《百家講壇》觀(guān)后感800字
簡(jiǎn)介：《百家講壇》是中央電視臺科教頻道(CCTV-10)2001年7月9日開(kāi)播的講座式欄目，欄目宗旨為建構時(shí)代常識，享受智慧人生。選擇觀(guān)眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學(xué)術(shù)創(chuàng )新，鼓勵思想個(gè)性，強調雅俗共賞，重視傳播互動(dòng)。欄目選材廣泛，曾涉及文化、生物、醫學(xué)、經(jīng)濟、軍事等各個(gè)方面，現多以文化題材為主，并較多涉及中國歷史、中國文化。
《百家講壇》是個(gè)開(kāi)放的節目。節目?jì)热萆婕叭宋目茖W(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)等。形式多樣，學(xué)理性與實(shí)用性并存，權威性與前衛性并重，追求學(xué)術(shù)創(chuàng )新，鼓勵思想個(gè)性。適合具有中學(xué)以上文化程度，具有求知欲的觀(guān)眾。
《百家講壇》800字觀(guān)后感
我們班一起看的這個(gè)節目，感覺(jué)相當精彩。因為《百家講壇》是一個(gè)老少皆宜的節目，在這里，教授們幽默風(fēng)趣，繪聲繪色的演講，常常使我們在快樂(lè )中收獲知識。
以前我看過(guò)了《百家講壇》的一個(gè)系列片，是《跟司馬懿學(xué)管理》，主講是趙玉平。其中的兩個(gè)故事給我留下了非常深刻的印象。
“空城計”這個(gè)故事相比大家都熟悉。別人看了這個(gè)故事，都只為諸葛亮的機智勇敢而稱(chēng)贊不已，但誰(shuí)會(huì )想到站在司馬懿的角度去考慮這件事。從這件事，我們可以看出司馬懿的一個(gè)特點(diǎn)——謹慎。他是因為害怕諸葛亮有埋伏，而令自己和十五萬(wàn)大軍，被僅僅擁有兩千余人給嚇走了。這足以看出司馬懿的謹慎，如果沒(méi)有百分之一百的把握，他是絕對不會(huì )去冒險去做任何事。若是用現代的眼光來(lái)看，就是一個(gè)普通的小市民，整天靠領(lǐng)死工資過(guò)日子，積攢下來(lái)的錢(qián)，要么存銀行，要么買(mǎi)國債，連房子有時(shí)都怕貶值不敢買(mǎi)。相反就是一些敢于投資的人，這種人占社會(huì )的小部分，寧可傾家蕩產(chǎn)也要搏一搏，這種人要么落入人生中的最低谷，要么一舉成為社會(huì )上的成功人士，這種人是敢于冒險的。司馬懿就是現在的普通小市民，畏首畏尾，當他聽(tīng)說(shuō)諸葛亮的實(shí)際兵力時(shí)，就像一個(gè)不肯投資的小市民，當聽(tīng)說(shuō)自己不肯投資的東西現在能夠賺一大筆錢(qián)一樣，腸子都悔青了。
司馬懿還有一個(gè)特點(diǎn)，就是能忍耐�！度龂萘x》里的.故事是這樣的：諸葛亮為了激司馬懿出戰，于是便給司馬懿送去了女人的衣服，司馬懿的部下紛紛要求出戰，可是司馬懿卻忍住了，一直等到諸葛亮死，司馬懿才放心大膽地調兵攻擊。同樣，用現代的眼光來(lái)看，司馬懿是個(gè)能干大事的人，他能伸能縮。，有時(shí)能有大丈夫的氣概，有時(shí)又能給人裝孫子，等積蓄了足夠的力量，再一拳把你打翻在地，反咬一口，這種人，用“心狠手辣”來(lái)形容毫不為過(guò)，可正是這種像司馬懿一樣心狠手辣，能伸能屈的，在當今社會(huì )才是干大事的人。
《百家講壇》是一個(gè)精彩的節目，它讓我們收獲知識，做人的道理，我愛(ài)看《百家講壇》
《百家講壇》觀(guān)后感800字
今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀(guān)之治之李世民奪位。當時(shí)漢高祖時(shí)期，皇帝李淵治國有方，當時(shí)全國上下夜不閉戶(hù)，路不拾遺。
這時(shí)，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開(kāi)刀，他設計計謀在玄武門(mén)把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門(mén)政變。為什么當時(shí)皇帝不處罰李世民呢?是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會(huì )動(dòng)亂。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權。當時(shí)，皇帝和幾個(gè)大臣在劃船，看見(jiàn)一名全副武裝的將士來(lái)到他的面前，就被嚇著(zhù)了，明白了此人的來(lái)意，但皇帝還是故作鎮靜地問(wèn)他：你來(lái)干什么?此人就說(shuō)外面有人生亂，請你把兵權交給秦王，讓他來(lái)統一安排，全部聽(tīng)從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說(shuō)好話(huà)，皇帝沒(méi)有辦法，也只有交了兵權。
從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時(shí)兵權就等于一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。李世民當上了皇帝，眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)是他篡位，有的又說(shuō)是繼位。史書(shū)是史書(shū)，說(shuō)法歸說(shuō)法，我認為李世民的做法是錯的。因為他不應該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。
百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀連海的《正說(shuō)和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關(guān)注著(zhù)于丹教授的《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書(shū)�？鬃诱f(shuō)，一個(gè)人要有人格的尊嚴。他不提倡以怨抱怨。因為冤冤相報何時(shí)了?他也不提倡以德抱怨。他說(shuō)那是一種浪費。是對人生的浪費。試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重，還在那里對他人寬容，忍讓?zhuān)瑫?huì )讓那人感到你是可欺的。這樣會(huì )讓那個(gè)人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因為人生有限，生也有涯。光明磊落才是你應該做的事情。于丹教授把孔子說(shuō)的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖。讓人容易懂得為人處世道理，她講述的人生哲理是我們需要知道的。所以我認真做著(zhù)筆記。
紀連海講的《紀曉嵐之謎》最好看，通過(guò)《紀曉嵐之謎》我知道了紀曉嵐先當官，然后犯了錯誤，被發(fā)配到新疆。在去新疆的路上，他寫(xiě)了好多好多文章，后被編成《閱微草堂筆記》。紀曉嵐在新疆待了兩年，因為要編《四庫全書(shū)》，又被調回到北京�！端膸烊珪�(shū)》編了十年，編書(shū)特別辛苦，十年中還累死了好多人，幸好紀曉嵐沒(méi)死。這部書(shū)總共寫(xiě)了七卷，保存到了中國的七個(gè)地方，有北京頤和園，北京故宮，臺北，沈陽(yáng)等。后來(lái)，有幾個(gè)地方的書(shū)因為外國人的侵略被燒毀，還有幾個(gè)地方的書(shū)全部保存到現在。通過(guò)這個(gè)講壇，我的腦子里又增加了許多知識。我想我要好好學(xué)習，長(cháng)大了也登上講壇，為大家講知識。
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