最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字（精選29篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇1
我我今天讀了魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中的阿長(cháng)與山海經(jīng)。講述的是魯迅小時(shí)候家里的保姆長(cháng)媽媽與《山海經(jīng)》這本書(shū)之間的關(guān)系。
故事中的長(cháng)媽媽是一位封建迷信、不拘小節、樸實(shí)的女工。本文講述了與阿長(cháng)之間的故事有:阿長(cháng)的姓氏、喜歡切切察察、不許我走動(dòng)、夏天睡覺(jué)的姿態(tài)、講求除夕的規矩和生活中的規矩、講長(cháng)毛的故事、為作者買(mǎi)《山海經(jīng)》。文中的許多地方都可以表達我對阿長(cháng)的沒(méi)有任何社會(huì )地位，瑣碎愚味擔心地善良的特點(diǎn)的不同的理解，和對阿長(cháng)的沉痛的悼念和懷念之情。
我最喜歡的是阿長(cháng)給魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》的這一部分。文中的女工有三個(gè)稱(chēng)呼，分別是阿長(cháng)、長(cháng)媽媽、阿媽。文中連用三個(gè)稱(chēng)呼表現了“我”對阿長(cháng)離世感到十分難過(guò)。文中的最后一句話(huà)“我的保姆，長(cháng)媽媽即阿長(cháng)，辭了這人世，大概也有三十年了罷�！敝小叭辍北憩F了作者對阿長(cháng)深深的懷念之情。
這是一篇很好的文章，我提倡大家可以好好地讀下。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇2
在一個(gè)雨天的下午，我讀了《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇文章，初讀，就是感覺(jué)這位長(cháng)媽媽的形象不一樣，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，厭惡喜歡切切察察，讓讀者對她有一個(gè)初步印象。然而我有一時(shí)卻對她發(fā)生了空前的敬意。
這次長(cháng)媽媽的話(huà)語(yǔ)讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對她厭惡的“大字形”睡勢，那里有了一個(gè)很好的解釋?zhuān)覍λ母星橐幌绿岣吆芏�，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。顯而易見(jiàn)，這是文章主體，上一個(gè)敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而那里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇3
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂�！卑㈤L(cháng)，是魯迅家的一個(gè)傭人，給兒時(shí)的魯迅講故事，因尋購《阿長(cháng)與山海經(jīng)》而得到作者的尊敬。她善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨，滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節，但又樂(lè )于助人、關(guān)愛(ài)孩子。
起初，阿長(cháng)常喜歡切切察察，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自己的鼻尖;夏天時(shí)，睡覺(jué)總把身體擺作個(gè)“大”字;每到新的一年時(shí)，又叫我對她說(shuō)“阿媽?zhuān)补病�，還叫我吃福橘;她還教給了我很多很多規矩。這些使長(cháng)媽媽在我心里樹(shù)立了一個(gè)封建迷信的形象，但她也總是向往著(zhù)美好的生活。
再后來(lái)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了心愛(ài)的寶書(shū)《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，即使她不識字，甚至將山海經(jīng)都說(shuō)成了三哼經(jīng)，我不知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，但她或許真的有什么神力。
從長(cháng)媽媽的身上，既體現這種勞動(dòng)人民的愚昧麻木，但同時(shí)也謳歌了他們的美好善良。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇4
看了魯迅先生的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，我的心深深的觸動(dòng)了，里面的阿長(cháng)形象給我留下了深刻的印象。
阿長(cháng)就是長(cháng)媽媽?zhuān)L(cháng)媽媽是在魯迅先生家做工的，阿長(cháng)這個(gè)名字別的女工也用過(guò)的，我能夠體會(huì )到長(cháng)媽媽在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都能夠用別人的，而且是為了省事。
魯迅先生十分憎恨阿長(cháng)，因為阿長(cháng)經(jīng)常會(huì )告狀，可阿長(cháng)雖然會(huì )告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長(cháng)不僅僅會(huì )切切察察還明白許多風(fēng)俗，這讓幼年的魯迅很討厭阿長(cháng)，但也塑造了一個(gè)生動(dòng)的形象。
讓我對長(cháng)媽媽的看法改變的是《山海經(jīng)》。這本書(shū)別人買(mǎi)不到，但“我”很想見(jiàn)識見(jiàn)識里面的內容，于是托付給長(cháng)媽媽買(mǎi)書(shū)的任務(wù)。當“我”對阿長(cháng)是否能完成這件事情不敢確定時(shí)，竟然實(shí)現了！沒(méi)錯，阿長(cháng)確實(shí)是一個(gè)死封建的底層群眾，但她內心還是有一份善良和關(guān)切的品格，我想正因為如此，長(cháng)媽媽這個(gè)形象才如此經(jīng)典。
總之，長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)，歌頌了人性的美好和純真。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇5
初讀這篇文章，大概了解了阿長(cháng)的模樣以后，不免有些失落�！鞍㈤L(cháng)”在我未讀書(shū)之前給我的印象是溫柔的、纖瘦的、婀娜多姿的妙齡少女�？勺x了以后，卻漸漸知道她原來(lái)是一個(gè)又矮又胖、嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，卻正讓我感覺(jué)到文章的真實(shí)性。更增加了我的閱讀興趣。
長(cháng)媽媽有些習慣確實(shí)招人煩：嘮嘮叨叨、大字型睡姿、各種古怪的禮節……全文中并沒(méi)有怎么介紹阿長(cháng)的優(yōu)點(diǎn)，但呈現在我們面前的，就是這樣一個(gè)形象鮮明的真實(shí)的人。
慢慢的，她開(kāi)始讓我又愛(ài)又恨。
她相信夢(mèng)想、相信許愿，帶著(zhù)一顆純真的心在這個(gè)復雜的世界里生活。最令我感動(dòng)的便是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那一段。作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識字的人是怎么買(mǎi)到這本識字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的，誰(shuí)又知道她走了多少路、問(wèn)了多少人、去了多少店？一個(gè)把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”的人是怎么買(mǎi)到的，也許每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因為每個(gè)人心中都有一個(gè)長(cháng)媽媽。這個(gè)長(cháng)媽媽雖然有很多缺點(diǎn)，有時(shí)還會(huì )像個(gè)小孩子一樣，但這都無(wú)關(guān)緊要。
因為她有一顆善良的心。
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇6
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇追憶散文。與大多數魯迅揭露殘酷世界的文章不同，這篇散文寫(xiě)的是與家里保姆長(cháng)媽媽相處的場(chǎng)景。文章中看似是普通的事情，卻表達了魯迅對長(cháng)媽媽的感恩和尊重以及想念。文章還描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、淳樸、迷信、嘮叨的性格。
當然，給我印象最深的是主人公長(cháng)媽媽?zhuān)闹袑?xiě)作技巧是魯迅常用的先抑后揚。在當時(shí)的那個(gè)時(shí)代，魯迅用筆來(lái)描寫(xiě)自己的情感。長(cháng)媽媽對孩子細心教育，雖然不了解孩子的真正的想法，有時(shí)讓孩子覺(jué)得麻煩和討厭，但是她給魯迅先生買(mǎi)了他人生的第一本書(shū)《山海經(jīng)》，這讓魯迅先生印象深刻和倍加感激。長(cháng)媽媽自己從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū)，但看到孩子日夜想著(zhù)一本書(shū)，于是把書(shū)買(mǎi)了下來(lái)。在當時(shí)的年代，這并不容易。
在我們的現代，買(mǎi)一本書(shū)并不難，讓我們的家人給我們買(mǎi)本書(shū)并不難。難的是，家人很少理解我們，知道我們想要什么，不斷地鼓勵我們，我認為這是現代孩子所需要的。正如魯迅先生需要這本書(shū)作為他改變人生的一個(gè)契機，我們也需要有這樣的'契機。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇7
最早知道《山海經(jīng)》，是小學(xué)時(shí)的課文《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》的相關(guān)節選，但印象僅僅是“山海經(jīng)”三個(gè)字，其內容是一無(wú)所知。
在后來(lái)的成長(cháng)中，又經(jīng)過(guò)了“夸父逐日”、“精衛填�！钡壬裨�(huà)故事，對于遠古神話(huà)有了依稀的認知，直到近幾年，刷到《山海經(jīng)》是一本地理書(shū)籍的相關(guān)文章，把山海經(jīng)的地理擴張到世界而不局限于中國邊界，會(huì )發(fā)現很多異同時(shí)，我開(kāi)始對《山海經(jīng)》感到了興趣，很想看看這本奇書(shū)。
直到最近，在抖音刷到了關(guān)于《山海經(jīng)》的一些講解，然后最近也看了下關(guān)于“風(fēng)水”類(lèi)的文字跟故事，于是就想把《山海經(jīng)》看一看。所以，我是一個(gè)好奇的普通讀者心態(tài)，我一開(kāi)始僅僅是想發(fā)現一些特別的神獸動(dòng)物及其能力功效而讀，但從海內外經(jīng)、大荒經(jīng)開(kāi)始，我發(fā)現山海經(jīng)確有其魅力之處，奇聞怪異之事物到底如何寫(xiě)出，誰(shuí)可以寫(xiě)出，而書(shū)中內容的真真假假又讓人讀時(shí)忽遠忽近，深陷其中，我讀到最后是無(wú)法去歸屬它是神話(huà)書(shū)籍。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇8
在《山海經(jīng)》中的《西山經(jīng)》章節有這樣的記載：“山中還有一種鳥(niǎo)，長(cháng)得像鸮，卻長(cháng)著(zhù)青色的羽毛和紅色的嘴，有和人一樣的舌頭，能學(xué)人說(shuō)話(huà)，名為鸚�！� ——這是我讀書(shū)時(shí)第一次有了跟山海經(jīng)距離很近的感受，
書(shū)中還有記載：“觀(guān)水中有很多文鰩魚(yú)，外形像普通的鯉魚(yú)，長(cháng)著(zhù)魚(yú)一樣的身體和鳥(niǎo)一樣的翅膀，渾身是蒼色的斑紋卻有著(zhù)白腦袋和紅嘴巴，常常在西海、東海暢游，在夜間飛行�！薄胰グ俣蕊w魚(yú)，雖有部分出入，但書(shū)中記載是否是飛魚(yú)的之前形態(tài)呢？
還有很多很多，我讀的時(shí)候逐漸去代入自己認知里所知曉的、相似的物種，這大概就是《山海經(jīng)》的魅力，我且無(wú)論是否真實(shí)，但是其中的千奇百態(tài)，究竟是眼睛所見(jiàn)、耳聽(tīng)為實(shí)，還是腦口所虛的，其真真假假，讓我想起了一句古話(huà)："讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路�！�，所有的答案不在書(shū)里，在那些好奇里，未知里，未來(lái)里。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇9
利用寒假時(shí)間，我閱讀了《山海經(jīng)》青少版，它是一部想象力非凡的上古百科全書(shū)。書(shū)中有趣易懂的神話(huà)故事和驚艷無(wú)比的玄幻插畫(huà)深深地吸引著(zhù)我。
這套書(shū)分為三本，分別為神話(huà)、神獸、異人國。當我讀到《神話(huà)》卷時(shí)，我驚喜的發(fā)現：女?huà)z補天、精衛填海這些語(yǔ)文書(shū)里出現的課文，都出自《山海經(jīng)》呢！還有一種奇異的神獸讓我難忘：吉祥鳥(niǎo)鳳凰，它身披五彩花紋的羽毛，身形像野雞。相傳只要鳳凰出現，天下就會(huì )太平�！懂惾藝肪砭透柿�，我看過(guò)《三生三世十里桃花》電視劇，女主角正是來(lái)自青丘國，這里是九尾狐得道成仙的地方。
書(shū)中精美的插畫(huà)，更為文章注入靈魂，一幅幅畫(huà)作強烈激起我對漫畫(huà)的熱愛(ài)。
在我讀完這套書(shū)時(shí)，古人那種獨特的想象力和創(chuàng )造力讓我欽佩，讓我們見(jiàn)識到另一個(gè)世界的模樣，那里有延綿神秘的高山、珍稀絢爛的神獸、奇異古怪的國邦……
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇10
山海經(jīng)可謂上古第一奇書(shū)，它是中華民族古人想象力的集大成者，也是一本記載先秦時(shí)期那些奇幻故事的古籍，將遠古時(shí)期那些不為人知的秘密展現在我們面前。晉朝陶淵明曾言道“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待�！睆墓胖两裎覀儫o(wú)數先人都為之探索與證實(shí)，而這本書(shū)對我們了解幾千年前的遠古社會(huì )、山川河流、風(fēng)土民俗也起到無(wú)可替代的作用。
此書(shū)成于戰國末年漢初時(shí)期，它記載著(zhù)四十個(gè)國家、五百五十座山川河流五百多神魔怪異。集怪異、地理方位、民俗巫術(shù)、以及大量水利礦產(chǎn)于一體，從而又有“古之巫書(shū)，山珍海饈”一說(shuō)。
對于古人來(lái)說(shuō)，《山海經(jīng)》給予他們對美好世界的希望與幻想，讓他們有在亂世中有戰勝疾病、戰爭、壓力的信念；對于我們而言，書(shū)中的神話(huà)可以說(shuō)是從小聽(tīng)到大的中國傳統文化和深藏于血脈之中的民族精神與信仰。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇11
在寒假里，我讀了很多書(shū)，有《看看我們的地球》，還有《淘氣包馬小跳》，還有《山海經(jīng)》還有很多很多……
其中我最喜歡山海經(jīng)，因為山海經(jīng)告訴我了很多知識，我竟然發(fā)現古代人畫(huà)畫(huà)，和我們現代畫(huà)畫(huà)可不一樣，我發(fā)現古代人畫(huà)的娃娃魚(yú)是先畫(huà)一個(gè)人的頭，再畫(huà)一個(gè)魚(yú)尾，而我們現代人畫(huà)的可就不一樣了，整條身體都是魚(yú)類(lèi)的！
山海經(jīng)還讓我知道了很多，其文孤寡，我竟然還看到魅惑人的狐貍，竟然是一條尾巴？只是在尾巴上長(cháng)了一些小叉叉而已！竟然狐貍肉還是可以保佑人類(lèi)的象征，山海經(jīng)還不止讓我們知道這些東西！當然還有很多很多很多，這些要靠你們自己去翻閱這本書(shū)，我就不在這里，一一介紹啦！
我總結一下，讀完這本書(shū)可以讓我們學(xué)到很多關(guān)于古代的知識！
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇12
我在寒假里看過(guò)很多書(shū)，比如：《山海經(jīng)》、《淘氣包馬小跳》、《米小圈上學(xué)記》……把我最喜歡的一本書(shū)是《山海經(jīng)》。
讀了這一本書(shū)的內容，我知道了：《山海經(jīng)》是一部?jì)热葚S富 、風(fēng)貌奇特的古代佳作，堪稱(chēng)中國奇幻、魔幻文學(xué)的開(kāi)山鼻祖，傳書(shū)涉及歷史、地理、民族、宗教、神話(huà)、水利、破產(chǎn)等方面內容，是中國文化的珍品，使中國古人想象力的集中體現。
本書(shū)收集啦，令人所能收集到的幾乎所有《山海經(jīng)》圖文版本，全面呈現了這部中國上古時(shí)代極其換與史、地理，喜歡研究神秘古怪事物的讀者來(lái)說(shuō)，實(shí)為首選。
所以我每天看這本書(shū)的內容和圖，這每一張圖中下面都有意思，第一篇的奇幻瑰麗的《山海經(jīng)》這里全部描述著(zhù)古代時(shí)候和神話(huà)。
這本書(shū)有很多很多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，又沒(méi)有聽(tīng)過(guò)事物和生物，不過(guò)有些又是我看過(guò)的神話(huà)故事或事物和生物。
我希望更多人了解這里面的故事 ，學(xué)到更多知識。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇13
《山海經(jīng)》一直被當做中國古代神話(huà)故事，周末抽空讀了一下，意識到這根本就不是一本故事書(shū)，這是古代（可能是戰國前后）一個(gè)有內視力的人根據自己看到的上古的場(chǎng)景畫(huà)面做了詳細的記載。因為三維之外，時(shí)間是不存在的，所有上古發(fā)生的事，出現的動(dòng)物和人，都在阿卡西記錄里。在記載過(guò)程中，他還收到了這個(gè)畫(huà)面中出現的人的相關(guān)信息，因為這些信息是通過(guò)高頻傳授然后他大腦轉譯的，所以就成了現在大家認為的所謂神話(huà)版本。整本書(shū)，顯而易見(jiàn)，大多數都是一個(gè)人在描述他看到的圖畫(huà)場(chǎng)景，沒(méi)有任何想要說(shuō)故事的意圖，所以，用詞簡(jiǎn)單，多處重復，內容也簡(jiǎn)練，沒(méi)有任何修辭和渲染。
眾多神獸也是眾多上古神仙們的試驗品。上古時(shí)期，神州大地屬于北斗七星上高維存有（就是我們所說(shuō)的神仙們）的后花園和實(shí)驗地。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇14
長(cháng)媽媽是魯迅兒時(shí)的重要人物，魯迅特地留出一篇文章寫(xiě)她。
長(cháng)媽媽是魯迅家的女工，也就是保姆。她無(wú)名無(wú)姓，到死也沒(méi)人知道她的真名，只是一直沿用他人的名“阿長(cháng)”，可見(jiàn)她的身份之卑微，不被人所重視。
長(cháng)媽媽是從鄉下聘來(lái)的，沒(méi)什么文化，總喜歡在背后對人指指點(diǎn)點(diǎn)，睡覺(jué)時(shí)還把小主人擠下了床去，可謂十分粗俗不堪。
她還十分迷信，“長(cháng)毛”的胡話(huà)被她當了真，還稱(chēng)之為“神力”，這便是鄉村婦女的無(wú)知。
但同時(shí)，長(cháng)媽媽也是愛(ài)著(zhù)魯迅的。她在正月初一清晨，就讓魯迅拜年，還將福橘塞給魯迅吃，可見(jiàn)她的真誠以及對小主人的關(guān)愛(ài)。她還將魯迅牢騷時(shí)的話(huà)記下，明不識字，還是大老遠地把《山海經(jīng)》給魯迅帶來(lái)了，突出寫(xiě)明長(cháng)媽媽待魯迅的好。
這就是長(cháng)媽媽?zhuān)粋�(gè)沒(méi)文化、粗俗卻又真誠、愛(ài)孩子的女人。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇15
我認為長(cháng)媽媽是許多舊式女人中的一個(gè)，她地位很卑微，原因是現在甚至沒(méi)有人知道她的名字以及她生于哪年。她對家中的人并沒(méi)有很濃厚的情感，因為自從她到魯迅家里做保姆后，一直都沒(méi)回家，直至臨死時(shí)，才回家看最后一眼。她有許多缺點(diǎn)，但也有不少美德。通過(guò)她常背地里說(shuō)人壞話(huà)與喜歡切切察察，還有她夜晚不雅的睡相可以看出，她是一個(gè)饒舌多事、粗俗、不拘小節的人；通過(guò)她在元旦時(shí)的古怪儀式和那些煩瑣之至的道理可以看出，長(cháng)媽媽是一個(gè)希望獲得幸福、有著(zhù)淳樸愿望、真誠善良的人；通過(guò)長(cháng)媽媽跟魯迅講“長(cháng)毛”的故事可以看出，她是一個(gè)有些無(wú)知可笑，迷信但也十分淳樸的人；通過(guò)長(cháng)媽媽為魯迅買(mǎi)回渴慕已久的《山海經(jīng)》可以看出她是一個(gè)善良、仁慈、愿為魯迅幫忙的人，全文運用了先抑后揚的手法和對長(cháng)媽媽?xiě)B度變化可以看出魯迅是為突出長(cháng)媽媽的美德而不是缺點(diǎn)。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇16
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，記述了先秦時(shí)代的地理風(fēng)貌和神話(huà)傳說(shuō)。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面內容，閱讀它我們可以感受到古代先居人們的生活面貌和對美好生活的向往�！渡胶＝�(jīng)》是對研究先秦人們的生產(chǎn)生活有十分的歷史價(jià)值，可以稱(chēng)作一部包羅萬(wàn)象的奇書(shū)。
《山海經(jīng)》的記述是以中原本土為中心，接往向四周展開(kāi)，有學(xué)者以為《山海經(jīng)》的記述范圍很廣闊，是不可多得的涉汲古代亞洲地理、物產(chǎn)、民族等內容的寶貴的歷史資料集。
除了記述地理知識之外，《山海經(jīng)》還記述了許多奇特的野獸。如長(cháng)得像羊卻長(cháng)著(zhù)馬尾巴，這種野獸叫羬羊。這些充滿(mǎn)奇幻色彩的怪獸身上常常寄托著(zhù)先民們對幸福生活的追求，對自然界的敬畏。
雖然書(shū)里記載的怪物和神話(huà)大部分都不是真實(shí)存在的，但是古人通過(guò)自己的大膽想象而寫(xiě)成的這本《山海經(jīng)》給我們傳達的不是當時(shí)生態(tài)的原貌，而是一種勇于探索的勇氣。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇17
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂�！卑㈤L(cháng)，是魯迅家的一個(gè)傭人，給兒時(shí)的魯迅講故事，因尋購《阿長(cháng)與山海經(jīng)》而得到作者的尊敬。她善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨，滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節，但又樂(lè )于助人、關(guān)愛(ài)孩子。
起初，阿長(cháng)常喜歡切切察察，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自己的鼻尖;夏天時(shí)，睡覺(jué)總把身體擺作個(gè)“大”字;每到新的一年時(shí)，又叫我對她說(shuō)“阿媽?zhuān)补病�，還叫我吃福橘;她還教給了我很多很多規矩。這些使長(cháng)媽媽在我心里樹(shù)立了一個(gè)封建迷信的形象，但她也總是向往著(zhù)美好的生活。
再后來(lái)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了心愛(ài)的寶書(shū)《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，即使她不識字，甚至將山海經(jīng)都說(shuō)成了三哼經(jīng)，我不知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，但她或許真的有什么神力。
從長(cháng)媽媽的身上，既體現這種勞動(dòng)人民的愚昧麻木，但同時(shí)也謳歌了他們的美好善良。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇18
《山海經(jīng)》這本書(shū)我最初是從魯迅的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》那里知道的，之后我就請求爸爸在淘寶網(wǎng)上買(mǎi)了一本。因為這本書(shū)的插圖很多，再加上《山海經(jīng)》里有趣的內容，使我喜歡上了這本書(shū)。不過(guò)有一點(diǎn)遺憾——作者在一些太過(guò)奇特的動(dòng)物下面都會(huì )寫(xiě)上這是那時(shí)人們的錯誤理解，是人扮的等等，讓我覺(jué)得很掃興。
《山海經(jīng)》里面記錄了40個(gè)方國、55座山、300條水道、100余個(gè)人物和400余種怪獸。傳說(shuō)是禹、伯益、夷堅，現在被老百姓們口口相傳，可是作者至今不知。
《山海經(jīng)》里記載了許多奇特的怪獸，如天狗、酸與、猙、芘魚(yú)等。但許多怪獸在學(xué)者的分析下，似乎已經(jīng)變得“不怪”了。比如芘魚(yú)，《山海經(jīng)》里說(shuō)它“一首十身”，可仔細推敲后會(huì )發(fā)現古漢語(yǔ)中沒(méi)有“觸手”這個(gè)詞，所以“身”可能就是“觸手”的代替。所以這種魚(yú)可能就是章魚(yú)、烏賊或水母……還有一種動(dòng)物“蟲(chóng)身而長(cháng)喙，鳥(niǎo)翼而豹腳�！蹦阋窍胂刖蜁�(huì )明白——這是蚊子。
有些人認為古人編《山海經(jīng)》是在胡說(shuō)八道，完全沒(méi)有用�？晌艺J為這是古人對世界的真實(shí)感覺(jué)，只是后來(lái)人不理解，不然他們怎么能沒(méi)有根據地寫(xiě)出如此多的事物呢？
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇19
《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍，內容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關(guān)內容在內的不少膾炙人口的遠古神話(huà)傳說(shuō)和寓言故事�！渡胶＝�(jīng)》具有非凡的文獻價(jià)值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話(huà)等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻。
《山海經(jīng)》的第一頁(yè)是山海經(jīng)異獸 ，里面有異獸駁、遺忘魚(yú)……但我最喜歡的一個(gè)異獸是邽山。
邦山，蒙水從這座山發(fā)源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚(yú)，長(cháng)著(zhù)魚(yú)的身子卻有鳥(niǎo)的翅膀，發(fā)出的聲音像鴛鴦鳥(niǎo)鳴叫，在哪個(gè)地方出現那里就會(huì )有水災。
忘了跟你們說(shuō)啦 ！這本書(shū)我仔細的量量，一共就有 3cm ，剛看到封面的時(shí)候 我就覺(jué)得這本書(shū)一定還有一些古話(huà)古文，我只讀得懂白話(huà) 卻讀不懂古話(huà) ，我垂頭喪氣的打開(kāi)了這本書(shū) 看著(zhù)看著(zhù)， 就入了迷 這里面全是一些奇異的妖怪 ，實(shí)在是稱(chēng)奇道絕��！
《山海經(jīng)》 是一本講述了奇異妖怪的一本書(shū) 請你也看看吧 ！
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇20
山海經(jīng)？是關(guān)于古時(shí)候的山和海的書(shū)嗎？不是的，山海經(jīng)是古時(shí)候一本奇書(shū)。
山海經(jīng)里面講地理神話(huà)歷史博物巫術(shù)科技醫藥，宗教，民俗民族……比如海內東經(jīng)，敘述了遍及臨河、黃河、淮河、長(cháng)江、珠江五大流域的二十五條著(zhù)名的江河，為后來(lái)撰寫(xiě)《水經(jīng)注》等地理名著(zhù)奠定了基礎。尤其值得一提的是，這本書(shū)還特別重視描述當時(shí)各地的生產(chǎn)富庶之區。這些材料不僅記述了當地優(yōu)越的自然條件，而且還描述了個(gè)氏族和睦共處，安居樂(lè )業(yè)，共同發(fā)展，農業(yè)生產(chǎn)的景象是，我國經(jīng)濟地理民述的濫觴。該書(shū)對上古各地氏族部落的地理分布的敘述，開(kāi)創(chuàng )了我國民族地理的先河。
山海經(jīng)中的很多神話(huà)傳說(shuō)歷來(lái)為人們津津樂(lè )道。諸如羲和生日、常羲生月、精衛填海、刑天爭神、夸父追日、鯀竊息壤、后羿射日、黃帝戰蚩尤等著(zhù)名神話(huà)，均出自本書(shū)。后世創(chuàng )作浪漫想象文學(xué)者，往往取材于此，如《穆天子傳》、《莊子》、《楚辭》、《淮南子》、《博物志》、《神異經(jīng)》、《搜神記》、《鏡花緣》等受其影響的作品多不勝數，其可為中國浪漫主義文學(xué)之淵源。
我讀山海經(jīng)這本書(shū)，我心中疑惑的鈴鐺總是被我讀響。但疑惑始終會(huì )被這本書(shū)破解，我讀書(shū)。我讀山海經(jīng)這本書(shū)，漸漸的讀到了知識的海洋！
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇21
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！币灰桓郀柣�。寒假過(guò)了這么多天，我相信大家都看了很多書(shū)吧！
我也看了很多書(shū)，有《山海經(jīng)》、《看看我們的地球》、巜寫(xiě)人作文》、《寫(xiě)景作文》、《狀物作文》、《記事作文》……我最喜歡看的一本書(shū)是《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》講述了很多神話(huà)故事，還有很多參考圖，還有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的植物和不可思議的動(dòng)物或東西等等，而且還有三個(gè)南山經(jīng)和北山經(jīng)的地圖，四個(gè)西山經(jīng)和東山經(jīng)的地圖，還有12個(gè)中山經(jīng)的地圖和很多海外（東、南、西、北）海內（東、南、西、北）山經(jīng)地圖加大荒（東、南、西、北）地圖，和一個(gè)海內經(jīng)地圖。
有些東西還寫(xiě)著(zhù)在什么民族、地方、多高、多長(cháng)。比如說(shuō)灰陶狗，在漢族，河南省博物館，高36·5厘米，長(cháng)43厘米。
我喜歡這本書(shū)那是因為，這本書(shū)有很多很多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，又沒(méi)有聽(tīng)過(guò)事物和生物，不過(guò)有些又是我看過(guò)的神話(huà)故事或事物和生物。
這本書(shū)讓人看得津津有味，回味無(wú)窮。
如果你們也喜歡這本書(shū)的話(huà)，那你們也來(lái)看一看吧！
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇22
我想你們在寒假里讀過(guò)很多書(shū)，可是我呢，只看了兩本書(shū)，一本是《山海經(jīng)》，另一本是《看看我們的地球》。我想你們都知道山海經(jīng)有多厚，這個(gè)是我有史以來(lái)，見(jiàn)到過(guò)最厚的一本書(shū)。
其中我最喜歡看看我們的地球這本書(shū)，也不完全是，其實(shí)我是喜歡里面的一個(gè)故事里的情節。我叫它月球的變化，書(shū)上說(shuō)當一天晚上是滿(mǎn)月的時(shí)候那么下一個(gè)晚上就是月牙，在下一個(gè)晚上就會(huì )比月牙大一點(diǎn)的月亮。就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的變成滿(mǎn)月，再從滿(mǎn)月變成月牙。于是我做了一個(gè)實(shí)驗：在老家住的時(shí)候，我每天晚上常常都會(huì )去老家附近的體育建材那里玩，也會(huì )看天上的月亮，然后我真的發(fā)現這月亮一天比一天大，到了滿(mǎn)月的時(shí)候，下一天晚上就變成月牙了。
其實(shí)我還發(fā)現了一件神奇的事，在新家小區玩的時(shí)候抬頭看看藍天，還會(huì )看到月亮，沒(méi)想到不僅晚上也會(huì )看到月亮，早上也會(huì )看到月亮。這就說(shuō)明，這月亮其實(shí)是外太空里的月球。因為那時(shí)候是早上，看到的月球沒(méi)有那么明顯。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，以后我還要讀一些，像看看我們的地球這樣的書(shū)，然后再去實(shí)驗驗證這是不是真的，這樣我又多了一項知識了。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇23
放暑假了，媽媽給我買(mǎi)了一套《山海經(jīng)》。我拿到后非常開(kāi)心，連忙翻開(kāi)了第一頁(yè)，發(fā)現里面竟然有《精衛填�！泛汀犊涓钢鹑铡返墓适�，我心想：“這不就是語(yǔ)文書(shū)上的中國歷史神話(huà)故事嗎？怎么會(huì )出現在《山海經(jīng)》里呢？”于是，我就去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尭嬖V我：“它們都出自《山海經(jīng)》，它是一部上古奇書(shū)，里面包羅萬(wàn)象�！�
我花了一個(gè)月的時(shí)間讀完了《山海經(jīng)》，里面有堅持不懈的刑天、有臭氣熏天的五尾猙、有善良美麗的瑤姬、有一條腿的畢方、有紅發(fā)蛇身的神仙共工等等，真是讓我大開(kāi)眼界了。最讓我喜歡的是百鳥(niǎo)之王少昊，這個(gè)故事講了少昊剛出生時(shí)，天空中飛來(lái)了紅、橙、黃、綠、黑五只顏色的鳳凰，后來(lái)，少昊就在南海旁邊建立了百鳥(niǎo)之國。他善于利用鳥(niǎo)兒的特點(diǎn)，分配工作，將百鳥(niǎo)之國治理得井井有條，真是有王者風(fēng)范��！
我從《山海經(jīng)》的故事里，認識了許多奇形怪狀的飛禽走獸，也認識了很多生僻字，也感受到了古代人民對大自然的熱愛(ài)。希望大家也來(lái)讀一讀這本充滿(mǎn)神奇色彩的著(zhù)作，相信你們一定會(huì )喜歡的！
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇24
孫老師送了一套《山海經(jīng)》給我，當我讀到這套書(shū)時(shí)，我都舍不得放手了。之所以這么喜歡這本書(shū)，是因為里面的怪物太奇怪了，有的怪物可以治病，有的怪物一出現就會(huì )發(fā)生天災，有的怪物的名字就是自己的叫聲。我們最喜歡的西王母竟然是長(cháng)相像人，卻長(cháng)有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長(cháng)嘯，蓬頭亂發(fā)的形象，真是太不可思議了�？v然你的想象力再豐富，當你看到《山海經(jīng)》中描述的這些神獸，你還是會(huì )大吃一驚。
我喜歡的是鳳凰。因為她代表和平和安寧。其中有好幾篇就專(zhuān)門(mén)寫(xiě)鳳凰。其中有這樣一個(gè)故事：有一年兩個(gè)部落爆發(fā)了一場(chǎng)大戰爭，平民老百姓極其痛苦。有一個(gè)年輕人說(shuō)：“我們去找鳳凰吧。她肯定能給我們帶來(lái)和平和安樂(lè )�！蹦贻p人就帶著(zhù)大家翻山越嶺，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到鳳凰的住處。他們懇求鳳凰說(shuō)：“鳳凰，我們的家人正被外族欺壓，請您救救我們吧�！兵P凰叫了叫，就收留了他們，然后她飛到戰爭的上空，掀起一陣颶風(fēng)，把戰士們吹得東倒西歪，這才告誡他們永世不能動(dòng)粗，雙方握手言和!鳳凰就這樣憑著(zhù)自己的神力給老百姓帶來(lái)幸福和安康。真的是靈獸!
《山海經(jīng)》真的是一本有意思的書(shū)，我強烈推薦大家都來(lái)讀一讀!
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇25
不久前我讀了《山海經(jīng)》這本書(shū)。當我第一次打開(kāi)這本書(shū)，我就被里面奇奇怪怪的怪物給吸引了，這些怪物栩栩如生，好像就在你面前，看這白猿與狌狌玩鬧的樣子，是不是像極了放學(xué)后的我們？還有這奇怪的羦都沒(méi)有嘴巴，真是像極了社會(huì )中沉默不語(yǔ)的人呢！
我最喜歡的怪物是天狗，因為它兇惡，擅長(cháng)學(xué)山貓叫，是一種機警、敏捷的生物，它的身手好像比風(fēng)還快，可以輕易地翻過(guò)一座大山。
我不喜歡的怪物是鳴蛇，因為它只要在哪個(gè)地方，哪個(gè)地方就會(huì )發(fā)生旱災。有一次，人們求得一場(chǎng)雨，準備開(kāi)始種地，結果鳴蛇出現了，地面立馬裂開(kāi)，雨也不復存在，人們苦不堪言。這可能就是人們所說(shuō)的“災星”吧。
讀完《山海經(jīng)》后，我懂得了一些道理，人要學(xué)會(huì )社交，才可以在社會(huì )中立足。不要像羦一樣一言不發(fā)。人要學(xué)會(huì )尊重別人，不要像山高一樣見(jiàn)到人就罵人，這樣的人不會(huì )被社會(huì )所接納的。還有人面三首神，這個(gè)怪物還真的很像以前的我呢，有三個(gè)腦袋，三種不同的想法，不專(zhuān)一，好在自從上了五年級我就開(kāi)始改變了呢！
《山海經(jīng)》中有很多有趣的怪物和道理，你也來(lái)讀一讀吧。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇26
結合文章第3段來(lái)看，可以知道長(cháng)媽媽是一個(gè)典型的婦女形象，嚼人舌根，喜歡“切切察察”。
結合文章第7段，可以發(fā)現長(cháng)媽媽雖然身為一個(gè)封建社會(huì )的底層婦女，沒(méi)有十足的地位，但自己卻從來(lái)不會(huì )因此而感到傷心或者是卑微，依舊對生活充滿(mǎn)熱情，對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，單純的渴望得到幸福。所以，她是一個(gè)樂(lè )觀(guān)、積極向上、質(zhì)樸、淳厚的人。
結合魯迅先生所寫(xiě)的事例“長(cháng)媽媽講長(cháng)毛的故事”可以知道，雖然長(cháng)媽媽的文化水平不高，不曾讀過(guò)什么含有人生哲理的書(shū)，但卻擁有偉大的神力、大義凜然的風(fēng)范、無(wú)私奉獻的精神。所以，她又是一個(gè)充滿(mǎn)正能量的人。
結合文章26—29段可以看出長(cháng)媽媽關(guān)懷他人、關(guān)心孩子和善良。
總結：對于魯迅先生來(lái)說(shuō)，長(cháng)媽媽是一個(gè)值得尊敬的親人，也正因如此，魯迅先生才會(huì )專(zhuān)門(mén)以一篇文章的形式來(lái)紀念她。在我看來(lái)，長(cháng)媽媽雖喜歡“切切察察”、雖然封建迷信、愛(ài)告狀、大大咧咧、滿(mǎn)肚子煩瑣的禮節，但她這種善良、質(zhì)樸、樂(lè )觀(guān)、無(wú)私奉獻的生活或者是生命的態(tài)度，才是我們真正需要學(xué)習的。同時(shí)，這是一個(gè)內心純凈、質(zhì)樸善良的封建社會(huì )的底層女性與這個(gè)混沌、黑暗的社會(huì )形成的一個(gè)鮮明對比。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇27
長(cháng)媽媽是一個(gè)地位低下的女人，她被帶到魯迅家時(shí)，介紹了自己的名字卻無(wú)人記得，因為順口，她莫名成了長(cháng)姑娘。但魯迅他們屬于主人家，長(cháng)媽媽自然是不能提意見(jiàn)的，所以到死魯迅也是喊她阿長(cháng)，從《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這個(gè)題目就可以看出來(lái)。從某些方面來(lái)看她也很可悲，換作是現在的人，哪有就這么用著(zhù)不屬于自己的名字的呢？長(cháng)媽媽就是個(gè)普通的市井女子，從“常喜歡切切察察”“告訴母親”中可以看出來(lái)，長(cháng)媽媽和現在的大媽沒(méi)有什么區別，愛(ài)八卦，喜歡告狀，盡管如此，她的內心卻向往光明、幸福，讓魯迅一早起來(lái)就向她說(shuō)恭喜更是能突出這一點(diǎn)。阿長(cháng)是一個(gè)普普通通的舊社會(huì )女人，但也擁有著(zhù)美好的品質(zhì)。魯迅想要一本《山海經(jīng)》，阿長(cháng)就幫他買(mǎi)，可她不識字，想買(mǎi)回一本書(shū)得花很大的力氣，而且保不齊就會(huì )被人忽悠，但她依舊找來(lái)了《山海經(jīng)》，阿長(cháng)本沒(méi)有必要花如此力氣，但只是因為心底的善良，為了內心喜歡的小孩子就可以誠心付出。阿長(cháng)雖然迷信，但未必就沒(méi)有心眼�！叭怂懒瞬辉撜f(shuō)死掉，應該說(shuō)老掉”如若她真的粗俗至此，那也不該會(huì )用這種委婉的語(yǔ)氣。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇28
書(shū)像長(cháng)者，諄諄教導我；也似導師，循循善誘；又如朋友，和我心心相印。書(shū)是我們走向智慧的一道彩虹橋！
《山海經(jīng)》是我很喜歡的一本書(shū)，書(shū)中的人物形象鮮明，有的正義，有的懷有惡意，真是讓我愛(ài)不釋手呀！
《山海經(jīng)》是中國作家韓文智先生寫(xiě)的，分為十八經(jīng)前五經(jīng)為東、南、西、北、中山經(jīng)，而后十三經(jīng)都為海經(jīng)。這本書(shū)出自山東人民國家一級出版社。這本神話(huà)故事書(shū)的內容豐富，其中我喜歡那篇九尾神狐了。
在上古時(shí)期，涂山經(jīng)常發(fā)洪水，百姓還得上了一種奇怪的病，大禹便來(lái)治水了，在治水時(shí)大禹不辛也染上了這種怪病，突然一位美麗的女子走了過(guò)來(lái)，幫大禹治病，神奇的是不久之后大禹的病好了，原來(lái)這位仙女是涂山的狐神，會(huì )變成人的模樣來(lái)幫助百姓，化身后就是一只九條尾巴的白狐貍了。大禹便和她結婚了，不久后在兩人的協(xié)助下洪水治理好了，病毒也不再泛濫，百姓過(guò)上了幸福的生活。
這本書(shū)我看后感到不已，涂山神狐女的善良，大禹的愛(ài)心都值得讓我們學(xué)習。
大家也打開(kāi)《山海經(jīng)》一起看看吧！你們也一定會(huì )喜歡的。
最新《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感300字 篇29
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話(huà)、巫術(shù)、宗教等方面的內容，也包括了一些古代史、醫藥、民俗、民族等方面的內容，還記載了許多具有神話(huà)傳說(shuō)性質(zhì)的奇怪事件，稱(chēng)得上是我國古代一部奇特的百科全書(shū)。
這本書(shū)所記事物的地理位置是以中國的中原為中心，向四面展開(kāi)鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開(kāi)始，依照南、西、北、東、中的順序，最后到達九州中部；海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內四經(jīng)，也是依照南、西、北、東、中的順序來(lái)描述；大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述；最后一卷是海內經(jīng)。
我特別想找到書(shū)中的當扈，傳說(shuō)中的一種異獸，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:"(上申之山)其鳥(niǎo)多當扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。"
當扈是一種怪?zhù)B，樣子像傳說(shuō)中雉。當扈圖有二形:其一以須毛飛，其二似雉。郭璞《圖贊》:"鳥(niǎo)飛以翼，當扈則須。廢多任少，沛然有余。輪運于轂，至用在無(wú)。"吃了它的肉就能治療近視！又東二十里，曰歷兒之山，其上多橿，多杤木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實(shí)如楝，服之不忘。
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