《紅樓夢(mèng)》讀后感(必備)
當品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)情�！�
記得幾年前初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對于書(shū)中人物，除了我們那位多情的玉兄之外，印象最深的就是襲人了。
這么說(shuō)來(lái)自己也覺(jué)得十分奇怪，而此話(huà)叫各位聽(tīng)了自不免更加稱(chēng)奇了罷，莫不都要問(wèn)：讀罷“紅樓”，不仔細記憶“十二釵”中的女子，反而對一個(gè)丫鬟念念不忘，怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷？然而當時(shí)我確實(shí)就是這樣，只是“呆呆”地喜愛(ài)襲卿一個(gè)。
有些朋友聽(tīng)說(shuō)我如此，總是要懷上一種同我辯駁的態(tài)度來(lái)對我說(shuō)：“襲人那么討厭，你還喜歡她，有毛��！”甚至有時(shí)還會(huì )因為這事同我爭個(gè)面紅耳赤，總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執己見(jiàn)”，從不曾動(dòng)搖過(guò)分毫，鬧到最后，此事在我與友人們之間也就不了了之。
其實(shí)說(shuō)到朋友們嫌惡襲卿的根本原因，我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我們那時(shí)所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢(mèng)》（其時(shí)我也尚還不知“石頭”的其他版本），在思想上大大受到了后面偽續四十回中“高兄”劣筆的“感染”。
說(shuō)句實(shí)話(huà)，當我將百廿回通讀過(guò)一遭之后，也曾多少對我以前的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑，覺(jué)得是否自己從前“看錯” 這“丫頭”了？但由于我實(shí)在是愛(ài)喜她在先，而且愛(ài)得深、喜得切，所以，念頭掙扎了一回，也就不再去理會(huì )襲卿后來(lái)的“大轉型”了，只還將她當作心中的最?lèi)?ài)。之后的.幾年，這等念想一直不改，無(wú)論旁人如何嗔謗于她。這也許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。
直到后來(lái)，我由于受了“紅潮”的影響，也開(kāi)始自行“鉆研”（不過(guò)也就是自?shī)首詷?lè )罷了）起《紅樓夢(mèng)》，這才逐漸對它有了略深一層的了解，得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此，我便更加確定了自家先時(shí)對于襲卿的看法與“愛(ài)戀”，我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭駁了。
記得最開(kāi)始喜歡上襲人，還只是因為從書(shū)中看到她溫柔賢惠、知事通理，處處都從寶玉一面設想，總覺(jué)同雙兒（金庸先生《鹿鼎記》中人物）有些相似，但她又比雙兒有過(guò)人的地方，便是她對于寶玉的一些“不是”總不會(huì )像雙兒那樣過(guò)分地去遷就，并非事事都大順其意而行之。
后來(lái)，在讀到了附帶“脂硯齋”批語(yǔ)的“石頭”以后，通過(guò)那些夾雜在正文字里行間的小字，我更加深入地了解了襲人其女，她在我的眼中、心里似乎更漸清晰了，我竟好像是曾經(jīng)同她終日相處過(guò)一般。
重讀“石頭”，我因了先前對襲卿的“戀”，對于書(shū)中有關(guān)她的文字就決意不再輕易放過(guò)，總都是反復讀之再四，包括“脂批”。只覺(jué)得此女越讀越能見(jiàn)出她的不平凡處，越“探究”得仔細就越感到她不像個(gè)丫鬟，以為她簡(jiǎn)直就該名列“十二釵”中才好，“十二釵”中無(wú)她，實(shí)在可惜！等到得見(jiàn)“脂批”點(diǎn)醒，被“告知”襲卿該是“十二釵副冊”之首，我才略覺(jué)釋?xiě)选胨瘸錾硌诀�，自不好當真與“十二金釵”并列，但將她列于“副冊”之首，卻也再合適不過(guò)，試問(wèn)舍她其誰(shuí)？
再想想襲卿于書(shū)中的種種行事，套用“脂硯”一話(huà)，曰：愛(ài)煞！
愛(ài)煞，當真令人愛(ài)煞也！我只想再跟“批”一句：堪得此女為伴，夫復何求哉！
若還有不能理解我者，且隨我仔細回憶襲卿種種。
可還記得“楓露茶”與“奶油酥酪”兩節文字，特別是后事，旁個(gè)丫頭子對那李嫫嫫擅吃玉兄特為襲卿所留吃食時(shí)的態(tài)度如何？而后來(lái)襲卿自家卻又是如何從中調停而過(guò)的？——她只說(shuō)雖然愛(ài)吃那些，但因早前吃多了鬧肚子，倒是不敢吃了，之后就要寶玉替她剝栗子，就此將事情揭過(guò)，恐怕寶玉再像“楓露茶”那回一般，一怒之下摔出什么東西來(lái)驚動(dòng)賈母�！爸帯眲t在此處批曰：通部襲人皆是如此，一絲不錯。足可見(jiàn)，后文之中襲卿性情依舊這等溫柔和順，根本不是“高某人”所“續”那般的“招人嫌惡”！
再看一事，此事興許該是各位對于襲人一生行事之印象最深的一處了，非他，便是第十九回“良宵花解語(yǔ)”及第廿一回“嬌嗔箴寶玉”的兩段遙相呼應的文字�！u卿先以“自己要給家人贖身出去”為端唬寶玉，之后假意以“要玉兄答應自己那三條警戒之言”為交換“自己留下”的條件，玉兄萬(wàn)般舍不得襲卿，自然滿(mǎn)口答應，諸君可還記得他當時(shí)那話(huà)：“我都依你。好姐姐，好親姐姐，別說(shuō)兩三件，就是兩三百件，我也依……”跟著(zhù)，襲卿即提出數件玉兄平日里“不成話(huà)”的行徑，要其一一改正。
值得注意的是，在這里又有“脂批”曰：各位聽(tīng)聽(tīng)可是丫鬟說(shuō)的話(huà)？——試想“脂硯”此筆是何意思？余謂，這絕非是說(shuō)襲人“僭越”，反該是在贊她明白道理。
待寶玉將那些事情都答應了之后，寶、襲二人又是如何一番對答？——襲人笑道：“……你若果都依了，便拿八人轎也抬不出我去了�！睂氂裥Φ溃骸澳氵@里長(cháng)遠了，不怕沒(méi)八人轎你坐�！币u人冷笑道：“……有那個(gè)福氣，沒(méi)那個(gè)道理……”——僅這一對答，試問(wèn)如何能不使人愛(ài)煞、憐煞襲卿，“脂硯”更批曰：襲人能作是語(yǔ)，實(shí)可愛(ài)可敬可服之至！
以上這都是“花解語(yǔ)”一回。
再至后來(lái)，隔了一回文字，又寫(xiě)襲人因見(jiàn)寶玉大早起便一勁跑去黛玉那里，同黛玉、湘云二人一起梳洗、“渾鬧”，全沒(méi)把自己前日所警之話(huà)記在心上，于是便又假意同玉兄賭氣，幾番“折騰”，總算又使得玉兄收斂了些，“這一日也不大出房，也不和姊妹丫頭等廝鬧……拿書(shū)解悶，或弄筆墨�！弊詈笥制鹊糜裥炙⑵鹗牟⒄f(shuō)出了心里話(huà)兒，方才算合好了——寶玉道：“你那里知道我心里急！”襲人笑道：“你也知道著(zhù)急么！可知道我心里怎么樣？”試問(wèn)二人僅這般一應一對，卻又道盡了多少綿綿情義，難怪十九回上要用“情切切”來(lái)定那“良宵花解語(yǔ)”！
如此諸般，足能見(jiàn)襲人此女并非哪等凡釵俗裙，就連寶釵不是都暗忖道：“倒別看錯了這丫頭，聽(tīng)說(shuō)話(huà)，倒有些識見(jiàn)�！薄@雖是寶釵心內之語(yǔ)，余以為，實(shí)在是雪芹警示天下看官之言耳！
至于后面襲卿的許多行為處事，卻也不消多提了，通過(guò)前文這許多作者的精心勾勒以及“脂硯”的精妙點(diǎn)批，后文可見(jiàn)一斑，絕非程高偽續中那等“曲解芹旨”的文字所錄，那些拙文爛筆，實(shí)在唐突玷污我襲卿也！
題曰：蘭桂之馥撲人鼻，
溫存情意甚堪惜。
襲卿豈能作俗眼，
未免唐突謗佳妮。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。當西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚的駝鈴。當曾經(jīng)的輝煌成為往事，傳說(shuō)成了永垂不朽的奏鳴。但一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇，在曹雪芹的筆下成為萬(wàn)世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話(huà)，揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病�！薄伴e靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)�！被仨恍Π倜纳�，六宮粉黛無(wú)顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。她有著(zhù)的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脫與不拘小節的天真�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕�！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。在孤獨無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛�！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)�！笨此浦皇堑〉膫焊袀~，卻透著(zhù)字字血淚，有一種無(wú)法抑制的悲傷與凄迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫(xiě)照，短暫的綻放后，便如落花一般凋零。黛玉對于愛(ài)情的追求，同樣是執著(zhù)而單純的。雖然她得到了寶玉對于她的真心，封建歷數卻注定不能給他們一個(gè)圓滿(mǎn)的成全，于是，賈母等人設計偷梁換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給別人看”黛玉的愛(ài)情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無(wú)情的判訴?最后的瀟湘館內，她安靜地焚燒著(zhù)她的塵緣一世，如同焚燒著(zhù)她一顆欲哭無(wú)淚的心，這已經(jīng)成為她唯一能做的�？煞倩苫业囊稽c(diǎn)光明，又怎能照透封建社會(huì )的黑暗無(wú)情，她已是心如死灰，沒(méi)有字字血淚的控訴，沒(méi)有尋死覓活的胡鬧，她在生命的.最后選擇了安靜地離開(kāi)。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了寶釵是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福!閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
史湘云是以”天真豪爽”為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不同于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動(dòng)都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時(shí)，總是站在薜寶釵一邊，對林黛玉進(jìn)行露骨的攻擊，因此，史湘云只能歸到封建制度的擁護者的行列里。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(cháng)數應當，何必枉悲傷!
“你死了，我去做和尚�！彼此茮](méi)有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，書(shū)中對賈寶玉和林黛玉的紅粉癡戀描寫(xiě)得震撼人心。愛(ài)情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人。我實(shí)在是為他們的愛(ài)情而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。
說(shuō)不盡的紅樓夢(mèng)，解不開(kāi)的情!他用十年的時(shí)間將自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)出了這部批判封建禮教的長(cháng)篇小說(shuō)是中國古老封建社會(huì )歷史生活的一面鏡子和縮影，已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照--紅樓夢(mèng)。這本古典名著(zhù)的登峰造極之作深刻的影響了我，并將影響我一生……
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
有時(shí)候，就有些羨慕上一輩人。一輩子辛苦勞作，臨了卻還是懷念過(guò)去的時(shí)光——總還是有值得懷念的時(shí)光。
聽(tīng)說(shuō)那時(shí)路不拾遺、夜不閉戶(hù)，餓著(zhù)肚子下地，仍覺(jué)著(zhù)自己從事著(zhù)天地間最偉大的事業(yè)。不知道，那時(shí)真實(shí)的天是怎樣的，至少，讓一代人能一直念叨、在今天看來(lái)卻如此單調的歲月，曾經(jīng)讓這些人過(guò)得非常充實(shí)。
日子越來(lái)越好，現代的人，不用像從前一樣愁著(zhù)吃穿，然而似乎沒(méi)有多少滿(mǎn)足和幸�？裳�。競爭日漸激烈，經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們所要面臨的壓力越來(lái)越大，危機意識越來(lái)越強烈。終日奔波勞碌，除了平安、健康，這一代人，為著(zhù)能過(guò)上不再令人憂(yōu)心的生活而奮斗著(zhù)，為著(zhù)父母可安享晚年、為著(zhù)子女不再有自己的遺憾而苦苦掙扎著(zhù)。為著(zhù)物質(zhì)的利益，極盡拼爹之能事、拼子之心力，將自己折磨成焦慮、抑郁癥、甚至大把脫發(fā)、白發(fā)，提升詫異的眼神關(guān)注度和不必要的回頭率。
“老吾老”、“幼吾幼”，都無(wú)錯。關(guān)建是，想要給予的、真的是他們所需要的么?忙碌之余，聽(tīng)過(guò)他們的心聲么?稍微停一停腳步，驀然回首，會(huì )不會(huì )覺(jué)得、原來(lái)只是自己想要的太多太多?
是否想過(guò)，當理想生活真的實(shí)現，又會(huì )是怎樣的一副情景?所有愿望都可達成，享受生活到無(wú)以復加時(shí)，一切、還有什么意義呢?是否打算立即生命終結、了此一生?或是將余下的大好光陰、平白浪費在不斷地尋找長(cháng)生不死藥上?——可即便真可以不死，又有什么意義呢?活得太久、不會(huì )太孤寂么?
即便坐擁黃金萬(wàn)兩，狂熱的欣喜悄然而褪時(shí)，當寂靜的夜晚來(lái)臨，當一人孤枕難眠，面對無(wú)聲四壁，不會(huì )有無(wú)盡的空虛、無(wú)盡的墜落感接踵而至么?——一貧如洗的歲月，整日思慮著(zhù)明日的富貴榮華，有時(shí)又會(huì )不會(huì )感覺(jué)莫名的煩燥、覺(jué)得生活的索然無(wú)味呢?
人活于世，恐怕不僅是為吃飽穿暖、為著(zhù)個(gè)人的物質(zhì)利益而來(lái)，否則人如何區別于其它動(dòng)物成為萬(wàn)物主宰，又如何能創(chuàng )造出燦爛輝煌的人類(lèi)文明?人之所以可成為世界之王，是因為人有思想——只有想不到，沒(méi)有做不到。每個(gè)人都是獨立的、有思想的生命個(gè)體，生命又是如此短暫脆弱，所以衍生平等自由、有“****”一說(shuō)。
一些西方國家，打著(zhù)****的幌子，做的事情卻讓人跌破眼鏡：辟如扔手機比賽、美臀比賽，辟如播報新聞的主播、可以一邊播報一邊脫衣，辟如祼奔，辟如允許私人持槍械，辟如****游戲盛行、性派對司空見(jiàn)慣，辟如引渡犯下滔天罪行的士兵回國受審、而后變成無(wú)罪釋放……種種行徑，看來(lái)十分荒唐，除了可以認為是私利盛行到極致、私利被維護到極致的一種體現，實(shí)在想不出究竟還有怎樣的積極意義。
對個(gè)人利益的追求，發(fā)展到極致，便是私欲橫行。無(wú)道德、無(wú)黑白、無(wú)對錯。無(wú)準則的社會(huì )，其行為其風(fēng)俗種種、將倒退至原始狀態(tài)，只有爭斗廝殺，毫無(wú)秩序。人無(wú)心柱，必會(huì )亂性，手足無(wú)措。
“心柱”，即指靈魂。人，是一定要有靈魂的。這與物質(zhì)上的肉體是否死亡和消逝無(wú)關(guān)。一個(gè)有魂的人，會(huì )明白自己最需要的是什么，最想去做的是什么，自己此生所為何來(lái)。即使軀殼不再存在，至少也會(huì )給活著(zhù)的人、留下些有價(jià)值的回味�？上�，有“魂”的人，似乎越來(lái)越少;老一輩人所遵崇的`信仰，對年輕的一代、也越來(lái)越顯得蒼白無(wú)力。
人們追名逐利，房子越住越高檔，服飾越穿越漂亮，手機越來(lái)越新潮，交通工具越來(lái)越便利。與人會(huì )面熱聊，便是新置多少衣物家什、待遇多少、新居怎樣、升職請客、酒桌稱(chēng)兄道弟、隔日卻形同陌路、、、、漸漸的，生活變得只剩下這些;漸漸的，迷失在這種不斷的應付和虛榮里，當真心正視自己時(shí)，會(huì )覺(jué)得世風(fēng)日下，更會(huì )覺(jué)得世態(tài)炎涼——美好的、真摯的情感似乎已不復存在。想不出為什么，也不明白自己要怎么做�？释�(zhù)被人關(guān)愛(ài)，卻從未付出真情，未曾做過(guò)什么努力。只是知道自己不再輕易相信、也不能相信，包括一切前世今生的哲言，和一切既定規則。
只是，人總是得相信點(diǎn)什么。都說(shuō)人生如戲，每個(gè)人、都是戲中人，所有不應有觀(guān)眾。無(wú)法全身心投入、演繹自己的角色，豈不是會(huì )太寂寞?不然，人生還有什么意義呢?
人有“魂”，其實(shí)這“魂”是自己定的。有意或者無(wú)意，有人生下便是有魂的，有人卻是后天才有的，這與每個(gè)人的受教育過(guò)程、社會(huì )閱歷有關(guān);天生者屬于無(wú)意，無(wú)意者會(huì )主動(dòng)執行自己的信條，并且以這樣的行為準則去要求自己和他人;有意者，是凌駕于“有魂說(shuō)”之上、刻意為自己而定，帶有一定的強迫性，強迫自己相信、強迫自己執行。前一種人，過(guò)得較為幸福、至死也無(wú)憾;后一種，則痛苦一些——強迫性的痛苦，能夠逐漸適應則好，不能適應，則一直會(huì )糾結無(wú)比。而最為苦痛、心態(tài)最易扭曲的，就是無(wú)“魂”者。
無(wú)魂者既無(wú)魂，或是相信有“魂”、卻還未找到自己的;或是根本不信有“魂”一說(shuō)。這類(lèi)人大多危險、非常衷于尋找刺激，乃至于做出種種讓人覺(jué)得不可理喻的事情。說(shuō)到底，終歸是臭皮囊一具，如同架沒(méi)有軸心的機器，瘋狂胡亂地運作，離毀滅之時(shí)已不遠。不知道未來(lái)的路，不想改變，也不在乎一切。像整日醉酒消沉者，大多是如此。
“靈魂”的找尋，是有別于“追求理想”的�！盎辍笔莻�(gè)人的為人準則和價(jià)值所在，理想則可以包含責任，可以是為自己，也可以是他人。理想是一種美滿(mǎn)的生活狀態(tài)，含有一定的目的性、功利性。追求理想的路，大多走得艱辛。而“靈魂”，則只屬于自己，可以為之奮斗一生而樂(lè )此不疲，可以超越生死、慷慨從容面對一切肉體的折磨，可以經(jīng)受一切惡劣環(huán)境的考驗——亦可以駕馭、指揮他人做出一切看似不可理喻的行為。創(chuàng )造靈魂、傳播它且能植入他人人心者，則能為人主，為權勢追從者之有利工具。擁有靈魂的人是幸福的，他們終于知道自身存在的意義。
現代人，最缺少的、最需要的便是“靈魂”。除了利益，眼里、心里似乎已看不到、容不下別的事情。人們越來(lái)越世故，為著(zhù)自身的私欲不惜一直處心積慮、費盡心機，卻從未正視過(guò)自己是否還有靈魂、是否還是自己的主人。
《紅樓夢(mèng)》里，有一段讓寶玉看著(zhù)晦氣惡心的對聯(lián)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章�！辈芟壬淦橇实挂簧�，稟性仍是高尚無(wú)比，他留給世人一部不完整的小說(shuō)，卻讓多少代人奉為至寶。今人不能如寶玉無(wú)瑕，不能向曹先生一樣守得清貧，至少，總還可以保留點(diǎn)純真、和向往純真的心境吧。
“靈魂”，可以是種學(xué)說(shuō)，可以是條準則，可以是種美德，也可以是種純粹的心靈。以此獲得的途徑，無(wú)非兩種，一是教化宣揚，一是媒介引導。但首先，得有適用于今人、能引起共鳴的基礎;還要有不含雜質(zhì)的傳播環(huán)境。找回失落的靈魂，是個(gè)艱辛而漫長(cháng)的過(guò)程，需要可凌駕一切的傳播者，更需要持之以恒的行動(dòng)、和為人類(lèi)文明進(jìn)步作出貢獻的決心。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
襲人被曹雪芹賦予一個(gè)“賢”字，襲人也完全當得起這個(gè)字，要知道，襲人是賈母送給孫子寶玉的丫鬟，賈母喜歡的女孩子有三條：漂亮、口齒伶俐、針線(xiàn)活好。襲人一條也不占，就是這樣的一個(gè)襲人，能讓賈母看上，讓她作為寶玉的首席丫鬟負責寶玉的生活起居，也只能說(shuō)襲人也真是勤勉細心到無(wú)可挑剔才行，歸結成一個(gè)字，“賢”是最準確的。
襲人伺候主子沒(méi)說(shuō)的，伺候賈母的時(shí)候，心里眼里就只一個(gè)賈母，后來(lái)服侍了史湘云一年，同樣的出色，因為后來(lái)湘云大了，每來(lái)賈府，都要親自去看望襲人，姐姐長(cháng)姐姐短的兩個(gè)人很親密，伺候寶玉更是沒(méi)的說(shuō)，舉一個(gè)小例子好了，寶玉隨身帶的通靈寶玉，每在睡覺(jué)時(shí)摘下，襲人怕第二天寶玉帶時(shí)涼著(zhù)了，睡前用手帕子將玉包好，塞到枕頭下邊，到第二天帶時(shí)，有睡覺(jué)時(shí)的余溫，不至于冰著(zhù)寶玉，襲人其時(shí)也不過(guò)十幾歲，能如此細心用心，值得肯定，可見(jiàn)襲人受主子的信任不是偶然。
但是……
襲人是眾多紅樓人物里最不討讀者喜歡的人物之一……
讀者不喜歡，曹雪芹也對她并不感冒，判詞里形容她是一張破席（襲），有人說(shuō)這是在映射她身許兩人的事，屏山個(gè)人以為應該還有棄舊主改換門(mén)庭的寓意，一個(gè)“破”字，口氣相當的嚴厲，封建社會(huì )將女性的道德污點(diǎn)做這樣的直言，這一點(diǎn)，足以證明曹公對襲人的基本態(tài)度。襲人被廣大讀者詬病，究其原因，無(wú)非是因為襲人做了四件事。
第一件：表里不一，先與寶玉有染，后又以保全寶玉名譽(yù)為由向王夫人邀功
襲人是《紅樓夢(mèng)》里唯一作者明寫(xiě)與寶玉有過(guò)床第之歡的女子，寶玉和她這事在那個(gè)時(shí)代里其實(shí)算不得啥，可是放進(jìn)《紅樓夢(mèng)》特定的環(huán)境里卻是絕對不行的，連續發(fā)生的幾件事，讓襲人的`內心受到了很大的沖擊，首先是寶玉向黛玉表白的話(huà)一字不落的說(shuō)給了襲人，寶玉鐘情的是襲人最不愿意看到的黛玉，因為她是站隊金玉良緣的；其次是晴雯可以做到和寶玉賭氣，寶玉反而伏低做小讓晴雯撕扇以博千金一笑，這點(diǎn)她襲人是萬(wàn)萬(wàn)也做不到的。很明顯，晴雯在慢慢替代自己在寶玉內心的位置；再次，金釧僅僅和寶玉調笑就被攆出去，落得投井自盡，金釧的死讓襲人更感到了心虛和不安。
在成為寶玉姨娘的道路上，在賈母和寶玉那兒她都競爭不過(guò)晴雯，恰好這個(gè)時(shí)候，寶玉因為金釧和蔣玉菡的事挨了賈政一頓暴打，襲人抓住王夫人對教育寶玉束手無(wú)策這個(gè)軟肋，拋出寶玉一生品行名譽(yù)不可受損，大大向王夫人表了一番忠心，此時(shí)的襲人對王夫人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于救命的稻草。從此，王夫人百分百信任襲人，提前定她為姨娘，所有待遇向生了一兒一女的趙姨娘看齊。
第二件：拋棄舊主，改換門(mén)庭
襲人是賈母的人，她人在寶玉這里，占的仍然是賈母的編制，說(shuō)的再難聽(tīng)一點(diǎn)，一仆不侍二主，這是古人對一個(gè)人道德要求最基本的底線(xiàn)，同一女不事二夫差不多同樣的道理，讀者都知道，襲人最后嫁了蔣玉菡，這兩條她都占了。她向王夫人表忠心，投向王夫人的麾下，本質(zhì)上就是對賈母的背叛，王夫人為什么就沒(méi)意識到這一點(diǎn)呢？作者在這里也證明王夫人糊涂，看人不明。
第三件：站隊金玉良緣，公開(kāi)貶低林黛玉
清虛觀(guān)打醮回來(lái)，史湘云來(lái)了，在怡紅院時(shí)，得知寶玉要去會(huì )見(jiàn)官場(chǎng)人物賈雨村，史湘云就說(shuō)了：就應該和這些為官作宰的人多交往，常常談講經(jīng)濟仕途學(xué)問(wèn)，說(shuō)寶玉一天混在女孩子堆里能有什么長(cháng)進(jìn)。寶玉一聽(tīng)就轟湘云走，說(shuō)姑娘去別的房里坐坐吧，仔細我這里臟了你的仕途學(xué)問(wèn)。襲人這時(shí)發(fā)話(huà)了：“云姑娘快別說(shuō)這話(huà)，上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)得去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。這里寶姑娘的話(huà)也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說(shuō)又不是，不說(shuō)又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭得怎么樣呢。提起這個(gè)話(huà)來(lái)，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕一會(huì )子去了。我到過(guò)不去，只當她惱了。誰(shuí)知過(guò)后還是照舊一樣，真真有涵養，心地寬大。誰(shuí)知這一個(gè)反倒同他生分了。那林姑娘見(jiàn)你賭氣不理他，你的賠多少不是呢！”
襲人頌揚寶釵，拿黛玉作為比較，公開(kāi)贊一個(gè)貶一個(gè)，當然，站在她的立場(chǎng)上也沒(méi)錯，只是，作為服侍了寶玉多年的也可以說(shuō)是枕邊人，她對寶玉的思想、感情訴求一無(wú)所知。
第四件：以怡紅院女主人自居，對威脅到自己的晴雯下黑手
襲人有著(zhù)爭榮夸耀的心，從她與寶玉有了肌膚之親之后，襲人不自覺(jué)的以怡紅院女主人自居，比如她失口就說(shuō)出她和寶玉“我們”的話(huà)來(lái)，被晴雯諷刺一通，比如她認為怡紅院根本離不開(kāi)她，她一個(gè)心沒(méi)操到就生出事來(lái)。后來(lái)晴雯被攆，寶玉傷心說(shuō)半年前那棵海棠枯死就是預示，襲人醋勁就上來(lái)了，說(shuō)：“真真的越發(fā)說(shuō)上我的氣來(lái)了。那晴雯是個(gè)什么東西，就費這樣的心思，比出這些正經(jīng)人來(lái)！還有一說(shuō)，她縱好，也滅不過(guò)我的次序去。便是這海棠，也該先來(lái)比我，也還輪不到她。想是我要死了�！�
從來(lái)不乏有人說(shuō)晴雯被攆，不該讓襲人背鍋，作者不是都說(shuō)了嗎，是王善保家的進(jìn)的讒言啊，其實(shí)，襲人是逃不脫告密的干系的。因為至少有兩處直接證據：
一是晴雯被逐出后，寶玉直接質(zhì)問(wèn)襲人為什么所有人都有不是，太太單挑不出你和麝月秋紋來(lái)？襲人聽(tīng)了后是“心內一動(dòng)，低頭半日，無(wú)可回答�！焙髞�(lái)她的解釋寶玉也不聽(tīng)，直接就說(shuō)晴雯和你一樣，打小從老太太那里過(guò)來(lái)的，并沒(méi)有妨礙到你，就是長(cháng)得太好了，你容不下她。
另一處是在寶玉寫(xiě)給晴雯的祭文《芙蓉女兒誄》里寫(xiě)道：“諑謠謑詬，出自屏��；荊棘蓬榛，蔓延戶(hù)牖�！鄙兑馑�？就說(shuō)芙蓉女兒啊，那些誹謗謠言，就出在咱們床幃之間；那些對你的惡語(yǔ)毒言，就蔓延在咱們的門(mén)后窗前。這指的當然不是王善保家的了，結合寶玉的質(zhì)問(wèn)，曹公這么寫(xiě)，答案不言自明。
正是因為這四點(diǎn)，無(wú)論襲人怎么周到，怎么個(gè)賢法，讀者也不買(mǎi)賬了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
看紅樓夢(mèng)是在軍訓的那段時(shí)間里開(kāi)始看的，87版的那部連續劇我已經(jīng)看過(guò)三四次了，不同的版本我也是有關(guān)注的，但感覺(jué)都沒(méi)有超過(guò)87版的，應該說(shuō)87版紅樓夢(mèng)電視劇也算是權威了。但是書(shū)本卻是今年暑假開(kāi)始看起，說(shuō)來(lái)有些慚愧。做為中國人四大名著(zhù)一本都沒(méi)有看過(guò)，那實(shí)在是太過(guò)意不去了，所以就挑了這本我早就想看但一直都沒(méi)有時(shí)間看的書(shū)。
以前看紅樓夢(mèng)的時(shí)候是小學(xué)，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)關(guān)于這本書(shū)的介紹，完全是當作一部電視劇老看的，那時(shí)候還這么小，怎么可能看得懂呢，可能是由于林黛玉長(cháng)得漂亮，寶玉也張的好的緣故吧，我竟吧這部電視劇從頭到尾看了一遍，對林黛玉更是心寒得不得了，當時(shí)哪知道什么人物分析呀，就是覺(jué)得是薛寶釵搶走了寶玉害死了林妹妹，所以那時(shí)候很恨薛寶釵，對林黛玉有這一種說(shuō)不出的憐愛(ài)之情，因此對寶玉也有恨意，恨他辜負了林妹妹。
我用了一個(gè)月的時(shí)間看完這本書(shū)，主要是中間事情太多，也只是有空的時(shí)候才翻起來(lái)看，當我閱讀這原著(zhù)的時(shí)候，我發(fā)現很多想法我都有了新的見(jiàn)解。小女不才，在這里我想來(lái)談?wù)勎覍t樓夢(mèng)各個(gè)人物的評價(jià)。
首先說(shuō)王熙鳳吧，她是云南郡王的女兒，也算是仕宦之家，有些來(lái)頭，可惜也是“女子無(wú)才便是德”的贗品，半字不識，由于是賈政之妻王夫人的侄女，嫁到賈府成為賈璉的妻子，這個(gè)婚姻對這個(gè)理家才能算是佼佼者的女人來(lái)說(shuō)到底是富還是是禍呢?在賈府，除了賈母誰(shuí)都不敢得罪她，為什么?就因為在這個(gè)狗仗人勢的地方，賈母是最大的，她喜歡鳳丫頭，誰(shuí)敢說(shuō)不字，更何況又是王夫人的侄女，也有人照著(zhù)點(diǎn)，再加上她的聰明能干，做事干脆俐落，對待下人一絲不茍，可以說(shuō)正是因為王熙鳳的存在，賈府才能在一段時(shí)間內保持著(zhù)繁華的景象，但也可以說(shuō)賈府給了王熙鳳實(shí)戰才能的舞臺，她有把復雜的事情處理得清清楚楚的能力，最值得一題的是她有著(zhù)男人的果斷與威信，這我最佩服的一點(diǎn)。
可惜好景不長(cháng)啊，自從那次小產(chǎn)之后，鳳姐的身體就一直不是很好，再也沒(méi)有以前生龍活虎的樣子了，“身體是革命的本錢(qián)啊!”似乎這次的生病就是鳳姐整個(gè)人生事業(yè)的轉折點(diǎn)，盡管之后她也曾接管一些事情做，但再也沒(méi)有像當年處理賈蓉之妻的喪事那么令人心服口服了。她的威信也在逐漸地減弱，當賈府被抄時(shí)，尤其是寧國府的所有財產(chǎn)歸官之后，她的丑聞也敗露了，而王子騰在路中死了，養家沒(méi)了人，在這里又是成為眾矢之的，她真是舉目無(wú)親，盡管后來(lái)身體也有點(diǎn)好轉，但是物是人非了啊，鳳姐已失去了當年的靈牙利嘴了，賈母也感受到了這一點(diǎn)，也開(kāi)始冷落她了，究竟是隔肚皮的呀，像她自己說(shuō)的這人世間的有什么好吃的我也吃過(guò)了，有什么好穿我也穿過(guò)了，有什么好看的我也看過(guò)了，這壽命也到了，我也沒(méi)有什么好遺憾的了。
我有時(shí)候想人來(lái)這世界上是干什么呢，就是玩好，吃好，穿好呢還是其他的什么，現在的人拼了命的工作賺錢(qián)不也就是想吃好住好嗎，這跟鳳姐的要求不也一樣嗎，可見(jiàn)古往今來(lái)大家的人生觀(guān)都是一樣的，說(shuō)什么為祖國做貢獻，這只是空話(huà)，閑話(huà)，廢話(huà)而已，為社會(huì )做出貢獻那都是人在滿(mǎn)足自我價(jià)值的附帶品，只有自我價(jià)值得到滿(mǎn)足，社會(huì )價(jià)值才會(huì )實(shí)現。
現實(shí)有的時(shí)候真的很現實(shí)，讓人都有點(diǎn)透不過(guò)氣來(lái)，甚至讓許許多多的人都迷失的人生的'方向，人生在世真的是好可悲啊!
假如說(shuō)鳳姐最遺憾的是沒(méi)有保重身體，讓自己失去了革命的本錢(qián)，那么我想她在一生當中最慶幸的是熟悉了劉姥姥。
劉姥姥走進(jìn)賈府就注定了是被嘲笑的對象，這一切的一切，在劉姥姥為自己的兒子想辦法度日的時(shí)候可能就已經(jīng)想到了，被生活所趨的時(shí)候，人也是沒(méi)有辦法的事，像她自己說(shuō)的，反正我已經(jīng)老了，這臉面也不算什么了，反正也是快進(jìn)棺材的人了，這點(diǎn)臉又算什么呢。
就這樣劉姥姥成了大觀(guān)園的戲劇性人物，鳳姐因為劉姥姥更是取得了賈母的歡心，整個(gè)賈府的人沒(méi)有一個(gè)是有感情的人，所有的人都認為劉是個(gè)丑人，只要是劉用過(guò)的茶杯之類(lèi)的東西都是直接扔掉，所有的人都認為臟，就是林黛玉這樣一個(gè)也算是體恤窮苦人的多情人，在她的眼里劉姥姥也只不過(guò)是大觀(guān)園中的臭蝗蟲(chóng)，可見(jiàn)賈府中的人都不是人，都只是為自己著(zhù)想的人，都是自私自利的人，林黛玉也一樣，我覺(jué)得她最自私，所有的事情都是以自我為中心，從來(lái)都不會(huì )站在別人的角度去體諒別人，貌似這世界上的人只能她對不起別人，不能比人對不起她。唉，整個(gè)賈府就算平兒是個(gè)人啊!
劉姥姥出賣(mài)自己的尊嚴換來(lái)了銀子，衣服，糧食，可以說(shuō)是滿(mǎn)載而歸，盡管顯得有些心酸，但也算是熬過(guò)去了，這窮苦人啊，能圖什么呀，只要能有的吃就好啊，受了委屈又能怎樣，他們又能去哪里訴苦呢。雖然在這件事情是鳳姐算是最輕薄劉姥姥的人了，但是不管是給銀子還是衣物也可都是鳳姐給的，劉姥姥來(lái)賈府救助兩次，可都是有的吃有的住的，也算是受到了不薄的待遇吧。按情來(lái)說(shuō)，劉姥姥還真欠鳳姐一些呢。
劉姥姥到賈府的第三次也已經(jīng)是賈府敗落的時(shí)候了，此時(shí)的鳳姐也已經(jīng)是病危了，這位老人家可算是真真切切地感受到了賈府的榮衰啊，病危中的鳳姐能把巧姐托付給劉姥姥，可算是對她女兒最大的母愛(ài)了吧，要不是劉姥姥巧姐的命運也將是不堪啊，劉姥姥欠鳳姐的也算是還了，劉姥姥三次老賈府都是首先找璉二奶奶，可見(jiàn)她相信鳳姐肯定能幫助她的，整個(gè)賈府與劉姥姥關(guān)系最好的我想也算是鳳姐了，可見(jiàn)兩人也算是坦誠相待了，雖然劉姥姥自愛(ài)鳳姐眼里不算什么，但對她還是蠻信任的，請問(wèn)，在賈府能有多少人是可以相信的?
可見(jiàn)鳳姐也并不是心狠手辣之人，她也是有感情的，究竟她也是受害者呀，女人都有她柔弱的一面，鳳姐的吃醋，盡管有些歹毒，那也是人之常情呀，賈璉和賈珍才是真正害死尤二姐的人。最為別人的妻子，她為賈璉做了多少事情，為賈璉爭了多少強，可是最后呢，還不是薄情郎一個(gè)。
像鳳姐這樣的人也算是人生的一大悲劇，積攢了多少萬(wàn)金，最后還是歸了官，一輩子都在爭強好勝，可是最后呢，還不是氣死了。
物極則反，世上的事情大多都這樣。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點(diǎn)。
第一，有感于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力�！都t樓夢(mèng)》之所以能成為中國四大名著(zhù)之首，并不僅僅因為它在內容上的博大精深，包羅萬(wàn)象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說(shuō)的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據不完全統計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個(gè)性特征，早已成為人類(lèi)藝術(shù)畫(huà)廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說(shuō)的情節結構上看，《紅樓夢(mèng)》改變了以往長(cháng)篇小說(shuō)情節和人物故事單線(xiàn)條發(fā)展的單調模式.com，創(chuàng )造了一個(gè)完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結構，四大家族及眾多人物，情節結構安排巧妙，雖然多條線(xiàn)索齊頭并進(jìn)，互相聯(lián)結，卻又有條不紊，層次分明。
從小說(shuō)的語(yǔ)言上看《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹是公認的語(yǔ)言大師，他在繼承中國古典文學(xué)語(yǔ)言?xún)?yōu)秀傳統的基礎上，創(chuàng )造性地加以豐富的發(fā)展，使小說(shuō)的敘述語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，準確洗練，具有高度的藝術(shù)表現力和感染力。小說(shuō)中的人物語(yǔ)言堪稱(chēng)經(jīng)典，作者往往只用三言?xún)烧Z(yǔ)就能傳神地勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，例如林黛玉進(jìn)賈府那段，王熙鳳說(shuō)道：天下真有這樣標致的人兒，我今日才算看見(jiàn)了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎么姑媽偏就去世了!她這幾句話(huà)，不僅夸獎了林黛玉，而且贊揚了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點(diǎn)。
除此之外，小說(shuō)中的大量詩(shī)詞歌曲根據人物的不同性格而作，更有較高的文學(xué)價(jià)值。第二，有感于《紅樓夢(mèng)》的主題，《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的文學(xué)巨著(zhù)，關(guān)于它的主題，歷來(lái)也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，誠如魯迅所說(shuō)的那樣：道學(xué)家看見(jiàn)淫，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事。但我們細讀原著(zhù)，就會(huì )發(fā)現，作者所要展示的主題，其實(shí)就是人生有限，天地無(wú)情的痛苦和無(wú)奈，是留戀美好的人生而又對人生美中不足的哀惋與感嘆：人生為何要生老病死、離合悲歡?小說(shuō)中通過(guò)不同人物之口，反復吟唱的這一旋律，正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢(mèng)》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺(jué)生活終無(wú)意趣;迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死;探春雖然才自精明志自高，但卻生于末世運偏消，為了家族的利益被迫遠嫁異域;惜春看破紅塵，出家為尼，獨臥青燈古佛旁史湘云雖然英豪闊大寬宏量，但最終卻是云散高唐，水涸湘江;氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙的妙玉帶發(fā)修行，結果到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀(guān)園女兒國中所有的女兒們，都無(wú)一不是以背劇結局而告終的，不過(guò)，曹雪芹的這種人生感悟是積極而非頹廢的，他對人生乃至世間一切美好的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無(wú)情地毀滅時(shí)，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無(wú)奈的感嘆，綜觀(guān)全書(shū)，《紅樓夢(mèng)》主要在天上人間諸景備的大觀(guān)園這一既詩(shī)化又真實(shí)的理想世界中展開(kāi)故事情節，以無(wú)故尋愁覓恨的賈寶玉為主人公，通過(guò)他的獨特視角和親身經(jīng)歷來(lái)感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無(wú)情和無(wú)奈。
以上就是我對《紅樓夢(mèng)》的淺談，自《紅樓夢(mèng)》誕生以來(lái)，就受到了普遍的贊賞和喜愛(ài)，紅學(xué)各派各持己見(jiàn)，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力!，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力!紅樓夢(mèng)讀后感1500(二)讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢?說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的'自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)天盡頭，何處有香丘，悲哀著(zhù)三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情，傷感著(zhù)花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐，終落得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)的凄涼結局。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚的感嘆!還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)�？纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么蘭桂齊芳。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
前些日子，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書(shū)，兩位大師在書(shū)中談到讀書(shū)問(wèn)題時(shí)，都首推中國古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。我除了看過(guò)電視連續劇《紅樓夢(mèng)》外，居然沒(méi)有完整地讀過(guò)小說(shuō)，實(shí)在臉紅，于是趕緊找來(lái)《紅樓夢(mèng)》看看。
開(kāi)始有讀《紅樓夢(mèng)》的想法，只是想真實(shí)地看看小說(shuō)寫(xiě)得到底有多優(yōu)秀，竟贏(yíng)得眾多國學(xué)大師們一致的好評和首推。誰(shuí)明白，第一次翻看小說(shuō)原著(zhù)之后，我居然立即對它有了一種難以釋手的感覺(jué)。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自我仿佛置身于小說(shuō)所描繪的精彩紛呈的世界里，小說(shuō)人物的悲歡喜怒緊扣著(zhù)我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著(zhù)小說(shuō)情節往下讀。此刻小說(shuō)已讀完三分之一，但其中有個(gè)情節給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來(lái)，只怕哪天遺忘了，就實(shí)在枉費了這番功夫。
在小說(shuō)第三十回“寶釵借扇機帶雙敲，椿齡畫(huà)薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后，一溜煙跑進(jìn)了大觀(guān)園里。當時(shí)正值酷暑正午時(shí)分，園內“滿(mǎn)耳蟬聲，靜無(wú)人語(yǔ)”，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現一個(gè)女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫(huà)著(zhù)什么。
寶玉因這個(gè)看起來(lái)面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態(tài)”而不忍離去，只管站一旁癡癡地偷看�？戳税胩�，發(fā)現這女孩用簪子在地上一遍遍地畫(huà)著(zhù)薔薇花的“薔”字，足足畫(huà)了幾十個(gè)，卻不知何意。讀到那里，不光寶玉不知這女孩子寫(xiě)“薔”是為何，我也只以為她正在薔薇花下練習寫(xiě)字呢……
疑惑收起，繼續往下看。
第三十六回“繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒，識分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開(kāi)。一天，寶玉無(wú)聊想聽(tīng)曲子解悶，于是便來(lái)梨香院找到唱曲最好的齡官（賈府為迎接元妃省親，從姑蘇城買(mǎi)了十二個(gè)小戲子養在大觀(guān)園里，齡官是其中唱得最好的），誰(shuí)知應對全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買(mǎi)寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進(jìn)去，我還沒(méi)有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門(mén)羹。
原本躺在床上養病的齡官因見(jiàn)寶玉也在她的床沿坐下，便起身躲避，寶玉這才看清，原先這齡官正是之前在薔薇架下畫(huà)“薔”字，有黛玉之態(tài)的那個(gè)女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇，寶玉只得紅著(zhù)臉，訕訕地出來(lái)，院中藥官等其他幾個(gè)人問(wèn)明原因，便告訴寶玉，等“薔二爺”回來(lái)讓她唱，她必定會(huì )唱的。寶玉問(wèn)賈薔去哪里了，眾人說(shuō)，必須是齡官想要什么，“薔二爺”想法子給她找去了……
正說(shuō)著(zhù)，賈薔拎著(zhù)個(gè)鳥(niǎo)籠從外面回來(lái)。原先，他花了一兩八錢(qián)銀子（古時(shí)算是一大筆了），買(mǎi)了一只會(huì )“銜旗串珠”的金絲雀兒來(lái)，想給在大觀(guān)園里天天發(fā)悶的齡官開(kāi)開(kāi)心�！八N二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都十分高興，獨獨齡官并不開(kāi)心，仍賭氣躺下假裝睡著(zhù)。
賈薔只得上來(lái)陪笑問(wèn)她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來(lái)，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這個(gè)還不算，你這會(huì )子又弄個(gè)雀兒來(lái)，也干這個(gè)浪事。你分明弄了來(lái)打趣形容我們……”賈薔一聽(tīng)這話(huà)連忙站起來(lái)，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買(mǎi)來(lái)的金絲雀兒放生，連鳥(niǎo)籠子都一并拆了。
可齡官還是不依不饒，抱怨自我生病咳血，賈薔不找醫生來(lái)看卻來(lái)取笑她，賈薔一聽(tīng)，又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問(wèn)了大夫……”，一邊就急著(zhù)要出去請大夫。齡官卻又叫他：“站住，這會(huì )子大毒日頭底下，你賭氣請了來(lái)，我也不瞧�！辟Z薔只得又站住……
寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)會(huì )那日齡官畫(huà)“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到那里，內心肯定都與寶玉一樣被深深打動(dòng)，更會(huì )為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的感情而感動(dòng)。
曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實(shí)無(wú)華的文字描繪了看似平淡的兩個(gè)場(chǎng)景，情節簡(jiǎn)單卻細致真切，仿佛就是發(fā)生在我們自我身邊的平常事一般，通篇沒(méi)有一個(gè)表示愛(ài)慕或喜歡的字眼，更無(wú)任何曖昧意味。
但薔、齡二人之間相互愛(ài)慕、一心牽掛對方的那份純真、無(wú)暇的感情，尤其是齡官在地上反復寫(xiě)賈薔的名“薔”字時(shí)的那種少女情竇初開(kāi)、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自我心愛(ài)的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無(wú)窮。
薔、齡二人之間這種含而不露、于點(diǎn)滴間現真情的感情表達方式，正是中華民族傳承數千年的民族性格與美學(xué)價(jià)值觀(guān)的典型體現：以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀(guān)伴隨著(zhù)幾千年中華禮貌的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊的核心之一。
當然，人們對于情感的表露方式會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步而不斷變化，但不論如何發(fā)展、如何變化，民族文化的核心資料還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò )上有一首感情歌曲，其中一句歌詞是：我愛(ài)你、愛(ài)著(zhù)你，就像老鼠愛(ài)大米！這樣的示愛(ài)方式與薔、齡二人的感情故事相比，何其淺薄、粗陋。
由此，我又想到了另一個(gè)問(wèn)題。前段時(shí)光，電視臺上播放的一個(gè)廣告，資料是鼓勵我們，就應鼓足勇氣，對辛苦養育自我的父母大聲說(shuō)出“我愛(ài)你！”類(lèi)似的資料也常在各種媒介、刊物上出現。誠然，做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情，完全是個(gè)私人問(wèn)題，但在各種大眾媒體上反復向人們傳遞就應張開(kāi)嘴巴大聲說(shuō)出“愛(ài)”的訊息，也許會(huì )在潛意默化中影響和改變一個(gè)民族的性格特征，這就是另一個(gè)問(wèn)題了。
見(jiàn)面擁抱、親吻，張口閉口必“Love”，這是西方社會(huì )人際交往的習慣，但東方人卻沒(méi)有這樣的`習慣。每個(gè)民族的人際交往習慣和情感表達方式，是根植于本民族傳統文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人類(lèi)社會(huì )生活中的自然鏡像。正因為東西方歷史文化不一樣、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。
在人們的日常生活中，人際交往習慣與情感表達方式，說(shuō)到底畢竟只是一種方式、一種手段而已，它并不代表內在的本質(zhì)。西方世界不論家人、朋友還是鄰居、同事之間，擁抱、親吻、張口閉口“Love”個(gè)不停，但西方世界并沒(méi)有因這看似友善親密的感情而成為王道樂(lè )土，歷史上西方國家之間相互征戰討伐不斷，還有黑暗殘酷的中世紀、血腥的黑奴貿易、滅絕人性的殖民擴張、兩次世界大戰的策源地等等，哪一件西方世界能脫掉干系？
中國人感情內斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說(shuō)“愛(ài)”，但這并沒(méi)影響中國家庭和社會(huì )的穩定，更沒(méi)有阻擋中國成為世界上唯一一個(gè)歷史文化傳承從未中斷的禮貌之邦的腳步。因此，對于不一樣民族各自不一樣的情感表達和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統領(lǐng)全世界。
中國人常說(shuō)，決定一個(gè)人怎樣樣，要“聽(tīng)其言、觀(guān)其行”，不僅僅要聽(tīng)他說(shuō)了些什么，怎樣說(shuō)的，更重要的是看他做了些什么，怎樣做的。做子女的感懷父母的養育之恩，對父母盡孝心，說(shuō)些暖心的話(huà)誠然很好，但更重要的是以自我實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)向父母表達愛(ài)與孝。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始，就寫(xiě)賈寶玉的小廝各種頑劣，“戀風(fēng)流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”，文中說(shuō)“這茗煙無(wú)故就要欺壓人的”，又說(shuō)“寶玉還有三個(gè)小廝：一名鋤藥，一名掃紅，一名墨雨。這三個(gè)豈有不淘氣的，一齊亂嚷……”四個(gè)頑童把學(xué)堂鬧了個(gè)天翻地覆，再對照他們那文縐縐的名字，總不免讓人啞然失笑。
“茗煙”指的是茶上的霧氣。古人有詩(shī)曰“白云堆里茗煙青”，寶玉亦曾寫(xiě)道，“寶鼎茶閑煙尚綠”，可見(jiàn)無(wú)論是作者，還是寶玉，都戀戀于茶霧之美，只是這種極靜態(tài)的雅致，實(shí)在安不到活蹦亂跳的茗煙身上啊。
鋤藥、掃紅等等，自然更不能人如其名，但寶玉給他們起這些名字時(shí)，大概也沒(méi)想著(zhù)要名副其實(shí)，在那時(shí)，下人的名字由主子隨意指定，主要用來(lái)體現主子的趣味與審美。
賈寶玉的小廝是這等鋤藥掃紅的風(fēng)雅，丫鬟的名字，就起得更為用心。襲人姓花，名字里有個(gè)“花氣襲人知晝暖”的典故，賈政聽(tīng)了都搖頭，罵寶玉專(zhuān)會(huì )這些“精致的淘氣”。而晴雯、麝月、秋紋、碧痕等等，更是透著(zhù)富貴小閑人的文青氣質(zhì)，一聽(tīng)就知道，背后有個(gè)專(zhuān)愛(ài)吟風(fēng)弄月的主子。
就像瓊瑤喜歡讓主人公叫什么“夢(mèng)竹”“慕天”“雨薇”“吟霜”之類(lèi)，寶玉的小廝和丫鬟的名字，看似大雅，實(shí)則大俗，當曹公寫(xiě)下當初那精致又無(wú)聊的用心，臉上應有自嘲的笑容。千帆過(guò)盡，滄桑閱遍，再看那“錦衣紈袴之時(shí)，飫甘饜肥之日”的所謂風(fēng)雅，真是不忍卒讀，又令人感慨萬(wàn)千。
黛玉屋里的丫鬟出現得不多，除了一帶而過(guò)的小丫鬟“春纖”，大丫鬟就是“紫鵑”和“雪雁”。兩個(gè)名字都是偏正詞組，紫色的杜鵑，與白色的大雁，這兩種顏色皆與黛玉正相宜，這兩種鳥(niǎo)，在古代，也都有著(zhù)悲情的色彩。
杜鵑不用說(shuō)了，杜鵑啼血，黛玉自己也有詩(shī)句，“灑上空枝見(jiàn)血痕”�！把┭恪钡拿�，我總懷疑是出自元好問(wèn)的那首《摸魚(yú)兒·雁丘詞》：?jiǎn)?wèn)世間、情是何物，直教生死相許，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè )趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？”
丫鬟的名字，暗示了黛玉戀情的結局，另一方面，是否也展示了黛玉的性情？老婆子們看不上寶玉，覺(jué)得他癡，會(huì )對著(zhù)天上的鳥(niǎo)、地上的魚(yú)喃喃自語(yǔ)，卻不知，真性情的人，與動(dòng)物有著(zhù)更好的交流，豆瓣網(wǎng)同人人手一貓或者可以算是一個(gè)證明。
《紅樓夢(mèng)》里，最?lèi)?ài)小動(dòng)物的，除了寶玉，就是黛玉，她養的鸚鵡會(huì )學(xué)著(zhù)她的口氣念詩(shī)，她跟寶玉吵架，還不忘囑咐紫鵑：“把屋子收拾了，撂下一扇紗屜；看那大燕子回來(lái)，把簾子放下來(lái)，拿獅子倚��；燒了香就把爐罩上�！蹦侵粺o(wú)情的“梁間燕子”，儼然已經(jīng)成為她生活中的一部分，這是在憐惜落花之外，黛玉與寶玉又一心神相通之處。
據說(shuō)紫鵑來(lái)到黛玉身邊之前原本叫鸚哥，那時(shí)她是老太太屋里的一個(gè)二等丫鬟，其實(shí)不看介紹，單看這名字，就知道她在老太太屋里并不被看重。老太太最得力的幾個(gè)丫鬟，名字全是“單純詞”——必須兩個(gè)音節放在一起才能有意義，像鴛鴦、琥珀，襲人從前的`名字珍珠，還有玻璃、翡翠，等等。這種“單純詞”念在口中，有琳瑯之感，前后音節敲叩，似有金石聲，也顯示出賈母生命里華麗鮮明的色彩，配得上她在審美方面一貫的自信——她曾對寶釵說(shuō)：“我最會(huì )收拾屋子的……如今讓我替你收拾，包管又大方又素靜�！彼床坏脤氣O房間里像雪洞一般，而她自己的屋子，則珠圍翠繞，花枝招展。
賈母華麗，卻華麗得不俗，她有一份自信撐著(zhù)，相形之下，王夫人給她的丫鬟起的那些名字，就多了點(diǎn)笨拙與力不從心。
王夫人的丫鬟的名字，走的也是華麗路線(xiàn)，比如金釧、玉釧，再有彩霞，等等。與賈母的丫鬟的名字都是單純詞不同，王夫人的丫鬟的名字都是偏正詞組，卻又不能像黛玉的丫鬟的名字那樣來(lái)得渾然天成，金啊玉啊彩啊，暴露了王夫人審美的極度貧乏，以及在起名字上面的敷衍潦草。最起碼，她不像賈母那樣，堅持過(guò)有審美的生活。
鳳姐的手下人名字都俗，小廝就叫什么興兒、旺兒，丫鬟就叫平兒、豐兒。我小時(shí)候看《紅樓夢(mèng)》，是從中間部分看起，不知道平兒是誰(shuí)，單看這名字，實(shí)在引發(fā)不了絲毫美好想象。鳳姐屋里人的名字，不求優(yōu)美，但求順嘴，外加意思吉利，這都是當家人的起名訴求。
所以她聽(tīng)見(jiàn)“紅玉”這個(gè)名字就皺起眉頭，張嘴就改成了“小紅”。你別說(shuō)，“小紅”這名字比“紅玉”順嘴多了，透出鳳姐的實(shí)用主義。只是，興兒、旺兒、平兒、豐兒，這些名字雖俗，卻像她作的那句詩(shī)“一夜北風(fēng)緊”，俗得坦率，俗得利索，俗成一種無(wú)色無(wú)味的空白。一旦對書(shū)中人有所認知，倒可以填充進(jìn)去更多的想象，曹公為她起這些名字，也算是煞費苦心了，可見(jiàn)得對她的厚愛(ài)。
薛姨媽家里人的名字也俗，卻不像王熙鳳的手下人俗得有味道，是一種市井草根的俗法，比如同喜、同貴，一看就是薛姨媽自己起的�！都t樓夢(mèng)》里，就這個(gè)薛姨媽最有煙火氣，雖然與王夫人是親姐妹，她卻不像姐姐老是端著(zhù)，她也慈祥，也嘴碎，丫鬟們都能在她面前撒個(gè)嬌，叫一聲“好親親的姨太太，姨祖宗”，她像所有的老太太那樣，見(jiàn)不得家里人糟踐東西，這與王夫人的愛(ài)面子死撐著(zhù)的大家閨秀氣質(zhì)迥然不同。
這樣一個(gè)俗氣又可愛(ài)的姨媽?zhuān)矚g同喜、同貴這種名字不足為奇，但寶釵的名字不見(jiàn)得是她起的，也俗得可以，還有薛蟠，這名字明顯起得太大，若命小福薄壓不住，就會(huì )給自己帶來(lái)麻煩。薛家族人的名字也不漂亮，比如薛蝌，比如薛寶琴，都顯得小氣，我總懷疑這無(wú)形中暴露了曹公對這個(gè)富而不貴的皇商之家的不屑。
只是薛蟠字“文起”，跟他們家起名整體風(fēng)格不搭，雖然這倆字沒(méi)啥意義，但真不像那個(gè)會(huì )把“唐寅”念成“庚黃”的半文盲薛蟠的字號。前兩天在網(wǎng)上看到有人說(shuō)，薛蟠，字文起，“文起八代之衰”，才發(fā)現這里面埋伏著(zhù)一個(gè)小小的狹促，曹公這算是欺負薛呆子嗎？有文化，真可怕。
《紅樓夢(mèng)》里的名字，大多都內中有文章，但相對于賈雨村、甄士隱、詹光、單聘仁這些巧用諧音的名字，我更喜歡丫鬟們名字里藏著(zhù)的那份委婉用意，前者能立即讓人會(huì )心一笑，后者卻讓人在許多時(shí)日后，恍然大悟。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛：幾曾隨逝水?豈必委芳塵?萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云�！薄}記
薛寶釵，歷來(lái)是個(gè)褒貶不一的人物。在脂粉堆里，在曹公筆下，她是個(gè)與林黛玉齊名的女子，可以說(shuō)是書(shū)里面未出閣的女子里受封建禮教的影響最深，品格最符合當時(shí)價(jià)值觀(guān)的人。
在這個(gè)繁華的園子里，在眾人的目光中，這個(gè)唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏的美人一現身，便惹得黛玉心中悒郁不忿，行為豁達，隨分從時(shí)，使得底層人物與她關(guān)系不錯，同時(shí)輕言寡語(yǔ)，端莊凝重，又在上層人物心中加了不少分。
史湘云曾對林黛玉說(shuō)：“誰(shuí)也挑不出來(lái)寶姐姐的短處�！壁w姨娘和王夫人夸“寶釵雖年輕，卻想的周到，真是大戶(hù)人家的姑娘，又展樣，又大方，叫人敬服�！北娖抛訉τ趯氣O對大觀(guān)園的管理也服服氣氣：“姑娘說(shuō)的很是。從此姑娘奶奶只管放心，姑娘奶奶這樣疼顧我們，我們再要不體上情，天地也不容了�！惫怩r亮麗的面子，寶姐姐從來(lái)不缺。
林黛玉曾在金蘭契一回對寶釵感嘆：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當你心里藏奸。從前日你說(shuō)看雜書(shū)不好，又勸我那些好話(huà)，竟大感激你。往日竟是我錯了，實(shí)在誤到如今。細細算來(lái)，我母親去世的早，又無(wú)姊妹兄弟，我長(cháng)了今年十五歲，竟沒(méi)一個(gè)人象你前日的話(huà)教導我。怨不得云丫頭說(shuō)你好，我往日見(jiàn)他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過(guò)，才知道了。比如若是你說(shuō)了那個(gè)，我再不輕放過(guò)你的；你竟不介意，反勸我那些話(huà)，可知我竟自誤了。若不是從前日看出來(lái)，今日這話(huà)，再不對你說(shuō)�！蹦茏屗貋�(lái)清高自許的林妹妹掏心掏肺地對這個(gè)競爭對手說(shuō)出這樣一番話(huà)，絕不是全無(wú)來(lái)頭。我并沒(méi)有去索引考據，卻也知釵黛合一說(shuō)。先前薛寶釵曾對黛玉提起自己幼時(shí)“也是個(gè)淘氣的”，愛(ài)看些“西廂”“琵琶”“元人百種”等等，黛玉的笑話(huà)只有寶釵最懂，破開(kāi)來(lái)講給眾人，別人才解其幽微之處的趣味，因為她們對外界信息的敏感、知識儲備、體悟路徑一致。
關(guān)于寶釵和黛玉的區別，俞平伯曾評價(jià)說(shuō)：“如黛玉直而薛寶釵曲，黛玉剛而薛寶釵柔，黛玉熱而薛寶釵冷，黛玉尖銳而薛寶釵圓渾，黛玉天真而薛寶釵世故�！庇啄耆绱讼嗨�，兩個(gè)既有極佳的容顏又有靈氣才華的女子，卻因為她們年紀際遇決定的各自所擁有的一手經(jīng)驗領(lǐng)域，一個(gè)成了封建家庭的孤臣孽子，一個(gè)成了它的肖子寵兒，脂批說(shuō)“凡心偶熾，是以孽火齊攻”寶姐姐的真性情，早早便埋進(jìn)了雪里。
從身世層面去比較，黛玉有過(guò)高貴富有的門(mén)庭，一雙才貌出眾真心相愛(ài)的父母，經(jīng)歷過(guò)母喪父死，寄人籬下，與寶玉從小相伴，寶釵有一個(gè)有心無(wú)力的'母親，和一個(gè)草包哥哥。經(jīng)歷過(guò)家中頂梁柱的死。書(shū)里沒(méi)寫(xiě)，很容易想象這意味著(zhù)什么：家族生意的下滑、親朋關(guān)系的散失和下人的欺瞞——家境的每況愈下，讓這個(gè)飽含青春熱情的小姑娘不得不把自己包裹起來(lái)，不干己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知，涉世不必深，觀(guān)世即洞明。她將在世上游走的規則看的太透了，大部分時(shí)候可以給出人們想要的，早有一套嫻熟的面具手法隨身攜帶。誰(shuí)不想真性情，痛痛快快說(shuō)話(huà)，隨心隨意辦事，但被迫入世的她，懂得了很多閨閣小姐不懂的東西，有一回湘云不識當票，被寶姐姐取笑，其實(shí)這才是寶姐姐的可憐之處，若父親尚在，有他庇佑，寶釵大可以去做千金小姐，哭笑隨心，不用懂這么多事情。
李紈稱(chēng)贊說(shuō)“含蓄渾厚，到底是蘅蕪君�！狈戳钊诵乃岵灰�。
寶釵在園子里的身份我覺(jué)得甚至比黛玉尷尬。黛玉雖寄人籬下，前路無(wú)著(zhù)，但在園子里這一段時(shí)間，上有賈母護著(zhù)，中間的正頭主子都知道林家家財已并入賈府，下面閑言碎語(yǔ)雖然難聽(tīng)，但如果黛玉不介意，自然傷不到她。寶釵雖是得了家主“愛(ài)住多久住多久”接待的客居，時(shí)間一長(cháng)，薛家心思路人皆知，難免懷著(zhù)看笑話(huà)的心情，尤其是園子里各位主人。抄拿大觀(guān)園時(shí)唯獨沒(méi)碰蘅蕪院，名為尊重實(shí)抹嫌疑。寶釵立刻托辭搬走，其心境大概也是“這個(gè)地方住不得了”。因此她看黛玉，像看以前的自己。她雖憐惜林妹妹顰顰之態(tài)，但她只是也只能笑著(zhù)，帶著(zhù)冷意，剖開(kāi)她鮮活的心將封建禮教的話(huà)塞進(jìn)去。這樣的話(huà)有時(shí)是討人嫌的，自寶玉的反應便可觀(guān)一二，人人都看到探春志向遠大，寶釵的志向更高遠過(guò)此。她看見(jiàn)弊端，看見(jiàn)改革弊端的路徑和代價(jià)，也能看見(jiàn)改革的結果——即便成功，也不過(guò)如此。能看清楚的，對她都沒(méi)什么吸引力。擺脫身為人的局限，翱翔于青天四宇——這是她不可能實(shí)現的幻想。他是封建禮教的衛道士，更是犧牲品。
他人常說(shuō)薛寶釵虛偽，說(shuō)她戴著(zhù)面具，但恰恰是這樣一份安分守己、藏迂守拙的小心與智慧造就了寶姐姐的動(dòng)人之處。徹底的無(wú)情并不美，一朵僵立的干花并不美，在風(fēng)里微微搖動(dòng)卻端立自持的牡丹，將它繽紛的才華不顯山不露水地吐出，才扣人心弦。
薛寶釵沒(méi)有欲望嗎?她有。
羞籠紅麝串是她對金玉良緣的渴望，螃蟹宴一詠是她越過(guò)宮闈的抱負，她把艷麗的衣服藏在里面，她用得體的笑容遮掩激蕩的情潮。越是強調克制欲望的人，天性中欲望越強，這是熱毒和冷香丸的比喻所托之義�！皻v著(zhù)炎涼，知著(zhù)甘苦，雖別離亦能自安，故名曰冷香丸�！�
可苦她心里念著(zhù)良緣，可那塊玉對她也只是敬重、欣賞、體貼。她克己、拘謹，不像黛玉癡纏，寶玉挨打，黛玉心里最痛，可她遮著(zhù)掩著(zhù)，不讓別人看見(jiàn)她的眼淚，她不像寶釵，面子活做得很到位，該出場(chǎng)時(shí)，一定在場(chǎng)。嘴上從不為難別人，處處替別人著(zhù)想，這一回里，連賈母都夸寶釵：“從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭�！甭敾劾潇o，寬厚仁愛(ài)，這些優(yōu)點(diǎn)是她寫(xiě)給別人的，心里多少話(huà)，不過(guò)是雪上鴻爪。和哥哥吵架動(dòng)情。被寶玉諷為楊妃。撲蝶，推到黛玉身上。坐在寶玉身邊繡花。你看，不過(guò)是一個(gè)這個(gè)年紀的女孩子。
明知自己心底有情而克制，表面波瀾不驚，卻在垂眉斂目時(shí)漏出些微蕩意。那種豐富的層次，才是端方動(dòng)人之處。無(wú)情，是姿態(tài)罷了。山中高士晶瑩雪，總是無(wú)情也動(dòng)人，若真無(wú)情，哪來(lái)動(dòng)人?
寶姐姐雖然被封建禮教限制，認為男子就該讀書(shū)上進(jìn)。但她其實(shí)內心，是非常喜愛(ài)自己罕有的，這種鮮活的生命力。她在顰兒譏諷劉姥姥“母蝗蟲(chóng)”的時(shí)候，大大地夸贊了顰兒的才智，湘云愛(ài)鬧，寶姐姐和她同睡同吃，也不嫌她吵鬧。鶯兒的嬌憨伶俐，婉轉動(dòng)人，在她眼里都是可愛(ài)，這也許是她很想要擁有的特質(zhì)，你瞧，她也很可愛(ài)。
只可惜這般小小之人，卻注定了不是“永遠福壽之輩”
寶釵成于她的通透聰明，也被這通透困死了格局。這紅塵里，熱春光一霎冰涼，她觸到?jīng)鲆饩褪栈亓耸�。缺了熱度，終難圓滿(mǎn)。她的青云，是九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，是垂翼若九天之云。
可惜她的香太冷了，她選擇安于自己的命運，把自己放在觀(guān)眾的位置上，命運遂她的意讓她在這個(gè)方向上走得更遠，從而讓她痛苦——活著(zhù)，還在這里，看著(zhù)一切衰敗。
天空青灰高遠，雪花漫漫，飛卷如一個(gè)舊春日里的柳絮。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
紅樓一夢(mèng)，一品便是百年。如同佳釀，歷經(jīng)歲月的發(fā)酵，愈顯醇香�？墒侨夏枪喑詈Ｋ隽隧嵨�，還是悼紅軒中那辛酸之淚添了離殤。
魯迅曾如此評價(jià)紅樓夢(mèng)：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……。雪芹于悼紅軒中“批閱十載，增刪五次”，將自己的血肉，都研碎在蘸筆的墨硯里。嘔心瀝血，慘淡經(jīng)營(yíng)，方才釀出這既醇厚又清洌的奇釀美酒，以饗后人蕓生各自悲喜。
我本是一個(gè)不喜悲劇的人，讀書(shū)必要知道結局美好才肯開(kāi)始，唯紅樓例外，明知寶黛悲劇已成定局，卻還是將書(shū)稿一讀再讀，電子書(shū)、紙質(zhì)版甚至是繁體字脂評本反反復復讀了不下五遍。初識紅樓，不過(guò)是初中的一節語(yǔ)文課，老師為講解四大名著(zhù)泛泛而談，當初吸引我的，卻是那些詩(shī)詞，辭藻華麗，又不是簡(jiǎn)單的堆砌，字字珠璣，每一首詞，都有它自己的故事，每一首詩(shī)，也有其獨特的寓意。它們，都是作者內心的寫(xiě)照。全書(shū)以曹公之詩(shī)開(kāi)篇“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，評價(jià)寶玉的那兩闕《西江月》，更是令我詫異，古往今來(lái)，哪一個(gè)作者不是將人世間所有美好獻給自己的主人公，曹公卻以貶筆寫(xiě)寶玉，將其批得體無(wú)完膚，通篇讀來(lái)，卻不由得佩服曹公的智慧，以貶寫(xiě)褒，何等無(wú)奈之舉，卻又是何等的蕩氣回腸。黛玉之詩(shī)，總有那止不住的淚水，化不開(kāi)的憂(yōu)愁，那怪寶玉會(huì )對薛寶琴說(shuō)，“這是林妹妹作的，你不會(huì )有如此的憂(yōu)愁”，許是木石前盟還淚報恩，只有寶玉會(huì )如此知黛玉之愁。
后人觀(guān)之紅樓，大多認為是曹公自身經(jīng)歷的寫(xiě)照，榮寧二府乃至大觀(guān)園，更像是整個(gè)社會(huì )的'縮影。賈母是整個(gè)賈府的實(shí)際掌權者，她從重孫媳婦做到有重孫媳婦，有后人說(shuō)她是受封建毒害最深的一位，在我看來(lái)，賈母也定然是一個(gè)厲害的角色，支撐如此大的一個(gè)家，著(zhù)實(shí)不易，封建桎梏，不知年輕時(shí)的她是否反抗過(guò)，但，年年歲歲的光陰，早已磨平了她的棱角，在爾虞我詐中，學(xué)會(huì )了如何保住自己的利益，她所能做的不過(guò)是用自己的方式影響著(zhù)下一代子女。第五回中，賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)，可謂將詩(shī)詞功夫顯現到了極致，眾人的命運，全被寫(xiě)入這詞曲之中，我們在為萬(wàn)艷同悲時(shí)，也不禁暗暗為作者深厚的文學(xué)功底叫絕。黛玉的五美絕，更是為這部奇書(shū)填了些許悲涼味道。而廣為后人所知的《葬花吟》，又何嘗不是黛玉自己身世的寫(xiě)照，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，從小寄人籬下，年少的她似乎有著(zhù)不合乎年紀的敏感與成熟，步步留心，時(shí)時(shí)在意，怎不生的“心較比干多一竅，病如西子勝三分”;“如今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，寶玉成親，黛玉卻在笙簫喜竹聲中凄涼而去，也怨不得“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地”，雖是生不同人，死不同鬼，但離開(kāi)這個(gè)世界之時(shí)，愛(ài)人卻娶他人為妻，縱然孤標傲世，縱然還盡一生的淚，了卻上一世的心愿，今生，還是到底意難平吧;“天盡頭，何處有香丘”，潔如黛玉，即使是落花，也將其埋葬，舍不得半點(diǎn)玷污，更何況是那“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”絳珠仙草，只可惜，世間早已污濁不堪，或許，只有那離恨天、灌愁海，才是最終歸宿吧。
寶黛是整部紅樓一夢(mèng)的主人公，他們的愛(ài)情，讓人可悲可嘆，都說(shuō)黛玉愛(ài)使小性?xún)�，寶黛之間更是悲喜相間，殊不知，正是這一悲一喜又一悲，早已將緣分融入了一輩一夕又一輩。古往今來(lái)，總有人討論寶黛釵三人的愛(ài)恨糾葛，但是于全書(shū)中，我卻并未感受到寶玉對寶釵的男女之情。許是寶黛愛(ài)情悲劇的抑郁，最開(kāi)始讀紅樓夢(mèng)時(shí)，我很不喜歡寶釵這個(gè)角色，甚至是帶著(zhù)敵意的，如同現代偶像劇中邪惡的女二一樣，但是這么多遍書(shū)讀下來(lái)，在前八十回中，我并未感受到寶釵對寶玉的愛(ài)情，許是大家閨秀的品格，她學(xué)會(huì )了接受，接受父母安排的生活、姻緣甚至命運，可寶玉又是一個(gè)最討厭規矩的人，這樣的愛(ài)情，本不可能有結果，強行騙來(lái)的終身托付，也只能是青春的墳墓了吧�；蛟S，家教的要求，她對誰(shuí)都是那樣大方得體，不肯輕易將情感流露，所以，于寶玉，我并未感受到那份熾熱的愛(ài)。反而黛玉，總會(huì )有情人間的真情流露，如若情侶間如寶釵般相敬如賓，那則樣的生活，該是何等乏味。有人曾做過(guò)調查，寶釵是男人最想娶的女子類(lèi)型，她溫順聰慧識大體，這樣的日子或許舒心，但這只是日子，談不上生活。
中國古代文學(xué)作品中不乏悲劇，梁祝、牡丹亭、西廂記……但大團圓的思想自古有之，縱然生離死別，也總要用浪漫主義的手法給讀者以心理的安慰，或是化蝶，或是還魂，雖是結局圓滿(mǎn)，但讀之總感覺(jué)失了些許厚重。紅樓前八十回末，賈府已有了衰亡的征兆，所以這也是第一次，我不希望故事以喜劇收場(chǎng)。太虛幻境判詞有云“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”，而在高鶚的續本中，卻變成了寶玉中舉人，賈家沐皇恩、延世澤，蘭桂齊芳，可算是違背了曹公本意。這也是我對續本不滿(mǎn)的地方，紅樓本是一本充滿(mǎn)反抗色彩的書(shū)，如此一來(lái)，不免降了品格，失了些許仙氣。書(shū)中所言，賈府金玉其外敗絮其中，這樣的鐘鳴鼎食之家，我想，更需要徹底的洗滌，才有可能除卻惡俗，續本中賈府逃過(guò)一劫，賈家人感恩皇恩浩蕩，但也許會(huì )多了一絲僥幸心理，賈府的改變定然會(huì )有，但是人心呢，最根本的桎梏呢，又將如何？世上最可怕的是人心，經(jīng)過(guò)大劫的賈府終將如何，我不敢妄自評說(shuō)，只是，若思想不變，再多的改革也只是枉然。
后人為寶黛愛(ài)情感到悲哀，許多文學(xué)作品也曾寫(xiě)到寶黛離恨天相會(huì )，再續前緣，神仙美眷，好不逍遙自在，就連高鶚續本中，也出現了“絳珠仙子”與“神瑛侍者”天上相見(jiàn)，寶玉癡等佳人入夢(mèng)的橋段。第一遍讀后看這些文章，心里著(zhù)實(shí)感到安慰，反復讀紅樓，卻深深為自己的行為改到膚淺，曹公寫(xiě)紅樓的本意是為警醒世人，如此一來(lái)，讀者便還是活在美好的幻境之中，未曾走出，怕是更會(huì )走火入魔。反抗，徹底的打破思想桎梏，才是解救，幻想寶黛不切實(shí)際的再續前緣，怕是玷污了這份純粹的愛(ài)。
紅樓夢(mèng)曲，芳醇佳釀，品之，蕩氣回腸，轉眼，百年已逝。三生石畔，可還有彼岸花開(kāi)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
春節前最后一次來(lái)成都，恰有一日閑暇，原本想去三星堆，因路程過(guò)遠，往返大概三四個(gè)小時(shí)不說(shuō)，明日回程今天下午又要做核酸，不如宅在酒店看書(shū)寫(xiě)字。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，卷首即印一首詩(shī)：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。詩(shī)文讀完，內心凄然。仿佛是給文章作了一個(gè)注腳，以生命之鮮活靈動(dòng)，卻在世間演繹出一個(gè)個(gè)荒唐不羈的故事，身涉其中而不覺(jué)，抽身以記才看來(lái)皆是血淚。作者深情記下一段往事，你來(lái)讀，又能品出幾分滋味兒呢？
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，在第一回“甄士隱夢(mèng)幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中，作者開(kāi)卷即交代了寫(xiě)作因由。女?huà)z在大荒山無(wú)稽崖煉石補天，剩下一塊未用，棄于青埂峰下。這塊靈石見(jiàn)36500塊補天石均已有用，獨自己無(wú)用而內心郁結。一日，逢一僧一道在這塊靈石旁邊歇腳聊天，說(shuō)到人間種種榮華富貴，讓這靈石動(dòng)了凡心，既然補天無(wú)望，不若往人間歷經(jīng)見(jiàn)識一番，總強過(guò)在這峰下風(fēng)吹日曬，百無(wú)聊奈。僧道勸阻，紅塵之事快樂(lè )不能永持，“樂(lè )極生悲、人非物換。究竟是到頭好夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，不如不去的好”。但拗不過(guò)靈石苦求，遂將其變成扇墜大小的美玉，攜去人間。數百年后，石頭將其在人間種種歷練編述出來(lái)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子，一一細細推了去，覺(jué)其行至見(jiàn)識，皆出于我之上，何堂堂之須眉，誠不若彼一干裙釵......雖我之罪固不能免，然閨閣中本歷歷有人，萬(wàn)不可因我不肖，則一并使其泯滅�！惫室詫⒄媸码[去（甄士隱），而借假雨村言（賈雨村）之開(kāi)端延展出一段故事。
在中國古典戲曲、小說(shuō)中，不乏寫(xiě)女性的作品，比如《西廂記》、《牡丹亭》、《警世通言》，但大多寫(xiě)才子佳人或癡心女子負心漢，女性角色是依附于愛(ài)情而存在的——為情生為情死，幾乎沒(méi)有情愛(ài)之外的自我。而這些愛(ài)情是需要寄托男性來(lái)實(shí)現的，男性或者準確地說(shuō)專(zhuān)情而負責任的男性于是成了如同救世主般的存在。至于女性到底怎么看待自己和所生存的世界，她們內心有著(zhù)怎樣的豐富多彩，并不是作者關(guān)心和關(guān)注的話(huà)題（這些作品的作者都是男性）�！督鹌棵贰芬膊焕�，女性角色的描寫(xiě)雖然有或動(dòng)人或可悲之處，但幾乎是宮斗劇的版本�！稐罴覍ⅰ冯m然也有提到女性角色，但頌揚的是巾幗不讓須眉的忠君愛(ài)國，女性本體形象倒是模糊的�！都t樓夢(mèng)》在中國文學(xué)史上第一次開(kāi)宗明義為閨閣作傳，曹雪芹用一支驚魂落魄筆，泣書(shū)成恢弘錦繡文，女性角色立體形象，精神豐美，感人肺腑，如在眼前，是以“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！�。緊隨其后，才有了吳汝珍的《鏡花緣》，全書(shū)著(zhù)墨在于女性心氣見(jiàn)識才學(xué)，可謂是男性視角中塑造女性人物形象的一大進(jìn)步了。
西方靈河岸邊三生石畔有一棵絳珠草，在干渴中得到赤霞宮神瑛侍者日日灌溉，絳珠草修得靈性后對這一段灌溉之情未得報答而愁苦郁悶。恰逢神瑛侍者下凡歷練人間，絳珠仙子便也要求下凡為人了結灌溉之情。這一段話(huà)絳珠仙子說(shuō)的非常動(dòng)人：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人。但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了�！笔篱g種種皆因前緣而起。我們常說(shuō)，若無(wú)相欠，怎會(huì )相見(jiàn)。某一天，你愛(ài)上一個(gè)人，卻不知道為何而愛(ài)，心甘情愿低伏做小，卑微到塵埃里去，解釋不了，或許是前世欠下的吧。
故事從鄉紳甄士隱家說(shuō)起，甄士隱良善心慈，家庭富足，年過(guò)半百生了一女兒叫英蓮，百般疼愛(ài)。甄家隔壁的葫蘆廟寄居著(zhù)一個(gè)窮儒生賈雨村，士隱見(jiàn)他雖窮困潦倒，但才華見(jiàn)識皆不凡，有意幫助于他，便資助銀兩使其得以上京趕考。到了元宵節，家人將英蓮帶去看花燈，卻不慎丟失，到處找也找不到，甄士隱夫婦痛的痛，病的病，一個(gè)家便死去了一半。沒(méi)過(guò)多久，葫蘆廟發(fā)生火災，將附近一條街都燒了，甄家在隔壁更是燒得什么都不剩，便變賣(mài)了田產(chǎn)投靠岳父去了。誰(shuí)知岳父家也是捧高踩低的'，不受待見(jiàn)的甄士隱在貧病交加中徹悟性空，便出家去了。一日，甄家一名叫嬌杏的丫鬟在門(mén)外買(mǎi)線(xiàn)，碰到一臺官轎過(guò)去，沒(méi)想到居然是新上任的地方官賈雨村，賈雨村因在甄家與嬌杏有一面之緣，念念不忘，故將嬌杏納為妾室，后來(lái)嬌杏生下一個(gè)兒子，雨村正妻病故，便將嬌杏扶為正妻。
在這一段故事中，甄家從詩(shī)禮小康到妻離女散的沒(méi)落，雨村從窮酸困苦到情場(chǎng)官場(chǎng)的得意，兩相對比，閑閑筆墨中盡是出其不意的禍福難料和世事不公。甄士隱“稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀(guān)花修竹、酌酒吟詩(shī)為樂(lè )，到是神仙一流人品”，這樣一個(gè)樂(lè )善好施、深明大義又不貪慕虛名的人，并沒(méi)有得到好報，唯一的女兒走失，家財全盡。得到甄家資助卻不辭而別（不厚道），做官后得知甄家事故僅“傷感嘆息一回”（僅人前作態(tài)，無(wú)同情心），對甄家女兒走失以一句“自使番役務(wù)必探訪(fǎng)回來(lái)”卻并未著(zhù)力幫助尋找（虛情假意），為滿(mǎn)一己情欲求取丫鬟（自私自利）的賈雨村倒心想事成了，真是對現世莫大的諷刺。一則世態(tài)凄涼，一則人心難測，沒(méi)有半點(diǎn)夸張的痕跡，鏡子似的真實(shí)呈現在人面前。唯其真實(shí)到讓人無(wú)可奈何，不禁心生悲憫。
通過(guò)甄士隱夢(mèng)中交代靈石、神瑛侍者、絳珠仙子這一段公案的緣由，在“太虛幻境”前得見(jiàn)“假作真時(shí)真亦家，無(wú)為有處有還無(wú)”，照見(jiàn)人世一切空相，得窺一半天機，對甄家命運的解讀也已埋下伏筆：“慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵后，便是煙消火滅時(shí)�！痹诿\的輪盤(pán)前，即使預知了結局，沒(méi)有經(jīng)歷后半段，依然解不出這支簽。不是癡——在烈火烹油般的花團錦繡前，看不到隱藏其后的殘花滿(mǎn)地，斷壁頹垣。是缺少認知，缺少痛徹心扉后的恍然大悟。
如果說(shuō)命運從一出場(chǎng)就可預知結局，你還來(lái)這世間一趟嗎？“陋室空堂，當年笏滿(mǎn)堂，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結滿(mǎn)雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上......甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳�！闭缡侩[是了悟了塵緣，然而，靈石來(lái)了，神瑛侍者來(lái)了，絳珠仙子也來(lái)了，歷繁華也好、還眼淚也罷，都是預知的結局，那么生的意義何在？這是一個(gè)大的話(huà)題，也是一個(gè)人類(lèi)尋找了千百年答案的話(huà)題。在《紅樓夢(mèng)》的貪嗔癡中糾纏出的一段段故事，千絲萬(wàn)繞中一個(gè)個(gè)因緣輪回，叫人看得真真切切，但是否明明白白了呢？或許有，或許不見(jiàn)得。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
在眾人眼中，寶釵博學(xué)多才又不張揚。長(cháng)他一輩的都贊她成熟穩重。下人們也說(shuō)“寶姑娘從不擺架子，又寬以待人體貼下人�！毖译m十分富裕，寶釵卻十分節儉，當時(shí)劉姥姥進(jìn)榮國府時(shí)曾到寶釵房中，房里除了日用、衣柜、家具、以外別無(wú)任何裝飾。賈母又覺(jué)得丟了大戶(hù)人家的面子，就叫王熙鳳給寶釵添些。寶釵在紅樓夢(mèng)中幾乎是一個(gè)完美的形象，溫柔、賢惠、知書(shū)達理、善解人意，在賈府中受長(cháng)輩和下人的一致好評。賈母曾說(shuō)：“眾丫頭里面，我看最好的就要數寶丫頭了�！北緛�(lái)寶玉以為賈母要說(shuō)林黛玉。寶玉說(shuō)：“我覺(jué)得林妹妹也很好�！辟Z母說(shuō)：“林姑娘固然是好，只是心太重了，不如寶丫頭成熟穩重�！�
我個(gè)人認為寶釵是十分聰明、細心、且很有計謀的。她妹妹寶琴進(jìn)賈府時(shí)，又一次她發(fā)現寶琴手上多了一條手鏈，她知道以寶琴的家庭條件是戴不起這樣的手鏈的。寶釵便問(wèn)。寶琴說(shuō)：“是探姑娘給我的�！睂氣O說(shuō)：“難為她這樣有心，她見(jiàn)姐妹們都有只你沒(méi)有。這樣的手鏈，十條八條我也有，但你見(jiàn)我幾時(shí)帶過(guò)，畢竟是別人家，凡是低調點(diǎn)好�！睂毲儆謫�(wèn)：“那我不帶了吧？”寶釵：“她親自送你的，你又不帶，她豈不起疑心。我們是住在別人家，不是在自己家，凡是應注意得些�！�
還有一次寶玉對寶釵說(shuō)：“姐姐好像楊妃�！保▽氣O身材是有點(diǎn)微胖）寶釵一聽(tīng)果然大怒說(shuō)：“我是像楊妃，卻沒(méi)有個(gè)弟弟像楊國忠�！摈煊褚�(jiàn)寶玉奚落寶釵也來(lái)湊熱鬧，便問(wèn)寶釵在他哥哥的生日宴會(huì )上看了什么戲，寶釵就故意說(shuō)，“我看的是李逵罵了宋江，后來(lái)又賠不是�！睂氂窬驮谝慌哉f(shuō)，姐姐博學(xué)多才怎么連這出戲都忘了，這叫負荊請罪呀。寶釵干脆把炮口對準黛玉、寶玉兩個(gè)人，氣呼呼地說(shuō)，原來(lái)這叫負荊請罪，你們通今博古才知道什么是負荊請罪，我不知道什么是負荊請罪！說(shuō)的寶玉黛玉臉紅無(wú)語(yǔ)，黛玉又數落寶玉“都聽(tīng)見(jiàn)了，可不像我似的愚笨，各個(gè)都伶牙俐齒的�！�
寶釵有一次無(wú)意間聽(tīng)見(jiàn)墜兒和小紅的對話(huà)，在被發(fā)現時(shí)她突然假裝找黛玉，讓她們都感覺(jué)是林黛玉聽(tīng)到了她們的'談話(huà)。
有一次劉姥姥和賈母等玩牙牌，黛玉怕罰就說(shuō)出了“良辰美景奈何天”等西廂記里的詩(shī)句。寶釵聽(tīng)出來(lái)了，一想黛玉是出自名學(xué)世家，不應該說(shuō)出這樣的詩(shī)句。當時(shí)便沒(méi)做聲，后來(lái)把黛玉請到蘅蕪苑，誠懇談心，“好個(gè)瀟湘妃子，嘴里不干不凈的說(shuō)些什么！”嚇得黛玉面紅耳赤的一句句好姐姐叫著(zhù)求饒。
史湘云從遠方來(lái)的時(shí)候，史湘云是個(gè)直性子，再加上年輕，說(shuō)話(huà)不過(guò)腦，眾人要請客她請客吃飯，她借著(zhù)高興，便一口答應了，后來(lái)寶釵就問(wèn)她：“你答應請，可你哪弄那么多錢(qián)�！笔废嬖凭秃蠡诓辉撃敲礇_動(dòng)。寶釵就想辦法幫她從哥哥薛蟠那弄了些螃蟹請了一頓螃蟹宴。幫史湘云圓了場(chǎng)。
寶釵和母親薛姨媽又一次在黛玉房中，寶釵就靠在薛姨媽的懷里。用頭蹭著(zhù)薛姨媽的臉說(shuō)“媽?zhuān)覀冏甙��！边@一幕可把黛玉氣得夠嗆，哭著(zhù)只說(shuō)“在別人面前她就是那最成熟、最老道的，偏偏在姨媽跟前她就這樣，還撒嬌呢！分明氣我是個(gè)沒(méi)娘的孩子�！�
寶釵不僅有著(zhù)成熟、穩重的一面。還有著(zhù)活潑可愛(ài)的一面。在一次找黛玉的路上，遇到了兩只蝴蝶，她就像孩子一樣去捉蝴蝶。
紅樓夢(mèng)也叫金玉緣。寶釵隨身攜帶一塊金鎖，寶玉則是銜玉而生。有傳說(shuō)寶釵命里要嫁給一個(gè)命中帶玉的才好。叫做金玉良緣。寶釵性格好、身體也健康、成熟穩重、有學(xué)識、家境也不錯。所以我個(gè)人認為，寶釵和寶玉應該是天作之合。是最合適的選擇。
有一次寶釵去看寶玉，寶玉在午睡，襲人在給寶玉織背心，趕蟲(chóng)子。襲人有事出去了，寶釵就學(xué)著(zhù)襲人的樣子織背心，趕蟲(chóng)子。剛好林黛玉和史湘云也來(lái)看寶玉，黛玉見(jiàn)后只是一聲冷笑，寶玉還做著(zhù)夢(mèng)呢，突然就大喊：“和尚道人的話(huà)不可信，什么金玉良緣，我只道木石前盟�！�
雖然寶玉心中就一個(gè)林黛玉，但最終在賈母和王夫人的哄騙下，寶玉還是和寶釵結婚了，就是在黛玉死的那個(gè)晚上。寶玉后來(lái)知道自己娶得不是黛玉而是寶釵幾乎崩潰。整日又哭又鬧，寶釵為了刺激他就告訴他黛玉已死，寶玉幾乎昏死，夢(mèng)到自己來(lái)到了閻王殿。判官告訴他陽(yáng)壽未終，不能死。（往后是高鶚版續寫(xiě)，之后的故事曹雪芹沒(méi)寫(xiě)，我看的是高鶚版的，自認為高鶚續寫(xiě)的比較合理，但不排斥其他版本，我個(gè)人喜歡高鶚版，就以高鶚版發(fā)表感想）活過(guò)來(lái)的寶玉整日昏昏沉沉，寶釵也不理他，他便找寶釵說(shuō)話(huà)，寶釵還是避開(kāi)。寶玉就拉著(zhù)寶釵的袖子“寶姐姐，你倒是和我說(shuō)說(shuō)話(huà)啊，別老不理我啊�！睂氣O又是回避，寶玉一下?lián)涞搅藢氣O的身上，寶釵急的面紅耳赤一把推開(kāi)寶玉“你真是比先前更不尊重了�！睂氂裾f(shuō)“還好跌了這一跤，可算是跌出了你的話(huà)�！被楹蟮膶氂駥氣O并沒(méi)有同床共枕，他總想著(zhù)黛玉會(huì )從天而降來(lái)看他，他就睡在窗戶(hù)旁邊等她。襲人曾勸他金進(jìn)屋睡。他還是堅持在外面睡。寶釵也就讓他在外面睡。有一天晚上麝月伺候他睡覺(jué)，他看著(zhù)麝月想起來(lái)晴雯，便以晴雯臨終前的話(huà)問(wèn)她，“早知如此，當日也另有個(gè)道理�！边@句話(huà)是什么意思。第二天晚上，寶釵還是讓他睡外面，他說(shuō)“睡里面不也一樣嗎？”襲人也勸他們同床共枕。
寶玉一沒(méi)等到黛玉，二為了以慰寶釵之心。新婚夫妻，等了多晚才真正洞房花燭，之后有了一個(gè)遺腹子賈桂，此是后話(huà)。
但是寶釵待人以冷，這是肯定的，可能是冷香丸吃多了，金釧跳井后，王夫人不安，寶釵就安慰她“可能是女孩子貪玩一不小心掉進(jìn)去了�！边@確實(shí)有點(diǎn)冷漠。
寶釵最終是守活寡了。金鎖和寶玉確實(shí)是一對，擔寶玉答應過(guò)黛玉你死了我當和尚去。寶玉最終還是當和尚去了。所以《紅樓夢(mèng)》叫《石頭記》，也叫《金玉緣》，還叫《情僧錄》。
我個(gè)人最喜歡的人物就是薛寶釵，之后每個(gè)重要人物我都會(huì )編篇，下篇是黛玉。再次聲明若有與哪位的意見(jiàn)沖突可以交流，若有共鳴在下十分榮幸。還有文章所有內容全是本人意見(jiàn)，若有幸與那位的意見(jiàn)耦合或雷同，絕對純屬巧合。我不是什么大師所以文章若不和閣下的胃口，望尊重~！
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
王熙鳳：一枝獨秀，八面玲瓏
——《紅樓夢(mèng)》讀后感
王熙鳳作為《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)關(guān)鍵人物，她是潑辣豪爽、貪權愛(ài)財、好生醋意、狠毒狡詐、為人世故圓滑、善于阿諛?lè )畛械镍P姐，她也是精明能干、會(huì )管家理財、能制服下人、懂人情、能吃苦的鳳辣子。談起鳳姐，總是讓人又愛(ài)又恨，也讓人不得不敬佩作者曹雪芹對她的評判：聰明累。帶著(zhù)對這個(gè)一生悲辛的紅樓女兒的縷縷真情，我試著(zhù)分析王熙鳳的人物形象，想要走進(jìn)鳳姐，走進(jìn)紅樓。
一、鳳姐之練達
《紅樓夢(mèng)》中有句話(huà)叫“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”。王熙鳳就是一個(gè)人情練達的人。她既能巧妙地討“老祖宗”賈母歡心、伺候好王夫人、邢夫人等，也能不露聲色地討好眾姐妹。這樣的本領(lǐng)，并非是一兩天就能練就的。鳳姐也正是憑借著(zhù)這樣的本領(lǐng)，討得賈母歡心，坐穩了賈府管家的位置。
鳳姐能說(shuō)會(huì )道。鳳姐初見(jiàn)黛玉，夸她長(cháng)得標志，通身的氣派，像老祖宗的嫡親的孫女。這一席話(huà)，既夸贊了林黛玉長(cháng)得標志，也夸贊了老祖宗，同時(shí)也不忘夸贊迎春，探春，惜春眾姐妹一樣長(cháng)得標志，有氣派。鳳姐之厲害就在于他巧妙的夸贊不落下一個(gè)人，能討得大家歡心。
湘云的螃蟹宴上，鳳姐陪著(zhù)賈母走路，賈母說(shuō)自己鬢角上有一塊窩兒，講起自己小時(shí)候摔倒差點(diǎn)破相的故事，鳳姐卻笑稱(chēng)老祖宗頭上的窩兒和壽星老頭上盛滿(mǎn)福壽的窩兒是一樣的。這一席話(huà)，表面上是笑話(huà)老祖宗，但實(shí)則是夸贊老祖宗福壽綿長(cháng)，討得賈母稱(chēng)贊。鳳辣子出奇制勝之“諧謔”指陋為美、化禍為福，因此受到賈母的歡喜嬌寵。
鳳姐之練達，不僅在于能說(shuō)會(huì )道，還在于懂得如何為人處世。當鳳姐路過(guò)寶玉房中，聽(tīng)到李嬤嬤怒斥襲人，鳳姐連忙進(jìn)來(lái)，拉了李嬤嬤，笑著(zhù)讓李嬤嬤別生氣，還說(shuō)要拉他去自己家里吃酒。鳳姐勸架，方法十分巧妙，她首先曉之以理，并稱(chēng)贊李嬤嬤懂規矩、有身份，再點(diǎn)明她的錯處，給襲人足夠的.尊重，最后又讓李嬤嬤有臺階可下。王熙鳳勸架的方法，既不得罪有身份的老嬤嬤，又公正講理，還襲人一個(gè)公道，她的管家之法可謂是恩威并施、十分高明。
二、鳳姐之潑辣
賈母曾向黛玉介紹道，鳳姐從小就是當男孩兒養的，稱(chēng)她是“潑皮破落戶(hù)兒”，還稱(chēng)她鳳辣子。鳳姐之潑辣，可見(jiàn)一斑。
對家里的下人們，潑辣的鳳姐將他們管束得很好，讓賈府井井有條地運轉起來(lái)。在秦可卿葬禮中，王熙鳳協(xié)理寧國府辦理喪事，并代管寧國府。于是，寧國府下面眾人便偷偷稱(chēng)鳳姐是“烈貨”，“臉酸心硬”。她剛剛接手寧國府，對不遵守自己定下規矩的人，毫不留情地重重罰下，殺雞儆猴。自此，眾人事事服順。鳳姐是“脂粉隊里的英雄”，雖不識字，但她管起家來(lái)，心思細膩，不畏勤勞，是男子萬(wàn)不及一的。
不僅如此，鳳姐看人也很準。她能賞識有才華的人。鳳姐偶遇寶玉房中的小紅，讓她幫忙辦事，小紅完成的十分出色。鳳姐從她的言語(yǔ)、行事，一眼看出她是一個(gè)和自己性情相似，能力出眾，為人豪爽，不扭扭捏捏，做事干凈利落的人。她當即要小紅來(lái)自己手下辦事，還要認小紅為干女兒。鳳姐喜歡的小紅，是和自己一樣的潑辣爽快的人。
面對自己的丈夫賈璉，鳳姐也依舊潑辣。她從不許賈璉納妾，連作為自己陪嫁的平兒，也不許賈璉碰她。賈璉背著(zhù)王熙鳳偷取尤二姐，鳳姐知道后，悄悄將尤二姐接入賈府，又明里暗里的欺負尤二姐，甚至還打掉了尤二姐與賈璉的孩子。她毫不畏懼丈夫對她的責備甚至是恨意。鳳姐的強勢，在那個(gè)時(shí)代是很少見(jiàn)的，這也正是她潑辣性格的表現。
三、鳳姐之貪婪
鳳姐的一生，追求著(zhù)權勢、錢(qián)財、地位，她為之計謀、為之能說(shuō)會(huì )道、為之圓滑世故。
鳳姐渴望權勢地位，她竭盡心力地管理賈府上下的事務(wù)。秦可卿葬禮時(shí)，她十分樂(lè )意地接受了寧國府代管的事務(wù);在賈府中，她享受著(zhù)奴仆對她的敬畏、主子們對她的尊敬;即便是面對丈夫賈璉，她也要勝他一籌，不允許丈夫納妾，還比較賈府不如自己娘家王府。她的威勢，讓下人們敢怒不敢言，到鳳姐病倒時(shí)，便“力拙失人心”。她害怕失去自己的管家權力，不愿請醫生看病，一拖再拖，卻最終因病喪失了生命。
王熙鳳也貪愛(ài)錢(qián)財，她為了謀財，可謂是不擇手段。在鐵檻寺里，她為了三千兩銀子，破壞了別人的婚姻，最終還害死了兩條人命。王熙鳳還借著(zhù)管家之權，把賈府眾人的月例銀子拿去放利錢(qián)，把利息收入自己的私囊。后來(lái)她和賈璉竟然還打賈母手中錢(qián)財的主意。如此貪財，可謂是“機關(guān)算盡太聰明”，但最終也因為這些罪狀，害得賈府抄家，自己也被眾人嫌棄，“反誤了卿卿性命”。
四、鳳姐之真情
作為紅樓夢(mèng)中的女子，鳳姐也會(huì )和其他女兒們一樣流露出真情。
鳳姐與秦可卿是關(guān)系極好的妯娌，王熙鳳每到寧國府，都要去看秦可卿，與她說(shuō)很多交心話(huà)。秦可卿生病，鳳姐看望她，又囑托她好好保養身體�？吹娇汕洳∏閲乐�，她又忍不住流下淚來(lái)�？汕渌篮�，又托夢(mèng)給鳳姐，幫助她認識到賈府的危機，并為她指路。在偌大的賈府里。真正能和鳳姐交心的姐妹并不多，在秦可卿這里，鳳姐真情流露。
除此之外，鳳姐對農婦劉姥姥也是一片真心。劉姥姥初進(jìn)賈府，見(jiàn)到王熙鳳，鳳姐便叫劉姥姥不必拘禮，平等地對待她，又與她說(shuō)了許多交心話(huà)、講述了自己管家的艱難。鳳姐的話(huà)未嘗不是客套話(huà)，但也確是實(shí)情，她在劉姥姥這個(gè)淳樸善良的人面前，做了一回“真鳳姐”。后來(lái)，賈府敗落，鳳姐在臨去之前，讓巧姐認劉姥姥做干娘，將巧姐托付給劉姥姥，還讓她幫忙去廟里許愿。鳳姐風(fēng)光一生，此時(shí)卻因平時(shí)的嚴格治家失去人心，賈母故去、賈璉與鳳姐夫妻離心。劉姥姥雖為外人，但她理解鳳姐、愿意幫助鳳姐，是鳳姐信任、愿意托付的人。鳳姐在權勢、錢(qián)財、地位中過(guò)了一輩子，她內心里也很向往劉姥姥那樣無(wú)拘無(wú)束、質(zhì)樸簡(jiǎn)單的人，她與劉姥姥建立的真情，是她的生命在廣闊的田野上開(kāi)的一朵最燦爛純潔的花。
鳳姐是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)特別的女子，與大多數紅樓女兒的柔弱形象不同。她的練達、潑辣、貪婪、真情等特點(diǎn)，既成就了她的輝煌，也造成了她的一生悲辛。王熙鳳是一個(gè)奇女子，她有能力、有膽識，我們不得不敬佩她的才能和本領(lǐng)，也不得不惋惜她的生命凋零。她的判詞“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”是她一生機關(guān)算盡卻自毀前途悲劇的寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
紅樓夢(mèng)》有這樣一種魅力：讓悲傷慢慢侵入內心，即使在讀過(guò)很久之后，也常常為這場(chǎng)大悲劇而愁緒萬(wàn)千。
書(shū)中的《枉凝眉》唱到：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏盡!”賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是《紅樓夢(mèng)》諸多悲劇里最讓人魂牽夢(mèng)繞、萬(wàn)般嗟嘆的。
一邊是金玉姻緣，一邊又是木石前盟;一邊是封建家庭選定的標準媳婦，一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊，終究敵不過(guò)封建制度的力量�！皨轨o似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，曹雪芹通過(guò)賈寶玉的眼睛向我們描繪出了一個(gè)柔弱的不食人間煙火的女子——林黛玉，然而，在這樣的大環(huán)境下，黛玉的清高個(gè)性也與當時(shí)的世俗格格不入。
黛玉葬花的那一節最讓人記憶深刻：
“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！�
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
在常人看來(lái)，落英繽紛該是無(wú)比美妙的場(chǎng)景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達無(wú)法釋?xiě)�，潸然淚下的地步。在現實(shí)社會(huì )中，除了寶玉，再沒(méi)有別人能夠讀懂她的心靈�？墒菍氂癯３Ｊ艿椒饨ǘY教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書(shū)中讀到黛玉生氣的描寫(xiě)，難免留下她小氣的印象，其實(shí)她小氣的背后卻是自己與封建制度默默的反抗。無(wú)法忘記黛玉臨死前的'那個(gè)場(chǎng)景，在她病危之際，丫環(huán)紫鵑四處求人，卻無(wú)人肯幫;賈府為避免晦氣，把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一邊是喜慶的結婚場(chǎng)面，一邊是死前的凄婉哀怨�！疤毂M頭!何處有香丘?”封建制度統治下的社會(huì )是那樣的受禁錮，哪里才有理想之地?可見(jiàn)黛玉至死都不放棄對自由理想的追求。
任悲愁慢慢悠悠浸入思緒，一點(diǎn)一點(diǎn)地涼上心頭。人言是有情人終成眷屬，而一對追求自由的青年男女卻在封建的枷鎖下生離死別，前世今生永難見(jiàn)。
真所謂“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
《紅樓夢(mèng)》的確偉大，有那么多關(guān)于女性特征的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于穿著(zhù)打扮的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于飲食花樣的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于裝飾陳列的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于亭臺樓榭的描寫(xiě)……所有這些描寫(xiě)都隨手拈來(lái)，刻畫(huà)人物性格細致入微，不愧為作者增刪十載、嘔心瀝血的結晶。
不僅如此，封建社會(huì )的那種等級關(guān)系也表達得十分清晰，入木三分。妻妾、嫡庶、主仆、男女等，其家庭地位、可支配收入、傭人數量等有著(zhù)天壤之別，在賈府那個(gè)封建大家庭中，熙熙攘攘而又整齊有序，既說(shuō)明鳳姐治理有方，又表明那種封建等級制度的觀(guān)念深入人心，管理者用這個(gè)去制度去管理，被管理著(zhù)也服從那個(gè)制度。而恰恰就是這個(gè)制度，害死了書(shū)中的大部分女人，好在前四十回還沒(méi)有死幾個(gè)人。
關(guān)于寶玉的教育問(wèn)題，在今天看來(lái)仍很有意思。奶奶疼愛(ài)自己的小孫子，本來(lái)無(wú)可厚非，但書(shū)中的賈母有點(diǎn)過(guò)于溺愛(ài)了。古時(shí)候有個(gè)說(shuō)法叫“子以母貴”，在這里確切來(lái)說(shuō)叫做“孫子以祖母貴”，賈母在賈府的地位當然是最高的，賈母疼愛(ài)寶玉，所以寶玉在家的地位也就很高，大家或者出于奉承或者出于自保，難免都要看賈母的臉色，于是寶玉在家幾乎人人都哄著(zhù)他，他高興也好、任性也好，都沒(méi)有人反駁他。
這個(gè)現象在現在的獨生子女家庭中也很普遍，好在現在的父母在教育孩子方面自主性大了許多，古時(shí)候就不那么自由了。書(shū)中的賈政有一次也偷偷地狠狠的打了寶玉一頓，結果被賈母罵了個(gè)狗血淋頭，以后再也不敢造次了。況且這次狠打寶玉，本來(lái)就有點(diǎn)不分青紅皂白，僅憑賈環(huán)的片面之辭，歪曲了事實(shí)，寶玉本來(lái)心里就不服，再加上之后賈母給他的優(yōu)厚待遇，更是一點(diǎn)作用都沒(méi)起到了。由此看來(lái)，在家庭教育中，一人扮黑臉另一人扮紅臉的作用不是很好哦。
在賈府這個(gè)封建大家庭中，雖然女人的地位較同時(shí)代的家庭有了很大的提高，家庭內的事情主要靠女人來(lái)操持，以賈母為首、王夫人為輔、鳳姐為主要執行人(相當于現在企業(yè)中的CEO)，大到元春省親、小到每餐飯吃什么在那里吃等問(wèn)題，都由她們做主。盡管她們的地位很高，錦衣玉食，供使喚的丫頭、嬤嬤、小廝們成群，但也有很大的局限性，所有女性的活動(dòng)范圍都不外乎榮國府、寧國府這兩個(gè)大院之內，日常娛樂(lè )活動(dòng)也不過(guò)聽(tīng)戲、打牌、串門(mén)、會(huì )餐等，幾十年如一日，也沒(méi)有多少意思。
是啊，現在的我們何嘗也不是這樣呢。雖然時(shí)代變了，女人走出家門(mén)了，交通便利了，語(yǔ)言相對統一了，通訊和傳媒發(fā)達了，網(wǎng)絡(luò )進(jìn)入家庭了，然而又有多少改變呢，我們仍然生活在相對以前大一點(diǎn)的小圈子之內，家人幾個(gè)，朋友幾個(gè)，常去購物、餐飲、運動(dòng)的場(chǎng)所幾個(gè)，常瀏覽的網(wǎng)站或玩的游戲幾個(gè)，實(shí)質(zhì)上跟過(guò)去沒(méi)有什么區別，生活一樣的單調乏味，一樣忙忙碌碌或悠哉悠哉的過(guò)活，什么時(shí)候才真正變得豐富多彩呢?
關(guān)于薛寶釵與林黛玉，有些人評論時(shí)不免有些偏頗，過(guò)于抬高林黛玉而貶低薛寶釵。是的，寶釵是教導寶玉要讀正經(jīng)書(shū)、考功名、謀爵祿，這不能叫俗，當時(shí)的士大夫都是這樣的，或者說(shuō)主流社會(huì )都是這樣的價(jià)值取向，不能因為寶釵這樣做了就過(guò)分的貶低她，黛玉沒(méi)有這樣做就很好云云。我覺(jué)得，寶釵是賢妻良母型的，所以以賈母為首的長(cháng)輩都喜歡寶釵;黛玉是才子兼佳人型的，而且小時(shí)候就和寶玉青梅竹馬，所以寶玉喜歡她，也是人之常情。
如果說(shuō)寶玉他們做的那些事情有什么好玩的話(huà)，無(wú)外乎“開(kāi)海棠詩(shī)社作詩(shī)”了，要說(shuō)他們整天在家玩，也沒(méi)有玩出什么名堂，只有這一件事情還有些詩(shī)情畫(huà)意的。而且各個(gè)姐妹的性情，也只有通過(guò)那些詩(shī)句才能夠比較全面的表現出來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必太陽(yáng)能熱水器覓閑愁。閱畢，竟無(wú)言以對，沒(méi)了上海辦公家具想法。欲哭無(wú)泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹螺旋板換熱器究竟是何許人也，竟能寫(xiě)出此千古絕唱？“還淚”之說(shuō)，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有化工填料dlp誰(shuí)逃出這宿命的安排？真不知道該說(shuō)什么好？
《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)�？赐辍都t樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對鳳姐說(shuō)的真空機組一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢�！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時(shí)期，秦始皇統一鍋爐管高壓管六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人日語(yǔ)翻譯生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì )北京西班牙語(yǔ)翻譯公司感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè )？若紈绔子弟只北京西班牙語(yǔ)翻譯知玩樂(lè )，終老一生，死前才去遺憾，“人生西班牙語(yǔ)翻譯何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生�！�。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活�！�
說(shuō)到碌碌無(wú)為，終老此生。就不蘇州物流蘇州運輸公司得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》�！笆廊硕紩陨裣珊�，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只蘇州物流公司男科有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了�！鄙跚�，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來(lái)還是得死。下一世，誰(shuí)理你是秦始皇，還是漢土工格柵武帝。更別提其他人，“問(wèn)古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬�！�
若不提，欽敬，從古至今，那些著(zhù)名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬(wàn)古留名。其實(shí)他們的才智，膽識，以油缸沖壓及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個(gè)社會(huì )的悲哀。難道這龍頭不銹鋼管就是正義與邪惡的標準嗎？其實(shí)，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我可以說(shuō)，“人各有志，只能說(shuō)他們上海普陀保潔公司樹(shù)立了不科學(xué)的人生觀(guān)�！彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裆虾钇直嵐疚覀兿胂笾心敲纯蓯u，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許膠原蛋白面膜只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種竹纖維毛巾想法，畢竟這些都已成過(guò)去，無(wú)從考證……我甚是欣賞他們對于神說(shuō)以及命運的無(wú)所畏懼，即使是現今社會(huì )，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運的安排，能挑戰命運。想想社會(huì )之中，大多數人們還希望圣人、神仙的出現，從鋁件加工電動(dòng)機苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？--我想應該是，想得不夠長(cháng)遠。就好似呂不韋，得到了皇位制藥設備多層膠合板又怎樣？也許會(huì )更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死�！吧趸奶�，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習，換來(lái)好的滾輪噴氣式干手機工作；你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。
“功名利祿”，只是換取錢(qián)的防滑墊供應商無(wú)紡布袋手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價(jià)應換來(lái)的東西據為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對，即使在別人眼里顯烘箱球閥得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著(zhù)是為蝶閥電動(dòng)觀(guān)光車(chē)他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰�！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
對于《紅樓夢(mèng)》的結局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對我說(shuō)，“既然你烘箱可燃性氣體檢測儀不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的.結局是完美的�！钡拇_，我對甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她冷卻塔制粒機那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì )被氣死。她又不似鳳姐會(huì )借酒撒潑，怎生電動(dòng)葫蘆發(fā)電機組向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋�！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A示著(zhù)這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最破碎機加工中心數控車(chē)床終仍是無(wú)法逃出命運的束縛。那人又對我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著(zhù)自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人環(huán)氧地坪自動(dòng)彎管機為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。
那人還對我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對�！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的�，F在才發(fā)現，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺(jué)不是空虛，也不是茫然，而是前所貯罐未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會(huì )“心如止水”的感覺(jué)。
【《紅樓夢(mèng)》讀后感】相關(guān)文章：
讀后感紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)的讀后感語(yǔ)12-06
兒童版紅樓夢(mèng)讀后感暑假紅樓夢(mèng)讀后感11-29
中國名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》最新讀后感寫(xiě)作寫(xiě)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀后感11-29
2022四大名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感紅樓夢(mèng)讀后感四11-12
紅樓夢(mèng)讀后感06-12
紅樓夢(mèng)的讀后感06-12
《紅樓夢(mèng)》讀后感05-04
讀后感《紅樓夢(mèng)》09-02
《紅樓夢(mèng)》 的讀后感11-07
《紅樓夢(mèng)》讀后感11-10