讀紅樓夢(mèng)有感匯編10篇
讀紅樓夢(mèng)有感1
喜歡在午后懶懶的陽(yáng)光下，沏上一杯清茶，躺在搖椅上，一頁(yè)頁(yè)地品味，那種感覺(jué)很愜意……
周末，閑來(lái)無(wú)事，隨手拿出《紅樓夢(mèng)》，雖已讀過(guò)，但還是忍不住再次坐下來(lái)慢慢品讀。再讀《紅樓夢(mèng)》，感觸最深的便是王熙鳳。書(shū)中有二百多個(gè)人物，唯獨為她的魅力所震撼，為她的才智所傾倒。
鳳姐的出場(chǎng)，首先是未見(jiàn)其人，先聞其聲，眾人皆屏息，再加上衣裝之華麗，這氣勢就高人一等，正可謂美中含威，人稱(chēng)“胭脂虎”。她為什么會(huì )如此有威嚴呢？一是與生俱來(lái)，二是手中有權，三是有能力。
協(xié)理寧國府，是對鳳姐能力的充分肯定，從側面也能透出她的威氣來(lái)。鳳姐受命于危難之際，對寧國府積重難返的局面，一上來(lái)就理清頭緒，抓住要害。她的這種超人的洞察力，確實(shí)是榮寧二府無(wú)人能及的，這也就樹(shù)立起了威嚴，成為眾人眼中“金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國，裙釵一二可齊家”的女曹操。眾人只是聽(tīng)聞鳳姐要來(lái)管理寧國府，就發(fā)出了這樣的恐懼之言：“那是個(gè)有名的烈貨，臉酸心硬，一時(shí)惱了也不認人的”；可隨之便有人說(shuō)：“論理，我們里面也須得她來(lái)整治整治�！� 可見(jiàn)鳳姐有能力、有威嚴，“辣女”的名聲早已傳千里了。
王熙鳳掌權時(shí)，利用職務(wù)之便貪污受賄，錦衣衛從鳳姐的房間查出了五七萬(wàn)金和一箱借券。風(fēng)光體面是她的權和威帶給她的，悲慘的下場(chǎng)也是她的權帶來(lái)的。其實(shí)，權若運用得當，就像鳳姐協(xié)理寧國府，為大家造福，也為自己樹(shù)立良好形象；若運用不好，就像“弄權鐵檻寺”，鳳姐落得了悲慘的結局——“哭向金陵事更哀”。
不由得，我想到了法官。他們在經(jīng)歷各種形式的選拔考試后，進(jìn)入法院，成為一名法官，他們的能力是毋庸置疑的。一紙判決千鈞重，既能讓婚姻解體、財產(chǎn)易主，又能讓自由喪失、生命終結；既能讓企業(yè)破產(chǎn)，又能讓當事人絕處逢生。因為這份威嚴與權力，法官成為讓人夢(mèng)寐以求的職業(yè)，然而，如果運用不當，這份權力便會(huì )成為罪惡之源。
法官作為國家法律的執行者，是社會(huì )矛盾和糾紛的終局裁決者，是社會(huì )正義最后防線(xiàn)的守護神，只有腳踏實(shí)地，立足本職，始終保持蓬勃的生氣、昂揚的銳氣、浩然的正氣，勇于拼搏，才能正確利用好手中的審判權，以強烈的事業(yè)心和責任感審理好每一起案件。
讀紅樓夢(mèng)有感2
而我的看法卻不同。
鳳姐的出場(chǎng)就吸引了我的眼球。
“未見(jiàn)其人先聞其聲�！�
在那個(gè)封建的社會(huì )中，哪個(gè)女子敢如此大膽？
雖然，這不符合古代女子的形象。但是，賈母說(shuō)“這是我們南省的潑皮破落戶(hù)，你叫她‘鳳辣子’就是了”，“鳳辣子”是賈母對王熙鳳的昵稱(chēng)，可以說(shuō)是一種愛(ài)稱(chēng)吧。說(shuō)明當時(shí)封建社會(huì )的女子都在一定程度上，羨慕或說(shuō)是向往著(zhù)“鳳辣子”的這種大膽作風(fēng)。
即使大膽，她也不似寶玉般瘋瘋癲癲。
“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才”
對于她的才，我們是不可否認的。寧國府賈蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理喪事，于是鳳姐臨時(shí)轉會(huì )寧國府，轉會(huì )期一個(gè)月。王總教練上任伊始，一頓板子打了一個(gè)老隊員先立威（鳳姐的壞名聲，大概就是這樣的一些事得來(lái)的吧�。┛墒沁@里有矛盾了：手狠，得罪人；手軟，難治家。怎么辦？沒(méi)有規矩不成方圓，我先立法，依法可也，不依則罰。鳳姐的行為同樣的不怕得罪人，同樣的執法如山。這是別人病了，她代勞，比別人做得好。后來(lái)有一回她病了，她一個(gè)人的活要李紈、探春、寶釵三人來(lái)干。這么看來(lái)，鳳姐是不可缺的。
有人說(shuō)“明是一盆火，暗是一把刀”；又有人說(shuō)鳳姐少說(shuō)“有一萬(wàn)個(gè)心眼子”，是形容她的心計之多，機變之速。而我想說(shuō)，一個(gè)女人家要管寧國府大大小小里里外外的事，沒(méi)有心機、沒(méi)有城府，如何管理？
李紈曾說(shuō)了句有玩笑性質(zhì)的話(huà)，“天下人都被你算計去了”這句話(huà)，其實(shí)對鳳姐真是一個(gè)恰如其分的評判�？渗P姐的心機也不僅僅是用在“財”這一個(gè)方面。還有她“見(jiàn)風(fēng)轉舵”這個(gè)特色�！耙�(jiàn)風(fēng)轉舵”在現在來(lái)看，可是個(gè)褒義的詞。它是形容一個(gè)人懂得察言觀(guān)色、懂得調動(dòng)人際。鳳姐就是這樣，她善于察言觀(guān)色，辨風(fēng)測向，有時(shí)，竟又覺(jué)得她是一個(gè)心理學(xué)家。常常是這樣的，對方還沒(méi)有說(shuō)出口呢，她已經(jīng)猜到了；對方剛說(shuō)呢，她已經(jīng)辦了，這種例子是很多的。像黛玉出場(chǎng)，剛進(jìn)賈府，
夫人說(shuō)是不是拿料子做衣裳呀？鳳姐說(shuō)“我早都預備下了”。又如，寶玉和姐妹們要開(kāi)什么詩(shī)社，探春這里剛出口，鳳姐馬上就猜到你們缺的是什么，二話(huà)不說(shuō)，放下銀子，讓這些個(gè)不知人間疾苦的少爺小姐們鬧著(zhù)玩，真是個(gè)疼愛(ài)弟妹的好嫂嫂。
說(shuō)到這里，又發(fā)現了鳳姐的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，跟寶玉黛玉
小姐比起來(lái)，她更懂得什么是更重要的。整天吟詩(shī)作畫(huà)，雖可以陶冶情操，但那只是敗家的前兆。如果，不論后來(lái)，一開(kāi)始就沒(méi)有鳳姐打理這個(gè)財務(wù)，我想，賈府早就坐吃山空了。
話(huà)題回到疼愛(ài)弟妹這里，鳳姐不僅疼愛(ài)弟妹，她還十分孝敬老人。人人都知道，鳳姐‘愛(ài)財如命’，李紈說(shuō)她“專(zhuān)會(huì )打算盤(pán)分斤撥兩”。但是，她在跟老太太玩牌時(shí)總是故意輸錢(qián)，為的是什么？還不是老人的高興！老太太最喜孫子寶玉，書(shū)中也說(shuō)了，“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙�！庇惺聸](méi)事就摔玉，正經(jīng)書(shū)不好好讀，整天跟胭脂水粉混成堆，哄老人不如哄黛玉。就這樣，寶二爺如何能讓老太太高興呢？但是，鳳姐呢？她最了
太太的心思，有事沒(méi)事就把老人逗樂(lè )了。正所謂百敬孝為先。
古有‘七出’，嫉妒和無(wú)子也在其中。我們要說(shuō)，生活在封建宗法關(guān)系中的王熙鳳，最終仍舊不能擺脫“夫綱”和“婦道”的拘束，她不能不承認丈夫納妾是正當的。為了子嗣，即使三妻四妾也是冠冕堂皇，無(wú)往而不合于禮。所以在強大的宗法禮教和社會(huì )輿論面前，爭強好勝如鳳姐，也要竭力洗刷自己“妒”的名聲，構筑“賢良”的形象。這實(shí)質(zhì)上是一種屈服。鳳姐在為人處事上，有時(shí)雖有些極端，但是大多時(shí)間還是處于冷靜情況下的。要說(shuō)尤二姐的死，我們也只能去怪那時(shí)‘一夫多妻’制的封建社會(huì )了。
所以，鳳姐作為賈璉的妻子這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得抓不到什么把柄，來(lái)指責她，至少跟賈璉相比，鳳姐比賈璉強得多�！敖鹱先f(wàn)千誰(shuí)治國，裙釵一二可齊家”，在“協(xié)理寧國府”當中，她是比較積極、正面的。從客觀(guān)來(lái)說(shuō)：她既是一個(gè)支撐賈府的頂梁柱，又是一個(gè)挖空賈府的“大蛀蟲(chóng)”。但，所謂人為私而私。人的一生怎么無(wú)錯呢？鳳姐到頭來(lái)也自食其果了�！皺C關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
但我仍是喜歡鳳姐，她的光彩四射，風(fēng)情萬(wàn)種；她的快人快語(yǔ)，風(fēng)趣幽默；有膽有識，敢作敢為。這樣的熙鳳，到了現代，無(wú)疑是個(gè)女強人之類(lèi)，可惜啊……
我之所以把文名取為《如果》，只是為如此的鳳姐感到惋惜，如果，鳳姐在現代。結局還會(huì )像那時(shí)如此慘痛嗎？她的所作所為，在某些方面看來(lái)，也有很大一部分的社會(huì )因素吧……
讀紅樓夢(mèng)有感3
它可以說(shuō)是一本百科全書(shū)式的長(cháng)篇小說(shuō)。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開(kāi)了一幅廣闊的社會(huì )歷史圖畫(huà)，社會(huì )的各個(gè)階層，上至皇妃國公，下至販夫走卒，都得到了生動(dòng)的刻畫(huà)。它對貴族家庭飲食起居各方面生活細節都進(jìn)行了細致的描寫(xiě)，這些細致的描寫(xiě)都具有很強的真實(shí)性。它還體現了作者對各種文化的豐富知識何獨到見(jiàn)解。
《紅樓夢(mèng)》以四大家族為背景，以愛(ài)情故事為主要線(xiàn)索，著(zhù)重描寫(xiě)在賈家榮，寧二府由盛轉衰的過(guò)程中，以賈寶玉和一群紅樓女子為中心的許多人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了輝煌成就。其最突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是人物與事物之間的互相關(guān)聯(lián)又互為因果的復雜關(guān)系，渾然天成，一點(diǎn)不見(jiàn)人工雕琢的痕跡�！都t樓夢(mèng)》中的人物塑造呈現出多側面，多層次的特點(diǎn)。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中展現的世界就像生活本身那樣豐富，深厚，逼真，自然。
它不愧是四大名著(zhù)之一
讀紅樓夢(mèng)有感4
綠竹斑斑漸黃昏，相思無(wú)寄幾度聞。寒塘至今度鶴影，冷月何時(shí)葬花魂。 ——題記
細雨斜織的夜晚，不喧鬧，只有那雨水與芭蕉碰撞的'聲音，只有那千百竿瀟湘竹隨風(fēng)搖擺的聲音。透過(guò)紙窗，黯淡的燭火閃爍，一女子在蠟燭旁持書(shū)靜看�！翱瓤瓤取币魂嚳人月暣蚱朴暌沟募澎o，隨后，依然是那淅淅瀝瀝的安靜，依然是單薄、孤獨的身影……
她就是《紅樓夢(mèng)》中最柔弱，最多淚的瀟湘妃子——林黛玉。
“瀟湘館”是黛玉的住處�！耙粠Х厶�，數楹修舍，有千百竿翠竹掩映�！薄坝写笾昀婊ú沤丁�，而憂(yōu)愁芭蕉與清高翠竹正與黛玉性情相符。
有人說(shuō)黛玉就像寒冷的雪蓮，美麗卻孤傲，冰冷�？慎煊裾媸侨绱藛�？沒(méi)錯，黛玉有時(shí)說(shuō)話(huà)帶刺，令人難相處，但她也有熱心的一面��！就比如說(shuō)，在香菱想學(xué)詩(shī)時(shí)，寶釵對香菱說(shuō)學(xué)詩(shī)并無(wú)大用，不要過(guò)于認真，而黛玉不同，她認認真真地教香菱學(xué)詩(shī)，并把王右丞的全集借給香菱，讓她去揣摩，幫她分析詩(shī)句�？梢�(jiàn)黛玉比寶釵待人更簡(jiǎn)單，純真。
黛玉就像那不食人間煙火的仙子，詩(shī)如其人，她的詩(shī)也是超凡脫俗的�！鞍刖硐婧煱胙陂T(mén)，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！睂缀Ｌ牡乃仂o優(yōu)雅寫(xiě)到了極致。香帕墨跡，留下了“窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無(wú)？”的優(yōu)美詩(shī)句。
一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上桃花吹下一大斗來(lái)，落的滿(mǎn)身滿(mǎn)地皆是花片。黛玉肩上擔著(zhù)花鋤，花鋤上掛著(zhù)紗囊，手內拿著(zhù)花帚，收拾起落花，不由感花傷己，在花�？薜溃骸盎ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！笔前�，這紛飛的單薄花瓣，不正像黛玉孤苦的身世嗎？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！彪y道從這兒，曹雪芹就已為黛玉的“紅消香斷”埋下伏筆了嗎？欠淚的，淚已還后，苦絳珠也該魂歸離恨天了吧！
如此簡(jiǎn)單、如仙的女子，匆匆結束了她的一生，也許是凡間太多塵，仙子不屬于這“花柳繁華地，溫柔寶貴鄉”吧？
讀完《紅樓夢(mèng)》黛玉的一顰一笑，一淚一喜都讓我難以釋?xiě)�。我讀黛玉，讀的是一種孤傲、一種氣質(zhì)，一種絕俗，一種靈動(dòng)。面對封建社會(huì )的枷鎖，黛玉以淚默默反抗，哭得像桃核一樣的眼中，充滿(mǎn)了與那個(gè)社會(huì )格格不入的，對愛(ài)情的追求……
黛玉仙珠，我多想更多的了解你……
讀紅樓夢(mèng)有感5
說(shuō)到紅樓夢(mèng)，大家都很熟悉了，它是中國古代章回體長(cháng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》，并被列為中國古典四大名著(zhù)之首，是清代作家曹雪芹所著(zhù)。
這本書(shū)主要記敘了賈、史、林、薜四大家族的興衰。林黛玉和薛寶釵可以并稱(chēng)紅樓夢(mèng)中的“絕代雙驕”，她們一個(gè)是主人公賈寶玉的兩姨表妹，一個(gè)是賈寶玉的姑舅表妹，一個(gè)與賈寶玉有“金玉良緣”，一個(gè)與賈寶玉有“木石前盟”。
書(shū)中我最喜歡的人物是王熙鳳，賈府大大小小的事都是由她在管。她從小當男孩養，沒(méi)讀過(guò)書(shū)，也不識字，可見(jiàn)她的教育不在于詩(shī)書(shū)文章，在于管家理事。我記得這樣一句話(huà)是描述王熙鳳的：“模樣又極標致，言談?dòng)炙�，心機又極深細，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一�！闭婵芍^八面玲瓏。
服侍賈寶玉的女子花襲人也是一個(gè)我較為喜歡的人物。她處事細致，把寶玉照顧得特別周到，對寶玉是百分之百的忠心，像個(gè)大姐姐一樣處處護著(zhù)他。
大家應該還記得，書(shū)中還有個(gè)叫史湘云的人物，她正直、善良，善解人意又樂(lè )觀(guān)，使得許多人都很喜歡她。在賈府，湘云的人際關(guān)系特別好，她和寶釵一樣寬容、有涵養，和黛玉一樣靈秀，而且她特別愛(ài)笑，這一點(diǎn)倒和我有些相像。
我不喜歡賈寶玉的母親王夫人，她是一個(gè)佛教徒，她想努力做一個(gè)賢妻良母，但她把家庭治理得并不怎么樣，對賈母有欺騙之過(guò)，把寶玉喜歡的丫鬟晴雯趕出門(mén)后，撒謊說(shuō)她變壞了。而且，王夫人總怕漂亮的女孩會(huì )奪走她的兒子。金釧兒是王夫人的心腹丫環(huán)，王夫人剛一發(fā)現寶玉和金釧兒說(shuō)了幾句話(huà)，就覺(jué)得是大事，把金釧兒趕了出去，致使金釧兒含辱投井而死，后來(lái)又用同樣方法讓晴雯抱屈夭亡，逼死了許多無(wú)辜丫鬟。王夫人這位母親做得太差。
總之，紅樓夢(mèng)的人物可謂千姿百態(tài)，往深一層含義說(shuō)，反映了社會(huì )上各種各樣的人，我們可以從小說(shuō)中清晰的看出社會(huì )問(wèn)題，我們要正確對待、處理這些問(wèn)題，才不至于像賈府一樣，到最后“榮華富貴一場(chǎng)夢(mèng)”。
讀紅樓夢(mèng)有感6
《枉凝眉》中有這么一段話(huà)：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
《紅樓夢(mèng)》書(shū)寫(xiě)了多少書(shū)中人的悲劇?曹雪芹不僅體現出了一個(gè)封建權貴家庭走向衰敗和榮枯，而且從側面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無(wú)比凄涼憂(yōu)傷的愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，假假真真，讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中，琢磨不透這里面的一切，書(shū)中共900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中有一段，講“黛玉葬花”，我閱盡《紅樓夢(mèng)》，卻唯獨對這一章情有獨鐘，令我魂牽夢(mèng)繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現無(wú)遺，尤其是那一首《葬花詞》：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！弊x著(zhù)這首詩(shī)，我的心仿佛震動(dòng)了一下，她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來(lái)的孤獨……
她與寶玉相愛(ài)，卻只留下凄苦。本是兩對打不散鴛鴦，情投意合、情意綿綿，可是天不由人，不愛(ài)說(shuō)話(huà)、性格內向、人緣不好，卻成為她最大的絆腳石。所有人都離她遠去，不愿搭理她。由此，命運的天平加速傾斜，傾向了城府頗深的薛寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱使寶玉與黛玉二人錯失摯愛(ài)。黛玉含淚而終，含恨而去，而寶玉也變得瘋瘋傻傻，看破紅塵，削發(fā)為僧，可悲!
黛玉的慘劇，正是因為封建社會(huì )“女子無(wú)才便是德“的輿論導致的，作者塑造了這樣一個(gè)讓人傷懷的人物，也許是想告訴我們：“還有更多的古代女子和黛玉一樣飽受折磨，在苦難中掙扎�！辈苎┣凼欠褚矊⒆约旱耐纯嗉耐性凇镑煊瘛钡纳砩夏�?這只是猜測，可能是，也可能不是……
《紅樓夢(mèng)》留給我們的，不僅僅只是幾本書(shū)卷，而是中華民族的文化瑰寶，次次讀次次悟，正是它的不朽魅力!
讀紅樓夢(mèng)有感7
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)的一系列件�？傮w展現了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì )是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來(lái)一場(chǎng)空，這便更讓數多年輕人懷疑愛(ài)情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當時(shí)封建社會(huì )是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧！
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī)，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結果，更是讓人難以琢磨��！
也許當你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現象。
為何這般癡心，苦等，換來(lái)的還是一場(chǎng)空？可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎？未必定為一場(chǎng)空。
讀紅樓夢(mèng)有感8
記得有一個(gè)笑話(huà)，是用一句話(huà)概括四大名著(zhù)，有人這樣說(shuō)：《西游記》是一個(gè)人和一群妖的故事，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)男人和一群女人的故事，《三國演義》是一群男人的故事，《水滸傳》是三個(gè)女人和一群男人的故事。
概括出來(lái)是如此簡(jiǎn)單的事卻演繹了四部華麗復雜的長(cháng)篇小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》可算其中最為華麗復雜的了，作為明清小說(shuō)的巔峰之作，其華麗的文藻，跌宕的情節，浪漫的想象以及智慧的鋪墊都促使其成為我國古典小說(shuō)的代表，流傳至今。
而國際紅學(xué)會(huì )的成立更突出了它的重要影響，毋庸置疑，作為專(zhuān)門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》的國際組織，它為《紅樓夢(mèng)》的傳播與發(fā)展做了巨大貢獻，但我并不關(guān)心它所研究的《紅樓夢(mèng)》中人物的社會(huì )原型，因為無(wú)論原型是誰(shuí)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值是不變的。
大觀(guān)園是清朝貴族社會(huì )的一個(gè)縮影，在這里，上演了一個(gè)家庭的起起伏伏。而正是這起伏透露了封建制度的盛衰。曹雪芹借賈家描繪了一幅當時(shí)社會(huì )的政治圖，借賈寶玉表達了封建反抗精神。當然，這政治里也不乏兒女情長(cháng)。
寶玉含玉出生，這似乎注定了他不同尋常的性格與人生。他是貴族社會(huì )里的花花公子，也不乏癡情；他不愿讀三綱五常，卻偏愛(ài)“歪詩(shī)”；他不結交權貴，“沒(méi)上沒(méi)下”。這一切并非僅僅體現他玩世不恭的性格，更體現了他抵抗封建思想、反對等級制度的精神。
《紅樓夢(mèng)》第七回，寫(xiě)寶玉遇見(jiàn)秦鐘引發(fā)了一陣感慨：“天下竟有這等的人物，如今看了，我竟成了泥豬癩狗，可恨我為什么生的這個(gè)侯門(mén)公府之家?要也生在寒儒薄宦的家里，早的和他交接，也不枉生了一世。我雖比他尊貴，但凌錦紗羅也不過(guò)裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過(guò)填了我這糞窟泥溝。富貴二字，真真把人圖荼毒了�！边@一番話(huà)，真可謂切實(shí)道出了寶玉的心聲，他罵自己為“枯株朽木”“糞窟泥溝”，正是這兩個(gè)詞將封建社會(huì )達官貴人的丑態(tài)描繪得淋漓盡致，也體現出他對富貴豪門(mén)的厭惡。
還有一人，寶玉與他亦是相見(jiàn)恨晚，此人便是蔣玉函。寶玉更是因他大承鞭笞，在《紅樓夢(mèng)》里，這一次是寶玉挨打最嚴重的一次，甚至“差一點(diǎn)要了命去”。賈政如此打寶玉，原因卻有些模糊。
導火線(xiàn)應是蔣玉函失蹤，忠順府派人來(lái)打聽(tīng)，使賈政知道了寶玉和蔣玉函的來(lái)往，知道了寶玉在外流蕩優(yōu)伶，表贈私物；其次，便是賈環(huán)的誣陷，說(shuō)寶玉淫辱母裨，對金釧兒未遂令金釧兒投井自殺；賈政又想到了他平日荒廢學(xué)業(yè)，由此來(lái)了氣，才有了這一出“寶玉挨打”。
但細看這原因，先是與蔣玉函的來(lái)往，和與秦鐘一樣，正是寶玉不愿結交權貴，追求真情誼的體現。
而金釧兒，不過(guò)是寶哥哥眾多妹妹中的一個(gè)，這就引到了寶玉柔情的話(huà)題，這一點(diǎn)是不得不提的。
寶玉本生在一個(gè)多是女人的大家庭里，又因生來(lái)帶玉，備受家里老人的寵愛(ài)，自幼當女兒養，天天和小姐們混在一起。這便為寶玉性子里的“女兒氣”打下了基礎。
再者，寶玉認為女人是水做的，男人是泥做的，女人本比男人干凈，這也使他常常遠離男人，寧愿躲到女人堆里。所以，后來(lái)他才住進(jìn)了大觀(guān)園。
或許有人不解這能說(shuō)明什么，其實(shí)這也是寶玉不滿(mǎn)封建貴族的反映。在封建社會(huì )，做官的都是男人，而這官“混”的多，“清”的少，男人們也代表了黑暗的社會(huì )。女人們躲在閨房，即便沒(méi)什么優(yōu)越貢獻，但她們與代表黑暗社會(huì )的男人們對比自然好了許多。寶玉躲在女人堆里，或許是因他無(wú)力與封建勢力做斗爭，只能選擇逃避吧。
由此看來(lái)，寶玉的玩世不恭，掩蓋了他反抗的內心。
再看寶玉的荒廢學(xué)業(yè)。舉一例，第十七回“大觀(guān)園試才題對額，榮國府省親慶元宵”。在這一回中，曹雪芹借賈政像我們介紹了寶玉的才華。更介紹了寶玉的反逆。
單說(shuō)草堂一處，賈政問(wèn)寶玉：“此處如何？”寶玉答：“不及有鳳來(lái)儀多矣�！辟Z政聽(tīng)了道：“無(wú)知的蠢物！你只知朱樓畫(huà)棟、惡賴(lài)富麗為佳，哪里知道這清幽氣象。終是不讀書(shū)之過(guò)�！睂氂衩Υ鸬溃骸袄蠣斀逃柕墓淌�，但古人常云天然二字，不知何意？”眾人道：“天之自然而有，非人力之所成也�！�
寶玉道：“卻又來(lái)！此處之一田莊，分明見(jiàn)得人力穿鑿扭捏而成遠無(wú)鄰村，近不負郭，背山山無(wú)脈，臨水水無(wú)源，高無(wú)隱寺之塔，下無(wú)通市之橋，峭然孤出，似非大觀(guān)。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云 天然圖畫(huà) 四字，正謂非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而鐘不相宜……”
可以想象賈政之氣，但能否看出寶玉之心呢？
寶玉雖不喜讀書(shū)，偏倒有些歪才情，可他為何不喜讀書(shū)？因為讀書(shū)就要讀四書(shū)五經(jīng)，寶玉并非厭惡讀書(shū)，他只是厭惡讀這些禁錮人們思想的文章，對于那些自由文章，也就是“邪詩(shī)歪文”，寶玉還是很中意的。
寶玉在大庭廣眾下頂撞父親，自是叛逆，對于他父親口中的自然之景又大加鞭笞，他反對人為建造的自然，亦體現了他追求“真”的心意。寶玉的才情注定埋沒(méi)在封建綱常禮教的霧靄里，注定扼殺在封建頑固的勢力里。
看他反對古板，看他反對呆滯，他內心的新思想就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)亮起，又一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅。寶玉所代表的新階級也這樣一點(diǎn)一點(diǎn)退出了歷史舞臺。
清朝時(shí)，《石頭記》相當于現在的淫穢書(shū)籍而被禁止，文字獄里，亦遭到了毀滅性的災難。但是，它能頑強的保留至今，且成為了四大名著(zhù)之一的原因之一便是從寶玉身上明顯體現出的反抗封建的精神。
這來(lái)自貴公子的反抗，如此。
讀紅樓夢(mèng)有感9
雪芹先生的筆下，出了一部震驚世界的作品——《紅樓夢(mèng)》。其中，這關(guān)系非常復雜。書(shū)中講的是賈府的昌盛到衰敗，它是一部充滿(mǎn)悲歡離合的故事書(shū)。又奇又俗的賈寶玉
賈寶玉本是補天的靈石，后來(lái)做了神瑛侍者，又投胎到了賈家。他是一個(gè)又奇又俗的人，可是對于林黛玉，看得非常重要。 病如西子勝三分的林黛玉
林黛玉是林如海和賈敏的女兒。她從小就冰雪聰明，才華橫溢，可又生性孤傲，多愁善感。在眾姐妹眼里，她是最聰明的，最富有詩(shī)意氣質(zhì)的，她曾作有三首菊花詩(shī)而奪魁。在讀者眼里她任性，她多疑，她敏感，她小心眼，其實(shí)她并不是這樣一個(gè)人。她之所以這樣，是因為她的父母去世了，而寄居在親戚家，你有沒(méi)有想過(guò)她“寄人籬下”的感覺(jué)。如果你的父母出差了，讓你在親戚家過(guò)夜，你還能享受在家的溫暖與快樂(lè )嗎？而她從小就寄居在榮國府，必須得看人的眼色行事，做錯一點(diǎn)，就會(huì )打她，罵她，所以，她必需得任性，得多疑，得敏感，得小心眼，否則，她不可能在榮國府繼續生活下去。
書(shū)中曾說(shuō)道：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉�！痹谖铱磥�(lái)，她們都是水做的。而她們全部有錯，可是錯有錯在哪呢？是大觀(guān)園的壓抑，是家族的斗爭，還是那個(gè)時(shí)代必然的悲劇呢？
讀紅樓夢(mèng)有感10
這兩天我讀了一本書(shū)，叫《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著(zhù)之一，是我國著(zhù)名的文化作品，它講述了一個(gè)家族由興旺到腐 敗的歷程，今天 我想談?wù)劻主煊�。在�?shū)中，林黛玉是個(gè)柔弱的女子，它從小體弱多病，好像一陣風(fēng)就能把她吹走似的，林黛玉從小愛(ài)哭，父親去世她哭，動(dòng)物死去她哭，甚至樹(shù)木凋零她也哭。最終，受不住賈府的封建傳統，賈寶玉嫁給薛寶釵，上吊自殺，書(shū)中的林黛玉是可憐，值得我們去同情。但是，如果她能堅強些，勇敢些，在賈府時(shí)去外面闖出一片新天地，那樣或許她可以開(kāi)拓屬于自己的領(lǐng)域。
我最近認識了一位名人，叫史鐵生，他全身下半身全部癱瘓，在他最風(fēng)華正茂時(shí)，他殘疾了，他或許沒(méi)有像林黛玉一樣，有那樣慘痛的遭遇。但是，他一定比林黛玉痛苦。史鐵生有想過(guò)自暴自棄嗎？他有上吊自殺嗎？他在心中壓抑自己的痛苦，將他們轉化成動(dòng)力，史鐵生不需要別人同情他的雙腿，他要做的就是堅強、勇敢，最終他成功了，在輪椅上書(shū)寫(xiě)出了一片天地。
在社會(huì )中，我們要和那些乞丐一樣嗎？只是靠別人的同情來(lái)搏得卑微的食物！只是因為自己身體殘疾，便可搏得別人的憐憫嗎？那那些身殘志堅的人是怎么活下來(lái)了，什么霍金、海倫凱勒，他們怎么成功的？
我們雖然沒(méi)有殘疾，但是我們在學(xué)習上更不要像乞丐一樣，靠別人的同情來(lái)生活，要學(xué)會(huì )堅強，用實(shí)際行動(dòng)去探索人生的奧秘。
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