弟子規讀后感900字
看完《弟子規》這本書(shū)后，你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎，以下由YJBYS小編為大家提供的“弟子規讀后感900字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。
弟子規讀后感900字(一)
自從讀了《弟子規》這本圣賢書(shū)，我領(lǐng)悟到了不少做人的道理。這本書(shū)是圣人李毓秀所寫(xiě)。本書(shū)一章雖只有短短八句話(huà)—二十四個(gè)字，卻蘊藏著(zhù)無(wú)尚的道理。其中，令我印象深刻的是總敘中的一段：首孝悌，次謹信。它告訴我，做人應該做到孝敬父母、敬重師長(cháng);其次要做到誠信待人。這句話(huà)簡(jiǎn)單易懂，但又有少人真正的領(lǐng)悟，實(shí)踐呢?
一次，我在放學(xué)回家的路上遇見(jiàn)了一對母女在爭執著(zhù)什么，女兒看上去不以為然的樣子。當路過(guò)她們身邊時(shí)，我聽(tīng)到了她們爭執的內容，女兒說(shuō)：“哼，你不配當媽媽?zhuān)B一部好的手機都不給我買(mǎi)，你知道別人用什么嗎?用蘋(píng)果(手機)!而我用小靈通……”很明顯是為了換一部新手機才跟母親吵架的�？吹酱饲榫拔液苁切暮�，因為這位姐姐并沒(méi)有按照古人所說(shuō)的“首孝悌”去做，作為炎黃子孫，竟然做出如此不孝之舉，怎能不感到恥辱?此刻，我想對那位姐姐說(shuō)：父母辛辛苦苦地將你養大，并默默地付出，可你卻對母親這么大言不慚。若你還能問(wèn)心無(wú)愧，不知羞恥，那只會(huì )讓你身邊的人感到可悲，可笑!當讀到“次謹信”時(shí)，我也回憶起曾在幼兒園發(fā)生的事。
當時(shí)，我忘記帶鉛筆了，就向同桌借了一支，說(shuō)是第二天還給她。第二天，一來(lái)到幼兒園就開(kāi)始翻書(shū)包，想趕緊把筆還給她，可是找了半天，連個(gè)影子都沒(méi)出現。那時(shí)，我突然想到昨天放學(xué)回家時(shí)似乎把她的筆弄掉了!我心頭一緊，看到這空蕩蕩的書(shū)包里，一支筆都沒(méi)有。但我卻暗自慶幸她記性不好，因為一般這些小事她都記不清。她來(lái)到班級了，我假裝在若無(wú)其事地看書(shū)，她果然忘了那件事。那幾年，這件事像一塊大石頭壓著(zhù)我喘不過(guò)氣，原來(lái)這就是說(shuō)謊后的滋味。從那件事發(fā)生后，我就下決心，以誠待人，不可以再對他人說(shuō)謊;而在那以后，我做到了實(shí)事求是，以誠相待他人，真的快活多了。
《弟子規》是我無(wú)聲的老師，它教會(huì )了我如何做人的道理，在以后的人生道路上，我將遵循《弟子規》之訓，伴我走好人生的每一步。我會(huì )將它教導我的一字一句都刻骨銘心，運用到以后的生活、學(xué)習和工作中，時(shí)時(shí)刻刻警惕著(zhù)自己。
弟子規讀后感900字(二)
作為一個(gè)中國人，一直沒(méi)有接觸到《弟子規》這篇傳誦程度僅次于《三字經(jīng)》的中華文化的經(jīng)典之作，很慚愧。今年暑期，有幸跟隨《百家講壇》聆聽(tīng)了錢(qián)文忠解讀《弟子規》的內容，感覺(jué)受益匪淺。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的做人、處事等行為規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對于今天的我們有著(zhù)同樣深遠的影響。
按照中國的傳統，百事孝為先，《弟子規》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應盡的本分詳細地闡述了出來(lái)，“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！睘槿俗优畱延懈卸髦�。對親人至孝，為國盡忠，也是“仁義禮”的表現。
應該有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長(cháng)幼有序?應該如何看待錢(qián)財?在“出則悌”這一章里給出了最好的答案，這應該就是儒家遵循的“禮”了，有“禮”家庭才能和諧，社會(huì )才能和諧。
起居休息時(shí)應該怎么樣?飲食時(shí)應該怎么樣?穿衣戴帽時(shí)應該做到什么?走路時(shí)的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時(shí)如何?獨處時(shí)如何?借人東西時(shí)如何?“謹”這一章規定了言行舉止的準則。我認為是“禮”的又一個(gè)延伸，將它的內涵擴大，應該還有“慎獨”的意思，在任何時(shí)候做任何事都要問(wèn)心無(wú)愧。
“信”應該是貫穿儒家思想的一條主線(xiàn)，也是弟子規中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹”，啟下部分的“泛愛(ài)眾”�！靶拧备鼞撌俏覀兘裉斓娜藗儽仨氉袷氐男袨橐幏�。如果大家都能誠實(shí)守信，就不會(huì )有農民工的工資需要總理的過(guò)問(wèn)才能發(fā)到手;如果大家都能以誠信為本，就不會(huì )有那么多的企業(yè)見(jiàn)利忘義，往奶粉里面摻三聚腈氨，造成千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以誠信為本，就不會(huì )有那么多的豆腐渣的工程，大災大難襲來(lái)時(shí)，國家也不會(huì )遭受那么大的損失;如果官員時(shí)刻把信義放在第一位，把為人民服務(wù)做為自己畢生的信條，“鞠躬盡瘁，死而后已”，就不會(huì )有那么多的貪官污吏出現;如果大家視誠信為自己的生命，那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧，社會(huì )將會(huì )更加美好�！靶拧边@一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應該學(xué)習什么，怎么樣對待批評，怎樣“朝聞過(guò)夕改之”�！靶排c智義”是相通的。
“泛愛(ài)眾”這一章重點(diǎn)講述了儒家“仁”的.主題，那就是對待一切大眾應該平等關(guān)愛(ài)，對待窮人不歧視，對待富人不巴結及怎樣禮尚往來(lái)。我的理解就是孟子所說(shuō)的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導“博愛(ài)”，愛(ài)天下的蕓蕓眾生。從小處說(shuō)就是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。把這個(gè)“仁”延伸出來(lái)那就是除了愛(ài)家人老師朋友，還要愛(ài)人民，愛(ài)祖國�！疤煜屡d亡，匹夫有責”亦或“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，總之要胸懷祖國，心憂(yōu)天下。
“親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習，事實(shí)上是儒家的交友觀(guān)，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學(xué)習什么。
最后一章“余力學(xué)文”在以上應該盡自己本分的行為規范的基礎上提出來(lái)的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準的學(xué)習方法、讀書(shū)方法、藏書(shū)的陳列等等。
讀罷這千余字的文章，感慨萬(wàn)千，仔細想來(lái)，現在的我們常常是不缺知識缺文化，不缺能力缺修養，也就是錢(qián)文忠所言，沒(méi)有規矩。而一個(gè)人沒(méi)有規矩，沒(méi)有修養，沒(méi)有品質(zhì)，縱有再大的才學(xué)也是有欠缺的。聽(tīng)過(guò)一句話(huà)，如果文化不能落地生根為文明，那是不夠深入的。今天的人們應該樹(shù)立怎樣的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)以及應該有怎樣的道德情操，是需要我們捫心自問(wèn)的，《弟子規》讓我們有所啟發(fā)。
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