《永別了武器》讀后感400字
篇一
讀了《永別了，武器》使人明白戰爭是一個(gè)屠宰場(chǎng)，人們在戰爭中看不到任何光榮、輝煌的事。
這部作品在美國當代戰爭題材作品中有著(zhù)一定地位，在紛繁復雜的新世紀，我們可以從它得到很多有益的啟示和借鑒，戰爭是人類(lèi)文明史不可分割的部分，幫助我們解讀歷史，認識人類(lèi)發(fā)展的軌跡。他在作品里主人公的勇敢與情感中表現了對人性的尊重。從某種意義上說(shuō)，和平也是由戰爭收獲來(lái)的，戰爭的勝利不僅表現在戰爭本身的勝利，也表現在一種自由民主對一種邪惡專(zhuān)制的勝利，從而使其走向理性的道路。人類(lèi)歷史本身就是一部戰爭史，期間發(fā)生的一切事件都是相互作用、相互制約、相互影響的。戰爭二字的含義較為寬廣。
如今提倡和平與發(fā)展的氛圍下，怎樣看待戰爭這個(gè)概念以及它的生存和發(fā)展，是我們每一個(gè)愛(ài)好和平的民族所不斷探索和實(shí)踐的課題。海明威擅于描繪戰爭，讀了《永別了，武器》使人明白戰爭是一個(gè)屠宰場(chǎng)，人們在戰爭中看不到任何光榮、輝煌的事。揭示了那場(chǎng)荒唐戰爭留給青年一代難以愈合的精神創(chuàng )傷。這部小說(shuō)在美國兩次被拍成電影，在世界許多大學(xué)成了專(zhuān)門(mén)研究的課題、作品讓人們感覺(jué)到美與惡，給人以感情上和意識上的認可與否定。在歷史發(fā)展長(cháng)河中，它依然煥發(fā)著(zhù)永不泯滅的光輝，在我們的精神里共鳴。海明威不是一個(gè)社會(huì )主義者，對戰爭除了詛咒之外無(wú)法指出消滅帝國主義戰爭的`正確途徑，關(guān)于全世界人民如何團結起來(lái)徹底消滅帝國主義戰爭根源這一點(diǎn)在他的作品中沒(méi)有體現，給讀者留下一些遺憾。
一個(gè)告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛(ài)的俘虜。我不是不善于自我保護，實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護的人。就如同生命的數據庫，已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼，隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序，可以讀出全部的文件。我說(shuō)的俘虜，就是這個(gè)意義上的俘虜。當我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安。當我意識到抗拒的無(wú)奈，有多少時(shí)間無(wú)可挽回，有多少記憶漸漸從內心淡出。說(shuō)到底，俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力。本來(lái)，在屬于個(gè)人的空間，可以沉浸于獨自的幻想，可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵。而一個(gè)放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內心世界。
篇二
在海明威看來(lái)，戰爭本來(lái)就是一種荒誕的行為，是黑暗的政府對人們的一種欺騙和利用，政府用正義的名義騙大眾去前線(xiàn)奮戰，但結果只是犧牲。
這部作品大致可分為兩部分，前部分是小說(shuō)主人公在戰場(chǎng)上的情況，后半部分是主人公厭倦了戰爭，因此離開(kāi)前線(xiàn)，和文中女主人公離開(kāi)的情況，但是女主人公在小說(shuō)的最后卻因難產(chǎn)而死，那個(gè)時(shí)代的人總是得不到幸福的。
一個(gè)告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛(ài)的俘虜。我不是不善于自我保護，實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護的人。就如同生命的數據庫，已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼，隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序，可以讀出全部的文件。我說(shuō)的俘虜，就是這個(gè)意義上的俘虜。當我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安。當我意識到抗拒的無(wú)奈，有多少時(shí)間無(wú)可挽回，有多少記憶漸漸從內心淡出。說(shuō)到底，俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力。本來(lái)，在屬于個(gè)人的空間，可以沉浸于獨自的幻想，可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵。而一個(gè)放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內心世界。
《永別了，武器》是海明威一部帶有濃郁自傳色彩的作品，在距離他第一次世界大戰中受傷的十年后，他完成了這部作品。小說(shuō)具有強烈的反戰情緒，總體可以分成兩個(gè)部分：第一部分是告別戰爭;第二部分是告別愛(ài)情。在作品中，海明威譴責的并不是參加戰爭的人，而是戰爭的種種罪惡和愚蠢，以及帝國主義宣傳的虛偽性。海明威指出戰爭摧毀人的幸福，即使是告別了硝煙彌漫的戰場(chǎng)，在黑暗中奮力躍入大河，受過(guò)死亡的威脅而重生，逃亡到瑞士，享受到世外桃源般的生活，最終愛(ài)人還是難免一死，因為作者相信“世界殺害最善良的人、最溫和的人、最勇敢的人”。這種人生如夢(mèng)的悲觀(guān)絕望，從根本上否定了資產(chǎn)階級社會(huì )的文明。 從整個(gè)故事來(lái)看，海明威是寫(xiě)出了人們對于這場(chǎng)摧殘愛(ài)情、摧殘人性的的戰爭從投入到懷疑到厭惡繼而到冷漠麻木的過(guò)程，反映了第一次世界大戰后玩世不恭、信仰危機的“迷茫一代”的精神面貌。書(shū)中主人公亨利從盡義務(wù)到對戰爭的指責調侃，到處了意大利社會(huì )各階層對戰爭的態(tài)度，而海明威就是要讓人們“從這本書(shū)中了解人類(lèi)在戰爭中的思想感情”�，F在讀來(lái)，這篇小說(shuō)還是有著(zhù)吸引人之處和可學(xué)習借鑒之處。海明威的語(yǔ)言確實(shí)有其可取之處，值得我們品味……
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