關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感(6篇)
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感1
記得小時(shí)候我就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，但一直沒(méi)有讀進(jìn)去，體會(huì )不了當時(shí)的社會(huì )。在這個(gè)假期里，我又一次的翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著(zhù)之一。它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
賈府是個(gè)官宦家庭，出現了個(gè)頑劣的公子賈寶玉，他聰明伶俐但行為怪癖，不愛(ài)功名不羨官場(chǎng)，只是全天與府中的小姐廝混。美如天仙的林黛玉是賈寶玉的表姐，自幼父母雙亡，寄住在賈府，她體弱多病，但心高氣傲、才情過(guò)人。賈寶玉和林黛玉兩人情投意合，互為知己，然而在封建禮教的約束下，有情人卻難成眷屬。最后，林黛玉含恨病逝，賈寶玉揮淚出家。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛�！倍寄荏w現出來(lái)他們的可悲。
說(shuō)到這本書(shū)，可能多數人腦海中在第一時(shí)間會(huì )想到“王熙鳳”這個(gè)人吧，我對她印象很深。作者用極其細膩的描寫(xiě)了王熙鳳的出場(chǎng)，她滿(mǎn)身錦繡，珠光寶氣，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”、“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”“恍若神妃仙子”但是她是面艷心狠。正如興兒形容她是：嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。大家都俗稱(chēng)她是“鳳辣子”。
還有個(gè)情節我記憶猶新，那就是——劉姥姥游大觀(guān)園。劉姥姥前前后后共進(jìn)了三次，用簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)說(shuō)就是一進(jìn)打秋風(fēng)二十兩，二進(jìn)賺吃賺喝拉東西，三進(jìn)救巧姐。劉姥姥的女婿狗兒不爭氣，就搬出了城住到了鄉下。劉姥姥借著(zhù)狗兒祖上與賈府成過(guò)親，到賈府求救濟，劉姥姥一進(jìn)榮國府的旗開(kāi)得勝，使賈府認下了這門(mén)親戚，還拿回來(lái)二十兩銀子和一些錢(qián)的援助，度過(guò)了難關(guān)。第二次劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園的時(shí)候，見(jiàn)到了王熙鳳，而且很快就見(jiàn)到了賈母。因為賈母正好想找個(gè)上歲數的老太太說(shuō)說(shuō)話(huà)，所以，就留她在這兒住，留她在這兒玩，三天一小宴，五天一大宴，活動(dòng)內容非常豐富。第三次，劉姥姥為王熙鳳的女兒起了個(gè)名字，叫巧姐，最后帶了好多東西回去，臨走時(shí)，平兒還幫她雇用了轎子，后來(lái)，她得知賈府被抄了，又去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來(lái)。她費了好大勁才把學(xué)唱戲的巧姐贖回來(lái)，結果她賣(mài)了房子湊了錢(qián)，贖了巧姐，將她帶到鄉下了。
一百位讀者讀《紅樓夢(mèng)》，就會(huì )有一百種不同的感悟，人人有感，次次有悟才是它的魅力，它將是中國文學(xué)史上永恒話(huà)題。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感2
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味?
——題記
花開(kāi)花落，云卷云舒，滾滾紅塵演繹出中國歷史的博大精深，繁華褪盡，留給我無(wú)限的啟迪。在拜讀著(zhù)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我看透了世間的悲歡離合。
曹雪芹是清代小說(shuō)家、《紅樓夢(mèng)》的作者。字夢(mèng)阮，號雪芹。他是一個(gè)曠世奇才，雖貧窮，但他創(chuàng )作了這部著(zhù)作。喜歡這部名著(zhù)，更喜歡其中那栩栩如生的人物。
寶玉情
"潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗"!這就是《紅樓夢(mèng)》的主人公賈寶玉。他出身于顯赫的封建大家庭里，卻是一個(gè)叛逆者，他一心追求真摯的感情，毫不顧及家族利益。他和黛玉終究陰陽(yáng)永隔。一個(gè)身心俱碎，含淚九泉;一個(gè)萬(wàn)念俱灰，遁入空門(mén)。封建社會(huì )，給他造成極大的痛苦。
看透世間，我讀懂了他.......
黛玉傳
"可嘆停機德，誰(shuí)憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。"那黛玉的美貌，叛逆的思想，為那花殘落到的嘆息，無(wú)一不浮現在我眼前。她的美貌連王熙鳳也感嘆："天下真有這樣標致的人物!"她的內心敏感，葬花時(shí)，她追問(wèn)："天盡頭，何處有香丘?"用"一抔凈土掩風(fēng)流"。聽(tīng)人唱起"只為你如花美譽(yù)，似水流年"，便順口吟成"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知"的名句。
看透紅塵，我讀懂了她......
之所以喜歡《紅樓夢(mèng)》，是因為作者"披閱十載，增刪五次"的刻苦，是因為那動(dòng)人的故事情節，是因為那才能不凡的王熙鳳、大大咧咧的史湘云、淡然冷漠的惜春、村氣十足的劉姥姥......
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
聽(tīng)一曲紅樓吟唱，看世間悲歡離合，夢(mèng)一回紅樓沉醉，品紅塵滾滾......
《紅樓夢(mèng)》帶給我的不僅是動(dòng)人的故事情節，也為我編織了一個(gè)美好的文學(xué)夢(mèng).....
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感3
增刪五次，批閱十載�？蕹纱藭�(shū)，芹為淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)未完。
這似乎就意味著(zhù)，這部費盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線(xiàn)”，都沒(méi)能等到揭曉的一天了�？扇藗儏s不滿(mǎn)足，帶著(zhù)種種猜測，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠了論，先說(shuō)一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語(yǔ)給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的�！碑敃r(shí)巧笑倩兮，聽(tīng)者也無(wú)意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時(shí)候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話(huà)。老師突然那么一提，我細思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無(wú)情的啊。這個(gè)姑娘既說(shuō)了這么一句話(huà)，懷著(zhù)的是怎樣的愛(ài)意，有著(zhù)怎樣的依順啊。對應后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒(méi)有給她留更多的話(huà)，就那么一句�？墒谴蠹壹氉x，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見(jiàn)，作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的見(jiàn)證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復生，生活還要繼續。只是不要忘了過(guò)去，時(shí)不時(shí)可以再來(lái)祭奠。再照應歌里便是，“空對著(zhù)山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個(gè)是不被認可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續家族興旺的同樣不被認可的自由戀愛(ài)。結局也都是沒(méi)有排斥身邊再添新人，只不過(guò)一個(gè)讓過(guò)去的過(guò)去，一個(gè)最終選擇了叛離，當然后者還有更為復雜的因果。人生如戲，演了一場(chǎng)戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來(lái)，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現生活意趣的情節豈不白白錯失了？讀懂里面極有特色的口語(yǔ)，就像知道為什么一個(gè)笑話(huà)讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃！”，對應“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài)；王熙鳳向李紈解釋到“她這說(shuō)的是四五門(mén)子的話(huà)呢，難怪你不懂”，說(shuō)的是四五家的事，真是貼切極了，說(shuō)的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎？而不是我猜測的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日（家）/情思/睡昏昏”。我不著(zhù)急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會(huì )，但我愿意以細水長(cháng)流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現著(zhù)自己、充實(shí)著(zhù)自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù)，不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的`真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據說(shuō)高鄂是因為一個(gè)上任的資助，取續寫(xiě)紅樓的，我認為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感5
喜歡在午夜之后，夜深人靜，在幽暗的燈光下，整晚整晚地看著(zhù)。會(huì )和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀嘆。燈盞里飄逸出的是風(fēng)干了的桂花瓣的沉香，縈繞在幽藍昏紫的光邊，就這樣，呷咂著(zhù)一本叫做《紅樓夢(mèng)》的，整晚整晚……
總不知，今夜飄落的花朵會(huì )有誰(shuí)來(lái)埋葬?只怕有了這景卻沒(méi)了那情，沒(méi)了那哀憂(yōu)惋絕。飄落于樹(shù)下，旋舞于天際，終于，隨風(fēng)飛到天盡頭。它可知，花落紅顏盡，葬花惹誰(shuí)憐?遭受了一生的劫，還盡了一世的淚，如今，也只是隨花飛到天盡頭，終換了個(gè)花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高潔，還拿什么來(lái)配?不是心胸狹隘，而只是為他盡了全心，用了全意，再看他的“金玉良緣”，叫人怎能不落淚?只道是“你好，我便好”，卻又是互用了心，互錯了意。何時(shí)，到底要何時(shí)，你才能悟了他那一句“你放心”?你可知，為你，他也累了一身的疾。不敢說(shuō)，更不能說(shuō)，只能憋在心里。只盼望，你快好起來(lái)，只道是“你好，他便好”何時(shí)，到底要何時(shí)，你才能放下心，甩掉一生的情劫債。是不是，如若這樣，你就不叫做林黛玉了?是不是如若這樣，就沒(méi)了你那蒙了軟煙紗的心?
總不明，你處處留下的情種到底是你的無(wú)意還是你的有心?難道萬(wàn)世情劫真的如此糾纏不清?為何你臉望著(zhù)黛玉卻眼看著(zhù)寶釵?為何你話(huà)挑著(zhù)金釧卻心念著(zhù)襲人?為何你手拉著(zhù)襲人卻口叫著(zhù)黛玉?到底哪一個(gè)才是你想要的?如若沒(méi)了那千年的劫數，到底哪一個(gè)才可以在你的懷里依偎到永遠?你倒好，看破了，入了空門(mén)，了卻了千般愁苦;哪曾想，那看不破的，都一一為你送了性命。
襲人，金釧，黛玉，晴雯……如若換得了你的半絲真心也就值了，可是，有誰(shuí)，到底是誰(shuí)最終得了你的一顆心?
總是想，如若沒(méi)了那仙石是傳說(shuō)，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢?總是固執地認為，寶玉和寶釵的愛(ài)情只是時(shí)間的問(wèn)題，因為冥冥之中有一種東西叫做先來(lái)后到。因為黛玉是先來(lái)的，因為先有了那份情，那份愛(ài)，所以，在他的眼中已見(jiàn)不得寶釵的美�；蛟S，真的有種東西叫做上天的安排，命運的作弄;或許，真的有種東西叫做緣分。
佛說(shuō)，千百世的驀然回首才會(huì )換得今生的檫肩而過(guò)�？墒�，為什么輪回不可以錯開(kāi)，為什么同在輪回之中，有人可以做著(zhù)幸福的應運者，有人卻只能做輪回之中的局外人?
《紅樓夢(mèng)》到底還是寶玉和黛玉的凄婉愛(ài)情，任誰(shuí)，都插不進(jìn)腳。只恐怕對傷了的寶釵，痛了的襲人，怨了的金釧，太不公。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感6
珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感一)作者：鐵木唐這里是《紅樓夢(mèng)》讀后感，全新觀(guān)點(diǎn)，希望愛(ài)好《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)友常來(lái)看看，指點(diǎn)指點(diǎn)，珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感一)。首先說(shuō)幾句跟《紅樓夢(mèng)》沾邊的話(huà)。
重慶網(wǎng)友丁大華在一篇文章里指出："一百多年來(lái)的《紅樓夢(mèng)》研究，還在原地打圈圈。"草民有同感。記得西方圣哲有句名言："吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。"意思是，在真理和老師發(fā)生矛盾時(shí)選擇真理。而中國人在這個(gè)問(wèn)題上卻有三種態(tài)度，一是打倒老師追隨真理，二是反對真理繼承老師的錯誤，三是既不認為老師錯，也不認為真理對，交給時(shí)間老人去裁判�！都t樓夢(mèng)》的研究歷史就是沿著(zhù)這個(gè)路子在循環(huán)，讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感一)》。有了網(wǎng)絡(luò )之后，《紅樓夢(mèng)》研究的壟斷才被打破，與壟斷者持異議的文章才得以發(fā)表。
《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的書(shū)，本人認為它是寫(xiě)女人，為女人的命運而吶喊的書(shū)。書(shū)中集中了各種典型的女性，展現他們的才智，展現他們的情感，展現他們自由平等的夢(mèng)想。具體一點(diǎn)說(shuō)，賈寶玉和一群女人隱喻的是皇帝與宮娥彩女"七十二嬪妃"。因此又可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是寫(xiě)后宮的，是寫(xiě)女性這個(gè)弱勢群體的書(shū)。中國文學(xué)史上是僅此一部吧。外國文學(xué)史上有沒(méi)有呢?單就這一點(diǎn)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》當然是名著(zhù)。何況它還是文學(xué)著(zhù)作的極品。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不好翻譯成外文，僅這書(shū)名就找不到對應的詞。我想，若把書(shū)名變成"紅墻院內女人的夢(mèng)"，能不能翻譯?
中國從秦至清二千多年，婦女始終處于社會(huì )底層，是受苦受難最沉重的群體。即使是后宮嬪妃，衣食不愁，而那種牢獄似的精神生活也是度日如年啦。男人事業(yè)上的失敗要女人承擔罪名。女人是禍水，女人不能參政，女人與小人難養等等�！都t樓夢(mèng)》反其道，舉出十二又十二個(gè)女人回應這些怪論。
《紅樓夢(mèng)》全本寫(xiě)了一系列大事：秦可卿大出殯，元妃省親，查抄大觀(guān)園驅逐晴雯，探春治家，劉老老兩進(jìn)榮國府，鴛鴦拒嫁，尤三姐殉情，最后的壓軸戲是寶玉寶釵聯(lián)姻。這些事像一串念珠穿在一起，表達一個(gè)主題：自由在哪?平等在哪?穿這一串珠子的"線(xiàn)"可以說(shuō)是賈寶玉。
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