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《紅與黑》讀后感2000字（精選7篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《紅與黑》讀后感2000字（精選7篇），希望對大家有所幫助。
《紅與黑》讀后感2000字 篇1
小說(shuō)主人公于連，是一個(gè)木匠的兒子，年輕英俊，意志堅強，精明能干，從小就希望借助個(gè)人的努力與奮斗躋身上流社會(huì )。
在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過(guò)，河岸上矗立著(zhù)許多鋸木廠(chǎng)。市長(cháng)德瑞那是個(gè)出身貴族，在扣上掛滿(mǎn)勛章的人。
他五十歲左右，他的房子有全城最漂亮的花園，他的妻子是最有錢(qián)而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能辦到嚴格地收討他人的欠債，當他自己欠人家的債時(shí)，他愈遲還愈好”。在這座城市還有一個(gè)重要人物，是貧民寄養所所長(cháng)——哇列諾先生。他花了一萬(wàn)到一萬(wàn)兩千法郎才弄到這個(gè)職位，他體格強壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個(gè)美男子，連市長(cháng)都懼他三分。但市長(cháng)為了顯示自己高人一等，決心請一個(gè)家庭教師。
木匠索黑爾的兒子于連，由于精通拉丁文，被選作市長(cháng)家的家庭教師。他約十八歲，長(cháng)得文弱清秀，兩只又大又黑的眼睛。在寧靜時(shí)，眼中射出火一般的光輝，又象是熟思和探尋的樣子，但一瞬間，又流露出可怕的仇恨，由于他整天抱著(zhù)書(shū)本不放，不愿做力氣活，因而遭到全家的嫌棄與怨恨，經(jīng)常被父親和兩個(gè)哥哥毒打。他小時(shí)瘋狂地崇拜拿破倫，渴望像拿破侖那樣身佩長(cháng)劍，做世界的主人。認為拿破侖“由一個(gè)既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長(cháng)劍，便做了世界上的主人”。但后來(lái)他又想當神甫，因為“如今我們眼見(jiàn)四十歲左右的神父能拿到十萬(wàn)法郎的薪俸。這就是說(shuō)他們能拿到十萬(wàn)法郎，三倍于拿破侖當時(shí)手下的著(zhù)名的大將的收入�！庇谑�，他投拜在神甫西朗的門(mén)下，鉆研起神學(xué)來(lái)。他仗著(zhù)驚人的好記性把一本拉丁文《圣經(jīng)》全背下來(lái)，這事轟動(dòng)了全城。
市長(cháng)的年輕漂亮的妻子是在修道院長(cháng)大的，對像她丈夫那樣庸俗粗魯的男人，打心底里感到厭惡。由于沒(méi)有愛(ài)情，她把心思全放在教養3個(gè)孩子身上。她認為男人“除了金錢(qián)、權勢、勛章的貪欲以外，對于一切都是麻木不仁”。最初，她把于連想象為一個(gè)滿(mǎn)面污垢的鄉下佬，誰(shuí)知見(jiàn)面時(shí)卻大出她的意料：面前這個(gè)年輕人竟是這樣白皙，眼睛又這樣溫柔動(dòng)人。以為他“實(shí)際上是一個(gè)少女”故意假扮男裝。她對于連產(chǎn)生好感，甚至覺(jué)得“只有在這個(gè)少年教士的心里，才有慷慨、高尚、仁愛(ài)”。瑞那夫人的女仆愛(ài)麗沙也愛(ài)上了于連，愛(ài)麗沙得到了一筆遺產(chǎn)，要西郎神父轉達她對于連的愛(ài)慕，于連拒絕了女仆愛(ài)麗沙的愛(ài)情。瑞那夫人得知此事心里非常高興，一股幸福的流泉瀉落在她的心海里，她發(fā)覺(jué)自己對他產(chǎn)生了一種從未有過(guò)的一種感情。
夏天市長(cháng)一家搬到凡尼鎮鄉下花園別墅居住，晚上乘涼的時(shí)候，全家聚在一株菩提樹(shù)下，于連無(wú)意間觸到了瑞那夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為瑞那夫人看不起他，便決心必須握住這只手。第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于連偷偷地緊握著(zhù)，滿(mǎn)足了他的自尊心。瑞那夫人被愛(ài)情與道德責任折騰得一夜未合眼。她決定用冷淡的態(tài)度去對待于連�？墒钱斢谶B不在家時(shí)，她又忍不住對他的思念。而于連也變得更大膽，他在心里暗想：“我應該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人身上達到目的才好。如果我以后發(fā)了財，有人恥笑我當家庭教師低賤，我就讓大家了解，是愛(ài)情使我接受這位置的”。
深夜2點(diǎn)闖進(jìn)了她的房里。開(kāi)始，她對于連的無(wú)禮行為很生氣，但當她看到“他兩眼充滿(mǎn)眼淚”時(shí)，便同情起他來(lái)。她暗想，如果在10年前能愛(ài)上于連該多好。不過(guò)，在于連的心里則完全沒(méi)有這種想法，他的愛(ài)完全是出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。他那樣貧窮，能夠得到這么高貴、這么美麗的婦人，已經(jīng)是上天的恩賜了。
不久，皇帝駕臨維立葉爾，在瑞那夫人的安排下，于連被聘當上了儀仗隊隊員，使他有在公眾面前大出風(fēng)頭的機會(huì )。迎駕期間，于連作為陪祭教士參加瞻拜圣骸典禮。之后，他對木爾侯爵的侄子、年輕的安倍主教十分崇敬。心想，安倍主教如此年輕就有顯赫的地位，而且倍受女人的青睞，暗下決心“寧愿受宗教的制裁，也要達到令美人羨慕的境界”。
瑞那夫人心愛(ài)的兒子病危，她認為這是上帝對自己不道德行為的一種懲罰，她陷入了可怕的懺悔里。這時(shí)，愛(ài)麗沙又把夫人的事暗中告訴了哇列諾先生，他早先曾貪戀瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁機給市長(cháng)寫(xiě)了一封告密信。但市長(cháng)擔心如果把妻子趕出家門(mén)，自己將失去一大筆遺產(chǎn)，而且也有損于自己的名譽(yù)，采取“只懷疑而不證實(shí)”的辦法。但在這座城市里，街談巷議對瑞那夫人和于連卻越來(lái)越不利。一次愛(ài)麗沙向西朗神父懺悔時(shí)，又談出于連與瑞那夫人的秘密關(guān)系。關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修。告別后的第三天夜里，于連又冒險趕回維立葉爾，與瑞那夫人見(jiàn)面，此時(shí)的瑞那夫人由于思念的痛苦，已憔悴得不像人樣了。
貝尚松是法國一座古城，城墻高大。初到神學(xué)院，那門(mén)上的鐵十字架，修士的黑色道袍，和他們麻木不仁的面孔都使于連感到恐怖。院長(cháng)彼拉神父是西郎神父的老相識，因此對于連特別關(guān)照。他對于連說(shuō)：“嘻笑就是虛偽的舞臺”。
在321個(gè)學(xué)生中，絕大部分是平庸的青年，由此于連自信會(huì )迅速獲得成功。他悄悄對自己說(shuō)：“在拿破侖統治下，我會(huì )是個(gè)軍曹，在未來(lái)的神父當中，我將是個(gè)主教�！庇捎趯W(xué)習成績(jì)名列前茅，院長(cháng)竟讓他當新舊約全書(shū)課程的輔導教師。
但神學(xué)院是個(gè)偽善的地方，他很快就墮入了憂(yōu)郁之中。彼拉院長(cháng)受到排擠辭職不干了，并介紹于連為木爾侯爵的秘書(shū)。彼拉神父專(zhuān)門(mén)給他介紹侯爵一家他說(shuō)“你要十分注意，一個(gè)象我們這種行業(yè)的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個(gè)社會(huì )里，如果你得不到人家的尊敬，你的不幸是注定的了”。
侯爵瘦削而矮小，有一對十分靈活的眼睛，頭上帶有金色假發(fā)。他是個(gè)極端�；庶h人，法國大革命時(shí)，他逃亡國外，王朝復辟后，他在朝中取得了顯赫的地位。于連每天的工作就是為他抄寫(xiě)稿件和公文，侯爵對于連十分滿(mǎn)意，派他去管理自己兩個(gè)省的田莊，還負責自己與貝尚松代理主教福力列之間的訴訟通訊，后又派他到倫敦去搞外交，贈給他一枚十字勛章，這使于連感到獲得了極大的成功。
于連在貴族社會(huì )的熏陶下，很快學(xué)會(huì )了巴黎上流社會(huì )的藝術(shù)，成了一個(gè)花花公子，甚至在木爾小姐的眼里，他也已脫了外省青年的土氣。木爾小姐名叫瑪特兒，是一個(gè)有金栗色頭發(fā)，體態(tài)勻稱(chēng)，非常秀麗的姑娘，但“這雙眼睛透露出一種內心可怕的冷酷”。她讀過(guò)許多浪漫主義愛(ài)情小說(shuō)，并被3世紀前一段家史所激動(dòng)：她的祖先木爾是皇后瑪嘉瑞特的情夫，被國王處死后，皇后向劊子手買(mǎi)下了他的頭，在深夜里親自把它埋葬在蒙馬特山腳下。她十分崇拜皇后的這種為愛(ài)情而敢冒大不韙的精神，她的名字瑪特兒就是皇后的愛(ài)稱(chēng)。
起初，于連并不愛(ài)瑪特兒那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會(huì )上的好地位帶給她丈夫”時(shí)，便熱烈地追求起她來(lái)�，斕貎阂仓烙谶B出身低微，但她懷著(zhù)一種“我敢于戀愛(ài)一個(gè)社會(huì )地位離我那樣遙遠的人，已算是偉大和勇敢了”的浪漫主義感情，因此，她在花園里主動(dòng)挽著(zhù)于連的胳膊，還主動(dòng)給他寫(xiě)信宣布愛(ài)情。為了考驗于連的膽量，她要于連在明亮的月光下用梯子爬到她的房間去。于連照樣做了，當晚她就委身于他了，過(guò)后瑪特兒很快就后悔了。
一次，他們在圖書(shū)室相遇，她邊哭邊對于連說(shuō)：“我恨我委身于第一個(gè)來(lái)到的人”于連感到痛苦，他摘下掛在墻上的一把古劍要殺死她，瑪特兒一點(diǎn)都不害怕反而驕傲地走到于連面前，她認為于連愛(ài)她已經(jīng)愛(ài)到要殺了她的程度，便又與他好起來(lái)。夜里于連再次爬進(jìn)她的房間，她請求于連做她的“主人”，自己將永遠做他的奴隸，表示要永遠服從他�？墒�，只要于連稍許表露出愛(ài)慕的意思，她又轉為憤怒，毫不掩飾的侮辱他，并公開(kāi)宣布不再愛(ài)他。
因為于連的記憶力很好，木爾侯爵讓他列席一次保王黨人的秘密會(huì )議，會(huì )上有政府首相、紅衣主教、將軍。會(huì )后，木爾侯爵讓于連把記在心里的會(huì )議記錄冒著(zhù)生命危險帶到國外去。在驛站換馬時(shí)，差點(diǎn)被敵方殺害，幸好他機警地逃脫了，與外國使節接上了頭，然后留在那等回信。在那兒他遇到俄國柯哈莎夫王子，他是個(gè)情場(chǎng)老手，于連便把自己的愛(ài)情苦惱講給他聽(tīng)，他建議于連假裝去追求另一個(gè)女性，以達到降伏瑪特兒的目的，并把自己的五十三封情書(shū)交給她，“把這些信轉抄一份寄給你所選定的女性，這個(gè)女性必須是瞧不起你的對方的熟人�！�
于連回到巴黎后，將這些情書(shū)一封封寄給元帥夫人，元帥夫人受了感動(dòng)，給于連回信，瑪特兒再也忍耐不住了，跪倒在于連的腳下，求他愛(ài)她，于連的虛榮心得到極大的滿(mǎn)足，“看呀！這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了！”。不久，瑪特兒發(fā)現自己懷孕了，她寫(xiě)信告訴父親，要他原諒于連，并成全他們的婚事。侯爵在愛(ài)女堅持下，一再讓步。先是給了他們一份田產(chǎn)，準備讓他們結婚后搬到田莊去住。隨后，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱(chēng)號。
于連在驃騎兵駐地穿上軍官制服，陶醉在個(gè)人野心滿(mǎn)足的快樂(lè )中，“由于恩寵，剛剛才作了二天的中尉，他已經(jīng)在盤(pán)算好至遲有象過(guò)去的大將軍一樣，在三十歲上，就能做到司令，那么到二十三歲，就應該在中尉以上。他只想到他的榮譽(yù)和他的兒子�！边@時(shí)，他突然收到了瑪特兒寄來(lái)的急信。信中說(shuō)：一切都完了。于連急忙回去，原來(lái)瑞那夫人給木爾侯爵寫(xiě)信揭露了他們原先的關(guān)系。這時(shí)惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車(chē)，買(mǎi)了一支槍?zhuān)S即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連發(fā)兩槍?zhuān)蛉水攬?chǎng)中槍倒地。于連因開(kāi)槍殺人被捕了。
入獄后，他頭腦冷靜下來(lái)，對自己行為感到悔恨和恥辱。他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕。瑞那夫人受了槍傷并沒(méi)有死。稍愈后，她買(mǎi)通獄吏，免得于連受虐待。于連知道后痛哭流涕�，斕貎阂矎陌屠柃s來(lái)探監，為營(yíng)救于連四處奔走，于連對此并不感動(dòng)，只覺(jué)得憤怒。公審的時(shí)候，于連當眾宣稱(chēng)他不祈求任何人的恩賜，他說(shuō)：“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)富有的農民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級的人�！苯Y果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處X刑。瑞那夫人不顧一切前去探監。
于連這才知道，她給侯爵的那封信，是由聽(tīng)她懺悔的教士起草并強迫她寫(xiě)的。于連和瑞那夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告，以示對封建貴族階級專(zhuān)制的抗議。
在一個(gè)晴和的日子里，于連走上了斷頭臺�，斕貎嘿I(mǎi)下了他的頭顱，按照她敬仰的瑪嘉瑞特皇后的方式，親自埋葬了自己情人的頭顱。至于瑞那夫人，在于連死后的第三天，抱吻著(zhù)她的兒子，也離開(kāi)了人間。
《紅與黑》讀后感2000字 篇2
讀《紅與黑》是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，總體感覺(jué)很壓抑。但《紅與黑》作為司湯達的代表作，的確有其巨大的魅力。
《紅與黑》這部小說(shuō)的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。在拿破侖帝國時(shí)代，紅與黑代表著(zhù)“軍隊”與“教會(huì )”，是有野心的法國青年發(fā)展的兩個(gè)渠道�！凹t”是象征法國大革命時(shí)期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會(huì )勢力猖獗的封建復辟王朝。這也是我為何讀這本書(shū)感到非常困難的原因，這是一本有歷史背景的書(shū)，而對于我就是對這段歷史沒(méi)有那么的了解。所以，我讀這本書(shū)的時(shí)候，可能感觸更深的是于連的兩段愛(ài)情。
主人公于連具有多疑、敏感、虛榮、自卑的等性格特征。愛(ài)情只是于連用來(lái)緩解自己的自卑，取得權勢的工具。他的真愛(ài)從來(lái)都不是瑞納夫人，也不是瑪娣兒特，只有權勢才是于連的真愛(ài)。
在與瑞納夫人的感情中，于連充當的是一個(gè)誘惑者的形象，他的目的本就不是愛(ài)情，而是占有后的快樂(lè )。首先，于連是一個(gè)有著(zhù)自卑心理的人，所以當他聽(tīng)到瑞納夫人稱(chēng)他為“先生”時(shí)他會(huì )大為驚訝。由于他的自卑和自視清高，他十分痛恨市長(cháng)把他當作下人看待，于是他便想要報復市長(cháng)，在這種情況下，瑞納夫人就成了于連實(shí)施報復的犧牲品，當于連終于牽到瑞納夫人的手的時(shí)候，他感到的“只是歡娛而不是愛(ài)情”，再次可以看出于連對瑞納夫人的追求只是他對權勢的追求而已。這也就是為什么即使瑞納夫人說(shuō)自己可以為于連去死，于連依然不會(huì )為了愛(ài)情而獻出自己的生命。
于連的另外一段感情是與瑪娣兒特，于連并不愛(ài)瑪特爾那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會(huì )上的好地位帶給她丈夫”時(shí)，便熱烈地追求起她來(lái)�？梢�(jiàn)，對于瑪娣兒特的追求也只是處于利害關(guān)系的考量，瑪娣兒特只是一個(gè)可以讓他擁有顯貴權勢的靠山而已，這是一場(chǎng)充滿(mǎn)著(zhù)利益的感情。如果說(shuō)于連對于瑞納夫人還稍有一點(diǎn)點(diǎn)感情的話(huà)，對于瑪娣兒特則真的是完完全全的沒(méi)有了，他拼盡了全力、采取了各種手段以獲取瑪娣兒特的愛(ài)慕，可到了故事的結局，當于連前途在無(wú)希望的時(shí)候，他對瑪娣兒特就只剩下了厭倦和冷漠。
盡管于連不曾真心付出，不曾對兩個(gè)女人有過(guò)真正的愛(ài)情，但瑞納夫人和瑪娣兒特卻是真的愛(ài)了于連。前者真誠無(wú)私，后者悲壯熱烈。
瑞納夫人雖然嫁給了市長(cháng)，但這是一場(chǎng)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，可以說(shuō)在于連到來(lái)之前，瑞納夫人還不曾體驗過(guò)愛(ài)情。于連的出現喚醒了瑞納夫人塵封已久的“少女心”，喚起了她對于愛(ài)情的強烈渴望，使得她把所有的熱情都放在了于連身上，可是這對于一個(gè)有夫之?huà)D來(lái)說(shuō)是多大的罪過(guò)呀，瑞納夫人的內心承擔著(zhù)極大的痛苦和折磨，可她還是要愛(ài)于連，愿意為他犧牲自己，最后追隨著(zhù)于連離開(kāi)了人世。瑞納夫人的愛(ài)無(wú)疑是真誠的，可她至死都沒(méi)有明白她用生命來(lái)愛(ài)的于連只想要權勢。但好在于連在臨死前選擇了她。
瑪娣兒特出生高貴，她從于連身上看到了庸碌的貴族公子不具備的才干，而于連一開(kāi)始對她的拒絕更加激起了她的征服欲。于連和瑪娣兒特的愛(ài)情是在互相的折磨中度過(guò)的，兩個(gè)人都是孤傲的，瑪娣兒特企圖以折磨于連來(lái)彰顯她的高貴地位，但一旦于連裝出一副不以為然的樣子，瑪娣兒特就會(huì )瘋狂的請求于連的愛(ài)，并愿意成為他的奴隸。于連死后，“她的目光和眼光是狂亂的”，不難看出，她對于連的愛(ài)是真的，不然不會(huì )如此痛苦�，旀穬禾貝�(ài)的悲壯而熱烈，但終究也得不到于連的真心相待，因為從一開(kāi)始，一切都是充滿(mǎn)著(zhù)目的與利益的。她的愛(ài)情和瑞納夫人的比起來(lái)更加可悲，因為她是徹徹底底的失��！
書(shū)上說(shuō)“對于一個(gè)二十歲的青年。他對世界的憧憬，以及如何在這個(gè)世界上有所作為，是壓倒一切的�！睆捅俚默F實(shí)使平民可以靠能力才干實(shí)現生命顯赫的拿破侖時(shí)代消失了，于連不得不選擇黑色的道路，他只為自己負責。這也就造就了兩段悲劇的愛(ài)情。我們不能過(guò)于苛責于連，是時(shí)代造就了于連。于連無(wú)愧于他的愛(ài)情，即使他的愛(ài)情都是有目的的，但至少他是真實(shí)的。
《紅與黑》讀后感2000字 篇3
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是對《紅樓夢(mèng)》的評價(jià)，但我覺(jué)得放在《紅與黑》這部書(shū)中也不為過(guò)。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風(fēng)俗，有人看到了愛(ài)情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒(méi)有什么大善或大惡，但卻是一個(gè)多面體的人物。
于連生在一個(gè)木匠家庭，兩個(gè)哥哥身強力壯，是父親的好幫手，于連則長(cháng)相白凈身材瘦削，沒(méi)少受到父親和哥哥們的欺負。于連從小就與其他農民家孩子不同，喜歡讀書(shū)，崇拜拿破侖和英雄主義，當然，他最大的夢(mèng)想是擠入上流社會(huì )，成為一個(gè)貴族。但在19世紀的法國，這樣的夢(mèng)想談何容易？
于連靠著(zhù)謝朗神甫和一位老軍醫教給他的知識以及他過(guò)人的記憶力和口才，在市長(cháng)德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯誤全攬在自己身上，并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過(guò)神學(xué)院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領(lǐng)爵的青睞，同時(shí)又與領(lǐng)爵女兒瑪蒂爾德展開(kāi)一段愛(ài)情。當于連以為自己將要躋身上流社會(huì )時(shí)，命運的玩笑最終把他送上了斷頭臺，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。
回頭再看于連這一角色，他擁有對地位和金錢(qián)的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會(huì )有災禍，而于連在感動(dòng)有人關(guān)心自己之后，依然持有對地位的追求。
當然于連也渴望有一段美好的愛(ài)情。他對在自己落難時(shí)關(guān)心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛(ài)慕，甚至在死前都在懷念當家庭教師時(shí)，和德瑞納夫人及孩子們歡樂(lè )的散步時(shí)光。而在追求瑪蒂爾德時(shí)，于連也采納了俄國親王的一條條妙計，一步步使自己的愛(ài)情更深刻。
于連是一個(gè)野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢(mèng)而做鋪墊，但他有時(shí)也會(huì )透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對貴族們剝削窮人錢(qián)財來(lái)滿(mǎn)足口腹之欲的行為而不滿(mǎn)，特別是聽(tīng)到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對謝朗神甫和彼拉神甫對他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。
當然，如果只是看到個(gè)人的情感，這本書(shū)也許不會(huì )那么深刻。在本書(shū)中，政治也是一個(gè)極其敏感的話(huà)題。在封建王朝復辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場(chǎng)，當有人搜索自己的房間時(shí)慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫(huà)像，實(shí)則是拿破侖畫(huà)像；在討好元帥夫人時(shí)說(shuō)的話(huà)都是自己信仰的反面，讓瑪蒂爾德吃驚疑惑。
于連的死充斥著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來(lái)的可能而努力著(zhù)，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒(méi)有惋惜自己的努力白費，亦沒(méi)有對世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛(ài)情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨地生活，我有過(guò)強有力的責任觀(guān)念，或對或錯，我為我自己規定的責任仿佛一株結實(shí)的大樹(shù)的樹(shù)干，暴風(fēng)雨中我靠著(zhù)它，我搖晃過(guò)，經(jīng)受過(guò)撼動(dòng)。說(shuō)到底，我不過(guò)是個(gè)凡人罷了......但是，我沒(méi)有被卷走�！�
其實(shí)于連并沒(méi)有什么大錯，只不過(guò)是有一瞬，希望的火光曾照進(jìn)一些人的心里，在此后漫長(cháng)的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過(guò)的人們更渴求那光明。
摘抄：
1. 一個(gè)人在二十歲的時(shí)候，他對世界的看法以及他對他將在這個(gè)世界上產(chǎn)生的影響的看法，勝過(guò)其余的一切。
2. 我在這世界上只有一個(gè)不幸，那就是唯一使我眷戀生命的那個(gè)人變了心。
3. 語(yǔ)言是給人用來(lái)掩蓋思想的。
4. 這就是世間浮華所產(chǎn)生的后果；看來(lái)您已習慣了笑臉，那是謊言的真正舞臺。
5. 有哪一個(gè)偉大的行動(dòng)在開(kāi)始干的時(shí)候不是一種極端呢？只是在完成的時(shí)候，一般人才認為是可能的。
6. 在這么多危險中，我還有我。
7.如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿(mǎn)了吻，而你又感覺(jué)不到，那有多好！
《紅與黑》讀后感2000字 篇4
引領(lǐng)我啃完著(zhù)本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”，這與巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
初讀時(shí)，于連。索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜�！捌矫癯錾�，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，追求幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng )了后世“意識流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，呈現了主人公于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
于連確實(shí)是一位野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事的直接線(xiàn)索。他為他年輕的理想設計著(zhù)每一步。在德？雷納爾夫人家，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的�！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。當于連步上仕途時(shí)，他用盡心機去獲取馬蒂爾德的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值。
但是掩卷沉思，于連的野心也無(wú)可厚非，他在這個(gè)虛偽的社會(huì )中掙扎著(zhù)，妄想出人頭地，實(shí)現自己的理想。然而在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責，因此使他的計劃漏洞百出。于連一邊追求著(zhù)榮譽(yù)聲名這份社會(huì )的幸福標準，而在不屬于他的貴族圈中打拼，渴望他人和社會(huì )的承認；一邊又為他的自尊心一點(diǎn)點(diǎn)的傷害不顧一切，因侯爵的平等相待而欣喜。他自己是很矛盾的。但實(shí)際上，當他已在眾多貴族中聲名鵲起，獲得了他夢(mèng)寐以求的榮譽(yù)勛章，得到了馬蒂爾德這個(gè)上流社會(huì )的最耀眼的明星的青睞時(shí)，他僅僅是感到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，有一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，但這些只是片刻激情而已，他更多處在一種緊張狀態(tài)，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)制定計劃。當他對德。雷納夫人施以報復，最終被投進(jìn)了監獄后，反而從社會(huì )的束縛解脫出來(lái)，卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了自由和幸福的本質(zhì)。他放棄了逃跑和上訴，真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。作為野心家的于連失敗的理所應當，但作為一個(gè)追求幸福的熱血青年，一位矛盾的反抗者，他無(wú)疑是幸運的，因為他在死之前享受到了雖短暫卻最純粹的幸福。
其實(shí)書(shū)中的反抗者不止是于連，德？雷納爾夫人和德？拉莫爾小姐也是當時(shí)社會(huì )獨特而杰出的女性。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)虛榮，他們卻有一個(gè)相似點(diǎn)：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。貴族小姐追求愛(ài)情，以此來(lái)擺脫慢得像烏龜爬一樣的乏味的貴族生活。當于連在獄中時(shí)，馬蒂爾德為了救他放下架子拼命奔走，著(zhù)實(shí)讓人感動(dòng)，但他心中卻始終想著(zhù)這份偉大的愛(ài)情將如何被后世傳誦。然而于連與德？雷納夫人重逢后，他感受到兩顆心的平等獨立，擺脫了心中一直纏繞著(zhù)的因等級差異產(chǎn)生的自卑和懷疑，說(shuō)出了“只有德？雷納夫人才會(huì )真心待我的孩子”。愛(ài)情在最后才爆發(fā)出的純樸光芒，令人感懷。
書(shū)名“紅與黑”也許象征了在現實(shí)社會(huì )中遇到阻礙的兩種矛盾的選擇：反抗或是退避。紅色是和于連一樣不斷樹(shù)立人生目標、以不同凡響的氣概進(jìn)行改變命運的奮斗的反抗者；而黑色代表不求上進(jìn)、整天抱怨生活的退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。他們本身是一對矛盾體，但在社會(huì )中共同存在。當社會(huì )有了虛偽的黑色，就會(huì )有紅色的反抗者，用對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。
《紅與黑》讀后感2000字 篇5
于連.索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中。他為第一次擺脫了父兄的不公對待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責。因此，他的計劃總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。
我們不難發(fā)現于連在這種幸福的標準是以社會(huì )和他人標準為標準，追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應該在制定一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報復，最終被投進(jìn)了監獄。在獄中反而使他從社會(huì )的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的.自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著(zhù)強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著(zhù)的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴著(zhù)短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛(ài)情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
而于連和瑪蒂爾德的愛(ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對方，就會(huì )讓對方受到情感上的折磨�，數贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著(zhù)于連。而瑪蒂爾德對于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。（自然也包括于連的英俊、才學(xué)）。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出�？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛(ài)上了于連。
最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對德.萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì )感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達在寫(xiě)完《紅與黑》后認為在五十年后才會(huì )有讀者。他盼望著(zhù)讀者能解其中味，并聲稱(chēng)他的作品是獻給少數幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì )后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數幸福的人嗎？
《紅與黑》讀后感2000字 篇6
這本小說(shuō)在我國流傳已久。不看不知道，一看就是為一個(gè)男人與兩個(gè)女人所謂愛(ài)情糾葛引發(fā)血案的經(jīng)過(guò)而敘寫(xiě)的一個(gè)法國社會(huì )故事。在電影中整個(gè)小說(shuō)情節先簡(jiǎn)單倒敘，后平鋪直敘。沒(méi)有看書(shū)過(guò)癮。端筆精琢文辭，情景描寫(xiě)、心理刻畫(huà)既嚴謹又文采飄逸。還總是隨人物動(dòng)態(tài)形成一股自然流，包括事件情節的結構性也是不分模塊、情節銜接不緊湊，讀起來(lái)很累。我只有一個(gè)明顯的感覺(jué)，不像國內的很多小說(shuō)總是想通過(guò)事件中的暗示進(jìn)行邏輯推演，來(lái)說(shuō)明一種道理和現象之間的邏輯關(guān)系，然后深挖社會(huì )背景，或挑毛揀刺、或為精彩句段叫好。全書(shū)幾乎沒(méi)有道德倫理的說(shuō)教，也毫無(wú)作者的主觀(guān)意識引導。這也是流傳至今，風(fēng)靡世界的一個(gè)重要因素。
作品中一方面反映了當時(shí)法國上流階層通過(guò)互相串通揭露主人公于連的愛(ài)情浪漫史，尤其是貴族和教會(huì )的權力太大，輕松掌控法律、倫理和輿論來(lái)壓制社會(huì )來(lái)自不同層面的反抗，到了為所欲為的地步。也就造了于連的這樣一直緊繃著(zhù)勇氣、理想和不惜四面楚歌而不顧的決死心態(tài)。即使失去全部自由，走上斷頭臺還不忘爭取納米級的個(gè)性主張和宣揚人間的平等。另一方面，這樣的小說(shuō)，對年輕人或心態(tài)不老的人來(lái)說(shuō)，總是會(huì )給予同情和默默贊許。這就是一個(gè)暗流涌動(dòng)、不斷積攢的社會(huì )非主流意識要么被統治者壓住，要么自甘墮落，要么像馬克思看透世界，留下人類(lèi)遺產(chǎn)；要么以己之身拔刀亮劍，不做人杰，也做鬼雄。不管什么路數，也一定預示于連所面對的社會(huì )污垢產(chǎn)業(yè)鏈總是會(huì )被砸的粉碎。社會(huì )意識形態(tài)的思想硬核總是會(huì )伴隨歷史時(shí)間軸滾動(dòng)、成長(cháng)和壯大，不斷使人類(lèi)走向變革和推新的精神世界新階段。
國內很多所謂的經(jīng)典評論我不怎么贊同，什么“于連雙重人格、矛盾性格和悲劇命運的描寫(xiě)，客觀(guān)上也揭露了法國王政復辟時(shí)期的殘酷現實(shí)狀況以及由此產(chǎn)生的對青年一代的腐蝕和摧殘�！睆默F實(shí)出發(fā)，于連的命運選擇即使有時(shí)代的背景熏染，事件鼓動(dòng)和什么必然結局，也不能就此說(shuō)是一個(gè)時(shí)代悲劇的縮影。這只能說(shuō)是和我們社會(huì )垃圾輿論灌輸有關(guān)系。深層次的獨立思考無(wú)非是你怎么看，你遇到這種情況會(huì )怎么選擇。和社會(huì )協(xié)助沒(méi)有一毛錢(qián)關(guān)系。作為人類(lèi)個(gè)體成員無(wú)非就是幾種結果，或忍耐、或路徑迂回、或同流合污，再或學(xué)于連拿槍?xiě)鸲��？偸窃谌松澜怯脴税駛�(gè)人的自由和平等來(lái)鞭笞社會(huì )很難達到死而無(wú)憾不說(shuō)，也容易被社會(huì )大眾嘲笑。從人類(lèi)發(fā)展角度，福多預禍，禍多必反，社會(huì )總是這樣前進(jìn)著(zhù)，只會(huì )反復，但不會(huì )返古。
還有說(shuō)：“小說(shuō)的副標題名為“1830年紀事”，實(shí)際上讀者也可以由此而深刻地了解19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣。我想這是高抬作者的寫(xiě)作用意了。司湯達給人的印象就是崇拜拿破侖，而他認可的拿破侖作為法國第二個(gè)“法國人的皇帝”，其征服欲人人共知，于連不過(guò)是崇拜者中的一員。順自然，塑造于連的形象難免有大眾思維接受度的問(wèn)題。拔這么高的影響力，很難穿透歷史真相。這部小說(shuō)的創(chuàng )作的啟蒙點(diǎn)據網(wǎng)絡(luò )公知反映的是取自1828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。這是閱讀《紅與黑》的真正采分點(diǎn)。尤其是在拿破侖時(shí)期，紅與黑是軍隊和教會(huì )服裝顏色，這也是作者在全書(shū)記事中暗喻主題，又迎合主題的最高明之處。這和以金庸為筆名在小報胡亂編撰武俠故事來(lái)養家糊口沒(méi)有區別，但是比查良鏞不知道高明多少倍。因為一個(gè)是玩文學(xué)上搬磚頭，一個(gè)是通過(guò)這本書(shū)多少還寄托點(diǎn)自己隱藏心底的性格取向。實(shí)際就是這么簡(jiǎn)單的邏輯。
再說(shuō)“小說(shuō)的流傳成了當時(shí)社會(huì )不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混之諺語(yǔ)”的說(shuō)法，更是顛倒黑白的無(wú)稽之談。從丑的一面說(shuō)，與《官場(chǎng)現形記》和《厚黑學(xué)》為社會(huì )提供注視點(diǎn)，使社會(huì )意識更垃圾有什么區別。如果拿到正堂論策，又可謂是“半部論語(yǔ)治天下”之傳說(shuō)的翻版�？偸窃谏鐣�(huì )教唆這種自以為情商很高的社會(huì )治理觀(guān)念也一定總是會(huì )和科學(xué)發(fā)展，信仰多元化和諧之間的沖突格格不入。何談人類(lèi)福祉，何談社會(huì )和諧。都一個(gè)門(mén)鉆歷史縫隙，投機取巧，何談保家護國，更何談科學(xué)進(jìn)步和英雄輩出。
我的新發(fā)現，我國的翻譯家們確實(shí)功高蓋世�？戳撕芏嘤袛档膰饷�(zhù)，也確實(shí)長(cháng)了不少見(jiàn)識，也得了許多新的感悟。但是我感覺(jué)都不如翻譯家們寫(xiě)的《譯本序》。這些國人真的是在和世界交流，在向那些思想影響力分量很重的人類(lèi)思想大家學(xué)習。我是深有體會(huì )的，這些《譯本序》幾乎要把翻譯的書(shū)不知道讀了多少遍，而且讀的很透。我仔細看這些《譯本序》后，主觀(guān)上也時(shí)常依線(xiàn)索對號入座，看書(shū)就輕松許多。但也不是在這種誘導中真的就喪失獨立的思考。這也是最關(guān)鍵的。真正的筆力和文采精華濃縮的巨匠應屬于我們的翻譯家們。真得衷心地感謝這些人，是他們給我們打開(kāi)了睜眼看世界的窗口。
粗略地看了《紅與黑》，這些讀后感還是感覺(jué)認知膚淺，有點(diǎn)草率。也沒(méi)看夠，以后再仔細品讀，有了體會(huì )一定還要續寫(xiě)讀后感。
《紅與黑》讀后感2000字 篇7
司湯達的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國青年于連的故事，于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面�；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。
對于書(shū)名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書(shū)名中的"紅"是象征拿破侖時(shí)代的軍服"黑"是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假，于連想:"我一定要在這個(gè)女人身上得手，""那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。"但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時(shí)，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德·雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪蒂爾德小姐是在開(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德·雷納爾夫人才會(huì )真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì )中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著(zhù)奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì )的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著(zhù)。
讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級社會(huì )中金錢(qián)門(mén)第的至高無(wú)上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識青年，如給他一個(gè)舞臺，他會(huì )鋒芒比露的，為社會(huì )作出貢獻，可是那個(gè)社會(huì )如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血槍中，他真愛(ài)的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當他相戀
生活著(zhù)的我們得以本質(zhì)般活著(zhù)，沒(méi)有必要為任何目的去討好任何人，當然，若為實(shí)言則可言之，我們沒(méi)有必要為討好其他人為達到某種目的因此違背自己內心說(shuō)話(huà)，便成了口不對心的人。由此可得，我們應腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當一個(gè)"真心真意"的人。
于連在連打兩個(gè)"勝仗"后，獨自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫(xiě)下感言并著(zhù)上日期。他特別崇拜拿破倫，因為在拿破倫的時(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著(zhù)在戰爭中迅速升官發(fā)財的機會(huì )。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統治下的復辟時(shí)期。在這個(gè)等級制度森嚴的社會(huì )中，沒(méi)有爵位和財產(chǎn)的人，受著(zhù)更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無(wú)處施展他的"抱負"。這種情況就造成了于連對統治階級的不滿(mǎn)和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱(chēng)帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著(zhù)腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚，空中盤(pán)旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長(cháng)空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。
小說(shuō)，是異于自身的另一種生活，對異于自體的文體寫(xiě)照，我們的生活或許與書(shū)中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩，順當。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因為鏡子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
女主人與于連之間仆主的戀情繼續升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人。"擔憂(yōu)一去，墮入愛(ài)的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑。"在愛(ài)戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過(guò)得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔惡果或者說(shuō)是力爭于報應。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì )發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。
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