《愛(ài)和自由》的讀后感范文800字（精選7篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《愛(ài)和自由》的讀后感范文800字（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《愛(ài)和自由》的讀后感800字1
在《愛(ài)和自由》這本書(shū)中，蒙臺梭利幼兒園園長(cháng)孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了自己的觀(guān)點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內心發(fā)展成為一個(gè)專(zhuān)注、堅強、完整的人。
孫瑞雪園長(cháng)的這一觀(guān)點(diǎn)，我是很贊同的。本來(lái)嘛，小孩子就像一張白紙一樣來(lái)到世界上，對什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過(guò)程中，因為經(jīng)驗的不足，必然會(huì )產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)頑皮的行為。如果是真的愛(ài)孩子，應該給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！
我們成人總是干涉的太多，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽(tīng)從成人的安排，可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理，因此我很欣賞書(shū)名中的自由兩個(gè)字，以前我也只是認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么可能會(huì )和紀律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會(huì )控制自己呢？但通過(guò)和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺(jué)得無(wú)論是家長(cháng)還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩子們的行為認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由的環(huán)境里健康成長(cháng)的孩子。第二，要做一個(gè)有心的人，去仔細觀(guān)察孩子們的一言一行，傾聽(tīng)和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話(huà)說(shuō)：言傳不如身教，孩子就是鏡子映照著(zhù)成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責任很重大。
其實(shí)，不只是兒童在充滿(mǎn)指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂(lè )，任何人都不會(huì )感到快樂(lè )，也不能好好工作。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會(huì )得到好的結果。
愛(ài)與自由同樣重要，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也要適當放手給孩子們自由，只要多加引導和寬容，學(xué)會(huì )理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長(cháng)大的孩子，肯定也會(huì )快樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》的讀后感800字2
放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書(shū)，它是著(zhù)名的蒙特梭利教育專(zhuān)家孫瑞雪<愛(ài)和自由——新兒童教育法>的最新版本。這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書(shū)，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終留意翼翼地仰視他們�！边@本書(shū)不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺梭利教育的核心和理念：對孩子的愛(ài)和尊重。<愛(ài)和自由>飽含著(zhù)作者對兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對話(huà)，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的情緒，感知兒童的苦難。
我們都以前是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)期望和歡樂(lè )，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(cháng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我們不是不想去愛(ài)孩子，而是，我們是否具備了愛(ài)的潛力……
不論是學(xué)校還是家里，我們應對的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨立而獨特的個(gè)體。那么，我們所學(xué)的幼教專(zhuān)業(yè)，自我有限的教育經(jīng)驗是否能夠滿(mǎn)足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話(huà)題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的潛力”之一。
我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評價(jià)感覺(jué)，因為，孩子對自我的評價(jià)都不是很客觀(guān)，大部分評價(jià)都來(lái)著(zhù)成人。所以，要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是“壞孩子”更容易教育。當孩子出現不遵守紀律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復強調他的種種不是，而是能夠采取轉移注意力，弱化他的錯誤行為。一個(gè)孩子的成長(cháng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴充自我原有的優(yōu)勢，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統的教育方案�？傊�，需充分觀(guān)察和了解孩子的特性，來(lái)尋找相應的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當我們有足夠的洞察潛力，在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的潛力。
每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但愛(ài)真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習。如果因為愛(ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從<愛(ài)和自由>學(xué)到的，該怎樣愛(ài)我的孩子！我才有資格和權利對孩子說(shuō)：“媽媽愛(ài)你！”
《愛(ài)和自由》的讀后感800字3
說(shuō)實(shí)話(huà)，讀這本書(shū)之前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)孫瑞雪的名字，為什么會(huì )買(mǎi)它，也已經(jīng)忘了。估計是之前歷次計劃要寶寶的時(shí)候，從哪里看到了相關(guān)的介紹，一時(shí)心血來(lái)潮就買(mǎi)了。在我翻開(kāi)它之前，它已經(jīng)從這個(gè)書(shū)架到那個(gè)書(shū)架，挪了好幾次位置，連書(shū)脊都有點(diǎn)褪色了。
讀它是在這兩天守著(zhù)寶寶睡午覺(jué)的時(shí)候。聽(tīng)著(zhù)悠揚的《綠袖子》，時(shí)不時(shí)抬頭看看寶寶熟睡的`可愛(ài)的臉，覺(jué)得特別幸福和平靜�？吹剿f(shuō)在中國，很多聲稱(chēng)愛(ài)寶寶的爸爸媽媽?zhuān)荚诓恢挥X(jué)中扼殺了寶寶的自由，就覺(jué)得特別悲哀。寶寶是沒(méi)有錯的，他按照自己的天性發(fā)展，大人們卻迫不及待地希望他"懂事"和"聰明"，很少有幾個(gè)父母能夠給予寶寶充分的愛(ài)和寬容，容許他們慢慢地、自由地長(cháng)大。想起之前帶寶寶睡覺(jué)的時(shí)候，有時(shí)候寶寶不知道哪里不舒服，會(huì )哭兩聲，叫幾下，自己就覺(jué)得特別煩躁，把他轉來(lái)轉去，恨不得他立刻安靜，就覺(jué)得自己真是特別的沒(méi)耐性，就像書(shū)里寫(xiě)的多數父母，有時(shí)候愛(ài)寶寶，有時(shí)候不愛(ài)他，全看他是不是按照自己想的樣子來(lái)。這真太可怕了，當父母的怎么能這么自私，只想著(zhù)自己能少辛苦點(diǎn)呢？
書(shū)里說(shuō)，寶寶是有精神胚胎的，在愛(ài)和自由的環(huán)境里，寶寶在6歲之前，就會(huì )通過(guò)自己的各種經(jīng)驗，發(fā)展出獨立的，追求完美的道德體系和創(chuàng )造力出來(lái)。這是我之前不曾想到的，但是思考之后，我認為應該是這樣的，人是如此神奇的動(dòng)物，那么小的寶寶從出生開(kāi)始，小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長(cháng)，他當然也會(huì )有天生的精神胚胎，指導他想著(zhù)完美的目標形成目標和意志力。只是比起尊重寶寶的生理需求來(lái)，認識并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即逝的6年里，媽媽會(huì )有那么多機會(huì )不在寶寶身邊，如何能夠保證寶寶在傳統教育的環(huán)境里能夠不受干擾的發(fā)展自己的人格和智力呢？于是，我又有點(diǎn)沮喪。
上網(wǎng)搜了一下，賣(mài)蒙氏教具的不少，但幼兒園似乎只有兩家。一個(gè)是孫老師在閔行開(kāi)的，另外一個(gè)是青浦的一個(gè)私立蒙特梭利幼兒園，看看他們的網(wǎng)站，感覺(jué)更像貴族學(xué)校而不是真正的蒙氏幼兒園，哎，到底要怎么樣才能讓寶寶自由的成長(cháng)呢？
《愛(ài)和自由》的讀后感800字4
假期里，我讀了一本叫做《愛(ài)和自由》的書(shū)，這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書(shū)，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。
這句話(huà)飽含著(zhù)作者對兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對話(huà)，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。
不論是學(xué)校還是家里，我們面對的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨立而獨特的個(gè)體。自己有限的教育經(jīng)驗是否能夠滿(mǎn)足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話(huà)題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的能力”之一。
我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評價(jià)感覺(jué)，因為，孩子對自己的評價(jià)都不是很客觀(guān)，大部分評價(jià)都來(lái)自成人。所以，要讓孩子覺(jué)得自己是好孩子比讓孩子覺(jué)得自己是“壞孩子”更容易教育。
當孩子出現不遵守紀律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復強調他的種種不是，而是可以采取轉移注意力，弱化他的錯誤行為。一個(gè)孩子的成長(cháng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴充自己原有的優(yōu)勢，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統的教育方案。
讀了這本書(shū)，讓我陷入了深深的思考，我才發(fā)現，原來(lái)作為老師，我是那么不合格，我忽略了孩子的內心，缺乏對孩子的溝通和交流。從此刻起，在工作中，我要多聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，而不是急于批判學(xué)生。聆聽(tīng)孩子的心聲，是我們與孩子溝通的最好方式。聆聽(tīng)是我們對孩子最好的愛(ài)！
總之，需充分觀(guān)察和了解孩子的特性，來(lái)尋找相應的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當我們有足夠的洞察能力，在每個(gè)孩子身上看到不同的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的能力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)做人�！蓖ㄟ^(guò)閱讀《愛(ài)和自由》這本書(shū)，我深深地體會(huì )到：同時(shí)，也使我清醒地認識到：要教育好一個(gè)學(xué)生，并不是一朝一夕的事情，而是需要長(cháng)期不懈地努力，只要我們能夠持之以恒，用我們火熱的愛(ài)心去點(diǎn)燃學(xué)生心中希望的火花，那么，我們就會(huì )看到一個(gè)個(gè)學(xué)生像一棵棵小苗苗沐浴著(zhù)陽(yáng)光雨露，茁壯地成長(cháng)！
《愛(ài)和自由》的讀后感800字5
“當給兒童自由時(shí)……”這是本書(shū)自序的第一句話(huà),通覽全書(shū),回頭再看這句話(huà)有很多感想。
本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強調給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長(cháng)規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著(zhù)兒童教育，并總結出一些經(jīng)驗。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著(zhù)，成人有權力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì )因社會(huì )的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
而蒙氏原著(zhù)中，也大量談到了愛(ài)，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎和本質(zhì)�！白饑篮酮毩ⅰ�:生命的尊嚴和個(gè)體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授的，是自然賦予人類(lèi)的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權，你就會(huì )給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權利，是從“尊嚴和獨立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認識到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發(fā)展，他需要責任，需要平等。不背負責任，很難談到尊嚴;沒(méi)有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴和獨立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(cháng)，很難期望他人格的健全。孩子當然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔負各自的責任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
“如果我們珍視孩子的尊嚴，那我們就該成為維護尊嚴的榜樣”。
《愛(ài)和自由》的讀后感800字6
正如題目所言，在這本書(shū)中，蒙氏幼兒園的園長(cháng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀(guān)點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅強的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀(guān)點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會(huì )產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
記得以前有位姐姐帶著(zhù)自我正上幼兒園的女兒來(lái)玩，小女孩活潑可愛(ài)，新奇地望著(zhù)周?chē)囊磺�。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師�！甭�(tīng)到這兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來(lái)：小女孩的老師到底對她做了什么，以至她竟然如此害怕老師？
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)光之內對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔憂(yōu)�！稅�(ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，“笨死了，連個(gè)球都接不��！”之后是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒(méi)接住。當時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒(méi)話(huà)說(shuō)了吧！之后，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì )扔！”
怎樣著(zhù)都是孩子的錯！可想而知，經(jīng)常被這么指責的孩子必然會(huì )膽怯、不自信、內向、對別人也不會(huì )寬容到哪兒去，并且對什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰自我，更不用提什么創(chuàng )造力了！
其實(shí)，何止是兒童，在充滿(mǎn)指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì )感覺(jué)到快樂(lè )，也不能好好工作。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì )快樂(lè )、有效率的多？
當我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì )更加以寬容的心態(tài)來(lái)應對這個(gè)紛亂的世界呢？
《愛(ài)和自由》的讀后感800字7
《愛(ài)和自由》沒(méi)有讀這本書(shū)之前，我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)什么蒙氏教育，初看到這個(gè)詞時(shí)更是一頭霧水，讀完這本書(shū)后，我深深地被它所吸引，雖然現在也是一知半解，但勾起了我繼續學(xué)習的欲望。讀完這本書(shū)，我不禁想：天底下有哪個(gè)母親不愛(ài)自己的孩子的，而又有幾個(gè)母親真正懂得愛(ài)孩子的？
作者這樣說(shuō)：“在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現有的經(jīng)驗對待孩子，因為現有的經(jīng)驗是我們成長(cháng)的結果，那可能是不愛(ài)�！蔽曳浅Ｍ庾髡叩倪@個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而愛(ài)是什么？書(shū)中是這樣寫(xiě)的：愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈。愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛(ài)是永不止息…
雖然讀完了這本書(shū)，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自己更感興趣的就是作者所舉出的例子，因為生活中這樣的例子比比皆是，從沒(méi)想過(guò)這些現象意味著(zhù)什么？不記得在哪里看到過(guò)這樣一段話(huà)，大意是，不要輕易對孩子說(shuō)“不”，不要以大人的觀(guān)點(diǎn)去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要讓孩子在過(guò)程中自己去判斷事物的真偽對錯。思索自己的行為，每日從我們口中吐出多少個(gè)“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎上，也是說(shuō)，當孩子的行為超越紀律的范疇時(shí)，我們應該是有權利說(shuō)“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說(shuō)，以什么方式去引導，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認知這個(gè)世界的，通過(guò)感知而發(fā)現宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì )傷害到這幼小柔嫩的花朵。
讀完這本書(shū)，不得不承認，在教育這方面，我了解的還遠遠不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書(shū)里觸動(dòng)我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要確定自己努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會(huì )加強理論知識的學(xué)習，使之成為自己教學(xué)工作的強力支撐，加油！
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