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《菜根譚》的讀后感范文2000字（通用5篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的《菜根譚》的讀后感范文2000字，希望對大家有所幫助。
《菜根譚》的讀后感2000字 1
“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯(lián)。中華民族的傳統文化博大而精深，源遠流長(cháng)。在歷史長(cháng)河的不斷洗禮中，留下了一段段珍貴無(wú)比的精品文字，《菜根譚》就是其中的一本，洪應明是《菜根譚》的作者，因此，《菜根譚》中錄入了這句話(huà)�！恫烁T》作為一本社會(huì )各個(gè)階層都可讀愛(ài)讀的書(shū)，被奉為修身養性的人生教材，有人評價(jià)此書(shū)：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香�！被ㄏ憧梢杂帽莵�(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味，細細咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動(dòng)的是人的靈魂與精神。初看此書(shū)，就被其中道理深深吸引，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處，讓人涉足于世，頓感輕松。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)�！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿(mǎn)足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的'，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )�！币馑际穷伝剡^(guò)著(zhù)粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè )，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱(chēng)為“亞圣”�！熬討n(yōu)道不憂(yōu)貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
現代社會(huì )里，恰恰相反，到處充斥著(zhù)欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車(chē)之后，卻浪費了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛?lè )畛兄�，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的；當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了綠色的草，藍色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。為人做事能視榮辱如花開(kāi)花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無(wú)意。一副對聯(lián)，寥寥數語(yǔ)，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的心態(tài)；得之不喜，失之不憂(yōu)、寵辱不驚、去留無(wú)意。這樣才可能心境平和、淡泊自然�，F今的我們有時(shí)候感覺(jué)活得很累，不堪重負，是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂(yōu)、或懼。一旦所欲難以實(shí)現，所想難以成功，一旦希望落空成了幻想，就會(huì )失落、失意、乃至失志�？磥�(lái)只有做到“寵辱不驚”“去留無(wú)意”方可心態(tài)平和，恬然自得，才能達觀(guān)進(jìn)取，笑看人生看完這本書(shū)，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書(shū)上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書(shū)上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會(huì )阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢(qián)的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿(mǎn)意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì )說(shuō)話(huà)的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì )淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿(mǎn)足，真切的享受人生。
這本書(shū)里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見(jiàn)解。我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書(shū)。充滿(mǎn)哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了情畫(huà)意，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。警世均在身邊，但又有幾人能獨善其中，受益于身呢？望諸君心態(tài)平和，笑看人生吧！
《菜根譚》的讀后感2000字 2
這本書(shū)我看過(guò)兩遍，第一遍是在大學(xué)的時(shí)候，有個(gè)比我低一級的安徽籍師弟推薦給我看的，我和那位師弟談的頗來(lái)，他的思想挺有深度的，我們會(huì )偶爾地聊聊天，談人生談理想。某次，他說(shuō)，師兄，我給你推薦兩本書(shū)，我覺(jué)得很值得看看，其一就是《菜根譚》，其二是曾國藩的傳記。當時(shí)這兩本書(shū)都看了，曾國藩的傳記在圖書(shū)館借的，版本不是很好，因此印象不是很深刻。等遇到好的版本，曾國藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業(yè)去美國留學(xué)了，讀完了碩士現在讀博士。他現在還會(huì )每個(gè)月把他在美國的感悟和經(jīng)歷寫(xiě)一寫(xiě)，挺好的。第二次看這本書(shū)是去年了，買(mǎi)了一本，放在床頭，沒(méi)事就翻一翻，獲益很多�？偟膩�(lái)說(shuō)，這本書(shū)是對我的性格影響最大的兩本書(shū)之一，另一本書(shū)是唐德剛寫(xiě)的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分，教會(huì )我更加淡定從容和更加包容的品質(zhì)。雖然，我現在做的還遠遠不夠，但是我還在努力。這本書(shū)也許還需要再多看看。
"寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。"這句話(huà)在書(shū)中是在比較靠后的地方，但是我把它放在第一的位置，因為這句話(huà)即使你沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，你也一定在別的地方看到過(guò)。還有那句"不以物喜，不以己悲"都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙，都在強調一種態(tài)度——冷眼旁觀(guān)。生活上或是工作中，有太多的不如意，有太多的無(wú)能為力，與其整天抱怨懊惱，真是不如以一種冷靜的態(tài)度去接受，不是一種消極的態(tài)度，而是一種冷眼旁觀(guān)的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著(zhù)生活中的瑣事而改變，我追求一種內心的平靜，不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態(tài)，我討厭那種情緒像過(guò)山車(chē)般的大起大落，那不僅于事無(wú)補，還很有害健康。記得2008年時(shí)，高三班會(huì )有位同學(xué)在班會(huì )上說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)"就算是跌倒也好豪邁的笑"。要的就是這樣一種姿態(tài)。
"恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手。"這句話(huà)是在教我們正確地對待得與失。與老子的那句話(huà)"福兮禍所依，禍兮福所伏"也是一個(gè)意思�！恫烁T》的這句話(huà)我覺(jué)得說(shuō)的更具體，在我們得意的時(shí)候別輕易忘形，因為太多的人容易被勝利沖昏頭腦，所以他建議我們早回首，這一點(diǎn)其實(shí)我不太認同，因為我覺(jué)得這稍微有點(diǎn)悲觀(guān)，我們只需要在勝利的時(shí)候繼續保持冷靜，及時(shí)認清形勢，應該還是可以的。后半句則是說(shuō)在失敗的時(shí)候或許還會(huì )轉敗為勝呢，所以不要輕易放棄。這一點(diǎn)是我覺(jué)得很有道理的。對于我現在讀研究生而言，其實(shí)五六年，甚至是六七年而言，做的實(shí)驗何止千百個(gè)，只要有十個(gè)實(shí)驗成功了，那我也就順利畢業(yè)了。說(shuō)的通俗一點(diǎn)，其實(shí)我們這一輩子，機會(huì )有很多，錯失一兩個(gè)機會(huì )有算的了什么呢？甚至，只要你抓住一兩個(gè)機會(huì )，你的人生也就成功了。我總覺(jué)得，失敗教給我們的東西更多。
"十語(yǔ)九中，未必稱(chēng)奇，一語(yǔ)不中，則衍尤駢集；十謀九成，未必成功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默勿躁，寧拙無(wú)巧。"這讓我想起來(lái)了流行很久了的兩個(gè)詞"靠譜與不靠譜"，做一個(gè)靠譜的人就要事事靠譜，只要你有一件事情不靠譜就會(huì )被說(shuō)為不靠譜，這樣子做一個(gè)靠譜的人何其難��！順著(zhù)這件事情，我覺(jué)得對于朋友和家人，也許我們該多一點(diǎn)包容，允許周?chē)娜朔敢恍╁e誤，只要次數不多，不是很?chē)乐�，我覺(jué)得是可以原諒的。不然的`話(huà)，那就沒(méi)法和別人交往了。就我引述的這句話(huà)，總的來(lái)說(shuō)我是贊同他的觀(guān)點(diǎn)的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁，寧可做一些笨拙且保險的事情，也不要冒險取巧。這讓我想起來(lái)了高中數學(xué)老師的那句話(huà)"吃虧在于不老實(shí)"。在拙與巧之間，大家自己取舍吧。
之前我以為《菜根譚》是一本禪學(xué)意味很濃的書(shū)，但是我剛才看書(shū)的編者序言，說(shuō)這本書(shū)是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過(guò)就我自己而言，我更喜歡的是關(guān)于禪學(xué)的句子，比如剛才我介紹的第一句話(huà)，我沒(méi)有任何異議，但是對于第二句和第三句，我就會(huì )有點(diǎn)異議，因為我覺(jué)得有點(diǎn)悲觀(guān)和保守。忍者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。原本還準備多介紹幾句我喜歡的句子的，但是我不想把一篇讀后感寫(xiě)的太多冗長(cháng)，我們講求的是點(diǎn)到為止，目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書(shū)，而不是可以給你講一本書(shū)。
《菜根譚》的隱喻是"咬的菜根，百事可做"。什么意思呢？咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活，如果在那樣的狀態(tài)里你都扛得住，那么你就可以應對很多其他事情了。有點(diǎn)逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復雜的生活，總覺(jué)得那會(huì )影響我們的思考。我們沒(méi)必要刻意去咬菜根，但是我們得具備咬菜根的能力。
《菜根譚》的讀后感2000字 3
培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯�！弊x了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著(zhù)我的心靈。
中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。歷史的長(cháng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠�！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢？古人云：“譚者，談也。性定根香�！被ㄏ隳軌蛴帽莵�(lái)品味，果香能夠用口來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤(pán)托出的結晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書(shū)。喜歡讀《菜根譚》，他認為：“嚼得菜根香，百事可做�！�；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺(jué)得它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素無(wú)華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自我在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國精神，而且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)，后學(xué)生之樂(lè )而樂(lè )”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自我充電、加油！
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀(guān)念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！弊屛殷w會(huì )到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常持續喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不一樣人的意見(jiàn)，并改變自我，要持續“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自我的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的`一言一行都會(huì )讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類(lèi)推，我們作為教師的如果具有無(wú)私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛(ài)和良好的言行舉止，學(xué)生也會(huì )受到潛移默化的影響。因此，我們就應常常反思自我：我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂(lè )、自信、幸福的享受和成功的體驗？
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈�！弊屛叶米鍪虏灰螒{自我意氣用事，也不要帶著(zhù)太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì )少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長(cháng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來(lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì )燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì )順應時(shí)勢，要有職責心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！
每次去烈士公園散步，在進(jìn)門(mén)不遠處，都要經(jīng)過(guò)菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，卻不知還有一本名為《菜根譚》的書(shū)，可見(jiàn)自我多么孤陋寡聞。
作為一名教師首先就應有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書(shū)育人。讀書(shū)是我們?yōu)槿说母�，也是發(fā)展自我、改變自我的力量源泉。雖然我書(shū)讀得不多，但一向在追求一種讀書(shū)的“境界”。一般說(shuō)來(lái)，讀書(shū)的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。初見(jiàn)《菜根譚》這部書(shū)，見(jiàn)其文字就如同與洪應明本人對話(huà)，一句話(huà)，足可受用一輩子。這就是《菜根譚》，好書(shū)《菜根譚》。
《菜根譚》的讀后感2000字 4
《菜根譚》是一部集儒、釋、道思想為一體的格言集，是明代洪自誠所著(zhù)。這部著(zhù)作以其簡(jiǎn)練明快的語(yǔ)言和深邃的哲理，深深吸引了我。在深入閱讀并思考之后，我感受到了書(shū)中蘊含的豐富智慧，不僅對于人生、修身、處世有了更為清晰的認識，也在心靈深處獲得了許多寶貴的啟迪。
一、淡泊明志，寧靜致遠
《菜根譚》開(kāi)篇即強調“淡泊”與“明志”的重要性。在當今這個(gè)物欲橫流、競爭激烈的社會(huì )中，人們往往容易迷失在名利之中，難以自拔。然而，《菜根譚》卻告訴我們，真正的智者應該淡泊名利，追求內心的平靜和滿(mǎn)足。這種淡泊并非消極避世，而是一種超脫世俗、回歸本真的生活態(tài)度。只有淡泊名利，我們才能不被外物所擾，保持一顆明凈的心靈，洞察世間萬(wàn)物的本質(zhì)。
同時(shí)，《菜根譚》也強調了“寧靜致遠”的道理。在快節奏的生活中，我們往往被瑣事所累，難以靜下心來(lái)思考人生和未來(lái)。然而，《菜根譚》卻告訴我們，只有保持內心的寧靜，我們才能更好地規劃未來(lái)、追求更高的目標。這種寧靜不僅是一種心靈的平靜，更是一種智慧和力量的體現。
二、寬容大度，和善待人
在人際交往中，《菜根譚》強調了寬容大度、和善待人的重要性。它告訴我們，在與他人相處時(shí)，應該以寬容的心態(tài)對待他人的過(guò)失和錯誤，不要過(guò)于計較和耿耿于懷。同時(shí)，我們也應該以和善的態(tài)度與他人相處，尊重他人的選擇和權利，關(guān)心他人的感受和需要。只有這樣，我們才能建立起和諧的人際關(guān)系，贏(yíng)得他人的尊重和信任。
此外，《菜根譚》還強調了“退一步海闊天空”的道理。在與人相處時(shí)，我們應該學(xué)會(huì )退讓和包容，不要過(guò)于執著(zhù)于自己的利益和立場(chǎng)。有時(shí)候，退一步反而能夠化解矛盾、避免沖突，讓事情變得更加簡(jiǎn)單和明朗。這種寬容大度和和善待人的處世哲學(xué)，不僅有助于我們在人際交往中取得成功，也有助于我們在人生道路上走得更加順暢。
三、洞察世事，順應自然
《菜根譚》中蘊含了深刻的洞察世事、順應自然的智慧。它告訴我們，要洞察世間萬(wàn)物的本質(zhì)和規律，了解人性的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，才能更好地應對復雜多變的社會(huì )環(huán)境。同時(shí)，《菜根譚》也強調了順應自然的重要性。在自然界中，萬(wàn)物都有其生長(cháng)發(fā)展的規律，我們應該尊重這些規律、順應自然的發(fā)展。只有這樣，我們才能與自然和諧相處、共同發(fā)展。
在現代社會(huì )中，人們往往過(guò)于追求物質(zhì)利益和科技進(jìn)步，卻忽視了自然環(huán)境的保護和生態(tài)平衡。而《菜根譚》則提醒我們，要重新審視人與自然的關(guān)系，尊重自然、保護自然。只有這樣，我們才能實(shí)現可持續發(fā)展、共建美好家園。
四、修身養性，內外兼修
《菜根譚》強調了修身養性的重要性。修身是指通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐來(lái)提高自己的品德修養和道德素質(zhì)；養性則是指通過(guò)修煉內心來(lái)培養自己的氣質(zhì)和風(fēng)度。在修身方面，《菜根譚》提出了許多具體的要求和方法，如“謙虛謹慎”、“誠實(shí)守信”、“尊老愛(ài)幼”等等。這些要求不僅體現了中華民族的傳統美德，也為我們提供了具體的'行為準則。在養性方面，《菜根譚》則強調了“內斂”、“淡泊”、“寧靜”等品質(zhì)的培養。這些品質(zhì)不僅有助于我們保持內心的平靜和滿(mǎn)足，也有助于我們在人際交往中展現出更加優(yōu)雅和從容的風(fēng)度。
同時(shí)，《菜根譚》也提醒我們要注意內外兼修。內修是指修煉內心，培養自己的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌；外修則是指注重外在形象和言行舉止。內外兼修才能讓我們在各個(gè)方面都達到更高的境界和水平。這種內外兼修的修身哲學(xué)，不僅有助于我們提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，也有助于我們在社會(huì )中發(fā)揮更大的作用。
五、感悟與啟示
閱讀《菜根譚》讓我深感其博大精深、字字珠璣。這部著(zhù)作不僅為我們提供了修身養性、為人處世的方法，也為我們提供了洞察世事、順應自然的智慧。它讓我更加深刻地認識到傳統文化的魅力和價(jià)值，也讓我更加堅定地追求內心的平靜和滿(mǎn)足。
在未來(lái)的人生道路上，我將以《菜根譚》為鑒，時(shí)刻提醒自己要淡泊名利、寬容大度、洞察世事、順應自然、修身養性、內外兼修。我相信只有這樣，我才能成為一個(gè)真正有智慧、有修養、有品質(zhì)的人，為社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步貢獻自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的人能夠閱讀《菜根譚》，領(lǐng)悟其中的智慧和哲理，共同追求內心的平靜和滿(mǎn)足，實(shí)現自我價(jià)值的最大化。
《菜根譚》的讀后感2000字 5
欣喜的是大學(xué)這幾年讀了幾本書(shū)，但遺憾的是沒(méi)有好好讀教材，于是說(shuō)到學(xué)習就只好灰頭土臉，一臉懊喪的表情，悔之晚矣，但又惡習難改。這兩天在期末考試的重壓下又喜歡上了《菜根譚》，于是迅速的取代了我的前一本床頭讀物，越讀越覺(jué)得書(shū)中妙趣橫生，不忍放手，但迫于考試的重棒只好忙里偷閑不能盡興，《菜根譚》既是一本修生之書(shū)，當然只能慢慢讀，人生嘛像極了一場(chǎng)“修行”。
《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書(shū)，這樣的書(shū)在中國古代太多了，因為中國人特別是古人特別強調內省，要求“吾日三省吾身”，將做人看得很重要，在浩如煙海的書(shū)中，修身養性待人接物的書(shū)難以窮盡。如儒家的《中庸》，其實(shí)說(shuō)了半天《中庸》要人不走極端不片面，但也不是老好人，更不是和稀泥。當然也有人喜歡《道德經(jīng)》，后世的兵法和謀術(shù)就是里面發(fā)展而來(lái)的，書(shū)本無(wú)好壞，但有人硬要用些陰謀陽(yáng)謀，視他人為地獄，這樣的恐怕也不再少數。那些企業(yè)的老板們對這些書(shū)奉為珍寶，花著(zhù)大價(jià)錢(qián)去國學(xué)講座，就為更好的'修身求財。至于有幸曾聽(tīng)了那些販賣(mài)成功學(xué)的人對這些傳統文化的解讀，難以服人，但還是很多人熱情不減，與修身越走越遠就不用說(shuō)了。
《菜根譚》一書(shū)難以說(shuō)是哪一家之言，糅雜著(zhù)儒釋道三家的東西，里面既可以看到《中庸》的影子，也可以看到《道德經(jīng)》的影子，同樣禪宗的思想也貫穿其間，這樣一本書(shū)同樣有其糟粕，但完全可以去其糟粕慢慢的嚼其菜根之味。
就處世而言，如讀到“人之短處，要曲為彌縫；如暴而揚之，以短攻短。人有頑固，要善為化誨；如憤而疾之，是以頑濟頑�！比硕加卸烫�，對于別人的短處要婉轉的替別人補救，但人有個(gè)毛病往往喜歡拿人家的短處來(lái)取樂(lè )，一旦有紛爭沖突更是互相揭對方的短處，以短攻短一點(diǎn)都不少見(jiàn)。當然人都有頑固的時(shí)候，而且在年少的時(shí)候和年老的時(shí)候尤其如此，年少不經(jīng)世事，所以容易頑固，等到老了自以為經(jīng)驗很多，也容易頑固，而且越老越容易頑固。一個(gè)學(xué)生頑固的犯錯老師肯定憤怒的責備和批評，至少我曾經(jīng)那些老師都是這樣的，但結果并不理想，善意的引導對頑固的老人和不經(jīng)世事的少年才是對的。但縫以后有口舌之爭，或碰到講理講不通的人，暗暗告訴自己不可以短攻短，不可以頑助頑，那才是智慧。
又如讀到“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，此戒疏于慮者；寧受人之欺，勿逆人之詐，此警傷于察者。二語(yǔ)并存精明而渾厚矣。盡管人人都希望時(shí)間的人都是善良的，但那時(shí)絕對可能的，因此有一顆善良的心，還得有防人之心，畢竟最美美不過(guò)人性，最?lèi)簮翰贿^(guò)人性。因此善良的人更需要一顆防人之心，因為善良的人更容易上當，而后半句明顯有些中庸之道的味道，警覺(jué)性高的人，大可不必像書(shū)上說(shuō)的那樣寧受人欺騙也不要事先拆穿，泯然一笑不上其當就可以了。
又如讀到：“君子宜凈拭冷眼，慎勿輕動(dòng)剛腸”無(wú)論遇到什么情況都需要保持冷靜態(tài)度細心觀(guān)察，不要動(dòng)不動(dòng)就拍案而起，不然不但解決不了問(wèn)題，反而搭上自家身家姓名。無(wú)論社會(huì )怎么復雜，一個(gè)人心腸是不可少的，但是一雙冷眼更不可少。我們要有拍案而起的膽量，還得懂“韌的戰斗”，這才是明智之舉。
書(shū)中精彩之處不勝枚舉，更好的處世是為了更好的人際更好的溝通。但凡一本書(shū)內讀者自己喜歡部分或覺(jué)得警醒的部分，都是暗合讀者的性格和修養的，當然就有不同偏好。說(shuō)道處世，與人打交道，就不該忽略幾個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是人的大多數情緒都產(chǎn)生于需要和被需要當中，當我們需要被滿(mǎn)足同時(shí)也被需要而且能體驗你的價(jià)值，在一定程度上還是在滿(mǎn)足自己的需要就容易產(chǎn)生快樂(lè )的情緒，而需要得不到滿(mǎn)足或者別人的需要讓你覺(jué)得很累沒(méi)有價(jià)值拖累了你，那么產(chǎn)生的情緒就是負面的，幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來(lái)解釋?zhuān)虼瞬涣邌葑约赫坡暫唾澝乐�，真心為別人的成功鼓掌，《人性?xún)?yōu)點(diǎn)》幾乎整本書(shū)都在講這個(gè)道理。這個(gè)道理對于人際關(guān)系和談戀愛(ài)都一樣使用。
還有一個(gè)道理就是，人的性格不同，只是體現為不同的特點(diǎn)，絕無(wú)好壞之分，一個(gè)人討厭你的某一方面可能另外一個(gè)人正喜歡你這一點(diǎn)。討厭是發(fā)自?xún)刃牡�，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個(gè)人很討厭你，絕對不是因為你做錯了某一件事，有句話(huà)叫做在一個(gè)不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周?chē)娜硕加憛捘�，沒(méi)有不要去為誰(shuí)改變，因為你做錯了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點(diǎn)，再此之前他已經(jīng)討厭你了。當然是你的惡習，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點(diǎn)，沒(méi)有優(yōu)缺點(diǎn)，但習慣定有好壞之分。就如細心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會(huì )死在細節上，但是惡習就是惡心習。
還有一條是，不管是否談戀愛(ài)的人都有一個(gè)誤區那就是容易忽略對方是一個(gè)獨立完整的人，特別是小情侶，往往錯誤的希望對方按自己的想法來(lái)做，要把對方變成“另外一個(gè)自己”，這個(gè)時(shí)候就大錯特錯了。
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