讀弟子規有感匯總[15篇]

　　當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀弟子規有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀弟子規有感1

　　. 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶——《弟子規》譯文：父母叫我們，要馬上答應，不能遲緩。父母有事要我們去做，要立即行動(dòng)。

　　中華是禮儀之邦，孝敬父母是我們中華民族幾千年流傳下來(lái)的傳統美德。

　　有這樣一個(gè)故事：在春秋戰國時(shí)期，有一個(gè)叫郯子的年輕人。他冒著(zhù)生命危險，突破重重困難取鹿乳奉親。身為兒女，我們不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壯舉，但要有一顆感恩的.心，真誠回報父母。再讀“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”，我們捫心自問(wèn)，尊敬父母，孝敬父母我們做到了嗎？

　　生活中，有許多“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的“小公主”、“小皇帝”，他們什么事情都讓爸爸媽媽來(lái)做，而爸爸媽媽叫他們做一點(diǎn)事情，他們不是趴在地上又哭又鬧，就是拖拖拉拉。從小到大，當我們生病時(shí)，父母給我們端茶送水；當刮風(fēng)下雨時(shí)，父母給我們遮風(fēng)擋雨……而現在父母叫我們幫忙時(shí)，我們又是怎樣做的？父母養育了我們這多年，難道我們就不應該為他們做點(diǎn)事嗎？我們就不感到羞愧嗎？

　　如果你連“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”這點(diǎn)對父母的基本禮儀也做不到，那么又談何報答父母對你的養育之恩呢？

　　同學(xué)們，讓我們一起做到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”。做爸爸媽媽貼心的小棉襖，做孝順好少年。

讀弟子規有感2

　　最近讀了一本叫做弟子規的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!

　　首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到

　　“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�的意思是:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际�:兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。

　　〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō):無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的'身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。

　　仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!

　　我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己。

　　讀《弟子規》有感

　　品讀《弟子規》，走進(jìn)了一片靈氣盈天的園地;攜手《弟子規》來(lái)到一潭至純至凈的湖泊;感悟《弟子規》，學(xué)會(huì )了一種至真至誠的感情。鑒古今，百行孝為先，弟子規里的“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”就很好的解釋了這句話(huà)的意思�？涩F在我們這個(gè)社會(huì )道德品質(zhì)缺失了太多。這段時(shí)間看到很多諸如在街上有老人摔倒沒(méi)人敢去扶;碰到交通事故沒(méi)人敢停車(chē)救助;大年初二，八旬老人睡在女兒家門(mén)口樓道里，其子女眾多卻無(wú)人問(wèn)津……這些事件經(jīng)過(guò)電視，網(wǎng)絡(luò )等媒體曝光之后，引起了全社會(huì )的關(guān)注和沸沸揚揚的討論。我看了以后，結合這段時(shí)間學(xué)習的《弟子規》，也有很多的感想:古人尚且懂得“臥冰求鯉”“孔融讓梨”，，崇尚尊老愛(ài)幼，關(guān)愛(ài)他人，誠信待人。而在當下，經(jīng)濟高度發(fā)達，物質(zhì)生活豐厚，比起古人來(lái)我們卻在不知不覺(jué)中丟失了中華民族的傳統美德，人與人之間的距離越來(lái)越遠了，越來(lái)越冷漠了。正是因為人與人之間沒(méi)有了誠信，沒(méi)有了相互關(guān)愛(ài)才發(fā)生了這么多本不應該發(fā)生的事情。我覺(jué)得我們這個(gè)時(shí)代更需要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統美德，深刻學(xué)習和理解國學(xué)經(jīng)典，從小樹(shù)立正確的人生觀(guān)和道德觀(guān)，這個(gè)世界才會(huì )變得更加美好，和諧。于是我又坐在書(shū)桌前，捧起一本《弟子規》大聲的誦讀起來(lái):“弟子規，圣人訓”嫩稚的聲音回蕩在空中，蕩進(jìn)了我的心里，蕩進(jìn)了人們的一言一行，我按捺不注的笑了。。

讀弟子規有感3

　　“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨�、安身立命的行為準則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規》，感觸良多。弟子規從“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”五個(gè)方面闡述了一個(gè)人的行為準則，下面我就談一談我的讀后感。

　　1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養大成人，讓我們認知這個(gè)世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報答。

　　2、出則悌。對待我們的兄弟姐妹，要和睦相處，團結友愛(ài)。除了我們的父輩，在我們的一生中，給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對我們的兄長(cháng)要恭順，對我們的晚輩要愛(ài)護。

　　3、謹而信。先賢告訴我們“謹”這個(gè)字，就是要我們在日常生活中做一個(gè)謹小慎微的人，養成對事嚴謹的態(tài)度，做事要三思而后行，不沖動(dòng)莽撞�！靶拧眲t是一個(gè)人立足社會(huì )的根本，俗話(huà)說(shuō)人無(wú)信則不立，在生活中，要做一個(gè)誠實(shí)守信的人。

　　4、泛愛(ài)眾而親仁。每個(gè)人在社會(huì )上都是一個(gè)值得尊重個(gè)體，不要因為他的貧窮而瞧不起，也不要因為他的顯貴而趨炎附勢，要盡可能的關(guān)心幫助每一個(gè)需要幫助的人，因為，贈人玫瑰，手有余香。

　　5、行有余力，則以學(xué)文。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，接觸的新鮮事物就越來(lái)越多，如今的社會(huì )發(fā)展也是日新月異，這就要求我們要不斷的'學(xué)習，緊跟時(shí)代的步伐。

　　通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習，我感觸很深，幫助我樹(shù)立了正確的行為準則觀(guān)念，我將把我學(xué)到的東西融入到我的生活中，嚴于利己，寬以待人，做一個(gè)對社會(huì )有益的好公民。

讀弟子規有感4

　　今天中午在家小憩，無(wú)意間看見(jiàn)了擺在書(shū)架上的《弟子規》。仔細地翻看了一遍。雖未領(lǐng)會(huì )其精髓，但也受益匪淺。

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才�！兜茏右帯贩譃槲鍌�(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》�！兜茏右帯范潭糖в嘧�，內容頗大精深。值得我們學(xué)習并傳承。

　　“冬則溫、夏則凊、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無(wú)變”。侍奉父母要用心體貼，夏天睡前會(huì )幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì )為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂(yōu)慮。

　　“凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉”。開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對不說(shuō)，立身處世應該謹言慎行，談話(huà)內容要實(shí)事求是，不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的'語(yǔ)言，下流骯臟的話(huà)，以及街頭無(wú)賴(lài)粗俗的口氣，都要避免不去沾染。

　　縱觀(guān)《弟子規》，全篇體現了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。為我們留下為人處世的金玉良言!教人以孝為先，以信立身，就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué)!

　　本人讀罷這千余字的文章，感慨萬(wàn)千，在當前全黨上下深入開(kāi)展創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中，我們應該認真思考如何樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)以及應該有怎樣的道德情操。所以我們要堅持共產(chǎn)主義理想信念，以熱愛(ài)祖國、忠于祖國、報效祖國為最大的“孝”，以認真學(xué)習政治理論、業(yè)務(wù)知識，發(fā)揮團隊協(xié)作精神，干好本職工作為最大的“信”。要認認真真地學(xué)習，老老實(shí)實(shí)地做人，干干凈凈地干事，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，進(jìn)一步增強黨的意識、黨員意識和意識，爭做合格黨員、優(yōu)秀黨員。在創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中提高自身的能力，為哈密公路養護工作做出貢獻。

　　作為一名政工科的工作人員，在今后的工作中，我將增強服務(wù)意識。在完成本職工作同時(shí)，增強為領(lǐng)導服務(wù)、為科室服務(wù)、為一線(xiàn)職工服務(wù)的意識。我要努力提高服務(wù)能力。俗話(huà)說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的高低，與服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)業(yè)績(jì)息息相關(guān)。水平高，就能在服務(wù)中得心應手，游刃有余。如果能力不強，眼高手低，就會(huì )心有余而力不足。政工科工作紛繁復雜，對業(yè)務(wù)人員的要求是全方位的，在工作既要懂得黨的方針政策，還有精通本職工作，只有通過(guò)實(shí)踐的磨煉和砥礪，才能不斷提升思想水平、知識素養，更好地為單位服務(wù)。

讀弟子規有感5

　　它還要求我們說(shuō)話(huà)要文明，講信用，與大家相處要平等博愛(ài)。讀了《弟子規》，我受到很大教育。其中給我印象最深刻的是：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶�！边@句話(huà)的意思是：父母叫你的時(shí)候，要迅速回答，不能遲緩，父母叫你做事的時(shí)候，要立刻去做，不能偷懶不做。

　　讀到這句話(huà)，我就想起一件事情來(lái)。有一天早晨，我正在看書(shū)，爺爺讓我下樓幫他拿報紙。我想繼續看書(shū)，便隨口回答道：“等一會(huì )兒吧�！睜敔斠�(jiàn)我不愿意，就自己下去拿了。

　　聽(tīng)到爺爺關(guān)門(mén)下樓的.聲音，我隨即想起《弟子規》上的這句話(huà)：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，我覺(jué)得非常慚愧，想到白發(fā)蒼蒼的爺爺每天幫我們買(mǎi)菜、燒飯，有時(shí)還要接送我上學(xué)放學(xué)，卻從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句推辭埋怨的話(huà)，想到這里，我更慚愧了。我以后一定要改掉這個(gè)壞毛病，做一個(gè)更聽(tīng)話(huà)的好孩子。

讀弟子規有感6

　　通過(guò)單位集中組織學(xué)習《弟子規》后，我深有感觸�！兜茏右帯房偟乃枷胧且�把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)人提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。

　　《弟子規》總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重長(cháng)輩、領(lǐng)導、同事、兄長(cháng)朋友。其次告訴我們做人要謹慎，講信用，也就是誠信為本。最后是說(shuō)我們與人交往要平等仁和，要親近有仁德的人，并向他們學(xué)習。在空余時(shí)間里，要學(xué)習各種方面的知識來(lái)充實(shí)自己。經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自身的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。

　　入則孝、出則悌：孝是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順父母，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。悌，說(shuō)的是家中兄弟相處之道，以及如何和長(cháng)輩在一起的規矩。通過(guò)學(xué)習這些規矩,可以使孩子謙恭有禮，懂得尊重別人，那樣就很容易融入團體，為大家所接納。而我們在工作或日常生活中，會(huì )接觸到不同的人，也會(huì )扮演不同的角色。那么在公司的領(lǐng)導、長(cháng)輩面前我們便是弟子，我們應該對他們有尊敬、敬仰之情；在同事、同學(xué)、朋友面前，我們便是兄弟姐妹，相互之間要相互學(xué)習、幫助，相互關(guān)愛(ài)。所以，孝悌之義不只教會(huì )我們如何對待家中的長(cháng)輩

　　和兄妹，同樣也是在告訴我們在其它環(huán)境中如何與他人相處，教會(huì )我們做人的根本。當然，我們也應該注意到，孝悌之義在工作當中并不是一種阿諛?lè )畛�，而是一種相互之間的關(guān)懷。古話(huà)說(shuō)“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，并不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應過(guò)分抬高他人，貶低自己，而是應該保持一種不卑不亢的態(tài)度，互相關(guān)愛(ài)互相幫助。

　　謹：弟子規當中，謹的篇幅所用的筆墨最多，可見(jiàn)謹的重要性。行為謹慎，不給自己和家人，還有其他人添麻煩。穿著(zhù)服裝，言談舉止行為，符合身份。走中道，不偏不過(guò)分，不走極端，修習德善。我們應該時(shí)刻注意自己的穿著(zhù)，給人一種簡(jiǎn)潔大方，干凈利落的感覺(jué)。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節，注意自己的言行舉止。做事要事無(wú)巨細，悉究本末，認真努力的完成自己每一項工作。

　　信：凡出言，信為先�？追蜃诱f(shuō)“人無(wú)信不立”，一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì )立足。所以凡是說(shuō)出的話(huà)，首先要講究信用。話(huà)說(shuō)的多不如說(shuō)的少，凡事實(shí)實(shí)在在，不花言巧語(yǔ)，戒除奸邪巧辯。沒(méi)看到事實(shí)真相不要輕易發(fā)表意見(jiàn)；對于事情了解不夠清楚，就不要輕易傳播；覺(jué)得事情不恰當，就不要輕易答應別人什么，如果輕易答應就會(huì )使自己進(jìn)退兩難。做錯事，不要故意去掩蓋，如果故意掩蓋就是又增加了一個(gè)新的錯誤。所以，對于以往的過(guò)錯，要想辦法彌補，堅決改正。

　　泛愛(ài)眾：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，

　　名聲自然高，因為人們敬重他的德行。才能大的人聲望自然大，因為人們信服他的'真才。在現實(shí)生活中，我們要以謙卑為原則，做到不自私自利，以平等心待人接物；不說(shuō)人是非，不揭人短處，注意發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)；要時(shí)刻提醒自己，反省自己；與人相處時(shí)，要多幫助別人，多給予別人；要求別人做的事，自己要先做到；注意換位思考，自己不愿意做的事，也不能要求別人去做；時(shí)刻記得別人對自己的幫助，找機會(huì )報答；與別人發(fā)生的矛盾，要盡快找機會(huì )化解；多為別人著(zhù)想，共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會(huì )。

　　親仁：晉代文學(xué)家、哲學(xué)家傅玄說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直；物以類(lèi)聚，人以群分，三六九等，良莠不齊。時(shí)代發(fā)展到今天，社會(huì )分工已經(jīng)極為細致，同樣是為了生活奔波勞碌，難免會(huì )沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者，向他們學(xué)習就會(huì )得到無(wú)限的好處，自己的品德自然也會(huì )提高，過(guò)錯也會(huì )相應的減少。所謂“大隱隱于市”，真正仁德的人會(huì )悄居鬧市，布仁施愛(ài)，德濟蒼生。當今，有很多成功人士，為慈善四處奔走。例如：李連杰從藝多年來(lái)一直用實(shí)際行動(dòng)支持和參與慈善事業(yè)，更是于20xx年創(chuàng )辦了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至計劃把慈善作為自己終身的事業(yè)，這恰好體現了一位仁者應有的社會(huì )價(jià)值。 余力學(xué)文：指那些對于“孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁”這些應該努力做到的本份，卻不肯力行。而只在學(xué)問(wèn)上研究探索，這樣容易養成虛幻浮華的習性。所以�？鬃釉�指出：“立志、自立、立仁的

　　君子要廣博的研究各種學(xué)問(wèn)，然后用禮節來(lái)約束言行�！彼�以，我們要珍惜剩余的時(shí)間，并在有限的時(shí)間里，努力的學(xué)習充實(shí)自己。 總之，在《弟子規》的教導下。我們要思考一個(gè)問(wèn)題：我們是不是每天都在虛度時(shí)間？而從《弟子規》里，我們了解到總綱領(lǐng)所教導我們的五項要領(lǐng)，都是很值得我們重新來(lái)省思的。過(guò)去我們沒(méi)有學(xué)習《弟子規》，所以不是很明白。但現在我們深刻的學(xué)習了《弟子規》，那么我們應該重新改造自己，這樣我們的生命也將過(guò)的更加有意義。

讀弟子規有感7

　　在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我發(fā)現許多追崇西洋文化的華人常以不屑的態(tài)度去看待中國傳統文化。認為這些傳統文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了。相反，中國傳統文化不但不過(guò)時(shí)，還能使我們變成更加完美的人�！兜茏右帯肪褪沁@么一本好書(shū)。無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦�！兜茏右帯吩缫殉蔀闅v史的篇章，成為華夏兒女成長(cháng)的腳印。

　　“弟子規，圣人訓……”一遍遍誦讀著(zhù)朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，一遍遍體會(huì )《弟子規》中的每一個(gè)字蘊藏著(zhù)的哲理，我認真的實(shí)踐著(zhù)書(shū)中的任何一個(gè)字。領(lǐng)悟到了文中許多的深刻道理。

　　孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著(zhù)一個(gè)人生哲理�！案改负�，應勿緩。父母命，行勿懶�！笔前�，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著(zhù)，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛(ài)，我們這輩子必定還不完！

　　提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學(xué)回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業(yè)兒發(fā)著(zhù)牢騷�！皝�(lái)，好兒子，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的.聲音又在我的耳邊縈繞，“沒(méi)時(shí)間，沒(méi)看見(jiàn)我這正寫(xiě)作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應對著(zhù)�，F在再回想一下，我真的意識到我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個(gè)家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出��！

　　“父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須敬承�！痹谌说囊簧�中難免會(huì )有犯錯誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯事的時(shí)候，總是要被媽媽說(shuō)一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來(lái)，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿(mǎn)于埋怨�？墒窃谧x完《弟子規》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個(gè)小樹(shù)，不為它修枝剪葉，總也長(cháng)不成一棵正直的參天大樹(shù)。

　　今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規所講述的每一個(gè)道理，都給我帶來(lái)了啟示�！靶�、悌、謹、信、愛(ài)、仁”就是一個(gè)人最應該擁有的，我一定要努力學(xué)習孔圣人對我們的教育與引導！做一名優(yōu)秀的學(xué)生。

　　讓《弟子規》點(diǎn)燃我們心靈的火把，點(diǎn)燃心中那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒！

讀弟子規有感8

　　“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文……《弟子規》是根據孔子的教誨編寫(xiě)的，其中提出了許多生活規范。我卻自己以為這些規范我早以是做到的，誰(shuí)都沒(méi)想到，我的做的卻和文中相差大遠了。

　　“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！弊x書(shū)學(xué)習的.房間要清潔安靜，墻壁要干凈，書(shū)桌要清潔。所用文具要擺放端正�？墒窃倏纯次业姆块g呢？墻上有不少黑點(diǎn)墨跡，東邊墻上畫(huà)一只小白兔，西邊墻上畫(huà)一只大老虎，沒(méi)有哪塊墻上沒(méi)有我“優(yōu)美”的筆墨。再說(shuō)話(huà)我的書(shū)桌吧，不是給我當了美術(shù)上的調色板，就是當成了數學(xué)驗算用的草搞紙了，密密麻麻的算式上帶著(zhù)一點(diǎn)一星的顏料，實(shí)在是不忍直視��！

　　“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺損，就補之�！睍�(shū)籍要放在固定的地方，讀完后立刻看回原處。即使遇到急事，也要把節收好，發(fā)現書(shū)本有缺損，要立刻把它修補好。而我就是和書(shū)做對！我的書(shū)桌可幾乎成了一個(gè)“舊書(shū)店”，就連才發(fā)的新書(shū)，幾天后就被“老鼠”啃了個(gè)邊，再過(guò)幾天，就全成了一堆又破又爛的“棉花”，現在的書(shū)如果不是包了書(shū)皮，一學(xué)期后早己不成樣了。書(shū)架上還算完整的書(shū)也是雜亂無(wú)章，如果讓我從這個(gè)大書(shū)架上找哪一本書(shū)，可以說(shuō)是比登天還難。例如說(shuō)我剛拿到的新書(shū)，才過(guò)幾天，數學(xué)書(shū)粉身碎骨”，語(yǔ)文書(shū)成了“書(shū)麻餅”…….

　　現在再回想起從前那些不良的讀書(shū)習慣，才能發(fā)現自己的習慣有多大的漏洞，看來(lái)學(xué)《弟子規》還是十分重要的。

　　親愛(ài)的朋友，你是不是也發(fā)現自己生活中的漏洞了？快來(lái)一起學(xué)習《弟子規》，一起改正吧！

讀弟子規有感9

　　最近，我看了一本書(shū)，名字叫《弟子規》。雖然表面上很枯燥，但讀起來(lái)還是挺有學(xué)問(wèn)的。里面令我印象最深的一句話(huà)就是：用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。意思就是——借用別人物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用，就是偷竊行為，借來(lái)的物品，要愛(ài)惜使用，并準時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。

　　又一次，我看到一位同學(xué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人同意，就用了他的鋼筆，誰(shuí)知道那支鋼筆現在已經(jīng)絕版了，連主人都很少用，而那位同學(xué)還把那支鋼筆弄壞了，害的.主人傷心得要命。后來(lái)我們發(fā)現，那位同學(xué)有急事向別人借東西的時(shí)候，別人都不借給他。

　　我們以后使用別人的物品一定要經(jīng)過(guò)同意才能使用，這樣才能安安心心做人。

讀弟子規有感10

　　最近幾個(gè)星期， 學(xué)校組織我們高年級的同學(xué)一起誦讀經(jīng)典——《弟子規》，而我也從中也受益匪淺……

　　讀了這本書(shū)以后，我才發(fā)現，原來(lái)古人與現代我們的父母對兒女的要求是有著(zhù)天壤之別的：古人對兒女的管教非常嚴格，什么事情都得幫父母做好，還要尊敬師長(cháng)，與人交往得禮貌，對人真誠……總之要求可多了，而我們現代的父母對我們的要求卻不一樣，有的還是向古人那樣嚴格；有的則是時(shí)而嚴格，時(shí)而松懈；還有的家長(cháng)甚至置之不理，對孩子放任不管……

　　在這里面，令我最難忘的有這三句話(huà)：

　　第一句：“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定�！弊x完了這句話(huà)后，我看了看下面的`譯文：子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快；早上要恭恭敬敬地請安，晚上要替他們鋪好被褥。譯文看完后，我非常的驚訝，因為這與我們平時(shí)的生活習慣是完全相反的！在冬天與夏天的時(shí)候，是誰(shuí)給我們蓋被子？讓我們暖和？讓我們涼快？是父母！不是我們自己的行為！哎，可惜這都是嬌生慣養后的結果……

　　第二句：“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時(shí)�！毕旅娴淖g文是：早上要早點(diǎn)起來(lái)，晚上要晚些上床；人的一生很短，轉眼就老了，應該珍惜年輕時(shí)的光陰。是呀，人這一生，確實(shí)很短暫，一眨眼，就過(guò)去了，所以我們要珍惜現在的時(shí)間，努力學(xué)習，而就算多出了一點(diǎn)時(shí)間，這也許就可以幫助你學(xué)到更多的知識。

　　第三句：“非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志�！弊g文是這樣的：不是高雅的書(shū)，要丟開(kāi)它，不能去看，要不就會(huì )埋沒(méi)自己的才智，更會(huì )損害自己的思想和志向。是的，有時(shí)書(shū)籍就是這樣，只要它好，你也會(huì )學(xué)好；只要它壞，你也會(huì )學(xué)壞。所以，在讀書(shū)時(shí)，你也得要學(xué)會(huì )挑選書(shū)籍。

　　讀完了這本書(shū)后，我才知道《弟子規》這本書(shū)真的很好，它能讓我們明白做人的道理，也能教會(huì )我們與人相處的禮儀，而這也在告訴我們，古人非常的聰明，而且這些古代經(jīng)典對我們也非常有益，其實(shí)，這些書(shū)就是一本值得我們學(xué)習，值得我們珍藏的一本書(shū)呀！

讀弟子規有感11

　　學(xué)生時(shí)代的生活樂(lè )趣，很大程度來(lái)自讀書(shū)，書(shū)給我以廣闊的天地，帶給我快樂(lè )，教會(huì )我做人。最近我讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規》，從這本短小而精悍的書(shū)中我受到了許多啟發(fā)。

　　《弟子規》這部國學(xué)經(jīng)典中，共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則梯、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等，書(shū)中言簡(jiǎn)意賅的話(huà)，是圣人對學(xué)生的訓示，為人要孝敬父母，尊重兄長(cháng)，還要對自己行為約束，誠實(shí)可信，博愛(ài)眾生并親近品質(zhì)高尚的人。

　　百善孝為先，讀了《弟子規》中的《入則孝》后，讓我感到無(wú)比慚愧。書(shū)中所寫(xiě)的“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢”，告訴我們當父母喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順便是很容易的事了；當父母管教過(guò)于嚴厲的時(shí)候，我們應一樣孝順，同時(shí)能夠自我反省，體會(huì )父母的心意并做得更好，這種孝順便是難得可貴的�？墒窃诂F實(shí)當中的我，卻與這《弟子規》中所要求的相距甚遠。記得暑假的時(shí)候，過(guò)得很放縱，對自己絲毫沒(méi)有了要求，手機是暑假生活的主角，經(jīng)常熬夜玩到很晚。父母得知后批評了我，到了最后，竟到了要沒(méi)收手機的地步。我當時(shí)實(shí)在是覺(jué)得他們在無(wú)理取鬧，對于父母的教育更是一個(gè)字都聽(tīng)不進(jìn)，時(shí)時(shí)頂撞父母，現在想想，實(shí)在是感到羞赧。父母之所以會(huì )批評教育我們，都是有著(zhù)同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——對我們的愛(ài)，總認為父母太過(guò)嚴厲或太過(guò)啰嗦，可自己卻從未思量過(guò)父母為何要嚴厲，又為何要啰嗦？《論語(yǔ)》中，“子夏問(wèn)孝。子曰：色難”。面對父母我們要做到和顏悅色，而“孝”，最難做到的恐怕就是“和顏悅色”了。

　　父母為我們做的太多太多，當我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用溫暖的大手握緊我們的小手；當我們生病時(shí)，是他們在身邊悉心照料；當我們在生活中遇到問(wèn)題，是他們如明燈般為我們指引方向……而我們，又何曾注意到，媽媽眼角的皺紋，爸爸頭上那躥出的絲絲銀發(fā)？我們?yōu)槿俗优�，每天惦記�?zhù)父母，為父母辛勞，這是起碼的良知，是作為后人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小，有些事情還沒(méi)有能力做到，但應按照父母的`意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習，將來(lái)回報社會(huì )，每天讓父母開(kāi)心。父母回到家，倒一杯水；父母有心事了，給于他們關(guān)心……父母工作勞累時(shí)，在他們耳邊輕輕的說(shuō)一聲：我愛(ài)你們。這些事可能真的不算什么，但這卻也是孝��！父親母親用自己的青春換來(lái)了我們的青春，父母嘮叨了，請細心聆聽(tīng)；父母耳朵聽(tīng)不清了，請耐心重復；父母老了，請孝心待之。

　　父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂(lè )生活，健康成長(cháng)。對父母來(lái)說(shuō)，我們是上天贈給他們的禮物，但在我心中，父母也是我最寶貴的禮物�！兜茏右帯肥刮腋�明白“孝”的真諦，我們要誠心孝順父母，并化成行動(dòng)。同時(shí)，我們也應多讀書(shū)，讀好書(shū)，就如《弟子規》這部國學(xué)經(jīng)典便是良擇。伏爾泰就說(shuō)過(guò)“讀書(shū)使人心明眼亮”。

讀弟子規有感12

　　在放假期間，老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)，就是熟讀《弟子規》。其實(shí)剛開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得挺乏味的，原因有兩個(gè)：第一，是我真的看不懂。第二，是書(shū)中沒(méi)有相應的注解，很難讀懂其中的內容，于是我就把這件事告訴了我姐姐，姐姐讓我先靜下心來(lái)，幫我一句句的解讀，通過(guò)姐姐的幫忙，我漸漸的對這本書(shū)有了興趣，我大概的了解了其中包含的內容，這是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀(guān)念，讓我們養成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。

　　全書(shū)分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。

　　第一部分"首孝悌".這簡(jiǎn)單的三個(gè)字，蘊含了豐富的道理和內容。不管是父母，還是師長(cháng)還是兄長(cháng)，我們都應該給予他們應有的尊重和孝敬。羔羊跪乳，烏鴉反哺，這些大自然的現象，不就是在給我們做最好的示范嗎。假設一個(gè)人連自己的父母都不孝順，對自己的家人都不愛(ài)，我們又能指望他做成什么大事呢？何談愛(ài)國呢？何談愛(ài)社會(huì )呢？從小愛(ài)到大愛(ài)，這是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)人的行為軌跡�！笆仔�悌”可以說(shuō)是我們做人的根本，回想自己的過(guò)去，對父母總是態(tài)度不好，也許那句話(huà)說(shuō)得很對，對越親近的人我們越會(huì )忽視對方的感受，我希望自己以后能夠慢慢的改正，成為父母的依靠。

　　其中書(shū)中"衣貴潔，不貴華"這句話(huà)給我的感觸很深，我本身就不是追求華貴的人，不愛(ài)攀比，希望自己的內心過(guò)得舒服就可以，人與人之間比得越多了就越不幸福了，穿的衣服干凈整潔就可以了，無(wú)需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，本來(lái)就是父母的負擔，如果還要要求穿著(zhù)華麗的衣服，實(shí)在是沒(méi)有必要，學(xué)生還是學(xué)習、學(xué)業(yè)為重。

　　"過(guò)能改，歸于無(wú)"，對于我們自己所犯的錯誤，要勇敢的承擔，這樣才能更好的改正，如果對自己的錯誤不放在認知的態(tài)度上，我相信是很難改的，知錯能改的才是好孩子啊。

　　還有書(shū)中的"不如人，當自勵"當我們發(fā)現自己不如別人的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )自己給自己加油，不要盲目的.自卑，而是要自我激勵，這樣才能更好的進(jìn)步，就像是我們平常的生活中，如果自己的學(xué)習成績(jì)趕不上別人了，這時(shí)候，我們應該要做的就是分析自己所存在的問(wèn)題，然后解決問(wèn)題，認真的讀書(shū)，給自己以鼓勵，相信未來(lái)一定是會(huì )更好的。

　　《弟子規》這本書(shū)，我還會(huì )細細的品讀，不急不躁。通過(guò)閱讀這本書(shū)我覺(jué)得自己的思維更加的寬廣了，思考問(wèn)題的方向也可以從多方面思考了。

讀弟子規有感13

　　《弟子規》里有這么一個(gè)故事，大意是———很久以前，天下大亂，有一個(gè)小孩帶著(zhù)老母親逃難，她們逃到深山里，看見(jiàn)前面有一所破廟，她讓老母親先到破廟里面去休息，她出去找野菜給母親充饑。等她采到野菜時(shí)，突然沖出三個(gè)強盜，把她抓走。三個(gè)強盜說(shuō)：“我們要吃你�！毙『⒄f(shuō)：“求求你們放了我，我家有一個(gè)老母親，我要把野菜給老母親吃，然后我一定回來(lái)�！睆姳I們被感動(dòng)了，放了他。小孩子回去，給老母親煮了野菜。他就回到強盜身邊。強盜們說(shuō):“原來(lái)天下還有這樣的人啊，以后我們一定要靠自己生活�！�

　　我的感想是:誠實(shí)守信和孝順父母是中華民族的美德，我們要做一個(gè)誠實(shí)守信，孝順父母的人。一個(gè)人只有誠實(shí)守信了，他才能得到別人的.信任。我們要孝順父母，如果不孝順父母就對不起父母小時(shí)候對自己的養育之恩。

讀弟子規有感14

　　新學(xué)期來(lái)到了，我們班級的背誦內容改成了《弟子規》。

　　《弟子規》主要講的就是我們做孩子，學(xué)生應該做的事。比如說(shuō)：孝順、有禮貌，書(shū)里其中有一條：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。意思是父母叫我們的時(shí)候要馬上回答，父母讓我們做什么事的時(shí)候，不能偷懶。

　　可是想一想我自己呢。爸爸媽媽讓我干什么事的時(shí)候，我總是拖拖拉拉。而且他們招呼我過(guò)去的時(shí)候，我也緩緩慢慢，有時(shí)候我還不答應他們。不過(guò)以后我一定服從爸爸媽媽?zhuān)�他們讓我做事我也�?huì )盡我的全力去做。

　　書(shū)中還有一條：親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。講的`是如果父母有病了的話(huà)，爸爸媽媽吃的藥要我們先嘗一下。要晝夜侍候父母，不能離開(kāi)一步。

　　我又回想起我小的時(shí)候：那次，我生病了。晚上的時(shí)候，爸爸媽媽一會(huì )兒給我拿藥，一會(huì )兒給我量體溫，忙的不可開(kāi)交。一夜都沒(méi)有睡覺(jué)，一直守在我的身邊寸步不離。

　　而媽媽有病的時(shí)候我卻沒(méi)有一步不離地守在她身邊。我也就給她拿了一下水。不過(guò)以后我也會(huì )像她對我那樣寸步不離地守在她身邊。

　　在生活中，爸爸媽媽為我做了很多事。而我卻沒(méi)有給爸爸媽媽他們做太多事。不過(guò)以后我決定一定幫助爸爸媽媽干一些活來(lái)回報他們。我一生也不會(huì )忘記父母對我的恩情的！

讀弟子規有感15

　　作文一個(gè)大約一歲左右的小男孩，癱坐在一片廢墟中，絕望地哭泣！時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強不息。先秦諸子云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，“和而不同”，這些名言的千古流傳，就凸顯了和諧在人們心目中的重要地位。于是，我就先把碗碟和筷子放進(jìn)盤(pán)子里，滴了幾滴洗潔精，還真油膩呢，像泥鰍一樣在我的手里轉來(lái)轉去?

　　首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的'真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到

　　“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。

　　我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。

　　仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈...... 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!

　　通過(guò)閱讀《弟子規》，我感悟道理了很多做人的道理，當然光感悟還是不行的，還要有實(shí)際行動(dòng)，還要有實(shí)踐的過(guò)程。

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