讀《弟子規》有感(精品)
當看完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《弟子規》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《弟子規》有感1
弟子規。信。二十課講的內容是做人要有誠信，要實(shí)事求是。凡是說(shuō)出的話(huà)，首先要誠實(shí)講信用，欺詐不實(shí)的'言語(yǔ)在社會(huì )上不會(huì )行得通！多說(shuō)話(huà)不如少說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)就是實(shí)實(shí)在在的，不要將不符合實(shí)際、做不到的花言巧語(yǔ)�？瘫⊥诳嗟脑�(huà)、讓別人不舒服的話(huà)、骯臟不雅的詞語(yǔ)以及粗俗的小市民習氣都要切實(shí)的戒除掉。
做個(gè)守信的人才能交到更多的朋友！
讀《弟子規》有感2
想干什么就干什么，想做什么就做什么�？晌覐膶W(xué)了《弟子規》以后，我知道是父母的疼愛(ài)才會(huì )讓我要做什么就做什么，他們容忍我的傲慢。有好幾次，我和父母在一個(gè)房子里看電視，每當不想看都將電視關(guān)了，從不問(wèn)父母的感受�？墒亲詮膶W(xué)習了《弟子規》中的“入則孝”之后，我不再耍小孩子脾氣，聽(tīng)從父母的教誨，孝順父母。讀完后,我從中明白了許多道理。它教導我們，在日常生活中也有許多的規范。要孝順父母、尊敬長(cháng)輩、友愛(ài)兄弟姐妹、誠實(shí)守信。父母所喜歡的東西，要盡量去準備，父母所不喜歡的東西，要小心的去除（包括自己的.壞習慣）。每次放學(xué)回家，都不主動(dòng)寫(xiě)作業(yè)，都要爸爸媽媽催個(gè)兩三遍才回去做，完全缺乏時(shí)間觀(guān)念，把時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的浪費了。我決心一定要改掉這個(gè)壞習慣，做一個(gè)讓爸媽值得贊許的孩子。讓我記憶猶新的是
“冬則溫，夏則淸;晨則省，昏則定�！币馑际牵骸白优⒕锤改敢w貼。冬天要讓父母感到暖和;夏天要讓父母感到?jīng)鏊涸绯科鸫�，一定要先看望父母。并向她們請安�?wèn)好;傍晚回來(lái)了，一定要向父母報平安，使老人家放心�！�
說(shuō)到就要做到，我相信我自己，永不放棄!讓我的父母過(guò)上美好的生活!做人首先要學(xué)會(huì )感恩，如果一個(gè)人連他的父母都不能感恩的話(huà)，那他做的事情難以得到認同。自從我學(xué)了《弟子規》，父母都夸獎我變乖了，這都是《弟子規》的功勞呀﹗學(xué)校：云南省保山市施甸縣仁和鎮中心學(xué)校
讀《弟子規》有感3
暑假中，我在老師推薦下，讀了一本名為《弟子規》的書(shū)，讀了這本書(shū)后，我才發(fā)現原來(lái)為人處事也是有許多規則的。想要懂得其中的道理，《弟子規》一書(shū)可以起到很好的指引作用。它也讓我明白了許多為人之道。下面，我就來(lái)談?wù)勎业母惺馨桑?/p>
曾經(jīng)，我總以為像《弟子規》，《三字經(jīng)》之類(lèi)的書(shū)，全是小孩子看的，總覺(jué)得有些幼稚，自從看了內容之后，才覺(jué)得我曾經(jīng)的想法是多么可笑，多么無(wú)知呀！
《弟子規》是古代圣賢的.智慧結晶，它以無(wú)窮的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
人生在世，品德并不是天生的，而是靠后天的培養，從小培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�，之后又教了我們“孝道”。
曾經(jīng)，我是一個(gè)很不懂得孝道的人，經(jīng)常與父母斗嘴，經(jīng)常跟父母打冷戰，經(jīng)�；丶也唤小鞍职謰寢尅�，也不問(wèn)好，經(jīng)常讓父母操心，總是抱著(zhù)他們有一天會(huì )老還得靠我養他們的心態(tài)，總是認為他們養我是應該的，總認為他們很煩很啰嗦，總是埋怨自己家為什么沒(méi)有他人家那般好的生活條件，總是責怪，總是埋怨，可是當我讀了《弟子規》后，我明白了：我錯了，真的錯了，母親十月懷胎生我，然后養我，真的不容易，與他們斗嘴，打冷戰，他們該有多傷心呀；回家不問(wèn)好，他們應該有些失望吧？這時(shí)我又想起了母親曾說(shuō)過(guò)的一番話(huà)：你要好好讀書(shū)，以后一定要有出息，我不求你養我，只希望你以后能過(guò)得幸�！瓕�(xiě)到這里，眼淚早已像斷了線(xiàn)的珍珠，一顆顆的從眼眶溢出，滴落在了地上，也滴落到我的心里……
《弟子規》使我懂得了：我們無(wú)法選擇自己所在的家庭，當然也無(wú)法選擇自己的父母是百萬(wàn)富翁還是貧民，所以我們不能埋怨父母，家里不富裕，那么就需要好好學(xué)習；因為父母給的只是背景，自己打下的才是江山。
朋友，學(xué)習《弟子規》吧？它不僅可以提高個(gè)人修養，更可以使我們學(xué)會(huì )“什么是孝道”。
讀《弟子規》有感4
通過(guò)單位集中組織學(xué)習《弟子規》后，我深有感觸�！兜茏右帯房偟乃枷胧且咽ト说慕陶d貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)人提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。
《弟子規》總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重長(cháng)輩、領(lǐng)導、同事、兄長(cháng)朋友。其次告訴我們做人要謹慎，講信用，也就是誠信為本。最后是說(shuō)我們與人交往要平等仁和，要親近有仁德的人，并向他們學(xué)習。在空余時(shí)間里，要學(xué)習各種方面的知識來(lái)充實(shí)自己。經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自身的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。
入則孝、出則悌：孝是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順父母，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。悌，說(shuō)的是家中兄弟相處之道，以及如何和長(cháng)輩在一起的規矩。通過(guò)學(xué)習這些規矩,可以使孩子謙恭有禮，懂得尊重別人，那樣就很容易融入團體，為大家所接納。而我們在工作或日常生活中，會(huì )接觸到不同的人，也會(huì )扮演不同的角色。那么在公司的領(lǐng)導、長(cháng)輩面前我們便是弟子，我們應該對他們有尊敬、敬仰之情；在同事、同學(xué)、朋友面前，我們便是兄弟姐妹，相互之間要相互學(xué)習、幫助，相互關(guān)愛(ài)。所以，孝悌之義不只教會(huì )我們如何對待家中的長(cháng)輩
和兄妹，同樣也是在告訴我們在其它環(huán)境中如何與他人相處，教會(huì )我們做人的根本。當然，我們也應該注意到，孝悌之義在工作當中并不是一種阿諛?lè )畛�，而是一種相互之間的關(guān)懷。古話(huà)說(shuō)“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，并不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應過(guò)分抬高他人，貶低自己，而是應該保持一種不卑不亢的態(tài)度，互相關(guān)愛(ài)互相幫助。
謹：弟子規當中，謹的篇幅所用的筆墨最多，可見(jiàn)謹的重要性。行為謹慎，不給自己和家人，還有其他人添麻煩。穿著(zhù)服裝，言談舉止行為，符合身份。走中道，不偏不過(guò)分，不走極端，修習德善。我們應該時(shí)刻注意自己的穿著(zhù)，給人一種簡(jiǎn)潔大方，干凈利落的感覺(jué)。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節，注意自己的言行舉止。做事要事無(wú)巨細，悉究本末，認真努力的完成自己每一項工作。
信：凡出言，信為先�？追蜃诱f(shuō)“人無(wú)信不立”，一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì )立足。所以凡是說(shuō)出的話(huà)，首先要講究信用。話(huà)說(shuō)的多不如說(shuō)的'少，凡事實(shí)實(shí)在在，不花言巧語(yǔ)，戒除奸邪巧辯。沒(méi)看到事實(shí)真相不要輕易發(fā)表意見(jiàn)；對于事情了解不夠清楚，就不要輕易傳播；覺(jué)得事情不恰當，就不要輕易答應別人什么，如果輕易答應就會(huì )使自己進(jìn)退兩難。做錯事，不要故意去掩蓋，如果故意掩蓋就是又增加了一個(gè)新的錯誤。所以，對于以往的過(guò)錯，要想辦法彌補，堅決改正。
泛愛(ài)眾：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，
名聲自然高，因為人們敬重他的德行。才能大的人聲望自然大，因為人們信服他的真才。在現實(shí)生活中，我們要以謙卑為原則，做到不自私自利，以平等心待人接物；不說(shuō)人是非，不揭人短處，注意發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)；要時(shí)刻提醒自己，反省自己；與人相處時(shí)，要多幫助別人，多給予別人；要求別人做的事，自己要先做到；注意換位思考，自己不愿意做的事，也不能要求別人去做；時(shí)刻記得別人對自己的幫助，找機會(huì )報答；與別人發(fā)生的矛盾，要盡快找機會(huì )化解；多為別人著(zhù)想，共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會(huì )。
親仁：晉代文學(xué)家、哲學(xué)家傅玄說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直；物以類(lèi)聚，人以群分，三六九等，良莠不齊。時(shí)代發(fā)展到今天，社會(huì )分工已經(jīng)極為細致，同樣是為了生活奔波勞碌，難免會(huì )沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者，向他們學(xué)習就會(huì )得到無(wú)限的好處，自己的品德自然也會(huì )提高，過(guò)錯也會(huì )相應的減少。所謂“大隱隱于市”，真正仁德的人會(huì )悄居鬧市，布仁施愛(ài)，德濟蒼生。當今，有很多成功人士，為慈善四處奔走。例如：李連杰從藝多年來(lái)一直用實(shí)際行動(dòng)支持和參與慈善事業(yè)，更是于20xx年創(chuàng )辦了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至計劃把慈善作為自己終身的事業(yè)，這恰好體現了一位仁者應有的社會(huì )價(jià)值。 余力學(xué)文：指那些對于“孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁”這些應該努力做到的本份，卻不肯力行。而只在學(xué)問(wèn)上研究探索，這樣容易養成虛幻浮華的習性。所以�？鬃釉赋觯骸傲⒅�、自立、立仁的
君子要廣博的研究各種學(xué)問(wèn)，然后用禮節來(lái)約束言行�！彼�，我們要珍惜剩余的時(shí)間，并在有限的時(shí)間里，努力的學(xué)習充實(shí)自己。 總之，在《弟子規》的教導下。我們要思考一個(gè)問(wèn)題：我們是不是每天都在虛度時(shí)間？而從《弟子規》里，我們了解到總綱領(lǐng)所教導我們的五項要領(lǐng)，都是很值得我們重新來(lái)省思的。過(guò)去我們沒(méi)有學(xué)習《弟子規》，所以不是很明白。但現在我們深刻的學(xué)習了《弟子規》，那么我們應該重新改造自己，這樣我們的生命也將過(guò)的更加有意義。
讀《弟子規》有感5
《弟子規》出自清朝的李毓秀。讀此文，是一個(gè)提升個(gè)人修養、思想品德的過(guò)程。讀好勝于讀壞，背好勝于讀好，而真正理解，勝于一切，實(shí)際做到，更是上一個(gè)等次。每三字為一段話(huà)，兩字為一組，不免有些枯燥乏味。但這些非華麗的語(yǔ)言，卻蘊含著(zhù)一片極為廣闊的空間。當我認真品完后，反復回想，深有感觸。
中國有一句俗語(yǔ)，“百事孝為先”。因此，《弟子規》首先講的是“孝”。滴水之恩當涌泉相報！誰(shuí)言寸草心，報得三春暉！看了第一個(gè)篇章——出則孝，回想之前的所作所為，太多太多對不起父母的事……我們的一切是父母給的，不要再強求了。趁他們健在的光陰，及時(shí)行孝，歲月不待人。
第二篇章講的是兄弟之間的`原則，我很是看重這一篇章。兄弟之間，要合為一心，相互幫助，團結相處，不要因為利益，而拋棄友情。金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)友誼，切記！
”謹“這一章，講的是生活習慣。這點(diǎn)我認為我是做的很好的。
”信“極其重要，此章節告訴我們做人要講誠信：有所期諾，纖毫必償；有所期約，時(shí)刻不易。在現實(shí)社會(huì )中，失信往往會(huì )令朋友十分厭惡，我可是深有體會(huì )。一次，我經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋走到朋友家。我和他約好一塊玩，卻遲遲不見(jiàn)他下來(lái)，過(guò)了一會(huì )兒，他打電話(huà)來(lái)說(shuō)，他有事。就這樣，我被”放鴿子了，只好走回去，心里很不爽。
“泛愛(ài)眾”講的是儒家學(xué)派的“仁”。這章里有兩段話(huà)我非常重視：人所重，非貌高。相貌不能判斷一個(gè)人，而生活中，許多卻恰恰相反。流浪者的品質(zhì)可能會(huì )勝于某位官員。
“親仁”告訴我們要向有仁德的人學(xué)習。
“余力學(xué)文”是對學(xué)習方法的一種總結。
上千字，講的就是這幾個(gè)方面，而這幾個(gè)方面，卻不是做上千件事就證明你能做好的。必須牢記于心！
《弟子規》引導我們樹(shù)立各種優(yōu)秀觀(guān)念、培養良好的思想品德，帶給我們的啟示無(wú)窮……
讀《弟子規》有感6
《弟子規》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀和規范，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。家里的這本是五年級時(shí)爸爸送我的。
里面的《入則孝》、《出則弟》、《謹》、《信》、《泛愛(ài)眾》等我都可以背的滾瓜爛熟，它也給我日后的生活、學(xué)習都帶來(lái)不少幫助。它用最簡(jiǎn)單的話(huà)闡述了最重要的道理：它教育我們孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，行為謹慎，言語(yǔ)誠信，相處平等，親近有德。
《在家》
在家要善事父母，心中要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母，這是做人的根本，百善孝為先。在生活中不與父母頂嘴、吵架，體諒父母、熱愛(ài)父母、尊敬父母，最重要孝敬父母，幫父母做力所能及的`家務(wù)活，“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶�！边@是對父母最好的禮物。
《在社會(huì )》
在社會(huì )上要順從長(cháng)上，能夠事兄長(cháng)行為謹慎，不可放逸，謹乃護神符。言而有信，信用是成功階梯的第一步，與朋友一起相處，要講平等博愛(ài)，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之！“財物輕，怨何生？言語(yǔ)忍，忿自泯�！痹谏鐣�(huì )上如果人人都這樣，何愁沒(méi)有文明社會(huì )？何愁沒(méi)有和諧家庭？人人讓一步，社會(huì )就會(huì )變得與眾不同。
《在學(xué)�！�
親近老師，尊重老師，以師事之，要跟她學(xué)習道德學(xué)問(wèn)，仁者無(wú)敵！好好學(xué)習有益的學(xué)問(wèn)，文以載道。讀書(shū)時(shí)，如果心中有疑問(wèn)，就要隨時(shí)請教，以免越積越多，造成不必要的麻煩�！澳苡H人，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少�！庇H近品德高尚的人們，你會(huì )發(fā)現，原來(lái)社會(huì )不是冷酷的，還有陽(yáng)光，只是以前沒(méi)有發(fā)現。用心感受，用愛(ài)奉獻，得到的會(huì )是整個(gè)世界的關(guān)心和愛(ài)護！
這些道理讓我受益終生。道德，讓社會(huì )更美好！文明，讓城市更清潔！在生活中彬彬有禮，別人會(huì )對你刮目相看，文明一小步，道德成長(cháng)一大步！這是社會(huì )中人人都該重視的，是每個(gè)人文明行為的標準。生活不是缺少真理，只是缺少發(fā)現。
讀《弟子規》有感7
中華文明源遠流長(cháng)，在世界四大文明古國中，中國文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。
在眾多的啟蒙教材中，《三字經(jīng)》、《弟子規》、《千字文》、《唐詩(shī)》等文字簡(jiǎn)練、合轍押韻、內容豐富，讀起來(lái)朗朗上口，對我們語(yǔ)言能力的開(kāi)發(fā)和良好品行的形成都具有重要的意義。
《弟子規》的作者李毓秀年輕時(shí)，在科舉不中之后，就放棄了仕進(jìn)之途，終身為秀才，他精研《大學(xué)》、《中庸》創(chuàng )辦敦復齋講學(xué)，被人尊稱(chēng)為李夫子。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是教育兒童為人處世規范的`啟蒙書(shū)，是以倫理道德教育為主的蒙學(xué)讀物。對于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學(xué)習、如何“知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡”，最后養成健全的道德品質(zhì)，具有非常重要的意義。清朝后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。
《弟子規》其內容以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛而愛(ài)，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為主體精神，全文分為五個(gè)部分，三字一句，兩句一韻，具體列舉出為人子弟在家、外出，待人接物、求學(xué)等應有的禮儀與規范，是啟蒙端正，養成忠義家風(fēng)的最佳讀物。
讀完這本著(zhù)作后我深有感觸，交給人們孝道、講誠信、關(guān)愛(ài)他人、努力學(xué)習等這些在人生路途上非常重要的東西，它不僅教我們學(xué)做人，還教給我們一些生活中的道理，，古代的人們把具有這些道德的人稱(chēng)
為圣人，比如我們偉大的孔夫子，他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，其道德理論一直流傳至今，為中華文明作出了巨大的貢獻。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。
我們?yōu)槭裁床蛔鲞@種被所有人稱(chēng)贊的人呢？讓我們一起傳承和弘揚偉大的中華文化，為祖國的偉大事業(yè)作出努力，作出貢獻！
讀《弟子規》有感8
《弟子規》是一面鏡子，我找出了我身上的許多缺點(diǎn)，我雖然成績(jì)較好，可是驕傲自滿(mǎn)，經(jīng)�？床黄鹉切⿲W(xué)習差的人，干的很多缺德事：在學(xué)校老師不讓吃零食，我放在書(shū)包里偷偷吃；和同學(xué)斤斤計較；放學(xué)了該回家了還在外邊玩，讓父母擔心；父母生病了，還嫌棄他們沒(méi)給自己做飯；做了好吃的，自己搶著(zhù)吃......《弟子規》告訴我品德比知識珍貴。知識使人有學(xué)問(wèn)本領(lǐng)，而道德知識則教人做人做事。
《弟子規》中告誡我們“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承。俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報�！焙螞r是我們的父母，他們?yōu)槲覀兏冻龅牟粌H僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。慚愧的是我沒(méi)有在父母勞累后送上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張自制的卡片，在他們失落時(shí)奉上一句安慰的話(huà)語(yǔ)。過(guò)生日時(shí)，母親總是給我買(mǎi)上一個(gè)大大的蛋糕，全家為我祝福，母親的生日呢，我為母親做了什么？真的慚愧呀，他們?yōu)槲覀儍A注了心血、精力，我沒(méi)能體會(huì )得到他們的'勞累，沒(méi)能看明白那一條條皺紋里藏著(zhù)多少辛勞。感恩需要用心去體會(huì )，去報答。
《弟子規》中告誡我們：恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長(cháng)。這就教我們要學(xué)會(huì )忘記怨恨，記得他人給自己的恩典。感恩授予我知識的老師。感恩哺育我的父母。感恩幫助我的人。感恩需要我幫助的人，是你們啟發(fā)了我做人的道理。
讀《弟子規》有感9
. 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶——《弟子規》譯文：父母叫我們，要馬上答應，不能遲緩。父母有事要我們去做，要立即行動(dòng)。
中華是禮儀之邦，孝敬父母是我們中華民族幾千年流傳下來(lái)的傳統美德。
有這樣一個(gè)故事：在春秋戰國時(shí)期，有一個(gè)叫郯子的年輕人。他冒著(zhù)生命危險，突破重重困難取鹿乳奉親。身為兒女，我們不必刻意模仿“郯子鹿乳”的.壯舉，但要有一顆感恩的心，真誠回報父母。再讀“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”，我們捫心自問(wèn)，尊敬父母，孝敬父母我們做到了嗎？
生活中，有許多“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的“小公主”、“小皇帝”，他們什么事情都讓爸爸媽媽來(lái)做，而爸爸媽媽叫他們做一點(diǎn)事情，他們不是趴在地上又哭又鬧，就是拖拖拉拉。從小到大，當我們生病時(shí)，父母給我們端茶送水；當刮風(fēng)下雨時(shí)，父母給我們遮風(fēng)擋雨……而現在父母叫我們幫忙時(shí)，我們又是怎樣做的？父母養育了我們這多年，難道我們就不應該為他們做點(diǎn)事嗎？我們就不感到羞愧嗎？
如果你連“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”這點(diǎn)對父母的基本禮儀也做不到，那么又談何報答父母對你的養育之恩呢？
同學(xué)們，讓我們一起做到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”。做爸爸媽媽貼心的小棉襖，做孝順好少年。
讀《弟子規》有感10
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨�、安身立命的行為準則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規》，感觸良多。弟子規從“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”五個(gè)方面闡述了一個(gè)人的行為準則，下面我就談一談我的讀后感。
1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養大成人，讓我們認知這個(gè)世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報答。
2、出則悌。對待我們的兄弟姐妹，要和睦相處，團結友愛(ài)。除了我們的父輩，在我們的一生中，給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對我們的兄長(cháng)要恭順，對我們的晚輩要愛(ài)護。
3、謹而信。先賢告訴我們“謹”這個(gè)字，就是要我們在日常生活中做一個(gè)謹小慎微的人，養成對事嚴謹的態(tài)度，做事要三思而后行，不沖動(dòng)莽撞�！靶拧眲t是一個(gè)人立足社會(huì )的.根本，俗話(huà)說(shuō)人無(wú)信則不立，在生活中，要做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
4、泛愛(ài)眾而親仁。每個(gè)人在社會(huì )上都是一個(gè)值得尊重個(gè)體，不要因為他的貧窮而瞧不起，也不要因為他的顯貴而趨炎附勢，要盡可能的關(guān)心幫助每一個(gè)需要幫助的人，因為，贈人玫瑰，手有余香。
5、行有余力，則以學(xué)文。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，接觸的新鮮事物就越來(lái)越多，如今的社會(huì )發(fā)展也是日新月異，這就要求我們要不斷的學(xué)習，緊跟時(shí)代的步伐。
通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習，我感觸很深，幫助我樹(shù)立了正確的行為準則觀(guān)念，我將把我學(xué)到的東西融入到我的生活中，嚴于利己，寬以待人，做一個(gè)對社會(huì )有益的好公民。
讀《弟子規》有感11
最近，我看了一本書(shū)，名字叫《弟子規》。雖然表面上很枯燥，但讀起來(lái)還是挺有學(xué)問(wèn)的。里面令我印象最深的`一句話(huà)就是：用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。意思就是——借用別人物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用，就是偷竊行為，借來(lái)的物品，要愛(ài)惜使用，并準時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。
又一次，我看到一位同學(xué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人同意，就用了他的鋼筆，誰(shuí)知道那支鋼筆現在已經(jīng)絕版了，連主人都很少用，而那位同學(xué)還把那支鋼筆弄壞了，害的主人傷心得要命。后來(lái)我們發(fā)現，那位同學(xué)有急事向別人借東西的時(shí)候，別人都不借給他。
我們以后使用別人的物品一定要經(jīng)過(guò)同意才能使用，這樣才能安安心心做人。
讀《弟子規》有感12
中華上下五千年，經(jīng)典古籍倍出，就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來(lái)是不慕什么風(fēng)花雪月的酸詞的，但卻深深歡喜著(zhù)古人的詩(shī)文。如同品嘗一杯香茗，淺嘗斟酌，緩緩入味。最喜的古籍當是《弟子規》一文，它雖不是長(cháng)篇論述，卻顯精致，蘊含哲理。今有幸拜讀此文，在此略發(fā)見(jiàn)解。
今之世人免不得相交，世人有善惡之別，有嫻雅粗俗之別，亦有風(fēng)俗之別。八方異士相交，混跡于社會(huì )之間，最免不得沖撞口角，更甚者大打出手，拳腳相加。何必？《弟子規》有云：“言語(yǔ)忍，忿之泯�！笔廊私圆辉赋蕴澋範幍妹婕t耳赤，有時(shí)退讓寬容倒是更金貴的.。待人處世貴在以德服人，重在親善。不消說(shuō)“勢服人，心不然；禮服人，方無(wú)言�！睙o(wú)論何時(shí)何處何人，都理應謹記一個(gè)“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的，國家亦是�！胺彩侨�，皆須愛(ài)；天同覆，地同載�！薄斗簮�(ài)眾》篇告之世人：處世間，人與人，應友善。四海之內皆兄弟，同是炎黃子孫，共承一脈，凡遇事先講“善”，四方有愛(ài)，豈不善哉？
中國者，方圓九百六十萬(wàn)平方千米也。國之大，欲昌盛，順民心。核心價(jià)值觀(guān)流淌心河，盛于各方，則國首要，講民主，為人民�！兜茏右帯分幸痪洹靶懈哒�，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大�！贝艘饨虒I(lǐng)袖當“全心全意為人民服務(wù)”，應有“事諸父，如事父”之感悟。在其位，謀其政。當摒棄“腐敗潮”，事事躬親力行也，弘揚正氣樹(shù)新風(fēng)。最怕是，一富一貧兩景色。政府應當表率行，即訪(fǎng)民間，抓好扶貧是首要。國之心，裝人民；國之順，在領(lǐng)袖；國之昌盛，當靠人民大家。不可弄虛作假，不可貪污腐朽，不可只光喊口號便無(wú)行動(dòng)，萬(wàn)萬(wàn)不可棄人民之不顧。國再大，也須領(lǐng)袖，慎行執權，謹“富強”目標，腳踏實(shí)地。此后昌盛，普天同樂(lè )，豈不樂(lè )哉？
莘莘學(xué)子自當是國之棟梁，首要事，愛(ài)讀書(shū)。學(xué)子讀書(shū)，貴在自覺(jué)自立。讀書(shū)若不力行，但學(xué)文，長(cháng)了浮華，又何如？讀書(shū)若只力行，不學(xué)文，任憑己見(jiàn)，卻昧理真�！兜茏右帯分薪虒А白x書(shū)法，有三到；心眼口，信皆要�！弊x書(shū)應當“勤”，博覽群書(shū)深研究，理應抱有“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”之悟。任誰(shuí)皆須一番努力才能有所成功，倘一時(shí)不成，勿自暴勿自棄，圣與賢，可馴致。加倍功夫后，終會(huì )見(jiàn)月明。學(xué)子們，當秉著(zhù)一顆赤誠心，為中華之崛起而讀書(shū)。風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。雖人智有高低之別，綿薄之力當出。懷揣著(zhù)自強不息之民族精神，用才華全副武裝。少年強，則國強；少年獨立，則國獨立！人才強國，豈不壯哉？
人民者，愛(ài)國也，敬業(yè)也，誠信也，友善也，萌理想之芽！
社會(huì )者，自由也，平等也，公正也，法治也，綻燦爛之花！
國家者，富強也，民主也，文明也，和諧也，結自強之果！
人民，社會(huì )，國家，齊聚。共筑一個(gè)中國夢(mèng)。
愚輩之見(jiàn)，雖不高明，但也盡心焉爾矣。有感而發(fā)，萬(wàn)望不至一片批聲。
后記：
昨夜有感《弟子規》，傾身奮筆枕上書(shū)。
小輩在此訴衷腸，字字珠璣滿(mǎn)腔血。
核心價(jià)值駐心間，能人妙士領(lǐng)風(fēng)騷。
仰天長(cháng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！
讀《弟子規》有感13
”弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從上學(xué)期開(kāi)始，我們一遍遍誦讀著(zhù)瑯瑯上口[注: 瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書(shū)聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。]的《弟子規》，一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我的深刻的教育，《弟子規》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規》中的'一字一句就像一位智者的親切教導，下面，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì )最深刻的一條吧�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”意思是：父母教你的時(shí)候，你應該及時(shí)回答；父母叫你去做一件事時(shí)，你不可以拖拉；父母教育你時(shí)，你應該靜靜地聽(tīng)，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒(méi)有應聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地答應了。但是，自從我學(xué)習了弟子規之后，就再也沒(méi)有這樣過(guò)了，因為弟子規讓我懂得了尊敬師長(cháng)，孝敬父母的道理。
是��！弟子規就像一位無(wú)聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻影響著(zhù)我們，教育著(zhù)我們，默默地開(kāi)導著(zhù)我們，讓我們健康的成長(cháng)著(zhù)。讀了《弟子規》，讓我獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的密鑰，指引著(zhù)我們的人生道路，豐富我的知識，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學(xué)習，去感悟、體會(huì )的，只要同學(xué)們認真體會(huì )，一定會(huì )悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”！
同學(xué)們，讓我們來(lái)細細地品味《弟子規》吧，他會(huì )教導我們怎樣學(xué)習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友[注: 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。]，是我們的校園沉浸在《弟子規》的洗禮中�。�！
讀《弟子規》有感14
今天我讀了《弟子規》這本書(shū)。什么是“弟子規”呢？“弟子就是學(xué)生”，“規”就是規范。如果一個(gè)學(xué)生沒(méi)有規范，那他還能稱(chēng)得上是一個(gè)好學(xué)生嗎？
當我讀到“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢”這一句時(shí)，讓我想到了閔子騫勸父留母的故事：閔子騫很小的時(shí)候，生母就去世了，父親又娶了個(gè)繼母，生下了兩個(gè)兒子。繼母很偏心，冬天，繼母給親生兒子用棉花做冬衣，給閔子騫的冬衣卻是用蘆花做的，但閔子騫也不講，所以父親根本不知道這件事。有一天，父親出門(mén)，讓閔子騫趕車(chē)，閔子騫冷得直發(fā)抖，父親見(jiàn)了，拿起鞭子打了他幾下。閔子騫的衣服破了，蘆花從里面飛了出來(lái)。父親這才明白是繼母干的，一氣之下要把繼母趕出門(mén)。閔子騫哭著(zhù)勸父親把繼母留下，父親十分感動(dòng)，留下了繼母，繼母非常慚愧，從此像對待親生兒子一楊對待閔子騫，一家人生活得和和美美。
父母從小愛(ài)護我們，那么孝順他們就是天經(jīng)地義的事情，怎么會(huì )困難呢？父母不喜歡我們，而我們仍然能夠孝順他們，這樣才是真正的'孝順��！
記得有一次我去上培訓班，媽媽要我去綠柳居飯店吃飯，我偏不聽(tīng)，非要在家里吃飯，后來(lái)我還頂嘴�，F在讀了《弟子規》，想想自己的不對，真是感到慚愧。
有的小朋友會(huì )說(shuō)：“爸爸媽媽不喜歡我，我也不喜歡他們�！逼鋵�(shí)，你的爸爸媽媽可能只是不會(huì )表達自己的愛(ài)意，他們把對你的愛(ài)都埋在心里了。即使爸爸媽媽真的討厭你，你也要發(fā)自?xún)刃牡貝?ài)他們，讓他們感到快樂(lè )。爸爸媽媽看到你這么乖，一定會(huì )喜歡你的。
讀了《弟子規》，讓我懂得了許多做人的道理。尤其是“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢”給我留下了很深的印象。
讀《弟子規》有感15
在成長(cháng)的過(guò)程中，會(huì )遇到好思想與壞思想，我們應當分清好壞，從而正確的成長(cháng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，科技很發(fā)達，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規定行為有專(zhuān)門(mén)的一部書(shū)叫《弟子規》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項準則。
《弟子規》共有七部分，分別是孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)問(wèn)�？梢�(jiàn)，古人規定孝為首，學(xué)位最后。但今人把它完全倒過(guò)來(lái)，學(xué)文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢？
入則孝�！敖獭弊质亲笮⒂椅�。古人講“教者，孝之文也�！苯逃龔暮味�？從孝開(kāi)始�！案改负�，應勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽(tīng)；父母責，需順承”——看似簡(jiǎn)單的話(huà)，讓我們捫心自問(wèn)：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因為如果不孝，后面幾項全不用做了。因為生你養你的人你都不尊敬，那么你會(huì )尊敬誰(shuí)呢？如果連你父母的話(huà)你都不聽(tīng)，你還會(huì )聽(tīng)什么呢？你更不會(huì )聽(tīng)老師的，也不會(huì )與同學(xué)和氣，還有可能成為社會(huì )敗類(lèi)�？梢哉f(shuō)有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒(méi)有父母，都會(huì )虛無(wú)。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛(ài)。對自己的兄弟要讓、愛(ài)。讓就是謙讓?zhuān)瑦?ài)就是友愛(ài)。古代有個(gè)人叫許武，他從小沒(méi)父母，自己養育兩個(gè)弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說(shuō)“我終于讓弟弟成就了”�？梢�(jiàn)悌道也是很重要的。
“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應：“冠必正，紐心結；襪與履，俱緊切”可現在有些社會(huì )青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著(zhù)拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠信，既指做事又指說(shuō)話(huà)�！胺渤鲅�，信為先；做為妄，奚可焉”——話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說(shuō)，爸爸問(wèn)孩子：“考了多少分？”孩子說(shuō)：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛(ài)眾”總的`來(lái)說(shuō)就是互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，有重要一點(diǎn)“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分數超過(guò)他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí)，《弟子規》中類(lèi)似的內容有很多，也很全。我只是寫(xiě)了冰山一角。
說(shuō)到“親仁”，不客氣地說(shuō)，人都沒(méi)有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒(méi)有一頭豬折騰另一頭豬，也沒(méi)有一頭豬挖個(gè)坑把另一只豬埋了�？扇擞�，可見(jiàn)親仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”，現在人們都讓孩子枉讀書(shū)，為了工作�？上热俗x書(shū)是為了有更高的修養，而不是好工作。
“有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學(xué)文，則質(zhì)勝而野”誰(shuí)說(shuō)的？孔子說(shuō)的�！凹埳险劚本褪且粋�(gè)好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無(wú)實(shí)踐，不行。所以，盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長(cháng)的標準，只要按照經(jīng)典去做，你的成長(cháng)就會(huì )文明，讓我們文明的成長(cháng)，為社會(huì )做出貢獻。
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