讀懺悔錄有感

　　懺悔錄是一本值得我們去閱讀的書(shū)，下面yjbys小編整理了讀懺悔錄有感，歡迎閱讀!

　　篇一：讀懺悔錄有感

　　作為人類(lèi)思想精華的名著(zhù)書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著(zhù)作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著(zhù)讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。

　　近來(lái)我又讀了一遍法國啟蒙作家盧梭的《懺悔錄》(陳筱卿譯，譯林出版社，1994年版)。

　　上下兩卷共十二章，中譯本634頁(yè)，洋洋五十余萬(wàn)字，一口氣讀下來(lái)，看得我倆眼朦朧。隨著(zhù)盧梭敘述的文字河流，我又一次漂進(jìn)了他豐富而傳奇的心靈之海，不由自主地陷入思想與情感的漩渦里，拜倒在上帝的腳下，發(fā)出深沉的喟嘆——懺悔吧!

　　當我讀到盧梭的這句話(huà)，如故沖動(dòng)不已。他說(shuō)：當時(shí)我是什么樣的人，我就寫(xiě)成什么樣的人，當時(shí)我是文雅齷齪的，就寫(xiě)我的文雅齷齪;當時(shí)我是仁慈淘氣、道德崇高的就寫(xiě)我的仁慈淘氣和道德崇高。全能的上帝啊!我的內心純粹表披露來(lái)了，和你親身看到的純粹1樣，請你把那無(wú)數的眾生叫到我跟前來(lái)!讓他們聽(tīng)聽(tīng)我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種犯錯而呻吟，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。而后，讓他們每1個(gè)人在您的寶座后背，異樣樸拙地流露自己的心靈，看看有誰(shuí)敢于對您說(shuō)：“我比這個(gè)人好!” 。

　　這1段話(huà)像極了耶穌對歹意誹謗1個(gè)妓女的法力賽人說(shuō)的話(huà)1樣：你們當中誰(shuí)若沒(méi)犯過(guò)罪，即也許打她。結果，眾人1個(gè)個(gè)丟下石頭，低首拜別。 盧梭的為人歷來(lái)遭人垢病。他性格激烈、多變，激情奔放而又非常癡鈍，大悲大喜咄咄逼人，不夠自制力。正是這些彼此斗嘴的本色讓他更像1個(gè)活生生的人而不是神。他睿智然則也活得隨便，他孤高然則也卑微，他坦誠然則也有戳穿。

　　在自傳里，盧梭懺悔了1個(gè)年輕時(shí)犯的舛錯。有1次他偷了主人家1顆珍貴的紐扣，把變亂賴(lài)在1個(gè)他喜歡的小使女身上，是以使誰(shuí)人無(wú)辜的使女承受了恥辱。因為盧梭的“自暴隱私”，1些過(guò)后的哲學(xué)家包括羅素以至認為盧梭根蒂談不上是個(gè)哲家。而我卻認為盧梭波及了哲學(xué)的本質(zhì)題目-他首先用自己為解剖標本，對人性做了1次粗淺的尋找。從氣質(zhì)上講，羅素與這些人是兩類(lèi)人，他對于浪漫主義感情歷來(lái)不認為然。實(shí)在羅素本人也不是1個(gè)岑寂的書(shū)齋學(xué)者，要不然的話(huà)，他也不會(huì )3番5次鬧離婚，不會(huì )倡導性監禁，不會(huì )反宗教，不會(huì )被當局制止講學(xué)，不會(huì )信賴(lài)社會(huì )主義，不會(huì )列入反戰運動(dòng)以至弄到要下獄。感情是每個(gè)人都有的，羅素也認為感情與理智比較是促進(jìn)歷史的1種更首要的實(shí)力。盧梭是法國第1個(gè)最大膽的布衣思維家。他出身貧寒，年輕時(shí)期耐久處于奴仆位置。羅素如許的貴族后代誠然不會(huì )去偷紐扣，羅素的子弟誠然也不用進(jìn)孤兒院。盧梭跟1個(gè)位置高貴的女婢結婚，這也被羅素拿來(lái)進(jìn)行了1番精力分析，寄義是盧梭只有在下賤的姑娘撲面才干得到1種純粹的自信。我對羅素1向敬仰，但這1次我感受羅素發(fā)言不免厚道了1點(diǎn)。在法國大革命前，逆向品級的婚姻是不被準許的，他與華倫夫人的關(guān)連弗成能為當時(shí)的婚姻制度應允。

　　篇二：讀懺悔錄有感

　　昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章，大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承認自己做過(guò)的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫(xiě)很動(dòng)人，發(fā)生的事情也十分有趣，看過(guò)之后，心中有濃濃的滿(mǎn)足感。這便是名著(zhù)的'魅力吧。

　　盧梭的為人向來(lái)遭人垢病。他性格激烈、多變，熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜旁若無(wú)人，缺乏自制力。正是這些相互沖突的個(gè)性讓他更像一個(gè)活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。在自傳里，盧梭懺悔了一個(gè)年輕時(shí)犯的錯誤。有一次他偷了主人家一顆貴重的鈕扣，把事情賴(lài)在一個(gè)他喜歡的小女仆身上，因而使那個(gè)無(wú)辜的女仆蒙受了羞辱。由于盧梭的“自暴隱私”，一些后來(lái)的哲學(xué)家包括羅素甚至認為盧梭根本談不上是個(gè)哲人。而我卻認為盧梭觸及了哲學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題-他首先用自己為解剖標本，對人性做了一次深刻的探討。

　　從氣質(zhì)上講，羅素與這些人是兩類(lèi)人，他對于浪漫主義激情向來(lái)不以為然。其實(shí)羅素本人也不是一個(gè)冷靜的書(shū)齋學(xué)者，要不然的話(huà)，他也不會(huì )三番五次鬧離婚，不會(huì )提倡性解放，不會(huì )反宗教，不會(huì )被當局禁止講學(xué)，不會(huì )相信社會(huì )主義，不會(huì )參加反戰運動(dòng)甚至弄到要坐牢。激情是每個(gè)人都有的，羅素也認為激情與理智相比是推動(dòng)歷史的一種更主要的力量。

　　盧梭是法國第一個(gè)最勇敢的平民思想家。他出身貧寒，年輕時(shí)代長(cháng)期處于奴仆地位。羅素這樣的貴族子弟當然不會(huì )去偷鈕扣，羅素的子女當然也不用進(jìn)孤兒院。盧梭跟一個(gè)地位低賤的女侍結婚，這也被羅素拿來(lái)進(jìn)行了一番精神分析，意思是盧梭只有在下賤的女人面前才能得到一種完全的自信。我對羅素一向敬仰，但這一次我覺(jué)得羅素講話(huà)未免刻薄了一點(diǎn)。在法國大革命前，逆向等級的婚姻是不被允許的，他與華倫夫人的關(guān)系不可能為當時(shí)的婚姻制度許可。

　　上帝造人的時(shí)候，給我們一雙眼睛看外部的世界，審視內心的智慧之眼則是這顆懺悔的心。如果說(shuō)讀蒙田讓我心靈安詳閑適，讀盧梭則使我悲天憫人。盧梭覺(jué)得前輩作家蒙田還坦白得不夠，他說(shuō)蒙田雖然也講了自己的缺點(diǎn)，卻把它們寫(xiě)得相當可愛(ài)�？雌饋�(lái)像是自責，但是卻是自贊。他針?shù)h相對地提出了一個(gè)哲理性的警句：“沒(méi)有可憎的缺點(diǎn)的人是沒(méi)有的。” 在懺悔錄里，他寫(xiě)了他的吝嗇，他的偷盜習慣，他對朋友的背叛，他說(shuō)的謊行的騙。

　　篇三：讀懺悔錄有感

　　“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì )讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預言家，預知著(zhù)未來(lái)，預知著(zhù)中國的夢(mèng)。出國留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您提供最新最全的讀后感范本，讓您快速寫(xiě)好讀后感。本欄目包含中外名著(zhù)讀后感范文以及最新的優(yōu)秀讀后感，希望對您有所幫助!

　　盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過(guò)對自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說(shuō)的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。”在第一章的一開(kāi)始，盧梭就大聲宣稱(chēng)：“我深知自己的內心，也了解別人。我生來(lái)便和我所見(jiàn)到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來(lái)像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。”他對于自己“與眾不同”的認識是正確的。

　　應該是離大革命前的法國太遙遠了，不了解其歷史面貌和社會(huì )階層，讀這本書(shū)沒(méi)有多少帶入感�！稇曰阡洝返纳舷聝刹�，我完全可以當成兩部不同的書(shū)，上部要稍微有趣一些，講述了盧梭從一個(gè)鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護和生計，后受華倫夫人的庇護。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現代文學(xué)藝術(shù)影響的人對其中的文學(xué)意味實(shí)在沒(méi)什么興趣，事實(shí)上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆，或者文字中那種遙遠的貴族腔調和我的氣質(zhì)沒(méi)什么共同之處，讀起來(lái)沒(méi)勁兒。還有描寫(xiě)自己對華倫夫人的俄狄浦斯情結，充沛的情欲，情感太過(guò)泛濫。

　　下半部分出現的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據自身立場(chǎng)判斷他人。并且站在他的高度上，他筆下的這些人物似乎也沒(méi)有復雜的人性。甚至也沒(méi)有進(jìn)行什么描寫(xiě)，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書(shū)信往來(lái)的附件，是太大的損失。與百科全書(shū)派的決裂。盧梭反復講述著(zhù)個(gè)人與個(gè)人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過(guò)。但整個(gè)讀完還是能感覺(jué)到他們本質(zhì)還存在著(zhù)重大原則的分歧。

　　第一次見(jiàn)到一個(gè)作者在書(shū)里流了這么多的淚水，為他遇見(jiàn)的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長(cháng)而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數人沒(méi)有什么區別，但情商遠遠低于常人，不知道著(zhù)算不算書(shū)里的缺點(diǎn)，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈目眩，他還是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書(shū)學(xué)派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因為我有一顆水晶般的心”之類(lèi)的話(huà)，有點(diǎn)不痛不癢，我總覺(jué)得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫(xiě)了懺悔錄這樣的大作，也不意味著(zhù)他的懺悔是完全真實(shí)的，他以為他做到了這一點(diǎn)，但還是很難說(shuō)服我。

　　譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書(shū)里有一句話(huà)貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書(shū)中開(kāi)始了對狄德羅的批評。直至后來(lái)徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到后來(lái)，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎，他在這里寫(xiě)出了《愛(ài)彌兒或論教育》《社會(huì )經(jīng)濟學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿，在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類(lèi)不平等的起源》爆得大名。而他自己與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子，卻被不愿意承擔撫養義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養院，并且他對此事的懺悔(如果算有的話(huà))，一筆帶過(guò)，“既然是時(shí)髦的做法”“沒(méi)見(jiàn)過(guò)面得孩子談不上父愛(ài)”。對于泰雷茲，他也一直認為根本沒(méi)有愛(ài)情，并且有一段冗長(cháng)而詭異的自我解釋?zhuān)瑢?shí)在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過(guò)強的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個(gè)無(wú)私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過(guò)懺悔錄評價(jià)盧梭的為人意義不大，因為他有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。

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