紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感集合14篇
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇1
是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的天做之和，那只身離去的的背影在那個(gè)時(shí)代象征了自由仰或是孤單。
大觀(guān)圓里的紅墻綠瓦，鶯歌燕語(yǔ)，其實(shí)不過(guò)是紅樓一夢(mèng)。在曹雪琴意氣風(fēng)發(fā)的那個(gè)年代里，更多的其實(shí)是束縛，于是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。
賈林兩個(gè)人的愛(ài)情可算是可歌可泣，他們敢于沖破封建禮教的決心，一直是現在崇尚戀愛(ài)自由的象征�？墒钱斎藗冊谫濏炈麄兊臅r(shí)候又有誰(shuí)看的見(jiàn)寶釵的傷口，誰(shuí)，誰(shuí)，誰(shuí)。
我喜歡寶釵，在這個(gè)代表封建禮教的女子身上，我可以感覺(jué)到她對幸福的'執著(zhù)。我想我也是一個(gè)對幸福執著(zhù)的女子。很勇敢的守侯著(zhù)若即若離的愛(ài)。
賈寶玉離開(kāi)了，他應該有他的追求可是他辜負了那些愛(ài)他的人。我想如果我是他，我會(huì )和寶釵繼續生活下去，即使我不愛(ài)她，也會(huì )和她好好的在一起，這不是承諾是責任。對于寶釵也對于即將出世的孩子。
我不會(huì )渴求一份得不到的愛(ài)，我想自己應該會(huì )和一個(gè)很愛(ài)自己的人生活，平淡，寧靜，也會(huì )幸福。
好好的珍惜吧，不要傷害我們愛(ài)的人，更不要傷害那些愛(ài)我們的人!
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇2
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，讀她的人總會(huì )對書(shū)中的故事有一些感想，下面，我就談?wù)勛约旱母形虬伞?/p>
《紅樓夢(mèng)》通篇都告訴我們一個(gè)大道理--富貴榮華一場(chǎng)夢(mèng)，只有最后，你才一忽兒發(fā)現，原來(lái)人生需要的不是這些。明朝有詞云："是非成敗轉頭空。古今多少事，都付笑談中。"有人在人生的`道路上狂奔，最后才發(fā)現是個(gè)折返跑。
書(shū)中的人物也值得一提。我最喜歡黛玉，不僅僅為她的才華，還為她高雅的思想性格。她看不慣趨炎附勢、藏奸使詐的人們，鄙視文人的庸俗，她像一朵潔白的玉蘭花一樣清淡雅潔。寶釵人如其名，是一根寶貴的金釵。她只有一點(diǎn)不如黛玉--思想的高潔。有一首詩(shī)詠二人："可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。"寶玉對二人的感情十分深刻，書(shū)中說(shuō)他"空對山中高士晶瑩雪，不忘世外仙姝寂寞林"�？梢�(jiàn)寶黛相思之深。
元春當了皇妃，臨死才明白榮華富貴是靠不住的；惜春卻早已將三春看破，桃紅綠柳待如何；王鳳姐機關(guān)算盡太聰明，反倒誤了卿卿性命；諾大一個(gè)賈府，最后家業(yè)凋零，飛鳥(niǎo)各投林！
《紅樓夢(mèng)》，終是一場(chǎng)夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇3
今天繼續我的紅樓夢(mèng)之旅。
黛玉孤身來(lái)到賈府，寄人籬下，寶釵卻是“帶薪作客”，再說(shuō)母親健在，日子當然比黛玉好過(guò)多了。一個(gè)人不管長(cháng)到哪個(gè)年齡段，母親——母愛(ài)，都是精神糧食！黛玉雖有賈母疼愛(ài)，畢竟隔了一輩，再說(shuō)了，賈母要管的事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時(shí)間后，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對自己的態(tài)度是理所當然的。然而，寶玉“在孩提之間……視姐妹弟兄皆出一意，并無(wú)親疏遠近之別”，從上到下的人都當他是寶貝，他當然不覺(jué)有別��！因與黛玉“既熟慣，更覺(jué)親密；既親密，則……”
聯(lián)想我們現實(shí)中也一樣，剛認識時(shí)，彼此客氣，容易處些，后來(lái)慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨”之嘆，大概就是這個(gè)意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“并無(wú)別樣新文趣事可記”，真是好日子！
劉心武在電視講《紅》時(shí)，特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當之人……乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人……”，以前看書(shū)時(shí)都沒(méi)在意這句話(huà)，若不是聽(tīng)了課，實(shí)在是看不出這句話(huà)的特別之處。
寶玉不喜讀書(shū)，見(jiàn)了勸人勤學(xué)苦練的'畫(huà)《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書(shū)，怎么看了對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”轉身就走？可見(jiàn)，此時(shí)的寶玉，未開(kāi)化，對人情世故不感興趣。
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇4
媽媽給我買(mǎi)了一套四大名著(zhù)，暑假里，我讀了四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》，通過(guò)閱讀，感覺(jué)四大名著(zhù)不愧是中國古典文學(xué)的一座瑰寶。它代表了古典文學(xué)創(chuàng )作的最高成就。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的家史和《紅樓夢(mèng)》中所寫(xiě)的賈家一樣，是個(gè)“鐘鳴鼎食”之家，曹雪芹身經(jīng)榮華富貴到貧困潦倒的起落悲歡，促使他對社會(huì )和人生有著(zhù)清醒透徹的理解。
本書(shū)中講述了從小體弱多病的林黛玉因為家庭原因投奔來(lái)賈府，與賈寶玉一見(jiàn)鐘情，本來(lái)是一段完美的姻緣，卻又因為王熙鳳從中使計，讓賈寶玉娶了薛寶釵，以至林黛玉吐血身亡，賈寶玉心灰意冷，看破紅塵，出家為僧�？吹酱颂�，我為他們感到痛心
曹雪芹從真實(shí)出發(fā)，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》把賈家在當時(shí)政治上的`衰落，道德上的腐敗，經(jīng)濟上的崩潰一一展現出來(lái)，它預示了舊制度必將走向沒(méi)落的趨勢。
在書(shū)中我看到，曹雪芹通過(guò)刻畫(huà)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等形象，寫(xiě)出人物的真實(shí)性，復雜性，每個(gè)人物活靈活現，有血有肉，且都有著(zhù)鮮明的個(gè)性。
我非常喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它使我對中國的古典文學(xué)作品有了更深的理解。
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇5
我喜歡看四大名著(zhù)�！端疂G》讓我明白了什么叫義氣，什么叫兄弟;《三國》讓我領(lǐng)略了各國領(lǐng)袖的風(fēng)采和豪情;《西游記》讓我明白了正義和快樂(lè );但我更愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》愛(ài)那大觀(guān)園的美景，愛(ài)看那主人公吟詩(shī)作對的閑情逸致，更加喜歡書(shū)中的幾個(gè)人物。
林黛玉——知識淵博，與世無(wú)爭，喜歡她吟出“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的'詩(shī)句，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的疑問(wèn)，腦海里都是她帶著(zhù)傷感憔悴的容顏，她那葬花時(shí)的身影時(shí)時(shí)在我心里蕩漾，讓我為之動(dòng)情，不能自拔。
史湘云——心直口快;開(kāi)朗豪爽;大說(shuō)大笑;不拘小節。她和林黛玉的身世一樣，但沒(méi)有自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來(lái)折磨自己。她總是樂(lè )觀(guān)快樂(lè )，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，敢作敢為，所以她讓我喜愛(ài)。
賈寶玉———玉樹(shù)臨風(fēng)的富家公子，從小生活在優(yōu)越的環(huán)境中，女兒堆中長(cháng)大。在當時(shí)封建腐朽社會(huì )中與薛寶釵結婚后，發(fā)現自己鐘情于林黛玉，留下獨守空房的薛寶釵自己去當和尚。其實(shí)我還喜歡許多的人物，如：劉姥姥，鳳姐——。
這幾天我讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》每每讀到佳句，我就喜歡的很，讀到傷心處眼淚連連�！都t樓夢(mèng)》不愧是我國文學(xué)史上的瑰寶!
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇6
說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我們中國的國粹一點(diǎn)兒也不過(guò)分。它是光輝燦爛的整個(gè)中華民族文化的結晶，代表著(zhù)中國古代小說(shuō)藝術(shù)的最高峰，是一部了不起的著(zhù)作。它雖然是不通俗小說(shuō)，但卻不是讀一兩遍就能完全讀懂的。這里的“懂”不止是指字面上的懂，而是要懂得他的全部意蘊和情味。這須要讀者從人物形象、故事情節和語(yǔ)言中仔細體味琢磨，才能悟出它的真意。
《紅樓夢(mèng)》作為一部偉大的文學(xué)作品，寫(xiě)的.是賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇，是從一個(gè)封建大家庭的盛衰，進(jìn)而宣判了整個(gè)中國封建社會(huì )必然崩潰的大悲劇。
《紅樓夢(mèng)》人物的內心世界，是那么豐富而明朗，強烈而動(dòng)人，以至于我們讀了《紅樓夢(mèng)》，對它里面不少人物形象的了解和喜愛(ài)，仿佛勝過(guò)對自己周?chē)娜说牧私夂拖矏?ài)�！都t樓夢(mèng)》所達到的這種藝術(shù)效果，是與曹雪芹在人物上運用手法之巧妙分不開(kāi)的。在人物性格描寫(xiě)上，曹雪芹注意到了人物的外表現象和內心本質(zhì)矛盾統一的辨證規律，用冷中見(jiàn)熱，熱中見(jiàn)冷的手法，從而充分地揭示了人物性格的復雜性和真實(shí)性，使人物形象顯得格外豐滿(mǎn)和生動(dòng)，大大加強了作品的藝術(shù)魅力。
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇7
賈元春是賈寶玉的親姐姐。因為她生在大年初一，所以取名元春。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀(guān)園。
終于等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結彩迎接她，那場(chǎng)面真是熱鬧、隆重!紅樓夢(mèng)第17回、18回就寫(xiě)了賈元春寧國府歸省慶元宵的`情景。
從這一章里邊兒我讀出來(lái)皇妃回家真是不一般!為了迎接她回家，先花費那么多錢(qián)蓋了大觀(guān)園�；丶視r(shí)，宮女、太監一撥接一撥出場(chǎng)，賈府老小全部跪著(zhù)迎接，真是豪華奢侈!
但賈元春當了貴妃，一點(diǎn)兒都不開(kāi)心。文中好幾處寫(xiě)到賈元春落淚，她看見(jiàn)賈母時(shí)，書(shū)中寫(xiě)道，“賈妃滿(mǎn)眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強笑”，她還說(shuō)宮里是“不得見(jiàn)人的去處”。說(shuō)是回來(lái)省親，但待了沒(méi)多久，宮里就又召她回宮，最后她強忍著(zhù)淚水離開(kāi)了自己的家，而這一去直到死也沒(méi)再回來(lái)過(guò)。賈元春真是可憐，雖然她是一個(gè)皇妃，表面很風(fēng)光，但卻一點(diǎn)兒也不開(kāi)心，她心里的悲傷又能給誰(shuí)說(shuō)呢?古代的女孩子實(shí)在是太可憐了!
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇8
偶爾得到一本王蒙所著(zhù)《王蒙活說(shuō)紅樓夢(mèng)》，仔細閱讀了n天，著(zhù)名作家的文字功底深厚，好生了得啊，滿(mǎn)篇的文學(xué)味兒。心里話(huà)：讀了這部解讀《紅樓夢(mèng)》的著(zhù)作，頗多感想。作家在書(shū)中用了“天情”一詞，他稱(chēng)其為“杜撰”�！岸抛钡脤�(shí)在貼切：神瑛侍者投胎，絳珠草以淚報恩，這不是天賜的情緣嗎?!一直喜歡《紅樓夢(mèng)》，一生期盼有天賜的情緣。神往情人間的那種“默契”，有情人之間的“默契”。有了“默契”，所以相互的'忠心，所以有權對對方的感情生活感情表現進(jìn)行無(wú)盡的挑剔與求全責備，并甘地情感地接受這一切�！澳酢睕](méi)有了，一切也就煙消云散了。一段文字，頗覺(jué)經(jīng)典：眼淚是什么?眼淚就是情，至情�！吧系邸痹烊说臅r(shí)候造出了人類(lèi)的發(fā)達的淚腺，于是情變成了晶瑩的酸苦的或熱或冷的淚珠。誰(shuí)得到的情多誰(shuí)得到的眼淚就多，誰(shuí)得到的淚多就證明誰(shuí)不是枉生一世、白走一遭。有情的人生，就是這么被表達得淋漓盡致……
書(shū)語(yǔ)言近乎口語(yǔ)話(huà)，讀來(lái)像是王蒙在面對面的做報告。如果要研究紅樓或者進(jìn)行嚴肅的學(xué)術(shù)討論，這本書(shū)并不適合。不過(guò)作為一本大家談的讀物，聽(tīng)聽(tīng)看王蒙如何解讀這部博大精深的紅樓夢(mèng)，還是有可讀之處。比較喜歡王蒙對于王熙鳳的評論……
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇9
《紅樓夢(mèng)》是我國古典四大名著(zhù)之一，我們在里面不僅能看到作者曹雪芹的審美理想形成和破滅過(guò)程，更能在字里行間體會(huì )到幾千年來(lái)積淀在古人心中的審美意識。今后我們就以“讀紅樓夢(mèng)賞古典美”為一個(gè)子專(zhuān)題，詳細地品評蘊含在書(shū)中的審美智慧。今天我們就開(kāi)始第一品，從第四十一回的櫳翠庵說(shuō)起……
話(huà)說(shuō)當時(shí)賈母帶了劉姥姥來(lái)至櫳翠庵，妙玉接了進(jìn)去并為賈母斟了老君眉，賈母遞與劉姥姥品嘗，劉姥姥的一句“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了”惹的眾人哄笑。其后妙玉在和寶玉、黛玉、寶釵一起喝茶的時(shí)候說(shuō)了一句很經(jīng)典的話(huà)，其言：“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”，可見(jiàn)妙玉確實(shí)懂得品茶之道。從美學(xué)角度而言，“解渴”源于我們的生理需要，此時(shí)對外界的判斷還建立在實(shí)用功利之上，而審美是遠離這些利害計較的；后面的“飲牛飲騾”更是這種束縛的`極限描述，完全被肉身功利所局限，根本無(wú)“美”可言了。
只有擺脫外在功利束縛，回歸初心，在祥和的心境中安寧地去把自我身心融入一杯暖茶，細細的回味那淡淡的清香，恰似回望人的生命，絢爛光華總是短暫的，只有內心溫暖的安寧祥和才是永恒，這即是超越的美學(xué)。茶中上品總會(huì )讓我們在靈魂深處獲得許多精神慰藉，因而品茶也就成了歷來(lái)文人的一件生活雅事。
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇10
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解期中味？?jì)蓚�(gè)世紀以前，曹雪芹經(jīng)歷了由“錦衣紈绔，飫甘厭肥”到“茅椽蓬牖，瓦灶繩床”的生活，在貧病交加的境況下，離開(kāi)了那個(gè)“百足之蟲(chóng)，死而不僵”的社會(huì )，寂寞地死去。死時(shí)，琴劍在壁，“新婦飄零”，留給后人的還有一筆豐富的精神財產(chǎn)，這就是他用血和淚凝成的偉大大作品夢(mèng)--《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的主要內容雖然是寫(xiě)林黛玉、賈寶玉、薜寶釵的'戀愛(ài)、婚姻故事，但完全打破了才子佳人之作的固定模式，賈寶玉和林黛玉并不是才子佳人，而是為世不俗的封建判逆者。而薜寶釵
雖然是符合“德言工貌”標準的窈窕淑女，但是作者筆下的她也沒(méi)有逃過(guò)悲劇角色；不但沒(méi)有被安排和賈寶玉“一見(jiàn)鐘情”也沒(méi)有和賈寶玉“私定終生”的情節，而且還沒(méi)有給予她和賈寶玉“夫貴妻榮”的愛(ài)情故事，也是起源于他們倆同樣的背叛封建主義的思想和他們一致蔑視功名利祿，鄙棄“國賊祿蠧”之流，反對封建正統思想，而且他們的愛(ài)是封建叛逆的愛(ài)，所以最后一定被封建家長(cháng)所扼殺。
《紅樓夢(mèng)》正是寫(xiě)了這種人生有用的物品毀滅的悲劇。
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇11
《紅樓夢(mèng)》用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象，人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
賈寶玉的主要性格特征是叛逆。他的行為“偏僻而乖張”，他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途;林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，由于清高自尊的個(gè)性，，她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚;薛寶釵人緣很好，能夠了解別人的心中所想，為人比較圓滑，小心謹慎，受到了封建的束縛，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，以生動(dòng)的'外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等展現了不同的人物性格，將出現在小說(shuō)中的人物變得有血有肉，活靈活現，給我印象最深的是劉姥姥，她的一句“老牛，老牛，食量大如�！北銓⑺闹彼儸F的淋漓盡致，當鴿子蛋滾到了地上，她也趕忙去揀，表現了她的艱苦、勤儉，與賈家的人形成了鮮明的對比體現了封建時(shí)代不同等級的人的生活差距之大。
讀完了全書(shū)，我領(lǐng)略到了清朝末期的社會(huì )狀況，透過(guò)曹雪芹栩栩如生的描寫(xiě)，我也感受到了那一段感人的情感。也終于體會(huì )到，當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史為什么發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇12
我覺(jué)得黛玉葬花這一章是對整部書(shū)的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護花，而不要飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。
在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權謀的東西比作了骯臟的臭水塘。而主人公又如何能落入那種骯臟的環(huán)境中被“污染”呢?不能，絕對不能，因為那種至情至性的東西太美好了，如何可以被污染呢?于是，主人公只有選擇死，或者進(jìn)如空幻世界。當然，以賈寶玉和林黛玉之單純清潔，實(shí)在沒(méi)法生存于現實(shí)中，卻又不能永遠生活在大觀(guān)園中的理想幻境之中。于是，作者只能乘著(zhù)即將被污染卻還沒(méi)有污染的時(shí)刻讓他們都有個(gè)歸宿吧!
《紅樓夢(mèng)》太過(guò)傷情而沒(méi)能有結局，曹雪芹不愿意看到那個(gè)令人傷痛的結局。作品只能就此打住。
最后的思考：讀《紅樓夢(mèng)》，讓人感到那個(gè)結局正好預演著(zhù)我們這個(gè)時(shí)代。民族文化的底蘊嚴重的.淡化，至情至性的屬于人生最美好最根本的東西被拋棄了。人成了金錢(qián)和機器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來(lái)越淡薄了。最后，又將是一個(gè)怎樣的結局呢?人類(lèi)似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘，曹雪芹愿意看到這樣的結局嗎?
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇13
故事的主人公賈寶玉，從小在母親，祖母和眾姐妹的關(guān)愛(ài)下長(cháng)大，極具叛逆性格，他認為“這女兒是水做的骨肉，而男人是泥做的骨肉”。說(shuō)來(lái)他應該是個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的“柔”，大多是由于環(huán)境所致，賈府上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也都是女子，自然而然應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑�！敝劣谶@“剛”便是男子與生俱來(lái)的性格。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮做了皇帝的寵妃而盛起，興旺。
因此，他們便天天吟詩(shī)作樂(lè )。這其中又有兩個(gè)女子不得不提起，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，她寄人籬下，渴望真摯的愛(ài)情，但在森嚴，冷漠的封建大家族中，她也只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”；而薛寶釵卻是個(gè)開(kāi)朗聰明，又頗有文采，所以是討人喜歡的女子。至于那些配角：卑躬屈膝的襲人；反抗叛逆的'晴雯；性格剛烈的鴛鴦；能言善辯的麝月又各具特色，所以我也由衷地感謝作者曹雪芹，是他為我們塑造了一個(gè)又一個(gè)性格鮮明的人物，濃縮了封建社會(huì )的時(shí)代內容。
《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典著(zhù)作，但它的結局卻也著(zhù)實(shí)讓人遺憾，如果這真是作者親身經(jīng)歷的事情，那么這正是個(gè)悲慘的故事。反之，正因為是一個(gè)悲劇，才讓人印象深刻，流連忘返�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)，讓我時(shí)而高興，時(shí)而悲傷，時(shí)而憤怒，時(shí)而感慨萬(wàn)千，或許吧，事事無(wú)完美，人也是這樣�？傊都t樓夢(mèng)》給我的感觸很大，而我也將會(huì )把這份感觸永遠珍藏在心底，內蒙古化德縣第一小學(xué)六年級二班白浩
紅樓夢(mèng)學(xué)生讀后感 篇14
《紅樓夢(mèng)》,這本既是女性的頌歌,也是女性的悲劇的書(shū)給我了多少深刻的印象啊!它是了不起的!它在我的心里產(chǎn)生了不可磨滅的印象.它在中國古典文學(xué)也產(chǎn)生了不可磨滅的印象.它帶來(lái)了一個(gè)在封建社會(huì )前所未有的'東西——把女人當人,對女性尊重.封建社會(huì )把人不當人,尤其是把女人不當人.這樣一比,就看得出《紅樓夢(mèng)》確實(shí)偉大.
在曹雪芹的筆下,一個(gè)個(gè)人物變的栩栩如生.林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、王熙鳳、鴛鴦、紫鵑……我覺(jué)得那幾十個(gè)女人,不僅僅是外表的美麗,也是內心深處的美麗.就如賈寶玉所堅信的“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”。所堅持的“凡山川日月精秀只鐘于女人，須眉男子只不過(guò)是些肉沫而已”。但我反而認為賈寶玉是“通靈寶玉”，他才是“山川日月之精秀”
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，總是覺(jué)得賈寶玉有點(diǎn)像魯迅作品中的“狂人”。細細品味時(shí)，一比較，才發(fā)覺(jué)：那時(shí)的賈寶玉比現在的“狂人”更模糊，更薄弱……
書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》包含著(zhù)許多我不知道的東西,等待者我再讀《紅樓夢(mèng)》……
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