(shí)和真誠，總的來(lái)說(shuō)是增加了見(jiàn)外的冷熱情而缺少了真熱情�，F在有了鄉村建設發(fā)展，衣食住行更加現代化，生活環(huán)境有了很大的.改善，家庭收入增加。人們逐漸能接受社會(huì )更多的新鮮事物成為生活習性，人們的業(yè)余生活豐富。通信方便快捷，手機基本是人手一個(gè)，也有的村民認為這三十年以來(lái)雖然一切都在前進(jìn)，但人與人之間的欠缺交流，是最大的變化。還有當地人們在辛勤一天勞作以后缺少一個(gè)較大并健全的娛樂(lè )場(chǎng)所，供給人們放松。公共設施建設也不健全，不能使村民生活方便。
就這些問(wèn)題我建議政府在資金合理的情況下先解決公共設施建設問(wèn)題，也可以適當的讓當地民眾參與其中來(lái)。對于就業(yè)問(wèn)題、空巢老人、小孩問(wèn)題，則是需要根據當地的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行考察，從而在大量引進(jìn)相關(guān)企業(yè)或者合資，這樣可以增加就業(yè)崗位，可以緩解空巢老人、留守兒童問(wèn)題，也可以實(shí)行相關(guān)政策進(jìn)行管理幫助。當地政府可以多開(kāi)展一些精神文化活動(dòng)，既可以增加人們文化知識，也可以改善人與人之間冷交流并且增進(jìn)情誼。對于垃圾問(wèn)題則希望可以在村中建立垃圾池及垃圾回收站集中回收處理生活垃圾，不讓垃圾滿(mǎn)山飄。
整理了上述資料后，我知道了家鄉的發(fā)展是在全方位進(jìn)行現代化建設，不斷變得繁榮富強起來(lái)，主要體現在衣、食、住、行、教育、醫療、以及人們的業(yè)余生活等方面，政府部門(mén)也重視經(jīng)濟建設，改善道路，教育事業(yè)也蒸蒸日上，但現在的我們離成功仍然還有漫長(cháng)的一段距離，在前進(jìn)的道路上仍然是風(fēng)風(fēng)雨雨，崎嶇不堪，我們應該不斷吸取失敗的教訓，總結成功的經(jīng)驗。我們要進(jìn)行村民自身素質(zhì)不斷發(fā)展的同時(shí)政府上需不斷加強學(xué)習，根據因地制宜的方法對村里進(jìn)行合適的發(fā)展改變，同時(shí)村里領(lǐng)導要積極的聽(tīng)取村民的意見(jiàn)和建議，了解村民的心聲，做到一切發(fā)展都不能離開(kāi)群眾去行動(dòng)。切實(shí)落實(shí)黨的政策和方針，達到村里政策和國家政策一同前進(jìn)而不落后。
最后，經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐調查活動(dòng)，我在實(shí)踐中能夠學(xué)到書(shū)本上沒(méi)有的知識，增加社會(huì )實(shí)踐能力，必須在實(shí)踐中來(lái)檢驗我們所學(xué)的知識，雖然大部分用不到，但是讓我們具備了學(xué)習的能力。改善了自身的不足還鍛煉了如何與人交流溝通，鍛煉自己的意志和勇氣。這對于我以后的學(xué)習、生活、工作都有很大的幫助。這次實(shí)踐也讓我更深刻的了解了家鄉這些年的發(fā)展與變化，這正是此次實(shí)踐目的所在。
家鄉人物文化生活調查報告 篇7
大力加強農村文化建設，是構建社會(huì )主義新農村的重要內容。為了響應黨的號召，深入了解當前我村精神文化建設情況，以促進(jìn)我村社會(huì )主義新農村文化建設步伐，根據學(xué)院的安排，由我對本村展開(kāi)社會(huì )主義新農村文化建設調研活動(dòng)。2011年1月8日至20日，我通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)、觀(guān)察等形式了解我村基層文化建設和文化活動(dòng)的情況，并在認真分析和研究的基礎上，形成調研報告。
一、調查的背景與動(dòng)機
進(jìn)入新世紀，黨中央做出了建設社會(huì )主義新農村的戰略部署，提出要培養新型民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢？對此，我利用暑假返鎮時(shí)間，對我村農民的精神文化生活進(jìn)行了調查，希望能對當前社會(huì )主義新農村建設中的文化建設方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用。在我家鄉的農村里，農民的生活情況基本上是相似的，因此我們村是整個(gè)縣農村社會(huì )的一個(gè)縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。
方式：在村委會(huì )干部的協(xié)助下，我對自己所在的張家莊村進(jìn)行了較為詳細的查訪(fǎng)和統計，而對附近的幾個(gè)村莊的調查主要是通過(guò)對一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢(xún)問(wèn)來(lái)進(jìn)行。
內容：分別對不同時(shí)期（過(guò)去與現在，農忙與農閑的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進(jìn)行調查。
二、宣風(fēng)鎮文化建設的現狀
總的'來(lái)說(shuō)，近幾年來(lái)，隨著(zhù)國家對三農問(wèn)題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮。一方面，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化，聽(tīng)廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂(lè )活動(dòng)得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現在，在我所調查的農村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農村家庭安裝了有線(xiàn)數字電視，30%左右的家庭購買(mǎi)了VCD或DVD。另一方面，從文化活動(dòng)的主體來(lái)看。當前農村文化生活的主體是30歲到50歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著(zhù)文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽(tīng)廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書(shū)看報或作其他文化活動(dòng)；而那些高于50歲的成年人，他們則對看大戲、聽(tīng)說(shuō)書(shū)、趕廟會(huì )、扭秧歌、舞獅子等活動(dòng)情有獨鐘。就我調查的范圍和人群來(lái)說(shuō)，農民對當前的情況是基本滿(mǎn)意的，但也存在著(zhù)一些不容忽視的問(wèn)題。
1、鄉鎮文化事業(yè)投入少，活動(dòng)經(jīng)費短缺
縣、鎮對文化事業(yè)的經(jīng)費投入相當有限，而且這些經(jīng)費大多為人頭經(jīng)費，用于日常辦公開(kāi)支已相當緊張，真正用于開(kāi)展業(yè)務(wù)工作的所剩無(wú)幾。文物事業(yè)經(jīng)費沒(méi)有納入財政預算，由于缺乏資金，使得文物部門(mén)無(wú)法對一些文物保護單位進(jìn)行維修，也無(wú)法向民間征集文物。我鎮民間資本對文化事業(yè)的投入很少，幾乎沒(méi)有，文化站多年來(lái)未能添置新書(shū)，且文化活動(dòng)器材匱乏。
2、文化活動(dòng)少，農民文化生活貧乏
每年農村的文化活動(dòng)主要是在各種節慶日、紀念日，由鎮文化站通過(guò)聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組織開(kāi)展民間文藝演出、書(shū)畫(huà)展、圖片展、及棋、球類(lèi)比賽等。上級宣傳、文化等部門(mén)組織開(kāi)展的“文化下鎮”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫(xiě)春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數與形式十分有限，廣大農村看電影難、看戲難、看書(shū)難、收聽(tīng)收看廣播電視難的“四難”問(wèn)題依然突出。
3、文化隊伍人才緊缺
我村文化站無(wú)編制，基本由村干部兼任。由于文化站待遇低，難以吸收具有較高知識水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規范，素質(zhì)參差不齊，在崗人員也經(jīng)常被鄉鎮挪作它用或被外借開(kāi)展鄉鎮的其他中心工作，難以做到專(zhuān)干專(zhuān)用�，F有鎮文化專(zhuān)干年齡偏大，
4、缺乏正確的引導，糟粕之風(fēng)盛行
我們村是一個(gè)只有四百人左右的小山村，又不是新農村示范村。村民農閑時(shí)間大都會(huì )選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等“賭博”活動(dòng)。村上得自動(dòng)麻將的桌子就不下10張，有的家庭甚至常常因為打麻將而引起吵架、放任孩子不管等壞現象。另外，村里的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫不見(jiàn)效果后，便會(huì )選擇看神婆，找巫醫。
三、加快我村新農村文化建設步伐的思考與建議
以上就是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情況，通過(guò)這次調查，我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿(mǎn)意的，農村的文化活動(dòng)是豐富多彩也是農民喜聞樂(lè )見(jiàn)的。但目前的現狀與社會(huì )主義新農村建設的要求還不適應，存在著(zhù)一些差距，需要進(jìn)一步加強和改進(jìn)。對此我提出幾點(diǎn)建議：
1、提高思想認識，高度重視農村文化建設
建設社會(huì )主義新農村，必須提高認識，高度重視農村文化建設。加強農村文化建設，轉變人們的發(fā)展觀(guān)念，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的必然要求，是與經(jīng)濟建設、政治建設、社會(huì )建設密切相關(guān)的。
2、加大投入力度，切實(shí)加強農村文化基礎設施建設
就目前的經(jīng)濟情況來(lái)看，家鄉的農村鄉鎮有能力來(lái)建設一些公共文化場(chǎng)所，如：鄉村文化活動(dòng)室，健身的器材和場(chǎng)地等。
3、加強教育培訓，大力提高農民的文化素質(zhì)和水平
建設社會(huì )主義新農村，加強農村文化建設，要提高農民的文化素質(zhì)和水平，引導農民群眾移風(fēng)易俗，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀(guān)念。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，要改變農村貧困落后的狀況，塑造農村新風(fēng)貌，必須注重提高農民素質(zhì)。農村沒(méi)有一個(gè)好的生活環(huán)境，農民沒(méi)有一個(gè)好的精神風(fēng)貌，就談不上是新農村。
4、完善農村文化管理體制
要加強對農村文化市場(chǎng)的管理，保障農村文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把農村文化建設納入法制化軌道，避免政出多門(mén)、管理混亂。農村文化市場(chǎng)的管理要堅持引導、鼓勵與監管并重，既要保護經(jīng)營(yíng)者的合法權益，又要加強經(jīng)營(yíng)這得監督管理，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為農民提供不良的文化活動(dòng)機會(huì )和場(chǎng)所。
家鄉人物文化生活調查報告 篇8
隨著(zhù)改革開(kāi)放的日益深入，外來(lái)文化充斥在我們生活的方方面面，我們在享受外來(lái)文化帶來(lái)的快樂(lè )之時(shí)，往往忽略了培養著(zhù)我們長(cháng)大的本土家鄉文化，導致我們家鄉的文化不段沒(méi)落。一個(gè)地區的風(fēng)俗是這個(gè)地區的特色，知道了地區的風(fēng)俗，才算是這個(gè)地區的人，而現在的人們因為忙碌的工作與學(xué)習已經(jīng)淡忘了自己的家鄉風(fēng)俗。因此我從家鄉文化入手 ，通過(guò)搜集資料，了解大學(xué)生對家鄉文化的認識的層度。
一、調查目的：
為了解目前我校在校學(xué)生對家鄉文化了解的真實(shí)狀況，我們特進(jìn)行此次問(wèn)卷調查
二、調查對象：
武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大學(xué)生
三、調查地點(diǎn)：
學(xué)校食堂，學(xué)生宿舍樓
四、調查時(shí)間：
20xx年5月27號——20xx年5月29號
五、調查方法：
調查采用集體開(kāi)卷式，不記名問(wèn)卷的方法。學(xué)生問(wèn)卷，共發(fā)下調查問(wèn)卷35份，總共收回有效問(wèn)卷35份，所有數據全部采用人工統計處理分析，有效率達100%。
六、調查內容：
1.性別
2您的家鄉是哪里？
3您所在地春節有哪些習俗
4您的家鄉春節期間有忌做針線(xiàn)活嗎？
5您對以上習俗的態(tài)度是
6您對家鄉文化有多少了解
7您知道家鄉有哪些名人
8您對家鄉的飲食有什么特點(diǎn)
9中國各地的民俗文化豐富多彩，您認為造成民俗文化差異的原因是什么？
10您的家鄉大年初一基本上干什么？
11您覺(jué)得家鄉文化對你的影響？
12除夕夜您一般干什么？
13您的家鄉民俗文化最有特色的是
14您有宗教信仰嗎活動(dòng)中的作用
15您認為傳統習俗在春節慶�；顒�(dòng)中的作用
16對于家鄉傳統風(fēng)俗文化的保留工作狀況，您認為怎么樣 17您家鄉春節氣氛如何
18您的家鄉結婚時(shí)喜歡用以下哪種方式
19您對家鄉文化的了解途徑主要是哪些方面
20對家鄉文化的發(fā)展，您的建議是？
七、調查結果與分析：
(一)大學(xué)生對家鄉文化的認知
1. 關(guān)于家鄉習俗的了解(由來(lái))：調查結果也很令人意外,10%的人對
于家鄉的文化還是相當了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結果還是比較令人滿(mǎn)意的，大多數人還是保留著(zhù)當地的風(fēng)俗，身為自己土生土長(cháng)的家鄉，他的文化不應該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學(xué)生要更加關(guān)注自己家鄉的文化，且文化背后的故事。例如：每個(gè)地方的春節，過(guò)法也是千奇百怪，有早上吃團年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因為各個(gè)地方的故事不同所紀念的節日方式不同。
2. 關(guān)于大學(xué)生對家鄉飲食的了解 ：調查結果顯示，25%的人家鄉喜食辣，22.5%人家鄉口味清淡，27.5%的人家鄉口味較重（咸），25%的人家鄉所有口味都喜歡，從上結果我們還調查出有很多的個(gè)人愛(ài)好，也受家鄉飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現出了極大的積極與興趣，值得贊揚的是不同地區的人們對自己家鄉的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開(kāi)始趨於成熟了。美食文化節一方面展示了地區的特色食品，另一方面引導我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于大學(xué)生對家鄉飲食的了解：很多人都會(huì )說(shuō)，我的家鄉沒(méi)有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個(gè)問(wèn)題，最原滋原味的東西才最有營(yíng)養。但是，每個(gè)地方的食物都有其地方的特色。
3.關(guān)于家鄉民俗文化的特色：20%的人認為在服裝上，12.5%的人認為在節日上，45%的人認為在飲食上，22.5%的人認為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛、品類(lèi)豐富、流派眾多、風(fēng)格獨特的特點(diǎn)，是中國烹飪數千年發(fā)展的結晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風(fēng)格”，講究味、色、香、質(zhì)、形、序、器、適、境、趣的和諧統一。中國的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調一致，因此地區的飲食特色比較豐富。
4.關(guān)于大學(xué)生對家鄉傳統習俗的看法：32.5%的人認為是活躍氣氛，22.5%的人認為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認為是為了繼承傳統文化，5%的人認為是老人們的舊觀(guān)念�？磥�(lái)大多數的`家鄉文化都被慢慢的繼承了下來(lái)，希望把它們發(fā)揚光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個(gè)時(shí)代相融合，但還有少數子孫不理解。傳統節日的文化內涵底蘊深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統的節日文化是我們寶貴的精神財富，是需要我們認真加以傳承和發(fā)展的。
5.有關(guān)家鄉傳統文化風(fēng)俗繼承：20%的人認為繼承的非常好，45%的人認為繼承的比較好，32.5%認為仍需改善2.5%的人認為繼承的效果不好。從上看出家鄉傳統文化風(fēng)俗繼承的不是太理想，由于現代社會(huì )在時(shí)間方面普遍上使用西方公歷為準，而中國傳統節日都是農歷時(shí)間，因而使現代中國大部分人很難準確知道中國傳統節日日期；洋節比中國傳統節日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會(huì )在洋節進(jìn)行大范圍促銷(xiāo)行動(dòng)，造成洋節比中國傳統節日更熱鬧形象。
�。ǘ┐髮W(xué)生對家鄉文化發(fā)展的現狀與希望
伴隨著(zhù)改革開(kāi)放和經(jīng)濟的快速發(fā)展促進(jìn)了中外交流，這無(wú)疑對我國國民視野開(kāi)闊和思維開(kāi)放起到了良好的引導作用。但在此同時(shí)，國外文化及文化產(chǎn)品也隨之進(jìn)入我國，全球化是當今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統文化承受著(zhù)它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場(chǎng)文化較量中，對于我們這個(gè)繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統文化在全球化過(guò)程中所面臨的機遇與挑戰以及讓傳統文化與時(shí)代相結合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續過(guò)那傳統的節日，覺(jué)得沒(méi)什么過(guò)頭，都喜歡去過(guò)西方浪漫有趣的節日，導致傳統節日失去了在人們心里的地位。我們通過(guò)這次調查發(fā)現，很多大學(xué)生對自己家鄉文化的發(fā)展沒(méi)有想法，覺(jué)得還要繼續保持舊的、好的傳統就好，對于家鄉的未來(lái)更沒(méi)有過(guò)多的建。但是，在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，決定了我們不可能撇開(kāi)現代文化而去發(fā)展傳統文化的問(wèn)題。但是，傳統文化是遺留下來(lái)的歷史文化象征，更確切地說(shuō)，只有從傳統文化的上述現狀和定位出發(fā)，不斷推動(dòng)傳統文化實(shí)現現代化轉型，并在傳統文化、現代文化與后現代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統文化。
家鄉人物文化生活調查報告 篇9
活動(dòng)目的：
1、通過(guò)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生研究歷史文物的興趣，使學(xué)生能夠在活動(dòng)中受到熱愛(ài)家鄉的教育，認識到文物古跡的歷史價(jià)值和研究?jì)r(jià)值。
2、通過(guò)調查、訪(fǎng)問(wèn)、實(shí)地參觀(guān)等活動(dòng)，學(xué)習調查研究文物古跡的方式和方法，增強學(xué)生的研究意識和保護文物古跡的意識。
3、通過(guò)在活動(dòng)前后寫(xiě)研究計劃、研究報告、考察記錄表、訪(fǎng)問(wèn)手記等，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、研究問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，增強學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，引發(fā)思考：
1、同學(xué)們，月是故鄉明，水是家鄉甜。古往今來(lái)，有多少文人墨客都用詩(shī)歌寄托著(zhù)他們濃濃的思鄉情。你能背誦幾首表達思鄉情的詩(shī)歌嗎？知道他們?yōu)槭裁催@么思念家鄉嗎？
2、是��！是家鄉的一山一水養育了我們，家鄉的一草一木都聯(lián)系著(zhù)我們的情絲，撥動(dòng)著(zhù)我們的心弦。我們山東不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且文化博大精深，你能妄說(shuō)一說(shuō)我們山東有哪些風(fēng)景名勝古跡嗎？（學(xué)生自由表述）
二、暢談家鄉文化古跡，感受家鄉文化魅力。
1、師談話(huà)：前一階段，我們每位同學(xué)都積極地參加了山東文物古跡的考察，調及設計活動(dòng)，活動(dòng)中，你們有了哪些新的發(fā)現，新的收獲，新的體會(huì )？下面就請每組同學(xué)結合自己的研究成果，給同學(xué)們匯報一下自己發(fā)現了哪些文化古跡，知道了這些古跡的哪些神話(huà)傳說(shuō)，逸聞趣事，歷史背景？
2、小組討論，匯報交流：
我們的家鄉有哪些文物古跡？家鄉的這些文物古跡中有什么學(xué)問(wèn)？
3、明確任務(wù)，分頭調查：
雙休日老師將帶領(lǐng)有興趣同學(xué)自愿實(shí)地參觀(guān)，實(shí)地學(xué)習調查研究文物古跡的方式和方法。
有上網(wǎng)條件的同學(xué)上網(wǎng)查閱關(guān)于研究文物古跡的方式和方法，并進(jìn)行加工整理。課余時(shí)間到圖書(shū)館借閱關(guān)于文物研究的相關(guān)圖書(shū)，注意借閱的書(shū)籍內容要全面，語(yǔ)言要通俗。
也可向祖父母、父母或鄰居，了解本地有哪些文物古跡，做好記錄。
4、提出要求，確保安全：
總結文物古跡研究的'歷史價(jià)值和研究?jì)r(jià)值，對同學(xué)們提出要求和希望。強調出行安全。
1、師：你們在考察調查中，不發(fā)現什么不如人意的地方？你是怎么想的？
2、學(xué)生闡述設計方案，為了保護，宣傳和建設文化古跡進(jìn)言獻策。為了保護宣傳文化古跡，設計宣傳廣告語(yǔ)。
3、師：剛才同學(xué)們發(fā)現了許多文化古跡保護方面的問(wèn)題，那么，我們該如何解決這些問(wèn)題？
4、剛才同學(xué)們提出了很多好的設想，可是怎樣才能把它們就現實(shí)呢？
三、課堂小結
師：人常說(shuō)：“不怕做不到，就怕想不到�！蓖瑢W(xué)們，未來(lái)的家鄉要靠你們的雙手去創(chuàng )造，盡管你們現在的想法還不夠完善。但是卻說(shuō)明了你們想建設家鄉，創(chuàng )造家鄉的強烈愿望。我相信，只要你們心中藏好這些愿望，并在今后的學(xué)習中不斷去努力，那么一定會(huì )美夢(mèng)成真。
家鄉人物文化生活調查報告 篇10
調查目的：
此次調查主要是為了將茂名地區農村新年習俗系統地形成文字，將其展現出來(lái)，以此來(lái)激發(fā)人們對年俗的關(guān)注，同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。
時(shí)間：
2018年1月14日到1月27日
地點(diǎn)：
茂名市信宜
調查對象：
親朋、鄰里
調查方式：
查閱相關(guān)書(shū)籍、走訪(fǎng)、請教
調查范圍：
關(guān)于信宜地區各種風(fēng)俗文化以及春節期間的禁忌，天氣狀況、飲食所賦予的含義。
我從小生活在信宜，一直生活在這個(gè)地區，對于該地區的風(fēng)土人情已經(jīng)不在意，自從在外地求學(xué)才發(fā)現每個(gè)地區都有其獨特的人文風(fēng)俗，特別是年俗更是差強人意，南北地區差異尤為明顯，例如南部地區的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統統等到大年初二才進(jìn)行。四川地區大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深，正因為各地區不同的風(fēng)俗文化才構勒出了一幅多姿多彩的民俗畫(huà)卷。下面是關(guān)于信宜地區的年俗社會(huì )實(shí)踐調查報告概況。
在我的家鄉流傳著(zhù)這樣一種說(shuō)法，正月里禁忌剪頭發(fā)，剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的`舅舅沒(méi)有好處。新春正月是一個(gè)喜慶的日子，有人講如果新春期間做個(gè)媒，這不喜上添喜嗎？但是在我們這是不允許的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里禁忌做媒。同時(shí)新正月也不允許買(mǎi)鞋，買(mǎi)鞋與“買(mǎi)邪”同音也就是說(shuō)把邪氣帶回家里，是不吉祥的預兆。一個(gè)正月處處暗藏著(zhù)年俗“機關(guān)”稍不留意就會(huì )中招。初一至初四是禁忌亂用針線(xiàn)的，初五那天才可以使用，被稱(chēng)作縫破，意思是把過(guò)去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來(lái)。在我們這的新春期間，對天氣狀況也格外關(guān)注，如果初一至初六天氣都為晴，那么預示著(zhù)在新的一年里六畜興旺，反之災禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽(yáng)高照，對生活充滿(mǎn)了信心和美好的希冀。在信宜地區的正月期間飲食也有著(zhù)豐富的含義，正月初三稱(chēng)為莊稼會(huì )，如果這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐登，糧食滿(mǎn)倉。初五被稱(chēng)為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會(huì )財源滾滾，興旺發(fā)達。初七被稱(chēng)為“人七日”這一天吃面條預示新的一年里大人小孩身體安康無(wú)病痛無(wú)災患。這些在簡(jiǎn)單不過(guò)的年俗已經(jīng)潛移默化的成為了人們生活的希望。
在人們不知不覺(jué)的遵循它的時(shí)候，也就產(chǎn)生了對未來(lái)美好生活的一種向往，由此產(chǎn)生動(dòng)力去創(chuàng )造生活創(chuàng )造幸福。此次調整報告文字簡(jiǎn)短，語(yǔ)言平實(shí)，但對于我這個(gè)一直生活在這個(gè)環(huán)境中的人來(lái)講，在沒(méi)做這個(gè)調查報告之前，已經(jīng)將其拋棄殆盡，因此，這次調查報告也是對自身對待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時(shí)系統的搜集了東北地區鄉村年俗的信息，把我們這樸實(shí)的年俗文化變成文字，以此來(lái)激發(fā)更多的人，去關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，捍衛鄉土文化，避免文化大量流失。
家鄉人物文化生活調查報告 篇11
一、調查目的和意義：
最近黨提出了要進(jìn)行文化改革，所以為了深入貫徹十七屆六中全會(huì )精神，通過(guò)了解在當今基層人民群眾文化生活的現狀和文化建設的進(jìn)展，增強我們對加強中國特色社會(huì )主義文化建設的自覺(jué)性和堅定性，引導我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設以及加強自身文化修養的熱情，增強我們的社會(huì )使命感與責任感。加深我們對于自己家鄉的認識，使得自己可以為家鄉的發(fā)展做一下貢獻，使家鄉的社會(huì )主義建設又邁進(jìn)一小步。
調查過(guò)程：
在遂溪過(guò)年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們在業(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行，以及對于自己文化生活的看法，和覺(jué)得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。
基本情況與分析：
縱觀(guān)這幾年遂溪人的文化生活，隨著(zhù)國家對人民文化建設的重視力度不斷加大，遂溪的文化建設在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中，居民的文化生活也 逐漸日益豐富化、多樣化，上網(wǎng)、聽(tīng)廣播、看電視、看演唱會(huì )、看電影、打麻將等文化娛樂(lè )活動(dòng)得到廣泛接受和普及，到2012年一月份，在我所調查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了，現如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3D電視都出現在普通居民的家中了。另外隨著(zhù)遂溪電視臺的改革，以前是模擬信號電視的家庭都升級為有線(xiàn)數字電視，電視節目也由原來(lái)的40多個(gè)臺增加到了80多個(gè)。VCD或DVD似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進(jìn)的EVD了。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來(lái)越高。
值得留意的一件事是當今的居民文化生活出現了兩極化的趨勢，主要分為了年輕派和守舊派兩個(gè)部分。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物，他們喜歡上網(wǎng)，聽(tīng)歌、看演唱會(huì )、溜冰；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看電視或者聽(tīng)廣播、讀書(shū)看報、搓麻將、下象棋等；而那些高于50歲的成年人，他們則對看大戲、粵劇、雷劇，舞獅子等活動(dòng)情有獨鐘。
晚上在烈士公園里面，很多婦女聚在一起練練舞蹈，娛樂(lè )一下身心，為此不難發(fā)現婦女的地位已經(jīng)是在不斷的提高了，以及她們的追求也發(fā)生變化了，她們不在滿(mǎn)足于家庭主婦的日子了，她們也開(kāi)始有自己的精神追求和業(yè)余愛(ài)好。
其中，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開(kāi)始為一年一度的舞龍舞獅節目開(kāi)始做準備，可謂是全民皆兵了�，F如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。
就我調查的家鄉居民文化生化來(lái)說(shuō)，他們對當前的情況是基本滿(mǎn)意的.，但也提出了一些他們認為是不足的方面。
1、政府在文化事業(yè)投入少，活動(dòng)經(jīng)費短缺
可能是由于在文化建設中體現不出政府業(yè)績(jì)增長(cháng)的原因�？h、鎮對文化事業(yè)的經(jīng)費投入相對于其他方面少得多，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費大多為人頭經(jīng)費，為此用于日常辦公開(kāi)支已相當緊張，真正用于開(kāi)展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數了。文物事業(yè)經(jīng)費沒(méi)有納入財政預算，由于缺乏資金，使得文物部門(mén)無(wú)法對一些文物保護單位進(jìn)行維修，也無(wú)法向民間征集文物，另外由于對一些非物質(zhì)文化的保護力度不夠，造成某些非物質(zhì)文化面臨著(zhù)后繼無(wú)人或消失的狀況。我縣民間資本對文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書(shū)閱讀室多年來(lái)未能添置新書(shū)，且文化活動(dòng)器材匱乏或是殘舊。
2、日常開(kāi)展的文化活動(dòng)過(guò)少，居民文化生活貧乏
每年城鎮的文化活動(dòng)主要是在各種節慶日、紀念日，由縣委通過(guò)聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組
織開(kāi)展民間文藝演出、書(shū)畫(huà)展、圖片展、及棋、球類(lèi)比賽等。在過(guò)年期間相對而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節演出等。上級宣傳、文化等部門(mén)組織開(kāi)展的“文化下鎮”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫(xiě)春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書(shū)難、收聽(tīng)收看廣播難的“四難”問(wèn)題依然突出。
3、文化隊伍人才緊缺
由于文化站待遇低，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊伍難以吸收具有較高知識水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規范，素質(zhì)參差不齊，在崗人員也經(jīng)常被鄉鎮挪作它用或被外借開(kāi)展鄉鎮的其他中心工作，難以做到專(zhuān)干專(zhuān)用�，F有鎮文化專(zhuān)干年齡偏大，由于缺乏系統性、經(jīng)常性的培訓學(xué)習，知識老化現象比較突出，從而造成大部分新生代的居民對于由政府舉辦的文化活動(dòng)不感興趣，使他們更多是去網(wǎng)吧，KTV、溜冰場(chǎng)等娛樂(lè )場(chǎng)所。
4、缺乏正確的引導，糟粕之風(fēng)盛行
我們縣是一個(gè)比較大的縣城。人口大概有十萬(wàn)左右，居民空閑時(shí)間大都會(huì )選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等，有些還只是打發(fā)時(shí)間的娛樂(lè )活動(dòng)而已，但是大部分都出現了變質(zhì)，演變成了“賭博”活動(dòng)。據不完全統計，鎮上的賭博場(chǎng)所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因為打麻將而引起吵架、放任孩子不管等壞現象，更加惡劣的還會(huì )造成妻離子散、家破人亡的下場(chǎng)。另外，鎮里某些落后地方的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫不見(jiàn)效果后，便會(huì )選擇去找“神靈”。
5、網(wǎng)吧和KTV等娛樂(lè )場(chǎng)所的管理不夠
由于時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越多的新型娛樂(lè )性文化場(chǎng)所開(kāi)張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場(chǎng)所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見(jiàn)的事了。而在一些KTV場(chǎng)所，也經(jīng)常會(huì )出現一些暴力事件。
二、我鎮文化建設存在問(wèn)題的原因分析
我鎮城鎮文化建設步伐滯后既有歷史客觀(guān)的原因，也有主觀(guān)的原因。長(cháng)期以來(lái)對城鎮文化陣地建設重視不夠，對優(yōu)良傳統文化的偏見(jiàn)和缺乏支持，給城鎮文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來(lái)消極影響，而經(jīng)濟欠發(fā)達、投入不足也嚴重制約了城鎮文化的發(fā)展步伐，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：
1、對城鎮文化建設的重要性認識不夠
有的管理部門(mén)和部分城鎮干部對文化建設工作的重要性缺乏正確認識，特別是在以經(jīng)濟建設為中心的口號下，只注重抓經(jīng)濟建設這一中心工作，認為只要經(jīng)濟增長(cháng)了，有了錢(qián)，就一切都好辦了。在這種思想指導下，相當多的人認為文化工作是軟任務(wù)，是花錢(qián)多效益少的社會(huì )公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對城鎮經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設排在各項工作的后面，往往是經(jīng)濟當主角，文化作配角，結果導致對文化建設工作領(lǐng)導不力，從而出現的居民文化水平增長(cháng)追不上經(jīng)濟增長(cháng)的步伐。
2、對城鎮文化基礎設施建設投入不足
目前由于國家財政投入少，地方財政又有困難，未能落實(shí)每年地方財政收入1%－2%用于文化建設的政策。除了人頭經(jīng)費外，縣、鎮用于城鎮文化建設的專(zhuān)項資金幾乎沒(méi)有，導致文化設施建設滯后。鄉鎮文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運作又有相當難度。目前鄉鎮只能勉強發(fā)放人員工資，沒(méi)有文化建設項目，沒(méi)有添置文化活動(dòng)器材，圖書(shū)室的圖書(shū)不能正常更新。
3、城鎮文化市場(chǎng)發(fā)育不足、居民文化素質(zhì)偏低
城鎮文化市場(chǎng)與其它商品市場(chǎng)的空前繁榮形成鮮明的反差，城鎮文化市場(chǎng)境況冷清。有些地方附近連一家書(shū)店都沒(méi)有，居民買(mǎi)書(shū)難。與此同時(shí)，文化市場(chǎng)管理不善的問(wèn)題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當的文化娛樂(lè )生活，但城鎮的文化建設卻嚴重滑坡，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場(chǎng)的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動(dòng)、淫穢、暴力的圖書(shū)和音像制品在城鎮大肆泛濫，嚴重損害了青少年的身心健康。
4、文化管理體制不暢
文化部門(mén)人員大多被叫去進(jìn)行辦公工作，文化表演隊伍的人才得不到及時(shí)的補充�；鶎游幕救藛T長(cháng)期處于固定狀態(tài)，沒(méi)有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng )新。而且鄉鎮財政對文化站投入極少，管理不力，導致文化站形同虛設，沒(méi)能發(fā)揮城鎮新文化主陣地的作用。 調查結論：
居民的文化生活水平比以往有了很大的提高，形式也呈現多樣化的格局。一些現代化的娛樂(lè )場(chǎng)所就如雨后春筍般冒出來(lái)，使得人民的精神文化不再空虛，居民在自己的空余時(shí)間還
是可以找到一些文化活動(dòng)去參與的。但是相對于居民的經(jīng)濟的水平的增長(cháng)，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領(lǐng)導下，我們應該抓住這個(gè)機會(huì )將我縣的文化建設落到實(shí)處。
調查建議和對策：
1、加大投入力度，加強城鎮文化基礎設施建設
就目前的經(jīng)濟情況來(lái)看，家鄉的城鎮有能力來(lái)建設多一些些公共文化場(chǎng)所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場(chǎng)地等。對于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護的力度，有關(guān)部門(mén)還可以建立一個(gè)保護體制，鼓勵一些新生代去學(xué)習和傳承那些非物質(zhì)文化。對一些做得好的團隊給予適當的獎勵。
2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平
加快城鎮文化建設，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書(shū)可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導居民群眾移風(fēng)易俗，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀(guān)念。加大對青少年文化思想的教育與引導，多舉辦些適合他們的文化活動(dòng)。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。
3、完善城鎮文化管理體制
要加強對城鎮文化市場(chǎng)的管理，保障城鎮文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮文化建設納入法制化軌道，避免政出多門(mén)、管理混亂。城鎮文化市場(chǎng)的管理要堅持引導、鼓勵與監管并重，既要保護經(jīng)營(yíng)者的合法權益，又要加強經(jīng)營(yíng)這得監督管理，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機會(huì )和場(chǎng)所。對于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。從而營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境給居民。
家鄉人物文化生活調查報告 篇12
實(shí)踐主題：
實(shí)踐時(shí)間：20xx年8月1日—8月10日
實(shí)踐地點(diǎn)：
調研人員：
一、實(shí)踐背景及意義
我兒時(shí)就聽(tīng)過(guò)一則民謠：趙州的橋，順德府的墻，寧晉縣的好牌坊。初聽(tīng)時(shí)不覺(jué)得，現在不看不知道，一看嚇一跳。我的家鄉寧晉縣城又名鳳凰鎮，根據鳳凰來(lái)儀的印象，設計了寧晉城。至今依然是鳳凰展翅的布局。唐代科舉以來(lái)，寧晉縣共出了九十名進(jìn)士，一名狀元。兩平方公里的小城，分布著(zhù)三十座牌坊。全縣有名有姓牌坊一百二十座，幾乎抵上半個(gè)北京城，（北京城有三百座）素有“北京看樓房，寧晉看牌坊”之稱(chēng)。牌坊是一個(gè)地方歷史文化的載體，歷史人物的見(jiàn)證。所以我特地選擇了家鄉的牌坊文化作為假期實(shí)踐調研對象以展示寧晉的悠久歷史、人杰地靈與文化興盛。
二、問(wèn)卷分析及總結
本次調查問(wèn)卷共發(fā)放100份一共回收了84份，回收率達到了百分之84%。經(jīng)過(guò)此次問(wèn)卷調查我們發(fā)現：
寧晉縣過(guò)去是牌坊縣，寧晉縣城是牌坊城，素有“北京看樓房，寧晉看牌坊”之稱(chēng)。舊城中原來(lái)只有一縱二橫三條街，在面積不足2平方公里的城圈內就有大小牌坊30多座，如此密集排列的牌坊世所罕見(jiàn)。寧晉牌坊從材質(zhì)上可分為木柱坊、木瓦結構坊、木石結構坊、石坊及當代鋼筋水泥五種。從表意方面大致分八類(lèi)：官爵坊、科第坊、誥敕旌表坊、旌表善舉坊、孝賢貞烈坊、府衙寺廟坊、為某種歷史事件建坊、墓地坊。但現在不足20座，且大部分為現代所建。遠古木筑牌樓因經(jīng)不起風(fēng)化，早已被史塵所淹沒(méi)。唐宋前的木瓦牌坊和磚木牌坊也都蕩然無(wú)存，毀沒(méi)原因待考。明清時(shí)代的牌坊在三次大劫難中毀損。幾朝文化古跡就此殲滅，給后人留下不可彌補的`損失。痛定思痛，追悔莫及，失去牌坊，寧晉好像失去了歷史干巴巴沒(méi)了生氣。失去牌坊，寧晉失去了一次發(fā)展旅游，帶動(dòng)商機的條件。有一些東西往往人們失去后才知道去珍惜。1986年寧紡建起了第一座鋼筋水泥木結構新牌坊。圍觀(guān)者人山人海，歡呼雀躍，看到了寧晉牌坊復興的希望。然后又接二連三地在生活小區建起了仁居坊、和居坊、怡園坊。1991年建成了沖天式四柱三間三樓大牌坊，氣勢恢宏，美輪美奐。隨后振興經(jīng)濟的先進(jìn)單位又建立了大量的牌坊。如今寧晉又有了幾十座新牌坊，一道壯麗的風(fēng)景，鳳凰又飛起來(lái)了。過(guò)去牌坊的消失讓人心痛，今天牌坊的新建則讓人欣慰。寧晉想要建設成一個(gè)特色城市，標志是文化元素。文化是城市之魂，沒(méi)有文化，城市就沒(méi)有活力、沒(méi)有靈氣。寧晉歷史文化底蘊深厚，在城市建設中，一定要堅持傳承文脈、塑造特色、彰顯魅力。延續城的“記憶”，讓人能記得歷史，記得住鄉愁，依托寧晉牌坊文化，讓人們了解寧晉、走進(jìn)寧晉、結緣寧晉。才能讓我們的家鄉寧晉再次成為那個(gè)悠久歷史、人杰地靈、文化興盛的鳳凰城。
三、實(shí)踐感言
在這次調查中我發(fā)現了西方文化對人們的沖擊，我向人們調查時(shí)大部分年輕人都不知道牌坊是什么。我指著(zhù)身旁的建筑時(shí)才恍然大悟說(shuō)原來(lái)這就是牌坊！只有老人才知道牌坊，還不厭其煩的說(shuō)哪里有牌坊，每個(gè)牌坊有什么意義。我家鄉的文化在流失，中國的文化在被人遺忘。古人都知道，要消滅一個(gè)民族，首先要消滅這個(gè)民族的文化。然而中國，屬于自己的傳統文化卻在自己一點(diǎn)點(diǎn)地消滅！后果可想而知。大到一國，小到一城都要保護自己的文化。而牌坊文化，是寧晉名片重要的一部分，是老一代兒時(shí)的記憶，更是寧晉人對自己身份認同的重要一環(huán)，政府需要加大力度保護，重建牌坊文化。歷史的保護需要多方合作，這不是單純留住寧晉的過(guò)去，更是為未來(lái)打下堅實(shí)的現在，歷史不會(huì )重演，過(guò)去的事物不會(huì )歸來(lái)。政府、房地產(chǎn)商、市民共同參與，拉近與文物的距離，為自己、更為子孫，保護好僅存的牌坊文化。我愛(ài)我的家鄉，祝愿家鄉的明天城美、水美、人更美。
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