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祝福讀后感500字

時(shí)間:2020-10-17 18:45:31 讀后感500字 我要投稿

祝福讀后感500字3篇

  你們看過(guò)魯迅的祝福之后,有沒(méi)有感受到舊社會(huì )的風(fēng)氣呢?下面小編整理了祝福讀后感500字,供大家參考,希望對你們有幫助。

祝福讀后感500字3篇

  祝福讀后感500字一

  個(gè)人認為,《祝!肥囚斞笇(xiě)得最好的小說(shuō)。他用"我"的眼光,把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現出來(lái),把世態(tài)的蒼涼,封建社會(huì )的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從選事,還是從寫(xiě)作方法上來(lái)看,《祝!范际且黄浅:玫奈恼。在我看《祝!芬郧,我一直以為,魯迅只是一個(gè)思想前衛,語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想,但是在看了《祝!泛,我對他的看法改觀(guān),覺(jué)得他是一個(gè)憑著(zhù)真本事而屹立在中國文壇上的!蹲8!芬婚_(kāi)始用一種很悲涼的手法渲染氣氛,寫(xiě)那滿(mǎn)天飄舞的雪花,讓人們滿(mǎn)目瘡痍,感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來(lái),沒(méi)有絲毫的拘束。魯迅沒(méi)有在文中對祥林嫂表示同情,但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心,使大家同情祥林嫂,這表現他的深刻的文學(xué)造詣,我想這種文章寫(xiě)作方法是我們最難學(xué)習但是又是最需要學(xué)習的。

  我覺(jué)得文章最精彩之處是文章的題目"祝福",文章為什么不叫"祥林嫂之死"呢?文章寫(xiě)的是悲劇,但是卻用了一個(gè)很有希望的題目,這正是魯迅最高明的地方,簡(jiǎn)單的"祝福"兩個(gè)字,把悲憤和希望都表現出來(lái),引人深省。

  文章是表現生活的。而魯迅的《祝!肥墙沂旧,把當時(shí)的社會(huì )的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后,她回到魯家打工,主人并沒(méi)有關(guān)心她,而是在意她的表現比不上以前了,而且還認為她是個(gè)克星,在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門(mén)檻,但是卻仍然沒(méi)有法改變大家對她的看法,而她自己也過(guò)不了自己一關(guān),迅速衰老,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒(méi)有人把她當人看待,只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí),覺(jué)得很壓抑,好像要把那愚昧的社會(huì )推翻才能松一口氣似的,我想,這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭,用文章來(lái)解放人們的思想,魯迅堪稱(chēng)中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設計了一個(gè)麻木的祥林嫂,當她在面對別人的嬉笑時(shí),眼睛呆呆地望著(zhù)前方。我想,這也表達了魯迅那當他面對愚弱的國人時(shí),"哀其不幸,怒其不爭"的無(wú)奈吧。

  屈原曾經(jīng)反復這樣吟誦:"長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱"。我想魯迅在這文章中表達的也是這樣的一種無(wú)奈。這種無(wú)奈是矛盾的,深深的折磨著(zhù)他的靈魂,對于這樣的靈魂,我是同情他的。

  有人說(shuō),魯迅已經(jīng)離我們遠去,我不這樣認為,因為僅僅就是從《祝!飞厦嬲f(shuō)來(lái),魯迅還是離我們很近的。離我們遠的只是那封建社會(huì )和那愚昧的人們。

  祝福讀后感500字二

  今天,我們讀了魯迅的《祝!,其中祥林嫂的一生引出了我無(wú)數的感慨。魯四老爺說(shuō):"祥林嫂是窮死的,在我看來(lái),用來(lái)形容一個(gè)在被封建思想統治的社會(huì )中死去的她,是再貼切不過(guò)的了,因為從以下幾點(diǎn)可以看得出來(lái)。"

  第一,從祥林嫂初到魯鎮,就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶,是受不了婆婆的嚴格管制才逃出來(lái)做工的。更不幸的是雇主——魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛道士,初到魯鎮的時(shí)候,魯四老爺就因為嫌棄她是一個(gè)寡婦而不喜歡她,以至于后來(lái)別人都休息了,她都在通宵地做著(zhù)男人才會(huì )做的重活,但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒(méi)有反抗,而是逆來(lái)順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已,后來(lái)還是逃不過(guò),被迫再次嫁人,然而好景不長(cháng)。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去,她不得不再一次回到魯鎮做工,然而這次別人對她的眼光都變了,都認為她是殘花敗柳而處處排擠她,從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來(lái),最終,她被這種精神折磨給活活逼死。然而,造成這種悲劇她自己要負最大的責任,因為她自己也認為自己不干凈,所以才會(huì )有將一年的薪水拿去捐門(mén)檻的舉動(dòng),如果她敢于反抗,及時(shí)離開(kāi)魯鎮的話(huà),也就不會(huì )有這樣的悲劇發(fā)生了。

  第二,魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因為他們用封建禮教,封建迷信,封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先,婚姻應該由個(gè)人意志所決定,祥林嫂的婆婆不顧其的想法,強行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了,當她再回魯鎮之時(shí),魯鎮的人面對她的遭遇不但不同情她,反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個(gè)不干不凈的人,并且剝奪了她參加祭祀活動(dòng)這樣的做人的基本權利,然而,最后一擊卻是在柳媽身上,她以封建思想認為祥林嫂不該活著(zhù),更認為她死后會(huì )受到懲罰,這一番話(huà)擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權利,因此,魯鎮的所有人都是直接導致祥林嫂悲劇命運的劊子手

  第三,這是封建思想下的必然產(chǎn)物,祥林嫂只是千千萬(wàn)萬(wàn)深受封建思想毒害的婦女中的一個(gè)縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著(zhù)像她一樣的苦難,因此作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無(wú)法擺脫厄運。所謂的"窮"死的,實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權利,走投無(wú)路而死。

  在20世紀20年代,正處于新舊文化的交替時(shí)期,雖然封建帝制早已蕩然無(wú)存,但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此,作者想借祥林嫂這個(gè)典型人物。來(lái)呼吁人們解放思想,推翻封建禮教,腐朽的事物總是要滅亡的,20年后,封建思想終于被偉大的馬列主義所取代,由封建思想組成的監牢也永遠的隨之崩塌,這篇小說(shuō)反映了當時(shí)的黑暗現狀,對如今生活在沒(méi)有思想壓迫的法制社會(huì )當中的我們,是有深遠意義的,它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

  祝福讀后感500字三

  我讀了《祝!愤@篇文章后,深深地為舊中國的婦女感到不平,和對舊封建社會(huì )宗教制度強烈的不滿(mǎn)!蹲8!分兄饕从沉酥魅斯榱稚┍瘧K的一生。她是一個(gè)典型的舊中國婦女,她勤勞善良,對生活一無(wú)所求;她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘,終于凄然無(wú)告地默默死去。

  故事開(kāi)始是講祥林嫂的丈夫死了后,仍在家任勞任怨地收拾、干活。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親?梢(jiàn),舊中國的婦女是沒(méi)有自由、沒(méi)有權利去追求自己的幸福的,一切均由長(cháng)輩去安排,實(shí)在是可悲。當她逃到魯四爺家中做幫工時(shí),又因她是寡婦而遭到魯四爺的討厭。本來(lái)在他家做個(gè)女工也算不錯,但好景不長(cháng),最后還是逃不脫她婆婆的手掌心,被搶回去塞進(jìn)花橋嫁到山坳里去了。當時(shí)的婦女是一頭任人宰割的.羊一樣,毫無(wú)投生的機會(huì )。

  祥林嫂最后還是認命了,她與后夫結婚時(shí)向地主借了錢(qián)。夫妻辛勤地勞動(dòng),掙來(lái)的錢(qián)仍不夠還,反而越滾越多,財主追債沒(méi)錢(qián)就要封屋。就在追債的這一天,祥林嫂失去了一切,兒子被狼吃掉了,原來(lái)已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了,祥林嫂一無(wú)所有。

  祥林嫂第二次出現在魯家時(shí),并沒(méi)有得到魯四爺的同情,可憐,反另他更討厭。每次過(guò)年的祭忌品都不讓她碰,說(shuō)她的手不干不凈,她碰過(guò)的東西祖宗會(huì )不吃。祥林嫂精神又受到一大打擊?梢(jiàn)舊中國對封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當時(shí)人民的腦子里,使它們在這種黑暗的環(huán)境中生根發(fā)芽、生長(cháng)繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢(qián)拿去捐了門(mén)檻,以為用門(mén)檻作為自己的替身,讓千人踏、萬(wàn)人跨就會(huì )贖了“罪”,爭得做人的資格,難道當時(shí)的婦女還不如一根門(mén)檻嗎?

  最后,由于過(guò)多的精神壓抑,使祥林嫂崩潰了,這更使得魯四爺討厭,終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個(gè)風(fēng)雨交迫的日子,在一個(gè)人人祝福的大年夜中死去。大家歡天喜地的在屋里過(guò)新年與在街頭的風(fēng)雨交加時(shí)流浪的祥林嫂形成了鮮明的對比!她死之前還念念不忘說(shuō):“人死后到底有沒(méi)有靈魂?”而魯四爺卻說(shuō)她不遲不早偏偏在大年夜中死去,可見(jiàn)她是一個(gè)謬種。難道人有選擇什么時(shí)候死的權利嗎?枉他還是個(gè)讀書(shū)人呢!可見(jiàn),當時(shí)人民受的是嚴重的封建宗法制度的摧殘。

  《祝!分兴枥L的魯鎮,就是封建迷信思想統治下中國農村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無(wú)限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環(huán)境深刻揭示了舊中國尖銳的階級對立。突出了悲劇產(chǎn)生的歷史背影和社會(huì )腐壞無(wú)能的根源。

  新中國成立了,祥林嫂的類(lèi)似悲劇也不會(huì )再重演,舊中國的黑暗也會(huì )絕跡。我們是時(shí)代的新人,應有時(shí)代的精神,應勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏!

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