讀紅樓夢(mèng)有感500字
十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng )造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現在我們眼前。下面是小編為大家收集整理的讀后感，歡迎閱讀。
讀紅樓夢(mèng)有感500字(一)
紅樓夢(mèng)這本名著(zhù)有很多章節很多地方都是值得人們閱讀與回味的，但是現在的人尤其是年輕一代的人，比如像我們這樣的學(xué)生大部分對這些名著(zhù)都是沒(méi)有過(guò)很好的閱讀的，可以說(shuō)我們對大部分這種文言文似的語(yǔ)言都不能理解自然也就不喜歡看，可是有一些章節確實(shí)可以稱(chēng)得上家喻戶(hù)曉老幼皆知，即使沒(méi)看過(guò)紅樓夢(mèng)的人肯定也一樣耳聞過(guò)這些名字，比如我今天看到的“葫蘆僧亂判葫蘆案”，文中“正要發(fā)簽時(shí)，只見(jiàn)案邊立的一個(gè)門(mén)子使眼色兒--不令他發(fā)簽之意。雨村心下甚為疑怪，只得停了手，即時(shí)退堂，至密室，侍從皆退去，只留門(mén)子服侍……”賈雨村一聽(tīng)這案子，就知道頭尾。
正要辦案，看到有人使眼色，便覺(jué)疑怪，先退堂再說(shuō)。這里可看出他辦事開(kāi)始老練了。為官須有“護官符”，官官相護，才“作得長(cháng)遠”，連門(mén)子都知道，這遍是當時(shí)的社會(huì )作風(fēng)，想想現在難道不是一樣?英蓮是甄老爺家的小姐，甄老爺便是賈雨村的大恩人，可是賈雨村經(jīng)過(guò)官場(chǎng)上的同化已經(jīng)不再像以前那樣了，即使是對自己有恩的人他也毫不在意，胡亂判案，冤枉好人，草菅人命。
作者用一回的篇幅詳細寫(xiě)雨村胡亂辦案，便把賈雨村之流的為人寫(xiě)明白了，同時(shí)又讓我們思考，作者所著(zhù)紅樓夢(mèng)雖是虛假不存在的但反映的難道不是當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣?當時(shí)尚是如此，如今時(shí)代變遷，社會(huì )改革，人的本性改變了嗎，有誰(shuí)能保證現今社會(huì )上就沒(méi)有一點(diǎn)諸如此類(lèi)傷風(fēng)敗俗的現象發(fā)生嗎?我覺(jué)得紅樓夢(mèng)這一回值得人們去用心思考。
讀紅樓夢(mèng)有感500字(二)
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
讀過(guò)紅樓夢(mèng)，最讓人憐憫的或是林黛玉——這“閬苑仙葩”了。說(shuō)她貌美擬七仙，文采比易安。唯獨自幼體弱，累弱多病，卻更讓人疼惜。黛玉是如水的女子，她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。沁芳閘葬花吟詩(shī)，發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的悲嘆;大觀(guān)園喜散不喜聚，獨身一人也不覺(jué)寂寞;她淡泊名利，從不勸誡寶玉考取功名……種種這般，她始終執著(zhù)著(zhù)自己的`那份清純。
欣賞黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。藕香榭魁奪菊花詩(shī)，稻香村傳語(yǔ)《桃花行》，無(wú)論是“青燈照壁入初睡”的詩(shī)情，“殘漏聲催秋雨急”的畫(huà)意;還是試看春殘花漸落”的哀婉，“一聲杜宇春歸盡”的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的氣質(zhì)。
可惜的是正因為她的清高使得大觀(guān)園上上下下數百人沒(méi)有一個(gè)是她的知音，除了寶玉�？捎质且驗樗亩喑钌聘�，患得患失，那寶玉也總讓她傷心流淚。
“天盡頭，何處有香丘?”
我喜歡黛玉，因為她和別人不一樣，她有著(zhù)絕塵而純粹的美，而且她不堪于屈服命運，她渴望改變命運，她以少女般懵懂的心，叛逆著(zhù)，孤傲著(zhù)，讓人們不得不仰視她，崇敬她，或許這并不是她的本意;又或許，這只是她想偽裝自己，不想再受到傷害。
而這偏偏又為世俗所不容;矛盾無(wú)法解決，我們也只有看著(zhù)瀟湘遠去的背影，獨自落淚了。
讀紅樓夢(mèng)有感500字(三)
這本書(shū)有一條線(xiàn)索是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，多情善感，多才多藝的林黛玉與善于與封建制度做斗爭的賈寶玉為了爭奪愛(ài)情、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教作斗爭，但最后是失敗的。
但這體現出青年一代對封建的反抗以及是對自己幸福的追求。其照成賈、林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛(ài)情、婚姻不能自主，而取決于封建家長(cháng)的意愿。具體地說(shuō)，賈、林的愛(ài)情、婚姻不取決于他們自己的意志，而由以賈母為代表的榮府當權派們決定，而賈母又以封建的階級利益做點(diǎn)為基點(diǎn)，她對林黛玉的“疼”，僅僅是從“骨血”關(guān)系出發(fā)，并不喜愛(ài)她不符封建道德規范要求的“孤高自許”、“目下無(wú)塵”和“小性?xún)?rdquo;;而對薛寶釵的“愛(ài)”，則是以她“端方”的封建品格為基點(diǎn)，尤其是適應封建道德要求的“行為豁達，隨分從時(shí)”的性格。由此終于選中了薛寶釵而棄置了林黛玉。其結果是，同時(shí)釀成3個(gè)人的悲�。毫主煊�，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉”而遁入了空門(mén);薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”，卻沒(méi)有真正贏(yíng)得愛(ài)情，陪伴她提終生的凄涼孤苦。她和林黛玉，只不過(guò)是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。
這小說(shuō)中囊括了多姿多彩的情趣和人情世故。值得我們去一讀。
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