紅樓夢(mèng)相關(guān)讀后感450字
紅樓夢(mèng)讀后感450字
今天繼續我的紅樓夢(mèng)之旅。
黛玉孤身來(lái)到賈府，寄人籬下，寶釵卻是帶薪作客，再說(shuō)母親健在，日子當然比黛玉好過(guò)多了。一個(gè)人不管長(cháng)到哪個(gè)年齡段，母親，母愛(ài)，都是精神糧食！黛玉雖有賈母疼愛(ài)，畢竟隔了一輩，再說(shuō)了，賈母要管的事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時(shí)間后，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對自己的態(tài)度是理所當然的。然而，寶玉在孩提之間視姐妹弟兄皆出一意，并無(wú)親疏遠近之別，從上到下的人都當他是寶貝，他當然不覺(jué)有別��！因與黛玉既熟慣，更覺(jué)親密；既親密，則聯(lián)想我們現實(shí)中也一樣，剛認識時(shí)，彼此客氣，容易處些，后來(lái)慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發(fā)出情到深處人孤獨之嘆，大概就是這個(gè)意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，并無(wú)別樣新文趣事可記，真是好日子！
劉心武在電視講《紅》時(shí)，特別點(diǎn)到賈母素知秦氏是個(gè)極妥當之人乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人，以前看書(shū)時(shí)都沒(méi)在意這句話(huà)，若不是聽(tīng)了課，實(shí)在是看不出這句話(huà)的特別之處。
寶玉不喜讀書(shū)，見(jiàn)了勸人勤學(xué)苦練的畫(huà)《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書(shū)，怎么看了對聯(lián)世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章轉身就走？可見(jiàn)，此時(shí)的寶玉，未開(kāi)化，對人情世故不感興趣。
紅樓夢(mèng)讀后感450字
關(guān)于劉姥姥這個(gè)人物，想必讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都有自己的想法。也許有些人認為她貪財，有些人覺(jué)得她有些圓滑，會(huì )見(jiàn)風(fēng)使舵。而我卻認為劉姥姥是一個(gè)富有智慧又不乏善良的人。雖然劉姥姥是個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面的鄉下人，但是她在是非對錯面前卻能表現得不卑不亢，實(shí)為可貴。
在《劉姥姥嬉游大觀(guān)園》這一章回中，劉姥姥的到來(lái)與一進(jìn)榮國府中的意圖有所不同。與第一次的到來(lái)大相徑庭的還表現在劉姥姥在榮國府中受到的待遇上。
想必很多人都還記得，在劉姥姥一進(jìn)榮國府時(shí)，府中眾人都對劉姥姥及其孫兒冷眼相待。而這次，劉姥姥再次嬉游大觀(guān)園，也許是為有了老太太的邀請，劉姥姥一行成為了眾人的關(guān)注焦點(diǎn)，這就是這次劉姥姥來(lái)到大觀(guān)園與第一次最大的區別。
我覺(jué)得，劉姥姥雖說(shuō)是個(gè)鄉下人，有時(shí)不懂得規矩。沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。但是她卻要比那些虛偽，做作的大家庭中的小姐太太們好的多。她真實(shí)，善良，面對大是大非能夠表現得不卑不亢，從容應對，這些都是劉姥姥身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。也是我之所以喜愛(ài)劉姥姥這個(gè)角色的原因。
紅樓夢(mèng)讀后感450字
《紅樓夢(mèng)》是我國古典四大名著(zhù)之一，我們在里面不僅能看到作者曹雪芹的審美理想形成和破滅過(guò)程，更能在字里行間體會(huì )到幾千年來(lái)積淀在古人心中的審美意識。今后我們就以讀紅樓夢(mèng)賞古典美為一個(gè)子專(zhuān)題，詳細地品評蘊含在書(shū)中的審美智慧。今天我們就開(kāi)始第一品，從第四十一回的櫳翠庵說(shuō)起。
話(huà)說(shuō)當時(shí)賈母帶了劉姥姥來(lái)至櫳翠庵，妙玉接了進(jìn)去并為賈母斟了老君眉，賈母遞與劉姥姥品嘗，劉姥姥的一句好是好，就是淡些，再熬濃些更好了惹的眾人哄笑。其后妙玉在和寶玉、黛玉、寶釵一起喝茶的時(shí)候說(shuō)了一句很經(jīng)典的話(huà)，其言：一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了，可見(jiàn)妙玉確實(shí)懂得品茶之道。從美學(xué)角度而言，解渴源于我們的生理需要，此時(shí)對外界的`判斷還建立在實(shí)用功利之上，而審美是遠離這些利害計較的；后面的飲牛飲騾更是這種束縛的極限描述，完全被肉身功利所局限，根本無(wú)美可言了。
只有擺脫外在功利束縛，回歸初心，在祥和的心境中安寧地去把自我身心融入一杯暖茶，細細的回味那淡淡的清香，恰似回望人的生命，絢爛光華總是短暫的，只有內心溫暖的安寧祥和才是永恒，這即是超越的美學(xué)。茶中上品總會(huì )讓我們在靈魂深處獲得許多精神慰藉，因而品茶也就成了歷來(lái)文人的一件生活雅事。
紅樓夢(mèng)讀后感450字
講石頭記的通靈緣源，以及甄士隱一家的遭遇和遁世隨仙游，引出那神秘的一僧一道可知曹雪芹的思想觀(guān)念中包含著(zhù)深厚的唯心、宿命內容。而道家與釋家之所以能夠在中國哲學(xué)中占有相當重要的地位，主要是因為：一、這些唯心宿命算是可以讓失意者接受現實(shí)的一種解釋?zhuān)藗冎缓媒璐寺楸院臀拷遄晕�，使內心的痛苦得到一些緩解；二、這些觀(guān)點(diǎn)不妨害得意者（特別是統治者）的利益，而且還可以被當作有效的控制手段。
講甄士隱家的丫環(huán)嬌杏（諧音僥幸）因當年的偶然回盼，居然弄出一段奇緣，嫁給賈雨村做二房，后來(lái)又扶正，正是偶因一回顧，便為人上人。由此可見(jiàn)，漂亮美眉多給別人幾個(gè)微笑和眸盼，不僅是對他人的福利，而且是大有可能讓自己也受益。
講薛寶釵出場(chǎng)，比林黛玉年紀雖大不多，然品格端方，容貌美麗，人人都說(shuō)黛玉不及。那寶釵卻又行為豁達，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目無(wú)下塵，故深得下人之心；就是小丫頭們，亦多和寶釵親近。因此黛玉心中便有些不忿不禁感慨，何謂情商？什么叫人緣？其實(shí)就是控制自己情緒的能力和洞察體悟別人情緒的能力。
紅樓夢(mèng)讀后感450字
作者用一個(gè)黛玉橫死街頭的悲慘下場(chǎng)，預示了寶黛之間悲慘的結局。晴雯身世凄慘，卻靠著(zhù)自己的努力，一步步地得到了主人的賞識，并且依舊保留著(zhù)自己純真的本心，一如對襲人的態(tài)度，一如對墜兒的懲罰，雖脾氣火辣卻天性使然，但正是她的純真天性，才導致其最后的悲涼。
寶玉也是如同深?lèi)?ài)著(zhù)黛玉一般深?lèi)?ài)著(zhù)晴雯的，否則寶玉不會(huì )同一個(gè)奴才的奴才那般要好，也不會(huì )在一個(gè)下人病倒的時(shí)候心急如焚。晴雯也同樣深?lèi)?ài)寶玉，否則也不會(huì )在病重時(shí)依舊拼盡最后一絲氣力也要補好對于寶玉極其重要的雀金裘。魯迅先生說(shuō)過(guò)：所謂悲劇不過(guò)是把人認為美好的東西，毀滅給人看。而此時(shí)的晴雯恰好充當著(zhù)美好的東西。這樣看來(lái)，晴雯之死便是必然了。
紅樓夢(mèng)讀后感450字
一番相思，兩處閑愁，千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡古往今來(lái)癡兒怨女。紅塵過(guò)往亦只是南柯一夢(mèng)，過(guò)盡千帆，亦難逃香消玉殞。
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不喜歡黛玉梨花帶雨的姿態(tài)；不喜歡熙鳳的潑辣刁鉆，可以說(shuō)對《紅樓夢(mèng)》中的大部分角色都甚欣賞，他們亦刻薄，亦狠毒，亦陰險，工于心計，不惹人憐。獨有一人，她勇敢，不屈——她就是晴雯。但她卻偏偏活在書(shū)里，終其一生演繹了場(chǎng)并不華麗的悲劇。
晴雯的出現，必定是作者的精心安排，因為她就是另一個(gè)黛玉。
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