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《三國演義》讀后感范文1000字（通用34篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的《三國演義》讀后感范文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀后感1000字 篇1
“話(huà)說(shuō)天下大勢分久必合、合久必分”。每每將這本般的表演、大氣橫掃的《三國演義》捧在手中、心中便不由得生起志氣!
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起的天下三分局面。各國你征我伐、用盡千軍良策，為的是統一天下�，F有亂世之奸雄曹操立于大北、后起漢室子孫劉備建于西南，又有孫權堅守于東南。魏、蜀、吳三大國互相對峙抗衡、立足于天下�？蓢@的是相爭了六十余年的三國、最后卻并非其一取下江山，而是內政變故、慢慢衰弱、讓后起之秀晉軍得意輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了�！度龂萘x》此書(shū)也確實(shí)不枉讀矣，每個(gè)章節每個(gè)段落處處扣人心弦，讓我不禁也隨故事情節喜怒哀樂(lè )!讀起這60余萬(wàn)字一點(diǎn)兒也不覺(jué)得吃力，反倒是俞讀俞有興致!最重要的是通過(guò)品這部《三國演義》，重中以史為鑒悟出了不少的道理，其中有三個(gè)人給我感觸最深。
曹操雖是一代奸雄，一心橫掃天下，他的“寧我負天下人，勿天下人負我”更是耐人尋味，但我們不能只看他的一面。曹操還有“豪杰”的一面，他廣交仁人志士、賢人才子;他的思想樂(lè )觀(guān)、豪放，絕不會(huì )像劉備那樣，“敗一事、哭數日”。曹操滿(mǎn)心腹的墨水，滿(mǎn)頭腦的智慧，比起其他兩國的君主一點(diǎn)也不覺(jué)得遜色!可惜啊!他就敗給他唯一的缺點(diǎn)“自傲”，多疑則不算了。赤壁一戰、敗走華容一事失敗的`背后完全源于他的自傲、不聽(tīng)勸告。曹操便為此一生吃了不少的苦頭。以此為例，每每想起曹操自傲，便會(huì )對自己以前的行為感到懊悔不已!從中才真真體會(huì )到驕兵必敗之理。
關(guān)羽乃是人們心中的大將軍。勇敢、冷靜都凝聚于他的身中，發(fā)揮得淋漓盡致，然而最終是“義”使得他得以揚名天下、名垂青史。他多次為報恩于曹操而將原本萬(wàn)劫不復的曹操放走，古今有多少人能做到“人義”大于“國利”的做法?曹操設高級待遇想要收關(guān)羽到帳下。關(guān)羽“人在曹營(yíng)心在漢”，堅決不歸屬曹操，這回是“國利”大于“私利”了、忠于蜀漢，一心愛(ài)國，絕不做賣(mài)國求榮之事!關(guān)羽之舉可稱(chēng)之為“義神”也!。我想，現在我們雖處太平盛世，卻怎么也不能忘“忠義”二字。忠于國家，義于手足。
最后一人相信你們也猜到是誰(shuí)了。不錯，正是孔明，凡讀三國者必然不會(huì )少了品他，孔明有“臥龍”之稱(chēng)。應居于山中潛心攻讀百科，致使他上知天文，下知地理。后因劉備一個(gè)歷史決定性的動(dòng)作“三顧茅廬”被請出山、當劉備的軍師。若無(wú)諸葛亮，劉備能立足于巴蜀簡(jiǎn)直就是一紙空文;相反，諸葛亮滿(mǎn)身智慧也只能埋沒(méi)，一輩子碌碌無(wú)為。真可謂是隆中對。諸葛亮智勇雙全，來(lái)回于沙場(chǎng)指揮戰斗也毫不畏懼，他的智慧無(wú)論在政治上還是軍事上，都發(fā)揮地淋漓盡致，以至于其他兩國的軍師也對他生畏!就算死后，也機關(guān)算盡，好不罷休，他死后司馬懿來(lái)犯，而蜀軍照諸葛亮的吩咐，將他常出兵座的椅子搬出來(lái)，司馬懿看見(jiàn)了，只管?chē)樀寐受娀爻��？梢?jiàn)一個(gè)人的智慧是多么的重要!我們平時(shí)多學(xué)點(diǎn)、學(xué)好點(diǎn)，先在想起來(lái)，覺(jué)得那真是沒(méi)什么好抱怨的，知識和智慧才是一個(gè)人最重要的“飾品”
厚厚一本《三國演義》就這樣讀完了，讀的不僅僅是歷史，還有智慧。以史為鑒啊!
《三國演義》讀后感1000字 篇2
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的`劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長(cháng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等…
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
《三國演義》讀后感1000字 篇3
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭。再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的`人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。
有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句“今北方仍由我所據”,并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
《三國演義》讀后感1000字 篇4
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺，書(shū)中深入淺出地刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書(shū)所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。
孝，是中華民族的傳統美德�！袄献釉谏�，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的`生命鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接�！皯验龠z親”中陸績(jì)是諸葛亮“舌戰群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績(jì)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績(jì)六歲隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jì)往懷里藏了三枚，臨行拜謝時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來(lái)我家做客，走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jì)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗�！痹g(shù)見(jiàn)他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來(lái)陸績(jì)之所以投奔孫策，為孫策、孫權所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權也是孝敬父母的大孝子，與陸績(jì)有共同道德操守，陸績(jì)小小年經(jīng)，心里時(shí)刻想著(zhù)孝敬母親，孝的可愛(ài)，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。
《三國演義》第九十三回，守衛天水郡的魏國大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當時(shí)天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無(wú)反顧，姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當時(shí)，諸葛亮北伐數十萬(wàn)大軍，姜維為其母敢以三千之兵敵數十萬(wàn)軍隊，豈不是以卵擊石?但他做了，可見(jiàn)其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母，在竹林圍住姜維后，他當時(shí)為求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數世唾罵。一個(gè)有才干的人為了母親，聽(tīng)從母言，失去名譽(yù)，其毫無(wú)后悔之意，不違背母親的孝心在此可見(jiàn)一斑，此可謂孝的又一境界——無(wú)違。
漢獻帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時(shí)，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰而降，劉備率軍民二十多萬(wàn)南撤，在曹軍追到當陽(yáng)長(cháng)坂坡時(shí)，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，并被曹操派人偽造其母書(shū)信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指著(zhù)自己胸口說(shuō)：“本打算與將軍共圖王霸之業(yè)，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸亂矣�！眲滢o行，劉備雖不舍得徐庶離開(kāi)，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后，心中十分依戀故主及好友，盡管他有出眾謀略和才華，但也不愿為曹操出謀劃策，才有了“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”的歇后語(yǔ)。徐庶的一生，雖命運多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出眾，才華橫溢，最終卻沒(méi)做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)�！奥�(tīng)到母在曹營(yíng)，面色大變�！�、“徐見(jiàn)老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也!徐庶拜伏于地，聽(tīng)母教誨，不敢言�！钡诹换�，孫夫人聽(tīng)聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業(yè)、愛(ài)情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內心真誠的品格是孝的最高境界——色難。
《三國演義》讀后感1000字 篇5
我終于將古典名著(zhù)《三國演義》讀完了�！度龂萘x》，也稱(chēng)《三國志通俗演義》或《三國志演義》，是一部長(cháng)篇歷史小說(shuō)，流傳極廣，影響很大�！度龂萘x》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年(公元184年)，黃巾起義開(kāi)始，一直敘寫(xiě)到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止，差不多一個(gè)世紀。讀完了這本書(shū)給我印象最深的是其中的人物形象。
《三國演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
我非常敬佩諸葛亮，因為他末卜先知，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對具體情況善于進(jìn)行調查、分析的結果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀(guān)察地形，調查對方兵力，根據地形和客觀(guān)實(shí)際情況，制定了有利的作戰方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因為他對敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用馬懿對自己長(cháng)期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(cháng)期實(shí)踐的基礎上形成的。當我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎么辦呢?當看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對他的膽識和自信非常佩服。
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(cháng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。這充分體現了他的勇敢和忠心。有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒!古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！边@正是他赤膽忠心的`生動(dòng)寫(xiě)照!你知道嗎?在漢水時(shí)，黃忠、張著(zhù)被魏軍圍住，趙云前往救援。他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無(wú)人之境。那槍渾身上下，若舞梨花;遍體紛紛，如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著(zhù)回到營(yíng)中。曹操親率大軍而來(lái)，趙云只身在外;威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一起進(jìn)攻打敗了曹操。有詩(shī)贊曰：“昔日戰長(cháng)坂，威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽!”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰一樣，沉浸在戰斗的氛圍里。他的勇敢只有一句話(huà)能形容----常山趙子龍渾身。
有句話(huà)是這樣說(shuō)的，“男人看‘三國’，女不看‘西廂’”。我認為是男人就要讀《三國演義》;因為《三國演義》可以讓我們學(xué)習到其中人物的優(yōu)點(diǎn)，如諸葛亮的智慧，趙云的勇敢，也可以引以為鑒，如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭，曹操諱疾忌醫最終病死。這樣一部可以學(xué)習、借鑒的好書(shū)，我們能不讀嗎?
《三國演義》讀后感1000字 篇6
讀完了《三國演義》，我心的滿(mǎn)腔熱血忍不住爆發(fā)出來(lái)。這一本流傳古今、震驚中華的歷史小說(shuō)，讓我真正學(xué)到許多英雄氣概。在這200多個(gè)人物中。最有代表性的人應該是劉備了。
劉備身為皇家后裔，但他一點(diǎn)權利也沒(méi)有，就是以賣(mài)草鞋為飯碗。在一次偶爾的機會(huì )中，他認識了關(guān)羽、張飛，并三人結義，一起干出一片事業(yè)�！安磺笸晖律�，只求同年同月死�！边@是英雄氣概們的聲音。后來(lái)劉備又得諸葛亮、龐統、趙云、馬超、黃忠、魏延等能人。一下子搖身一變成為君主。他統領(lǐng)的蜀國每一日都比前一日更富強。這就是劉備，一個(gè)會(huì )用人、有理想、有抱負、為老百姓著(zhù)想的英雄。
比起劉備，他的兒子劉禪可就窩囊得多。劉備死后，諸葛亮接下大權。過(guò)了好幾年，諸葛亮也死了。蜀國在劉禪的手下日日夜夜的衰退。老百姓們的生活的生活一天不如一天。沒(méi)有哪一個(gè)人是不叫苦不迭的。而劉禪只是在宮里吃喝玩樂(lè )，享盡酒色。最終，蜀國投降于魏國。劉禪也身敗名裂了。所以大家說(shuō)他是無(wú)可救藥的阿斗太子。
這一組鮮明的父子對比，更能顯示劉備的英雄氣概。
再說(shuō)關(guān)羽，他為人忠義�！爸唤禎h，不降曹”是他在曹操的蠱惑下說(shuō)出來(lái)的話(huà)，盡管曹操擺弄酒色來(lái)誘惑他�？伤褪菦](méi)上當。本來(lái)曹操是想用赤兔馬來(lái)收買(mǎi)他，他也沒(méi)上當，也只是把它當做尋找劉備和張飛的.工具。盡管他斬顏良、文丑已經(jīng)報答了曹操�？稍谌A容道，他又因為過(guò)五關(guān)，斬六將給曹操造成巨大損失，又放了曹操，造成曹操并沒(méi)死于赤壁的后果。我認為關(guān)羽是講義的英雄。
相反，呂布這個(gè)人雖然武藝十分了得，但見(jiàn)利忘義，一看到董卓給他赤兔馬，看到給他的金銀珠寶和絕色美女，他就忘記了丁原對他的養育之恩，一刀便刺死了自己的養父，投隨董卓。并幫助董卓胡亂天下，顛倒是非，一有對董卓謀反得人，他必殺死他。最終，他獲得了應有的下場(chǎng)。
曹操在人們的心目中是一位漢奸，陰險狡詐成為他的慣例�？伤谖业男闹�，也是一名英雄。
在赤壁大戰中，曹操費盡心思招來(lái)的幾十萬(wàn)士兵和幾千艘戰船被諸葛亮和周瑜的計謀一下子就泡湯了。他只能帶著(zhù)剩下的幾百名士兵和文武百官一起倉皇而逃，由于路上又遭到趙云、張飛和關(guān)羽的攻擊，只剩下不到300人。但曹操定沒(méi)有氣餒。他又重新鼓舞旗幟，重新招兵買(mǎi)馬，不過(guò)幾年，又建成了一只大部隊，最終成了最后一個(gè)滅亡的侯國。
在《三國演義》中還有許許多多的好漢英雄：張飛的直爽、張遼的執著(zhù)、諸葛亮的神機妙算、巧用兵法等等等等。正是這些活靈活現、栩栩如生的三國人物，刻畫(huà)出了這本驚世駭俗的《三國演義》。
《三國演義》讀后感1000字 篇7
寒假里，我利用課余時(shí)間，完完整整地把《三國演義》看了一遍，《三國演義》講述的是東漢政權瓦解后三個(gè)國家三足鼎立，相互牽制并發(fā)生戰爭，最終司馬昭結束三國分裂狀態(tài)，統一中國。在這本書(shū)里，有很多人物都是人中龍鳳，聰明并且驍勇善戰，但是，我最佩服和欣賞的人是諸葛亮。我對他真是贊嘆不已。
諸葛亮是個(gè)將才，在軍隊中起到很好的領(lǐng)導作用。有一次他帶著(zhù)五千騎兵去送糧草，突然斥候趕來(lái)報道說(shuō)，司馬懿帶領(lǐng)了15萬(wàn)大軍，向西城蜂擁而來(lái)。諸葛亮身邊沒(méi)有可用之大將，只有2500名老弱殘兵駐守城中。他身邊的幾位文官聽(tīng)到這樣的緊急軍情急得團團轉，不知所措。但是諸葛亮卻傳令：“將旌旗盡皆隱匿，打開(kāi)四個(gè)方向的城門(mén)，每個(gè)城門(mén)里派20名老兵打扮成農民的樣子打掃街道�！彼约罕銛y帶著(zhù)古琴和兩位琴童，微笑著(zhù)坐在城樓上彈琴。司馬懿的軍隊來(lái)到城門(mén)前，看見(jiàn)大門(mén)敞開(kāi)，反而起了疑心，懷疑諸葛亮是誘敵深入，不敢進(jìn)城，他們擔心城內有埋伏，于是反而退兵40里地。這就是著(zhù)名的三十六計之一——“空城計”�！翱粘怯嫛笔侵T葛亮利用司馬懿多疑的性格特征，做到了知己知彼，百戰不殆;更重要的是，這次空城計考驗了諸葛亮和司馬懿所能承受的心理壓力，諸葛亮完勝司馬懿。
諸葛亮不僅聰明，而且還非常忠誠�！度龂萘x》中白帝城托孤這段故事說(shuō)的是當時(shí)劉備病危，召諸葛亮和李嚴托孤。名為托孤，實(shí)為禪讓?zhuān)踔挥械抡叩弥�。諸葛亮哭著(zhù)說(shuō)發(fā)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!”這里展示了諸葛亮對劉備以及他兒子忠貞不二，鞠躬盡瘁，死而后已的決心。在我看來(lái)，諸葛亮是一個(gè)非常有能力一統天下的人才，但是他沒(méi)有野心去取代劉禪，反而是一心一意地輔佐劉禪，他的忠心日月可鑒，這讓我非常佩服。
最后，諸葛亮的'聰明才智也讓我大開(kāi)眼界。古代沒(méi)有汽車(chē)飛機可以快速運輸各類(lèi)軍需用品，在人力不足的情況下 ，諸葛亮發(fā)明了木牛流馬，書(shū)上木牛流馬的介紹：方腹曲頭，一腳四足，頭入領(lǐng)中，舌著(zhù)于腹，載多而行少。從書(shū)上的敘述來(lái)看，木牛是相當于發(fā)動(dòng)機的設備，流馬只是個(gè)裝載東西的設備，相當于汽車(chē)的車(chē)廂。在蜀地行路難的實(shí)際地理環(huán)境中，木牛流馬為蜀軍運輸糧草做出了很多貢獻。諸葛亮還自己設計了諸葛連弩，平常的弓箭只能一次射1支箭，諸葛亮改裝設計后的連弩，可以連續發(fā)射10支箭，大大提高了蜀軍的戰斗力。
諸葛亮聰明又忠誠，而且有很強的統帥指揮本領(lǐng)，他是千古以來(lái)不可多得的人才，所以才能在歷史的長(cháng)河中流芳百世，值得我們后輩學(xué)習。
《三國演義》讀后感1000字 篇8
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。作為中國人，可以說(shuō)基本都對這句古詩(shī)詞耳熟能詳了。這句詞出自明代楊慎的《臨江仙》，也是《三國演義》這部經(jīng)典小說(shuō)的開(kāi)篇詞。這句詩(shī)詞充分體現了三國那場(chǎng)精彩而又激烈的歷史大戲中眾多出場(chǎng)英雄們的最終歸宿，被淹沒(méi)在了浩浩湯湯的歷史長(cháng)河中。有人留下了精彩的一頁(yè)，有人成為了笑柄，也有人寂寂無(wú)名。但最終都敵不過(guò)時(shí)光的飛逝，逐漸被人忘卻。
三國中，我很佩服一位英雄，或許他稱(chēng)不上什么英雄，他沒(méi)有什么耀眼的戰績(jì)，甚至沒(méi)有上過(guò)戰場(chǎng)。沒(méi)有像郭嘉一樣精于算計，也沒(méi)有諸葛亮那樣運籌帷幄，也沒(méi)有出過(guò)什么奇謀妙計。他就是荀彧，曹操尊稱(chēng)荀令君。沒(méi)有荀彧，曹操恐怕早在攻打徐州時(shí)，被呂布偷襲丟失根據地而敗亡了。荀彧作為一個(gè)文臣，在呂布偷襲陳留后，面對呂布大軍壓境，城內軍心不穩，內奸四處活動(dòng)，他沒(méi)有絲毫慌張，穩軍心，除內奸，與呂布周旋。堅持到曹操大軍的回援，保住了曹操最后的根據地。
在漢獻帝逃到洛陽(yáng)，向各大諸侯發(fā)出求救令后，各大諸侯無(wú)動(dòng)于衷，曹操這邊群臣也是極力反對，是他荀彧第一個(gè)站出來(lái)，提議前去迎接天子。然而他真是為了挾天子令諸侯才站出來(lái)支持的嗎？從后來(lái)他反對曹操稱(chēng)王，寧死也不愿支持曹操來(lái)看，荀彧此時(shí)站出來(lái)不是為了曹操，不是為了擴大地盤(pán)，而是作為一名漢臣，看到大漢天子遭人追趕，四處躲藏，于心不忍。由此可看，荀彧與曹操其他手下的不同，其他人眼中只有主公曹操。荀彧，出身潁川荀氏，其父為漢臣，而他也早早入朝為官。董卓篡權，天下大亂，荀彧便棄官回鄉，同時(shí)四處尋找能夠平定亂黨之人，最終選擇了曹操。他的初衷并不是升官發(fā)財，謀取功名，而是心系天下，還天下人民一個(gè)太平日子。所以在他心中，沒(méi)有主公，只有這個(gè)已經(jīng)破爛不堪的大漢了，而他就是那個(gè)企圖將這個(gè)支離破碎的大漢王朝重新拼接起來(lái)的人，他知道自己無(wú)帶兵打仗之能，只好選中曹操，依靠他來(lái)維持并拯救漢朝。
然而，漢朝氣數已盡，哪怕那位自稱(chēng)漢室宗親的劉備，想的也只是君臨天下。在曹操要稱(chēng)王的.那一刻，荀彧他內心是多么的心痛，他知道漢朝已無(wú)力拯救，他能做的就是堅持自己內心的初衷，極力表達自己的反對意見(jiàn)。而此刻曹操，他是多么希望荀彧亦臣亦友的人能夠支持自己，只要荀彧能夠支持他，荀彧要什么他都會(huì )給。然而，文人的風(fēng)骨告訴荀彧，我寧死也是漢臣，最終選擇自盡而亡。
在今天，這個(gè)花花綠綠的中國，有多少人能夠堅持自己內心的初衷，敢說(shuō)一句無(wú)愧于心呢。而荀彧他做到了，他敢說(shuō)。
《三國演義》讀后感1000字 篇9
懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。 曹操的聰智，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓我仿佛進(jìn)入了另種境界。
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。 故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數�？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。這些我就不再一一細說(shuō)了最主要的是我想談?wù)勛约簩Α度龂萘x》的一些認識和看法。在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了， 因為曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了大片的土地，連少數民族都心甘情愿地臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三個(gè)國家中最強大最繁榮的大國，是曹操為魏國奠定了堅固的'基礎，后來(lái)晉國才能統一天下的，所以他是一位真真正正的大英雄！對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
《三國演義》讀后感1000字 篇10
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”明代文人楊慎的名作《臨江仙》，作為中國四大名著(zhù)之一《三國演義》的開(kāi)篇詞，帶我們走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)英雄豪氣的時(shí)代。今天，就讓我們一起品味《三國演義》，走進(jìn)那些三國時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨吧。
《三國演義》，講述了東漢末年，宦官當道，天下民不聊生。魏、蜀、吳三國接連稱(chēng)帝。最后，以魏晉統一中原大地，結束了長(cháng)達近百年的亂世。
這本書(shū)中，最令我難忘的一個(gè)人是周瑜。周瑜，想必大家肯定都不陌生。大家肯定都認為周瑜一定好不到哪兒去，但我對他卻有不同的看法。
一、領(lǐng)軍奇才
周瑜是一個(gè)領(lǐng)軍奇才。孫策在死前吩咐過(guò)“內事不決靠張昭，外事不決問(wèn)周瑜�！闭顷P(guān)鍵時(shí)刻孫權想起了此話(huà)，才保全了江東六郡。
二、知人善任
周瑜不僅智慧超群，而且知人善任。若周瑜不知人善任，那么程普故意托病不出時(shí)，他就會(huì )立刻腦袋落地；若周瑜不知人善任，他就會(huì )殺了諸葛亮；若周瑜不知人善任，那么龐統就不可能獻連環(huán)計……若周瑜不知人善任，三國歷史就將被他改寫(xiě)。
三、忠于祖國
周瑜忠于祖國。談到忠于祖國，我們也不得不說(shuō)一說(shuō)諸葛亮那樁事兒了。為什么周瑜要殺了諸葛亮呢？因為諸葛亮是劉備的屬下，周瑜料到諸葛亮幫助劉備后，劉備必定會(huì )一展宏圖，甚至可能會(huì )滅掉東吳。所以，我認為周瑜也忠于祖國。
你瞧，一個(gè)“心胸狹隘”的周瑜，竟有如此之多的優(yōu)點(diǎn)，那我們在生活中，是不是也該有一雙發(fā)現美的眼睛呢？在生活中，沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，但是每個(gè)人必定會(huì )有他的優(yōu)點(diǎn)。有的人擅長(cháng)樂(lè )器的`彈奏；有的人擅長(cháng)體育運動(dòng)；有的人多才多藝；有的人拾金不昧；有的人智慧超群……俗話(huà)說(shuō)得好：“知己知彼，方能百戰不貽�！蹦敲慈绻覀儼堰@句話(huà)挪用到學(xué)習里，那么我認為“識好知壞，才可日有所長(cháng)�！蔽覀冊谏钪�，只有學(xué)習優(yōu)秀的品質(zhì)，驅逐惡劣的行為，才可以做到天天向上。要是一個(gè)人光會(huì )努力學(xué)習，但是找不到身上的缺點(diǎn)，他的缺點(diǎn)就會(huì )越來(lái)越嚴重，甚至會(huì )掩蓋自己的優(yōu)點(diǎn)；但若一個(gè)人不會(huì )學(xué)習，但有著(zhù)良好的習慣，我相信，他只要認真學(xué)習，一定可以更加優(yōu)秀。我們在生活中要仔細觀(guān)察身邊的事物，以小見(jiàn)大，認真分析，認真思考。擁有一雙明辨是非的“慧眼”。
我們不僅僅要洞穿別人的缺點(diǎn)，也要發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)。仔細觀(guān)察，你也許會(huì )有像雕塑大師羅丹一樣的感嘆：“世界上并不缺少美，缺少的是發(fā)現美的眼睛�！眮�(lái)吧！同學(xué)們，讓我們一起發(fā)現生活之美，擁有一雙能夠發(fā)現美的“慧眼”！
《三國演義》讀后感1000字 篇11
在這個(gè)假期里，我讀了中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》，書(shū)中內容豐富，語(yǔ)言通俗易懂。
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，山西并州太原人，漢族，元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家，是中國章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國演義》�！度龂就ㄋ籽萘x》（簡(jiǎn)稱(chēng)《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長(cháng)篇小說(shuō)對后世文學(xué)創(chuàng )作影響深遠。
《三國演義》的歷史背景是在東漢末年，漢靈帝寵信宦官，貪圖享樂(lè )，導致朝廷日益腐敗，再加上天災不斷。百姓們衣食無(wú)著(zhù)，紛紛起兵造反。之后劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結義，打下來(lái)了江山，和曹操，孫權成三足鼎立之勢，最后司馬昭之子-----司馬炎打敗了蜀國和吳國，并且建立了西晉王朝，告訴了我們“分久必合，合久必分”的道理。
在整本書(shū)中我最喜歡的三個(gè)故事是：周瑜火燒赤壁、諸葛亮草船借箭、群英會(huì )蔣干中計。
群英會(huì )蔣干中計主要講的是：曹操率兵東指。東吳都督周瑜在接到曹操的挑戰信后 ，即毀書(shū)斬使，以表白抵抗的決心。于是引發(fā)了曹操與東吳在三江口的`一番交戰。周瑜打了勝仗，但他仍能謹慎從事，進(jìn)行調查研究，連夜暗窺曹營(yíng)。周瑜發(fā)現曹操水軍的指揮官是從劉表手下歸降曹操的蔡瑁、張允，這兩人"深得水軍之妙"，是東吳破曹的主要障礙，周瑜就產(chǎn)生了"必設計先除此二人"的打算。曹操正在為破東吳無(wú)策發(fā)愁時(shí)，忽有曹營(yíng)中的幕僚蔣出來(lái)自薦，說(shuō)愿意去東吳說(shuō)服周瑜前來(lái)歸降，而且表示保證能完成任務(wù)。周瑜聽(tīng)說(shuō)老同學(xué)蔣干來(lái)訪(fǎng)，就決定利用施行借刀殺人之計。周瑜先在大會(huì )群英的宴席上，定下了"但敘朋友交情"，不提"軍旅之事"的規矩，封住蔣干的口。進(jìn)而周瑜又向蔣干顯示江東英杰云集，"兵精糧足"的實(shí)力，炫耀自己"遇知己之主"，受到信任重用的地位，斷絕蔣干說(shuō)降的念頭。在夜間，周瑜與蔣干"抵足而眠"，佯裝酒醉酣睡，誘使蔣干偷走一封偽造蔡瑁、張允投降東吳的書(shū)信，還安排了"江北有人到此"來(lái)暗聯(lián)絡(luò )的情節給蔣干看，讓蔣干對書(shū)信確信無(wú)疑。蔣干原為沒(méi)有完成說(shuō)降周瑜的使命發(fā)愁，于是二更天，便起床借著(zhù)燭光來(lái)偷看周瑜的書(shū)信，看見(jiàn)有一封寫(xiě)著(zhù)“蔡瑁、張允上”幸虧得了這份重要"情報"，就連夜溜回曹營(yíng)去報功。曹操看了這封信大怒，喝令殺了蔡、張二將，過(guò)了一會(huì )兒，曹操才反應過(guò)來(lái)，懊悔不已。周瑜的借刀殺人之計終于獲得成功。
《三國演義》讀后感1000字 篇12
感受經(jīng)典魅力，體會(huì )百味人生。瞧，同學(xué)們，這就是我最喜歡，并要向大家推薦的一本好書(shū)——《三國演義》。
《三國演義》是我國古典文學(xué)寶庫中的一朵奇葩，被譽(yù)為我國古典文學(xué)的四大名著(zhù)之一。在這部書(shū)中，作者羅貫中以開(kāi)闊的筆觸，全景式的展現了從東漢末年黃巾起義到三國歸晉的那段波瀾壯闊的歷史。文中的許多精彩故事，如“桃園結義”、“三顧茅廬”、“千里走單騎”、“青梅煮酒論英雄”等至今仍廣為傳頌，膾炙人口。
在講述了無(wú)數精彩故事的同時(shí)，作者還在文中為我們闡釋了許多深刻的人生哲理。亂世梟雄曹操雄才大略，深謀遠慮，“挾天子以令諸侯”為自己贏(yíng)得了“天時(shí)”之利，終成一代霸業(yè)；西蜀帝王劉備忠義仁愛(ài)，德行天下，靠“人和”贏(yíng)得麾下五虎上將以及“臥龍”、“鳳雛”等眾多人才的忠心輔佐，亦成就一代偉業(yè)；而東吳霸主孫權據長(cháng)江之險，繼父兄基業(yè)，縱橫捭閭，知人善任，終以“地利”之險而三分天下。相較而言，四世三公的袁紹因繁禮多疑，勇冠三軍的呂布因見(jiàn)利忘義，雖曾一度走上前臺，但最終沒(méi)也能成為歷史的主角。一部《三國》告訴我們，作人要忠義賢德，做事要揚長(cháng)避短才會(huì )取得成功。
此外，《三國演義》的魅力還在于它為我們刻畫(huà)了眾多個(gè)性鮮明，栩栩如生的歷史人物。如仁德賢良的劉備，狡詐奸雄的曹操，神機妙算的孔明，忠肝義膽的'關(guān)羽等等，無(wú)不給我們留下了極為深刻的印象。
當然，談到這部書(shū)中我最喜歡的人物，首推還是被譽(yù)為“一身都是膽”的常勝將軍——常山趙子龍。這是一個(gè)在羅貫中筆下幾乎沒(méi)有缺點(diǎn)的完美人物。論忠，他在當陽(yáng)長(cháng)坂，單騎救主，在浩淼長(cháng)江，只身截阿斗，舍生忘死，盡忠職守；論勇，他汝南單騎挑高覽，長(cháng)坂坡殺的七進(jìn)七出，即便年過(guò)七旬，依然在鳳鳴山連挑曹魏西涼大將韓德父子五人，可謂勇冠三軍；論智，無(wú)論是在箕谷的置疑兵退敵，還是在劉備破壞孫劉聯(lián)盟時(shí)的進(jìn)盡忠言，都體現了其高超的軍事素養與開(kāi)闊的政治胸懷；論仁，在平定益州，劉備準備分封行賞時(shí)，又是趙云提出了勿損民財，毋傷民心的建議，為蜀漢的百姓安居樂(lè )業(yè)作出了巨大貢獻�？傊�，常山趙子龍的形象已成為我心目中完美偶像的化身。
人生一世，草木一秋，但一部《三國》，卻寫(xiě)盡春秋。下面，就讓我們隨著(zhù)明代楊慎的一首《臨江仙》去體味《三國演義》帶給我們的歷史畫(huà)卷和人生哲理吧！
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《三國演義》讀后感1000字 篇13
周末，我又鉆進(jìn)自己的“三味書(shū)屋”，沉浸在《三國演義》的字里行間。
我徜徉在“天地英雄氣，千秋尚凜然�！钡娜龂澜缋�，我喜歡諸葛亮的“功蓋三分國，名成八陣圖”，但我更欣賞諸葛亮在“空城計”里“瑤琴三尺勝雄師”的智慧。
《三國演義》吸引著(zhù)我，鼓勵著(zhù)我。我思考著(zhù)：為什么要閱讀《三國演義》？我敬仰的諸葛亮是怎樣的人？一生謹慎的諸葛亮為什么要用“空城計”？這一切，都讓我迫不及待地想知道答案。
我從扣人心弦的“空城計”中知道了答案。
在古老的西城城墻上，只見(jiàn)諸葛亮凝視著(zhù)城外遠處，那里塵土沖天，司馬懿正帶著(zhù)十五萬(wàn)魏兵蜂擁而來(lái)。而諸葛亮的身邊卻沒(méi)有大將，沒(méi)有精銳的士兵，只有城里區區兩千人馬，眾官也是“盡皆失色”，危急關(guān)頭，諸葛亮鎮定自若，“如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計�！边@時(shí)他叫人把城門(mén)打開(kāi)，讓老兵裝成老百姓灑掃街道，自己戴綸巾，披鶴氅坐在城樓上焚香彈琴。大家百思不得其解，騎在馬上的司馬懿，看見(jiàn)諸葛亮在城樓上笑容可掬，更加疑惑。因為他知道諸葛亮是一個(gè)非常謹慎的人，他不可能會(huì )這樣，城里肯定有埋伏。這時(shí)他只好帶著(zhù)大軍轉身而退。
每次看到這里，我都緊張極了，我佩服諸葛亮的神機妙算，也懂得他為什么這次能化險為夷，是他每次都認真思考，冷靜分析：司馬懿的特點(diǎn)是生性多疑，用兵謹慎，不敢輕舉妄動(dòng)，所以，諸葛亮能夠大膽用“空城計”。
從中我明白了：要想取得成功，就要有充分的準備。我捫心自問(wèn)：碰到問(wèn)題的時(shí)候，我提前做好準備了嗎？學(xué)習上我的弱項是計算經(jīng)常有錯誤，每一次看到題，我都認為沒(méi)有問(wèn)題，可是每一次都有小錯誤，這讓我感到心中很慚愧。有一次數學(xué)單元檢查，課前老師提醒復習，而我覺(jué)得自己已經(jīng)懂了，沒(méi)有仔細認真復習，當我看到有一題的.問(wèn)題是沒(méi)有做過(guò)時(shí)，心里一陣緊張，答案計算不出，后悔不已。以后一定要做好充分預習，才能事半功倍。
記得杜甫在《蜀相》這首詩(shī)里描寫(xiě)諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心�！敝T葛亮有著(zhù)心懷家國，志存天下的雄心壯志，他是我們所有人的榜樣。
《三國演義》為我打開(kāi)了一個(gè)“廣闊的空間”，我一邊讀，一邊自由穿梭于古今中外，在閱讀中重新經(jīng)歷、重新感受書(shū)本中的生活。我還需要多學(xué)習，多讀書(shū)。讓我們一起去領(lǐng)略“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的豪情，一起去走煙雨縹緲的江南，看春華秋實(shí)；一起去跋涉烽燧塞外，品味大漠孤煙；一起去聽(tīng)云動(dòng)風(fēng)來(lái)，體驗金戈鐵馬的意境。
我仰望著(zhù)名著(zhù)星辰，遐想不斷。你呢？
《三國演義》讀后感1000字 篇14
懷著(zhù)激動(dòng)的心情我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐劉備的謙遜孔明的謹慎周瑜的心胸狹窄每一個(gè)人物都具有不同的性格作者刻畫(huà)的淋漓盡致細細品味讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
劉備吧，他受將臣、百姓的愛(ài)戴。劉備的能力總是體現在用人上，拜訪(fǎng)水鏡先生司馬微，進(jìn)而幸得忠實(shí)的徐庶，最后受此二人指點(diǎn)風(fēng)雪之中三顧茅廬，成功請到天下奇才諸葛亮。而后又收服數位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳，戰曹操。他愛(ài)民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓；愛(ài)將勝子，看著(zhù)趙子龍大將抱著(zhù)阿斗殺出曹軍的重圍，心疼得將親生骨肉棄之于地。一個(gè)做草鞋的能從一無(wú)所有到三分天下得其一，正是因為這些高尚而善良的'品質(zhì)贏(yíng)得了百姓們的愛(ài)戴和將臣的忠心。
諸葛亮是一個(gè)死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁，他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計，七星燈，這些是常人所想不到的，但書(shū)中描繪的諸葛亮卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，
關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
我喜愛(ài)的三國猛將張飛，長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
《三國演義》讀后感1000字 篇15
中國文化博大精深，悠久的歷史令人感嘆。在眾多的經(jīng)典書(shū)籍中，我最喜歡那本《三國演義》。
《三國演義》主要寫(xiě)了東漢末年的戰爭故事。從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結義到司馬炎統一天下，每一個(gè)故事都令人震憾，告訴我很多人生哲理。
我印象最深的就是《賠了夫人又折兵》這個(gè)故事。我深深地體會(huì )到諸葛亮的足智多謀、才智超群。一日，孫權為了拿下荊州，周瑜幫他想出一計，假意將孫權的妹妹許配給劉備，待劉備到南徐就親，將其拿下，以交換荊州。但諸葛亮早就想出計謀，在劉備臨行之時(shí)給了他三個(gè)錦囊妙計，就在最后一個(gè)錦囊里他叫劉備到了吳國之后，將娶妻之事讓吳國所有百姓人人皆之，讓周瑜無(wú)處可賴(lài)，這不僅讓劉備娶到了孫權的妹妹還保住了荊州。
我想我也要向諸葛亮學(xué)習，像他那樣機智聰慧，在關(guān)鍵時(shí)刻能冷靜想出辦法。記得有一次，我被同學(xué)們誤會(huì )了，在面對一句又一句抱怨與排斥時(shí)，稚嫩的我無(wú)可奈何，心情沮喪，做事恍恍惚惚的'，卻不知道該怎么辦。我當時(shí)應該冷靜地完成自己的事，而不是逃避��！那時(shí)的我是多么懵懂無(wú)知。
我對劉備、曹操、孫權這三位君王也產(chǎn)生了很深的敬意。劉備也是大人物。他是個(gè)穩重，有愛(ài)心、關(guān)愛(ài)老百姓，以大局為重、重視兄弟情深的人，深受人們的敬重。雖然他有這么多優(yōu)點(diǎn)，但是也有一個(gè)大缺點(diǎn)，那就是受到巨大打擊時(shí)不能維持平時(shí)的情緒，會(huì )失去理智。就因為這一點(diǎn)，在張飛、關(guān)羽被殺后他因替兄弟報仇心切而不聽(tīng)諸葛亮的勸告，執意大戰吳國，結果被陸遜火燒連營(yíng)，犧牲在這次戰爭中。
接著(zhù)說(shuō)曹操，曹操是個(gè)非常有名的政治家、軍事家。他打仗幾乎百戰百勝，他有強大的兵力，身邊還有很多厲害的大將。能夠合理運用軍略，本可以統一天下的，但他有一個(gè)到致命的弱點(diǎn)——多疑。所以導致他最終沒(méi)有成功。他因為多疑殺死了許多忠臣名將，如他的水軍名將蔡瑁、張允。因為他的多疑，他的病沒(méi)能得到神醫華佗的及時(shí)醫治最終大病復發(fā)不治而亡。
最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)孫權，孫權是個(gè)文武雙全的人，手下文臣武將數不勝數，而且以大局為重，心胸寬廣，在他與蜀國絕交后，但為了抗擊魏國不計前嫌又很快與蜀國和好。
我在《三國演義》中學(xué)到了很多為人處事的道理。從劉備身上我懂得了：急躁必定壞事，冷靜對待才可以成功。從曹操身上我懂得了：為人不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，只有知已知彼才能百戰百勝。從孫權身上我懂得了：只要合理運用條件，做到上下連心，互相幫助方能取得勝利。從諸葛亮身上我懂得了：思考問(wèn)題要全面，要做個(gè)足智多謀的人。
這本書(shū)不僅帶我來(lái)到了古代，又是我心靈的一抹陽(yáng)光，讓我懂了很多道理�！度龂萘x》非常值得一讀！
《三國演義》讀后感1000字 篇16
《三國演義》是一部十分經(jīng)典的古代名著(zhù)，為四大名著(zhù)之一。里面的內容令人流連忘返：戰爭的場(chǎng)景讓人仿佛聽(tīng)到了兵器相擊的鳴響；人與人的對話(huà)充滿(mǎn)了無(wú)限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱(chēng)贊的經(jīng)典名著(zhù)，我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過(guò)麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭�？墒�，曹操自己的馬在走的時(shí)候，一只斑鳩飛過(guò)，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒(méi)有這個(gè)將領(lǐng)以后怎么打天下？于是曹操就用頭發(fā)代替自己的頭割了下來(lái)。
其實(shí)，曹操用頭發(fā)代替頭的方法是一種象征而已。因為頭發(fā)會(huì )長(cháng)出來(lái)，可是頭只能砍一次。所以看起來(lái)是以身作則，實(shí)質(zhì)是逍遙法外。就像現在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質(zhì)的嗎？所以我們要學(xué)會(huì )辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。
身在曹營(yíng)心在漢
徐庶在劉備身邊當謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個(gè)孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫(xiě)了信，讓徐庶離開(kāi)劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒(méi)有為曹操做什么。
看起來(lái)，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實(shí)是誤人誤己。他的`初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發(fā)卻使他的才華被自己埋沒(méi)了。就像現在的工作者，有些不滿(mǎn)足自己的工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒(méi)了自己，工作也做不好。所以我們要樂(lè )業(yè)，要積極實(shí)現自我價(jià)值。
攜民渡江
新野之戰后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說(shuō)：“現在這城已經(jīng)撐不住了，愿意追隨我的和我一起過(guò)江�！比侨硕紟е�(zhù)老老小小來(lái)了。劉備奔向江陵，眾將叫劉備棄下百姓，因為百姓耽誤了時(shí)間，劉備不肯。在當陽(yáng)，曹操追到，劉備抵敵不住，獨自逃走。
這段故事后人覺(jué)得體現了劉備“愛(ài)民如子”。但是我們不難發(fā)現，劉備在真正的危機襲來(lái)的時(shí)候，獨自逃跑。那么“攜民渡江”應為“挾民渡江”，愛(ài)民實(shí)為害民�，F在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺(jué)得合情合理就捐了，他們拿錢(qián)去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來(lái)看到事情的本質(zhì)。
總而言之，《三國演義》是古代的經(jīng)典名著(zhù)，我們可以在里面學(xué)到很多。無(wú)論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。
《三國演義》讀后感1000字 篇17
《三國演義》是一部神奇的智慧寶典。書(shū)中再現了從黃巾起義到晉武帝時(shí)期近一百年間波瀾壯闊的歷史，描寫(xiě)了魏蜀吳三國互相征戰的歷史過(guò)程，刻畫(huà)了數百位叱咤風(fēng)云的英雄人物，描繪了魏、蜀、吳三國群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩場(chǎng)面，傳達出在動(dòng)亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的愿望。被稱(chēng)為“以文亂史的文本”“興妖造神的藝術(shù)”，禮贊殘暴的英雄，“尊劉貶曹”又有著(zhù)推崇正統的封建觀(guān)念。小說(shuō)是在長(cháng)期的民間流傳而后由文人搜集整理，盡管或多或少染上了正統文化的氣息，但卻不是浸透著(zhù)儒家禮樂(lè )倫理思想的典籍文化教科書(shū)，而是審美地反映當時(shí)人民大眾生活狀貌和生存境遇，表現他們文化心理和審美理想的世俗文學(xué)經(jīng)典。
說(shuō)到這兒就不得不提起它的作者——羅貫中。關(guān)于作者羅貫中，據記載，其名本，自貫中，號湖海散人，祖籍東原，處于元末明初的戰亂時(shí)代。它不但是元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家，還是中國章回小說(shuō)的'鼻祖。
因為羅貫中生活在戰亂年代，社會(huì )矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，經(jīng)過(guò)多年的轉亂，最終朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話(huà)本作者，生活在社會(huì )的底層，了解并熟悉人民的疾苦，期望社會(huì )安定，百姓安居樂(lè )業(yè)，作為底層的知識分子也在思考，并希望結束動(dòng)蕩造成的悲慘局面。于是根據東漢末年的歷史創(chuàng )作了《三國演義》這部歷史小說(shuō)。
《三國演義》是述說(shuō)英雄的詩(shī)篇。其中，劉備、曹操、孫權、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關(guān)羽、趙云、張飛、姜維、陸遜等，都可稱(chēng)得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣，亂世之奸雄�！彼麣埲碳樵p，狡猾虛偽，卻也有機智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩(shī)，可見(jiàn)其胸襟與抱負。他觸景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下歸心”的詩(shī)句。曹操雄豪，他與劉備青梅煮酒論英雄：“天下英雄，唯使君與操爾”。他獻刀董卓，矯詔討卓，支持關(guān)羽斬華雄。他賞罰分明，割發(fā)代首，他求賢若渴，廣納英才。此外，還有智慧的化身——諸葛亮。他通宵天文氣象，足智多謀，因此成功火燒博望、草船借箭、借東風(fēng)……他懂得揣摩敵人的心理，巧妙使用驕兵計、疑兵計，苦肉計等，都成為了后人智慧的錦囊。
還有神勇如關(guān)羽，他提華雄首級擲于營(yíng)中時(shí)，戰前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛，他橫槍立馬，長(cháng)板橋上一聲吼，嚇退了百萬(wàn)雄兵。智勇如趙云，膽大心細，斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關(guān)羽遇害之后悲嘆“今云長(cháng)已亡，孤豈能獨享富貴呼”？《三國演義》贊賞此般這些忠義之士，尤其渲染了諸葛亮對漢主劉備之忠，其“鞠躬盡瘁，死而后已”，連敵人也佩服他“竭盡忠誠，至死方休”。
《三國演義》讀后感1000字 篇18
中華文化博學(xué)多才，前史的長(cháng)河中涌現出大批的文學(xué)作品。而我最寵愛(ài)的一本文學(xué)作品是羅貫中的《三國演義》。
這是羅貫中依據陳壽的《三國志》而編寫(xiě)的七十三需的三國故事。是我國四大名著(zhù)之一，里邊的故工作節跌宕起伏，振奮人心。起先我最喜歡的人物是關(guān)羽關(guān)云長(cháng)，信任咱們對此人并不生疏，他便是五虎上將之首，義絕關(guān)羽。書(shū)中有關(guān)他的故工作節描繪的也是繪聲繪色，就拿溫酒斬華雄來(lái)說(shuō)。十八路諸侯無(wú)一人敢戰華雄，這時(shí)關(guān)羽挺身而出要求出戰，曹操為其壯酒送別，關(guān)于說(shuō)：“回來(lái)再喝也不遲！”不一會(huì )兒就拎著(zhù)華雄的頭進(jìn)了帳。一摸酒壺仍是溫熱的，曹操大贊關(guān)羽的武藝高強。
還有一件眾所周知的事情，那便是過(guò)五關(guān)斬六將，關(guān)羽得知兄長(cháng)還在人世，義無(wú)反顧地帶著(zhù)嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領(lǐng)的百般阻撓，可是關(guān)羽越戰越勇殺將了曩昔。最終曹操命令讓關(guān)羽與其兄團聚，這才免了傷亡與其兄弟相會(huì )。從這能夠很明顯的看出關(guān)羽義絕沖天�？墒窃谛≌f(shuō)的`后半部分關(guān)羽變得自傲自負以至于失了荊州，身首異處，一代武圣如此下場(chǎng)，讓人不勝唏噓。
跟著(zhù)故工作節的開(kāi)展另一位傳奇人物的進(jìn)場(chǎng)讓我逐步的喜歡上了他，他便是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請諸葛亮于草廬之中，諸葛亮被其誠心所感動(dòng)，從此為劉氏江山奔波效力。與他有關(guān)的故工作節實(shí)在太多了，咱們先拿草船借箭一事說(shuō)起，那是赤壁之戰的一個(gè)相關(guān)情節。周瑜對諸葛亮的才華很是吃醋，使用一次孫劉聯(lián)軍的箭支快用完之際，成心擠兌諸葛亮想要他在10天的時(shí)間內交出20萬(wàn)只箭，這本是不可能做到的事，但諸葛亮胸中有數，并且告知周瑜不必10天，只需3天足矣。諸葛亮其實(shí)早已暗觀(guān)天象知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計，公然第三天起了大霧諸葛亮問(wèn)周瑜借來(lái)幾十艘船舶和百余兵丁，鑼鼓完備并且在船上遍扎草人開(kāi)到曹營(yíng)面前擂鼓呼吁明知曹兵在大霧天定不會(huì )出戰，只會(huì )射箭退敵，果不其然曹操并不出戰，直命曹兵亂箭拒敵在曹兵亂箭之下幾十萬(wàn)只箭全扎在草人之上遍及船舶倆邊，諸葛亮估量箭支早已20萬(wàn)滿(mǎn)足有余命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭，待曹兵知道受騙來(lái)追時(shí)，早已回來(lái)江東大營(yíng)了。從此事能夠看出諸葛亮的聰明才智，諸葛亮關(guān)于蜀國的樹(shù)立功不可沒(méi)。劉備身后，諸葛亮極力輔佐后主劉禪，后又班師北伐，對內又公布了一系列的法則。使蜀漢呈現了興隆之象，可是不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國元氣大傷，蜀主無(wú)能，使蜀國走上了下坡路。
《三國演義》提醒了其時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣和其時(shí)軍閥混戰下的公民的疾苦，人物形象描寫(xiě)的繪聲繪色，這也是我寵愛(ài)《三國演義》的原因。
《三國演義》讀后感1000字 篇19
前史是死的，沒(méi)有多少人會(huì )對枯燥無(wú)味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會(huì )生動(dòng)形象惹人喜歡，《三國演義》便是個(gè)很好的比如。
三國是一段紛爭的前史，一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國對三國的民族回憶，這種回憶其實(shí)遭到人們對前史的改編，交融了人們的愛(ài)狠情仇，包括人們的真是抱負，下面咱們來(lái)一同討論《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著(zhù)“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰役輸贏(yíng)更重要的事。這儼然是一個(gè)公民心中的抱負形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權，呂蒙等人規劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(cháng)也”讓孫權丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借春風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶(hù)曉的故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過(guò)，有些可能是公民增加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現了其時(shí)人們期望當朝統治者委任像諸葛亮這樣的賢達之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的`故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰役，期望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其間有這樣的語(yǔ)句：“攬二喬于東南兮，樂(lè )朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽(tīng)罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄��？梢�(jiàn)諸葛亮不只讓周瑜改編了觀(guān)念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會(huì )對諸葛亮的只會(huì )感到敬仰。
《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說(shuō)增添了異樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現出公民群眾的抱負，有君主，就會(huì )有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是其時(shí)稀少難得的人才，體現其時(shí)人們巴望社會(huì )安定，巴望日子幸福美滿(mǎn)的期望。
《三國演義》讀后感1000字 篇20
說(shuō)到書(shū)，大家會(huì )想到：書(shū)中自有黃金屋、書(shū)籍是巨大的力量、書(shū)到用時(shí)方恨少……等名言警句。讀書(shū)不僅豐富了我的課余生活，還幫我解決了許多難題呢！下面我來(lái)跟大家分享一下我讀書(shū)的收獲吧。
平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)：《三國演義》是一本很好看的書(shū)�？晌铱偸菦](méi)有時(shí)間好好看看這本書(shū)，因此感到很遺憾，終于等到了假期，我拿出爸爸的`《三國演義》翻看起來(lái)，閱讀了許多章節以后，果然，真像爸爸媽媽說(shuō)的那樣好看，其中讓我印象最深刻的是那回《空城計》。這一回表現了諸葛亮的聰明才智、遇事不慌、機智勇敢的特點(diǎn)。
話(huà)說(shuō)南方安定之后，諸葛亮終于可以開(kāi)始伐魏大業(yè)了。幾場(chǎng)戰役打下來(lái)，蜀軍勝多敗少，形勢非常樂(lè )觀(guān)�？陕闊┦聛�(lái)了：司馬懿正率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍向這邊逼近！因整個(gè)城里只剩下了兩千五百名士兵，而對方卻擁有十五萬(wàn)兵力，所有人都嚇得臉色慘白，大吃一驚，但諸葛亮卻穩如泰山，并且下令：“第一，收起所有軍旗；第二，所有站崗的士兵都回到營(yíng)里，大家都不要出聲，凡有大聲講話(huà)者，一律斬首；第三，四面的城門(mén)都打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)前留二十個(gè)軍士裝扮成老百姓的模樣，清掃街道。魏軍一到，大家都不要驚慌，我自有防御敵人的好辦法�！贝蠹译m然聽(tīng)得有點(diǎn)摸不到頭腦，但都相信諸葛丞相的能力。等一切都安排好之后，諸葛亮披上鶴氅，帶好綸巾，走上城樓，憑欄而坐。又令童子點(diǎn)上香爐，抱來(lái)古琴，他神情自若撫起琴來(lái)。
司馬懿大軍趕到，一看敞開(kāi)的城門(mén)、掃地的百姓、先是大吃了一驚，再看見(jiàn)城樓上自得其樂(lè )的諸葛亮，又吃了一驚。心想：諸葛亮能這樣悠閑，肯定早有防備，我一攻打必定會(huì )輸得很慘。想到這里，司馬懿還是撤退了。就這樣，諸葛亮利用自己的聰明才智轉危為安。
你看，諸葛亮多聰明呀！他遇事不慌、沉著(zhù)冷靜、能隨機應變，我們也應該向諸葛亮學(xué)習，遇到危險、困難要靜下來(lái)想辦法，不能慌張，勇敢的面對，做一個(gè)聰明機智的孩子。我不由的想起，有一天我放學(xué)回家，走到家門(mén)口習慣性的摸口袋拿鑰匙，突然發(fā)現鑰匙不見(jiàn)了，家里又沒(méi)有人，我也沒(méi)有電話(huà)，急得我團團轉。但是我知道只是著(zhù)急也解決不了問(wèn)題，所以我站在門(mén)口四處張望，想著(zhù)辦法。突然看到了前面不遠處的小區超市，對了！我可以去小區超市里，讓里面的阿姨幫我給媽媽打個(gè)電話(huà)，我自己就暫時(shí)在那里等媽媽回來(lái)。主意拿定，我抬腿就向小區超市走去……后來(lái)這件事還受到了媽媽的夸獎，說(shuō)我沒(méi)白讀課外書(shū)，能動(dòng)腦子解決問(wèn)題了。
呵，三國演義這本書(shū)真是一本好書(shū)！不僅讓我了解了歷史，還讓我懂得了許多道理。
《三國演義》讀后感1000字 篇21
《三國演義》是中國第一部長(cháng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，是中國四大名著(zhù)之一。它生動(dòng)地記錄了那時(shí)蜀、魏、吳三個(gè)大國之間的斗爭。
這本書(shū)在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，真是很妙。
《三國演義》反映了豐富的歷史內容、人物名稱(chēng)、地理名稱(chēng)、主要事件。歷史演義小說(shuō)大多是批古判今�！度龂萘x》既反映了真實(shí)的三國歷史，又根據明朝社會(huì )的實(shí)際情況對三國人物進(jìn)行了一定程度的修改，給予我們一些啟發(fā)，讓我們增長(cháng)見(jiàn)識。它不但真實(shí)地反映了三國歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì )內容。讓我們大開(kāi)眼界，更好的了解歷史。
《三國演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時(shí)代的軍事斗爭以及社會(huì )矛盾。書(shū)以劉備集團作為描寫(xiě)的中心，隱含著(zhù)人民對漢族復興的希望。魯迅在《中國小說(shuō)的歷史變遷》稱(chēng)：“因為三國的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單;恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)底材料�！�
書(shū)中刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時(shí)期蜀國丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等;曾發(fā)明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。死于寶雞岐山五丈原。諸葛亮在后世受到極大的'尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的機智，勇敢，忠誠。他幫助劉備解決了大大小小的問(wèn)題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節，具有經(jīng)世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機妙算的奇異本領(lǐng)。而當中的戰爭，手法多樣，往往使人感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰爭場(chǎng)面。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫(xiě)也是波瀾起伏，使人讀來(lái)驚心動(dòng)魄，將史書(shū)上所沒(méi)有的情節描寫(xiě)得十分細致。不過(guò)，前33回寫(xiě)了從桃園結義到曹操統一北方的24年，71回半寫(xiě)了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收場(chǎng)�？梢�(jiàn)作者多么“偏心”于諸葛亮。
讀完《三國演義》，讓人感覺(jué)驚心動(dòng)魄、熱血沸騰。它讓我了解了三國時(shí)期的歷史，也讓我觀(guān)摩了各種大戰。不愧為四大名著(zhù)之一!
《三國演義》讀后感1000字 篇22
孫權在整個(gè)《三國演義》之中可謂是一個(gè)最低調的霸主，然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操，甚至要強于沒(méi)有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的低調，沒(méi)有過(guò)多地被人們所重視，才會(huì )被人們誤認為他一生僅靠著(zhù)：“內文張昭、外問(wèn)周瑜”而活著(zhù)。
只要我們細心發(fā)現，就不難發(fā)現孫權其實(shí)是一位管理學(xué)的.高手。尤其是在處理甘寧與凌統的內部矛盾問(wèn)題上的態(tài)度及方法。
起初權繼承了父、兄的基業(yè)之后，為了獨占長(cháng)江沿岸的地理優(yōu)勢，于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤(pán)兒。結果事與愿違，不但沒(méi)有成功，部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。
后來(lái)，當孫權聽(tīng)說(shuō)甘寧因于黃祖發(fā)生矛盾，欲投奔自己又恐江東記舊日之恨，猶豫不決之時(shí)，孫權主動(dòng)將甘寧招致了帳下，并對他說(shuō)：“興霸來(lái)此，大獲我心，豈有記恨之理？”于是甘寧受到了重用，甘寧也在破黃祖的戰役中立了大功。
事隔多年，凌操的兒子凌統也效力在孫權營(yíng)中，常常想向甘寧報殺父之仇。在一次宴會(huì )上，他拔劍直砍甘寧，二人刀槍相對，孫權急忙勸住，并耐心地對凌統講：“今既為一家人，豈可復理舊仇？萬(wàn)事皆看吾面�！睂O權自知這件事并不簡(jiǎn)單，于是又做了人事調動(dòng)：一是安排甘寧領(lǐng)兵去夏口鎮守，以避凌統；二是加封凌統為都尉，以慰其心。這才是內部安定下來(lái)。
然而當孫權決定要圍攻曹操的皖城時(shí)，甘寧與凌統又在陣前發(fā)生沖突，孫權聞?dòng)嶎櫜坏梦ｋU，急忙騎馬前去勸解，二人矛盾才得以暫時(shí)平定。
而后在一次出戰中，凌統因馬傷趴落地下，在曹即將刺殺他的關(guān)鍵時(shí)刻，吳軍陣中發(fā)出一箭射傷曹將，救了凌統性命。凌統回陣拜謝孫權。孫權則抓住關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)了這樣一句話(huà)：“放箭救你者，甘寧也�！绷杞y聞知此訊，遂與甘寧結為生死之交。此后的數次聯(lián)手也是勝多敗少，為孫權能夠穩守江東立下了無(wú)數戰功。
試想，倘若孫權不說(shuō)這句話(huà)，甘寧是永遠不會(huì )說(shuō)的，因為他知道即使是自己說(shuō)了，凌統也不會(huì )領(lǐng)自己情的。而此時(shí)孫權站出來(lái)化解矛盾是最適合不過(guò)了，這一矛盾的化解，可以說(shuō)孫權心頭就少了一塊心病，而凌統與甘寧的威力也能發(fā)揮出來(lái)了。他們一個(gè)不用總惦記報仇，另一個(gè)也不用總惦記被報復了。
“群下外異者淪�！卑撞丝偸菑男睦锿鈮�，部下人心渙散，甚至勾心斗角、自相殘殺，這樣的局面不淪亡才怪。
成就一番偉業(yè)，其根基在于大家同心同德，協(xié)力并進(jìn)，這樣才能化零為整，爆發(fā)出強大的戰斗力。如果在對手攻擊之前，自己內部先出了問(wèn)題，內江四起，互不信任，這無(wú)疑是自殺的行為。
《三國演義》讀后感1000字 篇23
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”，讀完厚厚的兩本《三國演義》，我不禁感慨萬(wàn)千。書(shū)中寫(xiě)了東漢末年，群雄逐鹿的故事。各類(lèi)人物輪番登場(chǎng)，劉關(guān)張桃三兄弟桃園結義、三英戰呂布、曹操煮酒論英雄、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭、華容道捉放曹、諸葛亮六出岐山……這一樁樁精彩的歷史演義，讓我在感嘆諸葛亮的足智多謀、鞠躬盡瘁，劉備的仁義、呂布的英勇善戰，曹操的足智多謀和關(guān)羽的義薄云天之余，我不禁陷入思考，究竟怎么樣才算是英雄呢？
起初呂布“弓箭隨身，手持畫(huà)戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬”極其符合我心目中英雄形象，即使勇猛如關(guān)羽和張飛，在三英戰呂布中，三人合力才與呂布打成平手。但呂布不是英雄，因為呂布為了金銀錢(qián)財就可以殺義父丁原投降董卓，為了貂蟬又可以背判董卓，做這種不忠不孝的事情，不論他再能打，他也不是我心目中的英雄。
諸葛亮的聰明才干毋庸置疑，他上知天文下知地理，能觀(guān)大局，預測未來(lái)。對劉備忠心耿耿，劉備死后諸葛亮六出祁山，為光復漢室大業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮要不是英雄，誰(shuí)還能稱(chēng)英雄呢？關(guān)羽勇武善戰，義薄云天，讓我印象最深的是他溫酒斬華雄的英姿，有他面對榮華富貴不動(dòng)容和降漢不降曹的氣節，以及過(guò)五關(guān)斬六將保劉備家人的義氣，雖然最后敗走麥城，但他是當之無(wú)愧的英雄。
金庸先生說(shuō)過(guò)：俠之大者，為民為民。英雄就是有一定的才能，而且才能不是用在自私自利上，而是用在為民，或是為身邊的`人。哪怕能力不那么強，但是敢于有所擔當。荊柯明知刺殺秦王十死無(wú)生，仍然當仁不讓?zhuān)m然失敗了，仍然讓我們感到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的英雄氣慨。真正的英雄，知不可為而為之，有擔當有格局。英雄是能用自己的價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)世人的人，在某些瞬間，他們所迸發(fā)出的人性的光輝，足以讓日月失色，讓天地動(dòng)容，而這種人性的光輝，也許來(lái)自于置之死地而后生的勇敢，也許來(lái)自于力挽狂瀾的堅毅，也許來(lái)自于雖千萬(wàn)人吾往矣的豪情，也許來(lái)自于不計前嫌的包容忍證，也許來(lái)自于堅持不懈的努力付出。盡管我不知道英雄到底能做什么，但我知道什么樣的人不是英雄。英雄是為他人付出，心里只有自己的人，不能稱(chēng)之為英雄。人生的路千萬(wàn)條，不過(guò)是在一個(gè)又一個(gè)的路口做出選擇而已。
也許我們在太平盛世，我們年紀還小，成不了這樣的英雄豪杰，但至少，我們可以用英雄的標準來(lái)要求自己，我們能成為自己和身邊人的英雄，讓我愛(ài)和愛(ài)我們的人為之驕傲，這就夠了！
《三國演義》讀后感1000字 篇24
暑假里，我讀了羅貫中的《三國演義》。書(shū)中，有一個(gè)舉世聞名的人物：諸葛亮。提到諸葛亮，你一定會(huì )想到“神機妙算”、“料事如神”這樣的詞。但是，諸葛亮的一次次成功，真的是因為他神嗎?
諸葛亮有兩次成功的借。
第一次是“草船借箭”。
周瑜嫉妒諸葛亮的才華，于是讓他十天造十萬(wàn)支箭，以此來(lái)害他。諸葛亮卻說(shuō)只要三天，還立下軍令狀。他找到魯肅，請他準備20條船，船上插滿(mǎn)稻草人，蒙上青布幔子；每條船上要有20個(gè)軍士擂鼓吶喊。他的計劃不能讓都督知道，不然就全完了！魯肅答應了。第一天，第二天，沒(méi)有動(dòng)靜。第三天凌晨，諸葛亮叫上魯肅去取箭。到了江上，霧很大，隔著(zhù)幾米看不見(jiàn)人。諸葛亮逆水行舟，到了曹操的水寨。諸葛亮讓軍士們擂鼓吶喊。曹操看不清虛實(shí)，于是讓將士們射箭。射到天明，霧漸漸散去，諸葛亮讓軍士們一齊喊“謝謝曹丞相的'箭！”又吩咐調轉船頭，順水行舟，很快就駛遠了，曹軍再追也來(lái)不及了�；氐桨哆�，軍士們一數，每條船上都有五六千支箭。周瑜感嘆：“諸葛亮神機妙算，我不如他矣�！�
第二次是“孔明借東風(fēng)”。周瑜因為發(fā)愁曹軍實(shí)力太強，所以病倒在床上，無(wú)數的名醫都治不好。諸葛亮來(lái)了，他對周瑜說(shuō)了十六個(gè)字：欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。還說(shuō)自己可以借來(lái)東風(fēng)。周瑜一聽(tīng)，病馬上好了。諸葛亮讓周瑜為自己準備一個(gè)臺子，插上旗子，臺子周?chē)局?zhù)士兵，眼睛都看著(zhù)旗子。準備好了，諸葛亮登上臺子開(kāi)始做法。做了三天法，東風(fēng)驟起！
這就是諸葛亮兩次成功的借。仔細想想，諸葛亮的成功其實(shí)是靠著(zhù)三識：識天文、識地利、識人心。草船借箭中，諸葛亮知道第三天必有大霧，借東風(fēng)也是他預料那夜必有東風(fēng)，這是識天文；知道什么時(shí)候改順水，怎樣順水，這是識地利；知道周瑜心胸狹窄，一定會(huì )加害他，東南風(fēng)起之時(shí)，就是他逃回之日，魯肅忠厚老實(shí)，以大局為重，一定會(huì )幫他完成任務(wù)；曹操疑心重，決不敢派船出戰，這是識人心。把“識天文”、“識地利”、“識人心”，總結來(lái)說(shuō)就是一點(diǎn)：知識全面而準確。所以諸葛亮的“神”，其實(shí)就是因為他有廣博而雄厚的知識。
諸葛亮在幫劉備平西川、定益州、安西羌、六出祁山的征戰中奇計倍出，都是知識雄厚、靈活運用的成果。制作木牛流馬，發(fā)明連發(fā)強弩，真是識多而活用�？磥�(lái)諸葛亮深居茅廬中，卻在刻苦攻讀高端科技。
在生活中，一些科學(xué)發(fā)明，如高鐵、飛機、航天飛船等都離不開(kāi)全面廣泛的知識。如果只有單一的知識，是無(wú)法做出更好的東西的；而當知識全面了，才有能力創(chuàng )造出更先進(jìn)、更便捷的東西。
所以我們在生活中要向著(zhù)能力的全面性努力，學(xué)習中也要向著(zhù)知識的全面性努力呀！
《三國演義》讀后感1000字 篇25
中國四大名著(zhù)之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和修改后，就成了一本中外聞名的巨著(zhù)，原名《三國志通俗演義》。
書(shū)中的情節是以沒(méi)落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會(huì )下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，正因志同道合，因此三人于桃園結義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江吳為終，其中一些情節，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過(guò)程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(cháng)板橋」等情節，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的.心理變化也被描述得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對人物特征刻劃之精細堪稱(chēng)古代長(cháng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
而三國演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只但是都總是沒(méi)有連貫性，但是何以我會(huì )言及書(shū)藝人？其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當代正因朝廷重用文人，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì )追求忠君愛(ài)國的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)狀況大抵只會(huì )出此刻尊儒的宋朝。
三國演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只但是歷史價(jià)值不在三國時(shí)期，而是由宋朝到明朝，正因三國演義是坊間的書(shū)籍，我們能夠透過(guò)這本書(shū)了解當時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是正因漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì )由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不一樣的趣味，更有不一樣的感受，我認為身為中國人，務(wù)必讀中國四大名著(zhù)至少一次，而四大名著(zhù)中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，但是除了文學(xué)價(jià)值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，因此我極力推薦三國演義這一本好書(shū)。
《三國演義》讀后感1000字 篇26
我用了近一個(gè)星期讀完了《三國演義》一書(shū)，真是受益匪淺。書(shū)里講述了從東漢末年到晉朝統一之間發(fā)生的一系列事件。
本書(shū)開(kāi)頭一句話(huà)是這樣說(shuō)到的：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。書(shū)上有上百個(gè)人物、軍事謀略家。加上作者本身借著(zhù)歷史人物來(lái)講述對人的忠、孝、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。書(shū)中描述了如呂布 袁術(shù) 袁紹 劉表等一些人的無(wú)能，周瑜的心胸狹窄，勇者張飛，義者關(guān)羽……
書(shū)中關(guān)羽是給我留下了印像最深刻的人物之一。 書(shū)中是這樣描述關(guān)羽：“丹鳳眼 臥蠶眉 面如棗 青龍偃月刀 赤兔馬”。 他的降漢不降曹 千里走單騎 過(guò)五關(guān)斬六將 古城斬蔡陽(yáng) 華容道義放曹操等等一些義舉都讓人稱(chēng)贊有加。在我看來(lái)關(guān)羽雖然為了嫂子降了敵人，而后得知大哥在哪還是千里走單騎回到大哥身邊。在過(guò)五關(guān)斬六將斬顏良 誅文丑更是展現了他的勇猛。 赤壁之戰中在華容道義放曹操更是突出了關(guān)羽一種難能可貴的義氣和友情。在神醫華佗的刮骨療毒中表現出了他的勇敢。在和黃忠一戰中展現了他的智慧。像他的這種所做所為更是值得我們后人學(xué)習。
書(shū)中還許許多多的故事，戰爭。其中劉關(guān)張的`桃園三結義、 三英戰呂布。還有軍師諸葛亮的智慧與謀略。與東吳合作的赤壁之戰等等讓讀者有種身臨其境的感覺(jué)。
名著(zhù)!《三國演義》不愧是一本名著(zhù)。值得我們大家去閱讀。
讀《三國演義》有感范例500字8
暑假閑來(lái)無(wú)事，讀完了厚厚的《三國演義》，沒(méi)想到還對蜀、吳、魏三國大大地感慨了一把，特別是其中的典型人物。
蜀國的劉備：他曾三顧茅屋拜見(jiàn)被人們傳得神乎其神的臥龍先生——諸葛孔明。最后感化了孔明并使他心甘情愿地為劉備效“犬馬之勞”。劉備是個(gè)怎樣的人呢，他是個(gè)重情義之人，書(shū)中說(shuō)到：關(guān)羽之死使他悲痛萬(wàn)分，領(lǐng)兵攻打吳國，遭到孔明和眾臣的反對，但他為了情義執意去攻打。我被劉備的執意而感動(dòng)，我相信蜀國人民一定會(huì )為有如此重感情的品質(zhì)之君而自豪的。
那誰(shuí)又是魏國最有勇有謀之士呢?我認為是曹操。他做事獨斷專(zhuān)制殘酷無(wú)情，他綁持了天子，手持大權使各路諸候聽(tīng)命于他，但他也廣屯田，修水利，倡節儉為老百姓做了不少好事。他也廣納賢良，招集有才之士，但他也心胸狹窄，生性好疑，使不少有功之臣、有謀之士死于他的手中，使他的臣子心中不服于他。這就是曹操雖然有勇有謀確比不上劉備的道理。
吳國雖然在軍力與勢力上都比不上魏國與蜀國，但孫權手下大將魯肅文武雙全勇猛、好戰為吳國立下許多戰功。
讀完了《三國演義》，也讓我認識了古時(shí)的許多英雄豪杰，也增長(cháng)了不少兵法知識，收獲很大。
《三國演義》讀后感1000字 篇27
假期中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國演義》，讀完此書(shū)，我從中獲益匪淺―世紀少年應有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著(zhù)之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的，通過(guò)設置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(cháng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之內造出十萬(wàn)支箭。這對當時(shí)的周逾和現在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細細思量，我們的學(xué)習不也一樣嗎?也應講究，注意適當休息，勞逸結合，讓大了得到調節，為下一節課積蓄精力，就能。
學(xué)習是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的.時(shí)間�？晌异`機一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節約了時(shí)間去做事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次課上，體育老師讓我們練習。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著(zhù)的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終于了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒(méi)有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識”的世紀少年吧!
《三國演義》讀后感1000字 篇28
隨著(zhù)歷史的發(fā)展，成千上萬(wàn)的文學(xué)作品橫空出世，能讓每個(gè)人都耳熟能詳的無(wú)疑是古典四大名著(zhù)了。在我心中，《三國演義》是其中之冠。
《三國演義》主要講述了從公元184年至280年，黃巾、袁紹、曹魏、蜀漢、孫吳等軍閥與割據勢力進(jìn)行的政治軍事斗爭。許多有血有肉的人物流淌在羅貫中筆下。諸葛亮代表“智”，神機妙算，未卜先知。杜甫曾評價(jià)“諸葛大名垂宇宙”。曹操代表“奸”，既狡詐又智慧，魯迅評價(jià)其是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。特別是張飛，更是將“勇”突顯，“身長(cháng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲如震雷”。還有趙云、周瑜、魯肅……不可勝數的英雄人物配上層出不窮的`奇謀妙計，讓人愛(ài)不釋手。
《三國演義》描寫(xiě)了一幅幅波瀾壯闊的戰爭場(chǎng)面。官渡之戰，曹軍在軍隊面臨劣勢的情況下，采用了謀士許攸的奇略，一舉燒毀袁軍糧草，使得袁軍軍心渙散，遂逐一擊破。赤壁之戰，孫劉聯(lián)軍以弱勝強，謀士戰將各顯其能，大挫曹軍。夷陵之戰，吳軍積極防御，以逸待勞，拒不出戰，消磨蜀軍威風(fēng)，最后一鼓作氣攻破蜀軍營(yíng)柵，大獲全勝。還有三英戰呂布，長(cháng)坂坡救阿斗，七擒孟獲……真是一部名副其實(shí)的“孫子兵法”��！
《三國演義》為我們講述了許多精彩紛呈的故事，令我感觸最深的是三顧茅廬。在一次次的考驗中，劉備選擇了禮貌和堅持。若劉備沒(méi)有堅持，像張飛那樣沖動(dòng)，諸葛亮豈肯出山？東吳豈會(huì )聯(lián)合？蜀漢豈能長(cháng)久？三國鼎立的局面豈能持續？可以這么說(shuō)，蜀國的基礎，那個(gè)時(shí)代的政治格局都是在三顧茅廬后一錘定音的。
有一次，我被一道數學(xué)題難住了，抓破腦袋卻還一籌莫展，只好去請教數學(xué)課代表，他正在班上閑逛。我一把拉住他，討好地說(shuō)：“你看我，真是笨死了，這道題都不會(huì )做，還得請教你這位大神”。他卻一改往日的溫和，推開(kāi)我，笑道：“你不思考，想當小偷？”我不解地望著(zhù)，忽然明白了，臉一下子漲紅了。我想到劉備前往臥龍岡時(shí)，正值隆冬，天氣寒冷，冒著(zhù)風(fēng)雪，步行了三個(gè)時(shí)辰�？蓜溥B續走了三次卻不抱怨。我的困難根本不值一提。我振作了精神，又上前請教。他卻不好意思：“呵呵，我可沒(méi)時(shí)間喲！”我碰了一鼻子灰，垂頭喪氣地坐回座位。突然，一陣歡笑聲占據了我的大腦，原來(lái)數學(xué)課代表正與人下棋呢！我又氣又急，這不是存心耍我嗎？我轉念一想：諸葛亮試探劉備的時(shí)候，劉備并沒(méi)有急躁，沉住氣，虛心請教才獲得成功。我想到這里，又去問(wèn)他。這一次，他耐心地講解，在草稿本上刷刷寫(xiě)著(zhù)解題步驟�！叭櫭⿵]”終于成功了。
正是在生活中的禮貌，獲得了別人的尊敬和回禮；在生活中的堅持，將不可能變?yōu)榭赡�。禮貌和堅持好比是缺一不可的兩兄弟，只有兩個(gè)都在時(shí)，才會(huì )碰撞出最燦爛的火花。
《三國演義》讀后感1000字 篇29
諸葛亮無(wú)疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去，心中總有一個(gè)結不能打開(kāi)：他為什么老是要和魏延過(guò)不去呢？在翻來(lái)覆去的看了幾遍后，我還是覺(jué)得魏延應該算是三國里的一個(gè)悲劇人物了，因此覺(jué)得有必要為他說(shuō)上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見(jiàn)，也希望能一起來(lái)談?wù)�。不過(guò)歷史是死的，沒(méi)有多少人會(huì )對枯燥無(wú)味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)的故事，那么它才會(huì )生動(dòng)形象惹人喜愛(ài)�！度龂萘x》就是個(gè)很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的.腥風(fēng)血雨在中國歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛(ài)談?wù)摰脑?huà)題，這主要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對歷史的改編，融合了人們的愛(ài)狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來(lái)共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著(zhù)“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰爭勝負更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛(ài)的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(cháng)也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快！因此，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過(guò)，有些可能是人民添加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現了當時(shí)人們希望當朝統治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂(lè )朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“
周瑜聽(tīng)罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！笨梢�(jiàn)諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀(guān)念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀過(guò)后都會(huì )對諸葛亮的只會(huì )感到敬佩。
《三國演義》讀后感1000字 篇30
我用一個(gè)寒假的時(shí)間讀完了《三國演義》。這本書(shū)是羅貫中根據《三國志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國演義》的時(shí)候，我只覺(jué)得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著(zhù)以后，我對他的認識有了“180°的大轉彎”，覺(jué)得他身上也許多多值得我們學(xué)習的地方。
曹操不管遇到什么事情，都樂(lè )觀(guān)對待。在曹操打敗仗后走華容道時(shí)，他在每一個(gè)險要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒(méi)有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會(huì )出現一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因為關(guān)羽的忠義而放了他，但只能說(shuō)算他走運。在華容道上，曹操差點(diǎn)喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒(méi)有灰心喪氣，認為敗兵乃兵家常事，非常樂(lè )觀(guān)。正是因為這份樂(lè )觀(guān)，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏(yíng)得一分天下。
曹操一生非常愛(ài)人才。曹操在長(cháng)坂坡之戰中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因為他想收服趙云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費了不少心思。曹操知道徐庶是一個(gè)孝子，父親自幼去世，便處處都聽(tīng)母親的。曹操便先把徐庶的母親請來(lái)，然后每天給她送禮，徐母便寫(xiě)信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫(xiě)信，叫他來(lái)為曹操效力。這兩件事說(shuō)明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無(wú)所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊伍漸漸壯大了起來(lái)。
曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習的地方，但是他也有很多缺點(diǎn)。
曹操非常多疑，不聽(tīng)取別人的.勸告。曹操在晚年腦袋里長(cháng)了一個(gè)瘤子，經(jīng)常頭疼，并且疼起來(lái)就生不如死，很多名醫都束手無(wú)策。這時(shí)曹操請神醫華佗為自己醫治，華佗說(shuō)要用鋒利的斧頭把腦殼撬開(kāi)，然后去除腦瘤。這也就是開(kāi)顱手術(shù)，現在說(shuō)來(lái)很平常，但是在古代沒(méi)有這樣的醫治方法，也只有神醫華佗可以做。但是曹操認為華佗要害他，就放到監獄里嚴刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。
曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠處去打酒，家里人則準備殺豬招待他們，正當他們磨刀商量怎么殺豬的時(shí)候，被曹操聽(tīng)見(jiàn)了，以為要殺他，然后殺了呂伯奢一家老小。再后來(lái)，他到廚房里看見(jiàn)了綁在門(mén)上了豬和一鍋開(kāi)水，才恍然大悟，是主人要殺豬款待他。這時(shí)他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來(lái)的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說(shuō):“寧教天下人負我，休叫我負天下人”。
曹操的性格是復雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權、三分天下。
《三國演義》讀后感1000字 篇31
我是一個(gè)特別現代的學(xué)生，并不習慣接觸那些古典文學(xué)，因為我覺(jué)得里面枯燥乏味，毫無(wú)生氣可言。那些書(shū)在我眼里是古板的，讓人剛拿起就想扔掉的感覺(jué)。這種感覺(jué)持續了好幾年的時(shí)間，直到朋友送給我一本書(shū)——《三國演義》。
朋友遠在廣東，他十分了解我的脾性，嘆息過(guò)我此生注定無(wú)法探尋出古典文學(xué)的奧秘。但此次，他還沒(méi)跟我打聲招呼就給我寄來(lái)這本黃色封皮的小說(shuō)。并且在msn上給我留言道：“推薦你看這本書(shū)，以你最好的朋友的名義�！�
他從來(lái)沒(méi)有這么認真過(guò)，以至于我迫不及待地翻開(kāi)這本書(shū)。
這本書(shū)的封皮上鍍著(zhù)四個(gè)銀光閃閃的'大字——三國演義。
但很顯然，我一整天就這么看下去了。這個(gè)城市籠罩在泛濫的白光里，在清晨星光還沒(méi)有隱去的時(shí)刻，就已經(jīng)悄悄涂抹起了天空，像是一個(gè)悠閑的公爵，在耐心地涂抹著(zhù)他手上的全麥面包。
驚覺(jué)已經(jīng)晚上七點(diǎn)時(shí)，這本書(shū)我已經(jīng)囫圇吞棗似的看完了。這里面的人物讓我記憶深刻，原本并不了解的諸葛亮與劉關(guān)張三兄弟的故事，在這本書(shū)里，我漸漸了解了他們。
諸葛亮是誰(shuí)？是劉備三顧茅廬好容易請出的人。臥龍先生熟讀兵法堪稱(chēng)有經(jīng)天緯地之才，神出鬼沒(méi)之術(shù)。先生舌戰群儒，智斗八方，三氣周瑜，令其死前仰天長(cháng)嘆“既生瑜，何生亮？”。增灶退兵，唱空城計，更是智勇超人，鎮住司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)……更有草船借箭，借東風(fēng)，八陣圖，七擒孟獲……先生的天縱之才讓人言之不盡，道之不完矣。先帝兵敗，在白帝城托孤于先生，先生流著(zhù)淚接下遺詔，誓要輔佐阿斗平定天下。淚潸潸，雨綿綿。天降小雨，為此哭泣。
劉關(guān)張三兄弟是誰(shuí)？他們雖不出同一族系，但在桃園之中，以天為證，各喝下三杯酒，留下了“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的千古美談。劉備手持雌雄雙股劍，關(guān)云長(cháng)揮青龍偃月刀，張翼德舞丈八蛇矛，就這樣一個(gè)陣容，欲要平定天下，創(chuàng )造太平盛世，真不愧有雄心壯志。關(guān)云長(cháng)的“身在曹營(yíng)心在漢”，劉備死前的“愧對兄弟矣”，張飛因云長(cháng)陣亡而大發(fā)脾氣，從而喪失性命，劉關(guān)張的兄弟情真是感天地，泣鬼神。
吐一口濁氣，心中波瀾起伏，三國演義中的種種事，讓我如同身臨其境，沉醉其中，幾乎無(wú)法自拔。
想起朋友那句語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)，可能古典文學(xué)真的有它吸引人的一面。這讓我明白一個(gè)道理：不漂亮的眼睛可以有美麗的眼神，不夠標志的面容可以有可愛(ài)的神態(tài)，不完美的身材可以有好看的儀態(tài)和舉止，這都在于一個(gè)人靈魂的豐富和坦蕩�；蛟S美化靈魂有不少途徑，但我想，閱讀其實(shí)是最好的途徑。
《三國演義》讀后感1000字 篇32
歷史是死的，沒(méi)有多少人會(huì )對枯燥無(wú)味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)的故事，那么它才會(huì )生動(dòng)形象惹人喜愛(ài)，《三國演義》就是個(gè)很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國歷史中，可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛(ài)談?wù)摰脑?huà)題，這主要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對歷史的改編，融合人們的愛(ài)狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來(lái)共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著(zhù)“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰爭勝負更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛(ài)的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(cháng)也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的.故事，這些故事或許不是都發(fā)生過(guò)，有些可能是人民添加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現當時(shí)人們希望當朝統治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事，赤壁之戰前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂(lè )朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽(tīng)罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄��？梢�(jiàn)諸葛亮不僅讓周瑜改編觀(guān)念，又讓他與曹氏集團結下不共戴天之仇。我想各位讀過(guò)后都會(huì )對諸葛亮的只會(huì )感到敬佩。
《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說(shuō)增添別樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現出人民群眾的理想，有君主，就會(huì )有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是當時(shí)不可多得的人才，表現當時(shí)人們渴望社會(huì )安定，渴望生活幸福美滿(mǎn)的愿望。
《三國演義》讀后感1000字 篇33
在為期短暫的假期中，我讀了我國歷史上四大名著(zhù)之一的長(cháng)篇小說(shuō)三國演義。三國演義講的是漢末時(shí)期天下大亂群雄并起爭王稱(chēng)霸的故事，主要人物有蜀國的劉備，趙云，諸葛亮，關(guān)羽……魏國的曹操，司馬懿，夏侯兄弟……吳國的孫堅，孫策，孫權三父子等等。每一個(gè)角色都有自己獨特的性格特征，作者運用靈活的筆法將每一個(gè)人物描寫(xiě)得十分到位，仿佛回到了當時(shí)的時(shí)代一個(gè)紅面長(cháng)髯的美髯公關(guān)羽和黑臉大嗓門(mén)燕人張飛就在你身邊一起喝酒吃肉一般。
我讀完這部作品后深有感觸。用兵如神的曹操，諸葛亮，司馬懿，武藝高強但有勇無(wú)謀的呂布，十萬(wàn)軍中七進(jìn)七出的常山趙子龍無(wú)一不給人留下深刻印象。很多人都說(shuō)曹操是個(gè)奸雄，是個(gè)自私自利的小人，但我再看完這部作品之后對曹操卻有了另一種看法。我認為，曹操也能稱(chēng)得上是一個(gè)英雄。雖然他多疑善妒，但卻十分有軍事才能，也有識人慧眼，所屬從將無(wú)一不是一代豪杰。為了籠絡(luò )關(guān)武圣對他一而再再而三的開(kāi)恩，倘若曹操沒(méi)有這份大度與識人慧眼，想必魏國也不會(huì )有當時(shí)那般規模成就，而且他還是一位詩(shī)人，所作詩(shī)中那句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！痹偃缃袢允悄捴巳丝诘募丫��？上е皇窍в谒奶煨远嘁�，將華佗處死在牢房里后無(wú)人再能治他的病，一代梟雄就這么死于自己的.多疑心中。
除了曹操這個(gè)最具有爭議性的角色外，諸葛亮也是前百年來(lái)人們討論不休的話(huà)題。諸葛亮是否那么神，我認為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他對人心的把控和了解，通過(guò)分析人心來(lái)設置計謀，敢問(wèn)有這樣的人作為對手，誰(shuí)有能不膽顫心驚呢？
而與他對敵的魏國軍事司馬懿也不是什么省油的燈，兩人在戰場(chǎng)上的而屢我詐你來(lái)我往是三國演義當中最具有思考價(jià)值和空間的地方。
諸葛亮因用錯馬謖錯失街亭，面臨敗軍死亡之際一手空城計天下皆知諸葛戲司馬，而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國智慧的代表人物。但品讀完三國演義后我卻有了另一種想法，這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現在每一位讀者面前。
大家都知道諸葛亮面對司馬懿大軍兵臨城下的危機不慌不忙在城上彈琴，用一計空城計嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反復看著(zhù)這段空城計，后來(lái)總結出了幾個(gè)問(wèn)題。諸葛亮身處城池之上彈琴，司馬懿率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍兵臨城下，司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬(wàn)人馬。先不說(shuō)有沒(méi)有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分隊伍進(jìn)去探探虛實(shí)，為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退，我想來(lái)想去得出了一個(gè)答案。他是故意撤退的！
《三國演義》讀后感1000字 篇34
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分。東漢末年，群雄割據，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關(guān)張桃園結義，征戰四方，三顧茅廬，結孫權，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業(yè)；江東孫權，兵精糧足，又有三江之固，據江東而虎視天下；奸雄曹操，據陳留，討董卓，征袁術(shù)，平袁紹，遠征烏桓，一統北方，而后破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國鼎立局面形成。
風(fēng)云變幻，刀光劍影的三國時(shí)代文爭武斗，英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽(yáng)隆中躬耕隱居，本不想聞達于諸侯，但劉備三顧茅廬請他出山共圖“匡復漢室”大業(yè)，他深受其感動(dòng)，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬(wàn)大軍，接著(zhù)出使東吳，舌戰群儒，智激周瑜，促成了著(zhù)名的赤壁之戰，燒得曹操八十萬(wàn)大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無(wú)力發(fā)動(dòng)大規模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進(jìn)一步智激周瑜血戰曹仁，他則趁機取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養兵的根據地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機警善辯，忠心謹慎，執法嚴明，是封建時(shí)代一個(gè)偉大的軍事家、政治家的藝術(shù)典型。
東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的藝術(shù)修養，是一個(gè)頗具軍事才干和政治才干的人物。當年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁，戰前，他曾利用蔣干使反間計除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張允，并利用蔣干第二次過(guò)江之際讓龐統給曹操獻上連環(huán)計，讓曹營(yíng)戰船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場(chǎng)。
我沒(méi)有關(guān)公的英勇無(wú)比；沒(méi)有張飛的赤膽忠心；也沒(méi)有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代里，這里沒(méi)有戰爭，沒(méi)有那么多的'爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來(lái)，天變、地變、國邊、人變，滄海桑田，無(wú)不變的事物，然而社會(huì )構成的相生相克，此消彼長(cháng)，強弱退換，進(jìn)步退化的生存法則卻從未變過(guò)。我們期待桃園三結義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮斗美好的未來(lái)。不一定要兵戎相見(jiàn)，考的卻是應變能力，在這個(gè)社會(huì )上，弱肉強食依然是社會(huì )的法則，無(wú)形的斗爭每天都在上演唯有學(xué)會(huì )應變，變得強大，才能在社會(huì )上立足，。最終天下大勢合久必分，分久必合，司馬炎統一三國，其實(shí)也沒(méi)有最后的勝者，也沒(méi)有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣？
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