《弟子規》讀書(shū)心得體會(huì )(精選15篇)
我們心里有一些收獲后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的《弟子規》讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《弟子規》讀書(shū)心得體會(huì )1
我從小就喜歡讀《弟子規》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因為它告訴我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
首先是“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信�！�，它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養大了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母。如果你連自己的父母都不愛(ài)、不孝敬，怎么能去愛(ài)別人呢？那是不可能的事情。但想想有時(shí)我們對父母愛(ài)的又是多么的膚淺。在我們現代子女眼里，給父母生活費、買(mǎi)好吃的食品、買(mǎi)好看的衣服，讓父母生活寬裕、衣食無(wú)憂(yōu)，就已經(jīng)是很好的盡孝了，做到了這些，感覺(jué)似乎心安理得了。
其次是“謹”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要結鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會(huì )很快樂(lè )。
然后是“信”：“凡出言信為先詐與妄奚可焉話(huà)說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之�！�，開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事能隨便答應，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更是萬(wàn)萬(wàn)不可！話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對不說(shuō)。立身處世應該謹言慎行，談話(huà)內容要實(shí)事求是，所謂“詞，達而已矣！”不要說(shuō)花言巧語(yǔ)，諂言媚語(yǔ)，奸詐取巧，粗俗污穢的話(huà)語(yǔ)，街頭無(wú)賴(lài)粗鄙的語(yǔ)氣流習，都不可以沾染。
最后是“仁”，代表仁慈，親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學(xué)仁慈……我已經(jīng)知道做人，做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢學(xué)知識。怎么學(xué)呢但有幾個(gè)是做到“仁”的學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
由于改革開(kāi)放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀(guān)，善惡觀(guān)，自我意識判斷等觀(guān)念的混亂，一時(shí)之間，以任性為個(gè)性，以無(wú)情為瀟灑，以刁蠻為可愛(ài)，形成了一個(gè)不良的社會(huì )環(huán)境，不利于青少年兒童的`文明禮儀習慣的養成。獨生子女現象導致家庭對兒童的期望過(guò)高，溺愛(ài)有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習慣的形成。影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫，哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿(mǎn)了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場(chǎng)面。我想，韓劇之所以在中國市場(chǎng)廣受青睞，大概也與其傳統文化有關(guān)吧。因為韓劇的情景畫(huà)面總是令人感到溫馨：鞠躬問(wèn)候，彬彬有禮，進(jìn)退有度，使人如沐春風(fēng)。當今社會(huì )，倡導國民素質(zhì)的提高，當從小處著(zhù)眼，從小兒著(zhù)手，《弟子規》不失為一本好教材。
《弟子規》讀書(shū)心得體會(huì )2
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條："弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，而學(xué)文。
《弟子規》只有一千多字，卻在現在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)習;《弟子規》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書(shū)，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng )辦了一個(gè)學(xué)校，叫"敦復齋"，當時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱(chēng)為"李夫子"。因為他經(jīng)常和孩子接觸，所以寫(xiě)成了一部書(shū)，叫《訓蒙文》，后來(lái)又經(jīng)過(guò)賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書(shū)，卻引起這么大的.影響，是為什么呢?就是因為它的主題也是中國的道理，中國的規范，主要就是說(shuō)明：仁、孝、悌、愛(ài)。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì )的人民群眾，如果行為規范好，這個(gè)社會(huì )就會(huì )非常和諧，而要保持社會(huì )的和諧，就要學(xué)好行為規范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規》中最有概括力的就是這幾句話(huà)了：弟子規，圣人訓首孝悌，次謹信泛愛(ài)眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現在的獨生兒女的教育問(wèn)題是家長(cháng)們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養的孩子在學(xué)習了《弟子規》之后，就懂得的感恩父母，這是因為《弟子規》能告訴我們孩子們應該做的事情、懂得事情，告訴我們應該在：言行、習慣等方面養成良好的行為習慣，而這種習慣就是我們現在所需要的，我們現在就應該背《弟子規》、學(xué)習《弟子規》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復習一遍，這也就是古人說(shuō)的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習《弟子規》吧!我們應該從小養成良好的行為習慣。讓我們一起：學(xué)弟子規，做文明人!
《弟子規》讀書(shū)心得體會(huì )3
通過(guò)近一年來(lái)車(chē)站組織學(xué)習《弟子規》，我們非常榮幸地接受了傳統文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
《弟子規》讓我們從思想上樹(shù)立正確的觀(guān)念，養成良好的習慣�！兜茏右帯肥莻鞒腥寮医�(jīng)典文化的文學(xué)作品。從孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等方面闡述。首先放在第一位的便是孝道。俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”，一個(gè)人首先要孝敬父母，孝敬父母是讓他們在晚年的時(shí)候不再操勞，不再替我們擔心受累，也不要讓他們做空巢老人，孤獨寂寞。多抽出時(shí)間看望老人，照料他們的飲食起居，給予他們家的溫暖和關(guān)愛(ài)，心里上的寬慰，這也是一種孝道。血濃于水，兄弟姐妹同是一家人，對長(cháng)輩尊敬，愛(ài)護晚輩，做到謙虛禮讓?zhuān)L(cháng)幼有序，這樣才能使家庭和睦，社會(huì )才會(huì )安定團結。其次在外要珍惜朋友及我們身邊的`人。另外《弟子規》講述了日常起居的行為規范�！耙沦F潔，不貴華�！贝┑囊路蓛粽麧嵕涂梢�，這樣給人以清新之感，無(wú)需高檔華麗，更不能相互攀比，我們僅需保持真正的自我，做最好的自己。愛(ài)你本來(lái)的樣子，不論是什么人，我們都要互相關(guān)心、愛(ài)護和尊敬。人無(wú)完人，再優(yōu)秀的人也會(huì )有他軟弱的一面，別人短處不應到處宣揚，應當取長(cháng)補短。仁愛(ài)寬厚，以德服人。言而有信，言出必行，與人坦誠相待。
今后在工作中，要保持謙虛的態(tài)度，多向身邊的領(lǐng)導和同事學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養成良好的工作習慣，細節決定成敗。如果每個(gè)人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好，那就會(huì )出現“細中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！边@也許是仁愛(ài)的最高境界。因為愛(ài)自己，所以愛(ài)父母，因為被人愛(ài)，所以愛(ài)人，因為愛(ài)生命，所以感恩愛(ài)。我們生命有限，但愛(ài)是無(wú)限的，因為愛(ài)，才會(huì )老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才能變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國古典文化的熏陶，對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自己的審美底蘊和人文情懷都是非常有益的。能認真讀過(guò)學(xué)習過(guò)，用心去做，并且養成良好的個(gè)人習慣，便可終身受益。
學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。
《弟子規》讀書(shū)心得體會(huì )4
在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì )其中的道理。因為在學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得�！兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有三點(diǎn)體會(huì )：
第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習，希望自己在今后的學(xué)習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習《弟子規》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè )！
第二待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬�！皾M(mǎn)招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jì)再突出，對領(lǐng)導不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導的認可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調好上下級的'關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學(xué)習的過(guò)程中，發(fā)現自己比前的學(xué)習只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真�！痹�(jīng)的我便是那樣的人生�，F在我要好好學(xué)習和落實(shí)《弟子規》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責任�！爸烈缃套印�，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！
《弟子規》讀書(shū)心得體會(huì )5
讀完《弟子規》之后，讓我有愛(ài)心。文中寫(xiě)到“凡是人，皆須愛(ài)；天同覆，地同載�！边@句話(huà)的意思是：“對于大眾要有關(guān)懷愛(ài)護的心，人與人之間應該和睦相處，因為我們都生活在同一片藍天下，同一塊土地上�！蔽乙郧皭�(ài)吃的不給別人吃，玩具不給別人玩。
讀了弟子規，我明白了人們應該互相關(guān)愛(ài)。這次玉樹(shù)大地震，讓我想起要關(guān)心災區的小朋友。學(xué)校組織大家捐款，我把平時(shí)攢起來(lái)的'零花錢(qián)捐給了災區，讓玉樹(shù)小朋友們有學(xué)上，有飯吃。
《弟子規》這本書(shū)真好，讓我明白做人的道理。
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初次接觸《弟子規》，認為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著(zhù)做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著(zhù)重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生�！耙帯笔鞘裁匆馑�？就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規》的'總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學(xué)習、去感悟，就會(huì )明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過(guò)幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時(shí)長(cháng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(cháng)者先，幼者后”，有好吃的長(cháng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(cháng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠圍繞著(zhù)太陽(yáng)轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。
在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統一，語(yǔ)調會(huì )不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習《弟子規》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當我們面對無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠太遠了，今天能接受傳統文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書(shū)。要報恩，唯有認真學(xué)習《弟子規》并學(xué)以致用，用《弟子規》來(lái)規范言行，指導生活和學(xué)習，培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來(lái)對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規》讀書(shū)心得體會(huì )7
《弟子規》是中國古時(shí)的蒙學(xué)課本，講述著(zhù)古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。
在這本書(shū)中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬�！边@就話(huà)講述著(zhù)一個(gè)感人的故事：“東漢時(shí)期的'一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時(shí)，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒(méi)有發(fā)火，而是關(guān)心是女燙傷沒(méi)有。
在現代，和劉寬的君子風(fēng)度恰恰相反，一些單位的上級領(lǐng)導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點(diǎn)錯誤，就會(huì )在大會(huì )上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個(gè)故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷�！�
這段話(huà)的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會(huì )很傷心。
而我平時(shí)就很任性，經(jīng)常擅自做主。有時(shí)候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買(mǎi)東西，我有時(shí)還不經(jīng)媽媽同意就買(mǎi)些自己想要的東西。有時(shí)候爺爺奶奶給我的錢(qián)，我就藏起來(lái)，不告訴媽媽?zhuān)约耗萌ベI(mǎi)一些小玩具或者是小食品之類(lèi)的。我知道這么做是不對的，媽媽其實(shí)也不是不讓我拿零花錢(qián)，媽媽只是讓我自己學(xué)會(huì )怎樣正確花錢(qián)，不買(mǎi)不合格的玩具或者小食品。
現在我漸漸長(cháng)大了，我知道我有做的不對的，我以后要學(xué)會(huì )管理自己，這樣就不會(huì )讓父母擔心了。
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俗話(huà)說(shuō)得好“百善孝為先”，一個(gè)人能夠去孝順父母，說(shuō)明他有一顆善良、孝順的心，而《弟子規》中的“入則孝”正是表達了這種中心思想。弟子規，說(shuō)著(zhù)簡(jiǎn)單，想做到卻要花點(diǎn)功夫，孝順是什么？是不是長(cháng)大后有出息，不讓父母丟臉，為了掙錢(qián)天天工作，沒(méi)時(shí)間去看望父母，就幫父母買(mǎi)個(gè)大房子，讓他們吃好，穿暖。這樣做才算是“孝”嗎？不，不完全是的。有一首歌叫《�；丶铱纯础�，就唱出了父母的心聲。其實(shí)父母最想要的是讓自己的兒女陪在他們身邊，讓溫暖隨身相伴，關(guān)心并照顧他們，并不是一個(gè)電話(huà)或一條短信可以替代的。我認為這才是“孝”的一部分。
讀了《弟子規》，我受益匪淺，從中我明白了許多做人的道理。其中令我念念不忘的還莫屬于這一句“冬則溫，夏澤清，晨則省，昏則定，出必告，回必面，居有常，業(yè)無(wú)變�！蔽野炎约号c弟子規一比較，覺(jué)得自己與弟子規所說(shuō)的差距很大。
突然想起舊事，我就覺(jué)得臉紅。冬天的時(shí)候，媽媽總在在我上床前，將電熱毯加熱，讓我能直接感受到溫暖。有時(shí)媽媽忘了，我還會(huì )抱怨著(zhù)讓媽媽開(kāi)。夏天，天氣悶熱。爸爸媽媽總是將最舒適的地方讓給我，我也不相讓?zhuān)倚形宜�。早晨上學(xué)，媽媽一次次地催我起床，我卻把媽媽的話(huà)當耳邊風(fēng)了。有時(shí)候，媽媽發(fā)火了，我還在埋怨的在嘀咕。直到自己感覺(jué)晚了，才很不情愿的起床。比起弟子規所講的`，是不是正好相反呢？現在想起我的那些行為，我的心里就想打翻了五味瓶一樣，有種說(shuō)不出的滋味。
弟子規，讓我改變了對事物的看法。本來(lái)，還以為擁有了財富，就可以給家人無(wú)微不至的關(guān)懷�，F在才發(fā)現，不管是貧是富，只要有心，想要孝并不難。
朋友們，讀讀《弟子規》吧！也許，他將會(huì )改變你的人生。
《弟子規》讀書(shū)心得體會(huì )9
小的時(shí)候，我非常不懂事�，F在，我知道什么叫做懂事。因為除了虛心聽(tīng)取老師的教導，我還在一年級起就學(xué)習了《弟子規》。
還記得很小的時(shí)候，我去別人家的時(shí)候，我看見(jiàn)了一直喜歡的游戲卡，我就忍不住偷偷拿走了。藏在了我家的院子里。
第二天媽媽看見(jiàn)了。媽媽說(shuō)：“你為什么拿人家的東西？趕快還給人家。偷拿人家的東西是很丟人的事情！再這樣媽媽就要教訓你了！”從此我決定要改正不拿別人的東西的缺點(diǎn)，做個(gè)聽(tīng)話(huà)的.好孩子！
現在我已經(jīng)知道了什么“事物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷�！蔽也荒茉賮G自己的人，丟媽媽的臉。
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最近，我們的鄭樂(lè )校長(cháng)從�？趲Щ亓恕兜茏右帯�，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書(shū)使我受益匪淺，體會(huì )很深，而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著(zhù)許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義。在現實(shí)生活中有一些人還存在著(zhù)素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達禮、沒(méi)有責任感和事業(yè)心等現象。這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶�！兜茏右帯飞羁痰赜枌覀內绾涡㈨樃改�、友愛(ài)兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。
“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名；對尊長(cháng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(cháng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進(jìn)而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的.都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》，我的認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時(shí)候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)作為中華民族的優(yōu)秀傳統文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠，可仍具有極強的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國古典文化的熏陶，對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
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《弟子規》里面有許多道理。這些道理，會(huì )讀會(huì )念，沒(méi)有用處，最重要的是會(huì )做。
做子女應該孝順父母，我們只有一個(gè)爸爸、媽媽?zhuān)瑥奈覀兂錾鷷r(shí)到現在，他們都在很辛苦地把我們養大，并且希望我們成才。平時(shí)爸爸媽媽對我們嚴格，其實(shí)是爸爸媽媽對我們的一種愛(ài)。
如果我們任性而為，容易出錯，讓父母擔心，是不孝的行為。心里面要記住父母對我們的養育之恩，處處都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是孝順父母，這就是做人的'根本。
除了孝順父母，做人還要誠實(shí)守信。開(kāi)口說(shuō)話(huà)，一定要做得到。沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應。至于花言妙語(yǔ)，更不能使用。
《弟子規》里面的內容還有很多很多，需要你自己去細細品味。
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《弟子規》這本書(shū)讓我懂得了許多道理。其中，讓我印象最深刻的還是這十二個(gè)字：路遇長(cháng)，疾趨揖，長(cháng)無(wú)言，退恭立這四句，這四句話(huà)的意思是：當你在路上遇到長(cháng)輩時(shí)，要馬上向長(cháng)輩打招呼、敬禮。當你要向長(cháng)輩問(wèn)問(wèn)題，但長(cháng)輩正在跟別人講話(huà)或思考等時(shí)候，我們就要在旁邊等待。這四句話(huà)也讓我改變了許多。以前，我要問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題，當時(shí)，老師正在和其他老師講話(huà)，我總會(huì )叫道：“老師老師！”直到老師聽(tīng)到為止。但現在我不會(huì )這樣了，比如：當我要去找王老師問(wèn)問(wèn)題的.時(shí)候，老師正在和家長(cháng)講話(huà)，我就在旁邊慢慢的等待著(zhù)老師。
《弟子規》好似是一塊魔鏡，找出了我自生的缺點(diǎn)。
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記得我第一次見(jiàn)《弟子規》的時(shí)候，就被它那古樸典雅而精致的表面而吸引。在上六年級時(shí)，我爸爸給我買(mǎi)了本《弟子規》是一本兒童讀物。而且都加了解釋和圖畫(huà)，非常漂亮親切。
我記得看見(jiàn)《弟子規》上面的第一段話(huà)是："弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。"這句話(huà)使我感慨萬(wàn)千，像一個(gè)古圣賢師在教誨我一樣;清澈的小溪湍湍流入我的心田。
一本《弟子規》能指導我們如何正確的做人、待人、處事、待物，是教導我們生活、學(xué)習應有的禮儀與道德的老師。如果我們能?chē)栏褡袷亍兜茏右帯返脑?huà)，堅持一年;我相信我們身上的壞毛病，一定會(huì )改掉一些，甚至全部改掉;如果學(xué)會(huì )了《弟子規》我相信你一定成為一個(gè)文學(xué)雅士。
《弟子規》篇幅不長(cháng)，總共1080個(gè)字，分五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應有的禮儀和規范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，要親近有仁德的人，并向他學(xué)習，這些都是我們必做的事，如果還有多余的時(shí)間，不要浪費光陰，要抓緊時(shí)間精力去學(xué)習技藝等其他有益的知識學(xué)問(wèn)。
讀《弟子規》要用我們的心地去感悟，《弟子規》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露，"父母呼，應勿緩"雖然只是對父母一個(gè)恭敬的`行為，但是心中要時(shí)時(shí)刻刻對父母保持孝敬!
我認為《弟子規》確實(shí)是指導我們日常生活、學(xué)習的一本好書(shū)，時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規》進(jìn)行觀(guān)照，反省自己的過(guò)失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì )有很大的進(jìn)步!
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按公司要求，我背完弟子規;接著(zhù)，按公司要求，寫(xiě)心得體會(huì )。
相同的是：公司要求。
兩者的不同之處，是：按公司要求背弟子規時(shí)，我感到迷茫無(wú)奈;但在按公司要求寫(xiě)時(shí)，我覺(jué)得確實(shí)有一些有意義的話(huà)要記下來(lái)，以留后用。
第一感：弟子規只是一個(gè)基礎，但它將帶給我們一個(gè)真正的人生。
從很早時(shí)聽(tīng)說(shuō)弟子規開(kāi)始，我就是一個(gè)不喜歡弟子規的人。因為我最不喜歡拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認為社會(huì )的創(chuàng )造性來(lái)自對格局、對細節、對具體、對方法的放任思考，并最后對所有的思考信息形成融會(huì )貫通。這才是做事之道。
正是這個(gè)思維導致了今天的我──集大失敗與小成功于一身的綜合體。xx年的生活和工作生涯里，我以上述思想為指導原則，做了很多值得記憶的事情，但也經(jīng)歷了太多的人生波折。
在背弟子規的過(guò)程，我突然發(fā)現，其實(shí)在我不拘一格做事的思維里，缺乏一個(gè)基礎的生活工作準則。這是影響現在的深層次原因。因為工作的目的是生活，工作的目的決不是工作。否則，會(huì )出現各種各樣的家庭問(wèn)題，以至延伸至工作問(wèn)題。
弟子規只是一個(gè)做人的基礎，并不是很高的要求。但有了這個(gè)基礎的生活原則，我們將走進(jìn)一個(gè)真正的人生�？纯次覀兊脑S多誤區吧
“有余力，則學(xué)文”，而我們呢，可能更多的是“有余力，則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當的理由�？倲⒄f(shuō)得好，首孝弟，次謹信。也就是說(shuō)，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承”，是排在余力學(xué)文前的;對父母的“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在余力學(xué)文之前的;“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在余力學(xué)文之前的`;“長(cháng)呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力學(xué)文之前的;“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”也是排在余力學(xué)文之前的。而我們，可能都在或多或少地違反著(zhù)這一大的原則。
弟子規不是信仰，是一種做人的準則。換句話(huà)說(shuō)，不做好它，不能說(shuō)沒(méi)信仰，可能會(huì )沒(méi)了做人的底線(xiàn)，或說(shuō)可能會(huì )缺德。
第二感：弟子規十分細致�？炊虒�(shí)長(cháng)，看粗實(shí)細。
1080字看似短，其實(shí)它包含了長(cháng)達一生的生活智慧。孝悌謹信，愛(ài)人親仁，余力學(xué)文──可以作為我們幾十年生活的基礎準則。
1080字看似粗，但它告訴了我們生活的每一細節。它告訴我們“晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手”，它告訴了我們“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服有定位 勿亂頓 致污穢”，它告訴了我們要“緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱”。它告訴了我們“房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍有定處 讀看畢 還原處”。
你難道沒(méi)有一種細致入微的感受嗎?
第三感：背，這才是真正的理解!!!
不要說(shuō)：“我理解了，就可以背不過(guò)�！逼鋵�(shí)錯了。背過(guò)了，理解一定不同。相信這句話(huà)──先接受才有理解。你都沒(méi)完全接受，何談理解?當你背過(guò)，當你能合上書(shū)，依然說(shuō)出來(lái)原話(huà)時(shí)，你會(huì )感到這是一個(gè)十分奇妙的過(guò)程。你就好像突然理解了一樣。其實(shí)，我們很多人，同丟失了很長(cháng)時(shí)間的弟子規一樣，也把“背誦”丟失了正是對背誦的丟失，造就了我們現在的浮躁。似乎什么都知道，但什么都說(shuō)不上來(lái)。
第四感：綜合感覺(jué)。
禮節是多么的重要。
恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬。
對好壞善惡的態(tài)度。等等。
其實(shí)，有了這個(gè)做人的基礎，成功將會(huì )水到渠成。也許，成功僅此而已。而已!而已……
感觸發(fā)完了。再背一遍吧。背過(guò)了，那就力行下去吧。
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《弟子規》是我國古代幼兒傳統禮教經(jīng)典，在以前《弟子規》就相當于現在《中小學(xué)生行為規范》但其的價(jià)值要遠遠超過(guò)后者。
現在的人在閱讀之后不難發(fā)現《弟子規》從里到外都滲透著(zhù)儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過(guò)對先賢的學(xué)習提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現《弟子規》中的大多數句子就是有《論語(yǔ)》中直接簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。在儒家哲學(xué)體系中強調了社會(huì )等級與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。長(cháng)幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過(guò)仁愛(ài)等德治思想使社會(huì )和諧發(fā)展。而《弟子規》則是儒家治國中治民的初級教程。通過(guò)日常的行為規范，初步的構建等級框架，在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì )形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì )風(fēng)氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會(huì )發(fā)現中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會(huì )與國門(mén)大開(kāi)的今天，在受到外來(lái)文化的侵襲中，國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣(mài)老者不勝數。一系列社會(huì )為題不斷的`暴漏出來(lái)昔日的禮遇之邦無(wú)顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽(yù)。正是因為我們在發(fā)展經(jīng)濟的時(shí)候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價(jià)值體制開(kāi)始發(fā)生變化拜金，趨權附勢等不良風(fēng)氣漸長(cháng)。儒家思想左右華人20xx余年，當我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì )重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來(lái)背誦《弟子規》實(shí)屬多余，對經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規》品讀活動(dòng)最大的意義應是同學(xué)們在拜讀之后會(huì )自發(fā)的去閱讀其他傳統作品。通過(guò)對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系，而對于《弟子規�！分械囊恍┯^(guān)點(diǎn)，因為我們和作者處于不同的時(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì )其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
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