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《荷花淀》讀后感300字范文(精選10篇)
認真讀完一本名著(zhù)后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的《荷花淀》讀后感300字范文,希望能夠幫助到大家。
《荷花淀》讀后感 1
孫犁小說(shuō)中的故鄉場(chǎng)景描寫(xiě)不僅充滿(mǎn)生活實(shí)感,還在于作者對故鄉充滿(mǎn)感情的詩(shī)意描繪上。例如在《荷花淀》的開(kāi)頭,作者是這樣寫(xiě)的:
月亮升起來(lái),院子里涼爽得很,干凈得很,白天破好的葦眉子潮潤潤的,正好編席。女人坐在小院當中,手指上纏絞著(zhù)柔滑修長(cháng)的葦眉子。葦眉子又薄又細,在她懷里跳躍著(zhù)!
多么富有詩(shī)意的畫(huà)面啊!皎潔的月光、涼爽的庭院、雪白的葦眉子、年輕的女人……短短的幾十個(gè)字,作者給人們呈現了一幅美輪美灸的水鄉農家場(chǎng)景。
這些充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě),幾乎讓人們感覺(jué)不到戰爭帶來(lái)的沉重壓迫感!白髡吒矣诖蚱片F實(shí)生活的既定框架,將殘酷的現實(shí)斗爭點(diǎn)染了無(wú)數新奇瑰麗的浪漫色彩!闭瞧涔枢l情結的特別彰顯。孫犁就是用這樣充滿(mǎn)詩(shī)意的畫(huà)筆,描繪出了一幅幅充滿(mǎn)故鄉風(fēng)情的美妙畫(huà)卷,展現了冀中平原與白洋水淀上優(yōu)美的富有詩(shī)意的.故鄉場(chǎng)景。
作為一個(gè)本質(zhì)上的農民,孫犁深深地眷戀著(zhù)冀中平原這塊充滿(mǎn)生機與活力的的土地,這里是他的根,只有深深的扎根在去故鄉的土地上,才能創(chuàng )作更為輝煌的作品。作為一個(gè)農民知識分子作家,孫犁將自己創(chuàng )作的觸角伸展到廣大的冀中農村的每一個(gè)角落,用自己充滿(mǎn)感情的彩筆,深情地記錄著(zhù)冀中農村在那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的風(fēng)云變幻,生動(dòng)地書(shū)寫(xiě)著(zhù)冀中農民在那片土地上所進(jìn)行的戰爭與革命。孫犁就像艾青一樣,眼里飽含著(zhù)感激的淚水,寫(xiě)下了對故鄉這片土地深沉的愛(ài),詠唱著(zhù)故鄉美麗廣闊的平原水淀,禮贊著(zhù)故鄉純樸善良的父老鄉親。
《荷花淀》讀后感 2
人們永遠充斥著(zhù)戰爭,因為他帶來(lái)的只有悲痛與淚水,憤怒與哀鳴?墒,當我們把侵略者趕走時(shí),那種喜悅安撫了戰爭帶來(lái)的創(chuàng )傷。
故事講了一位叫水生的漢子,因為會(huì )上成立了一個(gè)地區隊,要各位踴躍參加,而水生又很積極,就第一個(gè)舉手報了名,回去與老婆一說(shuō),就匆匆走了。丈夫在外打仗,哪有媳婦不擔心?水生的老婆與其他戰士的老婆一商議,決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著(zhù)船去了淀的對岸,才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時(shí),一艘日本軍船,緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長(cháng)大,不船搖得飛快,她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀,因為那里水淺,大船開(kāi)不進(jìn),當她們駛進(jìn)荷花堆中時(shí),槍聲響起了,她們想,陷在敵人埋伏里了,準要死了,就一起翻身跳入水中,當她們不得不上來(lái)?yè)Q氣時(shí),看到開(kāi)槍的并不是鬼子,而是水生他們,最后,鬼子被逼無(wú)奈逃的'逃,死的死,而水生老婆卻如愿與水生見(jiàn)面了。
和平如大海般穩健,如藍天般深邃,如草原般令人向往,而戰爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下!逗苫ǖ怼穼(xiě)出了人們多么希望抗戰早日結束,因為,生命只有一次,要是因為戰爭而犧牲,那未來(lái)的美好年華豈不如被海嘯噬沒(méi)一般。我們只需要細膩精致的人生,不需要污穢漫長(cháng)的戰爭。我們只愿趕走侵略者,永保和平。
《荷花淀》讀后感 3
《荷花淀》是孫犁的代表作,讀這本書(shū)讓我仿佛看到了抗日戰爭時(shí)期到中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區農村人民生活和戰斗的場(chǎng)景,以及人性的美好。這部小說(shuō)的語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)明,但又內涵豐富。?
小說(shuō)中的水生嫂是我印象最深的人物,她勤勞、善良,思想上追求進(jìn)步,深明大義,支持丈夫的參軍決定,即使內心非常的不舍。?再比如說(shuō),丈夫參軍沒(méi)幾天,她心里思念丈夫,又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫!奥(tīng)說(shuō)他們還沒(méi)走呢,我不拖尾巴,可是忘了一件衣服!彼呐苏f(shuō)!拔矣芯湟o的話(huà),得和他說(shuō)說(shuō)!薄拔冶緛(lái)不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭!”通過(guò)這些生活化的語(yǔ)言,含蓄而又委婉地表現出了人物的性格。
還有水生走之前仔細叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的.,捉住了要和他們拼命”。她流著(zhù)眼淚答應了,這體現了她的忠貞。?
全文充滿(mǎn)詩(shī)意,被稱(chēng)為“詩(shī)體小說(shuō)”。在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個(gè)關(guān)系著(zhù)民族存亡的大背景下,在戰火硝煙中,夫妻之情、家國之愛(ài)、純美的人性、崇高的品格,像白洋淀盛開(kāi)的荷花一樣燦爛。
《荷花淀》讀后感 4
孫犁的《荷花淀》,就仿佛有一股清新的泥土氣息撲鼻而來(lái),一幅幅淡雅、幽靜的畫(huà)面展現在我的眼前,使人感到“詩(shī)體小說(shuō)”的詩(shī)意:用詩(shī)一樣的`語(yǔ)言,創(chuàng )造了詩(shī)一樣的意境。
作品第三節,寫(xiě)水生嫂深夜編席!八谝黄瑵嵃椎难┑厣,也像坐在一片潔白的的云彩上”。兩個(gè)比喻,既寫(xiě)出了夜的深遠,又表現了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫(huà)面隨人物的視線(xiàn)推移:“她有時(shí)望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過(guò)來(lái),帶著(zhù)新鮮的荷葉荷花香”。寫(xiě)銀白的淀,使畫(huà)面淡雅,寫(xiě)輕紗般的霧,又使畫(huà)面靜中有動(dòng),而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感,這是作者通過(guò)周?chē)木拔锸銓?xiě)了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此,這幅畫(huà)還隱寓著(zhù)作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的,而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了,丈夫還沒(méi)回來(lái),她正在焦急地等他呢?梢(jiàn)水生夫婦的恩愛(ài),這與后面描寫(xiě)夫妻話(huà)別場(chǎng)面相照應,突出了人物性格的形成和發(fā)展,表現了水生嫂對和平生活的向往。
《荷花淀》讀后感 5
孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語(yǔ)調,描寫(xiě)了一大群冀中水鄉的婦女形象。無(wú)論是嚴酷的.現實(shí),還是激烈的戰斗;無(wú)論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無(wú)情都籠罩在一層揮之不去的詩(shī)意氛圍之中,那月光下柔情修長(cháng)的葦眉子,女人纏一綿緋惻的情意,體貼得無(wú)微不至的話(huà)語(yǔ),含蓄婉轉的內心波瀾,像靜靜流淌的水,讓月光沖刷得皎而潔,純而圣……全沒(méi)有“亂石蹦空,驚濤拍案,卷起千堆雪”和雄奇氣魄,也無(wú)“金戈鐵馬。氣吞萬(wàn)里如虎”的壯懷激烈,也無(wú)“面朝大海春暖花開(kāi)”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門(mén)口首”,留一個(gè)“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉反側,寤寐思服”地捉摸。
《荷花淀》的環(huán)境描寫(xiě)可謂充滿(mǎn)了講情畫(huà)意,細節的點(diǎn)染強化了文章“柔情”的一面,語(yǔ)言的描寫(xiě),更值得回味。栩栩如生的畫(huà)意生動(dòng)的細節傳神的對話(huà),其風(fēng)神流美之致,雖詩(shī)之《蒹葭》《西廂》之拜月,《紅樓》之葬花,也大致不過(guò)如此。
《荷花淀》看似無(wú)技巧,其實(shí)是技巧之極致。這種詩(shī)化的技巧把枯燥而殘酷的戰斗場(chǎng)面描繪成一場(chǎng)詩(shī)情畫(huà)意的游戲,甚至是一次蜜一意柔情的浪漫故事。
《荷花淀》讀后感 6
這部作品的主要人物是婦女。又以水生嫂為核心。她熱愛(ài)勞動(dòng)。有嫻熟的勞動(dòng)技能,她體貼丈夫。溫柔細心,她開(kāi)明穩重。剛毅勇敢,她關(guān)心國家興亡。最終投身抗日洪流。她不愧為我國現代文學(xué)史上具有獨特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處:熱愛(ài)勞動(dòng)。勇于反抗,但又有很大不同:樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗。積極向上。加之生活在抗日根據地。這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹(shù)理筆下的小芹相比。雖然生活在同一時(shí)代的同一環(huán)境。但水生嫂已不再是為爭取個(gè)人婚姻自主抗爭。而是躋身抗日的行伍。勇敢地肩負起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類(lèi)題材的作品中。她也堪稱(chēng)典型。至于文中另外的四位婦女。她們的性格也各具特點(diǎn)。這集中反映在尋夫部分的'對話(huà)描寫(xiě)上。
居于次要地位的男人系列。也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處:思想豁達開(kāi)通。大敵當前。沒(méi)有過(guò)多地惦記家事。而以國事為重。毅然決然地去干光榮事情,他又有別于小隊長(cháng):幽默感不強。但內心深處卻非常熱愛(ài)自己的妻兒老小。荷花淀中即使責怪了妻子。也要把(內裝餅干的)紙盒順手丟在女人們船上。
《荷花淀》讀后感 7
孫犁小說(shuō)中的故鄉景象不僅僅充滿(mǎn)了現實(shí)的生活感受,還充滿(mǎn)了對故鄉的詩(shī)意描述。
例如,在《荷花淀》的開(kāi)頭,作者寫(xiě)道:“月亮升起來(lái),院子里涼爽得很,干凈得很,白天破好的葦眉子潮潤潤的,正好編席。女人坐在小院當中,手指上纏絞著(zhù)柔滑修長(cháng)的葦眉子。葦眉子又薄又細,在她懷里跳躍著(zhù)”。
多么富有詩(shī)意的畫(huà)面啊!明月,涼院,白葦眉子,少婦……短短幾十個(gè)字,作者呈現了一輪美麗的水鄉農家美景。
這些詩(shī)意的描述幾乎讓人感受不到戰爭帶來(lái)的沉重壓力,作者敢于打破既定的現實(shí)生活框架,以絢麗的浪漫色彩凸顯殘酷的現實(shí)斗爭,這是他家鄉情結的特殊表現。孫犁用這樣如詩(shī)的筆觸,描繪了一幅完美的家鄉畫(huà)卷,展現了冀中平原與白洋水淀上的'詩(shī)情畫(huà)意。
孫犁作為一個(gè)農民,從本質(zhì)上講,深深地眷戀著(zhù)這片充滿(mǎn)生機和活力的冀中平原土地,這是他的根。僅有深深扎根在家鄉的土地上,才能創(chuàng )造出更加輝煌的作品。
孫犁作為一名農民知識分子作家,他將創(chuàng )作的觸角延伸到冀中農村的每一個(gè)角落,并且具有各自的情緒色彩,深情地記錄當時(shí)年代農村的狂風(fēng)暴雨,生動(dòng)地體現了農民在那片土地上的戰爭和革命。
孫犁像艾青一樣,用感激的淚水寫(xiě)下了對家鄉土地的熱愛(ài),唱著(zhù)家鄉美麗遼闊的平原水淀,贊美著(zhù)家鄉淳樸善良的人們。
《荷花淀》讀后感 8
此書(shū)為《白洋淀紀事》的姊妹篇。書(shū)中的散文絲毫沒(méi)有聯(lián)系,但就這樣拼拼湊湊著(zhù),竟是一幅美麗又十分真實(shí)的鄉村油畫(huà),雖作在艱難的抗日戰爭中,卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字里行間。
雖是這樣,但我最喜歡的仍是與書(shū)同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的陽(yáng)剛,和水生嫂的賢惠開(kāi)朗在抗日戰爭中構成了一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的'村莊中,可最終還是因為為國戰爭而分離了,沒(méi)有轟轟烈烈的誓言,也沒(méi)有纏纏綿綿的不舍,平淡的如無(wú)味的白開(kāi)水。但在這涓涓細流下,隱藏著(zhù)多少洶波濤洶涌的情感?大概是中華民族的堅強勇敢的崇高精神罷。
然而,如果人物只顧個(gè)人對安寧的生活向往而置國家利益不顧,我們會(huì )對他們報以鄙夷;如果人物為國家利益而完全置生活不顧,我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著(zhù)兩種愛(ài)——對美好田園的愛(ài),對安康祖國的愛(ài)——毫無(wú)矛盾的結合在一起,體現了一份真摯和諧美好的人情,也是對人性美好一面做出的詮釋。
在很多人認為,“田園”是一個(gè)安逸平靜的象征,如陶淵明所描述的“世外桃源”。雖然是如此,但我覺(jué)得“田園”不應該只存在安逸與平靜,也存在著(zhù)深沉的家國精神。如果只有安逸與平靜,為何桃源人在聽(tīng)到漁人講述那亂世后“皆相嘆惋”的場(chǎng)面?
是“方宅十余畝,草屋八九間”的般安逸,也是“歸來(lái)報明主,恢復舊神州”的那般熱血。這,大概就是那時(shí)田園的模樣罷。
《荷花淀》讀后感 9
《荷花淀》這本書(shū)充分體現了孫犁鮮明的三大創(chuàng )作特色:描寫(xiě)的是冀中一帶尤其是白洋淀地區人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨,寫(xiě)出人物的豐富的內心世界;小說(shuō)帶有濃郁的抒情味道,用散文詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)小說(shuō)。作品選取白洋淀一隅,在抗日戰火硝煙彌漫的大背景下,主人公的夫妻之情、家國之愛(ài)、純美的人性、崇高的'品格就像白洋淀盛開(kāi)的荷花一樣,美麗燦爛。
《荷花淀》不只是一篇小說(shuō),由此發(fā)端,形成了現代文學(xué)史上的一個(gè)重要的創(chuàng )作流派。它的不事雕琢和語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔清麗,恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文,由此發(fā)端,給學(xué)生以清新的生活氣息、濃郁的語(yǔ)感和美感,讓語(yǔ)文課屬于學(xué)生,使他們有機會(huì )發(fā)表、有時(shí)間思考、有空間參與,在新課程標準下更注重培養學(xué)生對語(yǔ)言的感悟能力、辨析能力、表現能力。因此,我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”,采用“引疑---議疑---釋疑”的基本方式進(jìn)行師生雙向交流。但因教學(xué)時(shí)間限制,僅就“夫妻話(huà)別”前的景物描寫(xiě)和“夫妻話(huà)別”、“商量探夫”兩段對話(huà)描寫(xiě)進(jìn)行鑒賞討論,達到讓學(xué)生掌握學(xué)習小說(shuō)一般方法(即根據小說(shuō)的特點(diǎn),從環(huán)境描寫(xiě)、故事情節和典型人物三要素入手,進(jìn)而理解小說(shuō)的主題)的目的。
了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格;理解充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的景物描寫(xiě)和傳神的對話(huà)對刻畫(huà)人物性格和推動(dòng)故事情節發(fā)展的作用,掌握學(xué)習小說(shuō)一般方法。
這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。
《荷花淀》讀后感 10
在白洋淀潔白的月光照耀下,一個(gè)女人正靈巧地編著(zhù)席,葦編成的席在她的身前鋪成一片雪白,而不遠處,河里的葦子在她身后織成一湖雪白。院門(mén)還大開(kāi)著(zhù),她正候著(zhù)她的丈夫回來(lái),而她的丈夫很快就要走出家門(mén)去抗戰了……
這便是孫犁《白洋淀紀事》中最負盛名的兩篇其一——《荷花淀》。這篇講述了白洋淀的兒女們勇敢地外出打日本的故事,表現了白洋淀兒女們將私情排在國家之后的`英勇情懷。
水生回來(lái)了,告訴他的妻子,他將投身大部隊打日本了,水生嫂編著(zhù)席的手一頓,被那葦眉子劃傷了手,她明顯是不舍、不安著(zhù)的!這一去,生死未卜,她要扛起家里的擔子,艱難地在戰爭年代活下去,可她沒(méi)開(kāi)口挽留。水生對她的囑咐,沒(méi)有家長(cháng)里短,也沒(méi)有豪言壯語(yǔ),卻處處表現了白洋定兒女保衛家鄉、捍衛尊嚴的勇氣和決心!
青年們沒(méi)走多久,女人們又聚在了一起,不同的理由,卻同要去見(jiàn)見(jiàn)——這是不可能沒(méi)有牽掛的呀!一去,遇見(jiàn)了鬼子,沒(méi)想到因禍得福,她們見(jiàn)到了埋伏著(zhù)的丈夫。他們渾身濕透,打撈著(zhù)戰利品,女人們帶來(lái)的包裹,一來(lái)一去,傳達著(zhù)女人與戰士們深切的情意,卻沒(méi)有一個(gè)人叫她們的丈夫回去,她們都明白,她們的男人所要做的斗爭是光榮的!女人們回到了村莊,后來(lái)她們也以戰士的形象登場(chǎng)了,這是她們精神上的成長(cháng)。
這種大義,是應當永遠流傳的;國旗,因為這精神,會(huì )永遠紅著(zhù)。
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