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《圍城》讀后感范文2000字（通用24篇）
細細品味一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的圍城讀后感范文2000字，希望對大家有所幫助。
《圍城》讀后感2000字 1
我年輕時(shí)曾與我們州最漂亮的女孩約會(huì )，但最后沒(méi)有成功。我聽(tīng)說(shuō)她后來(lái)離過(guò)三次婚。如果我們當時(shí)真在一起，我都無(wú)法想象未來(lái)會(huì )怎樣。所以，其實(shí)你人生中最重要的決定是跟什么人結婚！在選擇伴侶上，如果你錯了，將讓你損失很大。而且，損失不僅僅是金錢(qián)上的。
《圍城》中最著(zhù)名的一段話(huà)或許是：結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)。所以結而離，離而結，沒(méi)有了局。
正好，今天我就把我對于婚姻的看法寫(xiě)出來(lái)。
一、愛(ài)情是結婚的必要條件嗎？
錢(qián)鐘書(shū)先生在文中給出了很清晰的答案：
1、許多人談婚姻，語(yǔ)氣仿佛是同性戀愛(ài)，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或者她的哥哥。
2、現在想想結婚以前把戀愛(ài)看的那樣重，真是幼稚。老實(shí)說(shuō)，不管你跟誰(shuí)結婚，結婚以后，你總發(fā)現你娶得不是原來(lái)的人，換了另一個(gè)。早知道這樣，結婚以前那種追求，戀愛(ài)等等，全可以省掉。
3、我覺(jué)得不必讓?xiě)賽?ài)在人生里占據那么重要的地位，許多人沒(méi)有戀愛(ài)，也一樣生活。
以上三句話(huà)換一個(gè)更為清晰的表達就是：
1、結婚并不是全因為愛(ài)情。
2、愛(ài)情在人生中的位置并沒(méi)有那么重要。
3、沒(méi)有愛(ài)情也可以生活。
總結成一句話(huà)：愛(ài)情，并不是結婚的必要條件。這句話(huà)是多么的正確，又是多么的刺耳。那么，我們?yōu)槭裁匆Y婚？
第一種原因是因為各種各樣的目的結婚。最著(zhù)名的恐怕就是昭君出塞，結婚的目的很簡(jiǎn)單：用一個(gè)女人的幸福換取和平。還記得《尋秦記》中找過(guò)公主的心愿：來(lái)生不要生在帝王家，做一個(gè)平凡的女子，追尋自己的愛(ài)情。女人的愛(ài)情、生命，在諸侯爭霸的戰國時(shí)代，只不過(guò)是任人擺布的棋子。
第二種原因是找不到愛(ài)情，就找個(gè)人結婚。在我身邊，這樣的事經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)，誰(shuí)和誰(shuí)閃婚。因為愛(ài)情是如此難以尋覓，那就找個(gè)差不多的人結婚吧！這或許就是《非誠勿擾》那么紅的原因吧！那晚，同學(xué)發(fā)來(lái)短信說(shuō)：朱旋終于等到了自己的幸福。當時(shí)，我就想，只是牽手成功，果真就能一生幸福嗎？
第三種原因是因為愛(ài)情而結婚。有愛(ài)情的婚姻生活很美好，但并不是所有的有情人在婚后都能像童話(huà)故事的結尾寫(xiě)的'那樣：王子和公主，從此過(guò)上了幸福的生活。比如陸游和唐婉，東坡與王弗。
我覺(jué)得還是為了愛(ài)情而結婚，才是一件幸福的事。那么什么事愛(ài)情呢？我說(shuō)不清楚，恐怕誰(shuí)都說(shuō)不清楚。
二、關(guān)于愛(ài)情的感受
愛(ài)情從來(lái)就不是天道酬勤，愛(ài)情需要感覺(jué)。許多人都認為愛(ài)情像種地，種瓜得瓜，種豆得豆；以為自己的辛勤付出就一定會(huì )有收獲，認為只要功夫下得深，鐵杵磨成針；認為自己是一團火，能把冷若冰山的她融化�？墒怯钟卸嗌偃双@得這種變質(zhì)的愛(ài)情，她對于你的，只是一種混雜感激，感動(dòng)，內疚，不想傷害你，喜歡，你人還不錯等等復雜的情，這種情沒(méi)有愛(ài)。
我所想象的愛(ài)情應該是不經(jīng)意相遇時(shí)的怦然心動(dòng)，就想徐志摩的那句詩(shī)：最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞；就像寶黛初見(jiàn)時(shí)，寶玉的一聲：咦，這個(gè)妹妹好像哪里見(jiàn)過(guò)。這完全是一種前世今生的宿命：前世糾纏不清，今生擺脫不掉。而這種一件鐘情，我們這些人中又有誰(shuí)能遇到？
還是那次看《非誠勿擾》，同學(xué)說(shuō)：朱旋終于等到了自己的幸福。
我說(shuō)：愛(ài)情原來(lái)要靠等？
同學(xué)又說(shuō)：冰心問(wèn)鐵凝有男朋友沒(méi)，她回答說(shuō)還沒(méi)有找。冰心說(shuō)不是找，而是等。我想，冰心老人的意思是等待緣分。因為缺少，所以尋找；因為相信，所以等待。
突然間心里就莫名感動(dòng)了，多么好的話(huà)：因為缺少，所以尋找；因為相信，所以等待。茫茫人海中，是為你、我而生。我們所要做的只是不著(zhù)急，慢慢地，靜靜地去等待�？倳�(huì )有那么一天，讓我們在不經(jīng)意的時(shí)刻遇見(jiàn)我們?yōu)橹嗫嗟却娜恕?/p>
三、我對于愛(ài)情的所有想象
我對于愛(ài)情最溫柔的想象只是上下樓梯時(shí)的驚鴻一瞥。
我對于愛(ài)情最真摯的想象只是同撐一把傘，共度風(fēng)雨。
我對于愛(ài)情最奢侈的想象只是和你一起去天堂。
我對于愛(ài)情最心動(dòng)的想象只是初次相見(jiàn)，緣定今生。
我對于愛(ài)情最真實(shí)的想象只是兩個(gè)人一起圍著(zhù)灶臺轉。我對于愛(ài)情最浪漫的想象只是同走一條鋪滿(mǎn)鮮花，灑滿(mǎn)陽(yáng)光的林間小路。
我對于愛(ài)情最痛苦的想象只是離別的月臺，我送你去遠方。
我對于愛(ài)情最甜蜜的想象只是我的微笑對你來(lái)說(shuō)像冬日的陽(yáng)光。
我對于愛(ài)情的所有想象只是在慢慢時(shí)光中，不早不晚；在茫茫人海中，不偏不倚遇見(jiàn)你，因為正是你，實(shí)現了我對于愛(ài)情的所有想象。那時(shí)，我會(huì )對你說(shuō)：人生這條路，我們一起走吧！
《圍城》讀后感2000字 2
《圍城》這部小說(shuō)在高中可以說(shuō)就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時(shí)間的原因，一直沒(méi)空去讀，進(jìn)入大學(xué)以后，終于有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
圍城取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。
而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調，除了批判當時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著(zhù)去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會(huì )，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著(zhù)一顆積極的心去創(chuàng )造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì )也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活21世紀里，生活的.圍城依然存在，在這個(gè)競爭激烈，知識大爆炸的時(shí)代里，不管是來(lái)自學(xué)習、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無(wú)邊際的圍城里，對名利的追逐，對金錢(qián)的渴望，將人們壓得透不過(guò)氣來(lái)，作為大學(xué)生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無(wú)形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復雜，學(xué)會(huì )了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來(lái)呢？我認為此言差矣，困在生活的圍城，大多數是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對于人際交往，我想只有對于別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會(huì )對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂(lè )觀(guān)向上才是年輕人該有的態(tài)度。
而對于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對于那些毫無(wú)準備的人說(shuō)的，因為我堅信機會(huì )是有留給有準備的人，所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準備，我相信你的前途將會(huì )是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng )造美好人生。將圍城擊化解與無(wú)形之中。
《圍城》讀后感2000字 3
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃�！边@是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話(huà)。
前段時(shí)間趁著(zhù)無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下�？吹牟皇呛苷J真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書(shū)交流會(huì )，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì )有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多，可能不太能理解書(shū)中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
第一次讀這本書(shū)時(shí)，印象最深刻的還是這句話(huà)“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)�！逼鸪跷疫�以為這只是被利欲占據心靈的表現，后來(lái)小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點(diǎn)好。
整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的'結局。我們生活中也是處處有著(zhù)圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城�，F如今的社會(huì )，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛(ài)情，家庭，學(xué)習，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅信：只要我們自己想，沒(méi)有什么是做不到的�！吧硖巵y世，心亦不變”。我們現在還沒(méi)有踏入社會(huì )，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì )的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認為在這方面做的還是不錯的。不管是誰(shuí)，我覺(jué)得只要我真心真義對你，時(shí)間久了你也會(huì )一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識分子，出身小富家庭，留過(guò)洋，沒(méi)什么理想，不善交際，一介書(shū)生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現的無(wú)疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì )是一對，可惜現實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)幊�，這是生活中非常常見(jiàn)的，兩人都不愿意認輸，小氣，斤斤計較，剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候，大家都向對方展示好的一面，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因�，F實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現在80后結婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權，他們很多都是被房子和金錢(qián)弄得不能走到最后。
看完圍城，我總有一種很壓抑的心情，總覺(jué)得回味悠長(cháng)，以后有時(shí)間一定再讀一遍，看看是否會(huì )有更多不一樣的感受。是否可以給我其他啟發(fā)。我也推薦大家可以去看看這本書(shū)，說(shuō)不定可以讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢?
《圍城》讀后感2000字 4
柯靈曾贊譽(yù)《圍城》為“一棵人生道旁歷經(jīng)春秋、枝繁葉茂的智慧樹(shù)，鐘靈毓秀，滿(mǎn)樹(shù)的幻想之花、心靈之果，任人隨喜觀(guān)賞，止息乘蔭”。如他所說(shuō)的那般，閱讀錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》猶如閱讀人生百態(tài)，每讀一次便有一次新的體會(huì )和感悟。
《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過(guò)于錢(qián)鐘書(shū)先生對人物形象的塑造，不過(guò)寥寥幾筆對人物外表的刻畫(huà)，還有幾句語(yǔ)言的表達，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語(yǔ)言，即使是描寫(xiě)可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發(fā)笑，而在笑的背后又讓我們產(chǎn)生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國人洋會(huì )里做買(mǎi)辦，因為怕自己嬌生慣養的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時(shí)，張先生非常熱情地對方鴻漸打招呼：“hello！doctor方，好久不見(jiàn)！”這位張先生跟外國人往來(lái)慣了，說(shuō)話(huà)時(shí)總摻雜些英文，他并無(wú)中文難達的新意需要用英文來(lái)講，所以書(shū)中是這樣形容的：
他說(shuō)話(huà)里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。
通過(guò)幾句對話(huà)便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現得淋漓盡致，緊接著(zhù)是張太太和他們女兒的出場(chǎng)：張太太是位四十多歲的胖女人，外國名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著(zhù)色鮮明，穿衣緊俏，身材將來(lái)準會(huì )跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張太太非常信佛，自說(shuō)每天都念十遍“白衣觀(guān)世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對比讓我深刻地感受到那個(gè)時(shí)代的人，既盲目崇拜外國的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時(shí)撲面而來(lái)。
對于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書(shū)上法國人所說(shuō)的“結婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)’�！倍阱X(qián)鐘書(shū)的筆下，“圍城”有著(zhù)更深一層的涵義。我從中領(lǐng)悟到了關(guān)于學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)的.“圍城”。
關(guān)于學(xué)業(yè)的“圍城”，從小說(shuō)中我們可以看到，個(gè)時(shí)代的人對西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說(shuō)法，而那個(gè)時(shí)候，清朝覆滅，出國留學(xué)反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會(huì )上“崇洋媚外”的風(fēng)氣，人們只是盲目地覺(jué)得凡是外來(lái)的東西便都是好的。人們的無(wú)知更讓我們感受到了社會(huì )的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過(guò)是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國，實(shí)則盲目無(wú)知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個(gè)。
關(guān)于愛(ài)情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛(ài)情糾葛來(lái)看，我看到了不同的愛(ài)情觀(guān)念，也感受到了理想與現實(shí)的愛(ài)情往往是錯位的，我們所希望的那個(gè)人或許并不是最終相伴到老的那個(gè)人。在愛(ài)情上，尤其是在那個(gè)年代，甚至到如今，婚姻并不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家族的事，往往有些愛(ài)情是身不由己的，就像小說(shuō)中說(shuō)到的，“結婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進(jìn)”，不是有句俗話(huà)說(shuō)“婚姻是愛(ài)情的墳墓”嗎？或許，這也算是一種“圍城”效應吧。當然了，現在的愛(ài)情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來(lái)說(shuō)，比以前年代的思想更加開(kāi)放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。
關(guān)于事業(yè)的“圍城”。從小說(shuō)中不難看出，沒(méi)有什么真材實(shí)料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者，因為他一直在尋求安穩，尋找依靠，但對生活充滿(mǎn)迷茫，他自命不凡，以為未來(lái)會(huì )如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無(wú)法接受挑戰之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設置的“圍城”。
學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)是我們人生組成最重要的三大部分，其實(shí)，在人生長(cháng)河中，我們在不知不覺(jué)中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時(shí)看著(zhù)城外的天空會(huì )禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實(shí)就是一座大圍城，你走出一個(gè)“圍城”，就會(huì )進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。我想，或許只有看透規律，努力幸運的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。
人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個(gè)牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個(gè)人都追求著(zhù)清醒，而清醒的結果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過(guò)《圍城》，我看清了現實(shí)，但生活還是得繼續。
《圍城》讀后感2000字 6
讀完《圍城》給人的一種感覺(jué)是，整部小說(shuō)描繪的社會(huì )中根本就沒(méi)有正派中人，不過(guò)短暫出場(chǎng)的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩(shī)人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無(wú)能的知識分子形象�？此品比A卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉鎮，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會(huì )給我們帶來(lái)淡淡的悲哀。很明顯這種社會(huì )給人一種混亂和黑暗無(wú)法生存下去的感覺(jué)。那么，圍城中的社會(huì )與我們所在的社會(huì )對比如何呢？繁華的都市總是人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無(wú)差別。這一切給人的感覺(jué)是社會(huì )很簡(jiǎn)單，然而我們只看到了生活表面的假象。
平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng)，真理的發(fā)現總需要貼身體會(huì )�，F在看看我們周?chē)娜巳�，有幾個(gè)你認為是善良且正派的人呢？都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場(chǎng)依然腐敗，潛規則依然盛行，金錢(qián)永遠至上……生活中處處充滿(mǎn)著(zhù)明爭暗斗。這所有的一切正如一團團的烏云籠罩著(zhù)我們的天空……對比的結果是——社會(huì )的生活復雜的'本質(zhì)是一樣的。
社會(huì )的復雜的是實(shí)實(shí)在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺(jué)不到真實(shí)而復雜的社會(huì )，但生活會(huì )在合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)為我們上這堂課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個(gè)悲劇。
在戀愛(ài)和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話(huà)，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現陷入另一個(gè)“圍城”，永遠找不到理想的境地，永遠在渴望與失望中輾轉。在小說(shuō)結尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結束，但有似乎預示著(zhù)新的悲劇的開(kāi)始。給讀者的感覺(jué)是——小說(shuō)繼續寫(xiě)下去，依然是個(gè)悲劇。在圍城中有這么一段寫(xiě)到，驢子望著(zhù)眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著(zhù)一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著(zhù)鼻子走，永無(wú)止境。
我們再回頭看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎？在這些圍城中，我們每個(gè)人都努力掙扎著(zhù)擺脫，好不容易沖出了一個(gè)，很快又陷入另一個(gè)，好像圍繞著(zhù)一個(gè)固定的程序運行著(zhù)。我們追求自由，卻發(fā)現越來(lái)越不自由；我們渴望美好的生活，卻永遠生活的不美好。就像那句話(huà)說(shuō)的：生活是一張茶幾，上面擺滿(mǎn)了“杯具”。
總而言之，給人的感覺(jué)就是，人生是一座座圍城，引導著(zhù)人們不斷追求，不斷落寞，輾轉不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
“盡管每個(gè)人都是荒謬世界中痛苦而孤獨的人，但個(gè)人不是任憑擺布和無(wú)能為力的。每個(gè)人都有獨立意志，能夠通過(guò)行為選擇走自己的路，把握自己的命運，創(chuàng )造自己的未來(lái)�！�
薩特圍城中讓人覺(jué)得懦弱無(wú)能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒(méi)有得到歡樂(lè )，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來(lái)看，面對曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話(huà)來(lái)概括就是：他在為了生存而不斷的努力著(zhù)。
現實(shí)生活中，升學(xué)壓力、戀愛(ài)糾葛、婚姻悲劇、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現實(shí)而不可避免的。然而，有多少人帶著(zhù)“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮；有多少人沒(méi)有目標的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中；又有多少人逃避殘酷的現實(shí)而碌碌無(wú)為的過(guò)完自己的一生…
楊絳說(shuō)過(guò)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內的人想沖出去�；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是�！币谠谶@些實(shí)實(shí)在在的現實(shí)悲劇面前證明自己的存在，我們就應該退縮嗎？這不正是我們每天努力所要做的的嗎？這不正是我們每個(gè)人的生存意義的所在嗎？
存在主義認為“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值，某種價(jià)值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無(wú)意義的�！斌w現在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)者；一個(gè)不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個(gè)人的使命：努力去創(chuàng )造美好的生活，不管結局如何。
這樣看來(lái)，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現實(shí)，并描繪了現實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個(gè)道理：要勇于承擔自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
《圍城》讀后感2000字 7
閑暇的日子本就易人深思，就像靜夜的蟬鳴，半夜的雨聲，總擾人清夢(mèng)。倘若又在合適的情景讀上這樣一本富有深意的書(shū)，那愁緒便恰似一江春水向東流。我們總是重復著(zhù)先人的經(jīng)歷（歷史總是驚人的相似），發(fā)著(zhù)先人早已發(fā)過(guò)的牢騷。你看那李杜詩(shī)篇，無(wú)不是在訴說(shuō)仕途不順，懷才不遇的牢騷，我把此篇牢騷發(fā)得文藝些那就是又一遍佳作。且此時(shí)若將我整個(gè)人倒過(guò)來(lái)，以身為筆，頭為筆尖，思緒為墨，定能寫(xiě)上厚厚一疊。
正如序言錢(qián)鐘書(shū)，文末附錄前老夫人楊絳《記錢(qián)鐘書(shū)圍城》中所言“角色當然是虛構的。但是有考屁的人也當然不會(huì )錯過(guò)索隱的機會(huì )。放棄附會(huì )的權利的�！薄翱葱≌f(shuō)，何須注釋呢�？墒呛芏嘧x者美隊一本小說(shuō)發(fā)生興趣。就對作者也發(fā)生興趣。這是庸俗之見(jiàn)。并把小說(shuō)里的人物和情節當作真人真事。有的干脆把小說(shuō)的主角是為作者本人。非要看下蛋的雞才行�！边@一特點(diǎn)亦如得了接觸性枯草熱的人，閑著(zhù)無(wú)事去大英博物館查閱因素。結果落了重癥病人的下場(chǎng)。一本書(shū)的成功之處在于與讀者有共鳴，結合自身的經(jīng)歷有所感悟，又有了不同于作者的見(jiàn)解，以至于一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。這點(diǎn)中外的讀者意外地保持一致，馬爾克斯《百年孤獨》的讀者亦紛紛寫(xiě)信給作者，表示書(shū)中的布恩迪亞譜系一家子及其家人驚人的相似。尤其在對老一輩的描述更為相像。在某些精神特質(zhì)方面。
讀書(shū)時(shí)分，正值我人生失意之時(shí)，拜讀此書(shū)令我感悟良多。全文脈絡(luò )大體分為五個(gè)部分：
一、船甲上，方鴻漸生活懶散，留學(xué)四年帶著(zhù)假博士文憑歸來(lái)。蘇文紈大小姐有意勾搭方鴻漸。方鴻漸沉迷于鮑小姐的誘惑之中。引楊絳之言即“欲償鮑魚(yú)之私”。
二、方鴻漸婉拒蘇文紈，傾心唐曉芙。二者互生情愫。深厚的感情終于不大不小的誤會(huì )。哪怕誰(shuí)先一步擺明問(wèn)題也不會(huì )如此。楊絳言“唐曉芙是完美的，錢(qián)鐘書(shū)不想其方鴻漸糟蹋�！�。
三、方鴻漸與昔日情敵趙辛楣成為兄弟，共赴三閭大學(xué)受聘。同行有孫柔嘉，李梅亭，顧得謙，行程間無(wú)不有諸多趣事，當大家有著(zhù)共同的目標一同前進(jìn)時(shí)，那段時(shí)間發(fā)生的事總是難忘的。
四、到達大學(xué)。即使大學(xué)，也免不了有權術(shù)斗爭。是謂有人的地方就有江湖。方鴻漸，趙辛楣，孫柔嘉三人作為知識分子，有著(zhù)文人固有的傲氣，不屑于此。自然敗下陣來(lái)，落了他人口舌。以趙辛楣逃離，方鴻漸被辭退，孫柔嘉跟隨離去結束。
五、方鴻漸一步步洛入孫柔嘉為其織好得情網(wǎng)中，二人潦草結婚。期間，二人矛盾不斷，區別于小事觀(guān)點(diǎn)，分歧于趙辛楣之上。兩人矛盾在雙方父母接觸后進(jìn)一步被激化，上升為兩個(gè)家庭間矛盾，終在一日爆發(fā)。孫柔嘉離家出走，獨自一人得方鴻漸突然想起遠方趙辛楣發(fā)來(lái)的電報，心中又升起了新的希望。作者就此落筆。殊不知，等待的他只是另一座圍城罷了。
圍城二字起地極賦深意，“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�。于我而言，考公亦是圍城，認為其是自己的理想圣所，實(shí)則也是另一座圍城罷了。就如同方鴻漸一般，舊圍城的`崩潰是，仿佛又看到了新的希望。若不清楚自己真心所要，其的一生也只是不斷地在圍城間跳來(lái)跳去。靜下心來(lái)，多問(wèn)問(wèn)自己，嘗試著(zhù)去解答人生的意義，去探索自己的人生哲學(xué)。
方鴻漸為人聰穎，能言善辯，有著(zhù)讀書(shū)人該有的樣子，卻本性懶散，荒廢了學(xué)業(yè)。懷有志向，卻深知自己的能力有限；想得人尊敬卻不屑于權術(shù)斗爭，落了個(gè)高不成低不就的下場(chǎng)，落入孫柔嘉的婚姻陷阱后，更是被束縛得死死的，以及斷了與唯一好友趙辛楣的聯(lián)系。夾在兩個(gè)家庭之間受氣，被批：“就權當是為了這個(gè)家，拜托，你干點(diǎn)什么正事吧�！�。我與主人公有諸多相似之處，遇事優(yōu)柔寡斷，同樣躊躇不前，事業(yè)與感情盡皆不順。每當我看著(zhù)窗外思索著(zhù)什么的時(shí)候，耳邊總會(huì )有聲音在說(shuō)：“你整天板著(zhù)臉杵在那兒，想啥呢？你倒是想出點(diǎn)什么沒(méi)�！�。我若心情尚佳，便辯駁幾句；若心生煩躁，便不予理會(huì )，正如同方鴻漸的翻版。不知錢(qián)老寫(xiě)出此來(lái)，是否也經(jīng)歷過(guò)：過(guò)早背負了太大的責任，而被束縛了自由。
理論如辭典般厚實(shí)，實(shí)踐如薄紙般干癟。感悟再多，若真要實(shí)踐起來(lái)，還是要掉進(jìn)坑里去的。只有親身經(jīng)歷，長(cháng)期深思過(guò)，明白了人生的意義，才不會(huì )在圍城中迷失自我，黯然神傷。人生在世，不求自己的決定多么明智，但愿對自己所作的每一個(gè)決定都不后悔。到時(shí)回過(guò)頭來(lái)也能想起，當日在玩《英雄聯(lián)盟》寶石騎士時(shí)的獨白“我曾踏足山巔，亦曾跌落低谷，二者，都使我受益良多”。
再次提點(diǎn)自己，考公亦是圍城，切不可將其當作自己的理想去處。明白自己所想，然后一切才會(huì )有意義。手持阿拉岡之劍，朝心之所向，一往而前，就看看這風(fēng)能吹到哪兒。
《圍城》讀后感2000字 8
讀完了圍城，不得不說(shuō)，這確實(shí)是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō)。
在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內容都摸不清楚，在老師的范本下，我去買(mǎi)了這本書(shū)。剛開(kāi)始感覺(jué)是看不懂，但是對后面的內容有無(wú)限的幻想。所以，懷著(zhù)始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)，十分詫異的發(fā)現小說(shuō)中的”圍城”竟是指婚姻�！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來(lái)�！痹诋斀襁@個(gè)流行“婚姻是愛(ài)情的墳墓”這句話(huà)的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅幽默的方式提出了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀(guān)察、豐富的閱歷以及深刻的感想，足以成就一部讓肅然起敬的傳世之作。
主人公方鴻漸是一位留學(xué)回國的學(xué)生。他在婚戀的圍城中兩逃三進(jìn)。方鴻漸這個(gè)人既不高大又不渺小，游走于善良與丑惡毒邊緣。用趙辛楣的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是一顆“墻頭草”隨風(fēng)倒。
他的性格充滿(mǎn)了矛盾。對李梅亭的厭惡，對韓學(xué)愈的懷疑，在他的內心獨白與趙辛楣談話(huà)中淋漓盡致地表現了出來(lái)，這是他正直的一面；在學(xué)習中，他的虛榮心又促使他想方設法偽造了一張假博士文憑。他有時(shí)對待愛(ài)情玩世不恭，就像他跟唐小姐；有時(shí)他又十分認真，就像他十分喜愛(ài)唐小姐。他的一生就是陷入了愛(ài)情與事業(yè)兩大圍城中。迷失了方向，找不到出口，最終變得一無(wú)所有。雖然方鴻漸與我們生活的時(shí)代不同，但是他生活的世界的人物性格與我們生活的.世界的人物性格大同小異。
方鴻漸的愛(ài)情在我看來(lái)是個(gè)悲劇，一個(gè)本來(lái)玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無(wú)奈的和孫柔嘉結為夫妻，而求生路上也非常艱難。
本書(shū)以他們的一次巨大爭吵而結尾，作者暗示了在這次爭吵之后兩人會(huì )因此而離婚。是現代社會(huì )變化太大了嗎？還是我還不理解婚姻呢？我怎么也無(wú)法想象夫妻之間會(huì )因為一次爭吵而離婚�，F代社會(huì )離婚率是很高，越來(lái)越多的人也選擇了不結婚，但是那些選擇結婚的人絕對不會(huì )因為換工作引發(fā)的爭吵而離婚的，婚姻生活中爭吵是必然的，因為在乎才會(huì )爭吵，也是因為爭吵才讓生活有了一點(diǎn)點(diǎn)或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結婚也就沒(méi)有任何意義了。即使是再恩愛(ài)的夫妻，婚姻生活中肯定會(huì )有一兩次的大爭吵，這都屬于正常吧。
《圍城》已經(jīng)看了好幾遍了，憑借我十幾年的生活經(jīng)驗，還不能嚼碎一代大師所寫(xiě)小說(shuō)的全部?jì)群�，但仍有些�?huà)想說(shuō)。
全書(shū)我比較感興趣的是方鴻漸結婚前的故事，大約占了小說(shuō)三分之二的部分。從回國船上到上海與蘇文紈的糾纏、與唐曉芙的戀情再到人叫三閭大學(xué)，這些部分的文字無(wú)處不透露這作者或幽默或諷刺的態(tài)度。從鮑小姐的“局部真理”到“對于丑人，細看是一種殘忍”。如果把一部小說(shuō)比作一個(gè)孩子的成長(cháng)，那這些部分應是他俏皮童年了。這似乎透著(zhù)一種人生的哲學(xué)。我們也許沒(méi)有能力去改變一些事情的發(fā)生或是沒(méi)有能力拒絕做某事，但可以改變對事情的態(tài)度。小說(shuō)中發(fā)生的事情并沒(méi)有太多的戲劇性可言，相反，平常無(wú)奇，非�，F實(shí)�，F實(shí)總是比理想瘦弱，甚至無(wú)情，但我們卻能從文字讀出一份淺淡的笑。錢(qián)鐘書(shū)似乎用筆給流氓般的現實(shí)穿上了西服，戴了領(lǐng)帶。他想告訴世人，給裸的現實(shí)穿上衣服，也許你會(huì )感覺(jué)更好。
正如書(shū)名一樣，作者想表達的是圍城�？v觀(guān)全書(shū)，我們可以看到，每個(gè)人都生活在圍城中——事業(yè)的圍城，婚姻的圍城等等�！俺抢锏娜讼胩映鰜�(lái)，城外的人想沖進(jìn)去”我們人類(lèi)這種無(wú)毛兩足動(dòng)物，始終對未知失誤保持著(zhù)好奇與期待，被生活引誘，然后像溫水青蛙一樣，再也不能逃脫。所謂的圍城不過(guò)是每件事物都具有的雙重性，小說(shuō)里的方鴻漸在事業(yè)，愛(ài)情，家庭，友情的圍城之間穿梭，他怨恨這些圍城，卻對逃出無(wú)能為力。唯一逃出的方法是失去那些事務(wù)，不愿失去，所以只能生活在城中。時(shí)間在流逝，滄海變桑田，然圍城依然固若金湯般籠罩在每個(gè)生命周?chē)�。父與子之間繼承與贍養成了當下一些人的圍城，民族圍城，宗教圍城仍然在中東蔓延。每個(gè)人身上都有圍城，因為人生來(lái)就帶著(zhù)貪婪與滿(mǎn)足，這是對矛盾，但人類(lèi)正是在這樣的矛盾中，得以進(jìn)步。也許只要我們是人，還活在世上，就不可能擺脫圍城的命運，這就是命吧。既然無(wú)法擺脫，那就好好的活著(zhù)，陷入低谷的人們唯一的出路就是向上走，正如小說(shuō)中的方鴻漸，在經(jīng)歷一堆失望之后，他“心里又生希望，像濕柴歲點(diǎn)不著(zhù)，而開(kāi)始冒煙，似乎一切會(huì )有辦法”，這話(huà)，也許正是作者通過(guò)小說(shuō)想要說(shuō)的話(huà)。
我推薦本書(shū)是因為雖然本書(shū)寫(xiě)于20世紀，至今閱讀起來(lái)卻依然無(wú)落時(shí)之感，它的內涵并不局限于時(shí)代，書(shū)中以諷刺手法，傳神的比喻給我們描繪了20世紀留學(xué)生回國的生活，以主人公方鴻漸的故事傳達了一種令人受用一生的生活原理，得不到的永遠在騷動(dòng)。
《圍城》讀后感2000字 9
忘記為什么想要讀一讀《圍城》這本書(shū)了，也許是因為它是一本較好的名著(zhù)；也許是因為“城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去”這句名言，想看看他的由來(lái)；也許是因為想看看別人所描述的婚姻�？傊�，有想看看他的沖動(dòng)。
第一次翻開(kāi)他時(shí)，就是方鴻漸做輪船回國，在船上發(fā)生的一些事，當看到描寫(xiě)他與鮑小姐所發(fā)生的事時(shí)，我便厭煩了，想這樣的主人公并不是我喜歡的，他放浪、沒(méi)有束縛，沒(méi)有道德，似乎與誰(shuí)都能有一段沒(méi)有感情的生活。正因為這種討厭，我把書(shū)放在書(shū)架上，許久未曾翻開(kāi)。
最近，閑來(lái)無(wú)事，將他拿起，想繼續看看人們所說(shuō)的名著(zhù)《圍城》終究講了些什么，為什么能夠吸引那么多人，為什么有人能看好幾遍，都看不膩。沿著(zhù)故事的梗概，繼續看下去，從方鴻漸回國后住在周家，到與蘇小姐、唐小姐、趙辛楣之間發(fā)生的感情，再到五人共同到三閭大學(xué)任職、再到回到上海與孫小姐結婚，及婚后發(fā)生的一系列的事，讓我對書(shū)中的內容越來(lái)越感興趣，越來(lái)越沉迷的想繼續看下去，知道故事的結局。當合上最后一頁(yè)書(shū)的那一刻，深深的感到他果然是一本好書(shū)，不愧稱(chēng)之為名著(zhù)，書(shū)中的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，簡(jiǎn)單真實(shí)，通過(guò)細節將每個(gè)人的性格描寫(xiě)的淋漓盡致，特別是書(shū)中有幾段話(huà)，都是生活中的平常事，但哲理性極強，總能給人一些啟迪，一些思考，去思考自己的人生、經(jīng)歷，然后反思自己。
對于愛(ài)情、婚姻，方鴻漸有逢場(chǎng)作戲過(guò)，有用心愛(ài)過(guò)，有日久生情過(guò)，但結局并不是那么美好。他是真心喜歡唐小姐，可謂是用青春的那份簡(jiǎn)單的喜歡在去追求一個(gè)人，有沖動(dòng)，有輾轉反側，有迫不及待，有傷心，有淚水，有不愿意去訴說(shuō)。也許在分手的那個(gè)雨天，無(wú)論是唐小姐還是方鴻漸，只要一個(gè)人肯稍微的放下自己內心的那份倔強或是自尊，稍微的低下頭，也許他們就能重歸于好，因為她們彼此心中都有著(zhù)彼此，有時(shí)候，愛(ài)情只要有一方，努力些、柔軟些，就是另一種結局。雖說(shuō)，他們的`分手是因為蘇小姐，但這也源于方鴻漸本人的做人做事的方法有關(guān)，他沒(méi)有很好的對待與蘇小姐的感情，對蘇小姐的態(tài)度不夠明確。對于與孫小姐的婚姻，似乎給我這樣的讀者有點(diǎn)突然，兩個(gè)人只是以朋友、同事的方式相處，沒(méi)有以戀人的方式相處，沒(méi)有認識真正的彼此就結婚了，也許這就為婚后的生活埋下了伏筆。他們的婚姻在遇到現實(shí)，遇到家庭習慣、遇到柴米油鹽時(shí)，出現了各種分歧，各種爭吵，但兩個(gè)人都還是為彼此考慮過(guò)，寬容過(guò)，只是瑣事太多，煩心太多吧。我特別喜歡結束的那段話(huà)。（那只祖傳的老鐘從容自在地打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細數：“當、當、當、當”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì )跟姑母和好，到她廠(chǎng)里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切蹄笑。）其實(shí)，他們已經(jīng)都在為彼此考慮，已經(jīng)在退讓?zhuān)墒聦?shí)是，在情緒的一個(gè)爆發(fā)點(diǎn)還是吵了起來(lái)。也許爭吵后的他們還會(huì )重歸于好，也許他們會(huì )分開(kāi)，我希望，他們能經(jīng)受住婚姻里的磨合，繼續的走下去。
書(shū)中說(shuō)“結婚后，你會(huì )發(fā)現與你結婚的那個(gè)人并不是你想象的那個(gè)人”也許因為婚后，所有的缺點(diǎn)都在彼此面前顯露無(wú)疑，要么一個(gè)人為一個(gè)人去改變，要么能夠忍受彼此的缺點(diǎn)，要么包容彼此，生活才能向著(zhù)一個(gè)好的方向走下去，世間有100對夫妻就有100對相處的方式，只要彼此舒服就好。朋友常說(shuō)，婚姻是自己的，只要兩個(gè)人在一起過(guò)的好，又何必在意外界各種評論，各種看法呢，有時(shí)候脫開(kāi)世俗的一切未嘗不是一件好事，可我們又活在這個(gè)世俗。其實(shí)內心強大了，過(guò)好自己的生活就好。
對于事業(yè)，方鴻漸在三閭大學(xué)任教，后來(lái)趙辛眉辭職后，在與孫小姐訂婚后，高校長(cháng)就沒(méi)有給他發(fā)來(lái)年的聘書(shū)，其實(shí)是不想再繼續用他。這一切都來(lái)源于他與學(xué)校的同事相處，他不能很好的處理與領(lǐng)導、同事之間的關(guān)系，貌似沒(méi)有人能和他要好了，似乎都被他得罪了。結局只有離開(kāi)。他的工作似乎都依附于趙辛眉，有時(shí)候生活就是這樣的無(wú)奈吧。
“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”，婚姻也罷，事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)，無(wú)論是圍城之內，還是圍城之外，都得迎著(zhù)陽(yáng)光繼續前行；無(wú)論這城墻是厚還是薄，都得容下它，過(guò)平凡的日子，生活不就是一個(gè)又一個(gè)的圍城么。
《圍城》讀后感2000字 10
對于錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》早有耳聞，只是當初自己憑書(shū)名，覺(jué)得這本書(shū)大概是也就是寫(xiě)戰爭相關(guān)的事情，就一直置之高閣。這個(gè)暑期，利用實(shí)習空閑時(shí)間拜讀了《圍城》。
下面就說(shuō)說(shuō)我讀《圍城》的感受。讀完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，心里有一種莫名的震撼，悵然若失卻又意猶未盡的感覺(jué)，書(shū)本合上，思考不止�！秶恰酚幸痪湓�(huà)我印象非常深，是書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”，這也許就是生活吧。生活本就是一座大圍城，每個(gè)人都屬于不同的群體，每個(gè)人也都有各自的背景經(jīng)歷，自己獨有的想法，還有這生活中的各種條條框框，就像有一只無(wú)形的大手在掌控著(zhù)，虛榮與自私圍住了好些人。
《圍城》一書(shū)以男主角方鴻漸的行徑為主線(xiàn)，先是方鴻漸買(mǎi)了乘船回國，后與蘇文紈、唐曉芙等之間發(fā)生的事情，再到一行人同去三閭大學(xué)，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭吵最后分開(kāi)，他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛(ài)情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的，最終他與孫柔嘉結婚可又鬧得不歡而散。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里，充滿(mǎn)了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開(kāi)了三閭大學(xué)。書(shū)中，方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作，而后在三閭大學(xué)任教，接著(zhù)在報館資料室上班，每次都想混得出人頭地，可是每次都以失敗告終。除了玩世的'方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運。方家及方鴻漸的老丈人都被封建和虛榮的圍著(zhù)�；叵肴珪�(shū)，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人，卻是個(gè)最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著(zhù)強大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。我想，這不僅是方鴻漸當時(shí)的心情寫(xiě)照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，城內城外的故事風(fēng)景都令人向往，卻又難以觸及。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，錢(qián)鐘書(shū)先生書(shū)中的寫(xiě)的各種圍城，讓當今的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。如今的現實(shí)是，社會(huì )節奏加快，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。對于大學(xué)生而言，學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的光明與黑暗，我們生活的環(huán)境中有著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼搏，始終保持著(zhù)積極的心態(tài)，讓圍城中的生活變的豐富。
錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)功底也是令人仰慕。恰當的修辭，幽默的諷刺叫人贊不絕口。如 “鴻漸見(jiàn)了她面，不大自然，手不停弄著(zhù)書(shū)桌上他自德國帶回的Supernorma牌四色鉛筆”。這很想魯迅先生的文字，對于兩位文學(xué)巨匠，有個(gè)共同點(diǎn)就是，用恰當的手法進(jìn)行幽默的諷刺。在我印象中，《圍城》中的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都在錢(qián)老先生的筆下被狠狠折磨了一番。其中，最有意思的就要當數范小姐了。文中有一段，她聽(tīng)說(shuō)汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點(diǎn)鐘才過(guò)就到汪家，還說(shuō)不好意思，她自己比誰(shuí)都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見(jiàn)過(guò)辛楣以后，正像文中所說(shuō)那樣“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話(huà)密切得潑水不入”。再如，“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著(zhù)酡紅”這文字的描寫(xiě)可能比實(shí)景更美�！胺进櫇u自信對她的情誼到此為止，好比兩條平行的直線(xiàn)，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(cháng)，終合不攏來(lái)成為一體”，“承那王主任筆下吹噓，自己也被吹成一
個(gè)大肥皂泡， 未破時(shí)五光十色，經(jīng)不起人一 搠就不知去向” 這種比喻巧妙深刻，讓人忍俊不禁。
錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人楊絳女士曾說(shuō)，“錢(qián)鐘書(shū)的‘癡氣’，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢(qián)鐘書(shū)對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中”。書(shū)中最后以那個(gè)老古鐘作為文章的結束，給人以念想，余味無(wú)窮。
《圍城》讀后感2000字 11
初讀圍城，還是小學(xué)五年級的那個(gè)暑假。什么都不懂的小孩子在大人的書(shū)柜上亂翻，翻到一本名字看上去酷酷的、像是武俠小說(shuō)的書(shū)，便拿到屋中偷偷翻讀。時(shí)間過(guò)去這么久，當時(shí)便一知半解的內容已經(jīng)全然忘記，甚至連主人公的名字都記不清了，但是有一句話(huà)一直銘刻于心：“生離死別好過(guò)百年重逢，因為它能使人不老；不僅鬼魂不會(huì )老，連記憶中的老友都是曾經(jīng)鮮活的樣子�！�
的確如此��！再讀圍城時(shí)，當年小小的我趴在大木桌上一邊查字典一邊皺著(zhù)眉頭硬啃的滑稽模樣，和曾經(jīng)的舊時(shí)光，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)在記憶中復蘇，變得鮮活了起來(lái)。
時(shí)至今日，我也沒(méi)有從《圍城》中提煉出什么中心思想，而我讀書(shū)也不是很喜歡上綱上線(xiàn)。在真理尚未顯現出來(lái)之前，我們都在鏡子上觀(guān)察和猜想。也許我們永遠無(wú)法和智者大家的思想共鳴，那不如在書(shū)中讀懂自己。我更喜歡和書(shū)中的驚喜與感動(dòng)不經(jīng)意地偶遇。也許只是一詞一句，便足以打動(dòng)我，點(diǎn)醒我，震撼我。
能夠感覺(jué)到錢(qián)鐘書(shū)先生真的是非常西化且開(kāi)放的人了，行文風(fēng)格很具有歐美作者的特點(diǎn)，主線(xiàn)劇情非常簡(jiǎn)單，但其中摻雜著(zhù)大量甚至和主題毫不相關(guān)的描寫(xiě)記敘。而比喻句又是那么的精巧和恰到好處，不禁讓人感嘆這如同蝴蝶翅膀上的花紋一般渾然天成的才華。
說(shuō)到主人公方鴻漸，我總是會(huì )想到另外兩個(gè)“無(wú)辜的墮落者”，一個(gè)是《人間失格》中的葉藏，另一個(gè)是《德米安》中的辛克萊。只是辛克萊幸得指點(diǎn)迷途知返，而葉藏和方鴻漸則一步一步走向深淵。他們都不是十惡不赦之人，但卻都做了令人不齒之事，而且無(wú)一例外的都還在一片迷茫中胡亂奔走掙扎。也曾想過(guò)奮進(jìn)，但沒(méi)有目標的努力終是在泥塘里打滾。我覺(jué)得暫時(shí)的墮落與迷茫是每個(gè)人生命中必經(jīng)的過(guò)程，而且都是在由孩提到成人，開(kāi)始用尚未成熟的心智面對過(guò)于紛擾喧囂的花花世界之時(shí)。耽于耳目聲色，忘記了心之所想；追逐著(zhù)表面繁華，到頭來(lái)只剩一身空虛。至于最后是墮落還是回歸，則完全看你是否能夠認清自己的心，看清腳下的路，或者是否有人拉一把。有時(shí)只因一時(shí)之念，人生便去之千里，著(zhù)實(shí)令人嘆惋！
很多人迷惑為什么蘇小姐會(huì )愛(ài)上方鴻漸，明明要比他優(yōu)秀很多，身邊還有苦苦追求的趙辛楣，卻偏偏為這樣一個(gè)男人傾心。記得以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)一種名為“情境愛(ài)情”的心理效應，在一個(gè)特殊的條件下，因為某些原因，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)會(huì )被無(wú)限放大，以至于可以掩蓋他所有的缺點(diǎn)。而朝夕相處的人，彼此過(guò)分熟悉，則很可能對對方的優(yōu)點(diǎn)習以為常，甚至會(huì )因為一個(gè)小毛病而完全否定對方。在輪船這樣一個(gè)封閉的環(huán)境里，蘇小姐只因“他不打牌”而對實(shí)則和打牌者一樣墮落的方鴻漸青睞有加；在永不沉沒(méi)的泰坦尼克號上，貴族小姐Rose愛(ài)上了在當時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì )階層下也許一輩子不可能相遇的窮小子Jack。至于愛(ài)情究竟是什么，我也不知道。也許是細水長(cháng)流的日久生情，也許是某個(gè)瞬間的一見(jiàn)傾心，但它和婚姻，終究是兩碼事。人的一生中會(huì )有許多次的心動(dòng)，但也總要受到道德與責任的約束，不然則與動(dòng)物無(wú)異。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《圍城》本身吧，許多人會(huì )說(shuō)，為什么我覺(jué)得圍城仿佛在寫(xiě)我自己。它穿越數十年的時(shí)光，為何依然能夠準確地描述著(zhù)當今每個(gè)人生活中的'困境與掙扎。我認為這與群體心理有關(guān)，當一段話(huà)描述了一個(gè)群體絕大部分人共有的特征時(shí)，那么群體中的每個(gè)人都會(huì )覺(jué)得在說(shuō)自己。錢(qián)鐘書(shū)先生對人世百態(tài)的洞察，讓他創(chuàng )造了一個(gè)再平凡不過(guò)的人，這個(gè)再平凡不過(guò)的人犯了每個(gè)人都有可能犯的所有錯誤。而我們，或許沒(méi)那么墮落，抑或不夠偉大，沒(méi)有辦法在有限的生命中將那些錯誤都犯一遍。這些錯誤、迷惘與掙扎聚合起來(lái)，是著(zhù)作；分散開(kāi)來(lái)，則是每個(gè)人的人生。
社會(huì )有社會(huì )的圍城，每個(gè)人生活的不同階段也有著(zhù)不同的圍城。每個(gè)人的圍城聚合起來(lái)形成了社會(huì )的圍城，社會(huì )的圍城反過(guò)來(lái)，也會(huì )影響每個(gè)人的圍城。從一個(gè)圍城中掙脫，卻跳入另一個(gè)圍城，似乎是徒勞的；我們應該學(xué)會(huì )珍惜當下，但因害怕白費力而安于現狀的生活，也是沉寂而無(wú)望的。在不斷沖破的過(guò)程中自然難免頭破血流或徒勞無(wú)功，可是誰(shuí)知道會(huì )不會(huì )就這樣看到天空了呢？
有人會(huì )問(wèn)這樣的問(wèn)題：“你能理解作者的思想嗎？”這個(gè)問(wèn)題我其實(shí)羞于回答。因為長(cháng)久以來(lái)都是作者在理解我，他們的文字包裹著(zhù)我的靈魂微茫的火焰，燃燒成紛紛無(wú)數純白的蝴蝶。而我由此，看到了更高遠的彼方。
《圍城》讀后感2000字 12
圍城這一部寫(xiě)在解放前的著(zhù)作，寫(xiě)出了人們生活的困頓，寫(xiě)出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫(xiě)出了人們在對待愛(ài)情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。
船甲板上的對話(huà)，“那么，你就是搖籃里睡著(zhù)的小寶貝了。瞧，多可愛(ài)！”等等表現了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說(shuō)是無(wú)奈，更可說(shuō)是對人的不真誠。一段對鮑小姐欲的描寫(xiě)想來(lái)既是對在外留學(xué)生不能好好學(xué)習知識而吃喝玩樂(lè )的諷刺，也是對中國現狀的擔憂(yōu)。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來(lái)，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái)，只能壓抑著(zhù)自己，跟著(zhù)一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì )，方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì )的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了�！边@段真切描寫(xiě)了當時(shí)的中國嚴重存在的“拿來(lái)主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門(mén)。后面對張先生的描寫(xiě)更是說(shuō)明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩。
作者花了大量篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén)；蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入卻等于是在外面，而當她與曹元朗結婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛(ài)。這篇幅中對人物的`描寫(xiě)也很是到位，“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類(lèi)卻自認為很了不起，翹著(zhù)尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對來(lái)說(shuō)更會(huì )生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣(mài)弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫(xiě)得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話(huà)去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過(guò)關(guān)系到達了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國例行了多少年的東西，過(guò)去，現在將來(lái)都將例行下去。路上行人的勢利眼，看人看外表，看著(zhù)裝，對有身份的人阿諛?lè )畛卸鴮习傩談t愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現了，人如其名般，剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著(zhù)藥去邊遠地區以十倍的價(jià)錢(qián)賣(mài)，而骨子里有當時(shí)中國人的懦弱，無(wú)能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個(gè)等級分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著(zhù)假貨在社會(huì )上招搖，也不顯得丟人現眼，而且還理直氣壯得在那爭著(zhù)等級的高低。更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認知能力也那么差，不能很好認清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負老師，沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。而在這里，方鴻漸成了那個(gè)唯一一個(gè)還有一些最基本的知識分子操守，或者說(shuō)最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里在里邊如魚(yú)得水，他們會(huì )舍得走出這個(gè)圍城嗎？
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒(méi)進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過(guò)日子，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì )行動(dòng)。結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到，方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說(shuō)�！苯Y果柔嘉心虛之下，說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的，誰(shuí)教你偷聽(tīng)？”這就無(wú)異承認了她在“背后糟�！狈进櫇u，結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。他家祖傳的那頂破銅鐘當當當當當當敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著(zhù)一群知識分子的快樂(lè )與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著(zhù)。
《圍城》讀后感2000字 13
在現實(shí)生活中，別說(shuō)夫妻雙方的父母彼此看不上各自的家庭，導致婚姻中的這一對夫妻注定要經(jīng)常因彼此的父母而鬧矛盾。就算是，夫妻雙方的父母看得上彼此的家庭，滿(mǎn)意兒女各自的另一半，夫妻間也會(huì )或多或少因父母間的一些其他問(wèn)題導致意見(jiàn)不和引發(fā)爭執。而所有的爭執都是一時(shí)上頭，氣頭上不管不顧，一吐為快，過(guò)后又會(huì )有些懊惱與后悔。
但，很少有人會(huì )留意，原本的不快，通過(guò)作者的解讀，竟發(fā)現，原來(lái)婚姻中美好的片段不僅僅是甜蜜或溫馨的時(shí)刻，還有無(wú)處發(fā)泄的分擔。亦或是原本婚姻和生活中最讓人討厭的爭吵，竟然因為有另一半的存在，而讓無(wú)處的發(fā)泄有了具體的目標。
我們會(huì )有多少，因工作中的矛盾受了委屈，會(huì )將這份本不應該帶到家庭里的問(wèn)題，情不自禁的亦或光明正大的拋給另一半，讓另一半感到莫名其妙，覺(jué)得你不可理喻的呢？
想必仔細觀(guān)察，會(huì )數不勝數。時(shí)間久了，積累多了，嚴重的就會(huì )疲憊，從而形同陌路。
但，如果我們都可以有作者這般的思路，雖然我們受了委屈也或因對方受了委屈，無(wú)奈只得在彼此身上出氣時(shí)，與此同時(shí)也會(huì )想到受了氣還會(huì )因有個(gè)另一半充當出氣筒而欣慰的話(huà)，是不是我們的爭執就會(huì )減緩、減弱而終止呢？這樣，又怎會(huì )讓婚姻走到形同陌路呢？
正如作者說(shuō)，沒(méi)有另一半時(shí)，你受了氣，只能悶在心里，不能隨意發(fā)泄，誰(shuí)都不是你的出氣筒。但，當有了另一半就不同了，你對任何人發(fā)脾氣都不能像對另一半那樣痛快。父母兄弟不用說(shuō)，朋友要絕交，就連用人都要罷工。而只有另一半接受這個(gè)受氣的程度就像荷馬史詩(shī)里封神的皮袋，容量最大。畢竟還有一紙婚約，會(huì )受一定的約束。
在婚姻的過(guò)程中，男女雙方如文中的類(lèi)比。仿佛彼此在搶一條繩子，盡力各拉一頭，繩子迸直欲斷的時(shí)候，就需要有個(gè)人湊上幾步，讓這繩子松軟下來(lái)。
生活里的矛盾都是一時(shí)上頭，婚姻剛剛開(kāi)始時(shí)，還會(huì )要求不要留有隔夜仇，有什么問(wèn)題再晚也要解決。這也讓我想起了我和大叔，在我們相識兩年左右的時(shí)候。有一次鬧了小矛盾，他就秉承著(zhù)有矛盾不過(guò)夜的想法。他在晚上十一點(diǎn)多下班后，馬上處理我倆白天的矛盾。結果這個(gè)電話(huà)一打就是兩個(gè)小時(shí)，他生生的從公司步行走到家樓下，小十公里的路程。
隨著(zhù)婚姻時(shí)間越來(lái)越久，「漸漸吵架的余仇，要隔一天才會(huì )消失，甚至不了了之，沒(méi)講和就講話(huà)�！宫F在，每每看著(zhù)晚年的父母，在餐桌上或是沙發(fā)邊，因為一些小事情拌拌嘴，反倒覺(jué)得是一種小美好。
正如文末，作者對筆下主人公一次斗口后的描寫(xiě)。柔嘉半認真半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“你發(fā)起脾氣來(lái)就像野獸咬人，不但不講理，并且沒(méi)有情分。你雖然是大兒子，我看你的父親母親并不怎樣溺愛(ài)你，為什么這樣任性？鴻漸抱愧地笑。他剛才相罵贏(yíng)了，勝利使他寬大，不必還敬說(shuō)：“丈人丈母重男輕女，并不寶貝你，可是你也夠難服侍�！边@就是婚姻的真實(shí)。
這段文字中的幾處類(lèi)比，讓我感受到了爭執背后的婚姻狀態(tài)。比如，將起初時(shí)的隨吵隨好，比作富人家的飯菜，不留過(guò)夜的'。這的確就是情感剛剛開(kāi)始，或是步入婚姻時(shí)間不久時(shí)的行為。將方鴻漸發(fā)起脾氣來(lái)比作野獸咬人，不但不講理，并且沒(méi)有情分。這就是婚姻中發(fā)生矛盾，產(chǎn)生激烈爭執時(shí)，失去理智的樣子。把吵架后的疲乏和空虛，比作戲散場(chǎng)和酒醒后的心理。讓我深刻感受到了婚姻中無(wú)謂的行為帶來(lái)的對時(shí)間的褻瀆。之所以說(shuō)得這么嚴重，是因為現在的自己才意識到時(shí)間的寶貴。
當我讀到這個(gè)類(lèi)比時(shí)，沉思了很久。想象著(zhù)自己剛剛看過(guò)一部電影或是追了一部劇，在過(guò)程中的沉迷，隨著(zhù)劇情心情也跟著(zhù)跌宕起伏。那一時(shí)的心情愉悅或傷悲，隨劇終而停止。當曲終人散，回到現實(shí)�；仡櫮翘摕o(wú)縹緲的一切，只會(huì )讓自己更加的空虛，痛恨自己又一次虛度了時(shí)間。當我這樣沉思后，才讓我真正意識到，婚姻中爭吵是多么的沒(méi)有養分。
作者還把孫柔嘉承受的氣量比作荷馬史詩(shī)里封神的氣袋，也隱含說(shuō)明了一個(gè)人對待婚姻的容量。將婚姻比作一條繩子，這更是婚姻的一種經(jīng)營(yíng)方式，要松弛有度。
很多時(shí)候，閱讀就是一帶而過(guò)，讀過(guò)就過(guò)了。尤其是虛構類(lèi)的小說(shuō)，很難再靜下心來(lái)思考。我恰恰是因為記錄《圍城》中的類(lèi)比，讓閱讀變得很慢。再結合笑來(lái)老師教的閱讀的方法，以及自己對寫(xiě)作的喜歡�；舜罅康臅r(shí)間，嘗試著(zhù)走進(jìn)作者的腦子里，體會(huì )文字背后的深刻寓意，學(xué)著(zhù)與他溝通。從而，從智者的角度去看待問(wèn)題及婚姻本身，也學(xué)著(zhù)經(jīng)營(yíng)、修正自己的婚姻。
感謝閱讀帶給我的力量與美好！
《圍城》讀后感2000字 14
花了很長(cháng)時(shí)間讀完這篇長(cháng)文，單從文字的把控能力來(lái)說(shuō)，已經(jīng)可以輕松駕馭，并且能將復雜的感情用文字準確表達出來(lái)并且能讓讀者代入感。
從文字中能看到男權世界種種無(wú)奈，也看到了自強不息和頑強的拼搏，生活中感性和理性一直是一個(gè)難以調和的矛盾。
家庭、情親、感情往往會(huì )有看不見(jiàn)的隱形傷害，同時(shí)也是生活中最忠誠的依靠。源于親近，容易被原諒，因而親人之間的無(wú)意傷害更容易發(fā)生。記得楊絳先生對其夫錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的評價(jià)是這樣的《圍城》的主要內涵是圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。尤其是婚姻，兩個(gè)人結婚了，其實(shí)是兩個(gè)家庭的結合，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)，世界觀(guān)完全融入需要相互包容，需要相互理解，而包容和理解往往很難做到。
新中國成立之后因為勞動(dòng)和生存的需要，所以有婦女能定半邊天一說(shuō)，新青年尤其獨立自主，突破幾千年的桎梏，突然自由了，突然以為和男權主導的社會(huì )有了平起平坐的資本，事實(shí)是讀過(guò)系列國學(xué)的人都知道，從古至今男權社會(huì )，傳統的思想根深蒂固，從來(lái)沒(méi)有被打破過(guò)，只是此起彼伏而已，婦女無(wú)法逃脫繁衍和附屬的命運。在制度與命運，傳統與現實(shí)的碰觸中，很多人不容易接受，最終只能被趨勢打敗。其實(shí)這里用打敗這個(gè)詞是不合適的，換一種說(shuō)法叫做只能適應這個(gè)世界。適應這個(gè)世界也是教育必須做的事。我認為不同時(shí)期，人的價(jià)值觀(guān)，社會(huì )發(fā)展趨勢是不一樣的，而作為蕓蕓眾生中的我們，能做的就是適者生存，順應趨勢和潮流。
人的成長(cháng)是痛苦的，否則剛出生的小孩不會(huì )哇哇啼哭，也源于痛苦，所以才能體會(huì )到快樂(lè )。
改變也是痛苦的，無(wú)論是觀(guān)念的改變還是習慣的改變，而無(wú)法適應的時(shí)候，特別容易絕望，絕望到底，最終需要找個(gè)出口。有的人找到了，有的人永遠也找不到。從文字的變化可以看到，你已經(jīng)找到了這個(gè)出口。
教育、宗教、規則、道德歸納起來(lái)，無(wú)非就是聰明人發(fā)明的`用來(lái)控制不如自己聰明的人工具，正如盧梭說(shuō)的：人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖之中。在我看來(lái)，無(wú)論信仰還是教育，開(kāi)始是鉆進(jìn)去，然后才是走出來(lái)，千萬(wàn)別鉆進(jìn)去之后走不出來(lái)，用另外一種角度去審視同一個(gè)問(wèn)題，會(huì )得到不同的結果。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：婚姻是一座圍城，圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。最近終于有機會(huì )讀了錢(qián)鐘書(shū)的著(zhù)作《圍城》，讓我對這本書(shū)有了更加深刻的認識。
《圍城》描寫(xiě)了形形色色的人物，正是形形色色的人物，真實(shí)再現了半殖民地半封建社會(huì )的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì )給我一種新的認識。
方鴻漸是一個(gè)典型的知識分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買(mǎi)了假的文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會(huì )因為自己良心的譴責而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過(guò)來(lái)。盡管他是出國國的"先進(jìn)知識分子"，但他對外國侵略者對中國帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉和梅毒，說(shuō)這是最不合理的，這樣一來(lái)，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
開(kāi)始有越來(lái)越多的人逃避婚姻，尤其在這個(gè)流行閃婚的年代。我不知道這是社會(huì )的進(jìn)步還是退后，我只是覺(jué)得這是一種不負責任的表現。因為害怕而不去面對，難道能這樣躲藏一輩子嗎?婚姻是兩個(gè)人的事情，或者說(shuō)不僅僅是兩個(gè)人的事情，它將兩個(gè)本來(lái)無(wú)任何聯(lián)系的家庭緊緊地綁在一起，所以我覺(jué)得有時(shí)候婚姻并不是有愛(ài)情就可以的。更多的時(shí)候它是兩個(gè)家族的交融。
其實(shí)這個(gè)社會(huì )上并沒(méi)有那么多完美的人，多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進(jìn)去。
這部書(shū)最大的成功之處就在于它寫(xiě)出了人性的本來(lái)面目，他沒(méi)有刻意的將人物進(jìn)行美化，而是從一個(gè)事實(shí)的角度刻畫(huà)人物，這就容易引起讀者的感慨從而產(chǎn)生共鳴。
我相信不管怎樣還是會(huì )有很多的人相信愛(ài)情，我也希望有情人可以終成眷屬。
《圍城》讀后感2000字 15
錢(qián)鐘書(shū)的《 圍城》 可以說(shuō)是 2O世紀最偉大的作品之一，初讀時(shí),我記得自己還是一個(gè)初中生， 那時(shí)對書(shū)中的一句話(huà)記憶尤為深刻，“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出去”。
長(cháng)大以后又陸續讀了幾遍，越來(lái)越體會(huì )到方鴻漸的愛(ài)情是充滿(mǎn)痛苦的，他對于愛(ài)情的渴望最終變質(zhì)成為一種恐懼。
就連錢(qián)鐘書(shū)自己也說(shuō)，偉大純真的愛(ài)情對人不僅是個(gè)引誘．而且是個(gè)諷刺。
書(shū)中描寫(xiě)了方鴻漸與四位女性的戀愛(ài)過(guò)程，這一次次戀愛(ài)的失敗，昭示著(zhù)人們的孤獨和疏離。
在他的筆下，人類(lèi)的永恒困惑以愛(ài)情婚姻的終極失敗表達出來(lái)，顯得更具說(shuō)服力，也更具悲劇色彩。
錢(qián)鐘書(shū)先生在文中將主人公取名為方鴻漸是有其來(lái)歷的。
他在《管錐篇》中說(shuō)：“‘ 鴻漸’，即‘一只鳥(niǎo)飛來(lái)飛去沒(méi)個(gè)著(zhù)落’。
”《易經(jīng)》中也曾說(shuō)， 這只鳥(niǎo)先在溪邊， 后飛到石頭上、 陸地上、樹(shù)上，最后飛到山頭，亦即亦至。
鳥(niǎo)( 象征男人)，在外面飄來(lái)飄去，最后只剩下孤零一個(gè)人。
可憐的“鴻漸”,只是一個(gè)沒(méi)有著(zhù)落的、沒(méi)有歸宿的、而且相當痛苦著(zhù)的“流浪漢”。
總之“鴻漸”的微意便是徘徊。
我們將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，無(wú)非就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而，沖出之后又總是落人另外一個(gè)“圍城”。
方鴻漸不見(jiàn)得是一個(gè)壞蛋或者不好的人，可以說(shuō)是一個(gè)不更世事的紈绔式的人物。
他雖善良但軟弱動(dòng)搖，有些小聰明但虛浮無(wú)能。
他“不讓人討厭,可是全無(wú)用處”，他疏于學(xué)業(yè)，事業(yè)上無(wú)進(jìn)取心，生活上荒唐。
他也騙人，但是好像是有限度的；他挺老實(shí)，不切實(shí)際，是一個(gè)眼高手低的人。
有句話(huà)叫博聞識淺，他知道的東西太多，能侃，但是沒(méi)有自己的見(jiàn)識；能言善道，沒(méi)有自己的主意，碰到什么事都優(yōu)柔寡斷，所以很多人都可以來(lái)批評他。
在生活面前，他最大的特點(diǎn)就是怯懦,有自己所愛(ài)的人,但缺乏勇氣和果斷，所以他不斷地失去機會(huì )。
在他身上，有對封建文化和秩序的絕望，也受到古老社會(huì )和傳統精神的影響；有2 0世紀文明的熏陶，也有對西洋文化的鄙夷。
他有某些善良、正直的品性，但病態(tài)腐朽的社會(huì )也造就了他的迂腐、軟弱。
他總是在找尋精神依附，可每每找到新歸宿又發(fā)現這不過(guò)是一種束縛。
面對一座座黑暗的“圍城”，他找不到突圍的路。
整篇小說(shuō)以方鴻漸的人生遭遇來(lái)揭示命中注定的靈魂困境，方鴻漸在各種各樣的社會(huì )關(guān)系中扮演著(zhù)各種各樣的角色，他既是被困的對象，又是圍城的鑄造者，他的喜劇性的形象特點(diǎn)和悲劇性的遭遇是所有矛盾的焦點(diǎn)。
所以，單從方鴻漸這個(gè)人物的原型來(lái)說(shuō)，他的悲劇是社會(huì )存在的原型，因為悲劇的主人公就是悲劇的制造者。
“這種人生的希望與失望、追求與幻滅、歡樂(lè )與痛苦的矛盾和轉移，就是‘某一類(lèi)人物’的人生‘圍城’模式。
應該說(shuō)，這是揭示人物命運之迷和啟示人生之路的深邃的社會(huì )哲學(xué)命題。
”很多人在讀完《圍城》之后，都會(huì )自覺(jué)或不自覺(jué)地把自己當作方鴻漸，方鴻漸作為一個(gè)文學(xué)形象有著(zhù)普遍性的意義。
錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》 序言中這樣說(shuō)到：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現代中國某一部分社會(huì )、某一類(lèi)人物。
寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。
”錢(qián)鐘書(shū)只是把方鴻漸當作“無(wú)毛兩足動(dòng)物”來(lái)寫(xiě)而已。
先生以幽默的語(yǔ)調 ，以方鴻漸這個(gè)典型的生命透視來(lái)向人們揭示：在長(cháng)期封建腐朽文化重壓下人性的變態(tài)和知識分子的精神困惑，并在這個(gè)過(guò)程中展示了文學(xué)一貫宣揚的人生自然性和社會(huì )性之間、 生活和生命之間的永恒矛盾。
除了批判 當時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)渭的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。
“人與‘圍城’之戰是人類(lèi)聽(tīng)命一個(gè)神秘的召喚而進(jìn)行的一次徒勞無(wú)獲的.抗爭。
這個(gè)抗爭永無(wú)結局，循環(huán)往復，也許這才是《圍城》象征的真正本質(zhì)”。
楊絳女士詮釋得非常好：城外的人想攻進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái),對于婚姻也好，對于事業(yè)也好，人生的愿望大多如此。
圍城的外延是所有的人，或者說(shuō)是還依然有著(zhù)各種想法和欲望的呼吸著(zhù)的人們；而其內涵的本質(zhì)要素大概就是人沒(méi)有永恒的滿(mǎn)足。
人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個(gè)牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。
在生命的輪回中，每個(gè)人都追求著(zhù)清醒，而清醒的結果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。
文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)根本關(guān)注的是人，是人的心理、人的靈魂。
從這一意義上來(lái)看，通過(guò)《圍城》看透方鴻漸的人生，最后便只剩兩個(gè)字——圍城。
《圍城》讀后感2000字 16
“城里的想出去，城外的想進(jìn)來(lái)�！卞X(qián)老先生寫(xiě)下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話(huà)。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。
圍城這一部愛(ài)情小說(shuō)，講述了方鴻漸和幾個(gè)女子的感情和糾葛。由此說(shuō)來(lái)方鴻漸也是情路坎坷，家長(cháng)包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著(zhù)那遠航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著(zhù)又轉入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰(shuí)也沒(méi)成，反而將就一般，同一個(gè)學(xué)校的孫柔嘉結了婚，將就的婚姻，經(jīng)營(yíng)心計得來(lái)方鴻漸的孫小姐，自是在達到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛(ài)混雜在親族之間，兩個(gè)人不再是兩個(gè)人，而成了兩個(gè)家庭矛盾的代表，本就不多的情感在爭吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書(shū)信到來(lái)后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時(shí)，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。
從圍城，看《圍城》，生活就是一座座把人圍在內里的城�！叭松f(wàn)事猶如一座圍城”，方鴻漸，便是一個(gè)個(gè)你和我、他，具備大多數人的性格，自命不凡，與野心并不相符的實(shí)力，不珍惜、不努力又不知足。生活，往往就是這樣，想的多還不努力的人，得不到的時(shí)候就多，得不到了便怨懟生活；得到了卻又不懂的珍惜，越發(fā)的不知足，自然有一天，會(huì )重重的跌倒，再也爬不起來(lái)。這倒下的人，從圍城中，我看到一個(gè)又一個(gè)，一種又一種，蕓蕓眾生，萬(wàn)般境遇，萬(wàn)般生活，皆被自己的城所圍困著(zhù)，所困的，不安的人們都想逃離這城，這現實(shí)的城，這現狀的城，這現在的城�；虮焕楦�，被困瑣事，被困高度，被困時(shí)局，都被困著(zhù)……
既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂(lè )起來(lái)。方鴻漸在他的城里，一步步自我丟棄，自我放棄。所以他被死困在里面，不快活。機遇來(lái)了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過(guò)往停留，圍城，將會(huì )變成一個(gè)個(gè)過(guò)往的經(jīng)歷，都成了經(jīng)歷，這就是我想要的，真正的城。
讀圍城有感3
說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了!第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時(shí)候。當時(shí)也許覺(jué)得好看，但是絕沒(méi)能體會(huì )到這本書(shū)的妙處。這么多年過(guò)去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而掩面沉思，完全沉浸于書(shū)中的故事，實(shí)在是不得不佩服錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)功力。 《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。
林語(yǔ)堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書(shū)中給各個(gè)民族，各個(gè)國家的人評了評分。當評到幽默感的時(shí)候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學(xué)歷史里并沒(méi)有幽默這個(gè)詞，這還是林語(yǔ)堂先生從humor一詞翻譯過(guò)來(lái)的.。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統文化與文學(xué)不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對能體會(huì )到那種中國人天生的幽默感，中國語(yǔ)言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個(gè)特點(diǎn)就是，錢(qián)鐘書(shū)先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時(shí)候他寫(xiě)道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)候，遠別雖非等于暫死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會(huì )熟�？吹竭@兒感覺(jué)分外的熟悉，離家萬(wàn)里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢?深沉的思想在幽默的語(yǔ)言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)就是一個(gè)很好的例子�！秶恰防锊粌H說(shuō)了婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。在小說(shuō)里，無(wú)論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪個(gè)不是生活在自己的圍城里呢?小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)不通事務(wù)又無(wú)能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟，教育，銀行，新聞，等社會(huì )的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過(guò)之后又能思索到很多。小說(shuō)的結尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個(gè)一直走時(shí)不準的鐘敲響了六下--六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭以前。那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì )跟姑母和好，到她廠(chǎng)里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
《圍城》讀后感2000字 17
圍城是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)是中國近·當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
圍城取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
方鴻漸與各位小姐的復雜關(guān)系無(wú)疑是一座感情的圍城，書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦和面對女人時(shí)內心的柔弱而不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后被困在婚姻這座圍城里，自食婚姻的苦果。這座感情的城池，曾經(jīng)當方鴻漸還在城外時(shí)，令他多么的向往。他努力地討好鮑小姐，又站在唐小姐面前賣(mài)弄文采，極力想獲得她的歡心，想要走進(jìn)這座城池。但當他終于走進(jìn)去后卻又為這圍城而深深地無(wú)奈。
而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來(lái)的弊端。
錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)調，除了批判當時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的`就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著(zhù)去沖出圍城，那你只有永遠地追逐那無(wú)邊的圍墻，永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，其實(shí)這也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會(huì )，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。
錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮，如“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿(mǎn)臉，靦腆得迷人”。又如“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(cháng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著(zhù)作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
圍城確實(shí)是一本難得的好書(shū)，不枉一讀。我們身邊的人每個(gè)都身處于各種各樣的圍城中。城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)!
《圍城》讀后感2000字 18
錢(qián)鐘書(shū)：中國現代作家、文學(xué)研究家。
代表作品：《圍城》、《管錐編》、《談藝錄》、《寫(xiě)在人生邊上》
錢(qián)先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng )作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑒外來(lái)文化方面，具有重要的啟示意義。
《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現實(shí)主義諷刺長(cháng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)。它是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，是中國近現代經(jīng)典名著(zhù)之一。當我在讀這部作品的時(shí)候，仿佛像品茗一樣，越品越有味道。作者通過(guò)回國、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用諷刺批判的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現在我們面前。這部著(zhù)作，令過(guò)來(lái)人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說(shuō)著(zhù)人生百態(tài)的笑面悲劇。
在我看這本書(shū)之前，我就在想：為什么作者會(huì )給這本書(shū)命名為《圍城》？作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著(zhù)。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”�；橐鲆埠�，事業(yè)也罷，每個(gè)人的一生都好似在一個(gè)圍城之中，永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復地做同一件事，自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來(lái)。過(guò)了不久卻發(fā)現那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子，就這樣不斷地重復并樂(lè )此不疲。
愛(ài)情是讓我們每個(gè)人向往和追求的情感，并為我們留下一生無(wú)法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無(wú)法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。在三閭大學(xué)就讀期間，他認為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)勾心斗角、明爭暗斗，無(wú)不讓人感到壓抑。然而，小說(shuō)如此，現實(shí)生活中也確實(shí)是這樣。隨著(zhù)社會(huì )激烈的競爭，人們壓力越來(lái)越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人心痛的是，依靠關(guān)系走后門(mén)，讓原來(lái)有能力憑自己實(shí)力競爭的人落選。其實(shí)，社會(huì )只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有一定的體驗。在當時(shí)那個(gè)社會(huì )環(huán)境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。
當他離開(kāi)學(xué)�；丶視r(shí)，面對的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)形的大手掌控著(zhù)。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來(lái)順受地接受朋友們的“施舍”，義無(wú)反顧地踏進(jìn)愛(ài)情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結局。
小說(shuō)中說(shuō)方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去之前卻拼命地想進(jìn)去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠在騷動(dòng)”。是啊，戀愛(ài)的時(shí)候，和對方在一起的.每一刻都是甜的，愛(ài)情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無(wú)窮，似乎有一種力量在拉著(zhù)你慢慢向它靠近。然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個(gè)人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳墓，注定把愛(ài)情葬送。我覺(jué)得這個(gè)觀(guān)點(diǎn)有一定的片面性，世間的婚姻有千萬(wàn)種，要看兩人如何經(jīng)營(yíng)�！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真正的生活，當兩個(gè)相愛(ài)的人在一起時(shí)，他們就希望組建一個(gè)家庭，尋找安全感。愛(ài)情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個(gè)家庭，像一棵樹(shù)似的，它需要用信任、寬容去澆灌它，方能健康成長(cháng)。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把三十年代的那座圍城具體化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識到我們身邊同樣有一座圍城。當代社會(huì )，激烈的競爭，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加明顯。其實(shí)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一個(gè)行為都處于一座圍城中，我們要學(xué)會(huì )在其中如何生存，并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng )造這座圍城里的異彩，以至于爭取更好的結局。
如果這個(gè)世界是一淌渾水，我們就要學(xué)會(huì )做一個(gè)泥鰍或鱔魚(yú)，如果這個(gè)世界是一淌清水，我們就要學(xué)會(huì )做一條高貴的金魚(yú)。生活在這世間，我們無(wú)法撕掉時(shí)代為我們貼上的標簽，也不能逾越這座城墻，因為只要我們活著(zhù)，就永遠處在一座圍城之中。
《圍城》讀后感2000字 19
在羅老師的推薦下，我近幾日看起了《圍城》�？粗�(zhù)的時(shí)候，羅老師忽然問(wèn)起錢(qián)鐘書(shū)的老婆叫什么來(lái)著(zhù)？我竟然一時(shí)發(fā)起了傻。大概是19年3月的時(shí)候我一個(gè)人坐火車(chē)去了湖北松滋參加張玲玲的婚禮，那會(huì )在火車(chē)上就看了兩本小書(shū)，去時(shí)看的《我們仨》，返回時(shí)看的《小寂寞》。羅先生這么一問(wèn)，我完全沒(méi)想起來(lái)寫(xiě)《我們仨》的楊絳就是寫(xiě)《圍城》的錢(qián)鐘書(shū)的老婆，我大概看了一本假的《我們仨》。
羅老師的這本書(shū)其實(shí)名字不叫《圍城》，而是一本錢(qián)鐘書(shū)文集，羅老師買(mǎi)于2009年，書(shū)中文字很小，也上了年紀，開(kāi)始泛黃了。我是1月4日晚上開(kāi)始看的，當晚就看了第一章。第二天來(lái)到單位，想到華姐那就正好有一本《圍城》，想想羅老師那本書(shū)的字還是太小不太受得了，于是就借了華姐那本來(lái)看。在單位看一本在家看一本，居然在昨天晚上看完了，差不多花了三天的功夫。
看完全書(shū)，心情久久不能平復，當然原因并不是這本書(shū)有多吸引我，而是這本書(shū)跟我料想的不一樣。
其一，人物性格與我料想的不一樣。記得在《我們仨》中，我記得書(shū)中說(shuō)他們夫妻二人都是專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn)的人，在我心目中就等同于書(shū)呆子，而書(shū)呆子多半是注意不到現實(shí)世界的，然而錢(qián)鐘書(shū)筆下的方鴻漸也好，孫柔嘉也罷，一個(gè)個(gè)都很生活化。以致于看到孫鴻漸回國后，在蘇文紈的引見(jiàn)下今天跟這個(gè)聚聚，明天跟那個(gè)聚聚，談?wù)摰谋M是些沒(méi)意義的話(huà)題的時(shí)候，我差點(diǎn)都要棄書(shū)不看了。
其二，夫妻關(guān)系的描述與我料想的不一樣。在《我們仨》中，夫妻二人感情很好，沒(méi)有什么波折，而且相濡以沫、相敬為賓，很是讓人羨慕。但是在《圍城》中，方鴻漸與幾乎每一個(gè)女人的關(guān)系都超出了我想象。我原想作者寫(xiě)作的故事就是現實(shí)的投影，但想不到基本快到反面去了。方鴻漸稀里糊涂又順利成章的交往了這么許多個(gè)女人，然后居然跟一個(gè)不討厭的莫名其妙地訂婚了，婚后居然為了這么些事情吵鬧不斷。這不就是作者婚姻生活的方面嗎？
其三，書(shū)中故事與我之前料想的不一樣�！秶恰分斜粋髡b最久的不外乎那句：婚姻就像一座城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。于是我認為這估計是一本講婚姻的書(shū)，講不結婚的人如何想結婚，結了婚的人如何想離婚。但是看了全篇，發(fā)現只有到了最后才講的婚后的生活。
于是，看完全書(shū)我不得不思考一個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)到底寫(xiě)的是什么？我認為通常一本好書(shū)，必是讓人反思，給人啟迪的，這樣才可能經(jīng)典詠流傳。于是我按照平時(shí)的習慣還是去翻看了豆瓣書(shū)評，吸取別人的精華。果然是經(jīng)典，豆瓣評分9.2分�？墒钦J真看了好些書(shū)評，我卻找不到共鳴。轉而查看百科《圍城》詞條，我愿意接受里面說(shuō)的這句評價(jià)：
《圍城》包含著(zhù)深厚的思想意蘊。一是社會(huì )批判層面。作品通過(guò)主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀三、四十年代國統區的國政時(shí)弊和眾生相進(jìn)行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內地農村的落后閉塞，對教育界、知識界的腐敗現象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點(diǎn)，主要是通過(guò)對“新儒林”的'描寫(xiě)和對一批歸國留學(xué)生或高級知識分子形象的塑造來(lái)實(shí)現的�！秶恰分械娜宋�，大多患有崇洋癥，但骨子里還是傳統文化起主導作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物，他的出國留洋，目的是“光耀門(mén)楣”，好比前清時(shí)代花錢(qián)捐個(gè)官。他的懦弱的性格，悲劇的結局，正是傳統文化所致。李梅亭、韓學(xué)愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無(wú)聊、虛榮、爭斗等劣根性，也是傳統文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方遯翁不用說(shuō)了，就是于柔順之下深藏心機的孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過(guò)這些人物病態(tài)性格的剖析，對中國傳統文化進(jìn)行了深刻的反思和批判。第三個(gè)層面則是對人生、對現代人命運的哲理思考，深入到人本的形而上的層次，諸如對人的基本生存處境和人生的根本意義的探討，對人的基本根性和人際間的基本關(guān)系的探討。
居于以上的評價(jià)，我想還是我的領(lǐng)悟能力有限，我愿再往深里往細里品味這本書(shū)。
《圍城》讀后感2000字 20
看完本書(shū)，思緒還是挺多的，只能邊寫(xiě)邊理了。
首先看完本書(shū)，給我的最大感觸就是戀愛(ài)和婚姻真是不同的。
戀愛(ài)的時(shí)候我們大多只能看見(jiàn)彼此的優(yōu)點(diǎn)；戀愛(ài)的時(shí)候我們對彼此都有激情；戀愛(ài)的時(shí)候我們也特別敏感和任性，往往眼里融不進(jìn)一粒沙子，不允許有任何的污點(diǎn)，不懂的包容，果斷決絕，所以又容易錯過(guò)。（例如方漸鴻和唐曉芙那段，兩人開(kāi)始互相寫(xiě)信收藏，男主一封信要反復讀，但最后唐曉芙聽(tīng)信蘇小姐的話(huà)誤解方鴻漸，方鴻漸又誤認為唐小姐對他死心而不做辯解，從此緣盡。）
結了婚，不僅能夠看見(jiàn)彼此的缺點(diǎn)，而且這些缺點(diǎn)很可能會(huì )在柴米油鹽的瑣事里被放大；結了婚，很多浪漫都可能會(huì )被現實(shí)抹掉只剩下平凡；結了婚，很多本來(lái)是兩個(gè)人之間的事情卻總有人摻雜進(jìn)來(lái)；結了婚，彼此都給了對方出氣等傷害對方的權利，彼此那時(shí)都只能受氣、消氣、和解，忍無(wú)可忍也就散了。（方鴻漸和孫小姐婚后那段看了很揪心也感覺(jué)到很真實(shí)，兩人與對方的親人親戚都難合得來(lái)，兩人也為彼此在家人親戚面前遮掩過(guò)，但雙方都不知道彼此的努力，兩人還常為此吵架，一吵架就會(huì )撿對方最痛的傷疤撒鹽。其實(shí)他們也有互相體諒的一面，但終是吵架的時(shí)候多，他們吵架的原因不外乎彼此的人際交往（與親戚朋友的交際應酬）、工作、陪伴需求以及沒(méi)控制好外來(lái)情緒把情緒帶回家，他們缺乏的是溝通和包容。）
結婚還是要慎重，畢竟是一輩子的事，誰(shuí)希望離婚再婚？以前人是包辦婚姻，沒(méi)有感情基礎，但也有幸福美滿(mǎn)的�，F在我們有了愛(ài)情自由，還是希望找個(gè)有感情基礎的人結婚，結了婚的人最重要的還是溝通和包容，再加點(diǎn)儀式感或浪漫。男主的婚姻就是被動(dòng)的，然后彼此又缺乏溝通和包容，所以……
接下來(lái)就是幾個(gè)人物給我的印象啦。
方鴻漸作為主人公，是我見(jiàn)過(guò)難得的沒(méi)有主角光環(huán)的一個(gè)。對他的評價(jià)，他的好兄弟評價(jià)的最到位，說(shuō)他不討人厭，就是沒(méi)有什么能力。不務(wù)學(xué)業(yè)，不求上進(jìn)，得過(guò)且過(guò)，是他沒(méi)能力的根源；雖然能力不行，也很懦弱和沒(méi)有主見(jiàn)，但沒(méi)有什么城府，比較真誠，人也就沒(méi)那么壞，不討人厭了。
他說(shuō)過(guò)幾句話(huà)有意思。一是，他結婚后感覺(jué)以前那個(gè)愛(ài)唐曉芙的自己，被鮑小姐引誘的自己全死了；二是，不管你跟誰(shuí)結婚，結婚以后，你總發(fā)現你娶的不是原來(lái)的人。
趙辛楣是本書(shū)中最正面的一個(gè)角色，他有才華也懂世故，重情義，婚姻女人看的透透的。他婚前唯一的一段婚前感情就是和蘇小姐那段，和蘇小姐青梅竹馬，追了很多年，但卻不是新郎，走的時(shí)候可能因為堅強還是怎滴比較灑脫，可后面看到汪夫人會(huì )說(shuō)蘇小姐的.好、會(huì )說(shuō)她像蘇小姐，可見(jiàn)第一段感情，還是很難忘的。之后他結婚，是幾乎完全理性的，沒(méi)有很喜歡，也不討厭，是省事的。
蘇小姐，高文化好家境，有點(diǎn)高傲，高傲也不是特別不好，但她還虛榮（例如她享受被大堆男生爭奪，通過(guò)侮辱報復別人體現自己等）。她對婚姻的態(tài)度不過(guò)是認為自己該找個(gè)人結婚了，她之所以追方漸鴻并不是因為多喜歡他，后來(lái)很快草草地答應了曹先生的求婚。
唐小姐，出場(chǎng)比較少，她有句話(huà)印象很深刻，我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前沒(méi)有過(guò)去，留著(zhù)空白等待我。其實(shí)這種完美主義的愛(ài)情觀(guān)或戀愛(ài)觀(guān)也是不那么好的。兩個(gè)人相戀或相愛(ài)，何必在乎彼此的過(guò)去，珍惜現在暢想未來(lái)不好么？
方小姐，她確實(shí)有點(diǎn)心思和心機，例如她可以說(shuō)是略施心計地和方鴻漸成了婚，但我覺(jué)得一個(gè)人去追求自己的東西不傷害他人也沒(méi)有什么。她有自己的工作，她也很細心，打理家做的也不錯，倒是方鴻漸不成熟，生活不易，還意氣用事丟工作，給她介紹工作還要面子不領(lǐng)情，為了一個(gè)不確定的機會(huì )就想走，但方小姐也有點(diǎn)嬌氣和傲氣，嫌棄方鴻漸原生家庭……
圍城，城外的人想進(jìn)去，進(jìn)去了覺(jué)得不過(guò)爾爾，于是城里的人想出去，愛(ài)情，職業(yè)等等都有這種哲理。
《圍城》讀后感2000字 21
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”這是《圍城》中我記憶很深的一句話(huà)，最近我讀完了錢(qián)鐘書(shū)老先生的《圍城》，這是一部長(cháng)篇小說(shuō)，也是一部諷刺小說(shuō)，小說(shuō)講述了主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷，寫(xiě)了他的事業(yè)，它的婚姻。
《圍城》諷刺了那些為了功名利祿失去了初心，為了給父母一個(gè)交待做假的人。小說(shuō)的主人公方鴻漸，出國留學(xué)，他卻不懂的上進(jìn)，豐富自己的學(xué)識，整天混混沌沌，到了要回國的時(shí)候，自己還拿不到學(xué)位，為了給父母一個(gè)交待，資助自己的周家交待，花錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)克萊登大學(xué)的博士學(xué)位，以此給親人一個(gè)交待�；貒蟮乃艿搅擞H人的迎接，還得到了記者的訪(fǎng)問(wèn)，他上了報紙，家里的人都很高興，只有他自己心里一陣擔憂(yōu)，自己的學(xué)位是花錢(qián)買(mǎi)的，怕自己被人知道了底細，害怕不安。他被自己的虛榮圍了起來(lái)，在這個(gè)城中，他想沖出去，又畏懼別人的看法，虛名，無(wú)才，吹捧，讓他不敢沖出城，他只能接受別人的羨慕。他圍了第一座城，城中只有他自己。
回國后的方鴻漸，去拜訪(fǎng)了資助自己留學(xué)的周家老丈人和太太，方鴻漸原本是要和周家的女兒結婚的，周家的女兒因病過(guò)世，這件婚事就此了結，方鴻漸本不想和周家女兒結婚，曾給父親寫(xiě)過(guò)解約書(shū)，父親寫(xiě)信痛罵他一頓，被嚇壞了，忙寫(xiě)信解釋?zhuān)瑥倪@里我覺(jué)的方鴻漸是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)，膽小怕事的人，寫(xiě)解約書(shū)的想法來(lái)自一時(shí)興起，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)認真考慮，在收到父親對自己的痛罵信時(shí)又變的唯唯諾諾，沒(méi)有原則。來(lái)到丈人家，丈人給方鴻漸找工作，在點(diǎn)金銀行做事，自己不愿做個(gè)小職員，又因沒(méi)有辦法，只能堅持下去，后來(lái)和丈人家鬧了矛盾，回了家。
事業(yè)上，因蘇小姐，方鴻漸結識了趙幸楣，起初趙幸楣，以為方鴻漸是自己的情敵，對方鴻漸懷有敵意，后來(lái)，蘇小姐個(gè)和曹先生結婚，趙幸楣才放下了自己的敵意，和方鴻漸做了朋友，幫助方鴻漸，介紹方鴻漸到三閭大學(xué)教書(shū)，把他介紹給自己的朋友等，而方鴻漸一直心安理得的接受趙幸楣的幫助，在三閭大學(xué)，方鴻漸是丑惡的，不甘為副教授，還對趙幸楣有怨氣，上課沒(méi)有學(xué)識服人，被學(xué)生呈公呈趕走，變的憤怒。后來(lái)離開(kāi)了三閭大學(xué)，回到了上海。進(jìn)了一家報館工作，在面對趙幸楣的邀請，有想去重慶找趙幸楣，得他的幫助，后來(lái)沒(méi)了報館的工作。在事業(yè)上，方鴻漸一值沒(méi)有自己的想法，別人說(shuō)什么就是什么，點(diǎn)金銀行的.職員，教書(shū)，辦報紙，這些工作都是別人給方鴻漸解紹的。到了故事結尾，方鴻漸還想著(zhù)得到趙幸楣的幫助去重慶發(fā)展。方鴻漸給自己又圍了一座城，這座城是事業(yè)上的，自己沒(méi)有主見(jiàn)，被圍在城中，想出有不敢出。
方鴻漸的一生遇到了4個(gè)女人，鮑小姐，蘇小姐，唐曉芙，孫柔嘉。方鴻漸被鮑小姐欺騙了感情，變的傷心，蘇小姐是自己的大學(xué)同學(xué)，沒(méi)有愛(ài)慕之意，只有對唐曉芙展開(kāi)了追求，又不敢直言表白，后來(lái)斷了聯(lián)系。而孫柔嘉最后和方鴻漸結了婚，孫柔嘉溫柔體貼但工于心計，面對方鴻漸二奶奶三奶奶的作為，生氣和方鴻漸鬧別扭�；楹蟮姆进櫇u是不開(kāi)心的，和妻子吵架，妻子的姑母又不喜歡自己，方鴻漸就越不樂(lè )意了。生活的壓力讓方鴻漸無(wú)所適從。故事結尾是方鴻漸和妻子吵完架，妻子回了家，自己一個(gè)人在家中，父親送的那只老鐘發(fā)出當當當的聲音。凌晨方鴻漸一人走在回父親家的路上，心里想著(zhù)要待柔嘉好…………
婚姻上方鴻漸又給自己圍了一座城，這城中方鴻漸想出去走又不敢出去。
也許人生就是這樣，一座城接一座城，讓你的心力交瘁。事業(yè)，婚姻，家庭，朋友，這些都是一座城。讀了這部小說(shuō)我明白了，只有真才實(shí)學(xué)才是硬道理，做事要有自己的原則，要有自己的想法，不要人云亦云，在家庭中，要演好自己的角色，做該做的事。
圍城也許圍住了當下的我們，用心去生活，你會(huì )發(fā)現生活的美。
《圍城》讀后感2000字 22
婚姻就像一個(gè)金漆的鳥(niǎo)籠，外面的鳥(niǎo)兒想進(jìn)去，里面的鳥(niǎo)兒想出來(lái)……
——題記
優(yōu)異易夭折，平庸能長(cháng)壽。愛(ài)情何嘗不是如此?
當我看到方鴻漸和孫柔嘉成親的時(shí)候，我便想到了這樣的一個(gè)故事：一天，柏拉圖向老師請教什么是愛(ài)情?蘇格拉底就叫柏拉圖去麥田里撿一棵最大最好的麥穗回來(lái)，只能撿一棵，而且要不回頭地走。結果柏拉圖兩手空空就回來(lái)了，蘇格拉底問(wèn)他為什么，柏拉圖解釋說(shuō)：自己在麥田看到很多又大又好的麥穗，而他以為后面還會(huì )遇到更大更好的麥穗，所以直到走出麥田也沒(méi)撿一棵麥穗。蘇格拉底告訴柏拉圖這就是愛(ài)情。柏拉圖有一天又問(wèn)蘇格拉底什么是婚姻?蘇格拉底叫他到松樹(shù)林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來(lái)當圣誕樹(shù)用的松樹(shù)，但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓，充滿(mǎn)信心地出去。半天之后，他一身疲憊地拖了一棵看起來(lái)直挺、翠綠，卻有點(diǎn)稀疏的松樹(shù)，蘇格拉底問(wèn)他：這就是最好的樹(shù)材嗎?“柏拉圖回答老師：”因為只可以取一棵，好不容易看見(jiàn)一棵看似不錯的又發(fā)現時(shí)間、體力已經(jīng)快不夠用了，也不管是不是最好的，但是覺(jué)得適合做圣誕樹(shù)，所以就拿回來(lái)了。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：“這就是婚姻”。雖然它不是最高最綠的，但它做圣誕樹(shù)蠻合適的，這就夠了。
看完錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》沖淡了內心的很多幻想和憧憬，愛(ài)情和婚姻很多時(shí)候不能融為一體。故事大概就分成兩部分去講，前一部分講愛(ài)情，后一部分講婚姻。蘇文紈和唐曉芙的出場(chǎng)，就猶如被海風(fēng)吹動(dòng)的海水，波濤四起，激情滿(mǎn)滿(mǎn)，方鴻漸在愛(ài)與被愛(ài)中難以取舍。愛(ài)情終究會(huì )枯萎，無(wú)論何種原因分離亦或是若干年后化為親情，最終不會(huì )有天若有情天亦老的愛(ài)情。激情過(guò)后沉淀下的便是厚實(shí)的親情，一份相依相偎的感情，就像左手和右手。相反孫柔嘉的出場(chǎng)沒(méi)有蘇、唐二人的起眼，打個(gè)比方，比如甲乙兩人并肩而行然后丙也跟上步伐同行可卻無(wú)人發(fā)現更無(wú)人在意，孫姑娘就是以這種分量出場(chǎng)卻也是最后婚姻的女主人。方鴻漸對孫柔嘉的感情不像對唐曉芙那么的癡心、激烈甚至神魂顛倒，他們從相遇、相識、相知、相交一切的`過(guò)程都很平淡偶爾會(huì )泛起漣漪。孫柔嘉沒(méi)有蘇文紈殷實(shí)的家世沒(méi)有唐曉芙的出眾的容貌，仿佛“平凡”這個(gè)詞就是為她量身定做的�；楹蟮纳�，時(shí)常因為大大小小的事情而發(fā)生口角，雙方的脾氣都會(huì )毫無(wú)掩飾的暴露在彼此面前，兩個(gè)人的家庭也因為兩個(gè)人的結合再加上市儈的心理而變得不和諧，或許這就是為什么常說(shuō)“婚姻不僅是兩個(gè)人的結合也是兩個(gè)家庭的結合”的緣故吧。
書(shū)中的一個(gè)小情節讓我記憶猶新“故事發(fā)生在兩人吵架后的冷戰時(shí)期，方鴻漸在褲兜里找飛機票(又好像是船票，我記不清了)愣是找不著(zhù)，急的他滿(mǎn)頭大汗，他想問(wèn)柔嘉卻又顧及顏面沒(méi)有張口問(wèn)，這時(shí)生悶氣躺在床上的柔嘉看到方鴻漸著(zhù)急的樣子，即使心里有再多的委屈，看到丈夫如此著(zhù)急便也放下自己在彼此心目中那所謂的”面子“張口問(wèn)道”是不是再找梓梅給的飛機票，票在我這里。我洗衣服時(shí)看你口袋里有飛機票就拿出來(lái)替你收著(zhù)了，你看你一天粗心大意，要不是我洗衣服有檢查的習慣，可不誤了大事。說(shuō)著(zhù)便起身給方鴻漸去拿�！胺进櫇u滿(mǎn)是感動(dòng)的看著(zhù)柔嘉，兩人相視無(wú)語(yǔ)。很小的一個(gè)細節，卻是婚姻多么真實(shí)的投射。此后的生活也是在吵吵鬧鬧磕磕絆絆中度過(guò)，可是不管怎么吵，在柔嘉生氣難過(guò)抹眼淚的時(shí)候，方鴻漸大多數時(shí)候還是會(huì )去哄她的，日子久了，互相了解的更加深刻，有時(shí)看著(zhù)戰爭的號角就要吹響時(shí)，便彼此都退一步，平息心中的怒火，日子就是這樣，在爭吵中、包容中、體諒與照顧中度過(guò)著(zhù)。
有這樣一句話(huà)”那些可以將婚姻走到最后白頭偕老的人，一生基本上都結三次婚。是在酒店里，在親朋好友的祝福下和一個(gè)所愛(ài)的人結婚;第二次是在家里，兩人經(jīng)過(guò)幾年磨合和對方的習慣結婚;第三次是在家族里與對方的各類(lèi)親情結婚。第二次和第三次結婚與相比有很多的不同，沒(méi)有隆重的婚禮，沒(méi)有親朋好友來(lái)祝賀，唯一在場(chǎng)的是雙方的默契，真正的婚姻往往都發(fā)生在最后兩次�！�
擇一城終老，遇一人白首，漫長(cháng)的途中，或許會(huì )布滿(mǎn)荊棘，但只要彼此心中有愛(ài)有情，終會(huì )彌途芬芳。
《圍城》讀后感2000字 23
早就聽(tīng)說(shuō)《圍城》的深奧，之前也看過(guò)一些評論，簡(jiǎn)介，這次，為了滿(mǎn)足好奇，也為了揭開(kāi)那種種神秘感。讀罷《圍城》，現將感想寫(xiě)一下。
這是一本有趣的書(shū)，也是一本睿智的書(shū)，在作者幽默的語(yǔ)言中，是他深刻的洞睿和見(jiàn)地。
“圍在城中的人想出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此，”此一番話(huà)，道破了人性的弱點(diǎn)，在弱點(diǎn)的支配下，許多的鬧劇便一幕幕展開(kāi)了，在大笑之余，是否懷有一份感傷？
方鴻漸，作為故事的中心，當然，代表著(zhù)當時(shí)的諸多“知識分子”，志大才疏，長(cháng)滿(mǎn)腹牢騷，狂妄自大，愛(ài)自吹自唱。從他的眼里看世界，從他的心里感受世界，從他的輾轉之中，憂(yōu)喜哀樂(lè )，而最后“萬(wàn)念俱滅的回到蕭條破碎”的家，是他的不幸，還是人的不幸。而當我們沉思之時(shí)，或許，時(shí)間又在某個(gè)輪回的路口靜候我們失足。
在回國路上，在孫太太與蘇小姐不冷不熱的交談中，暗含的是“老實(shí)人的惡毒”，虛偽的待人，同仇敵愾的指責別人，總會(huì )給人一種不期待的傷痛。而鮑小姐作為一個(gè)“風(fēng)流未婚妻”似乎對方鴻漸有一種難以抵擋的引誘力。船近岸時(shí)，這段“糊涂情債”總可以有個(gè)收場(chǎng)，而總免不了給人一種“鮑魚(yú)之肆”的惡心與厭惡。
蘇小姐在文中與鴻漸是含糊不清的關(guān)系，遠沒(méi)有作者所說(shuō)“好比兩條平行的直線(xiàn)，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(cháng)，終合不攏來(lái)成為一體."般單純。下船時(shí)，阿劉吐出的那一口濃濃的唾沫，足見(jiàn)鄙夷。而后來(lái)，兩人在月亮下做的“傻事”，料想蘇小姐的滿(mǎn)懷希望換來(lái)的卻是他愛(ài)另一個(gè)人的拒絕，不禁讓我為他——不，是他們嘆息。
唐曉芙，可能是鴻漸真正愛(ài)的人——她使他拒絕了蘇小姐。而唐小姐作為蘇小姐的表妹，在聽(tīng)表姐的“訴苦”之后，對鴻漸的話(huà)“方先生人聰明，一場(chǎng)逢場(chǎng)作戲，可是我們這種笨蛋把你開(kāi)的玩笑都得認真�！笔区櫇u絕望的明白，沒(méi)有解釋?zhuān)D身離開(kāi)。當唐小姐“看的心溶化成苦水”想挽留時(shí)，他卻又戲劇般離開(kāi)了。愛(ài)的人不能在一起，或許是可以避免“圍城”的苦果，但畢竟是傷心的。
離開(kāi)“傷心地”，一行五人由上海輾轉至三閭大學(xué)，鴻漸，年楣兩人同命相連，顯得格外要好，有發(fā)展了一些“結婚后娶的總不是意中人“的感慨。
在三閭大學(xué)，真可謂是看盡世態(tài)炎涼。在這里，竟遇到了道貌岸然的韓學(xué)愈，從此他的生活便被韓學(xué)愈干擾。而方鴻漸自認為“老實(shí)人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕得兼備了�！笔亲猿�，而相比下，韓學(xué)愈更顯丑陋了。他對學(xué)生的認識可謂一針見(jiàn)血，“這些學(xué)生一方面盲目的可憐，一方面眼光精準得可怕，他們的'贊美，未必盡然，有時(shí)竟上人家的當；但是他們的毀罵，等于世界末日的最后審判�！焙翢o(wú)上訴重申的余地�！昂�，人當然不過(guò)如此。什么領(lǐng)導，什么教授。全是“惺惺作態(tài)”，“勢利眼”，而不過(guò)是走以下形式，糊弄下“老實(shí)人”。
一切機關(guān)里，上司駕馭下屬，全用“西洋人趕走驢子”的技巧。他厭煩了虛偽的大學(xué)。孫小姐由于巧合與方鴻漸訂婚，結婚，共同離開(kāi)三閭大學(xué)。兩人算是患難與共，通道湖南又同回上海。她受過(guò)高等教育，沒(méi)什么特長(cháng)，可也不笨；不是沒(méi)人，可也不丑；沒(méi)什么興趣，卻有自己的主張，她毫無(wú)興趣卻很有打算。兩人回到上海后，彼此心里都不舒服，孫小姐看不慣婆家弟妹的粗俗，放先生看不慣岳母家人的搬弄是非，而根源無(wú)非是兩家人對彼此的經(jīng)濟狀況不滿(mǎn)，終于，在一次次的誤會(huì )與爭吵中，兩人的關(guān)系走到了盡頭。
孫小姐于鴻漸的經(jīng)歷，可以正好點(diǎn)名“圍城”的傷痛。兩個(gè)人天地極其狹小，只局限在圍城內外，兩人的自由也是有限的，只能從城外擠入成立或是從城內沖向城外。兩人的經(jīng)歷代表了蕓蕓知識分子間很典型的夫婦。
當祖傳的老鐘從容的敲響，在夜深人靜時(shí)一一細數往事，又有多少對人生的諷刺和感傷，而言語(yǔ)不足，啼笑皆非了。
與辛辣的諷刺中，是否可以向往美好的生活？“城里”或“城外”的人能否恪守自己的感覺(jué)？但愿在廣漠澎湃的黑暗處，懷著(zhù)明天的光芒似的希望。
《圍城》讀后感2000字 24
《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過(guò)于錢(qián)鐘書(shū)先生對人物形象
的塑造，不過(guò)寥寥幾筆對人物外表的刻畫(huà)，還有幾句語(yǔ)言的表達，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語(yǔ)言，即使是描寫(xiě)可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發(fā)笑，而在笑的背后又讓我們產(chǎn)生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國人洋會(huì )里做買(mǎi)辦，因為怕自己嬌生慣養的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時(shí)，張先生非常熱情地對方鴻漸打招呼：“hello！doctor方，好久不見(jiàn)！”這位張先生跟外國人往來(lái)慣了，說(shuō)話(huà)時(shí)總摻雜些英文，他并無(wú)中文難達的新意需要用英文來(lái)講，所以書(shū)中是這樣形容的：
他說(shuō)話(huà)里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。
通過(guò)幾句對話(huà)便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現得淋漓盡致，緊接著(zhù)是張太太和他們女兒的出場(chǎng)：張太太是位四十多歲的胖女人，外國名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著(zhù)色鮮明，穿衣緊俏，身材將來(lái)準會(huì )跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張太太非常信佛，自說(shuō)每天都念十遍“白衣觀(guān)世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對比讓我深刻地感受到那個(gè)時(shí)代的人，既盲目崇拜外國的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時(shí)撲面而來(lái)。
對于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書(shū)上法國人所說(shuō)的“結婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)’�！倍阱X(qián)鐘書(shū)的筆下，“圍城”有著(zhù)更深一層的涵義。我從中領(lǐng)悟到了學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)的“圍城”。
學(xué)業(yè)的“圍城”，從小說(shuō)中我們可以看到，個(gè)時(shí)代的人對西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說(shuō)法，而那個(gè)時(shí)候，清朝覆滅，出國留學(xué)反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會(huì )上“崇洋媚外”的風(fēng)氣，人們只是盲目地覺(jué)得凡是外來(lái)的東西便都是好的。人們的無(wú)知更讓我們感受到了社會(huì )的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過(guò)是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國，實(shí)則盲目無(wú)知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個(gè)。
愛(ài)情的.“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛(ài)情糾葛來(lái)看，我看到了不同的#39；愛(ài)情觀(guān)念，也感受到了理想與現實(shí)的愛(ài)情往往是錯位的，我們所希望的那個(gè)人或許并不是最終相伴到老的那個(gè)人。在愛(ài)情上，尤其是在那個(gè)年代，甚至到如今，婚姻并不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家族的事，往往有些愛(ài)情是身不由己的，就像小說(shuō)中說(shuō)到的，“結婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進(jìn)”，不是有句俗話(huà)說(shuō)“婚姻是愛(ài)情的墳墓”嗎？或許，這也算是一種“圍城”效應吧。當然了，現在的愛(ài)情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來(lái)說(shuō)，比以前年代的思想更加開(kāi)放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。
事業(yè)的“圍城”。從小說(shuō)中不難看出，沒(méi)有什么真材實(shí)料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者，因為他一直在尋求安穩，尋找依靠，但對生活充滿(mǎn)迷茫，他自命不凡，以為未來(lái)會(huì )如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無(wú)法接受挑戰之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設置的“圍城”。
學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)是我們人生組成最重要的三大部分，其實(shí)，在人生長(cháng)河中，我們在不知不覺(jué)中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時(shí)看著(zhù)城外的天空會(huì )禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實(shí)就是一座大圍城，你走出一個(gè)“圍城”，就會(huì )進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。我想，或許只有看透規律，努力幸運的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。
人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個(gè)牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個(gè)人都追求著(zhù)清醒，而清醒的結果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過(guò)《圍城》，我看清了現實(shí)，但生活還是得繼續。
《圍城》讀后感2000字 25
當我們第一次碰觸《圍城》的情況下就有一種覺(jué)得：
四周皆是白皚皚的大霧，僅僅隱隱約約還可照見(jiàn)一些事情，一切都非真非幻的。在這里團霧中，模糊地見(jiàn)到一個(gè)陰影，像是一艘小船。但當我們見(jiàn)到這一好似小船的陰影時(shí)竟一些驚恐，擔心自身再踏前兩步便是海域。
不清楚正前方是不是真有一條小船？不清楚眼下是不是真有海域，是湖長(cháng)制亦或新海？
在錯綜復雜中，我失去方位。
殊不知在喪失方位中，我又仿佛找到些哪些？
在應對生活的之際，大家填滿(mǎn)著(zhù)惶恐不安與懼怕，大家不清楚出路在哪里，不清楚眼下的是寬闊大道或者艱險，是光輝還是黑喑，總之我什么也看不清楚。我眼里的社會(huì )發(fā)展像是雜亂未開(kāi)，因此我理想著(zhù)盤(pán)古開(kāi)天來(lái)展開(kāi)乾坤，但是沒(méi)有。
我高聲了解生活是啥？
周邊沒(méi)有一切響聲，僅有這些亦或簡(jiǎn)單，亦或繁雜，亦或趣味，亦或無(wú)趣的生活精彩片段仍在自身身旁轉圈。
我握著(zhù)《圍城》年齒漸長(cháng)，愈來(lái)愈多的生活經(jīng)驗像是一輪噴薄而出的太陽(yáng)光，好像逐漸驅走了難以釋?xiě)训拇箪F，點(diǎn)亮了眼下的一切。
我眼下是一汪海洋，歷史悠久得像是世事變遷，卻又新鮮得像是前幾日的大暴雨而成。
那原來(lái)的陰影簡(jiǎn)直一艘小船，明智的錢(qián)先生就在哪小船上。他一邊輕搖船櫓，一邊淡淡的笑容。我向他招手，求他帶我到之岸。他只漫漫指了指港口所屬，便已不說(shuō)些什么了。
因此我找到了港口，獨自一人駕上一葉偏舟。在我自信滿(mǎn)滿(mǎn)時(shí)，船離了岸;而當我們意識到自身其爛極其的駕舟技術(shù)性時(shí)，船早已出了海港。我應對海洋，徒喚奈何。
生活針對這時(shí)的我而言是一杯苦茶了。年輕氣盛的大家總會(huì )由于一點(diǎn)點(diǎn)的生活經(jīng)驗而信心滿(mǎn)滿(mǎn);卻又由于一點(diǎn)點(diǎn)的挫敗而灰心喪氣。大家萬(wàn)般無(wú)奈于眼下的婆娑世界，又追悔于自身當時(shí)的鹵莽欲望，對自身的人生喪失自信心，殊不知，大家挑選的路真的是不正確的嗎？
正于我還在大水上進(jìn)也不可，退也不可的狀況下，錢(qián)先生劃著(zhù)船來(lái)了。我著(zhù)急地談起自身的茫然，他卻飽含笑容與我說(shuō)起了話(huà)。他并沒(méi)有用這些夫子一樣的意味深長(cháng)的注重，只是飽含揶揄地敘述一個(gè)產(chǎn)生在平常人身旁的一般駕舟小故事。我沉到了劇情中，我苦想，作品。先生對文字的掌握和運用爐火純青，書(shū)中人物看似平常的對話(huà)里含著(zhù)不動(dòng)聲色的諷刺，但又那么合情合理，輕松地把讀者帶入上世紀三十年代末四十年代初的中國知識分子社會(huì )�！秶恰房梢哉f(shuō)是中國現代文學(xué)史中寫(xiě)得最有趣，最細膩的小說(shuō)。"婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。"這句話(huà)成了人們對婚姻定義引用最多的名句。
小說(shuō)從方鴻漸留學(xué)回國船上旅程開(kāi)始，到最后他走在飄著(zhù)夜雨街上，只想找一個(gè)睡覺(jué)的地方結束，沒(méi)有任何引人入勝的情節�？墒俏覅s讀得津津有味，這全歸功于錢(qián)鍾書(shū)先生那不露聲色的幽默和對文字的駕馭。
下面再摘錄幾句精彩的.句子與大家分享。
"旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(cháng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友。結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車(chē)仆仆以后，雙方還沒(méi)有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來(lái)的婚約，這種夫婦保證不會(huì )離婚。" "愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。"
"同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰(shuí)也哄不倒誰(shuí)，丈夫不會(huì )莫測高深地崇拜太太，太太也不會(huì )盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。"
"上了年紀的人動(dòng)了愛(ài)情，就如同老房子著(zhù)火，不可救藥。" "吃飯和借書(shū)，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這么結下了。"
"老實(shí)說(shuō)，不管你跟誰(shuí)結婚，結婚以后，你總發(fā)現你娶的不是原來(lái)的人，換了另外—個(gè)。"
"打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。" 當一本小說(shuō)里充滿(mǎn)如此機智幽默的對話(huà)描寫(xiě)，你能不想一口氣讀完嗎？我認為喜愛(ài)中國文學(xué)的人都應該在他（她）的書(shū)単里有《圍城》這本書(shū)。朋友，你同意嗎？
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