弟子規之謹讀后感
《弟子規》中第三部分“謹”是修身的根本，它告誡我們，在生活中無(wú)論做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩不成方圓。
《謹》與前兩章不同，前兩章的是孝順，而《謹》卻寫(xiě)的是讓我們行為不可以放逸�？鬃釉唬骸皣烙诼杉�，寬以待人�！睂Υ约阂欢ㄒ獓栏�，只有嚴謹才能少犯錯，避免一些不必要的錯誤，才能正己身，立己志。
為人子女應早起，把握光陰。正如陶淵明所說(shuō)：“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當勉勵，歲月不待人”。而我們應當怎樣珍惜時(shí)光呢？“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里走過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去……”，朱自清的《匆匆》告訴我們，應該從生活的點(diǎn)滴小事中擠出時(shí)間，而不是縮短自己的休息時(shí)間。
《弟子規》作為古代一部用于規范人們行為的書(shū)，能在如此開(kāi)放的現代得到推崇，的確有它的獨到之處，通讀全書(shū)，會(huì )發(fā)現它幾乎不含封建思想，且它所包含的.大多數衣食住行規范在現代仍值得倡導，以“謹”為例便可窺見(jiàn)一斑。將謹的內涵擴大，還有“慎獨”之意，在任何時(shí)候做任何事，都應該做到問(wèn)心無(wú)愧，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！�
如果每個(gè)人都能做到德行高尚，通過(guò)禮儀文明，懂得與他人相處之道，對構建“和諧社會(huì )”起到促進(jìn)作用，才是“謹”的根本。
在學(xué)習《弟子規》的時(shí)候，有人將其當作一本書(shū)，可以用來(lái)閱讀，有人用來(lái)當作教材，教化他人，而我認為，不妨將它看作自己的一種無(wú)形的法律，篩去不必要的，讓精華時(shí)刻約束自己，做足該做的，不做不該做的，時(shí)間一長(cháng)，當它成為一種習慣，甚至一種本能時(shí)，我們便學(xué)會(huì )了《弟子規》。
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