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《紅樓夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2022-11-06 18:37:09 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀后感 【薦】

  當細細地品讀完一本名著(zhù)后,大家一定都收獲不少,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀后感 ,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《紅樓夢(mèng)》讀后感 【薦】

《紅樓夢(mèng)》讀后感 1

  在陽(yáng)光明媚的一個(gè)午后,我拿著(zhù)一本書(shū)看著(zhù),陽(yáng)光透過(guò)玻璃射進(jìn)來(lái)灑在我的身上,很溫馨,這個(gè)冬日很暖和,我卻滿(mǎn)目荒涼。我想這到底是怎樣的一本書(shū),讓這個(gè)冬日的也散發(fā)著(zhù)陣陣的寒意?這到底是怎樣的一個(gè)作者,把悲和歡都寫(xiě)得讓人掉淚?我從頭細細地讀到尾,這是一個(gè)心含絕望的作者,寫(xiě)著(zhù)一本帶著(zhù)希望的書(shū),只是那希望正被人毫不留情地扼殺著(zhù)。故事伴隨著(zhù)述事者的遠去戛然而止,沒(méi)有人知道結尾是什么。但所有的故事都終得有個(gè)結尾,于是有人續了一個(gè)尾。我沒(méi)有資格去說(shuō)那個(gè)尾不好,可是我卻還是有著(zhù)滿(mǎn)心的遺憾。

  我走進(jìn)那個(gè)故事,還是上古時(shí)代,一個(gè)神仙和一株仙草的緣分開(kāi)始的時(shí)代,那么偶然也那么必然。你給我一滴雨露的滋潤,我還你一世的柔情,還把一生的淚都贈予你。這不是滴水之恩,當涌泉相報那么簡(jiǎn)單,這種忘我的回報不應該叫報恩了吧,但究竟叫什么,我也不知道,因為我心中的辭藻也表達不了它。

  走過(guò)一個(gè)時(shí)代,故事發(fā)展下去,展現在人們眼前的卻是一個(gè)少女失去了母愛(ài)的畫(huà)面,那么凄苦,那么令人憐惜,可是少了這一環(huán)節,我們又怎么會(huì )隨著(zhù)黛玉走進(jìn)那金碧輝煌的賈府呢?這作者的心思,縝密得不留任何痕跡。于是我們帶著(zhù)悲傷跟著(zhù)那玲瓏少女走進(jìn)賈府,眼前一片明亮。

《紅樓夢(mèng)》讀后感 2

  《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一,在中國古代小說(shuō)中是一個(gè)“異數”,也是一個(gè)空前絕后的小說(shuō)藝術(shù)高峰。然而它就是曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》

  《紅樓夢(mèng)》是清代乾隆時(shí)間問(wèn)世的一部長(cháng)篇小說(shuō),小說(shuō)的作者曹雪芹,他先世原是漢族,后為滿(mǎn)洲正白旗“包衣”人即滿(mǎn)洲貴族的家奴。曹雪芹一生經(jīng)歷坎坷不平遇數分分合合的人世變遷。他感慨那個(gè)時(shí)候的世態(tài)炎涼、冷暖自知,對社會(huì )與人生的認識也隨之加深,他把自己經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過(guò)程在“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”的艱苦環(huán)境下,創(chuàng )作了《紅樓夢(mèng)》。

  讀完《紅樓夢(mèng)》,我似乎明白了作者的寫(xiě)作意圖和創(chuàng )作心路。在他的文章中我體會(huì )到追悔已往人生。他不僅僅寫(xiě)的是個(gè)人的悲歡,而是力圖表現對當時(shí)社會(huì )關(guān)系與精神文化的深刻認識。

  在《紅樓夢(mèng)》中的眾多人物當中,我最為欣賞的是才情洋溢、孤標傲世的林黛玉,她充分體現中國古代審美意識的女性形象之一。她嬌弱清麗,有著(zhù)十分敏感細膩的感情世界;我喜歡她的愛(ài)情觀(guān),羈絆中有著(zhù)甜蜜。比如她經(jīng)常對賈寶玉“使小性子”。但兩人的感情卻在爭吵中明確了加深了。

  所以如果我們能抱著(zhù)一種對經(jīng)典尊崇的態(tài)度,認真沉下心來(lái),逐步進(jìn)入這部偉大作品的藝術(shù)世界,一定會(huì )大有收獲。尤其是對于我們青年一代,更應盡早接觸古典著(zhù)作,受到經(jīng)典文化的熏陶,更快地成長(cháng)。

《紅樓夢(mèng)》讀后感 3

  《紅樓夢(mèng)》書(shū)寫(xiě)了多少書(shū)中人的悲?曹雪芹不僅體現出了一個(gè)封建權貴家庭走向衰敗和榮枯,而且從側面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就,一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無(wú)比凄涼憂(yōu)傷的愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,真真假假,假假真真,讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中,琢磨不透這里面的一切,書(shū)中共900多名人物,而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。

  在《紅樓夢(mèng)》中有一段,講“黛玉葬花”,我閱盡《紅樓夢(mèng)》,卻唯獨對這一章情有獨鐘,令我魂牽夢(mèng)繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現無(wú)遺,尤其是那一首《葬花詞》:“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jì)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!弊x著(zhù)這首詩(shī),我的心仿佛震動(dòng)了一下,她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀,全都埋入土中,卻埋不掉孤獨,如影隨形的孤獨,與生俱來(lái)的孤獨……

《紅樓夢(mèng)》讀后感 4

  開(kāi)篇不談紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)是枉然。私以為紅樓夢(mèng)是古典作品中格局最大也最小的一本,曹公著(zhù)眼于一個(gè)家族來(lái)描繪他的故事,卻又在這個(gè)家族中彰顯了太多太多他的理念與智慧。

  紅樓夢(mèng)是值得一而再,再而三的翻讀的書(shū),我猶記得第一次讀到紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞時(shí)的驚艷。曹公到底是何等人物啊,他塑造了“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”的林黛玉,也塑造了“一從陶令平章后,千古高風(fēng)說(shuō)到今”的瀟湘妃子;他打磨了“好風(fēng)憑借力,送我上青云”的薛寶釵,也打磨了“淡極始知花更艷,愁多焉得玉無(wú)痕”的蘅蕪君……甚至還有蕉下客探春、枕霞舊友史湘云一眾出彩的人物。他筆下的女兒花們個(gè)個(gè)與眾不同,朵朵奪人眼目。是啊,人人都說(shuō),文章可見(jiàn)人品,曹公讓我們知道,他筆下的人物,每個(gè)都是有血有肉同樣也是細膩復雜的,我們說(shuō)林黛玉多愁善感,但她同樣也是以自己才情為傲的瀟湘妃子;我們說(shuō)薛寶釵是圓滑世故的,但她同樣也有她的野心勃勃。紅樓夢(mèng)中的人物,都不是片面的,就如生活中的人物一般需要長(cháng)久相處才可琢磨出來(lái)。我想,我們就是這樣沉迷于紅樓夢(mèng)的吧。

  紅樓一夢(mèng),究竟是誰(shuí)的夢(mèng)呢?是曹雪芹的夢(mèng)嗎,他把他曾經(jīng)的短暫擁有過(guò)的極其奢華的生活復刻在這本他的心血之作中。是賈寶玉的夢(mèng)嗎,這位神瑛侍者入世感受人間的悲歡離合,到底太虛幻境一游為夢(mèng),還是人世一遭為夢(mèng)呢?是我們的夢(mèng)嗎,我們通過(guò)紅樓得以窺見(jiàn)與現在截然不同的數百年前這個(gè)大家族的興衰榮辱甚至當時(shí)社會(huì )的文化。

  林黛玉說(shuō),天盡頭,何處有香丘?是啊,天盡頭,何處紅樓夢(mèng)。

《紅樓夢(mèng)》讀后感 5

  嗨!同學(xué)們,這一學(xué)期大家又看了不少課外書(shū)呢!我看了被人捧腹大笑《笨狼的故事》,看了有趣的《會(huì )做業(yè)務(wù)的狐貍》,看了古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,看了經(jīng)典名著(zhù)《水滸傳》,看了岳飛的《說(shuō)岳全傳》,看了家喻戶(hù)曉的《隋唐演義》,看了勇敢的《柯南》,還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中,最最最令我賞析的是古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。

  實(shí)話(huà)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇非常深奧的小說(shuō)。我剛開(kāi)始讀也是讀了四,五遍才讀懂的。由于《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫(xiě)的這樣生動(dòng),就像一杯茗茶,需要細細地,慢慢的品嘗咀嚼,回味無(wú)窮。紅樓夢(mèng)是一本必讀的書(shū),無(wú)論是表情,動(dòng)作,語(yǔ)言,就算是一個(gè)笑,都在曹雪芹的筆下寫(xiě)的是那樣的微妙微翹,是那樣的栩栩如生,無(wú)論是哪個(gè)讀了都會(huì )愛(ài)不釋手。

  《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說(shuō),也是一篇有意義的文章。它不只告訴了大家一些常識,道理和蘊含的哲理,它也體現出了不一樣的含義,譬如說(shuō)劉外婆游大觀(guān)園時(shí),大伙眉開(kāi)眼笑的表情,都不同!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿(mǎn)地打滾;寶釵臉上掛著(zhù)微笑,兩個(gè)小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場(chǎng);惜春笑破了肚皮;迎春捂著(zhù)嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠;……又譬如說(shuō)眾姐妹在吟詩(shī)作畫(huà),他們一邊彈琴一邊作詩(shī),樂(lè )中玩,玩中學(xué)。之后,大伙開(kāi)始七嘴八舌起來(lái)。

  其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級都在讀,雖然已經(jīng)讀懂了,但不能不讀,《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書(shū),一本好的文學(xué)作品。

《紅樓夢(mèng)》讀后感 6

  在這半個(gè)月里,我讀了一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》,我之前讀過(guò)只不過(guò)是看一遍就過(guò)了,也不知道寫(xiě)了什么內容,也基本都忘完了,剛好我的同桌問(wèn)了我關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題,所以我又從以前的書(shū)堆里扒出這本很久沒(méi)有看的書(shū),看看里面的內容,再回答我同桌問(wèn)的問(wèn)題,剛好我也有很多疑惑的問(wèn)題,需要解答。

  當我翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,就看見(jiàn)一個(gè)個(gè)人物出現在我的面前。多愁善感的林黛玉,聰明靈秀的賈寶玉,端莊大方的薛寶釵,精明能干到王熙鳳.....特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物的故事深深地映入我的腦海里。

  這兩個(gè)人本來(lái)有一個(gè)幸福的結局,但王熙鳳的掉包計,把本該嫁給賈寶玉的林黛玉換成了薛寶釵,從而導致后面的結局,林黛玉淚盡而亡,賈寶玉有喜轉悲,生一場(chǎng)大病,薛寶釵獨守空房,這些原因都是由王熙鳳掉包計惹的禍。

  通過(guò)這次閱讀讓我解開(kāi)了很多疑惑的問(wèn)題,也讓我知道了這本書(shū)的主要內容是林黛玉和賈寶玉悲慘的愛(ài)情故事和當時(shí)社會(huì )的現狀的無(wú)止境的貪婪和欲望,王熙鳳的悲劇就是對金錢(qián)權勢的追求而導致的。

  大觀(guān)園里那些可愛(ài)的女孩應該都有好的結局,但因為在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境下,讓那些大觀(guān)園里可愛(ài)的女孩個(gè)個(gè)都沒(méi)有好的結果,就連寧榮二都從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”的巨變!

  這個(gè)故事告訴我們要居安思危,即使在優(yōu)越的環(huán)境中也應該時(shí)時(shí)警醒,上進(jìn)!而不能一味地揮霍和坐享其成!不然遲早會(huì )一無(wú)所有!

《紅樓夢(mèng)》讀后感 7

  當我年輕的時(shí)候,我不能理解《紅樓夢(mèng)》,F在我終于明白了《紅樓夢(mèng)》的含義。

  人們印象最深刻的人,屬于林黛玉。因為在很多人的眼里,她有著(zhù)最單一的性格,人們只覺(jué)得她很容易哭,有抑郁癥,愛(ài)吃醋?墒侨藗冨e了,很少有人知道她是最喜歡笑的,也是最想笑的。她經(jīng)常開(kāi)姐妹們的笑,逗得她們捧腹大笑。不過(guò)無(wú)奈的是,在榮國府卻沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人,都是些親戚,從來(lái)沒(méi)有把她放在心里。她只能忍住心中的委屈,為了別人不欺負她,表現得像個(gè)刁蠻的人。如果你獨自一人住在一個(gè)沒(méi)有親人的外姓親戚家里,看到一個(gè)人在親人的懷里撒嬌,你不也會(huì )哭很久嗎?

  寶玉和黛玉的愛(ài)情故事,的確是天下最美麗的玉石之一。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化。他們兩個(gè),一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花,注定悲劇。到最后,賈母為了寶玉的未來(lái),犧牲了黛玉,體現了黛玉一生的無(wú)依無(wú)靠

  在那里不知人情世故的寶玉在舉行婚禮,眾人歡聚一堂,熱鬧異常。多愁善感的黛玉獨自等待著(zhù)死亡,這一段情緣到此結束了。它毀了寶玉和黛玉的生活,如果黛玉不在乎,她怎么會(huì )因為而死呢?寶玉不在乎,怎么會(huì )出家呢?

  其實(shí),在很多人眼里,寶玉幼稚,不知道什么是愛(ài)情。黛玉很固執,不肯承認自己的愛(ài)情。但事實(shí)是這樣嗎?為什么寶玉在被騙結婚后寧死不屈?他希望人們能把他和黛玉放在一起,但他不知道黛玉已經(jīng)因為他而死了。

  這個(gè)大觀(guān)園就像一個(gè)社會(huì ),有各種各樣的人,而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的,鳳姐也遭到了報應。大觀(guān)園衰落了,最終家破人亡。夢(mèng)就像一朵飄過(guò)的云,在悲傷中結束。

《紅樓夢(mèng)》讀后感 8

  世人都曉神仙好,唯有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典詩(shī)詞,是作者對人生的思索,是作者對人生價(jià)值的疑問(wèn)。

  《紅樓夢(mèng)》的一些詩(shī)詞都有一種 冷峻的色調,頗含哲理,都能使人讀后引發(fā)無(wú)限的感慨。

  如“生后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭!边@句詩(shī)則告誡我們不要去做壞事,一旦做了,就迷失本性,難以回頭,不能自拔,你去偷去貪去搶去賄,雖能幸福一時(shí),但最終損害終生!

  又如“金滿(mǎn)箱,銀滿(mǎn)箱,轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(cháng),哪知自己歸來(lái)喪!…亂哄哄,你方唱罷我登場(chǎng),反認他鄉是故鄉;甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”也是如此, 曹先生用通俗易懂的話(huà)具體形象地道出了人世的無(wú)常,這又比“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節又逢君”多了幾分惆悵,即是久經(jīng)滄桑的看破,也是對人生的深沉感慨,我讀了以后忽的有種對人世的茫然感與深沉,有一種從心底里發(fā)出的嘆息。

  有道是“開(kāi)口不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!,就讓我們一只手拿一本紅樓夢(mèng),另一只手拿一壺濃濃的清茶,坐在陽(yáng)光底下,吹著(zhù)涼爽的風(fēng)來(lái)品味《紅樓夢(mèng)》中對于人生真相的領(lǐng)悟與解脫的.快樂(lè )吧!

《紅樓夢(mèng)》讀后感 9

  今天繼續我的紅樓夢(mèng)之旅。

  黛玉孤身來(lái)到賈府,寄人籬下,寶釵卻是“帶薪作客”,再說(shuō)母親健在,日子當然比黛玉好過(guò)多了。一個(gè)人不管長(cháng)到哪個(gè)年齡段,母親——母愛(ài),都是精神糧食!黛玉雖有賈母疼愛(ài),畢竟隔了一輩,再說(shuō)了,賈母要管的事情不少,因此,與寶玉朝夕相處了一段時(shí)間后,寶玉成了唯一的精神支柱,在意寶玉對自己的態(tài)度是理所當然的。然而,寶玉“在孩提之間……視姐妹弟兄皆出一意,并無(wú)親疏遠近之別”,從上到下的人都當他是寶貝,他當然不覺(jué)有別!因與黛玉“既熟慣,更覺(jué)親密;既親密,則……”

  聯(lián)想我們現實(shí)中也一樣,剛認識時(shí),彼此客氣,容易處些,后來(lái)慣熟了,卻老是吵架,甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨”之嘆,大概就是這個(gè)意思吧。

  榮、寧府女眷們賞花喝酒,是家常便飯,“并無(wú)別樣新文趣事可記”,真是好日子!

  劉心武在電視講《紅》時(shí),特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當之人……乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人……”,以前看書(shū)時(shí)都沒(méi)在意這句話(huà),若不是聽(tīng)了課,實(shí)在是看不出這句話(huà)的特別之處。

  寶玉不喜讀書(shū),見(jiàn)了勸人勤學(xué)苦練的畫(huà)《燃藜圖》心中不快尚情有可原,小孩子大多不喜讀書(shū),怎么看了對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達即文章”轉身就走?可見(jiàn),此時(shí)的寶玉,未開(kāi)化,對人情世故不感興趣。

《紅樓夢(mèng)》讀后感 10

  紅樓夢(mèng)是我國四大名著(zhù)之一,翻開(kāi)這本書(shū),一個(gè)大觀(guān)園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王煕鳳、史湘云、探春、迎春、惜春……這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

  紅樓夢(mèng)中有很多經(jīng)典之處,如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。再說(shuō),此書(shū)中詩(shī)句數不勝數,如黛玉寫(xiě)的唐多令;粉墜百花洲,香殘燕子樓。一團團逐成對毬。漂泊亦如人命薄,空繾倦,說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁,韶華竟白頭!嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收?嫁與東風(fēng)春不管,憑爾去,忍淹留。

  紅樓夢(mèng)結局令人不解,黛玉死了,寶玉出家,鳳姐也病逝,恒春做了尼姑,賈府又被抄了,真是凄慘!

  紅樓夢(mèng)的價(jià)值遠遠超過(guò)其他三本名著(zhù),其中有建筑方面的學(xué)問(wèn),有醫學(xué)方面的學(xué)問(wèn),有美食方面的學(xué)問(wèn)。紅樓夢(mèng)主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為主線(xiàn),講述了以賈家為首的四大家族的興衰。全書(shū)對于環(huán)境描寫(xiě)細膩,就如大觀(guān)園、怡紅院、瀟湘館的描寫(xiě)細膩。

  對于各個(gè)住所的描寫(xiě)更是以情入境,讓人對于各個(gè)住所的各個(gè)特點(diǎn)印象深刻,對于人物的刻畫(huà)在都從事情中來(lái)表現,沒(méi)有正面描寫(xiě)。其次曹雪芹在寫(xiě)紅樓夢(mèng)時(shí)刻畫(huà)的人物如此之多,而讓人感覺(jué)很連貫沒(méi)有絲毫的混亂,對于各個(gè)人物的性格更是刻畫(huà)鮮明。

《紅樓夢(mèng)》讀后感 11

  《紅樓夢(mèng)》是一部流芳千古的書(shū)籍,其中講述的不是“王侯將相,寧有種乎”;又不是“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”;也沒(méi)有同為四大名著(zhù)《西游記》中“九九八十一難”的驚心動(dòng)魄。

  那么,《紅樓夢(mèng)》為什么可以受到數以萬(wàn)計的廣大民眾的喜歡呢?我覺(jué)得,因為它所講述的是一時(shí)代人的愛(ài)恨情仇吧。

  書(shū)中的他,是一個(gè)封建家庭中的不肖子。這個(gè)人隨心所欲,集萬(wàn)千榮華為一身。但他不愿做溫室里的花朵,“叛逆的性格”使他不同于普通人。在我們現實(shí)生活中,又有多少人能有他那樣的優(yōu)裕生活呢?

  即使如此,如果可以把現代社會(huì )的生活比作大棚,那我們就像溫室里的花朵,受到父母長(cháng)輩的百般呵護寵愛(ài)。其實(shí),我們應該做一棵野草,如春天的野草一般,像賈寶玉一樣,做一顆“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的野草。

  當然,我們還可以做一只雄鷹,翱翔天空的雄鷹。

  當我從書(shū)中看到那個(gè)流芳千古的才女,仿佛感覺(jué)到她的笑看云卷云舒,靜觀(guān)花開(kāi)花落,寵辱不驚去留無(wú)意,做出令人津津樂(lè )道的含淚葬花。

  那么,我們是不是也要和林黛玉一樣,讀盡四書(shū)五經(jīng),玩盡琴棋書(shū)畫(huà)呢?

  我想,她那的好書(shū)精神這一點(diǎn),就值得我們學(xué)習了。一個(gè)多愁善感,對萬(wàn)物保持著(zhù)憐憫之心女孩,那是怎樣的一種心境!

  作為二十一世紀青少年的我們,是否也應該如她一般有著(zhù)一顆“嚴于律己,寬于待人”的精神,對萬(wàn)物保持著(zhù)愛(ài)的心呢?

  讀黛玉,但我們不能去做一個(gè)傻子,做一個(gè)只懂琴棋書(shū)畫(huà),安靜的坐著(zhù)的“傻子”,我們要做做一個(gè)遇到了老人,會(huì )去問(wèn)他需不需要幫助“傻子”。

  讀《紅樓夢(mèng)》讓我十分受益。從書(shū)中每一個(gè)人物間,似乎都能窺視到自己。愿我們如林黛玉一般聰慧,薛寶釵一樣優(yōu)雅,賈寶玉一般隨性,寶黛一樣天真!

《紅樓夢(mèng)》讀后感 12

  首先當然是賈寶玉了。他出生于“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩(shī)書(shū)之族”,家境富裕得“賈不假,白玉為堂金作馬”。賈寶玉從小就受到了賈母的萬(wàn)分寵愛(ài),所以性情比較放縱,不肯讀書(shū)考取功名,只是每天讀些閑書(shū)雜書(shū),陪姑娘們吟詩(shī)作對、玩耍,養成了追求個(gè)性自由解放的性格。但他是封建主義社會(huì )的叛逆者,能和舊時(shí)人們的觀(guān)念相對立,這一點(diǎn)精神可嘉。

  然后就是林黛玉了。父母雙親的早逝,讓她過(guò)分悲傷,從小養成了愛(ài)哭、愛(ài)使小性子、小心眼的壞毛病,所以整日是“藥不離人,人離不了藥”。但是她很有文采,在與眾姐妹比賽作詩(shī)時(shí),她穩居第一。林黛玉作為封建社會(huì )中的女子,她有獨到的人生見(jiàn)解,具有詩(shī)人敏感的氣質(zhì)和奇異的文思,生就的伶牙俐齒,鋒芒畢露,從不趨炎附勢,而且經(jīng)常用尖刻的諷刺,詛咒這個(gè)大家族中人與人之間的卑劣和庸俗,反抗著(zhù)社會(huì )對她的欺負。更可貴的是,她與賈寶玉都不贊成科考,所以最終成為了知己。

  而《紅樓夢(mèng)》中最穩重,方,最賢惠的要數薛寶釵了,她處處想得周到,處處為別人著(zhù)想,并且聰慧過(guò)人。雖然有時(shí)候林黛玉小心眼嫉妒薛寶釵,但她卻不計較,依然與林黛玉相處得很好。薛寶釵的文采也不亞于林黛玉,作的詩(shī)也是相當出色的。她與林黛玉都是金陵十二釵之首。

  《紅樓夢(mèng)》中塑造了許多性格各異的人物,比如活潑開(kāi)朗、心直口快的史湘云,精明能干卻心狠手辣的王熙鳳,慈祥和藹、疼愛(ài)子孫的賈母……正是有了這些性格各異、生動(dòng)形象的人物,《紅樓夢(mèng)》才變得精彩紛呈。

《紅樓夢(mèng)》讀后感 13

  紅樓夢(mèng)是我國四大名著(zhù)之一,代表了我國長(cháng)篇小說(shuō)的最高水平。

  紅樓夢(mèng)又叫石頭記,共一百二十回。主要寫(xiě)的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事,這部著(zhù)作屹立于世界文學(xué)之林,也是我國的四大名著(zhù)之一。

  紅樓夢(mèng)里的人物都有自己的特色,如:林黛玉多愁善感,賈寶玉十分聰明,薛寶釵十分大方,王熙鳳精明能干……我形象最深入的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個(gè)多愁善感的女孩總會(huì )讓人對她發(fā)生愛(ài)憐,很多事都會(huì )使她落淚,這個(gè)靈敏的女孩讓我無(wú)法忘掉。

  文中,賈寶玉這個(gè)主人公讓我覺(jué)得他不虛偽,。他不愛(ài)讀書(shū)的原因正是由于他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說(shuō)什么,從來(lái)不扯謊,他能和黛玉以及大觀(guān)園里的其他姐妹處的聯(lián)系很好,是由于他能讀懂她們的心里,能看到她們的心里。賈寶玉無(wú)為卻仁慈實(shí)在。

  文中從前的寧榮二府多么富貴,單單一座大觀(guān)園就讓人驚嘆。但是就由于晚輩太愛(ài)財,無(wú)視律法,不知滿(mǎn)意,不思進(jìn)取,才會(huì )衰落。

  我覺(jué)得紅樓夢(mèng)是一本奇特的書(shū)。一開(kāi)始我并不是特別喜愛(ài),但是當我讀完一章的時(shí)分,不知不覺(jué)被里邊詳盡形象的描繪招引。他帶我走進(jìn)古人的日子,讓我看到了一個(gè)個(gè)性情明顯的人物,還有一首首美麗的詩(shī)詞。以我現在的常識,還無(wú)法更深的解讀這本書(shū),但我仍然被它所招引。

《紅樓夢(mèng)》讀后感 14

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味!币粓(chǎng)紅樓夢(mèng)中的夢(mèng)事,寫(xiě)盡人間的悲歡。

  這就是我國四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷詞。在這本書(shū)中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的三個(gè)人物:賈寶玉、林黛玉和丫環(huán)晴雯。

  《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹的代表作,《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的原名叫做《石頭記》這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶衩三個(gè)人的愛(ài)情婚姻的悲劇為中心,以賈、王、史、薛四大家族的興衰為線(xiàn)索,蘊含了封建社會(huì )的婚姻悲劇。

  故事里,金陵十二釵中的林黛玉最為悲慘。小的時(shí)候,她的媽媽死了,于是她舅母 接到家里。她寄人離下,渴望真摯的愛(ài)情。但是在那冷漠森嚴的封建社會(huì )中,她只能姜婉地唱出“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”。生活中的無(wú)奈把她變成多愁傷感,變得“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一又似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!

  然而,黛玉和寶玉的愛(ài)情最終成為悲劇,正應了那句:“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化,”在那個(gè)父母包辦婚宴的時(shí)代,他們之間的感情最終只能成為了泡影。

  有道是:說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。天下大有癡人在,還有那癡人說(shuō)夢(mèng)。

《紅樓夢(mèng)》讀后感 15

  近來(lái)我讀了我國四大名著(zhù)之《紅樓夢(mèng)》,讀完今后,讓我對它又有了從頭的知道。

  在書(shū)中,人物的性情刻畫(huà)一大特征是正邪交賦,善惡相兼。正中咱們常說(shuō)的人無(wú)完人相同。它一般來(lái)說(shuō)不體現樸實(shí)的“善”人與樸實(shí)的“惡”人。它的“正面人物”并非全部皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非全部皆“惡”。

  書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無(wú)疑是寄寓了作者的開(kāi)端民主主義抱負的人物,是作者刻畫(huà)的正面人物,必定人物,可是,作者又體現了他們性情中非抱負的、非下面的方面,非必定的方面?陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性情的正反旁邊面的多樣化。

  作者筆下的賈寶玉,他拋棄功名利祿,既不“留心于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟之道”,不但不“留心”不“委身”于此,并且對此予以劇烈的打擊,每遇人勸他讀孔孟之書(shū),“談些宦途經(jīng)濟的學(xué)識”,他就“只筆駁斥誚謗”,說(shuō)熱衷于“讀書(shū)進(jìn)步”的都是“入了國賊祿死之流”。他變節他的階層,他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,但是他只遺言“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書(shū),或寫(xiě)字,或彈琴下琪,作來(lái)吟詩(shī)……”。

  林黛玉也是一特性情多樣化的人物,她孤立無(wú)依傍的少女,向仇視的社會(huì )環(huán)境應戰追求和保衛自己的愛(ài)情,體現得那樣英勇剛烈,可又那樣害怕軟弱。

  在書(shū)中,我感觸到了人性情的復雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。

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