《弟子規》讀后感錦集[15篇]

　　認真品味一部名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《弟子規》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《弟子規》讀后感1

　　《弟子規》是根據《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng )作是不會(huì )創(chuàng )作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著(zhù)自我的意愿任意胡為，那他不會(huì )被別人理解，他的人生不會(huì )愉悅。我也沒(méi)有理解過(guò)正規傳統文化教育，在領(lǐng)悟了弟子規后，我就覺(jué)得自我有職責和義務(wù)在正確明白古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望咱們每位教育工作者能夠認識到這一點(diǎn)，從咱們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫忙每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。

　　算起來(lái)，真正好處上接觸傳統文化已經(jīng)有一年的時(shí)刻了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，正因生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的`一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現儒家文化的教養”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的性命力。

　　在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，個(gè)性是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是，咱們此刻的人，普遍缺乏這種教育，因此此刻領(lǐng)悟這本經(jīng)典也是恰當的。個(gè)性是當今，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位咱們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，建立和諧社會(huì )，和諧世界，領(lǐng)悟經(jīng)典也就顯得尤其必要。

　　領(lǐng)悟的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，咱們領(lǐng)悟《弟子規》，背誦下來(lái)就應是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)刻了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。領(lǐng)悟了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

　　領(lǐng)悟《弟子規》，對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)�的人，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

《弟子規》讀后感2

　　《弟子規》一直是我們實(shí)驗幼兒園對孩子進(jìn)行教育的內容之一�，F在社會(huì )，幼兒品德教育正逐漸被人們重視，品德教育不僅能提高幼兒的道德認識，使之養成良好的道德行為習慣，而且是一切活動(dòng)正常進(jìn)行的保證。

　　現在的孩子大多數都是獨生子女，這使他們容易產(chǎn)生嚴重的以自我為中心的心理�！兜茏右帯分羞@樣說(shuō)“……首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁……�！苯逃�幼兒愛(ài)家人是十分重要的，在通過(guò)父母是怎樣孝敬老人來(lái)為幼兒提供榜樣，激發(fā)幼兒的這種情感及行為，在此基礎上培養幼兒愛(ài)他人和愛(ài)集體的情感。幼兒最喜歡扮演角色游戲，他們相信角色的真實(shí)性，為了讓游戲順利進(jìn)行下去，他們就必須控制自己，用角色規則要求自己。

　　因此，我們可以寓德于樂(lè )。為了充分發(fā)揮幼兒在角色游戲中的`積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性和集體意識，教師在組織幼兒開(kāi)展角色游戲時(shí)，首先要允許幼兒自由選擇，只有出自自己內在的需要和興趣而選擇的游戲才是真正快樂(lè )的游戲。其次，要適時(shí)給予隨機指導。教師對幼兒進(jìn)行隨機指導，不但不會(huì )影響孩子游戲的開(kāi)展，而且更能激發(fā)孩子參與游戲的興趣。幼兒在游戲過(guò)程中有時(shí)會(huì )出現一些不文明、不健康的內容，要幫助幼兒樹(shù)立是非觀(guān)念。

　　在進(jìn)行品德教育時(shí)，由于較小的幼兒還處在具體形象思維階段，他們對事物的理解力差，認為別人做的都是對的、正確的，繼而去模仿，然后就形成了自己的認識和習慣，因此在活動(dòng)中，教師應采用榜樣示范的方法。稍大一點(diǎn)的幼兒已形成對事物的初步判斷能力，但不很準確，這時(shí)需要成人給以提示、引導、鞏固、強化他們的正確想法。

　　在進(jìn)行幼兒品德教育時(shí)，教師必須時(shí)常參與幼兒活動(dòng)，與幼兒打成一片，了解幼兒思想、品德、行為習慣的具體發(fā)展情況及個(gè)體接受能力。有針對性、有層次地幫助幼兒認識問(wèn)題，抓住孩子存在的問(wèn)題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實(shí)現品德教育的任務(wù)。

　　在日常生活中，我們做到尊重幼兒了解幼兒的實(shí)際情況。注重多角度出發(fā)，多鼓勵幼兒，讓幼兒感受到信任與尊重。幼兒建立強烈的自信心。良好的同伴關(guān)系的建立促使幼兒相互學(xué)習，共同學(xué)習，共同進(jìn)步。我們?yōu)橛變簞?chuàng )設了良好的教育環(huán)境，通過(guò)建立平等、自由、合作的環(huán)境，萌發(fā)孩子們愛(ài)集體的情感，讓幼兒體驗到集體生活的快樂(lè )。要加強與家長(cháng)的思想溝通，使雙方加強了解，互相配合，互相合作。只有這樣孩子的良好道德行為習慣才能盡快養成。

《弟子規》讀后感3

　　在我沒(méi)有讀《弟子規》的時(shí)候，以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的，他們得聽(tīng)從我的指揮。自從我學(xué)了《弟子規》，我知道了父母對我的愛(ài)，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過(guò)問(wèn)父母的感受，還大聲的叫：“我餓啊”，晚上要吃飯的時(shí)候，我會(huì )說(shuō)：“把飯端來(lái)”，媽媽把飯端來(lái)時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)接應，只是說(shuō)： “放在這，等一下再吃”�？勺詮奈覍W(xué)了《弟子規》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾 氣了，聽(tīng)從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就先坐下開(kāi)吃了，這樣是不好的，我也會(huì )改，一步一步加油。

　　這書(shū)教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，我都要用自己的'真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們不能忘記養育之恩。它是教我們怎么和別人相處的。兄弟姐妹之間的和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!

　　我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的書(shū)中也講到我們應該從小就教育孩子，要立志做一個(gè)善人。做什么就要有個(gè)干什么的樣子，要大方，不計較小事，凡是往好處想，盡量做好自己應做的，如果做到這些，一個(gè)人的學(xué)問(wèn)、道德修養便會(huì )有很大的進(jìn)步，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )，我們的社會(huì )將會(huì )越來(lái)越好。

《弟子規》讀后感4

　　《弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字方式，教人應該怎樣待人處世。

　　雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費力，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬教師的解說(shuō)，使我對整篇文件的思想有了一個(gè)粗淺的認識。全文以人的品性涵養為基本，教育一個(gè)人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，固然覺(jué)得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對人生的迷惑和無(wú)助：我終究應該怎樣活著(zhù)？

　　在讀大學(xué)的.時(shí)分，對儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃重的興味，在并不深化的學(xué)習過(guò)程中，發(fā)自?xún)刃牡目畤@古人的聰慧，之乎者也中深藏著(zhù)博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì )動(dòng)亂和西方文化的融合，使得本來(lái)明晰的文化脈絡(luò )慢慢含糊，特別是肅清全社會(huì )價(jià)值取向的若干次運動(dòng)，更是雪上加霜�；蛟S，對共產(chǎn)主義和建國首領(lǐng)的崇拜支撐了上一代人的肉體體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底解體，物資的充分愈加彰顯肉體的慘白，我們是文化缺失和肉體貧乏的時(shí)期的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻盼望信仰，我們對新的舊的道德規范都報以疑心的態(tài)度，不屑于權威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。

　　或許會(huì )有人笑我矯情，本人的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì )影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來(lái)的正是我們自在主義。

　　看《弟子規》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就曾經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本，遵照著(zhù)約束著(zhù)，在短短的時(shí)光中，總有被主流思想認可的圣賢書(shū)指引著(zhù)，不論對個(gè)人開(kāi)展是好是壞，但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有終身都為之堅持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，仍然會(huì )有所成就的。

　　細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和單薄的中央。古人訓誡做人要孝敬父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以對人對物多了忠誠的敬重之心，尊崇發(fā)至內心，然后狂妄自大的做人。時(shí)下太多如我普通的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切然后標新立異，自在散漫然后無(wú)法無(wú)天。

　　冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發(fā)現，陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接納古人為人處事的道理。

《弟子規》讀后感5

　　每天清晨，撒滿(mǎn)光輝而顯得生機一片的校園里，伴著(zhù)悠揚的音樂(lè )，便會(huì )傳來(lái)朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學(xué)們在讀什么呢？哦，原來(lái)是我們第三實(shí)驗小學(xué)人人都在誦讀的《弟子規》。

　　《弟子規》為孔子編著(zhù)。古往今來(lái)，有多少文人墨客學(xué)習《弟子規》（雖然他們早已當客成名）？不計其數。就連權力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經(jīng)常采納下屬的正確勸諫，先后接受了魏征二百多次批評規勸，還把他比作可以糾正自己過(guò)失的一面鏡子。因為“不親仁，無(wú)限害。小人進(jìn)，百事壞�！碧铺�宗對臣下的意見(jiàn)能夠認真聽(tīng)取，擇善而從，這在中國歷代的封建皇帝中是無(wú)人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高�！蓖瑫r(shí)讓我們懂得“善相勸，德皆建。過(guò)不規，道兩虧�！�

　　《弟子規》教育人們首要是孝敬父母、友愛(ài)兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹慎、言語(yǔ)講信用。每時(shí)每刻對眾人都得有愛(ài)心，向每個(gè)人學(xué)習，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……

　　我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則�！本捅话职纸腥コ燥�。我一邊嗯嗯呀呀地答應著(zhù)，一邊慢悠悠地走出房間，然后慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會(huì )兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺(jué)間，當回過(guò)神來(lái)時(shí)，才發(fā)現碗了多了好多菜：紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過(guò)氣來(lái)，簡(jiǎn)直就是喧賓奪主嘛，我滿(mǎn)臉不高興，不由自主把碗里的菜統統夾回盤(pán)子里。爸爸此時(shí)又開(kāi)始了他的說(shuō)教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽(tīng)爸爸的“經(jīng)書(shū)”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著(zhù)眉頭勉強“一掃而光”�？墒�，一旦有機會(huì )在串串香面前，我卻是表現得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因為這樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會(huì )讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會(huì )不把握機會(huì )狠狠地一飽口福呢？

　　現在你該知道我為什么長(cháng)得高卻長(cháng)得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對吃水果，從來(lái)都不主動(dòng)，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數后才開(kāi)始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。

　　“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則�！毕嘈旁凇兜茏右帯返牟粩喔谢�下，在爸爸媽媽老師等長(cháng)輩們的`關(guān)懷教導下，我一定也會(huì )對最近被評為全球十大健康食物之首的蘋(píng)果情有獨鐘的，對富含維生素A、B、C的青菜來(lái)者不拒的，因為它——《弟子規》乃是我成長(cháng)之路的良師益友也！

《弟子規》讀后感6

　　近來(lái)有幸學(xué)習了《弟子規》，它用獨特的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的民族精神典故,展示了充滿(mǎn)智慧的中華文化,完備而深刻的道德倫理，為我們提供了豐盛的文化大餐。讀了《弟子規》后，我覺(jué)得職工素質(zhì)培養與教育孩子有相類(lèi)似的道理，因此如何把握這個(gè)“度”很重要，制度即“規”的重要性也就不言而喻。對于孩子而言，他將在此約束下，逐漸矯正不良行為，健康成長(cháng)；對于成人而言，他將在此約束下，認真工作，獲得精神和物質(zhì)的回報。

　　一、正確處理上下級關(guān)系

　　在《弟子規·入則孝》這部分中，如果我們換一種眼光來(lái)看《弟子規》，站在企業(yè)的角度，把父母換做領(lǐng)導，那么《弟子規》就可以看作是領(lǐng)導對職工的一種教導。它告訴我們：要尊敬領(lǐng)導，對領(lǐng)導交代的任務(wù)要及時(shí)完成，如果有事外出，一定要向上級報告請假，回來(lái)后要及時(shí)銷(xiāo)假。和領(lǐng)導發(fā)生矛盾沖突，要講究方式方法，不要當面沖撞，這樣不利于工作的開(kāi)展。如果能學(xué)會(huì )換位思考，將心比心，帶著(zhù)關(guān)愛(ài)去處理問(wèn)題，那么上下級之間的關(guān)系就會(huì )處理得很融洽。

　　二、正確處理同事之間的關(guān)系

　　在《弟子規·出則悌》這部分中，從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以看作是如何處理同事之間關(guān)系的指南。它告訴我們：同事之間要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，如果上級領(lǐng)導有事找別的同事，而如果他碰巧沒(méi)在，我們就應當主動(dòng)去承擔他的工作。如果這樣去做，就有利于構建成一種和睦而輕松的上下級和同事關(guān)系。有利于企業(yè)文化的建設。

　　三、正確培養職工品德，提高素質(zhì)

　　《弟子規·信》這部分，是講做人的道理，教育孩子不要講沒(méi)有根據的'話(huà)，不要輕易許諾；不要在背后說(shuō)別人的壞話(huà)。不要與人攀比，要重視自己品德、學(xué)問(wèn)、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習和培養，“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”，意思就是要求我們養成良好的節操；如果不小心犯了錯誤，就要勇敢去承認，并且努力改掉它。從企業(yè)職工素質(zhì)培養的角度看，這部分也很有現實(shí)意義，是在提醒職工要加強個(gè)人修養，要在個(gè)人品德才能的提升上不斷努力，清醒而正確的把握住自己的發(fā)展方向，堅決拒絕邪門(mén)歪道的誘惑。

　　四、正確交友、把握為人處事的原則

　　在《弟子規·泛愛(ài)眾/親仁》這部分，講的是同樣是人，可是良莠不齊，善惡邪正、心智高低各有不同。大多數人都是隨波逐流，而仁慈博愛(ài)的人畢竟是少數，這樣的人往往身正行正，特立獨行，如果能夠接近他，向他學(xué)習，那么過(guò)錯就會(huì )減少，品德就會(huì )增長(cháng)。反之，接近小人，就會(huì )墮落，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，這對職工同樣具有警示作用。

《弟子規》讀后感7

　　在我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，爸爸常�！皳u頭晃腦”的讀《弟子規》給我聽(tīng)。爸爸說(shuō)，那時(shí)候我經(jīng)�？摁[，每當他讀《弟子規》的時(shí)候，我就睜大眼睛定定看著(zhù)他，仿佛很入神的樣子。想來(lái)也許是爸爸搖頭晃腦的樣子吸引了我，小小的我聽(tīng)爸爸讀著(zhù)那朗朗上口的音律，像童謠一樣好聽(tīng)。

　　在我上小學(xué)前，我已經(jīng)可以完整的背誦《弟子規》了，每每家里來(lái)了客人，我就和爸爸一同“搖頭晃腦”的表演起來(lái)。我們并排坐著(zhù)大聲誦讀，脖子一會(huì )從左轉到右，一會(huì )又從右轉到左。因常常博得到客人的歡笑和夸獎，我對《弟子規》更加喜愛(ài)起來(lái)。在不知不覺(jué)中，它已在我心中悄悄的扎根結果了。

　　記得我六歲的時(shí)候，有一次和幾個(gè)小伙伴在小區里玩電動(dòng)玩具車(chē)，我們都很喜歡那個(gè)玩具，不一會(huì )便爭搶起來(lái)。隔壁的剛子打了我的頭，我踹了樓下亮亮的屁股，我們很快就扭打在一起。旁邊的大人趕忙把我們分開(kāi)，又找來(lái)家長(cháng)把我們分別帶回家。我本以為爸爸一定會(huì )臭揍我一頓，沒(méi)想到他讓我站在客廳中央背十遍《弟子規》。這次，他沒(méi)有和我一起“搖頭晃腦”，而是很?chē)烂C的皺著(zhù)眉頭，不錯眼珠的看著(zhù)我背書(shū)。我有些害怕，老老實(shí)實(shí)的背完。爸爸嚴厲的問(wèn)我：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。你說(shuō)說(shuō)是什么意思？”我低頭著(zhù)頭，小聲地說(shuō)：“是說(shuō)兄弟之間要和平友好，不能打架。兄弟之間和睦，就是孝順了�！薄澳悄銥槭裁催�打架？”爸爸臉上陰云密布，沒(méi)有了往日的親切�！翱墒恰蔽倚÷暤泥洁熘�(zhù)，“可是他們也不是我的弟弟呀，咱們家就我一個(gè)孩子，我沒(méi)有哥哥和弟弟�！卑职诸D了許久，然后把我拉到他面前，一字一句的說(shuō)：“孩子，你們這一代都是獨生子女，也許一直都沒(méi)有兄弟姐妹。正是因為這樣，才更要和小伙伴和睦相處，這樣你將來(lái)就有很多兄弟，很多親人了�！蔽宜贫�非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。也就是從那個(gè)時(shí)候起，我默默把《弟子規》裝到心里，不再“搖頭晃腦”的到處表演了。

　　轉眼我已經(jīng)成為五年級的大孩子了，對《弟子規》已從不甚了了到漸明大義，從單純的表演背誦到逐步理解、身體力行�！案改负魬�勿緩父母命行勿懶”告誡我要尊重孝敬父母；“長(cháng)者立幼勿坐長(cháng)者坐命乃坐”讓我懂得要禮讓長(cháng)者；“讀書(shū)法有三到心眼口信皆要”教我讀書(shū)時(shí)要心到、眼到、口到，才能取得好成績(jì)……《弟子規》伴隨我的童年一起成長(cháng)，讓像雨露滋潤我的心田，像清風(fēng)愛(ài)撫我的.面頰，更像爸爸的愛(ài)濃濃地裹在我身邊。

　　在我提交這篇作文之前，我問(wèn)爸爸為什么小時(shí)候要一直讀《弟子規》給我聽(tīng)？爸爸笑笑說(shuō)：“我小時(shí)候，你爺爺就是這樣做的�！苯�(jīng)典是一句一句反復誦讀的，愛(ài)是一代一代濃烈傳遞的。我愛(ài)永不退色的經(jīng)典，更愛(ài)“搖頭晃腦”的親愛(ài)的爸爸！

《弟子規》讀后感8

　　我讀起了《弟子規》，讀著(zhù)讀著(zhù)，心情越來(lái)越沉重，讀到了"入則孝"這部分中的"親愛(ài)我，孝何難。"時(shí)，突然想起了媽媽為我做的所有的事。

　　小時(shí)侯的我嬌生慣養，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不知道關(guān)心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。

　　時(shí)間飛逝，眨眼間，我已經(jīng)上了中學(xué)，首次接觸了《弟子規》，并認真完成老師的作業(yè)，基本改掉了"小皇帝"的風(fēng)格。

　　在平安夜那天，教《弟子規》的于老師講的`是關(guān)于孝敬父母的事情，講了很多類(lèi)似于"身體發(fā)膚，受之父母"的話(huà)，并且留了一個(gè)作業(yè)——為父母洗腳。這對于在家中頗有"小皇帝"的風(fēng)格的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是晴天霹靂一般，雖然在學(xué)習《弟子規》的期間很努力的做家務(wù)，可洗腳這個(gè)作業(yè)還是無(wú)法讓我接受，因為心中突然冒出了一個(gè)字"臟".雖然明知應該孝敬父母，但無(wú)論如何也接受不了這個(gè)現實(shí)，只是想在心里偷偷地把這個(gè)作業(yè)深深地埋藏起來(lái)。

　　第二天，于老師果然問(wèn)了大家有沒(méi)有為自己的媽媽洗腳，磨不開(kāi)面子的我不知所措，只好隨著(zhù)大家舉了手，老師好象猜透了我的心思，說(shuō)的什么我也記不清了，只記住了一句話(huà)："父母為我們做了這么多，我們連為父母洗個(gè)腳都不肯嗎?"當我正回味這句話(huà)時(shí)，老師說(shuō)："大家也可以讀一讀《弟子規》，讓心平靜下來(lái)。"

　　放學(xué)了，寫(xiě)完作業(yè)后，我讀起了《弟子規》，讀著(zhù)讀著(zhù)，心情越來(lái)越沉重，讀到了"入則孝"這部分中的"親愛(ài)我，孝何難。"時(shí)，突然想起了媽媽為我做的所有的事，我便想努力地把作業(yè)再從心底挖出來(lái)。這時(shí)，媽媽回來(lái)了，我便拉著(zhù)媽媽去洗腳。當脫掉媽媽的鞋和襪子是那一刻，我驚呆了，媽媽的腳被磨出了一塊塊的繭子，不知所措的我問(wèn)了一句傻話(huà)："媽媽?zhuān)�疼�?""傻孩子，繭子怎么會(huì )疼呢?"媽媽邊說(shuō)邊撫摩著(zhù)我的頭。

　　"小皇帝"終于知道了淚水的滋味，是咸的，它包涵了所有的自責和歉意，我認認真真地為媽媽輕輕地洗腳……

　　我要感謝《弟子規》，是《弟子規》找回了我的孝敬心，是《弟子規》教會(huì )了我如何做人，《弟子規》改變了我，《弟子規》一定會(huì )讓我更完美!

《弟子規》讀后感9

　　在寒假里，老師讓我們通讀《弟子規》，開(kāi)始我覺(jué)得沒(méi)什么意思也看不懂，后來(lái)，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規》電腦版說(shuō)明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我終于明白了。這本書(shū)是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀(guān)念，讓我們養成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。

　　第一部分“守孝悌”。這三個(gè)字看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)內容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長(cháng)，“師長(cháng)”這里指“長(cháng)輩”“老師”及“兄長(cháng)”。一個(gè)人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養育自己的父母加以報答。一個(gè)人如果不孝順父母，不熱愛(ài)自己的家人，長(cháng)大以后就談不上熱愛(ài)故鄉，熱愛(ài)祖國了。所以“守孝悌”是做人的根本。結合我的生活，我發(fā)覺(jué)有很多地方我做的'不夠，當媽媽爸爸批評我的時(shí)候，有時(shí)我明知道不對也要反駁；當我情緒不好的時(shí)候，有時(shí)我會(huì )對他們大喊大叫，不能做到“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”，通過(guò)了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。

　　其次，這本書(shū)還講述了日常起居的行為規范。比如“衣貴潔，不貴華”穿的衣服干凈整潔就可以了，無(wú)需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學(xué)生要以學(xué)習為主，互相攀比對我們的成長(cháng)是無(wú)意義的，只有害而無(wú)利。犯錯誤是難免的，有了錯誤要勇于承認，即使遭到斥責或打罵，也應該拿出勇氣面對�！斑^(guò)能改，歸于無(wú)”，只有知錯，才能改錯。不能因為掩飾犯下的錯誤，就撒謊，而犯下另一個(gè)錯誤。我從小媽媽就教育我要做一個(gè)誠實(shí)的孩子，長(cháng)大以后要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導。

　　“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”這本書(shū)還在道德方面教育我們明辨是非的觀(guān)念。別人的東西不能占為己有，不能私動(dòng)，私動(dòng)是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：別人的東西不能拿，因為那不是自己的，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說(shuō)，我們給你買(mǎi)。至今這句話(huà)還印在我的腦海里，永遠不會(huì )忘記�！安蝗缛�，當自勵”、“見(jiàn)人善，即思齊”，如果思想、學(xué)習上有不如別人的地方，應當努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵自己。上學(xué)期我的數學(xué)因為不認真、馬虎，成績(jì)不理想，得100分的時(shí)候很少，于是我暗暗下決心通過(guò)努力我一定要得到提高。

　　這本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代畢竟是封建社會(huì )。有它的歷史局限性，我們要站在現今時(shí)代的高度評判學(xué)習這本書(shū)。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠流傳下去。

《弟子規》讀后感10

　　炎炎夏日，在陽(yáng)光的照耀下，我拿著(zhù)《弟子規》津津有味的讀起來(lái)，這本原名《訓蒙文》，它以三字一句，兩句一韻編纂而成的，分為七個(gè)部分加以演述，具體列舉出為人子弟在家，出外，待人接物，求學(xué)等應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。

　　想要做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀守法，守信用。

　　首先是《入則孝》�！叭搿笔窃诩�，“孝”是善事父母，就是在家善事父母。心里面要時(shí)時(shí)刻刻記得父母對我們的養育之恩，全心全意照顧父母。正所謂：“百善孝為先”。父母所做的都是為了我們好，無(wú)論如何，我們都應聽(tīng)從他們的教誨。所以，我們首先要做到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！备改负魡�，應及時(shí)回答，不要慢呑吞的很久才答應，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，應該恭恭敬敬地聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當有則改之無(wú)則加勉，不可頂撞父母，使父母生氣，傷心。

　　其次是《出則悌》教我們如何與他人相處。就是在生活中要順從長(cháng)上，奉事兄長(cháng)�！靶值烙�，弟道恭。兄弟睦，孝在中�！本褪歉嬖V我們：當哥哥，姐姐的要友愛(ài)弟妹，作弟弟妹妹的要懂事敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè )融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。

　　《謹》是指我們行為要謹慎，不可放縱。我們應“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切�！痹绯科鸫埠�，務(wù)必洗臉，刷牙，漱口使面貌整潔，精神清爽，有一個(gè)好的開(kāi)始。大小便后，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保身體健康。要注重服裝儀容清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，鞋襪穿整潔，鞋帶應系緊，一切穿著(zhù)以穩重端莊為宜。

　　《信》就是誠實(shí)守信的意思，是人立身之根本�！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也�！睕](méi)有信用的.人，古往今來(lái)在人世間是沒(méi)有多少立身之地的。

　　《弟子規》這本書(shū)對我們一生都會(huì )有幫助，讓我們時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的言談舉止。人生在世。品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候培養�！兜茏右帯分幸�求我們先端正品德一孝，悌．禮．仁．忠等。再學(xué)習，不但要認真學(xué)習還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之人。

　　讀了這本書(shū)，我真是受益匪淺��！并且回想我的品行，我又是羞愧不已。每天父母對我百依百順，我還不滿(mǎn)足，總還埋怨父母。只想貪圖享樂(lè )，不思進(jìn)取，但在讀完這本書(shū)后，我立志要做個(gè)好學(xué)生，好孩子。

《弟子規》讀后感11

　　每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，國家也有夢(mèng)想，“中國夢(mèng)”就代表了一個(gè)國家美好的未來(lái)。隨著(zhù)年代的發(fā)展，夢(mèng)想或許會(huì )成為現實(shí)，或許會(huì )永遠是個(gè)泡影。我覺(jué)得“中國夢(mèng)”不應該只是空洞的豪言壯語(yǔ)，它需要我們億萬(wàn)人民群眾腳踏實(shí)地的努力，也需要規矩方圓�！兜茏右帯冯m然只有區區一千字，但卻概括出了我們在待人接物、自我管理、求學(xué)交友、理想情操等各方面應有的禮儀規范和道德要求�，F在，大家都在提倡“遵循弟子規，共圓中國夢(mèng)”，任何好的習慣都要從小做起，我們學(xué)生也不例外。

　　古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，想有大的作為，先以身作則，從小事做起。比如一些行為舉止――“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡(jiǎn)單的事竟然會(huì )出現在一本經(jīng)典著(zhù)作中。但合上書(shū)思索片刻，當年中國人在外國店搖搖晃晃地坐著(zhù)，遭到外國人頗有微詞地評論之事從我腦里劃過(guò)。同時(shí)，我陷入了深深的自責，我一回到家總是一屁股歪在沙發(fā)上半靠半倚，只想著(zhù)舒服了，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這是不合禮儀規范的。去春游時(shí)，我和小伙伴把展覽館的門(mén)檻當體育場(chǎng)的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡(jiǎn)單的道理，可哪一樣我又做到了呢！如果人人都沒(méi)有這樣一點(diǎn)規矩的.話(huà)，我們這個(gè)國家還怎么稱(chēng)得上是禮儀之邦呢！

　　沒(méi)有一個(gè)人能遺世而獨立的，交友處事也是人生的要事――“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親”“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )，損友來(lái)，益友卻”，這教導我們不為一時(shí)的名譽(yù)而樂(lè )，是要擔心能夠稱(chēng)得上，積極地完善自己向這個(gè)榮譽(yù)靠攏。聽(tīng)到自己的過(guò)錯，要帶著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去改正，才能有益友親近。而我平時(shí)最怕、最憎恨的是別人發(fā)現我的短處，又常常為一個(gè)榮譽(yù)樂(lè )個(gè)不停，這樣，怎么能交到良友呢！

　　再看看我們的社會(huì )，新聞中總是曝光一些公民的不文明，驕傲自大的行為：公交車(chē)上占三個(gè)座位睡覺(jué)的人，炫耀自己官位、家產(chǎn)的人百出�！肮�民素質(zhì)”大合唱已經(jīng)開(kāi)展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問(wèn)題依然嚴重�！胺渤鲅�，信為先，詐與妄，奚可焉”，如果人人都能講誠信，又哪來(lái)那么多的“假冒偽劣、坑蒙拐騙”呢？究其根源，我們的“規”基本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中�，F在，為了我們的“中國夢(mèng)”，我們要讓“規”種植進(jìn)人們的心里，播撒在日常生活中，直至讓它成為一盞指引我們共筑中國夢(mèng)的明燈。

《弟子規》讀后感12

　　“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，《弟子規》讀后感作文600字�！弊x一本好書(shū)，不僅能讓我們增知識，更重要的是我們真真正正能從中收益。初讀《弟子規》由于受年齡的限制，不能領(lǐng)悟其中的奧秘。在定崗實(shí)習學(xué)校，開(kāi)展以《弟子規》為核心的新八德教育，我再次接觸到《弟子規》，對它進(jìn)行了全面的解讀。

　　《弟子規》，作者李毓秀，字子潛，山西絳州人。清康熙年間秀才，以教書(shū)為生。李毓秀根據當地童蒙教育需要，結合教書(shū)實(shí)踐，寫(xiě)成《訓蒙文》。后經(jīng)清賈存仁修訂，改名《弟子規》。全書(shū)列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等禮儀，三字一句，淺顯易懂，音韻諧美，知識豐贍，是目前社會(huì )大眾開(kāi)展道德教育、規范言行、防邪存誠，培育忠厚家風(fēng)的德育讀物。

　　在迫切需要加強道德建設的今天，《弟子規》對幫助現代人傳承中國文化，養正人格品行具有重要價(jià)值。不可忽視的是，在教孩子如何立身做人的同時(shí)，也要求家長(cháng)必須按《弟子規》的要求，身教在前，率先垂范，成為子女效仿的`楷模，讀后感《《弟子規》讀后感作文600字》。所以，《弟子規》是一本全民道德教育的經(jīng)典讀本。在學(xué)習《弟子規》中，讓我的心靈得到三次進(jìn)化。

　　第一次凈化：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！�

　　昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王寶寨局長(cháng)為我們做講座。在講座上，王局長(cháng)贈送了每一個(gè)實(shí)習生一本《弟子規》。我拿到手里如獲至寶，當局長(cháng)講到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！蔽医K于發(fā)現我做錯了什么，當即用手機給父親發(fā)了一條認錯短信。以前父母責斥我們，我都會(huì )去反駁，讓親心傷，可是這本書(shū)告訴我們父母的話(huà)，不管對錯都不應該去頂撞，不可以讓父母傷心，就才是孝道！

　　第二次凈化：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧”

　　許多孩子在課上管不住自己，這時(shí)教師用體罰，用責罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點(diǎn)，還會(huì )讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德才是教育的根本！所以在課上我嘗試著(zhù)用這種辦法教導學(xué)生，收到了意想不到的效果。

　　第三次凈化：“出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變”

　　這句話(huà)本意是教導孩子不能讓父母擔心，出門(mén)回家都要和父母打招呼。同樣是教導學(xué)生，出教室一定也要告訴學(xué)生，回學(xué)校也要和老師見(jiàn)一面，這樣才不會(huì )讓老師擔心。

　　許多事情，可以用經(jīng)典給大家講明白，不需要老師批評指責或當面懲罰。用真心去感化學(xué)生，才會(huì )以德服人，才能真正為國家培育人才。

《弟子規》讀后感13

　　《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所著(zhù)，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現實(shí)的指導意義。

　　當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會(huì )和古代的社會(huì )環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規》我想在現實(shí)和傳統之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題，所謂至樂(lè )莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個(gè)完善的人?這是我們應從傳統中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的'總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學(xué)習時(shí)，就能加深自己的修養，在物質(zhì)社會(huì )的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì )成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì )就不會(huì )是一句空話(huà)。

　　《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領(lǐng)導，認真完成領(lǐng)導所交待的各項任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問(wèn)不厭，應保持坦誠、公正、客觀(guān)的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓和學(xué)習，提高工作效率。

　　《弟子規》對和諧家庭也是有著(zhù)重要的意義。家庭是社會(huì )的細胞，只有每個(gè)細胞的健康才能保證社會(huì )機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì )我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會(huì )怎樣去實(shí)現傳統文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(cháng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?

　　《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發(fā)揚傳統中，才能體現其價(jià)值。

《弟子規》讀后感14

　　“弟子規，圣人訓。首孝涕，次謹信……”聽(tīng)著(zhù)低年級小同學(xué)朗誦的《弟子規》，我不禁聯(lián)想到了五年級夏令營(yíng)時(shí)，老師要我們背《弟子規》時(shí)的情景。暑假里，李老師每天抽出一節課時(shí)間，讓我們練習背誦《弟子規》。不到兩個(gè)星期，我們便背得滾瓜爛熟了，圓滿(mǎn)地結束了假期的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

　　時(shí)間如流水，轉眼間，我們又回到了學(xué)校。中秋節的前夕，我們六（3）班一部分同學(xué)去戒毒所慰問(wèn)演出，我們?yōu)榻邮芙涠镜母绺缃憬銈儽硌荨兜茏右帯�。他們看了我們的表演，熱烈鼓掌。我心里得意洋洋，為自己的表演成功而高興。其實(shí)，我當時(shí)并未真正地理解文中的內涵，只是為背誦而背誦，為表演而表演。

　　記得在一次月假時(shí)，奶奶從紹興回來(lái)了。爸爸見(jiàn)我閑著(zhù)便叫：“文文，我們去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又爛，里面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們去吧�！卑职謰寢屪吆�，我便看起電視來(lái)，完全把老師在學(xué)校說(shuō)的話(huà)拋到腦后了。

　　一天早上，我去值周。來(lái)到一年級教室旁，我聽(tīng)到低年級同學(xué)在讀《弟子規》：“入則孝，父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……”開(kāi)始，我還沒(méi)在意，可當同學(xué)們說(shuō)：“對待爺爺奶奶，絕對不能抱有討厭、嫌棄的.態(tài)度�！蔽业哪橆D時(shí)紅了。記得在一次月假時(shí)，奶奶從紹興回來(lái)了。爸爸見(jiàn)我閑著(zhù)便叫：“文文，我們去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又爛，里面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們去吧�！卑职謰寢屪吆�，我便看起電視來(lái)，完全把老師在學(xué)校說(shuō)的話(huà)拋到腦后了，壓根就沒(méi)想起還有什么“弟子規，圣人訓”之類(lèi)的古訓。我越想臉越發(fā)燒得厲害。他們，似乎在嘲笑我對爺爺奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了頭，暗暗下決心，我一定要做到《弟子規》的要求。

　　又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打掃院子，我看見(jiàn)了，連忙過(guò)去幫忙。奶奶見(jiàn)我如此孝敬，眼角的皺紋都笑成了一朵盛開(kāi)的菊花。我還給奶奶端茶送水，噓寒問(wèn)暖……

　　回到家，媽媽叫我做家務(wù)，我正在看書(shū)，便不想回應，更不想去做�？僧斘乙幌氲健案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶”時(shí)，便立刻去做。從此以后，雖然我有許多事不愿意做，但一想起《弟子規》的教誨，我便努力做到。

　　想當初，我只把背《弟子規》當做一個(gè)任務(wù)，而如今，我明白《弟子規》有更深一層的道理�！兜茏右帯�，一本講道理的書(shū)，一本能讓人明辨是非的書(shū)，一本能使人進(jìn)步的書(shū)�！兜茏右帯�，我的老師，我成長(cháng)的好伙伴，我人生的導航儀！

《弟子規》讀后感15

　　首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。

　　〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。 仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)

　　的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!

　　我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的`，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的這個(gè)感覺(jué)還是自己寫(xiě)比較好吧。畢竟你都在學(xué)弟子規了，想想自己的做法是符合弟子規的要求嗎。要么就不要學(xué)，不要這樣流于形式。弟子規教育的是為人處事的行為規范。

　　生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì )使快樂(lè )的滋味更加甜蜜。

　　人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數次，人生的機會(huì )卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構的，人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻

　　人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著(zhù)而已;活得有志氣，死得也美麗。為人民服務(wù)――毛澤東同志昭示!助人為快樂(lè )之源!

　　昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現實(shí)，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開(kāi)創(chuàng )!

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