弟子規讀后有感
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的弟子規讀后有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
弟子規讀后有感1
《弟子規》是根據《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng )作是不會(huì )創(chuàng )作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著(zhù)自己的意愿任意胡為，那他不會(huì )被別人接受，他的人生不會(huì )快樂(lè )。我也沒(méi)有接受過(guò)正規傳統文化教育，在學(xué)習了弟子規后，我就覺(jué)得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點(diǎn)，從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因為生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現儒家文化的教養”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，特別是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。特別是當今，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
弟子規讀后有感2
暑假期間我來(lái)到了圖書(shū)館看了《弟子規》一書(shū)，這本書(shū)每句話(huà)都很短，只有十二個(gè)字，但里面的含義非常豐富，深刻的影響著(zhù)我。
《弟子規》是教我們學(xué)生在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學(xué)校尊敬師長(cháng)的行為規范。從古代到現在，小學(xué)生們都在學(xué)習這本書(shū)。
《弟子規》一開(kāi)頭就教我們首孝悌，次謹信，這句話(huà)的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹；其次一切言行要謹慎、講信用。接著(zhù)就教我們父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承。我和姐姐，哥哥平時(shí)基本上都做到了，除了有時(shí)我看書(shū)入迷了聽(tīng)不到父母叫我的聲音。
父母養大了我們，我們小學(xué)生該怎樣孝敬他們呢？《弟子規》是這樣教我們的：冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。這句話(huà)的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到?jīng)鏊�。早晨起床，要先向他們請安�?wèn)好；傍晚回來(lái)了，要向父母報平安。
《弟子規》中的親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢。這段話(huà)我不太理解，讀了更讓我感動(dòng)的故事臥冰求鯉，我知道了如果父母疼愛(ài)我，我孝順父母，并不是一件難事；如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴。
王祥是西晉時(shí)臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽。后媽經(jīng)常虐待他，可是王祥覺(jué)得她是長(cháng)輩，一直都很孝順她。
一年冬天，后媽想吃鮮魚(yú)，可到處都買(mǎi)不到。王祥只好跑到河邊，他就用自己的體溫融化堅冰。最終把魚(yú)帶回了家，后媽被王祥的孝心感動(dòng)了。
王祥是一個(gè)孝順的好孩子！我也要做一個(gè)孝順父母的好孩子，父母累了，我就給他們捶捶背捏捏肩；媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉；有好吃的東西就先讓父母嘗一嘗。當父母老了的時(shí)候，我也要天天給他們講故事，做家務(wù)；他們提出的問(wèn)題我都會(huì )認真地回答。
《弟子規》教會(huì )了我很多很多，今后要做一個(gè)孝敬父母的好學(xué)生。
弟子規讀后有感3
讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)。
“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶�！边@句話(huà)讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不小心染膏進(jìn)眼睛里了，喊我幫忙。我卻只顧玩，很久才慢吞吞地應答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點(diǎn)滴�，F在想起來(lái)，我實(shí)在是太不應該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的�！俺鹪�，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)�！鼻宄恳缙�，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)的寶貴時(shí)光。我們所知道的魯迅先生，一生都在與時(shí)間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生經(jīng)常對助手說(shuō)：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時(shí)間辦更多的事情�！薄吧賶巡慌�，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，要做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中�！弊鼋憬愕囊獝�(ài)護弟弟，做弟弟的要尊重姐姐。姐弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會(huì )惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個(gè)人享用。家里人都我夸我是個(gè)懂事的好孩子，媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時(shí)候，我還學(xué)會(huì )了寬容別人，學(xué)會(huì )了體諒父母。
“出必告，返必面。居有常，業(yè)無(wú)變�！背鲩T(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)要通報一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來(lái)的時(shí)候也不聲不響的。自從我知道了這句話(huà)后，決心改掉這個(gè)壞毛病，做一個(gè)讓父母放心的好孩子。
《弟子規》是一面鏡子，我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。��！《弟子規》真是我的良師益友，我要發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。讀弟子規深有感，圣人指引我向前，尊老愛(ài)幼應在先，親情友情記心間，孝敬父母無(wú)怨言，兄妹和睦一家歡，家庭和諧國平安，為國為民做貢獻！
弟子規讀后有感4
入校兩年來(lái)，學(xué)校一直非常注重關(guān)于《弟子規》的學(xué)習，不久前，我還和媽媽一起去了沈陽(yáng)參加了春播行動(dòng)——遼寧省弟子規培訓會(huì )現場(chǎng)。隨著(zhù)自己的不斷學(xué)習，我對弟子規中的內容有了一定的理解，也有了一些自己的想法。
弟子規是對圣人孔子教育弟子言、行、舉、止的總結，也是為人的道德規范，今天，我只想談?wù)勎覍κ仔€┑睦斫�。首孝悌則分為孝和悌，孝就是孝順，是為人子女的規范，一個(gè)不尊重孝道的人，無(wú)論他的地位有多高，都不會(huì )受人尊重，當前社會(huì )中有許多名人都對孝道說(shuō)過(guò)自己的見(jiàn)解。比如曾經(jīng)有一位美國記者問(wèn)過(guò)比爾蓋茨：“世界上最不能等的事情是什么？”比爾蓋茨回答說(shuō)：“世界上最不能等的`就是孝順�！�
而表達孝道從很多方面都可以做到，我們有很多同學(xué)在家經(jīng)常和父母吵架，有的同學(xué)因為嫌父母嘮叨，所以經(jīng)常不回家，不打電話(huà)，其實(shí)這些都是有違孝道的，弟子規中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承。出必告，反必面。意思就是說(shuō)，父母的教誨我們應當耐心聽(tīng)完，出行回家的時(shí)候都應當和父母說(shuō)一下，出門(mén)在外，也應該時(shí)刻掛念著(zhù)父母，這樣才是子女應該做的才是孝道。
悌既是指，兄弟之間，師生之間，長(cháng)幼之間相處的道理。兄弟之間應和睦相處，做兄長(cháng)的應該身先士卒，對弟弟關(guān)愛(ài)、友好，做弟弟的應該尊重兄長(cháng)。即使兄弟之間出現矛盾，也不應該波及親人。
做學(xué)生應該尊重師長(cháng)，不頂撞老師，上課是不應打斷老師講話(huà)，即使有問(wèn)題也應該等老師說(shuō)完再提出問(wèn)題，學(xué)生應以勤儉為準則，不應奢侈浪費。長(cháng)幼之間應該相互尊重，晚輩不應直呼長(cháng)輩姓名，吃飯、乘車(chē)、走路都應該讓長(cháng)輩在前晚輩在后，吃飯時(shí)長(cháng)輩先吃晚輩才能吃，乘車(chē)時(shí)應讓長(cháng)輩或年幼的先坐，走路時(shí)應讓長(cháng)輩走在前面，長(cháng)輩站著(zhù)的時(shí)候晚輩不應自己坐著(zhù)，說(shuō)話(huà)時(shí)眼神應該看著(zhù)對方。
通過(guò)弟子規的學(xué)習，讓我懂得了很多做人的道理，明白了很多事理。
弟子規讀后有感5
“弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文……“這讀起來(lái)朗朗上口的文章是我最近看的一本書(shū)——《弟子規》，讀完它，我頓覺(jué)深有感觸，先說(shuō)一說(shuō)我對《弟子規》的讀后感吧。
《弟子規》在總敘里就教導我們：在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
如果要說(shuō)我最喜歡《弟子規》中的哪一段的話(huà)，我想就是“弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文”了，這段話(huà)短短24個(gè)字，卻把“孝”這個(gè)字展現得淋漓盡致。
這句話(huà)意義深刻，告訴我們：父母呼喚，應及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。
《弟子規》還告訴我們做人要講信用，“凡出言信為先詐與妄奚可焉話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之”就是說(shuō)開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用！話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對不說(shuō)，立身處世應該謹言慎行，談話(huà)內容要實(shí)事求是，所謂：‘詞，達而已矣！’；不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話(huà)，以及街頭無(wú)賴(lài)粗俗的口氣，都要避免不去沾染。
看了《弟子規》一書(shū)，讓我明白自己與弟子規里的標準差太遠了，以后要嚴格按照書(shū)中的標準來(lái)衡量自己，讓自己變得更加優(yōu)秀！
弟子規讀后有感6
最近讀了《弟子規》，我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
再來(lái)是謹，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
最后是仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈�，F在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
弟子規讀后有感7
《弟子規》這本書(shū)，是依據至圣先師孔子的教誨而編成德生活規范。而這本書(shū)的用意是要教會(huì )我們在日常生活中，要孝順父母、要友愛(ài)兄弟姐妹，其次在一切日常生活中，言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要守信用，要和大眾相處平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他好好學(xué)習。這些都是非常重要的，非做不可，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好學(xué)習其他有益的學(xué)問(wèn)。這樣我們的未來(lái)才能經(jīng)營(yíng)良好的校風(fēng)和家風(fēng)！
《弟子規》這本書(shū)共有5部分，讓我印象最深的是【入則孝】這一部分，主要講了，我們要孝順父母、親人，侍奉父母要用心、體貼。父母所說(shuō)的、所做的，都是為我們好的，我們應當聽(tīng)他們的教誨，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親傷心、生氣�！救雱t孝】說(shuō)過(guò)一句話(huà)“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶�！币馑际牵焊改负魡�，應及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辭偷懶。說(shuō)到這里讓我想起了自己，以前爸爸媽媽吩咐我的事，總是不能按時(shí)完成，有時(shí)還找借口推辭，爸爸媽媽批評我、責備我時(shí)，不僅沒(méi)有虛心接受錯誤，還強詞奪理，跟爸爸媽媽頂嘴，常常是父母傷心、生氣�，F在想起來(lái)真后悔，真想對爸爸媽媽說(shuō)一聲：“對不起，讓您們傷心了�！�
《弟子規》這本書(shū)一共分了５部分，每一部分都是全面讓個(gè)人反省的鏡子，都是個(gè)讓人反省的指南針，能讓你看清你的不足之處。所以我們應該反復認真地讀這本書(shū)，深入心內，真正明白其中的道理。但是我們光明白是永永遠遠不夠的，還要在生活學(xué)習中行動(dòng)起來(lái)，認真地實(shí)踐起來(lái)！
《弟子規》它是我們的良師益友，它能讓我們明白人生許多道理，它還能教我們如何做一個(gè)有修養的人，如何做一個(gè)能受人尊敬的人。所以，這本書(shū)不僅僅是我一個(gè)人學(xué)習，我還要讓全世界每個(gè)家庭的成員都和我共同學(xué)習這本書(shū)，共同體會(huì )這本書(shū)，共同傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)吧！
弟子規讀后有感8
讀《弟子規》做文明人作文剛開(kāi)始我還有些害怕，由大人來(lái)點(diǎn)。700字作文明天是星期六，;聽(tīng)著(zhù)菜刀切到凳子上的聲音，我們都在底下暗暗偷笑。
《弟子規》只有一千多字，卻在現在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)習；《弟子規》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書(shū)，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng )辦了一個(gè)學(xué)校，叫“敦復齋”，當時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱(chēng)為“李夫子”。因為他經(jīng)常和孩子接觸，所以寫(xiě)成了一部書(shū)，叫《訓蒙文》，后來(lái)又經(jīng)過(guò)賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書(shū)，卻引起這么大的影響，是為什么呢？就是因為它的主題也是中國的道理，中國的規范，主要就是說(shuō)明：仁、孝、悌、愛(ài)。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì )的人民群眾，如果行為規范好，這個(gè)社會(huì )就會(huì )非常和諧，而要保持社會(huì )的和諧，就要學(xué)好行為規范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規》中最有概括力的就是這幾句話(huà)了：弟子規，圣人訓首孝悌，次謹信泛愛(ài)眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現在的獨生兒女的教育問(wèn)題是家長(cháng)們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養的孩子在學(xué)習了《弟子規》之后，就懂得的感恩父母，這是因為《弟子規》能告訴我們孩子們應該做的事情、懂得事情，告訴我們應該在：言行、習慣等方面養成良好的行為習慣，而這種習慣就是我們現在所需要的，我們現在就應該背《弟子規》、學(xué)習《弟子規》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復習一遍，這也就是古人說(shuō)的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習《弟子規》吧！我們應該從小養成良好的行為習慣。讓我們一起：學(xué)弟子規，做文明人！
弟子規讀后有感9
“弟子規，圣人訓，守孝悌，次謹信……”我讀著(zhù)清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規》，心潮澎湃，深受教育�！兜茏右帯饭卜职藗�(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個(gè)部分的題目�！缎ⅰ菲嬖V我們如何孝敬父母；《悌》篇告訴我們要尊敬長(cháng)輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人�！斗簮�(ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習，要有好的學(xué)習計劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
社會(huì )上有很多專(zhuān)家、學(xué)者、商界精英一致認為，《弟子規》不同于以往的膚淺理論，而是我國燦若星河的文化寶庫中一顆璀璨的明珠，目前還找不到一本書(shū)像《弟子規》那樣能有效規范員工的行為舉止。 例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀冊诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認真對待�！耙�(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。
見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會(huì )趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有的話(huà)馬上改正，沒(méi)有的話(huà)也要引起警惕�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！鄙鐣�(huì )本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺，每個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)有著(zhù)不同的角色，而唯一不同的是，無(wú)論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規》中的訓戒，具備一定的素質(zhì)，規范自己的言行，牢牢樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
特別是作為一名教師，更應該起到承上啟下的作用，要肩負許多的責任，盡職盡責，全力以赴為學(xué)校的發(fā)展壯大作出最大的貢獻。 《弟子規》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個(gè)品行端正的人，它會(huì )使你迸發(fā)出無(wú)限的感想！
弟子規讀后有感10
《弟子規》是一部成書(shū)于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進(jìn)行啟蒙教育，為其將來(lái)成長(cháng)和發(fā)展奠定基礎。它采納《論語(yǔ)·學(xué)而》篇中“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文意，加以引申擴展，以三字一句，兩句一韻的形式進(jìn)行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等方面應具備的禮儀與規范。
作為一部傳統道德教育著(zhù)作的綱領(lǐng)，弟子規在現代人的生活中也有不可忽視的作用與教育意義：
在我反復品味這千余字后，得到了一些個(gè)人的心得體會(huì )。
入則孝，為人子女在家當尊敬長(cháng)輩孝敬父母。
弟子規入則孝中，開(kāi)篇便提及＂父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承＂。這一段意在告誡我們，作為子女，我們應當在日常生活中多去聆聽(tīng)父母的建議，多為父母考慮，應當保持一種恭敬的態(tài)度。作為在叛逆期的我們青年人，總是認為自己是對的，而忽略或是厭煩父母的嘮叨。這恰恰違背了弟子規認為的，為人子女應有的態(tài)度。仔細探討，父母雖不一定什么都對，但是作為子女，我們應當對生養我們的父母，保持一種感激的態(tài)度，就如弟子規所提到＂諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無(wú)怨＂當我們在理的時(shí)候，不應該持有一種得理不饒人的態(tài)度，而應該靜心與父母商量探討，而不是持有一種＂抗爭＂的態(tài)度。這是該篇中我所感悟的為人子女我們當有的態(tài)度。
那么，在日常生活中，弟子規又帶給我們什么樣的啟示呢？弟子規有云：＂冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，返必面，居有常 業(yè)無(wú)變＂這一段是在提戒我們，在日常生活中，我們要多考慮父母的感受，盡力去讓他們過(guò)的舒服安心，即便出門(mén)在外，也應當盡力讓父母不為我們擔心勞憂(yōu)。古代有黃香溫席，郯子鹿乳奉親，臥冰求鯉等等的例子，現實(shí)生活中，我們即便做不到如此，也應當盡我們所能去滿(mǎn)足父母心愿，讓父母活得更加舒心。
出則悌，對待親人當懂得禮數尊老愛(ài)幼。
在出則悌中，大篇幅教育我們＂事諸父，如事父，事諸兄，如事兄＂在面對親人長(cháng)輩的時(shí)候，我們應當像對待自己的親父母，兄弟姐妹一樣。該篇大篇幅描述我們對待長(cháng)輩應該持有的態(tài)度，以及所應有的禮節，在我理解中，是提醒我們維持家庭和睦的重要。作為晚輩，我們有責任去維護家庭環(huán)境的和諧團結，所以才會(huì )一再強調"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中＂＂或飲食，或坐走，長(cháng)者先，幼者后＂在我們現實(shí)生活中，在這個(gè)高速化的時(shí)代，親情的味道已經(jīng)略顯淡薄�；蛟S從弟子規的出則悌中，我們能學(xué)到的就是一種維持家庭氣氛，促進(jìn)家庭團結的方式和態(tài)度。
謹，出門(mén)在外，慎思而行有禮而為。
弟子規謹中，全篇向我們敘述日常生活中的一些行為規范，比如＂朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)，晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手＂等等這一系列的行為標準。我們仔細想想，為何作者要花大篇幅去列舉寫(xiě)不清的規范行為，而不是直接說(shuō)理？在我看來(lái)，作者是希望我們醒悟，在日常生活中，不要放松自己，要嚴于律己，做到行為端正。也許我們現代人會(huì )感覺(jué)不以為然，但換個(gè)角度思考，像網(wǎng)絡(luò )上傳出的一些乞丐毫無(wú)顧忌的躺在公共場(chǎng)所的長(cháng)椅上等行為，難道不為我們所厭惡?jiǎn)�？那么我們自己呢？規范的行為讓人感到清爽，更可以拉近人與人的關(guān)系，一些在我們看來(lái)無(wú)所謂的行為，比如清掃居室衛生，難道和那些乞丐有區別嗎？不得不說(shuō)，在今日，在當下，弟子規仍然有太多值得學(xué)習的地方。
信，人無(wú)信無(wú)以立足，有信者人恒信之。
�。⒎渤鲅�，信為先，詐與妄，奚可焉，話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧＂信篇開(kāi)頭便給我們當頭一棒，告訴我們說(shuō)話(huà)誠信的重要，如果是謊言，與其說(shuō)的再多不如不說(shuō)。這里所說(shuō)的信，除了我們現在所理解的誠信以外，更是一種對于出事的良好態(tài)度的歸納。所謂信，是一種律己，一種戒驕戒躁。作者在這里更多的是強調對真實(shí)，誠實(shí)的肯定，以及對于勇于面對錯誤的態(tài)度的推崇。在生活中，總是少不了爾虞我詐，作者在這里繼承了一種儒家的仁愛(ài)思想，肯定人與人之間信任的重要性，而做到這樣的信任，更多的是一種對于自己行為負責，對于自己誠信的約束。所以，在當下，弟子規對于我們的勸誡仍然值得我們去思考，去學(xué)習和借鑒。
泛愛(ài)眾，仁義為己任，天下可大同。
作為一部儒家思想的典籍，在泛愛(ài)眾中，作者就寫(xiě)道：＂凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載＂開(kāi)篇就把儒家的仁愛(ài)思想提出，告誡我們要成為君子。這里的君子，就是指儒家意義上的君子，他兼備對于大眾的仁愛(ài)，不輕慢窮人，不附庸權貴，嚴于律己，孝敬父母，尊重長(cháng)輩，友愛(ài)兄弟姐妹，彬彬有禮，張弛有度，為人誠信可靠，并且能夠通過(guò)自己的行為感化他人。其實(shí)從這里開(kāi)始，就是對于前文的總結，或者說(shuō)對于達到前文要求后的形象的總體描述，讓人覺(jué)得有依可循，更是一種對于建立天下大同的理想社會(huì )的描寫(xiě)憧憬。
親任，謹慎擇友，親賢而遠小人。
�。⑼侨�，類(lèi)不齊，流俗眾，仁者希，果仁者，人多畏，言不諱，色不媚，能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少，不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事壞＂短短四十八個(gè)字，作者就像我們展示了擇友的重要性。在擇友上，我們不能全憑自己的喜好，要分辨賢與妄。擇友就像喝茶，要學(xué)會(huì )分辨好壞。仁者就像是回味悠長(cháng)的茶，也許你一時(shí)半會(huì )感覺(jué)不到他的好，但是隨著(zhù)你與他的交集越來(lái)越深，你會(huì )從他身上學(xué)會(huì )有用的有益處的東西，得到無(wú)數的好處。而如果不慎與小人交友，你就會(huì )如同喝了一杯品質(zhì)極差的茶，或許入口沁人，但回味只會(huì )是無(wú)窮的苦澀，你會(huì )發(fā)現自己只會(huì )擁有無(wú)窮的損失。
余力學(xué)文，端正態(tài)度，謹慎選書(shū)。
在最后一篇中，作者講述了做學(xué)問(wèn)的態(tài)度與要求：＂不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真＂作者告誡我們，要想讀書(shū)，要先學(xué)會(huì )做人，我們仔細想想，一個(gè)只會(huì )讀書(shū)不懂為人的人，終只能成為一個(gè)書(shū)呆子，甚至可能會(huì )危害到社會(huì )。只有當行為端正，品行規范了，才擁有做學(xué)問(wèn)應有的條件。而作者隨后又告誡我們，在做學(xué)問(wèn)時(shí)，要有著(zhù)用功刻苦的態(tài)度，肯鉆研的決心與毅力，還要有良好的學(xué)習作風(fēng)與習慣。其實(shí)這是淺顯易懂又容易讓人忽視的道理，擁有這些態(tài)度與要求，往往會(huì )讓我們事半功倍，不過(guò)現實(shí)生活中，我們常常因為自己的習慣與惰性而忽視了這些要素，往往變成吃力不討好的惡性循環(huán)。
弟子規所講的道理，正是圣人的訓誨，我們可以當成個(gè)人反省的鏡子與行為的指針。然而，作為一部受到程朱理學(xué)影響，被一些人批判為偽儒學(xué)的典籍，我不得不說(shuō)一下我對之的一些不贊同的觀(guān)點(diǎn)：
首先來(lái)說(shuō)，弟子規是很明顯的一言論。它單純的提及善言善行對于我們的好處，而忽視了對于我們的壞處。例如入則孝的觀(guān)點(diǎn)，那我們反過(guò)來(lái)看，父母吸毒難道子女也該順從嗎？父母不孝祖母，子女也該學(xué)習之？父母投毒害人，子女難道也該無(wú)條件服從嗎？縱觀(guān)歷史，無(wú)數事實(shí)已經(jīng)證明，光憑哭勸是無(wú)能為力的。智者可以辨證取舍，愚者必然死執之。如此看來(lái)，弟子規難免有些片面化了，這種偏向恰恰與儒家所推崇的中庸，辯證的思想相違背，難怪會(huì )被稱(chēng)之為偽儒學(xué)。
再者，我認為弟子規過(guò)于理想化，過(guò)于死板。作者嚴格按照封建的思想去規定了行為的對錯，而忽略了現實(shí)的多變。在商業(yè)戰爭上，難道你不告訴競爭對手你的商業(yè)秘密，與其爾虞我詐就是錯誤的嗎？難道對身患絕癥的病人隱瞞真正的病情是錯誤的嗎？世界上沒(méi)有絕對的對錯，只有不同的角度，而弟子規明顯過(guò)于偏著(zhù)，硬性規定了對錯的標準，導致了這部典籍在某些方面顯得迂腐落后。
然而我們不能否認的是，弟子規從目標上是希望培養優(yōu)秀的人才，而它的觀(guān)點(diǎn)，大多數也是正確的，值得我們學(xué)習借鑒，從中感悟的�；蛟S弟子規不夠變通，有些迂腐，但我們是可以變通的，我們可以從它里面學(xué)習到中華傳承的美德與優(yōu)良品質(zhì)，可以從中自我反省得以升華自我。
弟子規讀后有感11
一年級開(kāi)始，我們班同學(xué)冼哲賢的姑姑給我們每人捐贈一本書(shū)，叫《弟子規》，從那以后我們的莫老師每天都要求我們朗讀《弟子規》。
弟子就是學(xué)生，規就叫規范�！兜茏右帯房偣灿�67頁(yè)，我們現在學(xué)到了34頁(yè)“泛愛(ài)眾”，“謹”里面說(shuō)了：如果是無(wú)意中做了錯事，那就叫“錯”，如果是故意去做的，那就叫“惡”。如果錯了還不改，還要極力掩飾，那就是錯上加錯。我爸爸經(jīng)常說(shuō)：“有了錯并不可怕，可怕的是有錯還不改�！�
我們的《弟子規》分八個(gè)不同的部分，分別是：總敘、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文，這八個(gè)部分，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人、接物以及求學(xué)應有的禮儀與規范。一年級的時(shí)候我雖然背得流利，不過(guò)總是很慢，但現在我不僅背得快，還流利。當我讀到父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承的時(shí)候，我不禁想起了自己，那一次，我正在沙發(fā)上津津有味地看電視，在看《超獸武裝》，媽媽就叫我去擦桌子，我說(shuō)：“等一下，等一下，我馬上就去擦桌子，再等一下就播完了！”
可是我過(guò)了很久，我仍然坐在那里無(wú)動(dòng)于衷，媽媽再三催促了好幾次，我才懶洋洋的坐了起來(lái)，還滿(mǎn)臉不高興，現在想起來(lái)還有一點(diǎn)慚愧呢！
還有一次，星期天的時(shí)候，我去普羅旺斯表演拉丁舞，我一直覺(jué)得那件衣服很難看，而且緊，又不舒服，于是我一直大聲抗議，媽媽說(shuō)：“能穿就行了，干嘛那么挑剔呢？”我轉念一想：“《弟子規》上面說(shuō)“衣貴潔，不貴華”，意思是穿的衣服在于整潔大方，而不在于華麗�！毕氲竭@里，我終于不再挑剔了！
《弟子規》就像一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點(diǎn)和不足，也知道了莫老師讓我們讀《弟子規》的用意了，因為它可以教我們怎樣學(xué)習，怎樣生活，怎樣做人！《弟子規》真是一本好書(shū)！我喜歡！
弟子規讀后有感12
《弟子規》起源于清朝民間，它的作者李毓秀先生并不算很聞名，也不是當代大學(xué)者，他一生最高的學(xué)位只是“秀才”。在當時(shí)，秀才只能在私塾里當老師，只能當“孩子王”，一般沒(méi)有多大的成就�？墒�，這位李毓秀先生，他在教孩子的過(guò)程中，匯集他大部分的精力，引用《論語(yǔ)》、《資治通鑒》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等書(shū)中的故事、句子，匯成了他一生中最著(zhù)名的一本書(shū)--《訓蒙文》�，F在，說(shuō)起《訓蒙文》是鮮為人知的，可是一講到《弟子規》，那可就眾所周知了�！队柮晌摹肥侨绾巫兂伞兜茏右帯返哪�？這不得不歸功于最后校訂的，也是《弟子規》的大功臣—賈存仁先生�！兜茏右帯方�(jīng)過(guò)這兩位先生之手后，便開(kāi)始在民間流傳了。
現在大多孩子都是獨生子女，從小就被父母寵習慣了，成了“小公主”、“小皇帝”，他們更應該學(xué)一學(xué)《弟子規》。只有讀懂、背過(guò)《弟子規》，我們才能從小樹(shù)立起一種規矩，才能懂得要孝順父母、講悌道，盡到做兒女的本份！
《弟子規》讓我懂得了孩子應該對父母孝順；對兄弟姐妹要互相關(guān)愛(ài)，對同學(xué)、同事、朋友都要講求“悌”道；還讓我懂得了小孩子做事要謹慎，一旦說(shuō)出口的承諾，就一定要辦到，即一諾千金；對任何人都要關(guān)愛(ài)；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子規》最后強調的“余力學(xué)文”，這也糾正了同學(xué)、家長(cháng)的一個(gè)錯誤觀(guān)點(diǎn)，現在不少人總以為好孩子是多才多藝，能說(shuō)會(huì )道的那一種，當然，有才藝固然很好，可是，家長(cháng)們忽略的往往是最重要的—對品質(zhì)、道德的培養。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“道德是生命之本”，現在，家長(cháng)們讓孩子考一百分，學(xué)鋼琴、學(xué)畫(huà)畫(huà)，就是不注意孩子的品質(zhì)道德，如果孩子品質(zhì)不好，還不如什么都不會(huì )，笨頭笨腦，至少這樣對社會(huì )的危害少一點(diǎn)兒。
我們不應該只拿成績(jì)、才藝、獲獎證書(shū)來(lái)評判一個(gè)人，這些不是最重要的，重要的是人的品質(zhì)！
我呼吁大家學(xué)習《弟子規》，學(xué)習怎樣做人，怎樣做“真人”！
弟子規讀后有感13
200年前清朝秀才李毓秀寫(xiě)了1080個(gè)字的《弟子規》，作為孔孟思想的重要內容。今天我們應該重新認識到《弟子規》有它積極的一面�？此撇黄鹧鄣囊槐拘�(shū)，里面卻蘊含著(zhù)做人做事做學(xué)問(wèn)的大道理。
很多至圣至賢的大智慧在這本書(shū)中都有所體現。
《弟子規》首先教育我們孝順父母，恭敬兄長(cháng)，就是孔子所提倡的“孝、悌”；繼而，又教育人們把對父母兄弟的孝擴大到社會(huì )，即“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”。
進(jìn)而教育人們要泛愛(ài)，“凡是人，皆需愛(ài)”，通篇講的是愛(ài)心，與墨子的泛愛(ài)有相通之處。
最后又告訴人們做學(xué)問(wèn)的方法，提倡學(xué)習要和實(shí)踐相結合，與明朝哲學(xué)家王陽(yáng)明的“知行合一”一致，也與馬克思哲學(xué)的實(shí)踐論相符合。
書(shū)中有很多生活細節的提示，對人們日常生活幫助很大。
例如，“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如在公司服裝不整齊的話(huà)，會(huì )被人覺(jué)得公司員工精神面貌很差；反之，如果大家都按照《弟子規》中所說(shuō)，做到衣冠整飭，會(huì )讓人覺(jué)得公司檔次較高，管理完善。所以一個(gè)人的形象很重要�，F在的社會(huì )，形象也可能決定前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多的情況下，一個(gè)面試者衣冠整潔，另一個(gè)卻不注重自己的衣著(zhù)，大家覺(jué)得這種情況下老板會(huì )選誰(shuí)呢？
當我讀到“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分有限的。它可能會(huì )在人聊“QQ”的時(shí)候，偷偷地從鍵盤(pán)上溜走了；可能會(huì )在人看電視的時(shí)候，乘機從遙控器上溜走了；也可能在人們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……所以要珍惜每一分一秒時(shí)間。
類(lèi)似的言簡(jiǎn)意深的句子在《弟子規》中隨處可見(jiàn)，它就像是一位老師，真誠的告訴人們應該怎么與父母朋友相處，怎么與其他人相處。的確是一本令人受益匪淺的好書(shū)。
弟子規讀后有感14
學(xué)校要求我們每個(gè)人要背誦《弟子規》，我已背完了‘入則孝’‘出則弟’，爺爺聽(tīng)著(zhù)我背書(shū)，問(wèn)我：“父母責，須順承”是什么意思？我答不出來(lái)，因為我只知道死背書(shū)。所以爺爺為我借了這本有解釋?zhuān)泄适碌摹兜茏右帯�。從小我每個(gè)禮拜天去教堂，因為耶穌就是愛(ài)，圣經(jīng)里有愛(ài)的教育，。爸爸對我說(shuō)：“如果每個(gè)人都懂得愛(ài)，這個(gè)世界就會(huì )美滿(mǎn)幸福！”
《弟子規》里有愛(ài)的教育，[泛愛(ài)眾]就播下了愛(ài)的種子，涌出了幸福的源泉，扣下了和諧的紐帶，打下了文明的基石�！彩侨�，皆相愛(ài)，天同覆，地同載�！覀兇蠹叶忌钤谕黄{天下，同一塊土地上，為什么我們不能相愛(ài)呢？
《弟子規》里有‘信’的教育，外國人最講誠信，圣經(jīng)也教導我做人要誠實(shí)。
《弟子規》里有‘書(shū)’的教育，‘非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志’教我要讀好書(shū)，不要迷戀網(wǎng)絡(luò )游戲。
《弟子規》里有‘親人’的教育，‘能親仁，無(wú)限好；德日進(jìn)，過(guò)日少�！嬖V我要結交好朋友，才能長(cháng)進(jìn)。
《弟子規》里有‘禮’的教育，如果養成每日‘晨必盥、兼漱口、便溺回、輒凈手’的好習慣，還會(huì )牙痛和傳染禽流感嗎？
《弟子規》里有孝的教育，“父母責，須順承”嬌生慣養的我被父母寵了，昨天我寫(xiě)字時(shí)，眼睛靠桌太近，爸爸責備了我一句，我就是不聽(tīng)，還哭了。昨天我朗讀‘詞林采頡’，爺爺在旁邊監聽(tīng)，我就不讓他看書(shū)本，爺爺說(shuō)：“你不讓看書(shū)，我怎么知道你讀得對不對呢？”可我就是不聽(tīng)！
從小到大，爺爺奶奶，外婆外公，爹媽叔姨為我付出多少，可我有孝順他們嗎？圣經(jīng)里說(shuō)神喜悅順?lè )娜�，我順�(lè )藛�？今后要做順�(lè )暮⒆�，我要�?tīng)長(cháng)輩的話(huà)。
熟背《弟子規》！愿中華美德流芳百世！
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弟子規讀后有感15
先師孔子的“弟子規”讓我受益匪淺，上面寫(xiě)的是中華民族五千年的道德品德的精髓，是我們必須做到的守則。
我今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)“孝”孝對我們小孩子來(lái)說(shuō)，就是要孝敬父母，父母，如果連這最簡(jiǎn)單的都做不到，那這種人可以說(shuō)是真正的“豬狗不如”了。
“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”這句話(huà)的意思是父母叫了你，不能裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，立即要應答父母。父母叫你做某件事，就要把所有的事情全部放在一邊，認認真真一心一意地做這件事，不可以偷懶。這是我們小學(xué)生最常見(jiàn)的問(wèn)題，就是覺(jué)得父母的付出是應該的，“你們把我生了下來(lái)，就該照顧我！”，這是很多同學(xué)的回答。要知道，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們，對我們來(lái)說(shuō)，父母就是我們的創(chuàng )世主！
“父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！币馑际歉改冈诮逃愕臅r(shí)候，不可以分心，要虛心接受父母的批評指責。要知道，父母永遠是對你們好的，不然他們?yōu)槭裁匆銈兿聛?lái)了？說(shuō)句實(shí)話(huà)，在這點(diǎn)上我太倔了，老是煩父母，有待加強。
以上的兩句話(huà)是我們小學(xué)生最容易犯的毛病，上面這兩句話(huà)的要求是最低的，如做不到，當然就是對父母不敬，希望大家有則改之，無(wú)則加勉。下面這兩句是對物和做事的要求：
“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧�！币馑际鞘虑殡m然很小，但是不能自作主張地去做。如果去做了，就不合乎作為子女的道理了。做什么事情都有可能會(huì )做出不利，所以凡事都要先向父母稟告，父母考慮好了才能去做，以免照成不利。
“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷�！币馑际菛|西雖然很小，也不要偷偷藏起來(lái)，如果這樣做了，會(huì )把親人的心給傷了。任何東西都不是我們自己的，都是父母的錢(qián)，如果我們
“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。這是弟子規的總序，大家要一節一節地讀弟子規，好好品嘗中華民族的禮儀精髓！
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